Massimo Introvigne

Guru Jára Pfad

GURU JÁRA PATH TIMELINE **

** Eine erweiterte Gruppenzeitleiste und ein erweitertes Gruppenprofil finden Sie unter Introvigne 2019.

1971 (4. Januar): Jaroslav (Jára) Dobeš wurde in Příbram, Tschechoslowakei (heute Tschechische Republik) geboren.

1976: Im Alter von fünf Jahren erlebte Jára, wie er später berichtete, erstmals Visionen von Geistern und anderen übernatürlichen Phänomenen.

1980: Jára beginnt, seine übernatürlichen Erfahrungen in einem Tagebuch festzuhalten. Die Ärzte glaubten, er leide an einer psychischen Erkrankung und verabreichten ihm schwere Medikamente.

1982 (November): Jára versuchte sich an einen Baum zu hängen, wurde jedoch von seinem besten Freund gerettet und ins Krankenhaus gebracht. Dort durchlief er eine Erfahrung, die er später als Nahtoderfahrung bezeichnete und die sein Leben auf Spiritualität ausrichtete.

1985: Jára wird ein erfahrener Kletterer.

1989: Jára flieht nach Italien, wo er den römischen Katholizismus und die klösterlichen Traditionen sowie die Kabbala und andere esoterische Lehren studiert.

1991: Jára beginnt als professioneller Kletterer und Ausbilder zu arbeiten und verbringt Zeit in natürlichen Einsiedeleien. Nach Angaben seiner Schüler erlangte er in Arco, Italien, Erleuchtung.

1995: Jára bietet seine Dienste als professioneller Astrologe und spiritueller Meister an. Im selben Jahr behauptete er, die höchste Einweihung von einer spirituellen Einheit innerhalb der Pyramide von Menkaure in Gizeh, Ägypten, erhalten zu haben, und die Anweisung, nach Indien zu gehen, wo er seinen Guru finden würde.

1990er Jahre: Jára reiste wiederholt nach Indien, wo er bei Swami Nagananda und Guru Anahdan studierte.

1996: Jaroslav Dobeš, heute bekannt als Guru Jára, beginnt in der Tschechischen Republik zu unterrichten und versammelt seine ersten Anhänger, mit denen er schließlich den Guru Jára-Pfad errichten würde.

1997 (15. bis 16. September): Jára organisiert das Festival „Tage der spirituellen Aktivitäten“ im Naturkundemuseum von Olomouc, Tschechische Republik.

1998: Jára und seine Anhänger gründen ein Kloster in Odrlice, Tschechische Republik.

1999: Jára veröffentlicht sein erstes Buch, Pilger zur Unsterblichkeit. In Olomouc und Zlín (Tschechische Republik) sowie in Dharamshala (Indien) wurden Zentren eingeweiht. In Horní Bečva im Beskidengebirge in der Tschechischen Republik wurde ein kleines Zweigkloster eröffnet.

1999: Das erste internationale Seminar fand auf der Insel Mindoro auf den Philippinen statt.

2000: Jára gründet die Tschechische Telepathische Vereinigung.

2000–2001: Große vom Pfad organisierte Festivals in den wichtigsten tschechischen Städten erregten breite Aufmerksamkeit.

2001: Jára startet das Magazin Poetrie. Sein Kartenspiel Tarot wurde der breiten tschechischen Öffentlichkeit zum Verkauf angeboten und wurde zum Verkaufsschlager.

2001: Die ersten massiven Angriffe der tschechischen Anti-Kult-Bewegung gegen den Guru Jára Path.

2002 (22. bis 24. November): Das Symposium für Esoterik wurde in Olomouc organisiert.

2002: In Hampi, Karnataka, Indien, wurde ein neues Zentrum eröffnet.

2003: Jára zieht nach Thailand, dann nach Nepal, während seine Anhänger in der Tschechischen Republik zu Tausenden zählen. Das Prager Zentrum wurde eröffnet.

2004: Das Poetrie Esoteric Institute wird mit Barbora Plášková als Co-Direktorin gegründet.

2005: Anti-Kult-Kampagnen und gewaltsame Übergriffe gegen Jára und seine Schüler fanden statt. Das Kloster in Odrlice wurde geschlossen.

2007: Das letzte Seminar in der Tschechischen Republik wurde von Jára unterrichtet. Jára und später Plášková verließen Europa endgültig nach Asien.

2007 (14. Mai): Nachdem eine vorläufige polizeiliche Untersuchung gegen Jára eingeleitet worden war, wurde er auf die Fahndungsliste gesetzt, da sein Wohnsitz der tschechischen Polizei unbekannt war.

2009 (18. Februar): Behörden auf den Philippinen haben Jára in das Land aufgenommen. Plášková folgte im März. Sie wurde im Oktober von den tschechischen Behörden auf die Fahndungsliste gesetzt, da ihr Wohnsitz unbekannt war.

2009: In Abwesenheit von Jára und Plášková versuchten einige Dissidenten, die Kontrolle über die Bewegung zu übernehmen. Infolgedessen wurde das Poetrie Esoteric Institute geschlossen, und die Ex-Mitglieder übermittelten der tschechischen Polizei die Liste der Studenten.

2010 (19. Oktober): Die Elite-Sicherheitskräfte der tschechischen Polizei (SROC) haben in Zusammenarbeit mit der Zweigstelle Zlín des Landgerichts Brünn die Räumlichkeiten der Bewegung und die Häuser hochrangiger Mitglieder in der Tschechischen Republik durchsucht.

2011: Jára gründet seinen Ashram auf der philippinischen Insel Siargao.

2011: Jára veröffentlicht Casanova Sútra, ein Initiationsroman mit seinen wichtigsten Lehren. Mehrere Ausstellungen stellten seine Astrofocus-Collagen in der Tschechischen Republik vor.

2012 (28. Mai): Die Zweigstelle Zlín des Landgerichts Brünn erließ einen internationalen Haftbefehl gegen Jára und Plášková wegen acht Vergewaltigungen, die angeblich zwischen 2004 und 2006 begangen wurden.

2014 (7. Oktober): Die Zweigstelle Zlín des Landgerichts Brünn verurteilt Jára und Plášková in Abwesenheit zu Haftstrafen von zehn bzw. neuneinhalb Jahren.

2015: Jára und Plášková wurden auf Ersuchen der tschechischen Behörden auf den Philippinen festgenommen.

2015-2019: Die Rechtsfälle wurden fortgesetzt, während Jára und Plášková weiterhin inhaftiert waren. Ein weiteres Gerichtsverfahren ist für Herbst 2019 geplant.

GRÜNDER- / GRUPPENGESCHICHTE

Jaroslav (Jára) Dobeš wurde am 4 im Januar in Příbram in der Tschechoslowakei (heute Tschechische Republik) geboren. Wie er später berichtete, begann er im Alter von fünf Jahren, Geister zu sehen und andere übernatürliche Phänomene zu erleben. Mit neun Jahren beschloss er, seine paranormalen Erlebnisse in einem Tagebuch festzuhalten, das seine Eltern entdeckt hatten. Sie glaubten, er leide an einer psychischen Erkrankung, und die Ärzte verschrieben schwere Medikamente, die eine verheerende Wirkung auf die junge Jára hatten. Im November 1971 versuchte er sich an einen Baum zu hängen, wurde aber von seinem besten Freund gerettet und ins Krankenhaus gebracht. Dort erlebte er, was er später als Nahtoderfahrung beschrieb, die sein Leben auf Spiritualität ausrichtete.

Nach dem Vorfall entkam er der von ihm als bedrückend und materialistisch empfundenen häuslichen Atmosphäre, indem er seine Zeit dem Klettern widmete, in dem er sich bald recht gut auskannte. In 1989, wenige Monate vor dem Fall des Kommunismus in der Tschechoslowakei, floh Dobeš nach Italien, wo er römischen Katholizismus und Klostertraditionen studierte. Er lernte auch verschiedene esoterische Lehren von der Kabbala bis zum Feng Shui kennen und lernte Schüler von Julius Evola (1898 – 1974) kennen, deren Lehren über das Tantra ihn „ungemein inspirierten“ (Plášková 2019). Er verbrachte Zeit in Rom und in Klettergebieten und Naturgebieten Einsiedeleien in Italien, einschließlich Porto Venere, an der ligurischen Küste, Lumignano, in der Nähe von Vicenza, Sperlonga, zwischen Rom und Neapel, [Bild rechts] und Arco, in der Provinz Trient.

Arco war sowohl ein wichtiges spirituelles Zentrum mit einem berühmten Marienheiligtum als auch esoterischen Legenden, die mit seiner Burg verbunden waren, und ein Ort, an dem Jára seine Leidenschaft für das Klettern pflegen konnte. Bei 1991 begann er als professioneller Kletterer und Ausbilder in Italien, Spanien und Frankreich zu arbeiten. Er behauptete, er habe in Italien 1992 kennengelernt, einen mysteriösen spirituellen Lehrer, den er als "Cagliostro der Zweite" bezeichnete, unter dessen Anleitung er arbeitete Vier Monate lang beschäftigte ich mich mit „Siegeln, Symbolen und Beschwörungen“ und lernte magische Texte der Renaissance kennen (Guru Jára 2016a; Guru Jára 2018; Plášková 2019; für die Geschichte der Bewegung verlasse ich mich auch auf Manek 2015 und auf Interviews I) durchgeführt mit Mentoren und Studenten des Pfades in Prag im Juni (2019).

Seine spirituellen Interessen veranlassten Jára jedoch, die alte Weisheit in den von ihm als spirituell angesehenen Zentren der Welt zu suchen, obwohl Anhänger später behaupteten, er habe bereits Erleuchtung in 1991 in Arco am Brunnen im Dorf San Martino erlangt, als er Ich komme gerade von Wochen zurück, die ich in den Höhlen des berühmten Klettergebiets von Massone verbracht habe. In 1995, auf der Düne von Pilat, in der französischen Bucht von Arcachon, erhielt er eine Offenbarung, die ihn aufforderte, nach Jerusalem zu gehen, wo ihn eine andere Offenbarung nach Ägypten sandte. Dort berichtete er, dass er seine höhere Einweihung in 1995 von einer spirituellen Einheit erhalten hatte, als er eine Nacht in der Pyramide von Menkaure, der kleinsten der drei Pyramiden von Gizeh, verbrachte und begriff, dass sein eigener Status göttlich war. Im selben Jahr begann 1995, seine professionellen Dienste als Astrologe anzubieten und die ersten Schüler zu sammeln, und unterrichtete seine erste Sommerschule in Fontainebleau, Frankreich.

Nach seiner Initiation in Ägypten erhielt er erneut „Anweisungen in Form einer Erscheinung“, nach Indien zu gehen, wo er seinen Guru treffen würde. Er bereiste auch Asien und Südamerika. In Indien verbrachte er Zeit im Ashram von Swami Nagananda (1951 – 2006) in Bukkapatnam, Andhra Pradesh. Er führte Sparmaßnahmen und Pilgerfahrten durch und entwickelte eine besondere Verbindung mit dem Mahakaleshwar Jyotirlinga in Ujjain, Madhya Pradesh, einem der zwölf Jyotirlinga-Schreine, die die generative Kraft von Shiva ehren.

Nagananda empfahl, das Studium des tantrischen Shivaismus, sein Hauptinteresse, unter Guru Anahdan (? -2005) in Haridwar, Uttarakhand, fortzusetzen. Dieser Teil der Geschichte wurde von Kritikern bestritten, die den Verdacht hegen, dass Anahdan (im Gegensatz zu Nagananda, einer bekannten historischen Figur mit Anhängern auch im Westen) eine Erfindung von Járas Fantasie ist, zumal Jára einige seiner eigenen unterzeichnet hat Texte mit dem Namen Anahdan, sowohl um sein Erbe zu beanspruchen als auch aus subtileren „energetischen, karmischen Gründen“ (Guru Jára 2016a). Frühe Mitglieder von Járas Organisation gaben jedoch an, in Indien gewesen zu sein und Anahdan in Arunachala getroffen zu haben, bevor er in 2005 (Introvigne 2019) starb.

Jára behauptet, als Sadhu in Indien initiiert worden zu sein und einige Probleme mit Anahdan erlebt (und später gelöst) zu haben, der seine Lehre westlicher Menschen, die hoffnungslos in eine konsumistische Kultur eingetaucht sind, nicht gutgeheißen hat. In 1996 begann Jára nach seiner Rückkehr in die Tschechische Republik regelmäßig mit dem Unterrichten einer Gruppe von Schülern, die später den Guru Jára Path gründeten. Die ersten Treffen fanden im Haus der bekannten Astrologin Dr. Mila Plášková in Zlín statt, deren zwei Töchter Barbora und Kristýna später eine wichtige Rolle in Járas Bewegung spielen sollten.

Am Mai 30, 1996, Jára hielt seinen ersten öffentlichen Vortrag in der Tschechischen Republik, ebenfalls in Zlín. Er nahm einige Anhänger mit auf eine Pilgerreise nach Indien und bot eine zweite Sommerschule in Tatranská Lomnica in der Slowakei an. Abendveranstaltungen in Clubs und Teehäusern wurden in ganz Tschechien durchgeführt, zusammen mit ambitionierteren Seminare und Festivals.

Das Festival mit dem Titel "Tage der spirituellen Aktivitäten", das am 15 und 16 September 1997 im Naturkundemuseum von Olomouc stattfand, erregte beträchtliche Aufmerksamkeit und wurde später als ein entscheidender Schritt zur Bildung des Pfades als institutionalisierte spirituelle Organisation angesehen (Manek 2015: 10 – 11). 1997 hat auch die ersten Seminare in den Beskiden gesehen [Bild rechts], in denen die Themen tantrische Sexualität und Reinkarnation offen diskutiert wurden und die Grundlage für spirituelle Praktiken bildeten.

Zu den frühen Schülern gehörte Dr. Eva Bučková, damals Richterin am Bezirksgericht in Zlín. Sie zeigte bemerkenswerte telepathische Kräfte und wurde Dozentin und enge Mitarbeiterin von Jára, bevor sie sich in der 2007-Krise gegen ihn wandte. Bei 1998 hatten die Kurse und Seminare dies bereits bewiesen Erfolgreich, dass nach einer erneuten erfolgreichen Pilgerreise nach Indien im Dorf Odrlice bei Olmütz ein Kloster eingeweiht wurde. [Bild rechts] Weitere kleinere Zentren mit dem Namen Kitakus oder Tao Ki Tak (gespielt sowohl mit dem japanischen Wort für "Willkommensort" als auch mit dem tschechischen Ausdruck "Tak I Tak", was "so oder so" bedeutet) folgten auf 1999 in Zlín und Olomouc, Tschechische Republik, in Dharamshala, Indien, und im Dorf Horní Bečva im Beskidengebirge, letzteres ein kleinerer, abgelegener Zweig des Klosters Odrlice.

Dies war die tolerante Tschechische Republik von Präsident Václav Havel (1936 – 2011), und Járas tantrische Lehren über Sexualität wurden nicht als skandalös angesehen oder zumindest im Rahmen eines allgemeinen Toleranzrahmens erlaubt. Jára startete Projekte, die mit der liberalen, alternativen Subkultur der postkommunistischen Studenten und Fachleute in Einklang standen, einschließlich der čajodárné putování (Teewanderungen), die einige hundert tschechische Teehäuser besuchten und kartografierten, die zu einem bevorzugten Ort für freie Diskussionen über Politik und Wirtschaft geworden waren Kultur. Das Projekt wurde von den tschechischen Medien positiv bewertet.

Einige Schüler kamen aus anderen Ländern, und im Januar 1999 organisierte Jára sein erstes internationales Seminar auf der philippinischen Insel Mindoro. Weitere Pilgerreisen (in 1999, nach Ägypten) sowie Seminare und Vorträge. Sogar einige tschechische Universitäten luden Jára ein, über Tantrismus und alternative Spiritualität zu sprechen.

In 1999 veröffentlichte Jára sein erstes Buch: Pilger zur Unsterblichkeit, herausgegeben von Barbora Plášková, die inzwischen zu seiner engsten Schülerin geworden war. Dem Buch folgten viele andere, eines der wichtigsten Wesen Casanova Sútra (2011), ein esoterischer Roman mit Járas Hauptlehren. In 2000 startete die Bewegung ihre erste Website und in 2001, ihrem eigenen Magazin, Poetrie. Seminare und Festivals in der Tschechischen Republik versammelten Tausende von Anhängern. Sie wurden ab 2002 von einer Stiftung namens The Little Prince und nach 2004 in kleinerem Maßstab vom neu gegründeten Poetrie Esoteric Institute organisiert, das eher wie eine Universität mit Klassen in verschiedenen esoterischen Disziplinen funktionierte. In den Jahren 2000 und 2001 dauerten vier Festivals mehrere Tage in Zlín, Olomouc und Prag, das viel Aufmerksamkeit erregt. [Bild rechts]

Mit dem neuen Jahrtausend kam die Gründung der Czech Telepathic Association, die sich der Erforschung parapsychologischer Phänomene in der Tschechischen Republik widmet. Bekannt wurde der Verein durch die jährlich von ihm organisierten Telepathie-Meisterschaften. Die Tee-Wanderungen erstreckten sich bis in die Slowakei. Die Bücher wurden durch CDs mit Musik und geführten Meditationen ergänzt. Jára gründete auch die Ateliers of Soul (für Männer) und die Ateliers of Women's Souls (für Frauen), um „Mentoren“ vorzubereiten, dh Lehrer, die befugt sind, seine Lehren an eine wachsende Anzahl von Schülern weiterzugeben.

Diese Aktivitäten blieben von der tschechischen Anti-Kult-Bewegung nicht unbemerkt. Das politische Klima änderte sich und die tschechische Gesellschaft wurde konservativer. Tantrische Lehren über Sexualität wurden von Anti-Kultisten und den Medien als sexuelle Lizenz und Orgien interpretiert. Obwohl Anti-Kultisten begonnen hatten, die Bewegung in 1999 ins Visier zu nehmen, war das Jahr 2001 der Startpunkt einer massiven Kampagne gegen den Guru Jára Path, die sich von der Anti-Kult-Bewegung über einige Medien bis zur Polizei erstreckte und schließlich zur Verhaftung von führte Jára und eine deutliche Reduzierung der Mitgliederzahl der Bewegung. Diese Vorfälle werden unten im Abschnitt „Probleme / Herausforderungen“ erläutert.

Während die Medien über die Festivals in 2000 positiv berichtet hatten, schwiegen sie angesichts des zunehmenden Drucks durch die Anti-Kult-Bewegung weitgehend über Járas Initiativen in 2001 und darüber hinaus. Die Aktivitäten wurden jedoch fortgesetzt. In 2002 wurde ein von Jára entworfenes Tarot-Kartenset zum Verkauf angeboten und zum Verkaufsschlager. Im selben Jahr wurde in Olomouc eine neue Form des Festivals eingeweiht, das als Symposium der esoterischen Wissenschaft bekannt ist. Ein weiterer Kitaku wurde in Hampi, Karnataka, Indien eröffnet.

In 2003 zog Jára, auch wegen des neuen, ungünstigeren politischen Klimas zu Hause und der Angriffe der tschechischen Anti-Kult-Bewegung, nach Asien (Thailand, dann Nepal), kehrte aber bis 2007 in regelmäßigen Abständen nach Tschechien zurück unterrichten und seine Bücher und künstlerischen Fotografien vorstellen. Es wird auch berichtet, dass Jára die Wahl des konservativen Václav Klaus zum Präsidenten der Tschechischen Republik in 2003 als ein Zeichen der Verfolgung für alternative Spiritualität und Weltanschauung interpretierte. "Es ist aus. Wir gehen nicht nach Hause “, sagte er, als er von den Wahlen in Malaysia erfuhr (Manek 2015: 74). Klaus wird bis 2013 zehn Jahre lang Präsident bleiben und internationale Bekanntheit für seine Kritik an der Europäischen Union, das Lob auf die repressive Politik des russischen Präsidenten Wladimir Putin und die Opposition gegen den Prager Schwulenstolz erlangen.

Unter dem Druck der Medien beschloss der Pfad, die größeren Festivals abzusagen und sich auf die Vorbereitung der Mentoren, die internen Aktivitäten und die Pilgerfahrten zu konzentrieren, wobei Jára die Mitglieder persönlich führte, um das mystische Erbe Frankreichs, Spaniens und Marokkos zu entdecken Thailand, Laos, Nepal und Japan. Es wurde ein neues Zentrum eröffnet, das erste in Prag, in 2003, gefolgt von einem in Brünn, aber das Kloster in Odrlice wurde in 2005 geschlossen und verkauft, und die Pläne für den Bau eines weiteren nationalen Zentrums in der Tschechischen Republik mussten auf unbestimmte Zeit verschoben werden .

Auch nach 2007 unterrichtete Jára weiterhin tschechische Studenten über das Internet, und viele besuchten ihn in Asien und nahmen an weiteren Wallfahrten teil, die vom Meister organisiert und geleitet wurden. In der Zwischenzeit wurden in der Tschechischen Republik und anderswo weiterhin erfolgreiche Ausstellungen von Járas Kunstwerken organisiert, einige davon in 2011 im Zusammenhang mit der Promotion seines Romans Casanova Sútra.[Bild rechts]

Einige der asiatischen Exerzitien wurden auf den Philippinen organisiert, wo Jára und seine Hauptmitarbeiterin Barbora Plášková in 2011 einen Ashram im abgelegenen Siargao, einem Teil der Inselgruppe Mindanao, eröffneten. Der Ashram bot eine Vielzahl von spirituellen und sportlichen Aktivitäten und wurde zum Zentrum der Bewegung. Diese Rolle wurde auch nach 2015 fortgesetzt, als Jára und Plášková verhaftet und in der Einwanderungshaftanstalt von Bagong Diwa in der Nähe von Manila inhaftiert wurden, wo sie zum Zeitpunkt des Schreibens verblieben. Nach wie vor finden in Siargao Exerzitien statt, und die Kurse werden in der Tschechischen Republik unter der Leitung von sieben hochrangigen Mentoren abgehalten. Die Kontroverse bei polizeilichen Ermittlungen und der Druck der Medien haben die Anzahl der Mitglieder von 4,000 in den frühen 2000 auf weniger als 500 in 2019 reduziert.

DOKTRINEN / GLAUBEN

Die Hauptquelle der Lehren von Guru Jára ist der schivaitische Tantrismus, obwohl seine Bücher auch Hinweise auf ägyptische, tibetische, christliche und kabbalistische Lehren enthalten. In Járas Büchern begegnen die Leser einer Vielzahl von christlichen Mystikern, von denen einige von den christlichen Hauptkirchen als orthodox und andere als ketzerisch angesehen werden, sowie klassischen tantrischen Meistern wie Padmasambhava (8. Jahrhundert), Tilopa (988 – 1069) und Tilopa Schüler, Naropa (elf Jahrhundert). Einige der neueren Autoren sind Julius Evola, Aleister Crowley (1875 – 1947), Wilhelm Reich (1897 – 1957), Paul Brunton (1898 – 1981) und Theos Casimir Bernard (1908 – 1947?), Der amerikanische „Weiße“ Lama “, dessen Onkel Pierre Arnold Bernard, alias„ Oom the Omnipotent “(1875 – 1955) war, der extravagante Gründer des Tantrik-Ordens von Amerika, der dennoch eine wichtige Rolle bei der Einführung von Haltungsyoga im Westen spielte (Laycock 2013). Theos Bernard verschwand in Punjab in 1947 und wurde Berichten zufolge während der Unruhen im Zusammenhang mit der Teilung zwischen Indien und Pakistan getötet. Sein Körper wurde jedoch nie gefunden. Der Roman Casanova Sútra argumentiert, dass der „Weiße Lama“ vielleicht nicht in 1947 gestorben ist und in den 1990s im Himalaya gelebt hat oder vielleicht auch nicht, da die Geschichte so erzählt wird, dass Raum für Zweifel bleibt.

Während er mehrere Autoren und Meister zitiert, glaubt Jára, dass alle echten esoterischen Lehren auf eine Quelle zurückgeführt werden können, die sich während der Regierungszeit des Pharaos Nyuserre Ini, des sechsten Herrschers der ägyptischen Fünften Dynastie, in der ganzen Welt verbreitete zweite Hälfte des fünfundzwanzigsten Jahrhunderts v. Jára bespricht, wie der Sonnentempel von Nyuserre Ini Hieroglyphen mit einem Penis, der ein Dreieck durchdringt, enthielt, eine Anspielung auf das, was später als tantrische Lehren bekannt wurde. Von Nyuserre Ini geht eine Reihe von Eingeweihten aus, von denen Pythagoras (569 – 495 BCE) die „letzte historisch dokumentierte“ war.

Crowley ist eine wichtige Referenz für Jára. Er glaubt, dass wir, wie Crowley lehrte, seit 1904 in einer qualitativ neuen Zeit leben, dem Zeitalter des Horus, und dass Crowley tatsächlich die Reinkarnation von Sir Edward Kelley (1555 – 1597 oder 1598), dem Mitarbeiter des britischen Magus, war John Dee (1527 – 1608 oder 1609). Sowohl Dee als auch Kelley lebten mehrere Jahre in Böhmen. Jára behauptet, John Dee habe Nyuserre Ini in einem magischen Spiegel gesehen und den Auftrag erhalten, die Achte Liga zu gründen, einen ersten Versuch, die in Asien, Europa und dem neu entdeckten Amerika verstreuten esoterischen Lehren wieder zu vereinen (Guru Jára 2011: 265). Dees Versuch blieb unvollendet, wurde aber von Crowley in Kairo in 1904 abgeschlossen, als er durch seine Frau erhielt Das Buch des Gesetzes, die heilige Schrift für das neue Zeitalter. Jára behauptet, dass die „Inspiration von Crowley“ eine Rolle in seiner eigenen mystischen Erfahrung in Ägypten in 1995 (Plášková 2019) gespielt habe.

Járas magisches System beinhaltet Doktrinen, die Crowleys über Inkubi, Succubi und „magische Kinder“ ähnlich sind, sowie die wiederholte Verwendung des Wortes „Abrahadabra“, um bestimmte magische Effekte hervorzurufen. Wichtiger für den Pfad ist jedoch das Mantra „AleluhJahRa“, das sowohl den Namen Jára enthält als auch ihn als spirituell vollendeten Meister feiert und sich auf den ägyptischen Gott Ra bezieht, wie es übersetzt werden kann als „Gelobt sei der Holy Ra. “Da„ já “auf Tschechisch„ ich “bedeutet, erinnert sich das Mantra auch an die Eingeweihten, dass Gott in ihnen ist und jeder Mensch das Zentrum und der Mitschöpfer seines eigenen Universums ist.

Genau wie Jára waren alle Lehrer, die er erwähnte, umstritten. Diejenigen, die nur in den tschechischen Medien von Jára gehört haben, können leicht glauben, dass sich seine Lehren ausschließlich oder zumindest größtenteils mit Sexualität befassen. In den meisten Kursen des Pfades geht es jedoch nicht um Sex (Introvigne 2019). Einige Mitglieder wurden von den Lehren über Sexualität und Paarbeziehungen zum Pfad hingezogen, aber die meisten scheinen von Kursen über persönliches Selbstbewusstsein, Tarots, Feng Shui und Astrologie angezogen worden zu sein. In der Tat kann Astrologie der wichtigste Faktor gewesen sein.

Járas Astrologiesystem heißt „Astrofokus“ und enthält ägyptische und indische Elemente.

Die Astrologie dient laut Pfad als System der gegenseitigen Kommunikation zwischen Mensch und Göttlichem. Alle astronomischen Phänomene - die Bewegung und die Zyklen von Planeten und Sternen - repräsentieren die sichtbare Dimension göttlicher Kräfte. Die besonderen Planetenkonstellationen zum Zeitpunkt der Geburt eines Individuums bilden eine göttliche Zeitkarte für das eigene Leben. Die Kenntnis dieser kosmischen Resonanz wird zu einem Werkzeug zur Aufrechterhaltung der ständigen Wechselwirkung zwischen Himmel und Erde (Guru Jára Samadhi 2018).

Astrofokus wird als eine Technik vorgestellt, die relevante Informationen über die Konstellationen identifizieren und direkt in das Unterbewusstsein des Schülers übertragen kann.

Schließlich wurde die Astrofokus-Kunst zu einem wichtigen Bestandteil von Járas Lehren und seinem öffentlichen Image. Jára selbst fertigte Collagen an, die sich auf seine künstlerischen Fotografien von Frauen (und gelegentlich Männern) stützen, sowohl nackt als auch gekleidet, und die ihre astrologische Persönlichkeit und gleichzeitig ihre „Essenz“ oder „Seele“ einfangen. Jára behauptet, dass „diese Collagen [mit] sprechen können ] und heilen nicht nur die Frau, die sie spiegeln, sondern auch Menschen, die (in ihrem zutiefst unterschiedlichen Leben) mit ähnlichen Gefühlen, Stimmungen, inneren Einschränkungen oder Lebenssituationen zu tun haben “(Dobeš 2007a: 2). Er hat Hunderte von Astrofokus-Porträts (Dobeš 2007b) hergestellt, und der Kurs, der lehrt, wie man sich durch Astrofokus-Kunst ausdrückt, ist einer der beliebtesten unter den Studenten des Pfades. [Bild rechts]

Eine parallele Entwicklung ist Astrofashion, bei der die Schüler lernen, wie sie Kleidung im Einklang mit ihrer astrologischen Identität auswählen. Die Astrofashion-Fakultät entwickelte eigene Sammlungen in Nepal und Bali sowie beliebte Frauenzeitschriften wie Elle bemerkte die neuartige Idee von Frauen, die sich gemäß der Astrologie kleiden.

Wie bereits erwähnt, bot Jára in 2002 der breiten Öffentlichkeit seinen eigenen Satz Tarotkarten zum Verkauf an, der auf drei symbolischen Ebenen aufgebaut war und Verweise auf Tantra, Taoismus und das Internet enthielt I Ging. Sie wurden von Sammlern für ihren künstlerischen Wert geschätzt, aber innerhalb des Pfades werden sie, wie mir ein Mentor in meinen Interviews sagte, „für alles verwendet“, vom Lesen des Energieflusses bis zur Beurteilung der Situation jedes Schülers (und Nicht-Schülers). Studenten, die auch nach Lesungen fragen) auf der karmischen Reise durch mehrere Reinkarnationen. Merkwürdigerweise zeigen einige Karten Vampire. In der Tat betrachtet Jára psychische Vampire als Bedrohung, und unterrichtet Techniken, die darauf abzielen, die Aura zu stärken und so einen magischen Schutz gegen sie zu schaffen. [Bild rechts]

Ein weiteres Thema, das Schüler auf den Guru Jára-Weg lockt, ist Feng Shui. Die ursprüngliche Variante dieser von Jára gelehrten klassischen chinesischen Kunst oder Wissenschaft ist als ARTantra bekannt. Es lehrt, dass die fünf Elemente der taoistischen Tradition (Wasser, Holz, Feuer, Erde und Metall) die Grundkomponenten sowohl des menschlichen Mikrokosmos als auch des universellen Makrokosmos sind. Die Harmonie der fünf Elemente bestimmt, wie Häuser und Arbeitsplätze richtig angeordnet werden sollten, geht aber darüber hinaus. Sogar romantische und andere Beziehungen können unter Anwendung der ARTantra-Prinzipien richtig arrangiert und harmonisch gelebt werden.

Tantra Yoga, auch bekannt als Aurarelax, und der Höhepunkt dessen, was Jára Surftantra nennt, ist der dritte Hauptteil der Lehre des tschechischen Meisters. Basierend auf indischem Tantra und anderen Quellen lehrt Jára, dass die materielle Welt von Energie geleitet wird. Die Energie wiederum wird vom menschlichen Geist geleitet. Und der menschliche Geist wird von menschlichem Willen, Glauben, Gefühlen und der Seele geleitet.

Tantrismus ist entgegen gängiger Vorurteile ein komplexes System, das sich nicht nur mit Sexualität befasst. Járas tantrische Lehren umfassen Meditation, Visualisierung, körperliche Übungen und tantrische Heilung. In 2012 beispielsweise brachte Jára seinen europäischen Anhängern von den Philippinen eine Technik der „Bungee-Jumping-Meditation“ bei, die während einer Pilgerreise in die Schweizer Berge geübt werden sollte. Das Meditieren während des Bungee Jumpings sollte lehren „Meditative Ruhe der normalen Praxis in Stresssituationen“ (Manek 2015: 118–19). [Bild rechts] Die Bungee-Jumping-Meditation ist Teil einer breiteren Palette von Techniken, die von Jára entwickelt wurden, um traditionelle Meditationsmethoden auf eine Weise anzupassen, die für zeitgenössische westliche Schüler verständlich ist.

Meditation ist Teil des „trockenen Weges“ im Tantrismus, während sexuelle Techniken und Rituale Teil des „feuchten Weges“ sind. Jára beherrscht beide Wege, aber der feuchte Weg handelt nicht nur von Sexualität. "Tantra, so lehrt Jára, ist insofern einzigartig, als es im Gegensatz zu Vedanta oder Buddhismus, die die Welt und den Körper als eine Illusion (Maya) betrachten, Ausdruck der Muttergöttin Shakti ist, die durch das Spiegelbild Shivas imprägniert ist." Auf dem nassen Pfad ist die materielle Welt nicht „der unversöhnliche Feind“, sondern ein Werkzeug, das, wenn es treffend eingesetzt wird, zur Erleuchtung führen kann (Guru Jára 2016b: 39).

Einige, aber wahrscheinlich nicht die Mehrheit der Schüler haben angegeben, dass sie sich dem Pfad angeschlossen haben, in dem Vertrauen, dass seine Lehren über Liebe und Sexualität eine Beziehung retten oder die Qualität ihres Sexuallebens verbessern könnten (Introvigne 2019). Laut Guru Jára unterscheidet sich tantrischer Sex von Erholungssex: „Beim Sex will man noch mehr Sex sehen, aber beim Tantra will man Sex in göttliches Licht verwandeln“ (Guru Jára 2011: 411).

Laut Jára sind einige Probleme auf diesen Gebieten auf „Haken“ und „Dornen“ zurückzuführen. Diese Konzepte wurden von Jára nicht erfunden. Sie haben eine ehrwürdige Tradition sowohl im Tantrismus als auch im esoterischen Buddhismus und Taoismus und sind in den Lehren anderer zeitgenössischer neotantrischer Gruppen präsent. Jára erwähnt ein Zitat, das Kūkai (Kōbō-Daishi: 774 – 835), dem japanischen Mönch, der den esoterischen Shingon-Buddhismus gründete, zugeschrieben wird: „Wenn Sie Ihre ehemaligen Geliebten besuchen, werden Sie weiße Würmer sehen, die sich durch die Vagina fressen und blaue Fliegen fliegen in ihrem Mund . Diese Szene wird Sie zutiefst bedauern und unsäglich beschämen. “Járas Interpretation ist das

In Fällen, in denen während des Geschlechtsverkehrs kein neues Leben geplant wurde, verbleiben die "lebenden" Überreste dieser Vereinigung der beiden Körper durch einen lebensspendenden Akt bei den Geliebten. Nur wer durch Meditation mindestens ein gewisses Maß an Samadhi erreicht hat, kann es sehen (Jára 2013).

Der Pfad zitiert auch Kommentare von Taisha Abelar, einer ehemaligen Mitarbeiterin von Carlos Castaneda (1925 – 1998), die argumentiert, dass männliche Liebende „Energiefilamente“ oder „Larven“ im Körper der Frau belassen, um sie zu reinigen, indem sie mindestens sieben Mal Keuschheit respektieren Jahre (Hlavinka 2019). Einfach gesagt, sind Haken (für Frauen) und Dornen (für Männer) unsichtbare Spuren früherer sexueller Beziehungen. Diese Zeichen sind unterschiedlich, und der Pfad warnt davor, sie so zu betrachten und zu behandeln, als wären Dornen und Haken von gleicher Natur. sie sind nicht.

Auch nach dem Ende der Beziehung können die vorherigen Partner bewusst oder unbewusst einen Einfluss durch die Haken und Dornen ausüben und im schlimmsten Fall als psychische Vampire fungieren, das Opfer ihrer Energie entwässern und ihr gegenwärtiges sexuelles und sexuelles vergiften romantisches Leben. In diesen Fällen sind Rituale des „Aushakens“ und „Aufräumens von Dornen“ erforderlich. Sie sind der umstrittenste Aspekt der Lehren des Guru Jára-Pfades und werden im folgenden Abschnitt erörtert.

Anders als in anderen tantrischen Pfaden oder Bewegungen, wie der rumänischen MISA, wird coitus reservatus oder karezza (Geschlechtsverkehr ohne Ejakulation) gelehrt, aber nicht als obligatorisch vorgeschrieben. Ein Merkmal, das den Beobachtern des Guru Jára-Pfades sofort auffällt, ist die Anwesenheit vieler Kinder. Die Empfängnis steht im Zentrum mehrerer esoterischer Lehren. Abhängig von den sexuellen Positionen während des Geschlechtsverkehrs (damit die Schüler des Pfades anhand ihres Horoskops feststellen können, in welchen Positionen ihre Eltern sie hervorgebracht haben, am günstigsten mit der Frau an der Spitze) und anderen Faktoren, der Energie der Die tantrische Verbindung eines Paares kann spirituelle Wesen (Incubi und Succubi) oder „Außerirdische, die in der Nähe eines bestimmten Sterns leben“ anlocken, die entweder einfach „einen Besuch abstatten“ oder auf der Erde inkarnieren (Guru Jára 2011: 410). In der Tat, wenn ein menschliches Kind gezeugt wird, kehrt der Inkubus oder Sukkubus in die Astralwelt zurück, und ihre Mission ist erfüllt. Wenn es keine Vorstellung gibt, erschaffen diese Wesen einen Haken, um den sie beginnen, ein „astrales Nest“ zu bauen, ihr „Zuhause“, das sich physisch manifestieren kann, Probleme für die Frau schafft oder bewirkt, dass sie durch astrale Kräfte befruchtet wird ”(Guru Jára 2011: 422 – 41).

Diese Lehren sollten durch die buddhistische Lehre von den vier verschiedenen Arten der Konzeption verstanden werden, von denen Jára Hinweise in der Mañjuśrīnāmasaṃgīti, ein Text, der Buddha Shakyamuni selbst zugeschrieben wird. Eine Seele könnte „völlig unbewusst, blind, tierisch“ in die Gebärmutter eindringen. Dies sind Seelen, die in einem früheren Leben auf dem Planeten Erde Tiere oder niedere Menschen waren. Im zweiten Fall betreten die Seelen bewusst die Gebärmutter, obwohl sie oft glauben, es sei „eine Höhle oder eine Art Unterschlupf“, verlieren aber ihre Erinnerungen. Die Hälfte dieser Seelen sind Außerirdische aus anderen Welten. Die dritte Gruppe sind Seelen, die „bewusst in die Gebärmutter eindringen, sich während der Schwangerschaft alles bewusst sind und der Mutter oft über die Welt erzählen, aus der sie stammen“. Die vierte Kategorie umfasst die Avatare, die den gesamten Inkarnationsprozess bewusst steuern (Guru Jára 2011) : 415 – 17).

Zeiten des Zölibats sind auch wichtige Werkzeuge für den tantrischen Schüler. Jára lehrt das

Paradoxerweise ist eine grundlegende tantrische Übung das Zölibat für vier Monate, in denen Männer auf eine erste nächtliche Emission warten. Wenn sie regelmäßig zwischen siebenundzwanzig und dreiunddreißig Tagen auftreten, sollte die Mondphase, in der die Ejakulation stattfindet, notiert werden. ... Wenn die Emission häufiger auftritt ... bedeutet dies, dass alles in Ordnung ist, obwohl die Energie ein wenig unregelmäßig ist, wie bei einem Blitzschlag ... Die schlechteste Diagnose ist, dass die Emission erst am vierunddreißigsten Tag oder später eintrifft, weil dies bedeutet dass die Chi-Energie schwach ist oder die Kundalini blockiert ist “(Guru Jára 2016b [engl. ed.]: 39).

Haken und Dornen erschöpfen Járas Lehren zur Sexualität nicht, die tief mit der Astrologie verbunden sind. Saturn entspricht dem „Don Juan-Typ“ und Jupiter dem „Casanova-Typ“. Der erste ist nach dem literarischen Charakter Don Juan benannt, der auf dem historischen spanischen Aristokraten Miguel Mañara (1627 – 1679) basiert, obwohl er Ende des 19. Jahrhunderts erschien Die Oper von Wolfgang Amadeus Mozart (1756 – 1791) Don Juan wird vom Teufel in die Hölle gebracht, während die reale Mañara zu einem strengen Katholizismus konvertiert ist, seine letzten Jahre der Nächstenliebe gewidmet hat und sogar von den Katholiken in Betracht gezogen wird Kirche zur Seligsprechung. Der zweite bezieht sich auf den venezianischen Abenteurer Giacomo Casanova (1725 – 1798), der sich ebenfalls für Alchemie interessierte und den letzten Teil seines Lebens im heutigen Tschechien verbrachte. Einfach gesagt, die Sexualität des Don Juan-Typs konzentriert sich auf die Penetration und des Casanova-Typs auf den Orgasmus. Frauen können auch zu den Casanova- oder Don Juan-Typen gehören, und die Bestimmung des Typs einer Person ist entscheidend für die Untersuchung ihrer Beziehungen, ihres Sexuallebens und der Tantra-Übungen, die für jeden Schüler am besten geeignet sind.

Jára glaubt, dass tantrische Lehren, egal unter welchem ​​Namen, heimlich auch im Christentum existieren und sowohl den trockenen als auch den nassen Pfad einschließen. Obwohl christliche Gelehrte normalerweise Verbindungen zwischen dem römischen Märtyrer St. Valentin (226 – 269) und der Liebe zu Legenden zuschreiben, die einige Jahrhunderte nach seinem Tod entstanden sind, verdient der Heilige tatsächlich seinen populären Ruhm als Heiliger der Liebe, da er seine Liebe heimlich lehrte Jünger sowohl auf trockenem als auch auf nassem Weg, mit Praktiken ähnlich dem späteren indischen Tantrismus (Hlavinka 2019).

Die vertraulichen Lehren des Pfades betreffen auch den göttlichen Status von Jára und Plášková. Sie werden eher als Hypothesen als als dogmatische Lehren vorgeschlagen. Die meisten Schüler glauben, dass Jára ein Avatar von Shiva ist, in derselben Position wie Jesus, der auch eine Manifestation von Shiva war. Guru Jára ist somit „göttlich“, aber Teil einer Hierarchie, die an Theosophie erinnert und höhere Einheiten umfasst. Er meldete sich freiwillig zur Inkarnation in einem kommunistischen Land, der Tschechoslowakei, das er als eines der materialistischsten Länder der Welt bezeichnet, und um allmählich seinen eigenen göttlichen Status zu verstehen, beantwortete er einen Ruf von einigen nicht identifizierten höheren Mächten in der geistigen Welt. Plášková wird wiederum als Manifestation der heftigen hinduistischen Göttin Durga angesehen.

RITUALS / PRACTICES 

Jeden Freitag meditieren die Mitglieder des Pfades. Freitag wurde zum Zeitpunkt der Razzia in 2010 ausgewählt, da Freitagabend die ruhigste Zeit in tschechischen Gefängnissen ist. Mitglieder können ein Zentrum besuchen, aber auch zu Hause meditieren, geistig mit den Mentoren und anderen Studenten verbunden. Am ersten Freitag eines jeden Monats schlägt der Pfad die „Sternmeditation“ vor, ein kollektives Ritual, das in den Zentren der Bewegung angeboten wird. Versammlungen werden organisiert, um Daten zu feiern, die für das Leben des Meisters relevant oder von astrologischer Bedeutung sind.

Wie bereits erwähnt, nimmt das Mantra „AleluJaRa“ eine besondere Stellung auf dem Pfad ein, und es wird empfohlen, es täglich zu rezitieren. Viele Schüler lernten das Satva-Sonnenaufgang-Ritual (kurze Yoga- und Meditationssitzung, gefolgt von einem Gebet) auf den Philippinen und praktizieren es täglich. Tantrische Rituale für Einzelpersonen und Paare finden an Tagen mit Vollmond, Neumond, Finsternissen oder spirituellen Festen statt. Zusätzliche Übungen sind für Langzeitretreats vorgeschrieben. Allen Schülern wird eine Form der täglichen spirituellen Praxis empfohlen, aber jeder kann eine personalisierte Formel wählen.

Die Festivals und öffentlichen Veranstaltungen der frühen 2000s werden aufgrund der Medienkampagnen und der Reduzierung der Mitgliederzahl in geringerem Umfang, in der Regel zweimal im Jahr, organisiert. Die durchschnittliche Besucherzahl ging von mehreren Tausend auf 150-180 zurück. Studenten treffen sich jedoch regelmäßig auf den Philippinen, wo die meisten tschechischen Mitglieder mindestens einmal im Jahr und mehrere mehr als einmal zusammenkommen. Dort können weiterhin kollektive Veranstaltungen und Festivals organisiert werden.

Die Pilgerreisen, die nicht mehr von Jára persönlich geleitet werden, sind ein zentrales Element im Leben des Pfades und führen auch weiterhin nach Ägypten, Jerusalem, Santiago de Compostela, Indien und Nepal. Eine weitere wichtige Lehre auf dem Pfad ist das „spirituelle Trekking“. Spirituelles Trekking gilt als die ursprüngliche spirituelle Lehre von Jára, der in seiner Jugend ein professioneller Bergsteiger war. Es bezieht sich auf das symbolische Besteigen der zehn höchsten Berge der Erde (dh der zehn größten Chakren der Welt). „Spirituelles Trekking“ kann sich auf eine individuelle Lebensreise beziehen, ist aber auch der Name eines der beliebtesten Kurse, die der Pfad anbietet und offen für alle, auch für Nichtmitglieder und sogar Atheisten. "Spirituelles Trekking" kann auch durch tatsächliches Trekking erlernt werden, vorzugsweise in Gebieten, in denen die Energie der Umwelt auf besondere Weise mit der Energie des Schülers interagiert: heilige Berge, Wälder, traditionelle Pilgerstätten. [Bild rechts]

Der Pfad ist bekannt und umstritten für seine Lehren und Rituale der heiligen Sexualität, insbesondere das „Aushaken“ von Frauen. Alle Arten von körperlichen sexuellen Beziehungen erzeugen Haken, die stärksten entstehen beim Geschlechtsverkehr mit der Ejakulation (siehe AuraRelax.com-Website 2011, eine seltene vollständige Beschreibung des Aushakens einer bestimmten Frau), aber nicht alle Haken sind negativ. Und nicht alle Frauen haben Haken, die ihr normales Leben schädigen. In seiner Blütezeit hatte der Pfad einige weibliche 3,000-Mitglieder. Die Gruppe schätzt, dass nur etwa 300-Frauen, oder zehn Prozent, entweder beraten oder gebeten wurden, das Aushak-Ritual zu durchlaufen.

Das Ritual erfordert zunächst, dass Haken erkannt werden. Jára behauptete, „die„ diagnostische Wahrsagerei “des Zustands von Vasanas (Haken, Dornen) untersucht zu haben, z. B. anhand einer Form, die Kräuter auf die Brust werfen oder Wasser im Bereich des Bauches verschütten, die beide energetisch aufgeladen sind und für viele Stunden "weißglühend". Kräuter und Wasser zeigen dann nicht nur Probleme der geistigen Energie im Körper, sondern heilen sie auch “(Hlavinka 2019, zitiert Worte von Jára während eines Interviews, das er im Internierungslager auf den Philippinen gab). Für hellseherische Personen, wie chinesische und japanische esoterische Meister bereits vor tausend Jahren erwähnt hatten, sehen „Haken“ wie leuchtende Würmer aus, die die beste Lebensenergie aus dem Mutterleib der Frau entnehmen und auf ihre ehemaligen Partner übertragen “(Hlavinka 2019). .

Das Aushaken beinhaltete das sexuelle Eindringen von Jára in die Frau, wobei heilige Energie einfloss, ohne dass der Meister einen Orgasmus oder eine Ejakulation hatte, gefolgt von Atemübungen, die von der Frau durchgeführt wurden. Die Gruppe hat sich geweigert, dieses Ritual als bloßen Weg für Jára zu interpretieren, um mit vielen Frauen sexuelle Beziehungen einzugehen. Wie ein Mitglied der Gruppe sagte: Erstens: Definitionsgemäß gibt es in einem erleuchteten Meister keine Überreste des menschlichen Ichs, die an körperliche Wünsche gebunden sind. Zweitens kann sich der Meister selbst in Gefahr bringen, da dies für ihn sicher ist Das macht keinen Spaß, da alle negativen Energien der ehemaligen Partner der betroffenen Frau auf den Guru übertragen werden und dieser anschließend viele Tage lang einer gründlichen Reinigung unterzogen werden muss. “(Hlavinka 2019; siehe auch AuraRelax.com-Website 2011). Barbora Plášková besuchte oft die Rituale in ihrer Rolle als hochrangige tantrische Eingeweihte, um die Energie zu konzentrieren und den magischen Kreis zu versiegeln (Introvigne 2019).

Nach der Gruppendoktrin können in einigen Fällen nicht alle Haken entfernt werden. „Vierzehn ist die maximale Anzahl von Hooks, die das initiierte Tantra während einer Sitzung entfernen kann. Eine große Anzahl könnte den Meister töten. Sein Karma würde sich ‚verbrennen 'und er würde einen Unfall erleiden oder ein anderes tödliches Ereignis würde ihm passieren“ (Guru Jára 2011: 63). Frauen mit mehr als vierzehn „schlechten“ Haken (dh die mehr als vierzehn Partner hatten, da jeder Partner nur einen Haken erstellt, egal wie oft das Paar Geschlechtsverkehr hatte) sollten das Ritual mehr als einmal durchlaufen. In einigen Fällen beschloss Jára, nur die schlimmsten Haken zu entfernen und die anderen zu belassen (AuraRelax.com-Website 2011).

Frauen beschrieben ihre aushakende Erfahrung in der Regel als berauschend, aber eher im Sinne eines „spirituellen Orgasmus“ als in üblichen sexuellen Begriffen. Einige berichteten, dass diese Empfindung mehrere Wochen anhielt. Einige baten darum, wegen Problemen in ihrem Leben „ausgehakt“ zu werden. Andere wollten einfach ihren spirituellen Fortschritt beschleunigen (Introvigne 2019).

Das Aushaken wurde auf dem Pfad gestoppt, da nur Jára das Ritual durchführen darf und er in ein Internierungslager auf den Philippinen gebracht wurde. Bevor er verhaftet wurde, unternahm er Schritte, um anderen Mentorinnen fortgeschrittenes Tantra beizubringen, was es ihnen möglicherweise ermöglichte, Studentinnen zu entlasten, aber das schwere und schwierige Training konnte aufgrund der Ereignisse auf den Philippinen nicht abgeschlossen werden. Die Devotees berichten, dass sie hoffen, dass Járas rechtliche Probleme gelöst werden können und dass er möglicherweise beide anderen männlichen Mentoren die Aushaktechniken beibringt und möglicherweise das Ritual selbst wieder aufführt (Introvigne 2019). Über das, was sonst oder nach dem Tod von Jára passieren würde, können die Mitglieder nur spekulieren, da der Meister noch keine klaren Hinweise gegeben hat. Das Aufhören des Aushakens kann von großer Bedeutung sein oder auch nicht, da es kein wesentlicher Bestandteil der Lehre des Pfades ist und kein zwingender Bestandteil der spirituellen Aktivitäten. Tatsächlich hat der Pfad nun mehrere Jahre überlebt, ohne dass ein aushakendes Ritual stattgefunden hat.

Wenn Frauen Haken haben, haben Männer Dornen. Wie bereits erwähnt, unterscheiden sie sich von Haken. Sie sind unsichtbar, können aber von entsprechend ausgebildeten weiblichen Tantra-Eingeweihten gesehen werden. Dornen befinden sich auf der Ebene des ersten Chakras der hinduistischen Tradition, dh zwischen Anus und Penis. Weibliche Eingeweihte können Männern helfen, indem sie die Dornen lokalisieren und mit ihren Händen oder Zungen „aufräumen“.

Vielleicht, weil männliche Studenten nur 25 Prozent der Mitglieder des Pfades ausmachten, war das Säubern von Dornen weniger kontrovers als das Aushaken, und es hat die Aufmerksamkeit der Anti-Kultisten und der Polizei weitgehend entzogen.

ORGANISATION / FÜHRUNG 

Zu seiner Blütezeit hatte der Pfad 4,000-Studenten; Einige 3,000 von ihnen Frauen. Wie bereits erwähnt, reduzierte die Kontroverse um den Pfad die Anzahl der Schüler auf ca. 450. Die meisten Studenten sind in der Tschechischen Republik, aber es gibt auch eine funktionierende Gemeinschaft in Japan und Mitglieder in Australien, Deutschland, den Vereinigten Staaten, Italien, Frankreich, Spanien, Bulgarien und anderen Ländern.

Guru Jára gilt als Quelle und Anführer der Bewegung. Er fährt fort, Bücher zu schreiben und Anweisungen von der Strafanstalt zu geben, in der er auf den Philippinen inhaftiert ist. Es gibt zwei Hauptzentren der Bewegung, in der Tschechischen Republik und auf den Philippinen. In Tschechien gibt es funktionierende Zentren in Prag, Brünn und Ostrava unter der nationalen Führung eines Gremiums von sieben Mitgliedern, das als Loge der zwölf Ra-Initiationen bekannt ist und unter dem ein weniger direktionales Gremium von vierundzwanzig Mitgliedern tätig ist Mitglieder. Auf den Philippinen hat der Ashram vier permanent ansässige Nonnen und "temporäre Mönche" (und Nonnen), die aus anderen Ländern kommen, um einige Wochen oder Monate in Siargao zu bleiben. Die meisten tschechischen Mitglieder besuchen Siargao ein- oder zweimal im Jahr. [Bild rechts]

In 2011 wurde angesichts der Kontroversen eine außerordentliche politische Maßnahme eingeleitet (die später aufgehoben wurde). Für tschechische (und bulgarische) Frauen, die an der Pilgerreise des Spirituellen Trekkings nach Asien (in diesem Jahr nach Thailand) teilnahmen, war neben der Teilnahme an den Kursen des Pfades, in denen die Art der tantrischen Rituale der Bewegung klar erläutert wurde, auch Folgendes erforderlich: Erlaubnis ihres Senators (jeder Senator hat ein Büro in seinem Distrikt, in dem er / sie regelmäßig amtiert), "die die weibliche Anhängerin ermächtigt, an einer Pilgerreise teilzunehmen, bei der ein tantrisches Ritual mit Geschlechtsverkehr" stattfinden kann "(Manek 2015: 109). In der Tat wurden tschechische Senatoren angesprochen. Einige waren mitfühlend und vier oder fünf unterschrieben sogar die Aussagen für mehrere Studentinnen; andere reagierten feindselig oder verstanden den Vorgang nicht.

Ein wichtiger Teil der Aktivitäten des Pfades ist die Förderung der Bücher und der Astrofocus-Kunstwerke von Jára. Auch nach dem Vorgehen der Polizei gegen die Bewegung und ihre Führer wurden regelmäßig neue Bücher veröffentlicht und Kunstausstellungen organisiert, und einige Medien unterschieden zwischen der Kontroverse um Jára als geistigen Führer und seinen lobenswerten künstlerischen Leistungen. Nachdem die Polizei die Bewegung in 2010 überfallen hatte (siehe unten unter „Probleme / Herausforderungen“), konnten die Anhänger neun Astrofokus-Ausstellungen in der Tschechischen Republik in 2011 organisieren, gefolgt von einer in der Universitätsbibliothek in Olomouc in 2012 in Stockholm, Schweden, in 2013 und eine jährliche in der Burg von Letovice von 2012 zu 2015. Zuvor waren zwei Ausstellungen in Athen, Griechenland, in 2009 und 2010 organisiert worden.

Die Einstellungen dieser Ausstellungen sind ebenfalls von Bedeutung. In 2010 wurden Fotografien von Jára in Verbindung mit einem Seminar im Schloss von Litomyšl, wenige Blocks vom Portmoneum entfernt, ausgestellt, der außergewöhnlichen Heimat des Kunstsammlers Josef Portman (1893 – 1968), den der tschechische esoterische Künstler Josef Váchal (1884 – 1969) verziert mit Wandmalereien, die Dämonen, theosophische Meister und christliche Bilder darstellen (Introvigne 2018: 218 – 20). In 2011 wurden Astrofokus-Collagen auf Schloss Duchcov ausgestellt, wo Casanova die letzten 13 Jahre seines Lebens zwischen 1785 und 1798 verbrachte.

Zwei Ausstellungen, im Rock Café in Prag in 2011 und in der Stadt Jablonec nad Nisou in 2013, waren Die lokalen Organisatoren sagten dies aufgrund von Medienangriffen aus, aber im Allgemeinen war immer noch ein Teil der Kunstgemeinschaft bereit, Járas künstlerische Leistungen zu feiern, selbst nachdem er in Zlín wegen sexuellen Missbrauchs verurteilt und auf den Philippinen inhaftiert worden war. [Bild rechts

In 2011 organisierte der Pfad einen Workshop auf der Insel Siargao auf den Philippinen. In Anlehnung an andere religiöse Führer der Vergangenheit äußerte Jára seine Meinung, dass „dies der Ort war“ und dass die Suche nach einem spirituellen Zentrum des Pfades außerhalb der Tschechischen Republik beendet war. Land wurde erworben und ein sumpfiger Dschungel wurde dank der freiwilligen Arbeit der Devotees allmählich in das Rishikesh Retreat Center umgewandelt. Die Exerzitien und spirituellen Aktivitäten durchliefen zunächst eine „Vivaldi-Periode“ (2012 – Winter 2014) und folgten einem Rhythmus, der von der Gruppe der Violinkonzerte inspiriert war Die vier Jahreszeiten von dem italienischen Komponisten Antonio Vivaldi (1678 – 1741) und einer „Sengai-Zeit“ (2014 – 2015), als Jára die verschiedenen Elemente des Gemäldes erkundete Universum, von dem japanischen Zen-Mönch und Künstler Sengai Gibon (1750 – 1837).

Nach 2015 wurden die Aktivitäten in Siargao aus Gründen, die in den nächsten Absätzen erläutert werden, ohne Jára und Plášková fortgesetzt. Andere Mentoren haben die Exerzitien geleitet und Path-Mitglieder aus der Tschechischen Republik und anderen Ländern haben die Insel weiterhin regelmäßig besucht.

PROBLEME / HERAUSFORDERUNGEN 

Wie bereits erwähnt, gehen die ersten großen Angriffe der tschechischen Anti-Kult-Bewegung auf den Guru Jára Path auf 2001 zurück. In diesem Jahr wurde das Zweigkloster in den Beskiden von Brandstiftern niedergebrannt. Die Verantwortlichen wurden nie identifiziert. Ein weiteres Zweigkloster namens B7 wurde 2002 stillschweigend eröffnet, um es zu ersetzen. Es wurde schließlich 2011 verkauft, um den Bau des Ashrams auf den Philippinen zu finanzieren. [Bild rechts]. Im Jahr 2004 griffen Brandstifter das Hauptkloster in Odrlice an. Den Anhängern gelang es, das Gebäude zu retten, aber das Eigentum eines Nachbarn wurde zerstört. Körperliche Gewalt war weiterhin ein Merkmal der Anti-Kult-Kampagne. Jára selbst konnte sich 2005 zwei persönlichen Angriffsversuchen kaum entziehen, die er als Konsequenzen der Kampagne ansah.

Dieses Muster scheint auf Pfadrituale zurückzuführen zu sein, die von der Polizei und den Medien als sexuelle Ausbeutung behandelt wurden. Rituale wie das Aushaken wurden als einfache Vorwände präsentiert, um die Lust von Jára zu befriedigen. Was für den Pfad ein tantrisches Ritual war, wurde für die Anti-Kultisten und die Medien einfach zu Vergewaltigung. Jára wurde als Perverse und Raubtier dargestellt, und die Frauen in der Bewegung als entweder Komplizen oder als „verletzliche“, einer Gehirnwäsche unterzogene Opfer. Jára hatte selbst bemerkt, dass bestimmte tantrische Rituale mit einer jahrhundertealten Tradition, die er in Indien erlebte, „einer nicht eingeweihten Person wie eine sexuelle Orgie vorkommen können“ (Guru Jára 2016a). Seine eigenen Rituale erlebten dasselbe Schicksal.

Die Anti-Kult-Bewegung hatte die Polizei in den frühen 2000-Jahren auf den Guru Jára-Pfad aufmerksam gemacht, aber die Spannungen nahmen zu, nachdem Jára und Plášková angekündigt hatten, Europa in 2007 zu verlassen. Eine vorläufige Untersuchung von Jára war bereits eingeleitet worden, und zwar auf der Grundlage der Beschwerde einer Frau, die nicht ausgehakt war, obwohl die Beschwerde Járas angebliche falsche Darstellung seiner eigenen tantrischen Qualifikationen und Einweihungen und nicht das Aushaken betraf. Jára und Plášková waren von der Polizei verhört worden, bevor sie Europa verlassen hatten, aber am Ende der Voruntersuchung waren keine Anklagen erhoben worden. Trotzdem hat die Polizei Jára in 2007 und Plášková auf ihre Fahndungsliste in 2009 gesetzt, da ihr Aufenthaltsort unbekannt war. Die Polizei später (2010) behauptete, Jára und Plášková seien ins Ausland geflohen, um Verhaftungen zu entgehen.

Die Polizei identifizierte und verhörte alle Frauen, die ausgehakt waren, um festzustellen, ob Anzeichen für sexuellen Missbrauch vorlagen. Aus welchen Gründen auch immer, Männer, deren Dornen von Mentorinnen gereinigt worden waren, wurden nicht in die Untersuchung einbezogen. Einige 300-Frauen wurden als nicht eingehakt identifiziert. Mehr als die Hälfte von ihnen wurde von der Polizei interviewt, einige persönlich und einige telefonisch. In acht Fällen gaben die befragten Frauen an, das Aushängen sei eine unangenehme Erfahrung gewesen. Sechs von ihnen haben in späteren Gerichtsverfahren nie ausgesagt. Die Gruppe konterte die Behauptungen der Polizei über Ausbeutung und Zwang mit der Behauptung, dass unangenehme Erfahrungen die Folge gewesen sein könnten, dass Frauen nach dem rituellen oder polizeilichen Druck während des Verhörs vierzig Tage lang nicht in Keuschheit lebten (Hlavinca 2019; Introvigne 2019).

Die Maßnahmen von Polizei, Gerichten und Regierungsbehörden wurden mehrere Jahre lang fortgesetzt. 19, die Elite-Sicherheitsbehörde der Tschechischen Polizei (SROC), hat im Oktober in Zusammenarbeit mit der Zweigstelle Zlín des Bezirksgerichts Brünn die Räumlichkeiten der Bewegung und die Wohnungen von hochrangigen Mitgliedern in der Tschechischen Republik durchsucht. Dreizehn Mentorinnen wurden inhaftiert. Über 2010-Euro wurden beschlagnahmt. In 200,000 beantragte der Guru Jára Path die Registrierung als Religion in der Tschechischen Republik beim Kulturministerium. Die Registrierung wurde am Januar 2015, 26 verweigert.

28, 2012, die Zweigstelle Zlín des Bezirksgerichts Brno, erließ am Mai einen internationalen Haftbefehl gegen Jára und Plášková wegen der acht angeblich zwischen 2004 und 2006 begangenen Vergewaltigungen. Am 7-Oktober verurteilte dasselbe Gericht Jára und Plášková in Abwesenheit zu zehn bzw. neuneinhalb Jahren Haft. Auf Druck der tschechischen Behörden wurden dann im Mai 2014 Plášková und Jára auf den Philippinen festgenommen. Sie beantragten politisches Asyl und behaupteten, aufgrund ihrer Religion in der Tschechischen Republik verfolgt worden zu sein. Ihre Einsprüche wurden in 2015 abgelehnt. Menschenrechte ohne Frontiers 2017; Fautré 2017). Am 10, 2015 Juni versuchte die tschechische Polizei erfolglos, Jára von den Philippinen nach Prag zurückzuschieben, während sein Asylverfahren anhängig war. [Bild rechts]

Nach einer langen Verzögerung entschied 26, die Zweigstelle von Zlín des Bezirksgerichts Brünn, am 2018-Januar über den Fall von acht Frauen und verurteilte Jára und Plášková erneut zu einer reduzierten Gefängnisstrafe von siebeneinhalb Jahren. Anschließend wurde die Rechtssache vom Obersten Gerichtshof von Olomouc in verschiedene Rechtssachen unterteilt, eine einzelne Frau und die andere oder die verbleibenden sieben. Im ersten Fall wurden Jára und Plášková zu fünfeinhalb bzw. fünf Jahren Haft verurteilt. Die Fälle der anderen sieben Frauen wurden an die Zweigstelle Zlín des Landgerichts Brno zurückgeschickt. Am 27-2019-März bestätigte der tschechische Oberste Gerichtshof das Berufungsurteil und die Verurteilung des Falls der alleinstehenden Frau. Jára und Plášková haben gegen das Urteil Berufung eingelegt.

Trotz der rechtlichen Schwierigkeiten ist die Bewegung nicht zusammengebrochen. Einige 450-Mitglieder verbleiben, und viele, die nicht offen an Aktivitäten des Pfades teilnehmen würden, folgen seinen Lehren über das Internet. Zum Beispiel sind einige 20,000 Teil der Internet-Community, die die Feng Shui-Lehren des Pfades diskutieren, obwohl der Name von Guru Jára nicht verwendet wird und einige möglicherweise nicht über die Verbindung Bescheid wissen. Was Jára betrifft, so schreibt er weiterhin intensiv und verbreitet seine Lehren auch unter schwierigen Umständen. Er hat auch eine Zeitschrift über sein Leben in der Strafanstalt veröffentlicht, in der scheinbar unbedeutende Zwischenfälle als Gelegenheit für esoterische Meditationen in einer Art asketischem Umfeld dienen (Guru Jára 2016b).

IMAGES

Bild #1: Guru Jára in Sperlonga, Italien, in den 1990s.
Bild #2: Exerzitien in den Beskiden, 1998.
Bild #3: Das Kloster in Odrlice.
Bild #4: Spirituelles Festival, 2001.
Image #5: Einführung in das Buch Casanova Sútra, 2011.
Bild #6: Ein Beispiel für Astrofocus Art.
Bild #7: Tarotkarten von Járas Deck.
Bild #8: Bungee Jumping Meditation in der Schweiz, 2012.
Bild #9: “Spirituelles Trekking” in Rocamadour, Frankreich.
Bild #10: Wohnraum im Ashram in Siargao.
Bild #11: Astrofokus-Collage von Guru Jára.
Bild #12: Das Zweigkloster B7.
Bild #13: Guru Jára im Internierungslager von Bagong Diwa, Philippinen.

REFERENZEN

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Veröffentlichungsdatum:
19 August 2019

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