Fadia ibrahim

FADIA IBRAHIM TIMELINE

1962: Nace Fadia Ibrahim.

1990: Ibrahim emigró de Beirut, Líbano a Canadá.

2009: La Virgen María visitó por primera vez a Fadia Ibrahim durante la misa, al inscribir la letra M en su pierna con sangre.

2010: En respuesta a los numerosos mensajes de María a Ibrahim, un grupo católico de Detroit, Michigan le entregó una estatua de la Virgen.

2010 (marzo): Ibrahim comenzó a notar que la estatua lloraba lágrimas de aceite.

2010 (mayo / junio): María le dijo a Ibrahim que colocara la estatua fuera de su casa.

2010 (octubre): La ciudad de Windsor Ontario recibió la primera queja sobre la presencia de la estatua.

2010 (principios de noviembre): Los medios de comunicación de EE. UU. Informaron sobre el estatuto, lo que provocó un aumento de visitantes.

2010 (5 de noviembre): Después de la oposición a la exhibición de la estatua fuera de la casa de Ibrahim, la estatua fue trasladada a la Iglesia Católica St. Charbel Maronite.

FUNDADOR / HISTORIA DEL GRUPO

Se sabe poco sobre la vida de Fadia Ibrahim antes de sus experiencias con la Virgen María. Se sabe que nació en 1962. en el Líbano y emigró a Canadá alrededor de 1990 (Yonke 2010). Ella residía en East Windsor en Ontario cuando comenzaron sus mensajes de la Virgen María (Willick 2010). Ibrahim asistió a la iglesia de San Ignacio de Antioquía, una iglesia cristiana ortodoxa.

El primer encuentro de Ibrahim con la Virgen María ocurrió durante una misa católica. Una M ensangrentada apareció en la pierna de Ibrahim, colocada allí, informa Ibrahim, por la Virgen María (Wilhem 2010). Mary continuó visitando a Ibrahim a través de mensajes y marcas adicionales en su cuerpo. Ibrahim describe a María de la siguiente manera: “Es bonita. Ella sigue sonriendo. Ella cubre su cabeza. … Tiene 49, 50 años [de]. ... Ella es como, no sé cómo decir, ella es diferente. Ella es diferente ”(Yonke 2010). Una vez que la noticia de sus mensajes de María comenzó a difundirse, una familia de católicos caldeos de Detroit presentó una estatua en caja de cuatro pies de la Virgen María a Ibrahim (Yonke 2010). Se cree que la estatua vino originalmente del área de Los Ángeles (Morgan 2010).

Después de recibir la estatua, Ibrahim la guardó dentro de su casa. Fue en el Día de Canadá (julio 1), informa, que su hija Descubrí que se estaba dispensando aceite. Fue un pedido de Mary que la llevó a construir un pedestal cerrado en su jardín delantero para exhibir la estatua. Los visitantes comenzaron a aparecer de inmediato, y algunos trajeron flores. Según Ibrahim, María estaba contenta. Ella afirma que la estatua sonreía y secretaba aceite. Poco después de que la estatua fuera colocada fuera de la casa, Ibrahim comenzó a reportar el secreto de petróleo de sus propias manos. Ibrahim declaró que el aceite provenía de la estatua y era de la Virgen María (Yonke 2010). La asistencia diaria a la estatua aumentó a tantos como 1,000 visitantes por día (Willick 2010).

Tras las persistentes quejas de los vecinos sobre el ruido y el tráfico generado por los visitantes, los funcionarios municipales ordenaron a Ibrahim que retirara la estatua de su jardín antes del 19 de noviembre de 2010. Ibrahim informa que también recibió un mensaje de María solicitando que se moviera su estatua. Según Ibrahim, "Ella me dijo que quería que la gente volviera a la iglesia", dijo Ibrahim. "Mi casa no es una iglesia". Ibrahim comentó más tarde que la estatua estaba feliz en su nueva ubicación (Kristy 2010). Ibrahim inicialmente ofreció la estatua a su propia iglesia, la Iglesia Ortodoxa de San Ignacio de Antioquía, pero el pastor rechazó su oferta. El padre Chaaya de la iglesia católica St. Charbel Maronite, que sirve principalmente a católicos de origen libanés, aceptó aceptar la estatua en St. Charbel's, aunque en ese momento no estaba convencido de que las lágrimas fueran reales. Sin embargo, en poco tiempo cambió de opinión: “Luego, durante el rezo del rosario en la noche del 13 de noviembre, el sacerdote maronita dijo que él y unos 50 fieles vieron claramente lágrimas goteando de los ojos de la estatua. "Es verdad. Lo vi ”, dijo el padre Chaaya. “Ahora lo sé” (Yonke 2010). No obstante, la transferencia de la estatua de un sitio independiente a uno controlado por la iglesia resultó definitiva. Como señaló Laycock (2014: 192), “Una vez que estuvo dentro de la iglesia, la estatua recibió mucha menos atención. No ha habido informes de que Ibrahim haya recibido mensajes o de que la estatua secrete lágrimas ".

DOCTRINAS / CREENCIAS

Muchos visitantes de la estatua en la residencia de Ibrahim creían que las lágrimas de la estatua eran una señal de Dios y una indicación de que el mundo está llegando a tiempos oscuros. Los visitantes sintieron que Mary lloró de angustia mientras el mundo se destruía a sí mismo a través de injusticias como el crimen y la guerra. Pam Martin, una visitante de la estatua, creía que la estatua indicaba ese mensaje: "Veo las noticias y no puedo evitar sentirme triste por lo que veo ... [María] llora por nosotros porque estamos matando a este mundo". (Jette 2010). Irónicamente, quizás, Windsor era conocida como la "ciudad del pecado" para los estadounidenses (Wilhelm 2010). Por lo tanto, al menos algunos lugareños creían que la estatua atraía la atención, la oración y la esperanza que tanto necesitaba el área. De esta forma, la estatua fue apreciada como un milagro. "Creo que es un milagro de Dios", dijo la Sra. Ibrahim a The Blade. “Quiere que la gente ore, regrese a la iglesia. Le gusta que la gente crea en su Hijo, y quiere que la gente se ayude entre sí como antes ”(Willick 2010; Yonke 2010).

Además de creer que la estatua en sí es un milagro y un mensaje, los visitantes creyeron que el aceite de la estatua poseía poderes curativos. Cuando Ibrahim comenzó a reportar el petróleo que aparecía milagrosamente en su mano, los visitantes comenzaron a buscar su bendición personal. Hay informes de visitantes que recibieron sanación y respuestas a las oraciones de adorar a la estatua y haber sido bendecidos por Ibrahim (Wilhelm 2010).

RITUALES / PRÁCTICAS

Grandes grupos de creyentes, predominantemente de la fe católica, visitaron el sitio para estar en comunión con la estatua milagrosa del Virgen María. Aunque estuvo en su lugar por muy poco tiempo, la estatua en Windsor se convirtió en un lugar de peregrinaje para los creyentes en las apariciones marianas. Los visitantes informaron sentirse abrumados por la emoción al simplemente mirar la estatua. Los fieles también repetían oraciones, como el Ave María, y sostenían artículos religiosos como rosarios y Biblias mientras adoraban. Incluso después de que la estatua fuera colocada en la Iglesia católica maronita de St. Charbel, los creyentes atestiguaron que la estatua secretaba lágrimas: "Lo juro por Dios, honestamente, estamos en la iglesia ahora mismo. En el cuarto decatismo se podía ver". estaba tan claro ”, dijo la Sra. Rizk. “La lágrima se formó en la parte superior del ojo, goteó y se detuvo en la parte inferior del ojo. Fue una estatua en un segundo y luego se convirtió en un milagro, justo frente a mis ojos ”(Yonke 2010).

El ritual más importante en el que participaron los creyentes fue recoger las aceitosas lágrimas de la Virgen. Creían que el aceite era sagrado si a través del contacto directo con la estatua misma, con la mano de Ibrahim, o con las manos de quienes tocaron la estatua. Ibrahim solo permitió que un puñado de visitantes tocaran la estatua. Estos pocos afortunados colocarían sus manos sobre la cabeza de otros visitantes y los bendecirían. Los visitantes trajeron consigo bolsas con cierre hermético, bolas de algodón y desmaquillante para recoger las lágrimas de aceite de la Virgen y llevarlas a casa (Wilhelm 2010). A veces, Ibrahim usaba sus manos para hacer una cruz con el en la frente de los visitantes. Una mujer describió la experiencia como abrumadora: "Cuando me tocó, me sentí abrumada y todo pareció salir", dijo Rosanne Paquette. "Sentí esta calidez y fue increíble". Otra mujer testificó que su nieta adolescente se curó de leucemia después de que Ibrahim la ungió con el aceite: “Ella simplemente le puso el aceite, oró por ella…. El médico dijo que su sangre, todo estaba normal ”(Willick 2010).

CUESTIONES / DESAFÍOS

Fadia Ibrahim y su estatua de la Virgen María se encontraron con la oposición de dos fuentes: residentes del vecindario y funcionarios municipales y funcionarios de la Iglesia Católica Romana.

Una vez que Ibrahim movió la estatua de María desde el interior de su casa al jardín delantero, la estatua fue rápidamente atacada. A los vecinos no les gustó el gran aumento del tráfico y el ruido en el vecindario, que solo aumentó cuando EE. UU. Comenzó a informar al respecto (Caldwell 2010). Los vecinos rápidamente se quejaron a la ciudad y organizaron una petición contra la estatua que fue entregada a los funcionarios municipales. Debido a la falta de un permiso de construcción y a las violaciones del código de construcción, la ciudad le dio a Ibrahim hasta el 19 de noviembre para retirar la estatua. Ibrahim se opuso rápidamente al aviso de la ciudad y reunió cientos de donaciones y firmas para una petición para salvar la estatua antes de acceder finalmente a las demandas de la ciudad. Irónicamente, un abogado de la ciudad en ese momento, George Wilkki, habló con los medios y les dijo que había una solución fácil para los problemas de la ciudad con la estatua. Ibrahim simplemente necesitaba solicitar una variación menor y un permiso de construcción. Entonces, la estatua podría permanecer en su ubicación en su patio delantero (Wilhelm 2010).

Al mismo tiempo, los funcionarios de la Iglesia Católica habían comenzado a investigar la validez de la estatua de Ibrahim y sus milagrosas lágrimas de aceite. Los funcionarios de la iglesia disuadieron a las personas de visitar el santuario, pero nunca denunciaron oficialmente la estatua. El padre John Ayoub de la Diócesis de la Iglesia Ortodoxa de Windsor, Iglesia de San Ignacio de Anitoch fue más mesurado en su respuesta (Laycock 2014: 192). Dijo que no encontraba la estatua como un milagro de Dios. Sin embargo, continuó aceptando a Ibrahim como miembro de su parroquia y permitió que otros creyeran en su mensaje si así lo deseaban. Ibrahim, por otro lado, al parecer se sintió decepcionado por la falta de apoyo de las iglesias católica y ortodoxa.

El 5 de noviembre, catorce días antes de la fecha límite de la ciudad para que Ibrahim moviera la estatua, los visitantes que llegaron a la casa de Ibrahim encontraron que la estatua había sido removida. Expresó tristeza y curiosidad. La única explicación para la remoción de las estatuas estaba contenida en dos notas dejadas fuera de la casa. La nota en el exterior de la carcasa de las estatuas simplemente pedía a los visitantes que dejaran a la familia y a la casa solos. La otra nota, ubicada en la puerta principal de la casa, decía: “La estatua ha sido reubicada y esta estructura se quitará en breve. Manténgase alejado de esta propiedad privada. Visite su iglesia, por favor ". Los miembros de Ibrahim inicialmente negaron tener conocimiento de la ubicación de la estatua cuando los visitantes hicieron más preguntas (Vijay 2010).

Posteriormente, Ibrahim ofreció una explicación. Dijo que había recibido un mensaje de María pidiéndole que llevara la estatua de la Virgen llorando a la iglesia. Ibrahim insistió en que María no quería que los creyentes vinieran a la casa de Ibrahim a orar, por lo que la trataba como la casa de María. María, afirmó Ibrahim, solo había querido que ella atrajera la atención del público y luego dirigiera a los creyentes de regreso a la iglesia. Ibrahim negó cualquier relación entre la demanda de la ciudad de que ella moviera la estatua, o la tensión que la estatua había creado en su vecindario y su familia, y su decisión de entregar la estatua a la iglesia. Su declaración final fue que María había dado “un mensaje ... para rezar hay que rezar en la iglesia ”(Vijay 2010).

Referencias

Caldwell, Simon. 2010. "Virgen 'llorando' transferida a la iglesia canadiense". El Heraldo Católico. Accedido desde http://www.catholicherald.co.uk/news/2010/11/12/%E2%80%98weeping%E2%80%99-virgin-transferred-to-canadian-church/ en 4 2014 noviembre.

Noticias CBC. 2010. "La virgen María del patio delantero bajará". Accedido desde http://www.cbc.ca/news/canada/windsor/front-yard-virgin-mary-to-come-down-1.939349 en 4 2014 noviembre.

Jette, Martha. 2010a. "Milagros: ¿Siguen sucediendo hoy?" (Parte 1 de 2). Accedido desde http://www.examiner.com/article/miracles-do-they-still-happen-today-part-1-of-2 en 16 2014 noviembre.

Jette, Martha. 2010b. “¿Madonna 'llora por el mundo?'” (Parte 2 de 2). Accedido desde http://www.examiner.com/article/is-madonna-weeping-for-the-world-part-2-of-2 en 16 2014 noviembre.

Kristy, Dylan. 2010. "Los visitantes son bienvenidos en el nuevo hogar de Madonna 'llorando'". The Windsor Star, 8 de noviembre. Consultado desde http://www2.canada.com/windsorstar/news/story.html?id=5c83fa0e-e79b-4671-85a5-6892beb84368 en 24 2014 noviembre.

Laycock, Joseph. 2014. La vidente de Bayside: Veronica Lueken y la lucha por definir el catolicismo. Nueva York: Oxford University Press.

Laycock, Joseph. 2011. “La controvertida estatua de María llora porque 'Estamos matando a este mundo'”. Despachos de religión. Consultado el 16 de noviembre de 2014 desde http://religiondispatches.org/controversial-mary-statue-weeps-because-were-killing-this-world/ .

Lewis, Charles. 2010. "Madonna que llora: separando los milagros de las ilusiones". National Post, noviembre 5. Accedido desde http://life.nationalpost.com/2010/11/05/weeping-madonna-separating-miracles-from-wishful-thinking/ en 4 2014 noviembre.

Morgan, Dale. 2010. "Canadá: Cientos de supersticiosos adoradores de la Virgen María acuden a Windsor Home para ver la estatua de la Virgen María". https://groups.google.com/forum/#!search/Fadia$20Ibrahim$20Canada$3A$20Hundreds$20of$20superstitious$20Virgin$20Mary$20Worshipers$20flock$20to$20…/bible-prophecy-news/BEPkyKdPj4E/ywF8T3qvcQcJ en 4 2014 noviembre.

Paterson, Andrea. 2010. "Un mundo sin milagros". Accedido desde http://lifeasahuman.com/2010/mind-spirit/spirituality-and-religion/a-world-without-miracles/ en 4 2014 noviembre.

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Willick, Frances. 2010. "Multitudes acuden a ver las 'lágrimas' de Mary". The Windsor Star, 2 de noviembre. Consultado desde http://www2.canada.com/windsorstar/news/story.html?id=0c689192-80db-447f-a128-b6c1f370f8d1 en 23 2014 noviembre.

"Windsor Ontario's W eeping Madonna". Accedido desde http://www.visionsofjesuschrist.com/weeping556.html en 16 2014 noviembre.

Yonke, David. 2010. “Fieles que acuden a ver la estatua de María reportada para llorar en la noche”. Toledo Blade, noviembre 21. Accedido desde
http://www.toledoblade.com/local/2010/11/21/Faithful-flock-to-see-statue-of-Mary-reported-to-weep-at-night.html en 21 2010 noviembre.

Fecha de Publicación:
8 de diciembre 2014

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