Einzelne Filmabschnitte


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(1:18 Minuten)

 

Das Vorspiel der Davidianischen Tragödie des Waco-Zweigs: Was haben wir gelernt oder nicht gelernt? besteht aus zwei Notrufen, die Branch Davidians am 911. Februar 28 während und kurz nach dem versuchten dynamischen Eintritt von ATF-Agenten getätigt hat. Wayne Martin hat einen Anruf getätigt, und David Koresh ist beim anderen Anruf zu hören. 

 


Teil 1. Vorstellung der vier Gelehrten und des Themas (20:57 Minuten)

 

Teil 1 der Davidianischen Tragödie der Waco-Niederlassung: Was haben wir gelernt oder nicht gelernt? stellt die vier Wissenschaftler vor, die 1993 über den Konflikt zwischen Bundesagenten und der Zweigstelle Davidian diskutieren. 

 

Die vier Gelehrten sind: 

J. Phillip Arnold, PhD, Institut für Wiedervereinigung 

James D. Tabor, PhD, Universität von North Carolina in Charlotte 

Catherine Wessinger, PhD, Loyola Universität New Orleans 

Stuart A. Wright, PhD, Lamar University 

 

Die vier Wissenschaftler stellen sich vor, ihre Forschungsmethoden und wie sie 1993 an der Erforschung des Konflikts zwischen den Zweig-Davidianern und Bundesagenten beteiligt wurden. Sie diskutieren auch den Beginn der Belagerung im Mount Carmel-Zentrum der Zweig-Davidans am 28. Februar 1993 mit dem ATF-Überfall. 

 

 

Teil 2. Vorstellung der Zweig Davidians und David Koresh (10:59 Minuten)

 

Teil 2 der Davidianischen Tragödie der Waco-Niederlassung: Was haben wir gelernt oder nicht gelernt? Die vier Gelehrten stellen die Zweig-Davidianer David Koresh vor und diskutieren den ATF-Überfall am 28. Februar 1993, bei dem 4 ATF-Agenten und 6 Zweig-Davidianer starben und andere verletzt wurden.

 

 

Teil 3. Der erste Tag der Belagerung (4:39 min.)


In Teil 3 der Waco Branch Davidian Tragödie: Was haben wir gelernt oder nicht gelernt? Die vier Wissenschaftler diskutieren, warum das ATF-Team den 28. Februar 1993 ausgewählt hat, um einen versuchten dynamischen Eintritt in das Mount Carmel Center durchzuführen, welche Rolle die Serie „The Sinful Messiah“ des Waco Tribune-Herald spielt und gegen welche Art von Kindesmissbrauchsvorwürfen sie sich ausgesprochen haben David Koresh und dass sie 1992 von den Kinderschutzdiensten untersucht worden waren und der Fall mangels Beweisen abgeschlossen worden war.

 


Teil 4. Wer sind die Zweig-Davidianer? (29:03 Minuten)

 

In Teil 4 der Waco Branch Davidian Tragödie: Was haben wir gelernt oder nicht gelernt? Die vier Gelehrten diskutieren die Ursprünge und die Geschichte der Zweig-Davidianer, religiöse Führer und Bewegungen im Zusammenhang mit David Koreshs Gruppe, Koreshs Lehren aus der Bibel, die Bedeutung seiner Mehrfachehen, die Bedeutung von Vernon Howells Namensänderung für David Koresh, was er lehrte über die sieben Siegel im Buch der Offenbarung und seinen Status als Christus für die letzten Tage. Die vier Gelehrten betonen, dass Koreshs apokalyptische Prophezeiungen, die aus seiner Interpretation der Bibel abgeleitet wurden, nicht festgelegt wurden, was bedeutet, dass das Ergebnis des Konflikts mit Bundesagenten im Jahr 1993 nicht automatisch durch das Verständnis der Zweig-Davidianer für die Prophezeiungen der Bibel vorgegeben wurde.

 

 

Teil 5. Beteiligung und Eskalation des FBI  (22:02 Minuten)

In Teil 5 der Davidianischen Tragödie der Waco-Niederlassung diskutieren die Wissenschaftler die Beteiligung und Eskalation der Ereignisse in diesem Fall durch das FBI. Sie besprechen, wie wütend die FBI-Agenten waren, insbesondere der Kommandeur vor Ort und der Kommandeur des Geiselrettungsteams, als David Koresh am 2. März nicht herauskam, wie er versprochen hatte, nachdem seine aufgezeichnete Predigt im Fernsehen und im Radio gespielt worden war. Nachdem Koresh den FBI-Agenten mitgeteilt hatte, dass Gott ihm gesagt hatte, er solle warten, wurden Panzer von FBI-Agenten auf das Grundstück des Mount Carmel gefahren. Gary Noesner, der FBI-Agent, der vom 1. bis 24. März Verhandlungskoordinator war, schrieb anschließend, er habe erwartet, dass es zu Rückschlägen bei den Verhandlungen kommen würde, aber dies war nur der Prozess, um mehr Menschen davon zu überzeugen, herauszukommen. Die Gelehrten diskutieren Koreshs theologisches Verständnis der Ereignisse des ATF-Angriffs und der Belagerung im Lichte der sieben Siegel des Buches der Offenbarung, insbesondere des fünften Siegels. Sie besprechen, wie Überwachungsgeräte im Gebäude Audio von Zweig-Davidianern aufnahmen, die über das Sterben bei einem Brand diskutierten, nachdem David Koresh am 18. April 1993 mit einem Verhandlungsführer gestritten hatte. Diese Diskussionen über Feuer waren auf den Tonbändern der Überwachungsgeräte hörbar, so die Entscheidung des FBI Die Macher wären sich dieser Gespräche bewusst gewesen. Daher fragen die Wissenschaftler, warum die Entscheidungsträger des FBI am 19. April 1993 den Panzer- und Gasangriff fortgesetzt hätten, als sie wussten, dass die Zweig-Davidianer damit rechnen würden, bei einem Angriff bei einem Brand zu sterben. 

 

Dr. J. Phillip Arnold berichtet, wie er Ende März 1993 von einem Reporter einen Hinweis erhielt, dass FBI-Agenten sich darauf vorbereiteten, gegen die Zweig-Davidianer vorzugehen. Dann fragte er, was er und Dr. James D. Tabor tun könnten, um Leben zu retten. Sie hatten versucht, mit FBI-Agenten zu sprechen, aber sie hörten den Bibelwissenschaftlern nicht zu, die ihnen die Theologie erklären wollten. 

 

 

Teil 6. Rolle der Religionswissenschaft (22:29 Minuten)

In Teil 6 der Davidianischen Tragödie des Waco-Zweigs diskutieren die vier Gelehrten die Bemühungen von Dr. J. Phillip Arnold und Dr. James D. Tabor, eine alternative Interpretation der Prophezeiungen des Buches der Offenbarung zu vermitteln, die es David Koresh ermöglichen würde, herauszukommen und in Gewahrsam genommen werden und auch den Rest der Zweig-Davidianer herausführen und vor allem die Kinder herausbringen. Nachdem Dr. Arnold einen Hinweis erhalten hatte, dass die FBI-Agenten einen Angriff auf die Residenz der Zweig-Davidianer, Dr. Arnold und Tabor vereinbarten, das Buch der Offenbarung am 1. April 1993 in der Ron Engelman-Radio-Talkshow aus Dallas zu besprechen. Sie schlugen vor, dass David Koresh sein Buch über die Prophezeiungen auch nach seiner Inhaftierung schreiben könnte So konnte er seine Botschaft verbreiten und mehr Seelen retten. Anschließend nahm Koreshs Anwalt Dick DeGuerin das Tonband ihrer Radiodiskussion in der Residenz auf und setzte sich mit David Koresh und anderen Zweig-Davidianern zusammen, während sie sich das Band anhörten. David Koresh hatte versprochen, dass sie nach der 7-tägigen Einhaltung des Passahfestes herauskommen würden. Das Passah endete am 13. April. Am 14. April 1993 sandte Koresh einen Brief an das FBI, in dem er sagte, Gott habe ihm gesagt, er solle seine Interpretation der sieben Siegel in das Buch der Offenbarung eintragen. nachdem das Manuskript an Dr. Arnold und Tabor zur Aufbewahrung, er würde herauskommen. Außerdem sandte Koresh am 14. April einen unterzeichneten Vertrag aus, um DeGuerin als seinen Verteidiger zu behalten. 

 

FBI-Agenten mit dem Geiselrettungsteam in den Panzern / Combat Engineering Vehicles (CEVs) hatten die Zweig-Davidianer belästigt, indem sie beispielsweise jeden, der nach draußen kam, mit einer Blitzgranate beworfen hatten, auch einmal, als Steve Schneider die Erlaubnis hatte, herauszukommen und etwas von einem Agenten in einem CEV abholen. Die Belästigung nahm zu, während Koresh sein Manuskript schrieb. Mehr Leute wurden geblitzt, als sie nach draußen kamen. Ein CEV rammte am frühen Morgen des 16. April die Wand des Gebäudes und verletzte fast einen Mann, der mit dem Kopf gegen diese Wand schlief. Trotzdem berichtete Koresh am 2. April um 35:16 Uhr einem Verhandlungsführer, dass er seinen Kommentar zum Ersten Siegel vollständig verfasst habe. 

 

Da die Zweig-Davidianer keinen Strom hatten, forderten sie Batterien und Farbbandkassetten für ein batteriebetriebenes Textverarbeitungsprogramm an, damit Koreshs Kapitel über das erste Siegel abgetippt und auf einer Diskette gespeichert werden konnte. Die Zweig-Davidianer fragten am 17. und 18. April weiter nach den Vorräten für das Textverarbeitungsprogramm. Die Vorräte wurden schließlich am Abend des 18. April, der Nacht vor dem Panzer- und CS-Gasangriff durch FBI-Agenten am 19. April, an die Zweig-Davidianer geliefert. 1993. 

 

Zweig Davidian Ruth Riddle blieb die ganze Nacht wach und tippte Koreshs Kommentar zum Ersten Siegel. Als das Feuer am 19. April 1993 kurz nach Mittag begann, nachdem das Gebäude 6 Stunden lang von den CEVs vergast und abgebaut worden war, sprang Ruth Riddle mit der Diskette in der Tasche aus einem Fenster des brennenden Gebäudes. Drs. Arnold und Tabor hielten ihr Versprechen an Koresh, seinen Kommentar den Wissenschaftlern zur Verfügung zu stellen, indem sie auf einer Sitzung der Konferenz der Amerikanischen Akademie für Religion / Gesellschaft für biblische Literatur im November 500 1993 Exemplare verteilten. Koreshs Kommentar zum Ersten Siegel wurde in einem Buch veröffentlicht betitelt Warum Waco? Kulte und der Kampf um die Religionsfreiheit in Amerika von James D. Tabor und Eugene V. Gallagher (1995). 

 

Catherine Wessinger weist darauf hin, dass der pensionierte FBI-Unterhändler Byron Sage in Dokumentarfilmen gesagt hat, dass das FBI den Panzer- und CS-Gasangriff am 19. April 1993 nicht durchgeführt hätte, wenn Koresh gerade Beweise dafür ausgesandt hätte, dass er sein Manuskript geschrieben hat Das FBI hielt die Vorräte zurück, die die Zweig-Davidianer brauchten, um bis zum Abend des 18. April eine Kopie von Koreshs Kommentar zum Ersten Siegel zu schreiben.

 

 

Teil 7. Trotz der Bemühungen von Gelehrten schlägt die Tragödie zu (17:38 Minuten)

In Teil 7 der Davidian-Tragödie der Waco-Niederlassung diskutieren die Wissenschaftler den FBI-Panzer- und CS-Gasangriff auf die Davidianer der Niederlassung in ihrer Residenz am Mount Carmel außerhalb von Waco, Texas, am 19. April 1993. Combat Engineering Vehicles (CEVs) wurden zum Sprühen verwendet CS Gas in das Gebäude und das Gebäude abzubauen. Raketenförmige Plastikfrettchengeschosse, die CS enthielten, wurden in das Gebäude abgefeuert; Sie platzen auf und setzen beim Aufprall Gas frei. Einige der Erwachsenen hatten Gasmasken. Es gab keine Gasmasken in Kindergröße. Die Mütter und ihre Kinder im Alter von 13 Jahren und jünger sowie zwei schwangere Frauen suchten Schutz in einem Betonraum, einem ehemaligen Gewölbe, dessen Tür entfernt worden war. Es hatte eine offene Tür mit einem herunterhängenden Tuch. Der Angriff begann um 6:00 Uhr Ortszeit. Das Feuer brach um 12:07 Uhr Ortszeit aus. 

 

Innerhalb von 5 Minuten nach Beginn des Angriffs wurde die Telefonleitung zu den Verhandlungsführern, die am Boden entlang lief, unterbrochen. FBI-Agenten behaupteten, das Telefon sei kurz nach dem Anruf des FBI-Unterhändlers Byron Sage um 6:00 Uhr aus der Haustür geworfen worden. Der Überlebende Graeme Craddock hat berichtet, dass sich das Telefon noch dort befand, wo es normalerweise im Foyer stand. Er sagte, selbst wenn das Telefon nach draußen geworfen worden wäre, hätte er ein anderes Telefon anschließen können. Während des Angriffs war Steve Schneider im Foyer und wies Pablo Cohen und Graeme Craddock an, nach draußen zu gehen, um zu sehen, ob sie die Telefonleitung reparieren konnten. Er sagte, sie wollten dem FBI von den Fortschritten erzählen, die in der vergangenen Nacht beim Schreiben des Manuskripts für Koreshs Kommentar zum Ersten Siegel erzielt worden waren. Graeme Craddock ging nach draußen und hielt die abgetrennte Telefonleitung hoch, und Byron Sage bestätigte über einen Lautsprecher, dass die Agenten sehen konnten, dass sie kaputt war. Sage sagte, dass ein weiteres "Telefon" eingeschickt werden würde, aber das war es nie. Anschließend vermutete Graeme Craddock, dass die Telefonleitung zu Beginn des Angriffs von einem Panzer unterbrochen wurde, der darüber lief. 

 

Um 11:31 Uhr Central Time fuhr ein CEV durch die Vorderseite des Gebäudes, um Gas durch die Tür des Betonraums zu sprühen, in dem sich die Kinder und Mütter befanden. Dieser Bereich wurde bis 11:55 Uhr vergast. Dr. J. Phillip Arnold erinnerte daran, dass der Fahrer des CEV bei der Anhörung im Kongress 1995 erklärte, er könne die Menschen im Betonraum sehen. Das Feuer begann um 12:07 Uhr im zweiten Stock. 

 

Graeme Craddock sagte aus, er habe gesehen, wie jemand Kraftstoff eingegossen habe, aber Pablo Cohen hatte Einwände dagegen, dass er in das Gebäude gegossen wurde. Craddock gab auch an, dass er im ersten Stock einen Schrei aus dem zweiten Stock hörte, um das Feuer anzuzünden. Pablo Cohen rief seinen Einwand. Ein weiterer Schrei aus dem zweiten Stock sagte, das Feuer nicht zu entfachen. Dann sagte ein dritter Schrei aus dem zweiten Stock, er solle das Feuer anzünden, wie es von Craddock gehört wurde. Oberstleutnant Rodney Rawlings sagte dem Reporter Lee Hancock im Jahr 1999, dass er und FBI-Agenten eine ähnliche Folge von Rufen auf dem von Überwachungsgeräten aufgenommenen Audio hörten. Ein Audioband mit solchen Audiodaten, die von einem Überwachungsgerät aufgenommen wurden, wurde vom FBI noch nie erstellt. 

 

Dr. J. Phillip Arnold argumentiert, dass es biblische Gründe gab, ein Feuer anzuzünden, um das Volk Gottes zu schützen. Das Feuer begann jedoch und zu welchem ​​Zweck war die Vergasung der Kinder und Mütter der entscheidende Wendepunkt im Angriff. Dr. Stuart Wright weist darauf hin, dass CS-Gas mit einer Warnung versehen ist, dass es nicht in geschlossenen Räumen verwendet werden darf. Dr. Catherine Wessinger berichtet über Mitarbeiter des New Yorker Polizeidepartements, die vor einem Kongressausschuss aussagten, dass die NYPD niemals CS-Gas für verbarrikadierte Themen verwenden würde, zu denen auch Kinder gehören. Kinder haben eine geringe Lungenkapazität, so dass sie den Auswirkungen des Gases weniger standhalten können. CS-Gas und die flüssige Methylenchloridbase, in der es gefördert wurde, sind beide brennbar.

 

Dr. Stuart Wright weist darauf hin, dass abtrünnige Übertreibungen gegenüber den ATF-Agenten wahrscheinlich zu einer übermäßig bewaffneten Annäherung der ATF-Agenten an den versuchten dynamischen Eintritt am 28. Februar 1993 geführt haben. 

 

 

Teil 8. Wie können wir die neuen religiösen Gruppen besser verstehen? (13:07 Minuten)

 

In Teil 8 der Waco Branch Davidian Tragödie: Was haben wir gelernt oder nicht gelernt? Die vier Wissenschaftler diskutieren, wie das wissenschaftliche Studium neuer religiöser Bewegungen den Konflikt zwischen den Zweig-Davidianern und Bundesagenten im Jahr 1993 sowie andere kontroverse neue religiöse Bewegungen beleuchtet. Sie weisen darauf hin, dass „Kult-Essentialismus“ ein Standpunkt ist, der dem „Kultführer“ und den Anhängern die Schuld gibt, wenn Gewalt auftritt und Menschen verletzt und getötet werden. "Kult-Essentialismus", der durch das abwertende Wort "Kult" vermittelt wird, verdeckt, dass solche Vorfälle normalerweise in interaktiven Kontexten auftreten. Die Gelehrten diskutieren andere neue religiöse Bewegungen, die in ihrer jeweiligen Zeit und an ihrem jeweiligen Ort auf ähnliche Weise umstritten waren, einschließlich der frühchristlichen Bewegung. Die Artikulation des Soziologen Dr. James T. Richardson über den „Mythos des allmächtigen Führers“ wird beschrieben und es wird darauf hingewiesen, dass die ATF- und FBI-Agenten glaubten, David Koresh habe die totale Macht über die Anhänger, wenn dies nicht der Fall war. Der „Mythos des allmächtigen Führers“ entspricht dem, was Richardson als „Mythos des passiven, gehirngewaschenen Nachfolgers“ bezeichnet hat. Diese Perspektive spielt die Entscheidungsfreiheit des Nachfolgers herunter, wenn er entscheidet, was er glaubt und ob er bei einer Gruppe bleibt oder nicht. Es wird darauf hingewiesen, dass die American Psychological Association zu dem Schluss gekommen ist, dass die „Gehirnwäsche-These“ keine sachliche Grundlage hat und pseudowissenschaftlich ist. Die Gelehrten diskutieren auch, dass der neutestamentliche Gelehrte Dr. Eugene V. Gallagher darauf hingewiesen hat, dass apokalyptische Gläubige ihre Schrift immer im Lichte des Kontextes interpretieren, im Lichte der Dinge, die um sie herum und mit ihnen geschehen. Als die Belagerung der Zweig-Davidianer am 28. Februar 1993 begann, war es keine Selbstverständlichkeit, wie die Belagerung enden würde. Wenn das FBI die taktische Aggression gegen die Zweig-Davidianer reduziert und die Verhandlungen mit den Zweig-Davidianern nicht sabotiert hätte, hätte der Tod von 76 Menschen, einschließlich Kindern, am 19. April 1993 vermieden werden können.

 

 

Teil 9. Verpasste Gelegenheit des FBI (31:28 Minuten)

In Teil 9 der Waco Branch Davidian Tragödie: Was haben wir gelernt oder nicht gelernt? Die vier Wissenschaftler diskutieren, was die FBI-Profiler / Verhaltensforscher und die Entscheidungsträger des FBI über die apokalyptische Theologie des Martyriums in Branch Davidian wussten. Wie hätten die FBI-Agenten die theologische ultimative Sorge der Zweig-Davidianer nutzen können, um die Belagerung ohne Verlust von Leben zu lösen? Die Gelehrten glauben, dass der einzige Weg, die Belagerung friedlich gelöst zu haben, darin bestand, die Theologie und das letztendliche Anliegen der Zweig-Davidianer zu berücksichtigen. Es war wichtig, dass die FBI-Agenten die Erfüllung der Prophezeiungen nicht so beschleunigten, wie Koresh sie artikuliert hatte. 

 

Dr. J. Phillip Arnold weist darauf hin, dass er Mitte März im Radio über die sieben Siegel des Buches der Offenbarung diskutierte. Einige der Zweig-Davidianer hörten ihn im Radio, und Steve Schneider, Koreshs rechter Mann, bat einen Unterhändler, Dr. Arnold die Siegel mit Koresh besprechen zu lassen. Schneider sagte, wenn Dr. Arnold aus den Prophezeiungen der Bibel zeigen könnte, dass die Zweig-Davidianer herauskommen sollten, würden sie herauskommen. Die FBI-Agenten ließen Dr. Arnold niemals mit Koresh oder irgendjemandem in der Residenz diskutieren. Dies war eine unerprobte Option. 

 

Dr. Catherine Wessinger weist darauf hin, dass die Entscheidungsträger des FBI nicht nur nicht auf Dr. Arnold hörten, sondern auch nicht auf ihre eigenen Profiler / Verhaltensforscher. 

 

Einige der Unterhändler machten den Fehler, Koreshs Theologie an ihren eigenen christlichen Überzeugungen zu messen, und entschieden dann, dass er nicht wirklich etwas predigte, an das er glaubte. Andere FBI-Agenten betrachteten Koresh als Betrüger, der der Theologie, die er lehrte, nicht glaubte. 

 

Nach den 76 Todesfällen am Mount Carmel der Zweigstelle Davidians am 19. April 1993 infolge des Panzer- und CS-Gasangriffs des FBI wurden Änderungen in der Struktur der FBI-Einheit vorgenommen, die künftige „kritische Vorfälle“ angehen würden. Eine Critical Incident Response Group (CIRG) wurde eingerichtet, um den Ansichten der FBI-Unterhändler das gleiche Gewicht zu verleihen wie dem Kommandeur des Geiselrettungsteams. Beide Teams melden sich während eines kritischen Vorfalls beim CIRG-Kommandeur, damit die Bemühungen der beiden Teams koordiniert werden können, anstatt dass das Geiselrettungsteam gegen die Verhandlungen arbeitet. Dieser Ansatz wurde 1996 mit dem Abstandshalter bei den Montana Freemen erfolgreich getestet. 

 

Dr. Stuart A. Wright gibt an, dass einige der 2018 ausgestrahlten Dokumentarfilme über den Fall Branch Davidian auf dem simplen Kultstereotyp beruhen. Einige heben die herausragenden Aspekte der Gemeinschaft hervor, anstatt sich auf die Interaktion von Bundesagenten mit den Zweig-Davidianern zu konzentrieren. Vier von sechs Dokumentarfilmen, die er in einem Artikel von Nova Religio aus dem Jahr 2019 rezensierte, enthielten nicht die Ansichten eines einzelnen Gelehrten. Dr. James Tabor gibt an, dass er und Dr. Arnold für zwei Dokumentarfilme des Fernsehsenders ausführlich interviewt wurden, ihre Interviews jedoch nicht enthalten waren. 

Dr. Arnold weist darauf hin, dass die Zweig-Davidianer glaubten, sie hätten eine Zukunft, in der sie in Macht und Ruhm zurückkehren würden. Sie hätten ihr Martyrium als Übersetzung in das himmlische Reich gesehen. Während der Belagerung warteten die Zweig-Davidianer „auf Gott“. Sie warteten darauf zu sehen, was Gott für sie auf Lager hatte. 

 

Die Gelehrten diskutieren, wie sich die Zweig-Davidianer-Community möglicherweise entwickelt hätte, wenn der ATF-Überfall am 28. Februar 1993, der die Belagerung des FBI und den letzten Angriff am 19. April 1993 auslöste, nie stattgefunden hätte. David Koresh könnte mit seiner Band ein erfolgreicher Darsteller geworden sein. Er artikulierte seine theologischen Interpretationen in seinen Liedern. Dr. Arnold stellt sich vor, dass David Koresh und seine Band 1994 beim Woodstock-Festival aufgetreten sein könnten. 

 

Der Film endet damit, dass David Koresh sein Lied „Book of Daniel“ aufführt. Die Credits enthalten eine Liste der Anzahl der Männer, Frauen und Kinder, die bei den Angriffen am 28. Februar 1993 und 19. April 1993 ums Leben kamen, sowie der Anzahl derjenigen, die das Feuer überlebt haben. Alle Namen der Verstorbenen und Überlebenden sowie deren Alter sind angegeben. Das letzte Bildmaterial zeigt David Koresh, wie er seinen Schülern ein Bibelstudium gibt.

 

 

Epilog: David Koresh Aufführen des „Buches Daniel“ und Unterrichten seiner Bibelstudenten - Namen der Zweig-Davidianer im Jahr 1993 (6:13 Minuten)

 

Die Davidianische Tragödie der Waco-Niederlassung: Was haben wir gelernt oder nicht gelernt? endet damit, dass David Koresh sein Lied „Book of Daniel“ aufführt. Die Credits enthalten eine Liste der Anzahl der Männer, Frauen und Kinder, die bei den Angriffen am 28. Februar 1993 und 19. April 1993 ums Leben kamen, sowie der Anzahl derjenigen, die das Feuer überlebt haben. Alle Namen der Verstorbenen und Überlebenden sowie deren Alter sind angegeben. Das letzte Bildmaterial zeigt David Koresh, wie er seinen Schülern ein Bibelstudium gibt.

 

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