Stephanie Edelman David G. Bromley

Creciendo en gracia el ministerio internacional

CRECER EN LA GRACIA INTERNACIONAL MINISTERIO DE TIEMPO

1946 (22 de abril): Nace José Luis de Jesús Miranda en Ponce, Puerto Rico.

1979: Miranda se mudó de Puerto Rico a Massachusetts.

1986 o 1988: Miranda estableció su iglesia, Creciendo en Gracia, en miami, florida

1991: Miranda se identificó a sí mismo como una figura divina llamada "El Otro".

1998: Miranda afirmó ser la reencarnación del apóstol Pablo.

2004: Miranda afirmó que él era la Segunda Venida de Cristo, “Jesucristo Hombre” (Jesucristo, hombre).

2007: Miranda se proclamó a sí mismo como el Anticristo.

2012 (abril): Miranda anunció que el 30 de junio de 2012 se produciría una “transformación” cuyo resultado sería el fin de la estructura mundial existente. Miranda y sus seguidores ganarían la inmortalidad.

2013 (8 de agosto): La ex esposa de Miranda, Josefina Torres, anunció que Miranda había muerto, aparentemente de cirrosis hepática, en un hospital de Sugar Land, Texas.

2013 (11 de septiembre): Miranda reapareció en público, alegando que su salud era tan buena como siempre.

2013 (15 de noviembre): Miranda en realidad en Orlando, Florida. Su muerte fue confirmada tanto por Growing in Grace como por su familia.

FUNDADOR / HISTORIA DEL GRUPO

José Luis de Jesús Miranda nació en 1946 en una familia pobre en Ponce, Puerto Rico. Durante sus años formativos los de Miranda. asistió a iglesias católicas, pentecostales y bautistas del sur, y posteriormente se convirtió en un ministro pentecostal. Por su propia admisión, Miranda era adicta a la heroína cuando era adolescente y estuvo brevemente encarcelada por hurto. En 1973, tuvo una visión de dos ángeles apareciendo junto a su cama y anunciando su "integración" con el Señor. Cuando Miranda explicó el impacto de esa experiencia, “los profetas hablaron sobre mí. Me tomó tiempo aprender eso, pero soy lo que esperaban y lo que esperaban durante los años 2,000 ”(McLeod 2007).

En 1979, Miranda se mudó a Massachusetts y luego en 1986 estableció Creciendo en Gracia (Creciendo en gracia) en un almacén de Miami, Florida. La iglesia ganó seguidores rápidamente, particularmente dentro de la comunidad hispana. Miranda cambió su identidad varias veces entre 1991 y 2007. Se proclamó ser El otro, "Una especie de deidad de transición que prefiguró la Segunda Venida de Cristo", en 1991 (Dwyer 2007). Siete años después, Miranda modificó su identidad, representándose a sí mismo como el apóstol Pablo del Nuevo Testamento. Declaró que era la Segunda Venida de Cristo en 2004. Miranda revisó su identidad una vez más en 2007, esta vez adoptando el título de Anticristo. Sin embargo, su definición de anticristo se apartó significativamente de las principales connotaciones cristianas. Miranda enseñó que Jesús de Nazaret ya no debía ser adorado como el Cristo, ya que ahora había reemplazado al Jesús de los evangelios. Miranda y muchos de sus seguidores posteriormente exhibieron tatuajes del número 666 en homenaje a la identificación de Miranda con el Anticristo.

El 8 de agosto de 2013, la exesposa de Miranda, Josefina Torres, afirmó que Miranda había muerto en Sugar Land, Texas, el 8 de agosto de 2013, aparentemente de cirrosis hepática. Reiteró esta afirmación en las siguientes semanas, y los seguidores de Miranda se negaron a confirmar su muerte (Martínez 2013). Finalmente, el 11 de septiembre, Miranda reapareció en público, alegando que su salud estaba tan bien como siempre. Sin embargo, el 15 de noviembre, Miranda realmente en Orlando, Florida. Su muerte fue confirmada tanto por su movimiento como por su familia.

Después de su muerte, muchos y quizás la mayoría de los miembros dejaron Growing in Grace, ya que esperaban que Miranda fuera inmortal. De hecho, un seguidor declaró que “Sus días no terminarán. Él está aquí para reinar, gobernar y muy pronto traerá cambios a todas las naciones. Todos estamos esperando que la palabra en las Escrituras se convierta en realidad porque como iglesia seremos transformados y seremos hechos como el glorioso cuyos días nunca terminarán… ”(Martínez 2013). Después de la muerte de Miranda, aquellos seguidores que permanecieron divididos en al menos cinco ramas separadas, la más grande siendo el Rey de Salem, encabezada por la tercera esposa y viuda de Miranda, Lisbet García, quien proclamó ser ella misma Dios y que Miranda solo había sido un Anticristo equivocado (ver perfil separado de Rey de salem).

DOCTRINAS / CREENCIAS

Crecer en gracia parece reflejar las doctrinas y prácticas de otras iglesias evangélicas latinas en muchos aspectos. Sin embargo, Miranda ha añadido una serie de doctrinas distintivas y controvertidas. En particular, Miranda ha anunciado que él es la Segunda Venida de Cristo. Según Miranda, "el espíritu que está en mí es el mismo espíritu que estaba en Jesús de Nazaret" (McLeod 2007). Más concretamente, él ha declarado: "Soy el hombre de Jesucristo, la Segunda Venida de Cristo", y agrega: "todo aquel que no crea en mí será miserable" (Varela 2007). La implicación de esta proclamación es que las doctrinas de Miranda reemplazan a las de los evangelios. Su declaración oficial, como se muestra en el sitio web de Growing in Grace, afirma que todas las iglesias que siguen las enseñanzas de Jesús de Nazaret son "apóstatas" y "falsos hermanos" que cometen "adulterio espiritual". De hecho, Miranda publicó la declaración en 2006: "Hoy acuso públicamente que todas las religiones han mentido al mundo". Los feligreses de Growing in Grace aprenden a reverenciar a Miranda como una figura divina, y en general se refieren a él como Dios o como papá.

Miranda también enseña que el diablo y el pecado ya no existen ya que, a través del acto de la crucifixión, Cristo borró tanto a Satanás como al pecado. Su hija Joann De Jesus explica que “Jesús de Nazaret, cuando murió en la cruz, mató al diablo” (Varela 2007). En consecuencia, Myrna Cestero, obispo puertorriqueño de Growing in Grace declaró que “cuando apareció el Cordero de Dios, quitó el pecado del mundo [según la Biblia]. Hablan del diablo, pero "mediante la muerte podría destruir al que tenía el poder de la muerte" (Godov 2007). Miranda extiende esta lógica a todos los miembros de Growing in Grace, afirmando que ellos también son anticristos porque niegan las doctrinas cristianas tradicionales sobre el pecado, la culpa y Jesucristo.

Finalmente, Miranda se suscribe a la “teología de la prosperidad”, que enseña que cuanto más dinero den los miembros a Dios, más bendiciones recibirán. Se espera que los miembros diezmen y, por lo tanto, los seguidores tienden a donar generosamente a la iglesia. Él puede prometer su prosperidad, dice, porque él es Dios ”(Dwyer 2007).

Miranda agregó una nueva dimensión a la doctrina Growing in Grace en abril, 2012, cuando anunció que en junio 30, 2012 habría una "transformación" mundial (Daily Mail Reporter 2012). Según uno de sus obispos, "ese día, el cuerpo de José de Luis de Jesús, que es un humano como tú y yo, su carne será inmortal ...". Va a vivir para siempre. Y eso le pasará a él, pero también a sus seguidores "(Ligaya 2012). Sus seguidores recibirían superpoderes, y los gobiernos mundiales y las monedas fracasarían. Tras el colapso, según Miranda, “un gobierno en el que gobernaremos todo con un orden perfecto. Esta es mi última despedida para ti. Se acabó el tiempo ... Nos veremos pronto en Armageddon ”(Ligaya 2012).

RITUALES / PRÁCTICAS

Las observancias colectivas dentro de Growing in Grace reflejan sus preceptos teológicos. El grupo celebra la Navidad de cada año el 22 de abril, día en que nació Miranda y, por tanto, la Navidad “real”, para significar su divinidad. Los miembros reconocen y apoyan el estado divino de Miranda a través de lujosos obsequios que, según se informa, incluyen negocios, autos deportivos, joyas y casas frente al mar. La solidaridad colectiva y el estatus electivo se expresan a través del intercambio del saludo, “Eres bendecido con toda bendición espiritual” durante los servicios de la iglesia. El estatus espiritual del grupo se refleja aún más en las conferencias de la iglesia, que están decoradas con una réplica del sello presidencial de los Estados Unidos con la frase "Gobierno de Dios en la Tierra", para significar que Miranda es "la última manifestación de Dios en la Tierra". Los miembros también demuestran su compromiso al hacerse tatuajes con los números “666” o las letras “SSS”, “Salvo Siempre Salvo” (en español para “Una vez salvo, siempre salvo” o “Seguro siempre seguro”). Cecilia Salazar, miembro de Growing in Grace, declaró que “Esta es la marca de la bestia. Ésta es la marca de mi padre ”(Dwyer 2007). Los miembros de Growing in Grace también han cuestionado la legitimidad de las iglesias cristianas establecidas en Miami y América Latina al participar en protestas rituales durante las cuales “han interrumpido los servicios y destrozado cruces y estatuas de Jesús” (McLeod 2007).

ORGANIZACIÓN / LIDERAZGO

Miranda aumentó su autoridad espiritual a través de Creciendo en la historia de Grace. Cuando la iglesia se estableció por primera vez en 1986, Miranda funcionaba simplemente como pastor. Comenzó a referirse a sí mismo como una reencarnación del apóstol Pablo en 1998; en 2005 en la convención mundial de la iglesia en Venezuela, Miranda se identificó a sí mismo como la Segunda Venida de Cristo. Él reformó aún más su identidad en 2007 al referirse a sí mismo como el Anticristo, lo que significa que había superado al Jesús de los Evangelios. La combinación de su autoridad espiritual y organizativa constituyó una imponente base de poder.

Growing in Grace se expandió rápidamente desde su congregación inicial en Miami que se reunió en un almacén. En su apogeo, la iglesia reclamó 300 congregaciones y 200 pastores ubicados en treinta países. Además de Estados Unidos, había congregaciones en España y en varias naciones latinoamericanas, entre ellas Brasil, Colombia, Costa Rica, República Dominicana, El Salvador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua y Venezuela. Growing in Grace informó de veinte congregaciones y 3,000 adherentes en México. Miranda se comunicaba con sus seguidores a través de un sitio web en el que había transmisiones semanales, un canal satelital y una estación de radio y por internet. La estación de televisión de la iglesia, Telegracia, transmitía desde Colombia a más de 200 ciudades a través del servicio de televisión por cable. Varios cientos de compañías de cable transmitieron su programación. La iglesia afirmó tener un total de 100,000 seguidores y llegar a una audiencia mucho más grande, alrededor de 2,000,000, a través de la radio, la televisión y la Internet (Godoy 2007). Miranda era la directora de Growing in Grace, y pastores individuales dirigían las congregaciones locales. La iglesia no intentó erigir sus propias iglesias, sino que se reunió en instalaciones alquiladas. Por ejemplo, los servicios en la Ciudad de México se realizaron en un hotel. El pastor local dirigió los servicios, con Miranda apareciendo a través de una conexión de video.

La organización colapsó en gran parte con la muerte de Miranda. La mayoría de las congregaciones que permanecieron activas se unieron a King of Salem, aunque el sitio web (sitio web Growing in Grace nd) permaneció bajo el control de una rama más pequeña de leales a Miranda con sede en Guatemala y Costa Rica.

CUESTIONES / DESAFÍOS

En 2007, los incendiarios comentarios católicos de Miranda llevaron a tres países centroamericanos a prohibirlo. En el verano del mismo año, Miranda ganó más atención en la prensa durante los complicados procedimientos de su juicio público de divorcio.

Growing in Grace permaneció en tensión tanto con la Iglesia Católica como con otras iglesias cristianas principales como producto de las afirmaciones de divinidad de Miranda, su lujoso estilo de vida personal, su virulenta retórica anticristiana y anticatólica, y la costumbre del ministerio de protestar e interrumpir los servicios en iglesias locales. El estilo de vida de Miranda fue un foco particular de la cobertura mediática despectiva. Los detractores denunciaron su gusto por los autos deportivos costosos, los relojes Rolex con joyas incrustadas, los trajes a medida costosos y las mujeres atractivas, además de alegar el uso fraudulento de los fondos de la iglesia. Estos cargos ganaron credibilidad a raíz de su divorcio en 2007 de su segunda esposa, Josefina de Jesús Torres. los El Nuevo Herald informó que "el testimonio y las declaraciones en el caso de divorcio muestran que De Jesus ha utilizado de manera rutinaria donaciones a las iglesias 300 de su ministerio en todo el mundo, desde pequeñas sumas de seguidores en América Latina hasta $ 5.5 millones de un benefactor colombiano, para financiar su vida personal" ( Arthur y Dolan 2007).

La retórica mordaz de Miranda también provocó una respuesta igualmente fuerte de aquellos a los que apuntaba. Por ejemplo, un artículo de Reuters citó a Miranda refiriéndose a otros sacerdotes como “maricones” y reprendiendo públicamente al Papa, predicando, “debería usar pantalones como un hombre. Debería decir la verdad y dejar de enseñar mierda ”(Rosenberg 2007). Como resultado de esos arrebatos, en la primavera del mismo año, El Salvador, Honduras y Guatemala le negaron la entrada a Miranda a sus países, “indignados por su incendiaria predicación contra la Iglesia Católica y la religión organizada” (Rosenberg 2007). Sin embargo, Miranda no cedió. En una entrevista de ABC en 2007, Miranda confesó haber bebido licor pero bromeó diciendo que “Jesús bebió vino porque no tenía Dewar's” (Van Biema 2007). Cuando el presidente de El Salvador expulsó a Miranda del país, respondió con un pronunciamiento de que como consecuencia habría un terremoto en El Salvador. Los miembros del ministerio Growing in Grace respondieron a estos ataques contra Miranda como indicativos de persecución por parte de la Iglesia Católica. El obispo de obispos de Miranda, Carlos Cestero, afirmó que “es la nueva Inquisición. Estas pequeñas naciones son claramente marionetas de la Iglesia Católica ”(Rosenberg 2007). Vieron la oposición como persecución y como evidencia del estatus mesiánico de Miranda. Por ejemplo, el miembro de la iglesia y portavoz Axel Poessy afirmó que

“Estos eventos de la vida son una prueba más de que José Luis de Jesús es la reencarnación del mismo espíritu que habitó en Jesús de Nazaret” y que “Tenemos el privilegio de presenciar los días del Hijo del Hombre, la última manifestación de Dios en la Tierra. , que está aquí para reinar sobre todas las naciones ".

Miranda una vez más creó controversia en abril, 2012 cuando anunció una “transformación” mundial programada para
Junio ​​30, 2012. El grupo publicó la profecía a través de videos publicados en YouTube, carteles publicitarios y un reloj de cuenta regresiva publicado en el sitio web del grupo. La profecía recibió cobertura mediática mundial pero escéptica (Daily Mail Reporter 2012; Ligaya 2012).

Referencias

Arthur, Lisa y Jack Dolan. 2007. "El juez señala el uso de donaciones por parte del predicador". El Nuevo Herald. 27 Junio ​​2007. Accedido desde http://wwrn.org/articles/25500/?&place=united-states&section=other-nrms en octubre 5, 2011.

Campo Flores, Arian. 2007. "Conoce al ministro que dice que él es Jesucristo". Newsweek. 5 Febrero 2007.

Daily Mail Reporter. 2012. "El culto de Miami que se tatúa con 666 dice que el mundo TERMINARÁ en junio 30". Daily Mail 2 May 2012. Accedido desde
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2138660/All-believers-going-destroyed-Religious-sect-spreading-word-ahead-impending-end-world-June-30.html de mayo 5, 2012.

Dwyer, Johnny. 2007. "El pueblo aleluya". New York Times. 10 Junio ​​2007. Accedido desde http://wwrn.org/articles/25343/?&place=united-states&section=other-nrms en octubre 5, 2011.

Godoy, Emilio. 2010. "El controvertido 'Hombre Jesucristo' atrae seguidores". Noticias IPS. 7 abril. Accedido desde http://ipsnews.net/news.asp?idnews=50943 en 22 Octubre 2010.

Creciendo en el sitio web de Grace. nd accedido desde http://creciendoengracia.com/ En 2 Julio 2018.

Leavenworth, Jesse. 2007. "La figura del hijo del padre: el ministro carismático es el más reciente en una larga línea de los que quieren ser cristianos". El Hartford Courant. 4 marzo 2007. Accedido desde http://articles.courant.com/2007-03-04/features/0703020222_1_jesus-christ-would-be-christs-united-church.

Ligaya, Armina. 2012. "El tiempo se acabó": Secta religiosa erige vallas publicitarias en Toronto antes de la "transformación". National Post 1 Mayo 2012. Accedido desde http://life.nationalpost.com/2012/05/01/the-time-is-finished-religious-sect-erects-billboards-in-toronto-ahead-of-the-transformation/ de mayo 5, 2012.

Martínez, Jessica. 2013. "La ex esposa de un hombre que afirma ser 'Jesucristo inmortal' confirma su muerte".
El correo cristiano, Agosto 19. Accedido desde http://www.christianpost.com/news/ex-wife-of-man-claiming-to-be-immortal-jesus-christ-confirms-his-death-102555/ en 20 agosto 2013.

McLeod, Judi. 2007. "Papá el anticristo". Canadá Prensa Libre. Febrero 23. Accedido desde http://www.canadafreepress.com/2007/cover022307.html  en 4 marzo 2007.

Rosenberg, Mica. 2007. "3 Naciones de América Central prohíben al anticristo de estilo propio". Reuters. 14 Abril 2007. Accedido desde http://wwrn.org/articles/24802/?&place=central-america en octubre 5, 2011.

Van Biema, David. 2007. “Un Jesús diferente para creer”. La revista Time. 9 Mayo 2007. Accedido desde http://wwrn.org/articles/25044/?&place=united-states&section=other-nrms en octubre 5, 2011.

Varela, Ileana. 2007. "El hombre que dice que es Jesús dice que es el anticristo". CBS Broadcasting Inc. 14 de febrero. Consultado desde http://www.religionnewsblog.com/17479/jose-luis-de-jesus-miranda-3 en 5 Octubre 2011.

Fecha de Publicación:
22 OCT 2011

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