Massimo Introvigne

Shincheonji


SHINCHEONJI-ZEITPLAN

1931 (15. September): Lee Man Hee wird in Punggak-myeon, Hyeonri-ri, Distrikt Cheongdo, Provinz Nord-Gyeongsang, Korea (heute Südkorea) geboren.

1946: Lee gehört zu den ersten Absolventen der Punggak Public Elementary School, nachdem die Japaner Korea verlassen haben.

1950–1953: Lee diente in der 7 der südkoreanischen Armeeth Infanteriedivision im Koreakrieg.

1957–1967: Lee nimmt an den religiösen Aktivitäten der Olivenbaumbewegung teil.

1967: Nachdem Lee den Olivenbaum verlassen hat, tritt er einer anderen koreanischen christlichen neuen religiösen Bewegung bei, dem Tabernakeltempel in Gwacheon, Provinz Gyeonggi.

1979–1983: Lee schrieb wiederholt Briefe an die Führer des Tabernakeltempels, in denen er die Korruption in der Bewegung anprangerte und sie zur Umkehr aufforderte. Infolgedessen wurde er bedroht und geschlagen.

1984 (14. März): Nachdem Lee den Tabernakeltempel verlassen hatte, gründete er die Shincheonji-Kirche Jesu, den Tempel des Tabernakels des Zeugnisses.

1984 (Juni): Der erste Shincheonji-Tempel wird in Anyang, Provinz Gyeonggi, Südkorea, eröffnet.

1986: In ganz Südkorea werden Zweigkirchen gegründet. Shincheonji zählte rund 120 Mitglieder.

1990 (Juni): Das Zion Christian Mission Center wurde in Seoul gegründet.

1993: Die Missionstätigkeit wurde im Ausland aufgenommen. Die erste nationale Shincheonji-Olympiade wurde in Seoul organisiert.

1995: Die zwölf Stämme von Shincheonji werden offiziell organisiert.

1996: Die erste Kirche im Westen wird in Los Angeles eingeweiht.

1999: Der Hauptsitz wurde von Anyang nach Gwacheon verlegt.

2000: Die erste Kirche in Europa wurde in Berlin eingeweiht.

2003: Mannam Volunteer Organization wurde gegründet.

2003: Die ersten Fälle von Deprogrammierung von Shincheonji-Mitgliedern traten in Südkorea auf.

2007: Die Shincheonji-Mitgliedschaft erreicht 45,000.

2007 (12. Oktober): Shincheonji-Mitglied Frau Kim Sun-Hwa wurde von ihrem Ehemann im Zusammenhang mit ihrem Versuch der Deprogrammierung getötet.

2012: Die erste Kirche in Afrika wurde in Kapstadt, Südafrika, eingeweiht. Die weltweite Mitgliedschaft erreichte 120,000.

2012 (Mai): Vorsitzender Lee führte seine erste Weltfriedenstour durch.

2013 (25. Mai): Himmlische Kultur, Weltfrieden, Wiederherstellung des Lichts (HWPL) wurde gegründet. Die Erklärung des Weltfriedens wurde verkündet.

2014 (18. September): Die HWPL organisierte den Friedensgipfel der Weltallianz der Religionen in Seoul.

2016 (14. März): Die Friedenserklärung und die Beendigung des Krieges (DPCW) wurden in Seoul von der HWPL proklamiert.

2017: Die HWPL erhält beim Wirtschafts- und Sozialrat der Vereinten Nationen (ECOSOC) einen besonderen beratenden Status.

2018 (9. Januar): Shincheonji-Mitglied Frau Gu Ji-in starb acht Tage, nachdem sie während ihres zweiten versuchten Deprogrammierungsversuchs ins Krankenhaus eingeliefert worden war.

2018 (28. Januar): Mehr als 120,000 Menschen versammelten sich in Seoul und anderen koreanischen Städten, um gegen die Deprogrammierung und den Tod von Frau Gu zu protestieren.

2018: Die weltweite Shincheonji-Mitgliedschaft erreicht 200,000.

2019 (20. Juni): Eine Erklärung, in der Südkorea aufgefordert wurde, die Deprogrammierung von Shincheonji-Mitgliedern zu beenden, wurde von der NRO CAP-LC auf der einundvierzigsten Tagung des Menschenrechtsrates der Vereinten Nationen eingereicht und im Internet der Vereinten Nationen veröffentlicht Seite? ˅. Eine mündliche Erklärung folgte am 3. Juli.

2020 (18. Februar): Ein weibliches Shincheonji-Mitglied aus Daegu, Südkorea, wurde nach einem Autounfall ins Krankenhaus eingeliefert und als mit COVID-19 infiziert identifiziert.

2020 (2. März): Lee Man Hee, Gründer von Shincheonji, hielt eine Pressekonferenz ab, auf der er sich für mögliche Fehler und Verzögerungen bei der Bereitstellung von Informationen für die Regierung entschuldigte und eine fortlaufende uneingeschränkte Zusammenarbeit versprach.

GRÜNDER- / GRUPPENGESCHICHTE

Die Geschichte der Shincheonji-Kirche Jesu, des Tempels des Tabernakels des Zeugnisses (kurz Shincheonji), wie sie in der Welt der Religionen häufig vorkommt, kann dieselben Ereignisse in verschiedenen Begriffen darstellen, je nachdem, ob sie von der Kirche erzählt werden oder nicht emische Sicht der Mitglieder oder die weltliche Perspektive von außenstehenden Beobachtern. Die Emic-Geschichte wiederum kann von Wissenschaftlern nicht ignoriert werden, da sie entscheidende Elemente für die Selbstwahrnehmung der Mitglieder bietet.

Lee Man Hee [Bild rechts] wurde im September 15, 1931, im Dorf Punggak, Bezirk Cheongdo, Provinz Nord-Gyeongsang, Korea (jetzt Südkorea) geboren. In 1946 gehörte er zu den ersten Absolventen der Punggak Public Elementary School, nachdem die Japaner Korea verlassen hatten. Lee erhielt keine Hochschulausbildung, ist aber stolz auf sein Wissen und Verständnis über alle Bücher der Bibel, die er den Offenbarungen zuschreibt, die er vom Himmel erhalten hat.

Lee begann sein Glaubensleben, indem er mit seinem Großvater, der ein frommer Christ war, inbrünstig betete (Shincheonji-Kirche Jesu, Tempel der Stiftshütte des Zeugnisses 2019a: 3 – 4; persönliche Interviews 2019). Lee diente in der südkoreanischen Armee 7th Infanteriedivision während des Koreakrieges und ließ sich als Bauer in seinem Heimatdorf Hyeonri-ri, Punggak-Myeon, Provinz Gyeongsang nieder. Wie er später berichtete, begann er Visionen und Offenbarungen von göttlichen Boten und von Jesus selbst zu erfahren. Zehn Jahre lang nahm er zwischen 1957 und 1967 an den religiösen Aktivitäten des Olivenbaums teil, der von Park Tae-seon (1955 – 1915) in 1990 gegründet wurde und der ein religiöses Dorf im Distrikt Sosa, Bucheon, Provinz Gyeonggi, hatte und war Zu dieser Zeit die erfolgreichste christliche neue religiöse Bewegung in Korea mit geschätzten 1,500,000-Anhängern. Obwohl Park wiederholt festgenommen und wegen Betrugs angeklagt wurde, gelang es ihm, das zu erreichen, was viele als phänomenalen Erfolg betrachteten.

Während der 1960s entwickelte sich die Botschaft von Park [Bild rechts] in eine Richtung, die den Olivenbaum weit weg vom traditionellen Christentum positionierte. Er begann zu behaupten, dass er Gott sei und eine höhere Position als Jesus Christus habe. Die Zahl der Mitglieder nahm rapide ab und mehrere hochrangige Pastoren und Laien verließen den Olivenbaum, darunter Lee. In 1966 versammelten sich unter der Leitung von Yoo Jae Yul (geb. 1949) sieben Menschen auf dem Cheonggye-Berg, wo sie für 100-Tage blieben, und baten den Geist Gottes, sie zu unterrichten. Nach dem, was sie für den Willen Gottes hielten, errichteten sie den Tabernakeltempel. Lee gehörte zu den ersten Mitgliedern. Die sieben, die sich mit Yoo versammelten, hatten keine formelle theologische Ausbildung erhalten, aber ihre Predigten schienen vielen, die sich um den Tabernakeltempel versammelten, überzeugend. Korruption und Spaltungen entwickelten sich jedoch bald. Yoo wurde wegen Betrugs verhaftet. In 1976 wurde er zu fünf Jahren Haft verurteilt, seine Haftstrafe wurde jedoch auf zweieinhalb Jahre verkürzt, mit einer vierjährigen Probezeit im Berufungsverfahren (Dong-A Ilbo 1976; Kyunghyang Shinmun 1976).

Lee gab vielen Mitgliedern eine Stimme und schrieb an die Sieben, um die im Tempel herrschende Korruption anzuprangern und sie zur Umkehr aufzufordern. Infolgedessen wurde er wiederholt bedroht und geschlagen, bis er seine Versuche aufgab, den Tempel zu reformieren. In der Zwischenzeit war der Tabernakeltempel zusammengebrochen.

Als General Chun Doo-hwan (geb. 1980) in 1931 einen Militärputsch anführte und Präsident von Südkorea wurde, startete die Regierung eine Anti-Kult-Kampagne, die als „religiöse Reinigungspolitik“ bekannt ist (Teil eines breiteren Programms der „Gesellschaft“) und förderte eine Institution namens Stewardship Education Center, die in den christlichen Hauptkirchen eingeführt wurde, um ihre Aktionen gegen die „Kulte“ zu vereinheitlichen. Um die Folgen der Anti-Kult-Kampagne zu vermeiden, Oh Pyeong Ho, ein Evangelist des Tabernakels, der ein Zertifikat als Pastor der Presbyterianischen Kirche hatte, wurde zum neuen Leiter des Tabernakels ernannt und ersetzte Yoo. Oh führte das Stewardship Education Center in die Stiftshütte ein, was schließlich dazu führte, dass die gesamte Stiftshütte mit all ihren Mitgliedern und Vermögenswerten zur presbyterianischen Kirche verschmolz. Yoo gab bereitwillig seine Position als Führer der Stiftshütte auf und ging schließlich in den späten 1980 in die USA, um dort Theologie zu studieren und gefährlichen Anschuldigungen zu entgehen, ein "Kult" -Leiter der koreanischen autoritären Regierung zu sein.

Lee fuhr fort, den Tabernakeltempel zu besuchen, als dieser gerade dabei war, sich der presbyterianischen Kirche anzuschließen. Er prangerte die im Tempel herrschende Korruption seinen Mitgliedern an. Nachdem er sein Zeugnis angehört hatte, kamen mehrere Mitglieder aus dem Tempel und folgten Lee. Mit ihnen gründete Lee am März 14, 1984 eine eigene Organisation, Shincheonji („Neuer Himmel und neue Erde“). Seitdem setzte Lee fort, die Korruption des Tempels und die seiner Ansicht nach destruktive Rolle des Stewardship Education Center aufzudecken. Schließlich wurde das Stewardship Education Center in 1990 geschlossen.

All diese Ereignisse waren laut Shincheonji kein Zufall und stellten die Erfüllung der wichtigsten Prophezeiungen im Buch der Offenbarung dar (Lee 2014: 176 – 278). Der Cheonggye-Berg in Gwacheon, so Shincheonji, ist der Ort, an dem diese Prophezeiungen physisch erfüllt wurden, und aus diesem Grund befahl Gott Lee, sich dem Tabernakeltempel anzuschließen. Wie im Buch der Offenbarung angekündigt, erschienen zuerst sieben Sterne (Offenbarung 1 – 3: die sieben Führer der Stiftshütte, deren Vertreter Yoo war), dann die ketzerischen „Nikolaiten“ (Offenbarung 2: 6 und 15: die im Tempel der Stiftshütte) Sieben Zerstörer (die Pastoren des Stewardship Education Center oder die Zerstörer des Tabernakels von außen) und ein „Hauptzerstörer“ (Offenbarung 13: Oh Pyeong Ho, der Zerstörer des Tabernakels von innen). Schließlich manifestierte sich der „Überwindende“ (Offenbarung 2 – 3: Lee), kämpfte und siegte über die Nikolaiten und den Hauptzerstörer und wurde der „versprochene Pastor des Neuen Testaments“, den Jesus verkündet hatte. Als die Zeit, als der neue Himmel und die neue Erde (Shincheonji) erschaffen wurden, repräsentiert 1984 gemäß der Bewegung auch das Jahr, in dem das Universum seine Umlaufbahn vollendet und zu seinem Ausgangspunkt zurückgekehrt ist (siehe Kim und Bang 2019: 212).

Der erste Tempel von Shincheonji wurde im Juni 1984 in Anyang, Provinz Gyeonggi, Südkorea, eröffnet. [Bild rechts] Die Anfänge der neuen Kirche waren nicht einfach. Zweigkirchen wurden zwischen 1984 und 1986 in Busan (jetzt Busan Metropolitan City), Gwangju (jetzt Metropolitan City, dann in der Provinz Süd-Jeolla), Cheonan (Provinz Süd-Chungcheong), Daejeon (jetzt Metropolitan City, dann in der Provinz Süd-Chungcheong) eröffnet ) und im Stadtteil Seongbuk von Seoul. Die Gesamtmitgliedschaft in 1986 überschritt jedoch nicht 120 (Shincheonji-Kirche Jesu, Tempel der Stiftshütte des Zeugnisses 2019a: 8).

Ein Schlüsselereignis für die Expansion von Shincheonji war die Gründung des Zion Christian Mission Center in Seoul im Juni 1990. Die Mitglieder wurden durch Kurse und Prüfungen vorbereitet. An der ersten Abschlussfeier in 1991 nahmen zwölf Absolventen teil. In Südkorea wurde die Arbeit durch die territoriale Aufteilung der Mitglieder in zwölf Stämme vorangetrieben, die offiziell in 1995 eingerichtet wurden. Den südkoreanischen Stämmen wurde auch die Verantwortung für Auslandsmissionen übertragen, was zur Einweihung der ersten Kirche in einem westlichen Land in 1996, in Los Angeles, der ersten in Europa, in Berlin, in 2000, der ersten in Mexiko, führte

Australien, Sydney, 2009 und das erste in Afrika, Kapstadt, Südafrika, 2012.

In 1999 wurde das Hauptquartier von Anyang nach Gwacheon verlegt, einem Gebiet von großer spiritueller und prophetischer Bedeutung in Shincheonjis Theologie. Shincheonji wurde auch durch die in 2003 gestarteten Aktivitäten der Shincheonji Mannam Volunteer Organization (gegründet in 1993) und der Shincheonji National Olympiads in der Öffentlichkeit bekannt. Durch 2007 hatte die Mitgliedschaft 45,000 erreicht, und das Wachstum beschleunigte sich in den folgenden Jahren. Laut den Statistiken der Bewegung gab es 120,000-Mitglieder in 2012, 140,000 in 2014, 170,000 in 2016 und 200,000 in 2018 (Shincheonji-Kirche Jesu, Tempel der Stiftshütte des Zeugnisses 2019a: 8).

Dieses Wachstum konnte von den christlichen Hauptkirchen nicht unbemerkt bleiben, insbesondere weil die meisten neuen Mitglieder von Shincheonji aus ihrer Herde bekehrt wurden. Sie haben zunehmend Kampagnen gegen Shincheonji gestartet, und 2003 hat die ersten Fälle von Deprogrammierung verzeichnet (siehe unten unter "Probleme / Herausforderungen").

Kontroversen verhinderten jedoch weder Shincheonjis Wachstum noch die Entwicklung seines Friedens und seiner humanitären Aktivitäten. Im Mai 2012 führte Vorsitzender Lee seine erste Weltfriedenstour durch. Am Mai 25, 2013, proklamierte er eine "Erklärung des Weltfriedens" und die "Himmlische Kultur, Weltfrieden, Wiederherstellung des Lichts" (HWPL), zu der auch eine Nichtregierungsorganisation gehörte Nicht-Mitglieder von Shincheonji, wurde aufgenommen (Himmlische Kultur, Weltfrieden, Wiederherstellung des Lichts 2018a). Eine der Hauptveranstaltungen der HWPL war der Friedensgipfel der Weltallianz der Religionen in Seoul am 18, 2014 September. [Bild rechts] Am 14, 2016, März wurde die Friedenserklärung und die Erklärung zur Beendigung des Krieges (DPCW) proklamiert. In 2017 wurde der HWPL beim Wirtschafts- und Sozialrat der Vereinten Nationen (ECOSOC) ein besonderer beratender Status zuerkannt. Der Vorsitzende Lee führte weiterhin Weltreisen und Besuche bei Staatsoberhäuptern, religiösen Führern und Chefs internationaler Organisationen durch.

Mehrere Jahre lang wurde er auf seinen Reisen von Frau Kim Nam Hee begleitet, einer engen Jüngerin, von der Kritiker behaupteten, sie könne seine "Nachfolgerin" bei der Führung der Bewegung werden. Shincheonji wies diese jedoch als bloße Gerüchte zurück und erklärte, dass es keine Projekte für die Wahl eines Nachfolgers des Vorsitzenden Lee gebe. Tatsächlich war es anscheinend Frau Kim selbst, die die Gerüchte befeuerte. Als klar wurde, dass Shincheonji sie nicht als Anführerin oder „Nachfolgerin“ akzeptieren würde, begann Frau Kim, eine eigene Splittergruppe zu gründen, die nur begrenzten Erfolg hatte. Sie wurde im Januar 2018 aus Shincheonji ausgewiesen und musste sich einer Gerichtsverhandlung vor dem Seoul Central District Court gegen sie stellen, weil sie 1,400,000,000 veruntreut hatte, der vom Shincheonji-eigenen SMV Broadcasting gewonnen worden war, und den Sender gewaltsam besetzte. Am 26 Juli, 2019, verurteilte das Seoul Central District Court sie wegen Unterschlagung zu zwei Jahren Gefängnis und drei Jahren Bewährung. Einige Gemeindemitglieder von Shincheonji beschuldigten sie auch, 16,000,000,000, das sie von kirchlichen Anhängern gewonnen hatte, betrügerisch eingesammelt zu haben.

DOKTRINEN / GLAUBEN

Shincheonji besteht darauf, dass es streng genommen keine „Doktrin“ gibt, da Doktrinen von Menschen erstellt werden, während Shincheonjis Lehren alle in der Bibel zu finden sind. Die Bibel wird allegorisch interpretiert und nach der Methode, die Historiker des Christentums "Typologie" nennen, wobei Ereignisse des Alten Testaments als "Typen" betrachtet werden, denen parallele "Antitypes" im Neuen Testament entsprechen. Shincheonji glaubt, dass, obwohl die Bibel historische Fakten aufzeichnet, Prophezeiungen durch Gleichnisse ausgedrückt werden. Diese Prophezeiungen sind die Versprechen, die in Zukunft erfüllt werden. Shincheonji lehrt, dass, wenn die Prophezeiungen physisch erfüllt sind, die wahre Bedeutung der Gleichnisse verstanden werden kann (Shincheonji 2019b: 8). Zum Beispiel waren der Baum des Lebens und der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse im Garten Eden keine echten Bäume, sondern Symbole, die sich auf zwei Arten von Hirten und Geistern beziehen, die mit ihnen arbeiten und von Gott bzw. Satan stammen.

Bezüglich des Inhalts ist die Bibel nach Shincheonji in Geschichte, moralische Unterweisung, Prophezeiung und Erfüllung unterteilt. Shincheonji lehrt, dass versprochene zukünftige Ereignisse in der Bibel in Prophezeiungen angekündigt und diese Prophezeiungen in Gleichnissen dargestellt werden. Wenn sich die Ereignisse gemäß den Prophezeiungen entwickeln, wird die wahre Bedeutung der Gleichnisse bekannt. Nach Shincheonji besteht eine Übereinstimmung zwischen dem Alten und dem Neuen Testament. Die Prophezeiungen im Alten Testament erfüllten sich beim ersten Kommen Jesu, und die Prophezeiungen im Neuen Testament erfüllten sich beim zweiten Kommen. Das zweite Kommen ist heute und die Erfüllung der Prophezeiungen des Neuen Testaments ist Shincheonji selbst. 

Shincheonji glaubt, dass Gott sowohl das geistige als auch das physische Reich geschaffen hat. Weil im geistigen Bereich Satan gesündigt und von Gott getrennt hat, wurden im physischen Bereich zwei Samen, der Same Gottes und der Same Satans, im Herzen des Menschen gesät (Lee 2014: 289 – 304). „Das Gleichnis der beiden Samen [Matthäus 13: 24 – 30] ist das erste Gleichnis, das wir aus allen Gleichnissen, die Jesus erzählte, verstehen sollten“ (Shincheonji-Kirche Jesu) 2019b: 3) und die beiden spirituellen Samen tauchen in der gesamten menschlichen Geschichte wieder auf. Im Garten Eden entsprechen die beiden Samen Gott, der der Baum des Lebens ist, und dem Teufel, der der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse ist (Lee 2014: 377 – 383) [Bild rechts]

In Daniel 4 wird der böse König Nebukadnezar von Babylon auch als Baum beschrieben und repräsentiert den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse, während Gottes auserwähltes Volk den Baum des Lebens repräsentiert (Lee 2014: 379 – 380). In den Evangelien ist Jesus der Baum des Lebens, der wahre Weinstock (Johannes 15: 1 – 5), und die Pharisäer sind der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse.

Im Vaterunser, dessen Auslegung auch für Shincheonji von entscheidender Bedeutung ist (Lee 2014: 314 – 23), bitten Christen Gott, „seinen Willen auf Erden so zu tun, wie er im Himmel ist“ (Matthäus 6: 10). Gottes Wille geschieht im Himmel, aber nach Adams Sünde wurde es nicht auf Erden getan. Gott handelte auf Erden zur Wiederherstellung seines Willens durch verschiedene Vorsehungsfiguren oder „Pastoren“, einschließlich Noah, Abraham, Moses und Josua. Ein Erlösungsplan (durch einen Bund mit Gott) nach Verrat und Zerstörung wurde in den verschiedenen Epochen wiederholt. Unter den Menschen, die Gott auswählt, verraten und zerstören einige seinen Bund, bis ein neuer Bund erfüllt ist (Lee 2014: 55 – 56).

Shincheonji betrachtet die Bibel als eine Abfolge von Bündnissen zwischen Gott und Gruppen, die als „Empfänger“ jedes Bundes identifiziert wurden. Der im Zeitalter des Alten Testaments mit den Israeliten geschlossene Bund wurde von den Empfängern nicht treu eingehalten. Gott veränderte daher die Empfänger des Bundes und ersetzte die physischen Israeliten durch die geistigen Israeliten (dh die Christen) in dem neuen Bund, der von Jesus geschlossen wurde. Heute müssen Christen den neuen Bund, der mit dem Blut Jesu geschlossen wurde (Lukas 22: 14-20), einhalten und sich dem neuen geistigen Israel anschließen.

Jesus rettete die Menschen von ihren Sünden, indem er das Kreuz trug (Matthäus 1: 21). Gottes Geist kam und wohnte bei Jesus. Beim ersten Kommen Jesu ging das physische Israel zu Ende und wurde durch das geistige Israel ersetzt. Jesus wurde jedoch von Judas Iscariot verraten (genau wie einer der zwölf Stämme, Dan, das physische Israel verraten hatte), und nachdem Jesus diese Erde verlassen und in den Himmel aufgestiegen war, wurde seine Botschaft allmählich von den katholischen und protestantischen Kirchen verraten. Shincheonji lehrt, dass das Neue Testament und das Buch der Offenbarung prophezeien, dass ein „verheißener Pastor“ kommen wird, um die falschen Pastoren zu überwinden, die die von Satan angeführte Gruppe (die „Nicolaiten“ der Offenbarung 2 und 3) repräsentieren, und das dritte Israel zu gründen New Spiritual Israel.

Der verheißene Pastor des Neuen Testaments konnte jedoch nur erscheinen, nachdem sich eine Figur oder Figuren, die die Rolle des Johannes des Täufers spielten, manifestiert hatten und nach einem neuen Prozess des Verrats und der Zerstörung (2 Thessalonicher 2: 1 – 4). Shincheonji lehrt, dass die im Buch der Offenbarung vorhergesagten Ereignisse im 20. Jahrhundert in Korea physisch erfüllt wurden (Lee 2014: 176 – 278). Die Rolle des Johannes des Täufers wurde (beim zweiten Kommen Jesu) von den sieben Boten des Tabernakeltempels, den sieben Leuchtern (Offenbarung 1: 20), gespielt, die Lampen hielten, die eine Zeit lang in der Nacht brannten, bis der versprochene Pastor kam . Laut Shincheonji wurde der Verrat, der in verschiedenen Büchern des Neuen Testaments prophezeit wurde (2 Thessalonicher 2: 1 – 4; Matthäus 8: 11 – 12; Matthäus 24: 12), zusätzlich zu der Offenbarung von der Tabernakeltempel, und Oh Pyeong-Ho war der Hauptzerstörer, der viele im Tabernakel überredete, das Malzeichen des Tieres (Offenbarung 13) zu empfangen, dh die falschen Lehren der christlichen Hauptkirchen.

Zu dieser Zeit, als die Nikolaiten des Satans in die Stiftshütte eingedrungen waren, in der die sieben Boten wirkten (Offenbarung 2 und 3), erschien „einer, der überwindet“, besiegte Satans Pastor, den Zerstörer, und erhielt die Autorität von Gott und Jesus als dem verheißenen Pastor. Er erhielt ein aufgeschlagenes Buch von einem Engel aus dem Himmel, nachdem Jesus die sieben Siegel (Offenbarung 6 und 8) des Siegelbuchs der Offenbarung 5 gebrochen hatte, das dem von Jesaja erwähnten Siegelbuch (29: 9 – 12) entspricht. Die Schriftrolle ist jetzt geöffnet, und der versprochene Pastor kann die im Buch aufgezeichneten Prophezeiungsworte und ihre körperliche Erfüllung bezeugen.

Der versprochene Pastor des Neuen Testaments, den Shincheonji ankündigt, ist Vorsitzender Lee. Diese Lehre wird oft von Kritikern missverstanden, die behaupten, Shincheonji betrachte den Vorsitzenden Lee als Gott oder Jesus. Das ist nicht der Fall. Der Vorsitzende Lee wird als Mensch betrachtet, nicht als Gott, obwohl Gott in den letzten Tagen durch den Vorsitzenden Lee wirkt, der der Pastor und Lehrer ist, der durch die Prophezeiungen des Neuen Testaments angekündigt wurde, und der als „Anwalt“ für die Menschheit dient und eintritt das Reich Gottes (Lee 2014: 78 – 85). In Johannes 14: 16 – 17 und 26 ist der „Fürsprecher“ der Heilige Geist. Dies, so Shincheonji, bezieht sich auf einen „geistlichen Fürsprecher“, den Jesus in den letzten Tagen auf die Erde sandte. Der „spirituelle Anwalt“ arbeitet jedoch und spricht durch einen physischen Anwalt (John 14: 17), dh den Vorsitzenden Lee.

Nachdem der verheißene Pastor die bösen Nikolaiten besiegt hatte, errichtete er den neuen Himmel und die neue Erde (Shincheonji) als das neue geistige Israel und stellte die zwölf Stämme wieder her. Von den neuen zwölf Stämmen nehmen 144,000-Heilige (Offenbarung 7: 2 – 8 und 14: 1 – 5), die versiegelten 12,000 jedes Stammes, an der „ersten Auferstehung“ teil und vereinigen sich mit den Seelen der Märtyrer, die herabkommen werden Himmel und regiere auf Erden mit Jesus für 1,000 Jahre als Priester und Könige. Die Rückkehr der Märtyrer ist nicht als eine Art "Besitz" der Menschen durch die Seelen der Märtyrer gedacht. Die Märtyrer werden in spirituellen Himmelskörpern (1 Corinthians 15) auferstehen und mit den 144,000-Heiligen in einer Art Familienbeziehung regieren.

Heute hat Shincheonji mehr als 144,000-Mitglieder. Es wurde jedoch erwartet, dass einige ihre eigenen „abtrünnigen Sekten“ verraten und bilden würden. Einige Stämme haben dies noch nicht getan haben ihre Quoten für 12,000 „Priester“ erfüllt. Und nicht alle Mitglieder von Shincheonji werden Teil der 144,000 sein. Einige werden zur „Großen Weißen Menge“ gehören (Offenbarung 7: 9 – 10). [Bild rechts] Satan wird "während der 1,000-Jahre eingesperrt sein, aber er wird wieder freigelassen, wenn die 1,000-Jahre vorbei sind", obwohl "diejenigen in der heiligen Stadt [Shincheonji] nicht geschädigt werden" (Lee 2014: 141). Nach den 1,000-Jahren und dieser letzten Versuchung werden Satan und die von ihm Verderbten in die Hölle geworfen (Offenbarung 20: 7 – 10), während diejenigen, die zum Samen Gottes gehören, für immer im neuen Himmel und auf der neuen Erde leben werden.

Prophezeiungen, so Shincheonji, deuten darauf hin, dass der versprochene Pastor nicht sterben und mit seinem Körper in das tausendjährige Reich Gottes eintreten wird. Auf die Frage, was passieren würde, wenn Vorsitzender Lee, der in 2019 neunundachtzig geworden ist, sterben würde, antworten Shincheonji-Mitglieder lediglich, dass alles nach dem Willen Gottes geschehen wird, der bis jetzt jedes Versprechen erfüllt hat, das er gemacht hat.

RITUALS / PRACTICES

Der Shincheonji-Service wird zweimal pro Woche am Mittwoch und Sonntag angeboten. Shincheonji-Mitglieder knien während des Gottesdienstes, daher gibt es in ihren Kirchen keine Stühle (außer für ältere und gebrechliche Menschen). Kirchen befinden sich oft in großen Gebäuden, in denen andere Stockwerke unterschiedlichen Zwecken dienen. Anhänger tragen weiße Hemden (eine Anspielung auf Offenbarung 7 und 14) und Zeichen unterschiedlicher Farben, die ihrer Zugehörigkeit zu dem einen oder anderen der Zwölf Stämme entsprechen (Offenbarung 21: 19 – 20). Die Gottesdienste bestehen hauptsächlich aus dem Singen von Hymnen und dem Hören einer Predigt, die oft von Vorsitzendem Lee selbst gepredigt und in der ganzen Welt ausgestrahlt wird. Die Themen stammen aus der gesamten Bibel, aber das Buch der Offenbarung wird hervorgehoben.

Einmal im Monat beinhaltet ein Mittwochstreffen den Austausch von Informationen über die Hauptaktivitäten von Shincheonji im Monat. Einmal im Jahr berichtet eine Generalversammlung über die Aktivitäten des Jahres in Shincheonji und gibt eine Erklärung über die Finanzen der Kirche ab.

Spezielle Gottesdienste finden viermal im Jahr statt, [Bild rechts] für das Passahfest (14. Januar), das Laubhüttenfest (15. Juli), das Einweihungsfest (24. September) und zum Gedenken an den Tag, an dem die Kirche war gegründet in 1984 (März 14).

Shincheonji veranstaltet keine Veranstaltungen zu Weihnachten oder Ostern, da es der Ansicht ist, dass dies keine angemessene Feier in der Zeit des zweiten Kommens Jesu ist. Anstatt die Geburt Jesu zu feiern, ist es an der Zeit, Jesus bei seinem zweiten Kommen zu begrüßen. Anstatt die Auferstehung Jesu zu feiern, ist es jetzt an der Zeit, an der „ersten Auferstehung“ teilzunehmen. Shincheonji glaubt, dass seine Lehren die wahre Bedeutung von Weihnachten und Ostern offenbaren und ihre Feier unnötig machen.

ORGANISATION / FÜHRUNG 

Shincheonji versteht sich als die einzige Kirche, in die man nicht durch Taufe, sondern durch Abschluss eines Bibelstudienkurses eintritt (für den es sich auf Offenbarung 22: 14 bezieht). Dies ist eine äußerst ernste Angelegenheit für die Mitglieder. Sie sollten sich über das Zion Christian Mission Center in ganz Südkorea und im Ausland in einem Zeitraum von mindestens sechs Monaten (unterteilt in Anfänger-, Mittelstufe- und Fortgeschrittenenphase) auf die Prüfungen vorbereiten. Die Kurse können nun auch über das Internet in verschiedenen Sprachen verfolgt werden.

Die schriftlichen Prüfungen werden von den Mitgliedern einheitlich als schwierig und streng beschrieben. Sie bestehen aus drei Fragebögen mit insgesamt 300-Fragen zum Buch der Offenbarung. Es ist nicht ungewöhnlich, sie mehrmals zu wiederholen (Shincheonji-Kirche Jesu, Tempel der Stiftshütte des Zeugnisses 2018). Frauen schneiden im Durchschnitt besser ab als Männer. Die höchsten Werte für Alterskohorten liegen bei denen in den Vierzigern, aber Es gibt Fälle, in denen Schüler, die älter als 80 Jahre sind, einen sehr hohen Abschluss haben (Shincheonji-Kirche Jesu, Tempel der Stiftshütte des Zeugnisses 2018: 54 – 55). [Bild rechts] Der Abschluss wird stilvoll gefeiert, da die Absolventen als „wandelnde Bibeln“ gelten, die auch für die härtesten Missionsfelder geeignet sind. Obwohl es nur wenige Vollzeitmissionare gibt, wird von jedem Zion-Absolventen erwartet, dass er sich etwas Zeit für die Evangelisierung einsetzt.

Die gesamte Organisation von Shincheonji ist durch die Zwölf Stämme gegliedert, die jeweils einen Stammesführer haben: Johannes, Peter, Busan James, Andreas, Thaddäus, Philipp, Simon, Bartholomäus, Matthäus, Matthias, Seoul James, Thomas. Die zwölf Stämme beaufsichtigen 128-Kirchen in 29 Ländern (einundsiebzig Kirchen in Südkorea, siebenundfünfzig in Übersee). Wie bereits erwähnt, werden Missionen außerhalb Südkoreas auch auf die verschiedenen koreanischen Stämme verteilt.

Viele auf der ganzen Welt arbeiten über HWPL mit Chairman Lee zusammen. Gegner von Shincheonji, Medien und sogar Wissenschaftler (Cawley 2019: 162 – 63) behaupten, dass HWPL und andere Organisationen einfach Fronten für Shincheonjis Proselytisierungsaktivitäten sind. Diese Behauptungen scheinen jedoch falsch zu sein. HWPL fördert den internationalen Frieden durch Friedenserziehung, interreligiösen Dialog, „Friedensspaziergänge“ und eine Kampagne zur „Gesetzgebung des Friedens“ durch internationales Recht (Himmlische Kultur, Weltfrieden, Wiederherstellung von Licht 2018a). An diesen Initiativen (Himmlische Kultur, Weltfrieden, Wiederherstellung des Lichts 2018b) nehmen Präsidenten und Premierminister, Würdenträger internationaler Organisationen und Führer verschiedener Religionen teil. Während es richtig ist zu sagen, dass sie die Sichtbarkeit des Vorsitzenden Lee als globaler religiöser und humanitärer Führer erhöhen, erwartet Shincheonji offensichtlich nicht, dass diese internationalen Koryphäen zu seinem Glauben konvertieren werden.

Die Förderung des Weltfriedens wird von Shincheonji-Mitgliedern als ein notwendiger Teil der Bemühungen angesehen, das Reich Gottes in den letzten Tagen einzuleiten, der fest in der Bibel und in den Lehren Jesu verankert ist. Die Aktivitäten der HWPL beschränken sich jedoch nicht nur auf Christen. Tatsächlich ist eine ihrer Hauptanstrengungen die Förderung des vergleichenden Studiums der Heiligen Schriften der Welt als Teil des Bemühens, religiöse Konflikte zu verhindern. Zu diesem Zweck organisiert die HWPL interreligiöse Dialoge über die Friedensbüros der HWPL-Weltallianz der Religionen (WARP) in über 130-Ländern.

PROBLEME / HERAUSFORDERUNGEN 

Im Laufe seiner Geschichte war Shincheonji Vorwürfen der kultischen Organisation und Gehirnwäsche sowie in jüngerer Zeit Vorwürfen ausgesetzt, die Verbreitung von COVID-19 zu verstärken.

Shincheonjis rasantes Wachstum geschah größtenteils durch die Bekehrung von Mitgliedern anderer christlicher Kirchen. Sie reagierten, indem sie Shincheonji beschuldigten, "Schafe gestohlen", "Ketzerei" und "Kult" zu sein (siehe zB Kim 2016). Südkorea ist ein Land, in dem alte Stereotype über „Kulte“ überleben, die sowohl von den säkularen Medien als auch von den christlichen Hauptkirchen, insbesondere denen des Christlichen Rates von Korea (CCK), gefördert werden.

Abgesehen von der „Häresie“, einer Anschuldigung, die seit den Zeiten der Apostel zwischen Christen frei gehandelt wurde, wurde Shincheonji der Verdrängung und „Gehirnwäsche“ beschuldigt. In der Tat gibt Shincheonji zu, dass Christen und andere, die zu seinen Versammlungen eingeladen wurden, dem Organisator nicht sofort mitgeteilt werden ist Shincheonji. Die Bewegung rechtfertigt dies, indem sie erklärt, dass Gegner von Shincheonji abfällige Informationen durch Seminare verbreiten, die von CCK-Kirchen und Medien organisiert werden, wodurch ein Teufelskreis entsteht. Wegen der Medienverleumdung und der CCK-Propaganda würden nur wenige an Veranstaltungen teilnehmen, wenn der Name Shincheonji erwähnt würde, da die Bewegung negativ als problematisch für die Gesellschaft beschrieben wird. Kritiker behaupten, Shincheonji sei ein „Kult“, der „Verstellung“ praktiziere. Es gebe auch eine biblische Rechtfertigung für dieses Verhalten, so Shincheonji. Apostel Paulus in 1 Thessalonicher 5: 2 prophezeite, dass Jesus bei seinem zweiten Kommen „als Dieb in der Nacht“ kommen werde, was Shincheonji dahingehend interpretiert, dass die Ernte aufgrund organisierter Opposition sehr schwierig sein wird, und schlägt einen vorsichtigen Ansatz vor.

Die Idee, dass neue religiöse Bewegungen „Gehirnwäsche“ anwenden, wurde vor Jahrzehnten von westlichen Gelehrten neuer religiöser Bewegungen (Richardson 2015, 2014, 1996) entlarvt, wird aber immer noch von populären Medien verwendet und scheint Anhänger unter den christlichen Hauptkirchen in Korea zu sein. Weil sie einer Gehirnwäsche unterzogen wurden, behaupteten Gegner neuer religiöser Bewegungen in der 20th Jahrhundert in Nordamerika und Europa mussten "Kultisten" "deprogrammiert", dh entführt, eingesperrt und einer intensiven Anti-Kult-Indoktrination unterzogen werden (Bromley und Richardson 1983). Bis zum Ende des 20. Jahrhunderts war die Deprogrammierung in den meisten westlichen Ländern für illegal erklärt worden (Richardson 2011). Es überlebte einige Jahre in Japan, bis die Gerichte dort zu den gleichen Ergebnissen kamen. Das einzige demokratische Land, in dem Deprogrammierung noch weit verbreitet ist, ist Korea.

Obwohl andere Gruppen (Vorsehung, Weltmission Society Church of God) auch sind gezielte betreffen die meisten Fälle Shincheonji. In 2019 berichtete Shincheonji über 1,418-Fälle von Deprogrammierung seit 2003, dem Jahr, in dem die Praxis in Südkorea begann. [Bild rechts] Koreanische Deprogrammierer sind spezialisierte Pastoren aus den Hauptkirchen, die meisten von ihnen Presbyterianer. "Kultisten" werden oft von ihren Verwandten entführt und eingesperrt. Zwei Mitglieder von Shincheonji, Frau Kim Sun-Hwa (1959 – 2007) in 2007 und Frau Gu Ji-In (1992 – 2018) in 2018, starben im Zusammenhang mit Deprogrammierungsversuchen. Kim wurde von ihrem Ehemann mit einer Metallstange geschlagen und starb am 11, 2007 Oktober an einer traumatischen subduralen Blutung, die sich aus einem stumpfen Krafttrauma im Dongkang Medical Center in Taehwa-Dong, Jung-Gu, Ulsan ergab (CAP-LC und andere 2019) .

Für Gu war dies ihre zweite Deprogrammierung, nachdem ein vorheriger Versuch in 2016 gescheitert war, da sie nur vorgab, „de-konvertiert“ worden zu sein, und Shincheonji, nachdem sie aus der Gefangenschaft befreit worden war, wieder beitrat. Am 29, 2017 im Dezember nutzten Gus Eltern einen Familienausflug als Vorwand, um sie erneut zu entführen. Sie wurde zu einer abgelegenen Erholungshütte in Hwasun (Jeonnam, Provinz Süd-Jeolla) gebracht, wo sie gefangen gehalten wurde. Als sie zu fliehen drohte, fesselten und würgten die Eltern sie und verursachten Erstickung. Gu verlor das Bewusstsein und wurde am Dezember 30, 2017 für hirntot erklärt. Ihr Herz hörte auf zu schlagen am Januar 9, 2018 (Fautré 2019b).

Am Januar versammelten sich 28, 2018 und mehr als 120,000 in Seoul und anderen koreanischen Städten, um gegen die Deprogrammierung und den Tod von Frau Gu zu protestieren. [Bild rechts] Shincheonji-Mitglieder gründeten eine Menschenrechtsvereinigung für Opfer von Zwangskonvertierungsprogrammen (HAC), um die Deprogrammierung in Südkorea zu bekämpfen. Die Proteste wurden im 2019-Bericht des US-Außenministeriums zur Religionsfreiheit erwähnt, einschließlich der Verstöße gegen die Religionsfreiheit im Jahr 2018 (US-Außenministerium 2019: 7). Es gab jedoch auch nach Gu's Tod neue Fälle von Deprogrammierung (CAP-LC und andere 2019; Fautré 2019a).

20, 2019, eine Erklärung, in der Südkorea aufgefordert wurde, die Deprogrammierung von Shincheonji-Mitgliedern zu beenden, wurde auf der einundvierzigsten Tagung von der NRO mit dem Sonderberaterstatus CAP-LC (Wirtschafts- und Sozialrat der Vereinten Nationen) eingereicht des Menschenrechtsrats der Vereinten Nationen und auf der Website der Vereinten Nationen veröffentlicht (CAP-LC 2019b). Eine mündliche Erklärung folgte am 3 im Juli (CAP-LC 2019a) und ein Schreiben mehrerer NGOs an den südkoreanischen Präsidenten Moon Jae-in (CAP-LC und andere 2019).

Diese NGOs gaben an, dass die südkoreanischen Behörden keine angemessenen Maßnahmen gegen die Deprogrammierer ergriffen hätten. Verwandte, die die Deprogrammierer anstellten und die Opfer entführten und gefangen hielten, und diejenigen, die Gewalt ausübten, darunter auch Frau Kim Sun-Hwas Ehemann (zu zehn Jahren Gefängnis verurteilt), wurden gelegentlich untersucht (Frau Gus Vater ist ein Flüchtling der Justiz von die Zeit dieses Schreibens), angeklagt und von koreanischen Gerichten für schuldig befunden, aber die Deprogrammierer selbst sind der Bestrafung bislang weitgehend entgangen. Medien und sogar Richter betrachten die Deprogrammierung als „Familienangelegenheit“, und die Klage gegen die eigenen Eltern gilt als Verstoß gegen das traditionelle koreanische Ethos. Tatsächlich verklagen Opfer der Deprogrammierung ihre Eltern, und Gegner verurteilen dies als Bestätigung, dass "Shincheonji Familien zerstört", und beschuldigen letztendlich die Opfer und nicht die Täter.

Die südkoreanischen Behörden scheinen auch nicht zu wissen, dass die Verteidigung, die Opfer "freiwillig" der Deprogrammierung unterworfen oder sogar (unter Zwang) Erklärungen zu diesem Zweck unterzeichnet hatten, von Gerichten in anderen demokratischen Ländern abgewiesen wurde.

Die Deprogrammierung wird auch durch Hassreden unterstützt, die weit über die normalen Grenzen religiöser Kontroversen hinausgehen und die Mitglieder von Shincheonji de-humanisieren und so Gewalt gegen sie rechtfertigen und vorbereiten. Spezialisierte Vortragszyklen, sogenannte "Kult-Seminare", spielen eine Schlüsselrolle bei der Verbreitung dieser Formen der Hassrede, während "Kult-Beratungsstellen" und "Häresie-Forschungszentren", die von einigen christlichen Hauptkirchen und Pastoren betrieben werden, Angehörige mit den Deprogrammierern (CAP) in Kontakt bringen -LC 2019b). Während eine Reaktion der christlichen Hauptkirchen gegen Lehren, die sie als "ketzerisch" und als verbal verübend empfundene Techniken der Proselytisierung ansehen, verständlich ist, ist die verbale Gewalt gegen Shincheonji oft extrem und kann tatsächlich zu körperlicher Gewalt führen.

Obwohl die Drohung der Deprogrammierung für Shincheonji-Mitglieder in Südkorea ein ernstes Problem darstellt, wächst der internationale Protest gegen diese Praxis und es wird für die koreanischen Behörden schwierig, ihn zu ignorieren. Auf der anderen Seite setzen sowohl Shincheonji als auch HWPL ihr Wachstum fort und bestätigen, dass gewalttätige Opposition, obwohl sie den Mitgliedern erhebliche Sorgen bereitet, nur begrenzten Erfolg hat.

Shincheonji wurde Anfang 19 in die Kontroverse um die Verbreitung von COVID-2020 verwickelt. Am 18. Februar wurde ein weibliches Shincheonji-Mitglied aus Daegu, Südkorea, nach einem Autounfall ins Krankenhaus eingeliefert und als mit COVID-19 infiziert identifiziert. Sie wurde als Patientin 31 bezeichnet und hatte vor der Diagnose verschiedene Funktionen von Shincheonji besucht. Infolgedessen wurde sie zum Ursprung von Hunderten neuer Infektionsfälle, von denen die meisten andere Mitglieder von Shincheonji betrafen.

Die Behörden baten Shincheonji um eine vollständige Liste ihrer Mitglieder. Es wurde geliefert, umfasste jedoch Mitglieder, nicht diejenigen (in der Bewegung als „Studenten“ bezeichnet), die Shincheonji-Kirchen besuchen, aber (noch) keine Mitglieder geworden sind. Als die Liste der „Studenten“ angefordert wurde, wurde sie ebenfalls geliefert. Die Behörden beklagten sich darüber, dass die Verzögerung zur Verbreitung des Virus beigetragen habe, während Shincheonji behauptete, es sei ein Sündenbock, um die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit von den eigenen Mängeln der Behörden bei der Bewältigung der Krise abzulenken.

Anti-Kultisten gingen noch viel weiter und beschuldigten Shincheonji-Mitglieder, das Virus absichtlich verbreitet zu haben und sich verantwortungslos zu verhalten. Sie vertrauten darauf, dass Gott sie vor den Epidemien schützen würde. Gewalt folgte. Shincheonji-Mitglieder wurden geschlagen und entlassen, und am 26. Februar starb in Ulsan ein weibliches Shincheonji-Mitglied, nachdem es aus einem Fenster im siebten Stock des Gebäudes gefallen war, in dem sie lebte. Der Vorfall ereignete sich, als ihr Ehemann, der in der Vergangenheit gewalttätig gegen ihren Glauben war und behauptete, der Sturz sei zufällig, sie angriff und versuchte, sie zu zwingen, Shincheonji zu verlassen.

Am 2. März hielt Shincheonji-Gründer Lee Man Hee eine Pressekonferenz ab, in der er sich für mögliche Fehler und Verzögerungen bei der Bereitstellung der Mitgliederlisten entschuldigte und eine uneingeschränkte Zusammenarbeit mit den Behörden versprach. In der Zwischenzeit reichte die Stadt Seoul eine Beschwerde gegen Lee und andere Shincheonji-Führer wegen Mordes ein und behauptete, die verspätete Zusammenarbeit mit den Behörden habe zum Verlust von Menschenleben geführt.

Die koreanische Polizei überfiel Shincheonji-Kirchen und beschlagnahmte die Mitgliederlisten. Nachdem sie diese mit den von Shincheonji gelieferten Listen verglichen hatten, kamen sie zu dem Schluss, dass die Abweichungen nur geringfügig waren und dass die Kirche nicht freiwillig unvollständige oder geänderte Listen vorlegte (Kim 2020). CESNUR und die belgische NGO Menschenrechte ohne Grenzen veröffentlichten im März 2020 ein „Weißbuch“ über Shincheonji und das Coronavirus, in dem sie zu dem Schluss kamen, dass die Kirche einige Fehler bei der Bewältigung der Krise begangen hat, diese jedoch keine strafrechtliche Fahrlässigkeit darstellten (Introvigne, Fautré) , Šorytė, Amicarelli und Respinti 2020). Die US-Kommission für internationale Religionsfreiheit äußerte auch Bedenken, dass Shincheonjis Religionsfreiheit in Südkorea verletzt werden könnte (USCIRF 2020).

In dem möglicherweise letzten Kapitel des Verfahrens der Regierung gegen Lee Man-hee wegen Verstoßes gegen das Gesetz zur Kontrolle von Infektionskrankheiten wurde er von dieser Anklage freigesprochen, aber wegen Unterschlagung verurteilt. Das Gericht erließ eine dreijährige Bewährungsstrafe („Südkorea-Sekte“ 2021).

Die Anti-Shincheonji-Kampagne wurde sowohl von christlichen Anti-Kult-Gegnern, die sich für die Auflösung der Bewegung ausgesprochen und diskreditierende Gerüchte darüber verbreitet haben, als auch von internationalen Medien angeheizt, die Shincheonji wiederholt als „Coronavirus-Kult“ dargestellt haben. Welche Auswirkungen die Krise auf die Zukunft von Shincheonji haben wird, bleibt abzuwarten.

IMAGES

Bild #1: Chairman Lee im Interview mit dem Autor dieses Profils, Gwacheon, Südkorea, Juni 6, 2019 (vor dem Palast des Friedens).
Bild #2: Park Tae-Seon.
Bild #3: Der erste Tempel von Shincheonji, eröffnet im Juni 1984 in Anyang, Provinz Gyeonggi, Südkorea.
Bild #4: Shincheonji-Hauptquartier in Gwacheon.
Bild #5: Ein Moment des Friedensgipfels der Weltallianz der Religionen in Seoul, 2014.
Bild #6: Lehrmittel für die beiden Samen.
Bild #7: Eine künstlerische Darstellung des neuen Jerusalem.
Image #8: Ein Shincheonji-Gründungsdienst (2019).
Bild #9: Prüfungen in Seoul (Peter-Stamm).
Bild #10: Grafik, die die Anzahl der versuchten Deprogrammierungen von Shincheonji-Mitgliedern zeigt.
Bild #11: Januar 28, 2018-Manifestation gegen Deprogrammierung.

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Veröffentlichungsdatum:
30 August 2019

 

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