Christine M.Robinson & Sue E. Spivey

Die Allianz für therapeutische Wahl und wissenschaftliche Integrität

ALLIANZ FÜR THERAPEUTISCHE WAHL UND
ZEITPLAN WISSENSCHAFTLICHE INTEGRITÄT
 

1992 (März): Die National Association for Psychoanalytic Research and Therapy of Homosexuality (NARTH) wurde gegründet.

1992 (18. Dezember): Das Organisationskomitee von NARTH mit XNUMX Mitgliedern traf sich im Waldorf-Astoria in New York City.

1992: Die Weltgesundheitsorganisation streicht Homosexualität aus dem Internationale Klassifikation der Krankheiten.

1993 (20. Mai): NARTH hielt seine erste Jahreskonferenz in San Francisco ab.

1997: NARTH reichte beim Obersten Gerichtshof von Hawaii ein Amicus-Brief ein, um sich gegen die Legalisierung der gleichgeschlechtlichen Ehe zu wehren.

2000 (17. Mai): NARTH und mehrere ehemalige schwule Ministerien veröffentlichten eine ganzseitige Zeitungsanzeige in USA heute und hielt eine Pressekonferenz in Chicago ab, um gegen die Absage einer Debatte über eine Therapie zur Änderung der sexuellen Orientierung durch die American Psychiatric Association zu protestieren.

2001: Der evangelisch-christliche Psychologe James Dobson von Focus on the Family erklärte NARTH-Mitbegründer Joseph Nicolosi zum „führenden Experten für Homosexualität“.

2002: NARTH reichte beim Obersten Gerichtshof von Kansas einen Amicus Brief ein, der entschied, dass eine „Transsexuelle“ keine Frau sei, und ihre Ehe und ihr Erbe annullierte.

2003: Der Psychiater Robert Spitzer, der sich 1973 dafür einsetzte, Homosexualität als psychische Störung zu deklassifizieren, veröffentlichte eine Studie, die auf Teilnehmern basiert, die über NARTH und Exodus International rekrutiert wurden, und kam zu dem Schluss, dass eine Änderung der sexuellen Orientierung möglich ist.

2005 (25. Dezember): NARTH-Mitbegründer Charles Socarides starb.

2009: Als Reaktion auf NARTH und andere, die die Überzeugung vertreten, dass Homosexualität eine Störung und Sünde ist, die durch Therapie und religiöse Interventionen geändert werden kann, hat die American Psychological Association die von Fachleuten begutachtete Forschungsliteratur über Bemühungen zur Änderung der sexuellen Orientierung ausgewertet und keine wissenschaftlichen Beweise dafür gefunden ihre Wirksamkeit.

2009: NARTH gründet die Zeitschrift für menschliche Sexualität.

2010: NARTH reichte beim California Supreme Court einen Amicus Brief ein, um sich gegen die Legalisierung der gleichgeschlechtlichen Ehe zu wehren.

2010: George Rekers trat aus dem wissenschaftlichen Beirat von NARTH aus, nachdem eine Zeitung berichtete, dass er eine männliche Eskorte angeheuert hatte, um ihn auf einer Reise nach Europa zu begleiten.

2010: Arthur Goldberg, Exekutivsekretär von NARTH, trat von NARTH zurück, nachdem öffentlich bekannt wurde, dass er wegen Verschwörung zum Betrug im Bundesgefängnis saß.

2012: Robert Spitzer wies seine Studie von 2003 zurück und versuchte, sie zurückzuziehen, da sie fehlerhaft sei. Er entschuldigte sich auch für den entstandenen Schaden.

2012: NARTH reichte beim US Supreme Court einen Amicus Brief ein, um den Defense of Marriage Act aufrechtzuerhalten.

2012: Kalifornien verbot als erster Staat die Konversionstherapie bei Minderjährigen.

2012: Exodus International entfernt NARTH-Materialien von seiner Website. Exodus-Präsident Alan Chambers verzichtete auf eine reparative Therapie.

2012: NARTH verliert seinen Steuerbefreiungsstatus.

2013: Das US-Berufungsgericht für den Ninth Circuit bestätigte die Verfassungsmäßigkeit des kalifornischen Verbots der Konversionstherapie bei Minderjährigen.

2013: Der Weltärztebund veröffentlicht eine Erklärung, in der „sogenannte ‚Konversions‘- oder ‚reparative‘ Methoden“ verurteilt werden.

2013: Die American Psychiatric Association entfernt „Gender Identity Disorder“ aus dem DSM und ersetzte es durch „Gender Dysphoria“.

2014: NARTH-Führungskräfte benannten die Organisation in Alliance for Therapeutic Choice and Scientific Integrity um und gründeten „das NARTH-Institut“ als eine ihrer Abteilungen.

2014: Mitglieder des Ausschusses der Vereinten Nationen gegen Folter äußerten sich besorgt über die Konversionstherapie für Jugendliche in den Vereinigten Staaten.

2015 (1. Juni): Das Büro des Menschenrechtskommissars der Vereinten Nationen veröffentlichte einen Bericht, in dem alle Nationen aufgefordert wurden, „Konversionstherapien“ zu verbieten.

2015 (25. Juni): Juden, die neue Alternativen zur Homosexualität anbieten (JONAH), haben eine vom Southern Poverty Law Center eingereichte Zivilklage wegen Verbraucherbetrugs verloren.

2015 (August): Die American Bar Association verabschiedete eine Resolution, in der sie die Gesetzgebung zum Verbot der Konversionstherapie bei Minderjährigen forderte.

2015 (Oktober): NARTH-Mitbegründer Benjamin Kaufman gab seine medizinische Approbation unter dem Vorwurf grober Fahrlässigkeit und unprofessionellen Verhaltens auf.

2017 (8. März): NARTH-Mitbegründer Joseph Nicolosi starb.

2017 (1. Mai): Der Oberste Gerichtshof der USA wies eine Anfechtung des kalifornischen Gesetzes zum Verbot der Konversionstherapie bei Minderjährigen zurück.

2018-2019: Joseph Nicolosi, Jr. hat 2018 bzw. 2019 die Warenzeichen „reparative Therapie“ und „reintegrative Therapie“ erhalten.

2019: Der Einzelhändler Amazon.com gab eine Entscheidung bekannt, den Verkauf von Büchern über Konversionstherapie einzustellen.

2020: Das US-Berufungsgericht für den elften Bezirk hat zwei Verordnungen in Florida (Stadt Boca Raton und Palm Beach County) für ungültig erklärt, die die Konversionstherapie mit Minderjährigen auf der Grundlage der „Redefreiheit“ verboten.

2021: Die American Psychological Association verabschiedete eine Resolution gegen Bemühungen zur Änderung der Geschlechtsidentität und eine weitere, die ihre Haltung gegen Bemühungen zur Änderung der sexuellen Orientierung bekräftigte.

2021: Erstmals wurden in einigen Bundesstaaten Gesetze zum Schutz der Konversionstherapie eingeführt.

2022: Mehr als die Hälfte der Bundesstaaten und mehrere US-Städte hatten ein Verbot der Konversionstherapie, per Gesetz oder Verordnung.

GRÜNDER- / GRUPPENGESCHICHTE

Die Alliance for Therapeutic Choice and Scientific Integrity (ATCSI) ist „eine multidisziplinäre professionelle und wissenschaftliche Organisation“ mit Hauptsitz in Salt Lake City, Utah. es ist

engagiert sich für die Wahrung des Rechts des Einzelnen, die Dienste von Therapeuten und medizinischen Fachkräften in Anspruch zu nehmen, die die Werte der Klienten respektieren; Eintreten für Integrität und Objektivität in der sozialwissenschaftlichen Forschung; und Sicherstellung, dass kompetente lizenzierte professionelle Hilfe für Personen verfügbar ist, die unerwünschte gleichgeschlechtliche erotische Anziehungen erfahren oder die Konflikte zwischen ihrem biologischen Geschlecht und ihrer wahrgenommenen Geschlechtsidentität erleben (ATCSI 2022).

Sein Motto lautet „Weil Ihre Werte wichtig sind“.

ATCSI wurde ursprünglich als wissenschaftliche, professionelle Organisation unter einem anderen Namen im März 1992 von Charles Socarides, Joseph Nicolosi und Benjamin Kaufman (NARTH-Bulletin 1993a, Kaufmann 2001-2002). Das Organisationskomitee von NARTH mit XNUMX Mitgliedern traf sich im Waldorf-Astoria in New York City. XNUMX Mitglieder nahmen teil (NARTH-Bulletin 1993a). Ihre Gründer, religiös konservative Fachleute für psychische Gesundheit, gründeten die Organisation, um die Interessen lizenzierter Psychotherapeuten zu schützen und zu vertreten, um „Konversionstherapien“ für sexuelle Orientierung und/oder Geschlechtsidentität anzubieten. In den Jahren nach der Entscheidung der American Psychiatric Association von 2015, Homosexualität als psychische Störung zu deklassifizieren, wurden Konversionstherapeuten in den US-Psychiatrieberufen (Drescher 2001a; Kaufman 2002-1973) allmählich an den Rand gedrängt. Als Reaktion auf die Androhung einer Klage (Isay 1996) wurde die American Psychoanalytic Association die letzte große Berufsorganisation für psychische Gesundheit, die Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung in der Ausbildung von Psychoanalytikern verbot (Drescher 2015a). Dies war der Auslöser für die Schaffung von NARTH.

ATCSI hieß ursprünglich National Association for Psychoanalytic Research and Therapy of Homosexuality (Socarides und Kaufman 1994). Im selben Jahr wurde sie in National Association for Research and Therapy of Homosexuality [Bild rechts] umbenannt. Die Organisation existierte als NARTH bis es 2014 in ATCSI umbenannt wurde. Es ist einer der einflussreichsten Partner in der transnationalen Bekehrungsbewegung und der christlichen Rechten gegen LGBT (Moss 2021, Robinson und Spivey 2019), die beide in den 1970er Jahren gegründet wurden. Die Gründer versuchten, NARTH als wissenschaftlichen Verein zu etablieren und die Therapie als wirksame Methode zur Behandlung von Homosexualität zu fördern, die sie als Störung der Geschlechtsidentität ansahen (Bennett 2003, Robinson und Spivey 2007). Bis heute umfasst das Vermächtnis der Organisation die Wiederbelebung des Marktes für Konversionstherapie und die Entwicklung eines globalen Advocacy-Netzwerks für ihre Praktiker. Viele Jahre lang hat NARTH auch seinen beiden Hauptpartnern, den Netzwerken der Ministerien, die die Möglichkeit von Veränderungen versprechen, und den christlichen politischen Gruppen, die sich gegen die Rechte von LGBT aussprechen, eine gewisse Glaubwürdigkeit verschafft.

Keine große Berufsorganisation für psychische Gesundheit hat NARTH jemals als wissenschaftliche Organisation anerkannt. NARTH wurde wiederholt als pseudowissenschaftlich bezeichnet (Cianciatto und Cahill 2006, Drescher 2015a, Ford 2001, Haldeman 1999, Panozzo 2013) und beschuldigt, die Forschung von Wissenschaftlern verzerrt und missbraucht zu haben (Besen 2003, ILGA World und Mendos 2020, Robinson und Spivey 2015). , Waidzunas 2015, Williams 2011). Ab 1992 begannen große professionelle Gesundheitsorganisationen, Positionserklärungen und Resolutionen gegen Versuche zu veröffentlichen, die sexuelle Orientierung (NASW 1992) und später die Geschlechtsidentität (NASW 2015) zu ändern, und führten unter anderem das Fehlen wissenschaftlicher Unterstützung an (siehe Shidlo, Schröder und Drescher 2001). 1992 strich die Weltgesundheitsorganisation Homosexualität aus dem Internationale Klassifikation der Krankheiten, ein weltweit eingesetztes Diagnosetool für Erstattungssysteme im Gesundheitswesen. Heute lehnen alle führenden Berufsverbände für psychische Gesundheit und Medizin „die ‚Konversionstherapie‘ als legitime medizinische Behandlung ab“ (AMA 2019), um die sexuelle Orientierung oder Geschlechtsidentität sowie die zugrunde liegenden Ätiologien zu ändern (APA 2021a, APA 2021b). .

Mehrere Gelehrte haben den Anspruch von NARTH, eine säkulare Organisation zu sein, in Frage gestellt oder bestritten (Alumkal 2017; American Psychiatric Association 2000; Besen 2003; Burack und Josephson 2005; Clucas 2017; Drescher 1998, 2015; Grace 2008; Haldeman 1999; ILGA World und Mendos 2020; Queiroz, D'Elio und Maas 2013; Robinson und Spivey 2007, 2019). Beverlys (2009) Illustrierter Religionsführer listet NARTH als eine Organisation auf, die pro-schwuler Theologie kritisch gegenübersteht. Der Psychologe John Gonsiorek (2004:758) bezeichnete die Konversionstherapie als „Theokratie im wissenschaftlichen Widerstand“. Der Jurist Craig Konnoth (2017:283) argumentierte, dass die Konversionstherapie „im Wesentlichen eine Form der religiösen Praxis“ sei. Wissenschaftler (Babits 2019, Martin 1984) haben die zentrale Rolle der Religion in Konversionstherapien seit dem frühen 2022. Jahrhundert dokumentiert. Die Religion selbst bleibt die „primäre treibende Kraft, die die Konversionstherapie in den USA und weltweit aufrechterhält“ (Horne und McGinley 221:XNUMX).

Obwohl NARTH weder als religiöse Organisation gegründet noch offiziell mit ihr verbunden war, war die Religion für die Arbeit und Vitalität der Organisation und ihrer Führer während ihrer dreißigjährigen Geschichte von wesentlicher Bedeutung. Trotz wiederholte Behauptungen in der Literatur von NARTH und von seinen Vertretern, dass NARTH keine religiöse Organisation sei, NARTHs Newsletter, Konferenzpräsentationen, Zeitschriften und Website fördern sozial konservative religiöse Überzeugungen und Praktiken. Religion ist der Grundpfeiler, von dem die Berufung und die berufliche Arbeit von Konversionstherapeuten abhängen, da die meisten Klienten, die eine Therapie suchen, dies aufgrund von moralischen oder religiösen Konflikten in Bezug auf ihre eigene Sexualität oder ihr Geschlecht oder die ihrer Kinder tun (Flentje, Heck und Cochran 2013; Haldeman 2022 ; Nicolosi und Nicolosi 2002; Rosik 2014; Spivey und Robinson 2010; Streed, Anderson, Babits und Ferguson 2019).

Die Gründer der Organisation waren religiöse Konservative. Joseph Nicolosi, [Bild rechts] ein römischer Katholik, der als erster Geschäftsführer der Organisation fungierte, war Psychologe und Berater der katholischen Erzdiözese Los Angeles (Christianson 2005), bevor er NARTH mitbegründete, und integrierte Religion konsequent in seine Psychotherapiepraxis mit Klienten (Nicolosi 1991, 2001, 2012). Viele Jahre lang hatte NARTH seinen Hauptsitz in Nicolosi's Thomas Aquinas Psychological Clinic. Charles Socarides, [Bild rechts] ein Psychiater, der als erster Präsident der Organisation fungierte, war einer der lautstärksten Gegner der Entscheidung der American Psychiatric Association von 1973, Homosexualität als psychische Störung zu deklassifizieren. In einer von den Jesuiten der Vereinigten Staaten herausgegebenen Zeitschrift beschrieb Socarides seine klinische Arbeit mit homosexuellen Männern als „…eine Art ‚Seelsorge'…. Viele von uns dachten, wir würden im Stillen Gottes Werk tun“ (Socarides 1995). Er nannte die in einigen Pro-Homosexuellen-Literatur gefundene Idee, dass Gott Menschen schwul gemacht habe, „Blasphemie“. Benjamin Kaufman war ein jüdischer Psychiater (Thorn 2015), der als erster Vizepräsident der Organisation fungierte.

Zu Beginn des ersten Jahrzehnts von NARTH entwickelten seine Beamten absichtlich Arbeitspartnerschaften mit mehreren etablierten „ex-schwulen“ christlichen Netzwerken, die bereits begonnen hatten, psychoanalytische Ätiologien von Homosexualität und „Transsexualität“ in ihre Dienste aufzunehmen, basierend auf den Lehren von zwei Theologen, Leanne Payne und Elizabeth Moberly (Ford 2001, Robinson und Spivey 2007, 2019). Im ersten Jahr etablierte NARTH eine Führungsstruktur, die eine „Verbindung zu religiösen und Ex-Homosexuellen-Ministerien“ beinhaltete. "Herr. und Mrs. Bill Grasso und Rev. Tom Mullen“ dienten zuerst in diesen Rollen (NARTH 1993a). 1993 sprach Joseph Nicolosi, Mitbegründer von NARTH, als Psychologe in einem Video mit dem Titel „Choosing to Change from Homosexuality“, das von der größten Ex-Homosexualität verkauft wurde Exodus International, eine evangelisch-christliche Organisation. Das Video zeigte Exodus-Präsident Joe Dallas und religiöse Zeugnisse des Wandels. Bob Davies, ehemaliger Geschäftsführer von Exodus, räumte ein, dass die Organisation mit NARTH zusammengearbeitet habe, um Exodus dabei zu helfen, seine Glaubwürdigkeit zu stärken (Davies 1998). Randy Thomas, ehemaliger Executive Vice President von Exodus, enthüllte kürzlich in einem Dokumentarfilm, dass „es eine symbiotische Beziehung zwischen unserem Bedürfnis nach Glaubwürdigkeit und natürlich den Therapeuten gab, die Kunden bekommen. Unsere Netzwerke wurden mit ihren Büchern… Lehren… und ihrem therapeutischen Ansatz durchdrungen. Es klingt schrecklich, aber es war eine für beide Seiten vorteilhafte Geschäftsvereinbarung“ (Stolakis 2021).

Mehrere NARTH-Beamte hatten frühere Arbeitsbeziehungen zu Ex-Homosexuellen-Ministerien und christlichen politischen Organisationen und hatten dort Führungspositionen inne. NARTH-Beamte hatten sich auch an politischen Aktivitäten gegen LGBT beteiligt (Drescher 1998, 2001; George 2016; Robinson und Spivey 2019), bevor sie formelle Partnerschaften mit großen christlichen politischen und juristischen Organisationen wie Liberty Counsel und dem Pacific Justice Institute entwickelten. NARTH und seine Beamten versuchten zu begründen, dass die sexuelle Orientierung kein unveränderliches Merkmal ist (Byrd und Olsen 2001-2002), ein Kriterium, das von der US-Justiz für die Gewährung des Status einer geschützten Klasse berücksichtigt wird (Nussbaum 2010, Knauer 2021). 1993 reichten Charles Socarides und Harold Voth eidesstattliche Erklärungen zur Unterstützung einer Änderung der Verfassung von Colorado ein, um Städten die Verabschiedung von Verordnungen zum Verbot von Diskriminierung aufgrund sexueller Orientierung zu verbieten (Socarides 1993, Drescher 1998). Joseph Nicolosi erschien in einem Dokumentarfilm von Summit Ministries mit dem Titel „Gay Rights, Special Rights: Inside the Homosexual Agenda“, in dem er für seine Mitgliedschaft in der American Psychological Association wirbt, um zu behaupten, dass Schwule ihr Verhalten und ihre Anziehungskraft ändern können, um die Botschaft des Films zu untermauern, dass Schwule keine sind eine Minderheitengruppe, die Anspruch auf den Status einer geschützten Klasse hat. Socarides legte 1995 eine eidesstattliche Erklärung zur Unterstützung der staatlichen Verteidigung des Sodomiegesetzes von Tennessee vor (Dresher 1998).

1995 pflegte NARTH absichtlich Partnerschaften mit großen politischen Organisationen der christlichen Rechten. Als Ziele wurden „die Vernetzung mit konservativen Organisationen der öffentlichen Ordnung wie Focus on the Family, der American Family Association, dem Family Research Council und der Heritage Foundation“ und „die Zusammenarbeit mit religiösen Organisationen, einschließlich Ex-Homosexuellen-Ministerien, christlichen Beratungsdiensten, orthodoxe ‚jüdische‘ Gruppen und die National Association of Christian Educators“ (NARTH-Bulletin 1995:2). Bis zum Ende des ersten Jahrzehnts von NARTH hatte die Organisation für beide Seiten vorteilhafte Partnerschaften mit ehemaligen schwulen Ministerien und politischen und juristischen Organisationen der christlichen Rechten gefestigt (Barack und Josephson 2005; Robinson und Spivey 2019). Im Jahr 2001 sicherte sich Mitbegründer Joseph Nicolosi den Segen des kraftvollen evangelikalen christlichen Psychologen James Dobson, der ihn als „die führende Autorität für die Behandlung und Prävention von Homosexualität“ (Dobson 2001: 18) bestätigte.

NARTH erntete auch am Ende des ersten Jahrzehnts die Früchte seiner Arbeit. Im Jahr 2001 wurde der Psychiater Robert Spitzer, der sich 1973 dafür einsetzte, Homosexualität aus dem DSM, präsentierte eine Peer-Review-Studie bei der American Psychiatric Association, basierend auf Teilnehmern, die über NARTH und Exodus International rekrutiert wurden, und kam zu dem Schluss, dass es für manche Menschen möglich ist, ihre sexuelle Orientierung durch Therapie und religiöse Praktiken zu ändern. NARTH und seine Partner priesen die Studie von Spitzer als Bestätigung ihrer Behauptungen an. Seine Veröffentlichung in einem Peer-Review-Journal (Spitzer 2003) löste einen Feuersturm politischer und wissenschaftlicher Debatten aus (Drescher und Zucker 2006). Die Publizität kam Konversionstherapeuten zugute und lud zu neuem Interesse und größerer Prüfung der Ex-Schwulenbewegung, einschließlich NARTH, durch Journalisten (Besen 2003), Gelehrte (Silverstein 2003, Stewart 2005), Aktivisten und andere ein. Im Jahr 2002 reichte NARTH beim Obersten Gerichtshof von Kansas einen Amicus-Schriftsatz zur Unterstützung einer von Liberty Counsel eingereichten Klage ein. Das Gericht entschied, dass eine „Transsexuelle“ keine Frau ist, und machte ihre Ehe und ihr Erbe ungültig (Robinson und Spivey 2019). 2005 starb Mitbegründer Charles Socarides.

Bis 2007 waren mehrere Mitglieder der American Psychological Association so besorgt über NARTH und andere Organisationen, die den Glauben förderten, dass Homosexualität eine Störung ist, die durch therapeutische und religiöse Interventionen verändert werden kann, dass sie eine Task Force bildeten, um die von Fachleuten begutachtete Forschungsliteratur auszuwerten zu Bemühungen um die Änderung der sexuellen Orientierung (SOCE) (Drescher 2015b). Der Bericht der Task Force fand keine wissenschaftlichen Beweise für die Wirksamkeit von SOCE (APA 2009; Dresher 2015b). Im Jahr 2009 verabschiedete die APA auch eine Resolution, die besagt, dass Psychologen es vermeiden sollten, die Wirksamkeit von SOCE falsch darzustellen, wenn sie mit Personen arbeiten, die durch ihre eigene oder die sexuelle Orientierung anderer gequält werden. Wütend über die Erkenntnisse der APA Task Force gründete NARTH die Zeitschrift für menschliche Sexualität im Jahr 2009 und widmete den ersten Band der Antwort von NARTH auf den Bericht der Task Force. Nachfolgende Ausgaben der Zeitschrift veröffentlichten Artikel und Buchbesprechungen, hauptsächlich von prominenten NARTH-Offizieren.

Zwei hochkarätige Skandale beschädigten den Ruf von NARTH gegen Ende des zweiten Jahrzehnts schwer. Im Jahr 2010 trat der NARTH-Beamte George Rekers, ein Psychologe und Baptistenprediger, der auch den Family Research Council mitbegründete, aus dem wissenschaftlichen Beirat von NARTH aus, nachdem eine Zeitung berichtete, dass er eine männliche Eskorte angeheuert hatte, um ihn auf einer Reise nach Europa zu begleiten, wo er erhielt angeblich Nacktmassagen. Auch in Adoptionsfällen und in anderen Bereichen hatte Rekers häufig Sachverständigengutachten zur Unterstützung von Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung vorgelegt (Rekers 2006). Im selben Jahr trat der NARTH-Exekutivsekretär Arthur Goldberg, Mitbegründer des ehemaligen schwulen Dienstes Jews Offering New Alternatives to Homosexuality, zurück, nachdem öffentlich bekannt wurde, dass er wegen Verschwörung zum Betrug im Bundesgefängnis gesessen hatte (Kent 2010). Diese Ereignisse führten zu mehr schlechter Presse. Im Jahr 2011 strahlte der CNN-Journalist Anderson Cooper einen Sonderbericht mit dem Titel „The Sissy Boy Experiment“ aus, der Rekers Rolle bei der Überwachung schockierender Experimente enthüllte, die darauf abzielten, weibliches Verhalten auszulöschen und Homosexualität bei Jungen zu verhindern, von denen einer als Erwachsener Selbstmord beging. Am Ende des zweiten Jahrzehnts von NARTH enthüllte Warren Throckmorton (2011), ein ehemaliges NARTH-Mitglied, das zuvor die Neuorientierungstherapie unterstützt hatte, dass XNUMX Prozent der NARTH-Mitglieder weder Wissenschaftler noch Therapeuten, sondern „Laien, Geistliche und Aktivisten“ waren.

Der Beginn des dritten Jahrzehnts von NARTH ist geprägt von Turbulenzen und organisatorischen Umstrukturierungen. Das Jahr 2012 brachte eine Reihe schwerer Rückschläge. Im Jahr 2012 versuchte der Psychiater Robert Spitzer, die Studie von 2003 zurückzuziehen, in der behauptet wurde, dass eine Änderung der sexuellen Orientierung möglich sei, und sagte, sie sei fehlerhaft, und entschuldigte sich für den Schaden, den sie verursacht habe. NARTH reichte beim US Supreme Court einen Amicus Brief ein, um den Defense of Marriage Act aufrechtzuerhalten, den sie teilweise für ungültig erklärten, und wies die Bundesregierung an, staatlich sanktionierte gleichgeschlechtliche Ehen anzuerkennen. NARTH verlor seinen Steuerbefreiungsstatus, nachdem es versäumt hatte, die erforderlichen Unterlagen einzureichen. Das verheerendste Ereignis für NARTH im Jahr 2012 ereignete sich, als Kalifornien als erster Staat ein Gesetz verabschiedete, das zugelassenen Angehörigen der Gesundheitsberufe die Durchführung von Konversionstherapien mit Minderjährigen untersagte. NARTH klagte und verlor. 2013 bestätigte das US Court of Appeals for the Ninth Circuit die Verfassungsmäßigkeit des Gesetzes. Der Oberste Gerichtshof lehnte einen Antrag auf weitere Berufung ab. Exodus International entfernte NARTH-Materialien von seiner Website und sein Präsident, Alan Chambers, verzichtete öffentlich auf die reparative Therapie. Dies veranlasste mehrere Exodus-Offiziere und -Ministerien, die Organisation zu verlassen und ein rivalisierendes Dienstnetzwerk namens The Restored Hope Network zu gründen. NARTH-Mitbegründer Joseph Nicolosi trat dem Vorstand von RHN bei. Im Jahr 2013 entfernte die American Psychiatric Association „Gender Identity Disorder“ aus dem DSM und ersetzte es durch „Gender Dysphoria“, das Menschen, die Transgender und nicht-binär sind, depathologisierte (APA 2013). Im selben Jahr veröffentlichte der Weltärztebund eine Erklärung (WMA 2013), in der „sogenannte ‚Konversions-‘ oder ‚reparative‘ Methoden“ von Angehörigen der Gesundheitsberufe verurteilt werden. Die Antwort von NARTH wurde im Amtsblatt der Katholischen Ärztekammer veröffentlicht (Rosik 2014).

Diese Ereignisse veranlassten die Führungskräfte von NARTH, die Organisation und ihre Botschaften vollständig umzubenennen. 2014 wurde Alliance for Therapeutic Choice and Scientific Integrity der neue Name der Organisation und „The NARTH Institute“ wurde neben eine der neuen Abteilungen von ATCSI gestellt. ATCSI stellt eine deutliche Abkehr von seiner vorherigen Inkarnation dar. Neben der Umbenennung der Organisation und der Ausweitung ihrer Mission gaben die Führungskräfte von ATCSI auch bekannt, dass sie eine globale Interessenvertretung, die International Federation for Therapeutic and Counseling Choice (IFTCC), gegründet und ATCSI innerhalb dieser Föderation angesiedelt haben. Die Sprache der Organisationsmission von IFTCC ist fast identisch mit der von ATCSI. Der bedeutendste Aspekt der IFTCC ist ihr „anthropologischer Ansatz“, der „auf einem jüdisch-christlichen Verständnis des Körpers, der Ehe und der Familie basiert“ (IFTCC 2022). Diese Entwicklung ist eine offizielle Anerkennung der religiösen Verpflichtungen der Föderation und ihrer Mitgliedsorganisationen, insbesondere der Alliance for Therapeutic Choice and Scientific Integrity.

Die Gründer von NARTH bemühten sich, die Organisation als wissenschaftlich und weltlich zu gestalten. Trotz vieler Jahre erfolgreicher Vermarktung von Krankheitsursachen und „reparativen Therapien“ an Kunden wurde die Umstellung von NARTH auf ATCSI, das „therapeutische Wahl“ vor „wissenschaftliche Integrität“ stellt, und seine neuen Praxisrichtlinien (ATCSI 2018) für die Veränderungstherapie von der Organisation gebilligt , Sexual Attraction Fluidity Exploration in Therapy (SAFE-T), erscheint als Zugeständnis. Die Appelle von NARTH an die Wissenschaft haben zugelassene Psychotherapeuten nicht vor professionellen und gesetzlichen Regelungen geschützt. Wie der Psychologe Charles Silverstein (2003:33) feststellte, ist das „Konzept der ‚Wahl‘, das derzeit von der konservativen christlichen Rechten bevorzugt wird, eine Regression zu einem früheren religiösen Glauben an ‚freien Willen‘“.

Im Jahr 2012 reichte das Southern Poverty Law Center eine Zivilklage wegen Verbraucherbetrugs gegen eine ehemalige schwule Organisation ein, Juden, die neue Alternativen zur Homosexualität anbieten (JONAH), die vom ehemaligen NARTH-Beamten Arthur Goldberg mitbegründet wurde. Die NARTH-Beamten Joseph Nicolosi, Joseph Berger, Christopher Doyle und James Phelan gaben vor dem Prozess Sachverständigenerklärungen ab und sagten vor Gericht zur Unterstützung von JONAH aus. Im Jahr 2015 erklärte der Richter, dass Homosexualität per Gesetz keine Geisteskrankheit sei, und schloss ihre Aussage aus (Dubrowski 2015). Die Jury kam zu einem einstimmigen Urteil und befand JONAH für Verbraucherbetrug haftbar. Die wissenschaftlichen Behauptungen der NARTH-Experten werden zunehmend von Gerichten zurückgewiesen (Dubrowski 2015). Während ATCSI trotz sich entwickelnder gegenteiliger Haltungen des Establishments für psychische Gesundheit daran festhält, dass die von ihnen befürwortete Therapie wirksam, ethisch und sicher ist, ist es klar, dass die Rettung von NARTH nicht länger auf seinen Appellen an die Wissenschaft allein beruhen kann. Seit 2014 nutzt ATCSI bewusster rechtebasierte Argumente (Klientenautonomie, Selbstbestimmung, Religionsfreiheit, religiöse Vielfalt, Gewissen, freie Meinungsäußerung und Elternrechte), um die Legitimität seines Berufs zu verteidigen (Clucas 2017, Robinson und Spivey 2019).

Die ersten Jahre von ATCSI waren extrem schwierig. Im Jahr 2014 befragten Mitglieder des Ausschusses der Vereinten Nationen gegen Folter Beamte des US-Außenministeriums, warum 48 Staaten Konversionstherapien mit Minderjährigen zulassen (Margolin 2014). Im Jahr 2015 veröffentlichte das Büro des Hohen Kommissars der Vereinten Nationen für Menschenrechte (United Nations 2015) einen Bericht, in dem alle Nationen aufgefordert wurden, „Konversionstherapien“ zu verbieten. Im Jahr 2015 gab NARTH-Mitbegründer Benjamin Kaufman seine medizinische Approbation unter dem Vorwurf grober Fahrlässigkeit und unprofessionellen Verhaltens auf (Truth Wins Out 2016). Die American Bar Association verabschiedete eine Resolution, in der sie „alle Bundes-, Landes-, Kommunal-, Territorial- und Stammesregierungen auffordert, Gesetze zu erlassen, die es staatlich zugelassenen Fachleuten verbieten, Konversionstherapien bei Minderjährigen anzuwenden“ (ABA 2015). 2016 erklärte die World Psychiatric Association die Konversionstherapie für „völlig unethisch“. Im Jahr 2017 starb Joseph Nicolosi, Mitbegründer von NARTH, einige Monate bevor der Oberste Gerichtshof der USA eine Anfechtung des kalifornischen Gesetzes zum Verbot der Konversionstherapie bei Minderjährigen ablehnte. Nicolosis Praxis war durch dieses Gesetz geschädigt worden, und er war ein Kläger in der Klage, die es anfocht (ebenso wie NARTH). Nach dem Tod seines Vaters hat Joseph Nicolosi, Jr. 2018 bzw. 2019 „reparative Therapie“ und „reintegrative Therapie“ als Marke eingetragen (Justia 2018, 2019). Im Jahr 2019 gab der riesige Einzelhändler Amazon.com seine Entscheidung bekannt, den Verkauf von Büchern über Konversionstherapie einzustellen.

Die auf Rechten basierende rhetorische Strategie von ATCSI erzielte 2020 einen bedeutenden juristischen Sieg, als das US-Berufungsgericht für den elften Bezirk zwei Verordnungen in Florida (Stadt Boca Raton und Palm Beach County) für ungültig erklärte, die die Konversionstherapie bei Minderjährigen verbot. Liberty Counsel, die christliche Prozesskanzlei, die seit mehreren Jahren eng mit NARTH/ATCSI zusammenarbeitet (Robinson und Spivey 2019), vertrat zwei Therapeuten, die ehemalige NARTH-Präsidentin Julie Hamilton und Robert Otto. Sie fochten diese Verordnungen als Verletzung der Meinungsfreiheit an. Nur die Zeit wird zeigen, ob dies ein Vorbote des zukünftigen Erfolgs ist.

Im Jahr 2021 verabschiedete die American Psychological Association eine Resolution, die ihre Haltung gegen SOCE (APA 2021a) bekräftigte, sowie ihre erste Resolution gegen Bemühungen zur Änderung der Geschlechtsidentität (APA 2021b). Zum ersten Mal wurde in den USA eine Gesetzgebung zur Förderung der Konversionstherapie „still und leise“ in fünf bundesstaatlichen Gesetzgebern eingeführt (Terkel 2021). Oklahomas Gesetzentwurf „The Parental and Family Rights in Counseling Protection Act“ wurde von Rep. Jim Olson unterstützt, der das ATCSI-Vorstandsmitglied, die Kinderärztin Michelle Cretella, zitierte, um zu behaupten, dass die Konversionstherapie wirksam und nicht schädlich sein kann (Brack 2021). Der Gesetzentwurf von Arizona zielte darauf ab, staatlichen Behörden zu verbieten, Praktizierende zu bestrafen, die sich einer Therapie unterziehen, die „im Einklang mit dem Gewissen oder der religiösen Überzeugung“ steht. Keine dieser Rechnungen wurde in Kraft gesetzt. Ab 2022 haben mehr als die Hälfte der Bundesstaaten und mehrere US-Städte irgendeine Form von Konversionstherapien per Gesetz oder Verordnung verboten (Movement Advancement Project 2022). Fast alle verbieten die Konversionstherapie bei Minderjährigen durch staatlich zugelassene Gesundheitsdienstleister.

DOKTRINEN / GLAUBEN

Das Gründungsziel von NARTH war es, die Lebensgrundlagen von Fachleuten zu schützen, die Kunden beraten, die wegen ihrer gleichgeschlechtlichen Anziehungskraft und ihrer Nichtkonformität mit dem Geschlecht verzweifelt sind. In einer frühen Grundsatzerklärung behauptete NARTH, dass Homosexualität „… der Wahrung der Familieneinheit abträglich ist“ (NARTH-Bulletin 1993a:2). Die Weltanschauung, die NARTH förderte und die ATCSI weiterhin fördert (und mit seinem Transformationsdienst und seinen Partnern der christlichen Rechten teilt), ist, dass die patriarchalische Kernfamilienstruktur gottgewollt ist, sich in der natürlichen Ordnung widerspiegelt und der Grundstein für ein gesundes Leben ist Gesellschaft. Alle Institutionen der Gesellschaft (Religion, Recht, Medizin usw.) sollten dieses großartige Design und die wesentliche Geschlechterstruktur, von der es abhängt, bewahren und schützen (Burack und Josephson 2005; Robinson und Spivey 2007, 2015, 2019).

ATCSI fördert die Überzeugung, dass Homosexualität und Geschlechtsvarianz Störungen der Geschlechtsidentität sind, die sich aus geschlechtsabweichender Erziehungs-/Familiendynamik oder anderen Kindheitstraumata entwickeln, die auf gesellschaftlicher Ebene durch Feminismus, Homosexuellenrechte und die Transgender-Bewegung begünstigt und verschärft werden (Robinson und Spivey 2007, 2019). Ihre Bemühungen, die Behandlung und Prävention von „Geschlechterverwechslung“ zu vermarkten, werden durch konservative jüdisch-christliche Theologie und Gesetze verstärkt, die LGBT-Menschen Menschen- und Bürgerrechte verweigern. ATCSI bleibt auch bei diesen Bemühungen ein aktiver Partner und bietet derzeit auf seiner Website ein Webinar von Liberty Counsel-Anwalt Mat Staver darüber, warum das Equality Act, das Antidiskriminierungsschutzmaßnahmen aufgrund sexueller Orientierung und Geschlechtsidentität in das Bundesgesetz aufnehmen würde, sollte widersprochen werden.

Die Offiziere und die Organisationsliteratur von NARTH von 1992-2013 versuchten, eine wissenschaftliche Begründung für die Konversionstherapie zu finden. Die überwiegende Mehrheit der leitenden Angestellten, Vorstandsmitglieder und Berater der Organisation während ihrer dreißigjährigen Geschichte sind Personen, die religiös konservative Positionen zur Moral von Homosexualität und Geschlechtervarianz vertreten. Darüber hinaus bekleideten mehrere leitende Angestellte und Vorstandsmitglieder gleichzeitig prominente Positionen in und/oder arbeiten eng mit Ex-Homosexuellen-Dienstnetzwerken und christlichen politischen Anti-LGBT-Organisationen zusammen. Trotz der Erklärungen, dass NARTH in erster Linie eine wissenschaftliche Organisation ist, drückte und förderte ihre Literatur konsequent die konservative jüdisch-christliche Verurteilung von Homosexualität und geschlechtsspezifischer Nichtkonformität. Die Reparative Therapie, die die Religion in ein therapeutisches Modell integriert und priorisiert, das eine geschlechtsspezifische Resozialisierung vorschreibt (Robinson und Spivey 2007, 2015, 2019), wurde von der Theologin Elizabeth Moberly (1983) entwickelt. Es ist seit den späten 1980er Jahren das vorherrschende „Behandlungsmodell“. Es wurde von NARTH-Mitbegründer Joseph Nicolosi populär gemacht und möglicherweise plagiiert (Besen 2003, Erzen 2006). Es war die bekannteste Therapie, die von NARTH und christlichen und jüdischen Diensten auf der ganzen Welt gefördert wurde, um Menschen von ihren gleichgeschlechtlichen Neigungen und ihrer Geschlechtsdysphorie zu diagnostizieren und zu „heilen“ (Hall 2017, Mikulak 2020, Robinson und Spivey 2015).

Als sich die Organisation 2014 in Alliance for Therapeutic Choice and Scientific Integrity umbenannte und neue Praxisleitlinien entwickelte, wurde die Wissenschaft zweitrangig gegenüber der „therapeutischen Wahl“ und den religiösen Werten und Rechten von Klienten und Praktikern.

RITUALS / PRACTICES

Das ursprüngliche Ziel von NARTH war es, zugelassene Psychiater, die die SOGIE-Veränderungstherapie anbieten, vor der Berufsregulierung zu schützen. Die Organisation versuchte auch, die Therapie an Klienten zu vermarkten, die hauptsächlich eine Therapie auf der Grundlage religiöser Konflikte durchführten. Beides ist wahrscheinlich schwieriger in einer Gesellschaft, die zunehmend die Bürgerrechte von LGBT-Personen akzeptiert und anerkennt.

Durch NARTH schienen Bekehrungsbefürworter alle bekannten Aktivitäten eines gelehrten, wissenschaftlichen Berufsverbandes zu betreiben. Sie sorgten für eine stabile Führung, generierten eine Mitgliedschaft und schufen eine Organisationsstruktur, um ihre Arbeit zu erleichtern. NARTH sponsert einen Newsletter, veranstaltet eine jährliche Konferenz (seit 1993), unterhält eine Website (seit 2006) und gibt eine eigene Zeitschrift heraus (seit 2009). NARTH gab vor, die Wissenschaft als Grundlage für Forschung und Therapie hochzuhalten und eine säkulare Organisation zu sein. Ihre Bemühungen waren äußerst fruchtbar für die Entwicklung einer für beide Seiten vorteilhaften Zusammenarbeit mit Netzwerken von Diensten für Veränderung und christlichen politischen und juristischen Organisationen. NARTH lieferte wissenschaftliche Legitimität für Ministerien und Expertenaussagen für Rechtsstreitigkeiten, Gesetzgebung und politische Interessenvertretung von Christenrechten. Im Gegenzug stellten diese Partner Werbung, Kundenempfehlungen und Rechtsberatung zur Verfügung (siehe Robinson und Spivey 2019). Zusätzlich zu seinen wissenschaftlichen Praktiken hat NARTH immer betrieben, de facto, als religiöse Organisation in jedem Aspekt ihrer Arbeit (Clucas 2017; Drescher 1998).

Die Organisationsliteratur von ATCSI (Newsletter, Website, Konferenzpräsentationen und Zeitschrift) hat schon immer konservative, jüdisch-christliche religiöse Ansichten über Homosexualität und Geschlechtervarianz verbreitet und gefördert. Die meisten seiner leitenden Angestellten und Vorstandsmitglieder, die lizenzierte Fachleute für psychische Gesundheit sind, haben Theologie und/oder vorgeschriebene religiöse Praktiken (Gebet, Lesen der heiligen Schriften, Besuch von Selbsthilfegruppen in der Kirche oder im Dienst) in ihre Arbeit mit Klienten integriert. Die eigene Umfrage der Organisation (Nicolosi, Byrd und Potts 2000) ergab, dass die meisten „Neuorientierungspsychotherapeuten“ zumindest zeitweise Religion in ihre Arbeit mit Klienten einbeziehen.

Die ATCSI-Führung hat immer ein interreligiöses Bündnis von sozial konservativen Christen und Juden repräsentiert. Die überwältigende Mehrheit der ehemaligen und gegenwärtigen Amtsträger, Vorstands- und Komiteemitglieder von ATCSI hat religiöse Zugehörigkeiten, die konservative katholische, jüdische, HLT-, protestantische, überkonfessionelle und evangelikale christliche Traditionen vertreten. Jeder Präsident in der Geschichte der Organisation war ein Christ. Sie veröffentlichen ihre Arbeit häufig in religiösen Zeitschriften und Druckereien (Waidzunas 2015).

Die Leiter von ATCSI arbeiteten eng mit Ex-Homosexuellen-Dienstorganisationen zusammen und hatten häufig herausragende Positionen in diesen inne (Robinson und Spivey 2015, 2019; Waidzunas 2015). James Phelan ist der ehemalige Präsident von Transforming Congregations, einem methodistischen Dienst (Kuyper 1999). Arthur Goldberg war Mitbegründer von JONAH, einem jüdischen Dienst. David Pruden, Dean Byrd, Shirley Cox, Jerry Harris und David Matheson dienten prominent im HLT-Dienst, Evergreen International (Petrey 2020). Michael Davidson leitet einen Dienst im Vereinigten Königreich Charles Socarides, Joseph Nicolosi, Janelle Hallman, Richard Fitzgibbons (Tushnet 2021) und andere arbeiteten eng mit Courage International, einem katholischen Dienst, zusammen. Im Laufe der Jahre nahmen regelmäßig Leiter dieser Dienste sowie Exodus International, One by One, das Restored Hope Network, die International Healing Foundation und andere an NARTH/ATCSI-Konferenzen teil.

ATCSI arbeitet auch eng mit christlichen juristischen, politischen und medizinischen Organisationen zusammen, insbesondere mit Liberty Counsel, Focus on the Family und dem American College of Pediatricians (Robinson und Spivey 2019; Spivey und Robinson 2010). Vertreter dieser und anderer ähnlicher Gruppen sprechen oft auf ATCSI-Konferenzen. Die Vorstandsmitglieder von ATCSI haben auch bedeutende Führungsrollen in christlichen politischen und medizinischen Organisationen innegehabt. Der ehemalige NARTH-Psychologe und Baptistenprediger George Rekers war Mitbegründer des Family Research Council. Der jüdische Psychiater Jeffrey Satinover fungierte als medizinischer Berater für Focus on the Family. Die katholische Kinderärztin Michelle Cretella war Präsidentin des American College of Pediatricians.

Neben dem Erfolg von ATCSI bei der Verbreitung seiner Literatur und Ideen durch beeindruckende und fruchtbare Partnerschaften mit konservativen religiösen Organisationen waren seine Führer auch produktive Fürsprecher, gaben Medieninterviews und traten in populären Fernsehsendungen auf. Ein wesentlicher Aspekt ihrer Fähigkeit, sich gegen professionelle und gesetzliche Vorschriften zu wehren, Kunden anzuziehen und ihre Existenz in der Öffentlichkeit zu rechtfertigen, sind ihre rhetorischen Reize. Wissenschaftler haben die rhetorischen „Framing“-Strategien analysiert, die von NARTH/ATCSI-Führungskräften verwendet werden, um die Konversionstherapie zu verteidigen und verschiedene Zielgruppen anzusprechen (Arthur et al. 2014, Bennett 2003, Burack und Josephson 2005, Clucas 2017, Conrad und Angell 2004, Robinson und Spivey 2019, Stewart 2005, Waidzunas 2015). Während die Organisation trotz der sich entwickelnden gegenteiligen Haltungen des Establishments für psychische Gesundheit daran festhält, dass die Therapie wirksam, ethisch und sicher ist, ist es klar, dass die Zukunft von ATCSI von einem anderen Ansatz abhängen muss. Als die SOGIE-Veränderungstherapie zunehmend durch den Berufsstand der Psychiatrie und das Gesetz reguliert wurde, betonte der Rahmen von ATCSI die „Autonomie des Klienten“ und religiöse Gründe mehr als die Wissenschaft. Dies ist die Essenz dessen, was durch die Umbenennung von NARTH in The Alliance for Therapeutic Choice and Scientific Integrity zum Ausdruck kommt.

ORGANISATION / FÜHRUNG

Die Alliance for Therapeutic Choice and Scientific Integrity ist stark bürokratisiert. [Bild rechts] Die ursprüngliche Führungsstruktur von NARTH bestand aus einem Geschäftsführer, einem Präsidenten und einem Vizepräsidenten, die zunächst von Joseph Nicolosi, Charles Socarides und Benjamin Kaufman (jeweils) besetzt waren. Nicolosi bearbeitete auch die NARTH-Bulletin und diente als erster Sekretär-Schatzmeister. NARTH richtete im ersten Jahr mehrere Ausschüsse ein (NARTH-Bulletin 1993a), darunter: ein beratendes Komitee für Regierungs-, Bildungs- und psychische Gesundheitsbehörden; ein Ausschuss für Medien, religiöse und soziale Organisationen; ein Komitee für öffentliche Informationen/Broschüren, ein Komitee für politische und akademische Einschüchterung und ein Komitee zur Verbindung mit religiösen und Ex-Homosexuellen-Ministerien. Jack Hale war zunächst Rechtsberater. NARTH erhielt 1993 den Steuerbefreiungsstatus als private, gemeinnützige Organisation (NARTH-Bulletin 1993b). 1994 fügte es einen Forschungsausschuss hinzu (NARTH-Bulletin 1994). NARTH richtete auch einen Vorstand und einen wissenschaftlichen Beirat ein.

The NARTH-Newsletter (1992:7), umbenannt in „NARTH-Bulletin“ beschrieb danach die ursprünglichen Kategorien der Mitgliedschaft. Dazu gehören Mitglieder („für Personen, die sich mit psychologischer Behandlung oder Erforschung von Homosexualität befassen… offen für Psychoanalytiker, Psychiater, Psychologen, Berater und zertifizierte Sozialarbeiter, [die] einen Master-Abschluss in Sexualität, Familie und MFC abgeschlossen haben Programme“), assoziiertes Mitglied („für Pädagogen, Beamte des öffentlichen Gesundheitswesens, religiöse Führer, Sozialwissenschaftler und Historiker sowie Autoren auf dem Gebiet der Sexualität und Familiengesundheit [einschließlich] jeder Person in den Verhaltenswissenschaften mit einem besonderen Interesse an Homosexualität “) und Freunde von NARTH (für „Personen, die die pädagogischen und therapeutischen Ziele dieser Organisation fördern und fördern möchten“). Das Mitgliedschaftsformular weist darauf hin, dass NARTH Kundenempfehlungen für Mitglieder der ersten Kategorie anbietet.

NARTH gründete und löste von 1992 bis 2013 mehrere Ad-hoc-Komitees auf, darunter ein interreligiöses Komitee. Ihre Führungs-, Organisations- und Mitgliederstrukturen blieben jedoch relativ stabil, als die Organisation wuchs. Die Mitgliederzahl der Organisation, die gelegentlich im Newsletter und auf der Jahreskonferenz erwähnt wurde, wuchs im ersten Jahrzehnt stetig. Im Jahr 2003 „näherte sich die Mitgliederzahl von NARTH 1,500 und wuchs schnell“ (Byrd 2003:5). 2009 wurde NARTH gegründet Das Journal der menschlichen Sexualität und schuf neue Positionen (z. B. Chefredakteur und später eine Redaktion), um die Arbeit der Zeitschrift auszuführen.

Als NARTH 2014 zur Alliance for Therapeutic Choice and Scientific Integrity wurde, verortete die Führung der Organisation ursprünglich „das NARTH-Institut“ neben den neu entwickelten Abteilungen der Organisation innerhalb von ATCSI. Schließlich wurde das Akronym NARTH ganz abgeschafft. Bis heute umfassen die sechs Abteilungen von ATCSI drei Abteilungen für „öffentliche Interessenvertretung“ (Ethik, Familie und Glauben; öffentliche Bildung und Klientenrechte) und drei „berufliche“ Abteilungen (Klinik, Forschung und Medizin). Jeder Bereich hat seine eigenen Ziele, einen Arbeitsausschuss und einen Beirat.

Im Jahr 2014 gründeten die NARTH-Offiziere auch eine globale Organisation, The International Federation for Therapeutic and Counseling Choice, mit einer explizit jüdisch-christlichen Weltanschauung, und kündigten ATCSI als Mitglied dieser Föderation an.

PROBLEME / HERAUSFORDERUNGEN

In 30 Jahren hat ATCSI einen großen Teil der Vision seiner Gründer verwirklicht. Ihre Gründungsmitglieder haben erfolgreich ein Netzwerk engagierter Fachleute und Unterstützer aufgebaut, um die Mission der Organisation voranzutreiben und ihre Arbeit auszuführen. Durch die Pflege synergetischer Partnerschaften mit etablierten Dienstnetzwerken und religiösen, politischen, juristischen und Gesundheitsorganisationen haben die Bemühungen von ATCSI den Beruf der Konversionstherapie in den Vereinigten Staaten wiederbelebt und die transnationale Konversionstherapiebewegung gestärkt. ATCSI hat Verluste erlitten, Skandale überstanden und durch negative Publizität beharrt, an der einige seiner Führer und ehemaligen Verbündeten beteiligt waren; seine Haupthindernisse sind jedoch externer Natur. Die Bemühungen und Errungenschaften von ATCSI werfen auch eine Reihe ungelöster Probleme auf.

Die dringendste Herausforderung für ATCSI ist die professionelle und/oder gesetzliche Regulierung. ACTSI hat gewaltige Gegner, einschließlich und außerhalb von Berufsverbänden für psychische Gesundheit, Medizin und Recht. Dazu gehören gemeinnützige Organisationen, die daran gearbeitet haben, Konversionstherapien aufzuklären, zu befürworten, Gesetze zu erlassen und gegen sie vorzugehen, wie Truth Wins Out, das Southern Poverty Law Center, das National Center for Lesbian Rights und das Trevor Project. Inwieweit und auf welche Weise können/werden Verbände für psychische Gesundheit, staatliche Zulassungsstellen und Gesetzgeber Konversionstherapeuten regulieren? Wird die Bewegung zur Verabschiedung staatlicher Gesetze, die lizenzierten Gesundheitsdienstleistern verbieten, sich an Konversionstherapien mit Minderjährigen zu beteiligen, an Dynamik gewinnen? Wie wahrscheinlich ist es, dies durch bestehende Gesetze zu regeln, die Kinder vor Missbrauch schützen (Hicks 1999)? Wissenschaftler haben Einschränkungen und Schlupflöcher dieser Ansätze identifiziert (Alexander 2017, Calvert 2020, Drescher 2022). Was ist mit der Verbraucherbetrugsgesetzgebung, wie dem vorgeschlagenen Bundesgesetz zur Verhinderung von Therapiebetrug, das die Werbekonversionstherapie gegen Entgelt zu einer betrügerischen Praxis für Minderjährige und Erwachsene machen würde? Was ist mit staatlichen und bundesstaatlichen Gesetzen, um Alexander 2017 zu „defundieren“ oder die Verwendung öffentlicher Mittel zu verweigern, um dafür zu bezahlen, wie zum Beispiel das vorgeschlagene Gesetz zum Verbot der Finanzierung von Medicaid für Konversionstherapien? Inwiefern könnte die beängstigende Aussicht auf „Hightech“-Konversionstherapien neue Möglichkeiten für Befürworter der Konversion und komplexere Herausforderungen für ihre Regulierung bieten (Earp, Sandberg und Savulescu 2014)?

In drei Jahrzehnten hat sich ATCSI als widerstandsfähig erwiesen und sich weitgehend den Versuchen von Berufsverbänden und Interessenvertretungen widersetzt, die SOGIE-Veränderungstherapie zu entmutigen oder zu behindern. Die übereinstimmende Position der Einrichtung für psychische Gesundheit ist, dass keine sexuelle Orientierung oder Geschlechtsidentität eine psychische Krankheit ist. Sollte es Klienten erlaubt sein, Veränderungsversuche für sich oder ihre Kinder aufgrund ihrer religiösen Überzeugung oder aus anderen Gründen trotzdem zu unternehmen? Während einige zugelassene Praktiker von staatlichen Gesetzen und Vorschriften betroffen waren, die die Therapie mit Minderjährigen verbieten, haben die meisten gesetzliche und/oder berufliche Vorschriften weitgehend vermieden (IRTC 2020). Dies gilt insbesondere für nicht lizenzierte Religionsberater, deren religiöse Praktiken außerhalb der regulatorischen Reichweite des US-Rechts liegen (Cruz 1998-1999, Knauer 2020). Die Abteilung für Kundenrechte von ATCSI widmet sich dem Widerstand gegen professionelle und rechtliche Kontrolle und hat kürzlich einen bedeutenden Sieg errungen, der zwei Verordnungen für ungültig erklärt hat. Inwieweit werden die auf Religionsfreiheit und Rechte basierenden Argumente von ATCSI in der Justiz Erfolg haben? Was ist mit dem Gericht der öffentlichen Meinung? Wie wird sich die Förderung der Menschen- und Bürgerrechte von LGBT-Personen, die sich seit Beginn von NARTH im Jahr 1992 erheblich weiterentwickelt haben, auf die Nachfrage nach Konversionstherapien auswirken? Der Markt bleibt heute robust.

IMAGES

Bild Nr. 1: Joseph Nicolosi
Bild Nr. 2: Charles Socarides
Bild Nr. 3: Logo der National Association for Research and Therapy of Homosexuality.
Bild Nr. 4: Die Allianz für therapeutische Wahl und wissenschaftliche Integrität.

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Veröffentlichungsdatum:
12 April 2022

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