Sean Everton

Patriotische Kirchen

ZEITPLAN DER PATRIOTISCHEN KIRCHEN

 2018: „The Church at Planned Parenthood“ begann, monatliche Gottesdienste außerhalb von Planned Parenthood in Spokane, Washington, abzuhalten.

2020: Ken Peters und seine Frau Valencia gründen die erste Patriot Church (Campus) in Knoxville (Lenoir City), Tennessee. Es folgten Kirchen (Campusse) in Spokane, Washington (Peters' frühere Kirche) und Lynchburg, Virginia, die sich der Bewegung anschlossen.

2021: Die Moses Lake Covenant Church in Washington wird eine Patriot Church.

2022: Campusse in Houston (Magnolia, Texas) und Orlando, Florida, werden eröffnet und halten ihre ersten Gottesdienste ab.

GRÜNDER- / GRUPPENGESCHICHTE

Ken Peters ist ein Prediger in der fünften Generation, der 1998 zusammen mit seiner Frau Valencia die Covenant Church in einem Super 8 Motel in Spokane, Washington, gründete. [Bild rechts] Er verbrachte einundzwanzig Jahre als Pastor der Kirche. Er gründete auch die Covenant Christian School mit Campus neben seiner Kirche in Spokane und ihrer Schwesterkirche in Moses Lake, Washington.

Im Oktober 2018 begannen Peters und Mitglieder der Covenant Church in Spokane, Washington, monatliche Gottesdienste auf einer Wiese außerhalb der örtlichen Planned Parenthood (Lea 2019) abzuhalten und nannten sich „The Church at Planned Parenthood (TCAPP)“. Die Erfahrung inspirierte Peters und seine Frau Valencia zumindest teilweise dazu, die Bewegung der Patriotischen Kirche zu gründen. Peters war auch von seiner Überzeugung motiviert, dass sich die USA von ihren christlichen Ursprüngen entfernen, und Präsident Trump spielte eine inspirierende Rolle:

Ich denke, Trump hat einen Teil des stillen Kulturkriegs aufgedeckt, der im Gange war. Als er in die Präsidentschaft kam, hat er, glaube ich, aufgedeckt, was darunter geschah. Und so denke ich, dass Präsident Trump ein Teil von mir war, als ich diese Bewegung namens Patriot Church gründete (Gilbert 2021).

Im September 2020 gründete Peters die erste Patriot Church/Campus in Knoxville (Lenoir City), Tennessee, wo er Pastor ist. Peters entschied sich für Knoxville als Antwort auf die Ermutigung seines Freundes Greg Locke, eines Pastors derGlobal Vision Bible Church in der Nähe von Nashville und Berater von Präsident Trump (Bailey 2020; Kuznia und Kamp 2021). Locke spendete der Bewegung auch 20,000 Dollar, weil er glaubt, dass sich Christen in einem Krieg mit der Regierung befinden. „Sie haben uns mit unseren Masken in einem Keller zusammengekauert und verlangen, dass unsere Kirchen geschlossen werden … Das ist nicht christlich oder amerikanisch. Wir kämpfen um unser Leben“ (Bailey 2020).

Als Peters nach Tennessee ging, wählte er Matt Shea aus, um seine Gemeinde in Spokane zu übernehmen. Shea ist eine ehemalige Vertreterin des Staates Washington, die das Repräsentantenhaus von Washington des inländischen Terrorismus beschuldigt:

Unabhängige Ermittler im Auftrag des Repräsentantenhauses des US-Bundesstaates Washington stellten fest, dass Shea als Anführerin der Patriot-Bewegung zwischen 2014 und 2016 „insgesamt drei bewaffnete Konflikte politischer Gewalt gegen die Regierung der Vereinigten Staaten plante, daran beteiligt war und sie förderte“ … Der Bericht kam auch zu dem Schluss, dass Shea an der Ausbildung junger Menschen für den „Heiligen Krieg“ beteiligt war. Er erstellte eine Broschüre mit dem Titel Biblische Grundlage für den Krieg und befürwortete die Ersetzung der Regierung durch eine Theokratie und „die Tötung aller Männer, die nicht einverstanden sind“ (Romo 2019).

Shea hat Verbindungen zu Ammon Bundy, dem regierungsfeindlichen Aktivisten, der 2016 die Besetzung des Malheur National Wildlife Refuge anführte (Bailey 2020). Shea hat auch Verbindungen zur Patriot-Bewegung, aber Peters sagt, er habe keine Verbindungen zu ihr oder anderen regierungsfeindlichen militanten Gruppen. Sheas Amtszeit in der Covenant Church war jedoch nur von kurzer Dauer. Er und Peters hatten 2021 einen Streit, dessen Einzelheiten unbekannt sind (Vestal 2021).

Zwanzig Personen folgten Peters von Spokane nach Knoxville (Bailey 2020), darunter (anscheinend) der im Iran geborene Shahram Hadian, ein ehemaliger Muslim, der Gründer des „The Truth in Love Project“ (2022) und ehemaliger Kandidat für das Amt des Gouverneurs des Staates von Washington im Jahr 2012.

Es überrascht nicht, dass sich Peters ehemalige Kirche in Spokane der Bewegung anschloss, und 2020 wurde eine dritte Kirche in Lynchburg (Bedford), Virginia, gegründet. 2021 schloss sich die Moses Lake Covenant Church an, und Berichten zufolge wurde 2022 ein Campus in Magnolia, Texas, in Houston eröffnet Laut einem Facebook-Post wird 2022 auch ein Campus in Orlando, Florida eröffnet. [Bild rechts]

Die Patriot Church-Bewegung beschreibt sich selbst als „eine spirituell aktive, staatlich engagierte und basisdemokratische Anstrengung, die darauf abzielt, unsere Gemeinschaften von der Tyrannei zu befreien“. Sie glaubt, dass dämonische Kräfte „das kulturelle und religiöse Gefüge angreifen, das die USA so besonders macht“. Sie behauptet, dass diese Kräfte marxistische Neigungen widerspiegeln, wie ihre Forderung nach offenen Grenzen, der Beendigung des Rassismus und der Umverteilung von Reichtum zeigt. Als solche argumentiert die Bewegung, dass Christen von Gott berufen sind, „sich [dieser] Tyrannei zu widersetzen, wo immer sie existiert“ (Patriot Church 2022c).

Die Bewegung erregte erstmals landesweite Aufmerksamkeit, nachdem ein Artikel über sie in der erschienen war Die Washington Post (Bailey 2020). Sie kann als Teil der viel größeren christlichen Nationalismusbewegung angesehen werden, einem lose verbundenen Netzwerk von Kirchen und Organisationen, die glauben, dass die USA als christliche Nation gegründet wurden und dass sie berufen sind, die USA zu ihren christlichen Wurzeln zurückzubringen (Stewart 2020; Whitehead und Perry 2020). Peters bezeichnet sich selbst nicht als christlichen Nationalisten (Bailey 2020), scheint den Begriff aber auch nicht gänzlich abzulehnen:

Christlicher Nationalist ist so ein – es hat wirklich schlechte Schwingungen, wenn Sie so wollen. Es klingt schrecklich. Aber wenn Sie es aufschlüsseln wollen, ja, ich bin ein Christ. Und ja, ich liebe meine Nation. Und ich wäre lieber ein christlicher Nationalist als ein säkularer Globalist. Weißt du, ich hasse den Begriff, weil er einfach rassistisch oder gemein oder böse klingt. Aber es ist nicht. Es ist nur – ich bin Christ. Ich liebe mein Land (Kuznia und Kamp 2021).

Zusammen mit Greg Locke identifiziert sich Peters mit dem Black Robe Regiment, einer Gruppe einflussreicher amerikanischer Geistlicher des 2022. Jahrhunderts, die Berichten zufolge die amerikanische Revolution unterstützten. „Sie führten ihre Gemeinden in der Amerikanischen Revolution. Jetzt sind wir an der Reihe, das zu bewahren, wofür sie so tapfer gekämpft haben. NICHT gewaltsam, sondern friedlich, indem wir unsere Stimme und unseren Einfluss geltend machen“ (Patriot Church 2021c). Es ist erwähnenswert, dass das Regiment mehr Legende als Tatsache ist. „Niemand sprach damals von einem schwarzen Robenregiment … der Ausdruck ist eine Modifikation einer Beleidigung, die der Loyalist Peter Oliver Jahre nach der Revolution verwendete. Oliver, der sein Zuhause und seine Position verloren hatte, verunglimpfte die Minister Neuenglands, die sich der königlichen Autorität widersetzten, als „schwarzes Regiment“. Schon allein die Verwendung des Begriffs „Schwarzgewandregiment“ ist ein falsches Zitat“ (den Hartog XNUMX).

Peters unterstützte die „Stop the Steal“-Bewegung und sprach zusammen mit Greg Locke auf einer Kundgebung in Washington DC am Tag, bevor das US-Kapitol von Trump-Anhängern durchbrochen wurde (Kuznia und Kamp 2021). Er flog mit einem Privatjet von Michael Lindell, CEO von My Pillow, Inc., einem glühenden Trump-Anhänger, dorthin. Peters nahm am Tag der Unruhen auch an Trumps Kundgebung teil und war sichtlich enttäuscht, als Vizepräsident Pence die Wahl von Präsident Biden bestätigte (Leslie 2021). Peters beteiligte sich zwar nicht an den Ausschreitungen, sah aber aus der Ferne zu. Seitdem verurteilt er die Gewalt (Kuznia und Kamp 2021).

DOKTRINEN / GLAUBEN

Patriotische Kirchen vertreten Überzeugungen, die typischerweise mit konservativen protestantischen Bewegungen verbunden sind. Zum Beispiel bekräftigen sie den Glauben an die Dreieinigkeit (Vater, Sohn, Heiliger Geist), die jungfräuliche Geburt, die physische Auferstehung Jesu, dass die Bibel das inspirierte und unfehlbare Wort Gottes ist, die Erbsünde, für die die Kreuzigung Jesu gesühnt wird Sünden von Personen, die bereuen und glauben, das Zweite Kommen und ewiges Leben für Gläubige und ewige Verdammnis für Ungläubige.

Die Patriot-Bewegung spiegelt auch den Einfluss der Heiligkeits- und Pfingsttraditionen wider. Insbesondere bekräftigt es die Heiligung der Gläubigen und die Gaben des Heiligen Geistes. Nachdem jemand ein Gläubiger geworden ist, heißt es: „Es gibt eine allmähliche oder fortschreitende Heiligung, wenn der Gläubige mit Gott wandelt und täglich in der Gnade und in einem vollkommeneren Gehorsam gegenüber Gott wächst.“ Dies dauert für den Rest des Lebens oder bis zur Wiederkunft Christi. Wie andere Pfingstgruppen glaubt die Patriot-Bewegung, dass der Heilige Geist weiterhin so wirkt wie beim ersten Pfingsten (dh fünfzig Tage nach der Auferstehung Christi) und daher weiterhin Heilungen, Prophezeiungen und Zungenreden stattfinden und stattfinden den Geheiligten zur Verfügung. Dies bringt sie in Konflikt mit vielen theologisch konservativen protestantischen Gruppen, insbesondere denen, die glauben, dass die Gaben des Heiligen Geistes mit dem apostolischen Zeitalter (dh dem Ende des ersten Jahrhunderts, als der letzte der zwölf Jünger Jesu starb) aufhörten, verfügbar zu sein. Patriotische Kirchen glauben, dass die Manifestation der Gaben des Heiligen Geistes danach beurteilt werden muss, ob sie die Kirche erbauen „und nicht durch die Ekstase, die bei denen erzeugt wird, die sie empfangen“.

Patriotische Kirchen sind auch der Meinung, dass der Zweck des „Menschen“ darin besteht, Gott durch den eigenen Gehorsam gegenüber Gott zu verherrlichen. Einzelpersonen müssen „alle ihre individuellen, sozialen und politischen Handlungen so anordnen, dass sie Gott uneingeschränkten und absoluten Gehorsam leisten und allen den Genuss aller natürlichen Rechte zusichern sowie die Erfüllung jedes Einzelnen im Besitz und in der Ausübung fördern solche Rechte.“ Zentral für dieses Verständnis von Gehorsam ist der Glaube, dass der einzig angemessene Ausdruck menschlicher Sexualität „eine monogame lebenslange Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau im Rahmen der Ehe“ ist. Sie sieht „sexuelle Beziehungen außerhalb der Ehe und sexuelle Beziehungen zwischen Personen des gleichen Geschlechts [als] unmoralisch und sündig“.

Patriotische Kirchen sind pro-life. Sie glauben, dass Amerika in Gottes Augen die Gunst verlieren könnte, wenn Roe v. Wade nicht gestürzt wird, und sie fördern die Arbeit von TCAPP. Peters gründete tatsächlich ein TCAPP in Tennessee, das sich gegenüber von Knoxvilles Planned Parenthood trifft. Sie hielt ihren Antrittsgottesdienst am 29. Dezember 2020 ab. Im darauffolgenden Januar „am 48. Jahrestag der Entscheidung Roe v. Wade des Obersten Gerichtshofs – ein Mann mit einer Schrotflinte … [explodierte] … die Eingangstür der Klinik, bevor sie sich öffnete des Tages“ (Kuznia und Kamp 2021). Die Polizei hat den Schützen nicht identifiziert, und es gibt keine Beweise dafür, dass er am TCPAP-Dienst teilgenommen hat. Peters glaubt, dass die Medien ihn zu Unrecht mit dem Angriff in Verbindung gebracht haben. „Die wunderbaren Mainstream-Medien und Nachrichtenreporter versuchen, mich daran zu binden, was schrecklich ist. Ich würde niemals – ich bin Pastor. Ich bin ein Pastorenkind. Ich habe vier Kinder. Ich bin die gewaltloseste Person auf dem Planeten“ (Kuznia und Kamp 2021).

Vielleicht, aber Peters scheut sich nicht, eine militante Sprache zu verwenden, und er glaubt, dass ein Bürgerkrieg kommen könnte, einer, der „ein Kampf zwischen Gut und Böse sein wird, in dem sie sich gegen das wehren, was sie als Tyrannei der Linken ansehen. ”

Wenn die Wahrheit unterdrückt und vertuscht wird, führt das letztlich zu Gewalt. Es könnte schlimm enden, weißt du, viele Dinge enden rau und gewalttätig. Wir hoffen, dass dies nicht der Fall ist, aber wir können nicht so viel Angst vor einem gewalttätigen Ausgang haben, dass wir zulassen, dass die Linke sich auf den Weg zur Zerstörung dieses Landes betrügen (Gilbert 2021).

Patriotische Kirchen lehnen LGBTQ-Rechte ab und argumentieren, dass sie unbiblisch und gegen Gottes Willen für die menschliche Sexualität seien (Patriot Church 2022b). Sie stehen auch dem 1619-Projekt kritisch gegenüber (New York Times Magazine 2019) und die kritische Rassentheorie, die behauptet, dass beide „weiße oder konservative Amerikaner fälschlicherweise als Rassisten charakterisieren“. Sie glauben auch, dass die Religionsfreiheit angegriffen wird und dass es ihre Pflicht ist, sich dagegen zu wehren. Sie beschweren sich zum Beispiel, dass, obwohl Kirchen während der Covid-19-Pandemie geschlossen waren, „viele Bars und große Geschäfte geöffnet blieben. Pastoren und Gemeindemitglieder wurden wegen Gottesdiensten während einer Pandemie mit einer Erholungsrate von 99.8 % mit einer Geldstrafe belegt“ (Patriot Church 2022c).

RITUALS / PRACTICES

Patriotische Kirchen beten wöchentlich sonntags und praktizieren die Taufe durch Eintauchen in Wasser und das Abendmahl. Wie viele Kirchen veranstalten sie besondere Veranstaltungen mit Gastrednern. Sie haben auch einen Kleingruppendienst, den sie als lebenswichtig für das Leben der Gemeinde ansehen. Im März 2022 veranstalteten sie ein Bibellager für Männer in Cusick, Washington. [Bild rechts]

Patriotische Kirchen scheinen ihre politischen Bemühungen auf Stadt- und Bezirksregierungen, Schulbehörden, Strafverfolgungsbehörden und dergleichen zu konzentrieren: „Sheriffs, Bürgermeister, Mitglieder und Kommissare von Stadt- und Bezirksräten, Schulbehörden und Richter müssen daran erinnert werden, ihren Eid zu ehren des Amtes. Wenn sie sich weigern, müssen wir bei der nächsten Wahl gegen sie antreten und sie besiegen!“ Das Ziel der Bewegung ist es, patriotische Kirchen zu nutzen, um „5,000 Zufluchtsstädte und Landkreise zu schaffen, die Abtreibung und [kritische Rassentheorie] verbieten und unsere von Gott gegebenen Rechte schützen. Sie werden die bösen Befehle zurückweisen, die von den Regierungen der Bundesstaaten und der Bundesstaaten kommen werden.“

Das soll nicht heißen, dass patriotische Kirchen kein Interesse an nationaler Politik haben. Sie sind. Leidenschaftlich. Nationale Themen stehen im Mittelpunkt ihrer Gottesdienste (Leslie 2021), und sie bringen regelmäßig ihre Unterstützung für den ehemaligen Präsidenten Donald Trump zum Ausdruck. Als Sarah Bailey (2020) beispielsweise Peters‘ Kirche in Knoxville besuchte, gingen Peters und seine Familie nach dem Gottesdienst zu einer nahe gelegenen Autobahnüberführung, wo sie riesige amerikanische und Trump-Flaggen auf vorbeifahrende Autos schwenkten. Vor kurzem (26. Februar 2022) veröffentlichte die Facebook-Seite der Knoxville-Kirche ein Video des ehemaligen Präsidenten, in dem er sich selbst als „Ihren Präsidenten“ bezeichnete, zusammen mit dem Kommentar, der vermutlich von Ken Peters geschrieben wurde: „Ich liebe diesen Moment! Trump klingt, als hätte er gesagt, er sei jetzt unser Präsident. Die Leute sind verrückt geworden. Er ist mein wahrer Präsident.“ Peters glaubt sogar, dass Trump ins Weiße Haus zurückkehren wird, bevor Bidens Amtszeit abgelaufen ist:

Sehr bald wird das ganze Land herausfinden, dass Trump tatsächlich gewonnen hat und dass er eigentlich der rechtmäßige Präsident der Vereinigten Staaten ist. Wir werden Trump wieder im Weißen Haus sehen, bevor Bidens vierjährige Amtszeit abgelaufen ist (Gilbert 2021).

ORGANISATION / FÜHRUNG

Die Bewegung ist ein Netzwerk von Kirchen, die ihre Überzeugungen bekräftigen und ihrem politischen Aktivismus zustimmen. [Bild rechts] Die Führungsstruktur ist spärlich, an ihrer Spitze sitzt Peters (Patriot Church 2022a). Es ist schwierig, die Bewegung der Patriotischen Kirche von Peters' Überzeugungen und Handlungen zu trennen. Er treibt eindeutig das an, was die patriotischen Kirchen glauben und tun. Angesichts der Tatsache, dass er Matt Shea im Wesentlichen als Pastor der Spokane-Kirche gefeuert hat, scheint es, dass Peters „Vetorechte“ darüber hat, wer Patriot-Kirchen als Pastor leitet. Nur die Zeit wird zeigen, ob die Bewegung ein Eigenleben entwickelt, das ohne die Inspiration und den Einfluss von Peters überleben kann.

Es ist wahrscheinlich ein Fehler, die Bewegung der Patriotischen Kirche zumindest demografisch mit dem „weißen“ christlichen Nationalismus gleichzusetzen. Obwohl aus seiner Webseite und seinen Facebook-Posts hervorgeht, dass die meisten Mitglieder weiß sind, nehmen Farbige teil und mindestens einer seiner Pastoren ist Hispanoamerikaner (Ben DeJesus vom Campus Houston). Noch wichtiger ist, dass weiße Amerikaner nicht die einzigen sind, die christlich-nationalistische Ansichten vertreten. Betrachten Sie beispielsweise die folgende Abbildung. [Bild rechts] Basierend auf den gleichen Daten, die von Andrew Whitehead und Samuel Perry (2020) verwendet wurden, um eine christliche Nationalismus-Skala zu erstellen, zeigt die Grafik die durchschnittliche Punktzahl auf der Skala nach Rasse/ethnischer Zugehörigkeit. Wie sich zeigt, schneiden andere rassische und ethnische Gruppen (z. B. Schwarze, Latinx) besser ab als weiße Amerikaner.

Anstelle von Rasse und ethnischer Zugehörigkeit scheint der theologische Konservatismus ein Hauptgrund für die Überzeugungen des christlichen Nationalismus zu sein. Die folgende Abbildung zeigt diese Beziehung. Es zeigt den durchschnittlichen Wert des christlichen Nationalismus Baylor Religion Survey, Wave 5 (2017) nach religiöser Tradition. Wie man sieht, schneiden weiße evangelikale Protestanten, schwarze Protestanten und Katholiken unter den religiösen Traditionen am besten ab. Wichtig ist, dass diese Assoziationen nach Kontrolle anderer potenzieller Störfaktoren bestehen bleiben (multivariate Ergebnisse auf Anfrage erhältlich (siehe auch Whitehead und Perry 2020:179-10)).

Die Prioritäten der Bewegung lassen sich anhand der Fragen erahnen, die auf dem Antrag auf Beitritt zur Bewegung auf der Website der Patriot Church erscheinen (Patriot Church 2022d):

Wie heißt Ihre Gemeinde? Wie heißt der Pastor der Gemeinde?
Was ist Ihre konfessionelle Zugehörigkeit, falls vorhanden?
Wie viele Mitglieder hat Ihre Gemeinde?
Durchschnittliche Sonntagsbesuche vor der Pandemie?Durchschnittliche Sonntagsbesuche jetzt?
Ist Ihre Kirche von der ECFA akkreditiert? (Evangelischer Rat für finanzielle Rechenschaftspflicht)
Prozent der Gemeinde, die konservativ ist?
Führt Ihre Kirche eine Wählerregistrierung durch?
Ist der Pfarrer politisch aktiv?
Wie schafft Ihre Kirche Einfluss auf die Gemeinschaft?
Arbeitet die Kirche mit anderen Kirchen zusammen, um politischen Einfluss zu nehmen?

PROBLEME / HERAUSFORDERUNGEN

Das vielleicht kritischste Problem, mit dem die Patriot Church-Bewegung konfrontiert ist, ist das Wachstum. Derzeit sind ihm nur zwischen vier und sechs Kirchen angeschlossen. Allerdings sympathisiert ein erheblicher Teil der amerikanischen Bevölkerung mit den christlich-nationalistischen Überzeugungen, die sie vertritt. Zum Beispiel sortierten Whitehead und Perry (2020) Amerikaner in vier Kategorien ein, basierend auf einem christlichen Nationalismus-Index, der auf sechs Umfragefragen basiert: Botschafter, Akkommodatoren, Widerständler und Verweigerer. Botschafter unterstützen „den christlichen Nationalismus voll und ganz“ (2020:35). Akkommodatoren neigen zu der Überzeugung, „dass die Bundesregierung für christliche Werte eintreten sollte“, aber sie sind „unentschlossen, dass die Bundesregierung die Vereinigten Staaten offiziell zu einer christlichen Nation erklärt“ (2020:33). Widerstandskämpfer „neigen dazu, sich dem christlichen Nationalismus zu widersetzen“, sind aber „möglicherweise unentschlossen, die Zurschaustellung religiöser Symbole an öffentlichen Orten zuzulassen“ (2020:31). Und Ablehner „glauben im Allgemeinen, dass es keine Verbindung zwischen Christentum und Politik geben sollte“ (2020:26). Whitehead und Perry fanden heraus, dass Botschafter 19.8 % der Amerikaner ausmachen, während Akkommodatoren 32.1 % ausmachen. Mit anderen Worten, ungefähr 52 Prozent der Amerikaner bekunden eine gewisse Unterstützung für den christlichen Nationalismus. Dies deutet darauf hin, dass die Zielgruppe der Patriot Church-Bewegung potenziell recht groß ist.

Allerdings ist der politische Aktivismus der Patriotischen Kirchen etwas aus dem Tritt anderer theologisch konservativer Kirchen. Analysen der National Congregation Survey ergaben, dass theologisch konservative Kirchen im Gegensatz zu römisch-katholischen und schwarzen protestantischen Gemeinden, die sich in einem breiten Spektrum politischer Aktivitäten engagieren, dies eher nicht tun (Beyerlein und Chaves 2003, 2020; Everton 2021). Peters glaubt, dass dies daran liegt, dass die meisten evangelikalen Pastoren Angst haben, sich zu äußern:

Ich denke, die meisten Prediger sind schwach und rückgratlos, und sie sollten die Pfadfinderinnen anführen und nicht hinter Kanzeln stehen. Ich denke, heute ist der Tag, an dem wir Prediger mit einem Rückgrat brauchen, mit dem Mut zu sagen, was wir glauben, das Fundament unserer Nation basierte auf jüdisch-christlichen Werten, und wir lassen uns das entgehen, ich denke, zum Teil wegen rückgratlose, schwache und ängstliche feige Prediger (Gilbert 2021).

Allerdings sind Pfingstkirchen tendenziell politisch aktiver als evangelikale. Nehmen Sie zum Beispiel die folgende Abbildung, die den politischen Aktivismus von US-Gemeinden nach religiöser Tradition von 1998 bis 2018 darstellt. [Bild rechts] Politischer Aktivismus ist die Summe von acht Aktivitäten (Siehe, Everton 2021 und Beyerlein und Chaves 2003, 2020 . Im Gegensatz zu Beyerlein und Chaves (2003, 2020) gliedert es Pfingstgemeinden in eine eigene Kategorie ein. Wie es zeigt, waren Pfingstgemeinden durchweg aktiver als evangelikale. Dies galt insbesondere im Jahr 2018, als sich über fünfzig Prozent der Pfingstgemeinden engagierten eine oder mehrere politische Aktivitäten.In Anbetracht der pfingstlerischen Neigungen der Patriotischen Kirche kann ihr politischer Aktivismus daher ein größeres Publikum finden als eine typische theologisch konservative Gemeinde.

Hier könnte die Analyse von Damon Berry (2020) zur Neuapostolischen Reformation (NAR) relevant sein. Die NAR ist ein Netzwerk unabhängiger Pfingstführer und Kirchen, die glauben, dass das neutestamentliche Apostelamt auch heute noch in Kraft ist und dass Gott die Gläubigen dazu aufruft, Gottes Reich auf Erden zu errichten. Ein „Apostel“ wird als jemand angesehen, „den Gott für das Werk der ‚Gründung und Beaufsichtigung neuer Gemeinden‘ berufen hat, der eine prophetische Salbung zeigt, die durch ‚ein Wort des Herrn‘ bestätigt wird, und der von der Versammlung für die Position anerkannt wird, und wer zeigt göttlichen Charakter und spirituelle Reife“ (Berry 2020:74). Viele, die mit der NAR zu tun haben, glauben, dass Gott Trump gesalbt hat, um dabei zu helfen, dies zu erreichen. Darüber hinaus glauben sie, „dass Trumps politische Gegner von dämonischen Geistern unter der Führung des Teufels inspiriert sind, um Trump und die Vereinigten Staaten zu zerstören und dadurch die vollständige Verwirklichung des Königreichs Gottes auf Erden zu verhindern (Berry 2020: 71-72 ).” Berry nennt diejenigen, die mit der NAR verbündet sind, „Prophezeiungswähler“ und unterscheidet sie von „nostalgischen Wählern“ (z. B. weißen christlichen Nationalisten) und „Wertewählern“ (z. B. denjenigen, die Trump wegen seiner Pro-Life-Politik unterstützen). Obwohl es keine explizite Verbindung zwischen der Patriot Church-Bewegung und der NAR zu geben scheint, gibt es Matt Shea, der, wie bereits erwähnt, kurzzeitig die frühere Kirche von Ken Peters in Spokane übernahm. Er und Tim Taylor, ein Apostel in der NAR, sind Bekannte und sehen sich als Patrioten. „Ich mochte Matt auf Anhieb … Er ist ein Armeeoffizier, ein Kampfveteran, ein Anwalt und ein Christ … Ich erinnere mich an den Eid, den ich geleistet habe, um die Verfassung [sic] dieser Vereinigten Staaten zu verteidigen, und daran, ihn in den letzten drei Jahren beobachtet zu haben, Ich würde sagen, er erinnerte sich auch an diesen Eid“ (zitiert in Clarkson und Cooper 2021).

IMAGES

Bild #1: Ken und Valencia Peters.
Bild Nr. 2: Die Patriot Church in Knoxville, Tennessee.
Bild Nr. 3: Christlich-nationalistische Ansichten nach Rasse/Ethnizität. Baylor Religion Survey, Welle 5 (2017).
Bild Nr. 4: Ansichten des christlichen Nationalismus durch religiösen Konservatismus. Baylor Religion Survey, Welle 5 (2017).
Bild Nr. 5: Politischer Aktivismus von US-Gemeinden nach religiöser Tradition von 1998 bis 2018. National Congregations Survey, 1998-2018 (Chaves et al. 2020).

REFERENZEN

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Publikationen Datum:
12. MÄRZ 2022

 

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