Eckankar

Eckankar, la religión de la luz y el sonido

Fundador: Paul Twitchell.

Fecha de Nacimiento: La fecha de nacimiento de Twitchell se ha registrado como 1908, 1910, 1912, 1920 y 1922. Fallecimiento: 1971.

Lugar de nacimiento: Paducah, Kentucky.

Año de fundación: 1965.

Textos Sagrados o Reverenciados: El Shariyat-Ki-Sugmand es el texto sagrado principal, pero se recomiendan a los seguidores de Eckankar muchos otros libros escritos por Paul Twitchell, Harold Klemp y otros líderes de Eckankar. Los libros de Twitchell incluyen Eckankar: la clave de los mundos secretos y Una introducción a Eckankar . Algunos de los libros de Klemp son El arte del sueño espiritual .

Tamaño del grupo: Según la página oficial de Eckankar, hay aproximadamente miembros de 50,000 en más de cien países.

FUNDADOR / HISTORIA DEL GRUPO
Eckankar surgió durante la Revolución Cultural de la década de 1960 durante una época en la que la contracultura juvenil promovía los ideales de la antigua sabiduría oriental. Eckankar tiene fuertes raíces antiguas y el fundador, Paul Twitchell, simplemente ayudó a introducir estas enseñanzas en el mundo moderno. Los eruditos afirman que Eckankar reempaqueta las creencias y prácticas antiguas de la tradición Radhasoami con un nuevo vocabulario "Eck". Esta interesante mezcla de sabiduría antigua y nueva terminología invita a comparar Eckankar con la Teosofía de Madame Blavatsky.

Como resultado de los relatos variantes de amigos, familiares y admiradores, así como de lo que parece ser el intento deliberado de Twitchell de oscurecer los detalles de su vida personal, los detalles de la vida de Paul Twitchell resultan ser un misterio para los seguidores y eruditos de Eckankar por igual. Incluso el actual líder de Eckankar, Harold Klemp, reconoce el intento de Twitchell de engañar a quienes estudiaron su vida al decir: “Paul amaba su privacidad. Al principio de su juventud estuvo involucrado en una variedad de actividades, pero se esforzó por ocultar cualquier hecho asociado con su vida. Al hacerlo, dejó un rastro tan nublado que a nuestros historiadores les tomará años reconstruirlo ". Gran parte de la confusión gira en torno a detalles específicos de la época, el lugar y la naturaleza del nacimiento de Twitchell, así como los detalles relacionados con su vida temprana.

En 1942, Twitchell se alistó en la marina y se casó con Camille Ballowe. Durante su tiempo en la marina, Twitchell comenzó su prolífica carrera como periodista, escribiendo para numerosas publicaciones periódicas con varios seudónimos. Fue en este momento que Twitchell comenzó a explorar diferentes grupos religiosos. En 1950, él y su esposa se unieron a la Self-Revelation Church of Absolute Monism en Washington, DC (un subgrupo de Self-Realization Fellowship). Este grupo fue dirigido por Swami Premananda, también conocido como Sudar Singh en los escritos posteriores de Twitchell. Después de su salida del complejo de autorrevelación en 1955, Paul Twitchell y su esposa se separaron. Luego se unió a Kirpal Singh, el fundador del Ruhani Satsang, una rama de la tradición Radhasoami.

Mientras mantenía su discipulado de Kirpal Singh, Twitchell también fue influenciado por L. Ronald Hubbard, se unió al movimiento de Scientology y alcanzó el estado de "claro". Posteriormente, Twitchell rompió los lazos con la orden Ruhani Satsang de Kirpal Singh como resultado de una disputa sobre los manuscritos de Twitchell para su libro. El colmillo del tigre.

Poco después de romper los lazos con Kirpal Singh, Twitchell comenzó a dar seminarios en San Diego, California, sobre el arte de la bilocación o lo que más tarde llamaría Soul Travel. A través de sus escritos en una variedad de publicaciones periódicas y sus cartas a personas como su segunda esposa, Gail Atkinson, Twitchell introdujo Eckankar en el mundo y se declaró a sí mismo como el St Eckmaster de 971. Afirmó haber recibido enseñanzas de los maestros de Vairagi ECK, incluyendo un misterioso Monje tibetano llamado Rebazar Tarz. Eckankar se fundó oficialmente en octubre 22, 1965 en San Diego, California, como una organización religiosa sin fines de lucro.

En 1971, Paul Twitchell murió y fue sucedido por Darwin Gross, el 972 nd Eckmaster. Antes de su muerte, Twitchell había escrito más de sesenta libros y había reclutado a muchas personas para el seguimiento de Eckankar.

Aunque Gross fue seleccionado por la junta de Eckankar y también por la viuda de Twitchell, trajo controversia a Eckankar porque muchos seguidores sintieron que era un sucesor indigno del ex Eckmaster. Al final, Gross perdió todos los poderes y responsabilidades asociados con el título de Living Eckmaster y fue sucedido por Harold Klemp, el 973º y actual Eckmaster vivo. Gross y Eckankar se involucraron en una serie de demandas que disputan el uso de coterminología eckankar pirateada.

Harold Klemp ha traído muchos cambios a Eckankar al enfatizar la ideología occidental en lugar de la tradición oriental Radhasoami. Este cambio ha permitido un puente entre Eckist y la cultura estadounidense. Ha pedido a los seguidores de Eckankar que realicen un servicio comunitario para convertirse en buenos colaboradores con Dios.

DOCTRINAS / CREENCIAS

Según Eckists o chelas, Eckankar significa colaborador con Dios o Sugmand que no es ni hombre ni mujer.15 Se cree que Sugmand se conecta con el alma o Tuza de cada individuo a través de la luz o el sonido, de ahí el nombre alternativo de Eckankar, la Religión de la Luz y el Sonido. Esta conexión se conoce como corriente Eck o Eck. “A lo largo de los siglos se le ha dado muchos nombres. El Espíritu Santo, el Espíritu Santo, el Logos, la Palabra, el Espíritu Divino, el Bani y el Vadan son algunos de estos nombres. Los eckistas también son conocidos por referirse a Eck como Audible Life Stream.

El objetivo principal del chela es lograr la Realización del Ser y, en última instancia, la Realización de Dios. 17 Cuando se logre la realización de Dios, el chela será un verdadero colaborador con Dios mientras mantiene la identidad individual. Esta creencia se contrasta con la creencia hindú y budista en la cual el objetivo final es volverse uno con Dios a través de una completa disolución en Dios y perdiendo toda identidad individual.

Tanto la Autorrealización como la Realización de Dios se pueden lograr mediante la bilocación o lo que ahora Eckist llama Viaje del Alma. En su libro, Eckankar: la clave de los mundos secretos , Twitchell describe el viaje del alma como "la separación del espíritu del cuerpo". Soul Travel se distingue de proyección astral lo que simplemente implica la exploración espiritual del plano astral. El Viaje del Alma implica la exploración de cualquiera de los Mundos de Dios. 19 Hay doce planos conocidos.
Eckankar se considera una religión viva que cambia constantemente. Estos cambios constantes requieren que los eckistas confíen en gran medida en su líder religioso. Este líder es conocido como el Eckmaster o el Mahanta Viviente. Siempre hay un Eckmaster vivo que proviene de una larga lista de otros Eckmasters colectivamente conocidos como la Orden Vairagi. Los miembros de la Orden Vairagi residen en los Templos de la Sabiduría Dorada que se encuentran en los distintos planos. El objetivo del Mahanta es guiar a las almas de los chelas a Dios. El Mahanta a menudo sirve como un maestro de sueños que aparece como un punto de luz azul. En este papel, el Mahanta es omnipresente y omnisciente. El Eckmaster viviente es altamente venerado pero no adorado.
Al igual que los budistas e hindúes, los eckistas creen en el karma o en la idea de la deuda espiritual pasada. El objetivo de cada individuo es librarse de la deuda del karma de vidas pasadas y volverse uno con Dios. Una vez que ha logrado la Auto-Realización a través de un buen comportamiento, ha salido de la deuda de vidas pasadas, pero debe continuar viviendo el resto de esta vida sin cobrar más deudas. Si esto se logra cuando abandonas esta vida, no tendrás que regresar a este mundo.

RITUALES / PRÁCTICAS

Hay más de cien ejercicios espirituales diferentes en Eckankar que pueden incluir cantar "HU", que se cree que es un nombre antiguo de Dios. Otros ejercicios consisten en enfocarse en la luz y el sonido o lo que se conoce como la forma espiritual del Mahanta. Harold Klemp enumera muchos ejercicios espirituales diferentes relacionados con los sueños en su libro, El arte del sueño espiritual. Los sueños se han vuelto cada vez más importantes en la práctica de Eckankar bajo Harold Klemp. También se espera que el chela serio pase por la iniciación, que actualmente consta de catorce etapas.

CUESTIONES / DESAFÍOS

La controversia en torno a Eckankar comenzó a principios de la década de 1970, poco antes de la muerte de Twitchell. Algunas personas cuestionaron la fuente de sus enseñanzas y afirmó que otras habían amenazado su vida debido a su desacuerdo con sus doctrinas. "Twitchell afirmó que no tomó prestadas ideas de ninguna fuente humana, sino que experimentó su propia 'realización de Dios' en 1956 y fue iniciado por un grupo de maestros espirituales llamado 'La Orden de los Maestros Vairagi' como el Maestro Eck Viviente en 1965." Sin embargo, esto no puso fin a la controversia.

La controversia continuó tras la muerte de Twitchell en 1971 con el nuevo Living Eckmaster Darwin Gross. Después de una intensa lucha por el poder dentro de Eckankar entre 1981 y 1983, Gross fue despojado de toda su autoridad y Harold Klemp lo sucedió. Gross comenzó su grupo, Las antiguas enseñanzas de los maestros (ATOM) y afirmó que no estaba comenzando una nueva enseñanza, sino que simplemente continuaba difundiendo las enseñanzas de Paul Twitchell. Eckankar prohibió el uso de cualquier terminología registrada de Eckankar. 26 Gross aún se considera el 972 nd Eckmaster, pero su foto no está publicada en el Templo de Eck y no se menciona en la discusión de maestros anteriores.

Mientras tanto, John-Roger Hinkins, un ex miembro de Eckankar había comenzado sus esfuerzos para formar la Iglesia de los Movimiento de Conciencia Espiritual (MSIA) en 1971. Un grupo que se parecía mucho a Eckankar en términos de creencias organizativas y prácticas.

La controversia alcanzó su punto máximo cuando David C. Lane, un profesor de estudios religiosos, acusó a Paul Twitchell de plagar a sus antiguos maestros y fabricar toda la historia religiosa de Eckankar. Básicamente, dedicó su vida a demostrar que Eckankar y MSIA no son más que un mero robo de la tradición Radhasoami. Gran parte de los esfuerzos de Lane se pueden ver en su página, El surfista neural . Otras comparaciones entre las tres religiones se pueden ver en la página titulada La conexión genealógica .

Referencias

Cramer, Tod y Doug Munson. 1998. Eckankar: sabiduría antigua para hoy . Minneapolis, MN: Quality Books Inc.

Klemp, Harold. 1998. Un profeta moderno responde a tus preguntas clave sobre la vida . Minneapolis, MN: Eckankar.

Klemp, Harold. 1999. El arte del sueño espiritual . Minneapolis, MN: Eckankar.

Lane, David. 1978. La creación de un movimiento espiritual: la historia no contada de Paul Twitchell y Eckankar . Del Mar, CA: Del Mar Publishing.

Melton, Gordon. 1999. Enciclopedia de las religiones americanas. Edición 6th . Detroit, MI: Gale Research Co.

Melton, Gordon. 1996. Enciclopedia de ocultismo y parapsicología . Detroit, MI: Gale Research Inc.

Olson, Roger E. 1995. “Eckankar: From Ancient Science of Soul Travel to New Age Religion”, en Timothy Miller, Editor, América LatinaReligiones alternativas . Albany, Nueva York: SUNY Press. 363-370.

Twitchell, Paul. 1969. Eckankar: la clave de los mundos secretos . Nueva York: Lancer Books.

Twitchell, Paul. 1973. Cartas a Gail. Crystal, MN: Illuminated Way Publishing, Inc.

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