Todd Jay Leonard

Camp Chesterfield

CAMP CHESTERFIELD ZEITPLAN

1883: Dr. JW und Frau Mary Westerfield kamen zuerst auf die Idee, eine spirituelle Vereinigung in Indiana zu gründen, nachdem sie am 17. Juli 1883 das Frazer's Grove Spiritualist Camp in der Nähe von Vicksburg, Michigan, besucht und mehrere andere Hoosiers getroffen hatten, die nach Michigan gereist waren, um daran teilzunehmen Dienstleistungen.

1883-1886: Dr. Westerfield arbeitet fleißig daran, Hoosier-Spiritualisten im ganzen Staat zu kontaktieren, um ein breites Interesse für die Gründung einer Vereinigung und den Aufbau eines Lagers für Hoosier-Spiritualisten zu wecken.

1886: Dr. Westerfield beruft ein Massentreffen in Anderson, Indiana, ein, an dem rund 200 Hoosier-Spiritualisten teilnehmen. Die Gruppe traf sich regelmäßig in einem Raum über Dr. Westerfields Apotheke in der Innenstadt von Anderson, Indiana.

1887 (5. November): Die leitenden Angestellten und Mitglieder verabschiedeten eine Satzung und eine Satzung, die eine gesetzlich sanktionierte Vereinigung als eingetragenes Organ bilden und es der Organisation ermöglichen, Transaktionen im Namen der Vereinigung durchzuführen.

1888 (22. Oktober): Die Gruppe wurde offiziell als Indiana Association of Spiritualists (IAOS) unter der Leitung des neu gewählten Präsidenten Dr. JW Westerfield gegründet.

1889 (26. September): Auf der Jahresversammlung des Vereins wurde Dr. LM Blackledge zum dritten Präsidenten des Vereins gewählt.

1890: Die jährliche Versammlung, die als Picknick in der Kirche abgehalten wird, wählt Dr. JW Westerfield zum vierten Präsidenten der IAOS. Die Veranstaltung fand auf dem Grundstück am Flussufer in Chesterfield, Indiana, von Carroll und Emily Bronnenberg statt.

1891: Ohne Abschluss des formellen Kaufs des Grundstücks wurde eine „Gentleman-Vereinbarung“ mit Arbeitern getroffen, die angeheuert wurden, um einen Teil des Landes zu räumen und Platz für das jährliche Lagertreffen im Jahr 1891 zu schaffen. Ein großes Zelt-Auditorium wurde für 500 Teilnehmer errichtet .

1892: Am 12. August wurden die 3,225 Hektar Land in Höhe von XNUMX US-Dollar von Carroll und Emily Bronnenberg gekauft. Sowohl die Westerfields als auch die Bronnenbergs spendeten beträchtliche Spenden an die IAOS, um den Kauf des Landes zu ermöglichen.

1895-1900: Der fünfte Präsident des Vereins, George W. Parkinson, diente dem Verein von 1895-1898. Viele Medien begannen um diese Zeit den Brauch, ihre Geschenke zu „bewerben“.

1903: Das große Zelt-Auditorium wird durch ein holzgerahmtes Auditorium ersetzt, das an einem Ende mit einer freistehenden Bühne ausgestattet ist, auf der Predigten und Medien der Gemeinde „Plattform“ -Botschaften übermitteln können.

1909: Rev. Mable Riffle wird Sekretärin der IAOS und bleibt in dieser Funktion für den Rest ihres Lebens.

1914: Das „Sunflower Hotel“ wurde zu einem Baupreis von 6,887 USD gebaut. Den Gästen stehen XNUMX Zimmer zur Verfügung.

1916: An der Stelle der alten Pension wurde ein Blumengarten und ein Brunnen errichtet, nachdem dieser als Ergänzung zum neu erbauten Hotel umgezogen und an das Sunflower Hotel angeschlossen worden war.

1918: Ein neuer Speisesaal mit eigenständigen Backsteinöfen zum Backen von Brot und Gebäck wird gebaut.

1922: Das Lily Hotel wurde als Doppelhotel des Sunflower Hotels gebaut, die sich jeweils gegenüberstanden, als die Gäste das Eingangstor zum Camp betraten.

1922-1924: Das Sunflower Hotel wurde um vierzig Zimmer erweitert. Das alte Quartierhaus wurde 1916 im westlichen Teil des bestehenden Hotels verlegt und an der Rückseite angebracht.

1930: Der Garten des Gebets wurde in die Seite eines kleinen Hügels in der Mitte des Geländes aus Flussfelsen gebaut, die im White River gefunden wurden, der an das Grundstück grenzt.

1936: Das „Lyceum Building“ wurde für den Bildungszweig des IAOS errichtet. Der Name wurde später in "Kapelle im Wald" geändert und diese Struktur beherbergt Plattformnachrichtendienste, Galas, Gottesdienste, Hochzeiten und Beerdigungen.

1940: Die Statuengruppe Trail of Religions wurde zu Ehren religiöser Persönlichkeiten aus den großen Weltreligionen errichtet. Außerdem wurde auf dem Gelände ein Denkmal für Indianer und ihre religiösen Überzeugungen errichtet.

1945: Der Bau des Western Hotels in „amerikanischer Straßenarchitektur“ wird genehmigt und später als modernes Hotel erbaut.

1950: Ein Totempfahl der amerikanischen Ureinwohner wurde von Bruno Cieslak an die IAOS gespendet und neben dem Denkmal der amerikanischen Ureinwohner errichtet.

1953-1954: Das zweite Auditorium, das 1903 erbaut wurde, wurde abgerissen, um die „Kathedrale des Waldes“ zu errichten, die am 26. Juni 1954 eingeweiht wurde.

1958: Die Hett Art Gallery and Museum wurde gebaut, um die vielen archivierten Dokumente, spirituellen Artefakte und spirituellen Kunstwerke zu beherbergen, die sich auf das IAOS und die Geschichte von Camp Chesterfield beziehen.

1974: Die Julia Urbanic Memorial Statue von Jesus Christus wird neben dem Verwaltungsgebäude eingeweiht.

1996: Brandstifter setzen das Lily Hotel in Brand und es geht völlig verloren.

1998: Der Tree of Life-Buchladen und der Geschenkeladen wurden in dem vom Lily Hotel nach dem Brand von 1996 geräumten Raum renoviert und wieder aufgebaut.

1998: Das US-Innenministerium bezeichnet Camp Chesterfield in Zusammenarbeit mit den "National Park Services" als "historisches Viertel" und führt es offiziell in das National Register of Historic Places ein.

2013: Die Friends of Camp Chesterfield Foundation (FCCF) wurde als gemeinnützige Organisation gegründet, um die Erhaltung der historischen Gebäude und Landschaftsausstellungen und der Architektur von Camp Chesterfield zu fördern und zu fördern.

GRÜNDER- / GRUPPENGESCHICHTE

Da sich im 19. Jahrhundert eine Vielzahl von Menschen dem spirituellen Medium zuwandte, fanden innerhalb weniger Jahre nach der Entdeckung der Fox-Schwestern in 1848 nach und nach regelmäßige Versammlungen in „Lagern“ statt, in denen Besucher Gottesdienste besuchen und persönliche Lesungen durchführen konnten die Medien. Ein solches spirituelles Lager befindet sich in der Kleinstadt Chesterfield, Indiana. Seit 1886 bietet das Spiritualist Church Camp der Indiana Association of Spiritualists (IAOS) (von den Einheimischen liebevoll „Camp Chesterfield“ genannt) Besuchern spirituellen Aufschub und Trost.

Die Hoosier-Spiritualisten waren zunächst gezwungen, außer Landes zu reisen, um während der Hochsaison ein Spiritualistenlager zu besuchen. Viele Hoosiers gingen nach Westen, einige gingen nach Osten, aber eine gute Anzahl aus der Gegend von Anderson, Indiana, reiste nach Norden nach Michigan. Nach dem Besuch eines spirituellen Lagers in Michigan beschlossen John und Mary Ellen Bussel-Westerfield aus Muncie, Indiana, dass Indiana eine eigene Vereinigung brauchte, und machten sich auf die Suche nach einem geeigneten Ort für ein einheimisches spirituelles Lager.

Ein beliebtes Treffen der Spiritualisten, das jeden Sommer im Frazer's Grove Camp in der Nähe von Vicksburg, Michigan, stattfand, war das nächstgelegene und einfachste Lager der Spiritualisten in der Nähe von Indiana. In der Tat waren die Westerfields, lange bevor die spiritistische Bewegung in Indiana so fest Fuß gefasst hatte, an esoterischen Themen interessiert und fest in der Intelligenzbewegung in der Gegend von Anderson verankert, wo Versammlungen über Dr. Westerfields Apotheke in der Innenstadt von Anderson stattfanden. Es war jedoch im Jahr 1883, als die Westerfields auf einer ihrer Reisen nach Vicksburg, Michigan, waren, dass die Idee, eine spirituelle Vereinigung in Indiana zu gründen, zum ersten Mal vorgeschlagen wurde:

Es waren sechs Personen aus Indiana anwesend, darunter Frau Annie M. Stewart, das international bekannte Pence Hall-Materialisierungsmedium von Terre Haute [Indiana], Samuel Connors, County Commissioner von Vigo County; Ben Hayden und Frau von Clinton County und die Westerfields von Madison County. Alle hatten sich zwischen den Gottesdiensten für ein wenig Geselligkeit nach Indiana-Art hingezogen und hörten glücklich zu, als Dr. t Indiana unterhält mindestens ein eigenes Lager, wenn es sich in der Nähe des zentralen Teils des Staates befindet, in dem alle ihre Leute teilnehmen können? “(Harrison et al., 1986.):10)

Dies war der Beginn der Gründung der heutigen Indiana Association of Spiritualists. Dr. Westerfield brauchte drei Jahre, um sich zu organisieren und sich mit interessierten Spiritualisten in Verbindung zu setzen. Bis zum Herbst von 1886 war er jedoch bereit, ein Massentreffen von Hoosier-Spiritualisten einzuberufen, um mit dem Prozess der Sicherung eines Lagers für den bevorstehenden Zusammenschluss zu beginnen. Über zweihundert interessierte Personen nahmen an diesem ersten Treffen teil und wählten einen Präsidenten (Dr. George Hilligoss). eine Sekretärin (Caroline Hilligoss, Frau von George); und ein Schatzmeister (Carroll Bronnenberg). (Harrison et al. 1986: 11).

Die Familie Bronnenberg (Carroll, Henry und Fred) war seit ihrer Gründung in 1886 Teil des Vereins. Der Grundbesitz Bronnenbergs war eine frühe Pionierfamilie in der Region und wurde ein wesentlicher und wichtiger Bestandteil bei der Gründung des Vereins und bei der Spende der Mittel, die für den Kauf des Grundstücks erforderlich waren, das später Camp Chesterfield werden sollte.

Nachdem sie sich mehr als drei Jahre lang in Westerfields Halle über seiner Apotheke getroffen hatten, wurden am 5, 1887, eine Verfassung und eine Geschäftsordnung ausgearbeitet, um ihre informellen Versammlungen in eine offiziell sanktionierte Gesellschaft einzubeziehen, die „rechtlich qualifiziert ist, alle Geschäfte in Bezug auf zu tätigen Organisation und Religion des Spiritismus “(Harrison et al. 1986: 14). Die jährliche Versammlung von 1890 fand als Picknick in der Kirche auf einem Grundstück von Carroll und Emily Bronnenberg am Ufer des White River statt, das die zukünftige geistige Heimat des IAOS mit dem Spitznamen „Camp Chesterfield“ wurde. „Dr. und Mary Westerfield waren maßgeblich an den laufenden Grundstücksverhandlungen beteiligt, und am 12 im August wurden die vierunddreißig Morgen Land von Carroll und Emily Bronnenburg für 1892 Dollar gekauft. Die Westerfields und Carroll Bronnenberg haben jeweils große Spenden an den Verein geleistet, um diesen Kauf zu ermöglichen “(Harrison et al. 3,225: 1986).

Ursprünglich war Camp Chesterfield nur eine zeltbasierte Kirche, die den alten Wiederbelebungszelten ähnelte, mit denen Minister unterwegs den Massen im Mittleren Westen predigten. Von 1900 an nahm das Lager Gestalt an und es wurden eine Reihe von Gebäuden rund um das Hauptgelände errichtet: mittelgroße Cottages, Séance-Räume, ein Speisesaal, ein Auditorium, eine Herberge, ein kleines Geschäft mit dem Namen „The Bazaar“ und vieles mehr mehr provisorische Strukturen in Form von Zelten und Hütten. Beim zehnten jährlichen Lagertreffen war das Camp Chesterfield nicht mehr nur ein Campingplatz, sondern eine blühende spirituelle Gemeinschaft. Hoosiers aus dem ganzen Bundesstaat strömten zu diesem malerischen kleinen Rückzugsort, was den Anführern der IAOS immer mehr Schmerzen bereitete, da Pferde untergebracht werden mussten, Besucher Unterkunft und Verpflegung brauchten und Medien eine Unterkunft brauchten. Das Lager wuchs in den Jahren nach seiner Gründung exponentiell und von 1909 sollte eine neue Person aufgenommen werden, die die Verantwortung übernehmen und seine Strukturen und religiösen Programme weiterentwickeln würde. Sie stärkte die Vereinigung und Camp Chesterfield, um nicht nur für Indiana, sondern für die gesamten Vereinigten Staaten und darüber hinaus eine Führungsrolle im Bereich Spiritualismus zu übernehmen.

Die wichtigste Person, die in den frühen 1900s durch die Tore von Camp Chesterfield ging, war ein bescheidener Schullehrer aus dem nahe gelegenen Anderson, Indiana. Die Auswirkungen dieser Frau auf Camp Chesterfield und die Indiana Association of Sowohl die Spiritualisten als auch die Religion des Spiritismus als Ganzes sind geradezu erstaunlich. Von 1909 bis zu ihrem Tod in 1961 steuerte Reverend Mable Riffle [Bild rechts] Camp Chesterfield mit einer starken Hand als Sekretärin des Vereins. Rev. Riffles klares Mantra während ihrer langen Dienstjahre für IAOS und Spiritualismus war eine einfache Frage: Ist es gut für Camp? (Richey 2009). Dies war ihre Antwort auf alle Vorschläge, Ideen oder Änderungen, deren Umsetzung das Kuratorium, die Medien, die Anwohner oder die Mitglieder anstreben würden. Wenn die Antwort "nein" wäre, würde es nicht weiter gehen. Ihr lebenslanges Engagement für das „Gute“ von Camp Chesterfield zeigt sich in dem enormen Wachstum, das sie unter ihrer wachsamen Anleitung verzeichnete.

Dank der Arbeit und des Engagements dieser langjährigen Sekretärin des Vereins erweiterte Camp Chesterfield während ihrer Amtszeit seine physischen Komponenten enorm und ersetzte heruntergekommene Holzgebäude durch moderne Strukturen, die bis in die heutige Zeit Bestand haben. Unter ihrer Anleitung errichtete Camp Chesterfield eine Steinkathedrale, eine malerische Kapelle im Wald, eine moderne Cafeteria, Hotels und ein Museum mit einer umfangreichen Sammlung spiritueller Artefakte, darunter der Grundstein des ursprünglichen Fox Cottage und Haarsträhnen der Fox Sisters . Nach dem Tod von Mable Riffle in 1961 blühten die Vereinigung und Camp Chesterfield vor allem aufgrund ihrer harten Arbeit und ihres Engagements für die IAOS, Camp Chesterfield und Spiritualism während des letzten halben Jahrhunderts weiter. Interessanterweise wurde Mable Riffle nie Präsidentin, sondern arbeitete lieber als Sekretärin, ein Büro, das es ihr ermöglichte, nicht nur die täglichen Funktionen des Lagers zu leiten, sondern auch Einblick in alles zu erhalten, was sich innerhalb seiner Tore abspielte.

Zwei andere Frauen, die sehr bekannt waren und nun Teil der Geschichte von Camp Chesterfield sind, waren die „Bangs Sisters“ (Bild rechts) Elizabeth S. und May E. Bangs aus Chicago, Illinois, die häufig als Gast auftraten Medien in Camp Chesterfield in den frühen 1900s. Während der Hochsaison haben sie oft im Camp Chesterfield im Sommer gearbeitet und in dem Cottage am 421 Grandview Drive gewohnt.

Das spirituelle Geschenk, für das die Bangs Sisters am berühmtesten wurden, waren so genannte "präzipitierte" Porträts. Es handelt sich dabei um spirituelle Porträts, die scheinbar ohne die Hilfe menschlicher Eingriffe erscheinen und nicht physisch vorhanden sind, damit der Geist auf das Medium zugreifen und ihm Energie entziehen kann ( s). Die Bilder wurden Berichten zufolge auf großen Leinwänden gemalt, die von den Schwestern zu beiden Seiten gehalten wurden. Irgendwann während des Sitzens, ohne dass Farben oder Pinsel verwendet wurden, erschien ein schwaches Bild, das allmählich stärker und dunkler wurde.

Dr. Daugherty besuchte die Wissenschaftskirche des Spiritualismus in Richmond, Indiana in den frühen 1920er Jahren. Er setzte sich für das Porträt seiner Frau Lizzie ein, und sie erschien. Er fragte, warum die Zwillinge Mary und Christina nicht kommen könnten, und sie erschienen dann. [Bild rechts] Dr. Daughtery war nicht im Geiste, sondern saß für das Porträt.

Die Gemälde, von denen 25 in der Hett Art Gallery und im Museum in Camp Chesterfield, Indiana, ausgestellt sind, sind in Detail und Qualität bemerkenswert. Die eigentliche Quelle der Bilder bleibt natürlich umstritten. Wahre Gläubige verweisen auf Augenzeugenberichte aus erster Hand als Beweis dafür, dass die Bilder nicht von Menschenhand, sondern von einer unsichtbaren spirituellen Kraft geschaffen wurden, die die Bilder von verstorbenen Angehörigen für die auf der Erde sitzenden Personen als „spirituelles Geschenk“ malte. um ihnen in ihrem Kummer und Verlust zu helfen. Skeptiker beweisen Betrug durch die Schwestern. Ungeachtet dieser Debatte sind die gefällten Porträts auf Die Ausstellung bietet einen bedeutenden und greifbaren Einblick in die Geschichte des Spiritismus und der ausgeprägten Geisteskunst. Camp Chesterfield und die Indiana Association of Spiritualists haben die einzigartige Pflicht, diese Werke als solche zu bewahren und zu schützen beispiellose Sammlung und ist das weltweit größte Repository für Kunst der gefällten Geister.

Historisch gesehen wuchs der Spiritualismus nach großen Kriegen tendenziell an Umfang und Umfang und veranlasste die Hinterbliebenen, nach Zeichen oder Botschaften von denen zu suchen, die sie so tragisch verloren hatten. Diese quälenden Zeiten waren für die IAOS und das Camp Chesterfield wirklich berauschende Tage, in denen eine Menge Menschen darauf drängten, mit Angehörigen von Spirit in Kontakt zu treten. Das Lager Chesterfield blüht weiterhin als spirituelles Lager, Kirche und Seminar. Generationen von Hoosiers sind durch ihre Tore gegangen und haben sich in ihrer meditativen Ruhe und spirituellen Harmonie gebadet. Obwohl es heute keine Medien wie die Bangs Sisters gibt, die in der Lage sind, die außergewöhnlichen medialen Gaben der Kunst des beschleunigten Geistes zu vollbringen, bieten die Medien in Camp Chesterfield immer noch diejenigen an, die die persönliche Bestätigung der Kontinuität des Lebens aufsuchen, und geben denen, die Hoffnung in Hülle und Fülle suchen Trost und Trost dafür, dass es ihren Lieben in der Tat gut und besser geht.

Seit 1886 haben das IAOS und das Camp Chesterfield als Leuchtfeuer für diejenigen gedient, die nach spiritueller Führung suchen, und es ist wahrscheinlich, dass dieses religiöse Wahrzeichen von Indiana weiterbesteht. Mit jeder Generation von Hoosiers, die durch ihre Tore kommen, weiterhin nach ihrer eigenen spirituellen Wahrheit suchen und Kontakt zu denen aufnehmen möchten, die von dieser Erdebene abgewichen sind, wird Camp Chesterfield denjenigen dienen, die spirituelle Führung und Heilung benötigen.

Der Seminararm des Vereins ist bekannt und sehr bekannt geworden und zieht Studenten aus allen Teilen der Vereinigten Staaten und darüber hinaus an, die sich mit Spiritualität, New Age Spiritualität und Metaphysik befassen. Als eine der wenigen spirituellen Organisationen, die formelle Zertifizierungen für Medialität, Heilung und das Ministerium anbieten, unterscheidet sich Camp Chesterfield von anderen ähnlichen Vereinigungen, die sich in erster Linie auf angeschlossene Kirchen stützen, um Medien auszubilden und zu entwickeln und Klassen für die Ordination anzubieten. Camp Chesterfield hat den Ruf erlangt, spirituelle Medien auszubilden, auszubilden und zu entwickeln, die sowohl von Spiritualisten als auch von Nicht-Spiritualisten aufgrund ihrer intuitiven Fähigkeiten gefragt sind. Die Medien von Camp Chesterfield werden liebenswürdigerweise als "Namensrufer" bezeichnet, da ein Geist, wenn er durchkommt, meistens namentlich ist und der Person, die die Nachricht empfängt, eine Bestätigung bietet.

In 2013 wurde eine gemeinnützige Stiftung gegründet, die das IAOS bei der Renovierung und Erhaltung der historischen Gebäude von Camp Chesterfield und seiner einzigartigen Landschaftsarchitektur und -ausstellungen unterstützt. Die FCCF (Friends of Camp Chesterfield Foundation) wurde gegründet, um das Camp Board bei der Beschaffung von Spenden und der Beantragung von Stipendien als gemeinnützig zu unterstützen, die normalerweise keiner religiösen Organisation oder Kirche zur Verfügung stehen. Die Mission der FCCF besteht ausschließlich darin, die alternden Strukturen und Auslagen zu erhalten und wiederherzustellen und die Öffentlichkeit über die Bedeutung von Camp Chesterfield als historisches und kulturelles Gut zu informieren, das nur im Bundesstaat Indiana und im weiteren Sinne des Bundesstaates Indiana zu finden ist Vereinigte Staaten.

Heute ist Camp Chesterfield eine blühende spirituelle Gemeinde, die mit einer Cafeteria mit umfassendem Service, einer geräumigen Kathedrale, zwei Hotels, einem modernen Buchladen und einer Bibliothek, einer Kunstgalerie und einem Museum für spirituelle Artefakte sowie einer malerischen kleinen Waldkapelle ausgestattet ist. Außerdem soll es das erste feuersichere Gebäude im Bundesstaat Indiana (Hattaway M. 2008) geben, ein nostalgisches Hotel namens „Western“, das es Besuchern ermöglicht, beim Betreten der Eingangstüren eine Zeitreise in die Vergangenheit zu unternehmen. Während des Sommers sitzen die Besucher in den alten Segelflugzeugen an der Vorderseite Veranda chatten und Nachrichten austauschen, die sie von geliebten Menschen erhalten haben. Camp Chesterfield ist historisch bedeutsam für Indiana, da es als historisches Viertel im „National Register of Historic Places“ des National Park Service aufgeführt ist. [Bild rechts] Camp Chesterfield hat für Generationen von Hoosiers als spirituelles Zentrum des Lichts gedient und wesentlich zur religiösen Struktur beigetragen, die Indianas einzigartige Religionsgeschichte ausmacht.

DOKTRINEN / GLAUBEN

Das übergeordnete Hauptanliegen des Spiritualismus ist es, die Kontinuität des Lebens nach dem Tod durch geistige Kommunikation zu beweisen. Der Spiritualismus hat die Idee des „Dogmas“, wie es in den gängigen christlichen Religionen vertreten ist, historisch gemieden und sich von Anfang an mit Stolz als die „Unkirchlichkeit“ der Glaubenssysteme angesehen. Im Vergleich zur New-Age-Philosophie erscheint sie heute jedoch ziemlich kirchlich, was eigentlich das Gegenteil von dem ist, was sie ursprünglich in den Anfangsjahren der Bewegung beabsichtigt hatte. Viele ältere Spiritualisten möchten nicht in die Kategorie „New Age“ eingestuft werden, weil sie sich in ihren Überzeugungen und Praktiken als „alt“ fühlen.

Traditionell hatten Spiritualisten (aufgrund der negativen Einstellung, die viele Menschen und die Gesellschaft der Bewegung in ihren Anfangsjahren gegenüber hatten und die sie bis zu einem gewissen Grad auch heute noch haben) oft eine „Sonntags“ -Kirche, die sie regelmäßig besuchten, aber ihre spirituellen Bedürfnisse durch Besuche ergänzten zu einem Medium, um eine Lesung zu erhalten oder an einer Sitzung teilzunehmen; an Gottesdiensten und Botschaften teilnehmen; oder besuchen Sie ein spirituelles Camp während der Hochsaison. Dieses Zögern, hingebungsvolle Spiritualisten zu sein, war eine Form der Selbsterhaltung vor Spott, die sie von Familie, Freunden und Nachbarn ertragen konnten. Daher besuchten viele am Sonntagmorgen Gottesdienste in ihrer Mainstream-Kirche, besuchten dann aber am Nachmittag einen spirituellen Gottesdienst. Bis zum heutigen Tag beginnt der Hauptsonntagsgottesdienst in Camp Chesterfield am Nachmittag, um diejenigen unterzubringen, die möglicherweise andere Dienste in Anspruch nehmen möchte oder muss am Morgen teilnehmen. Dies ist in der Tat ein Rückfall in die Zeit, in der eine solche Regelung erforderlich und notwendig war, um ihren Gläubigen entgegenzukommen.

Spiritualisten akzeptieren in der Regel die Wahrheiten und Lehren aller religiösen Traditionen, solange diese Überzeugungen von einem Ort voller Licht und Liebe kommen und die anhaftende Hoffnung und das Mitgefühl bieten. Camp Chesterfield hatte während seiner langen Geschichte [Bild rechts] einen sehr ausgeprägten „christlichen“ Einfluss, da die christliche Ikonographie auf dem Gelände in Landschaftsdisplays sowie in den Gebäuden in Form von Kreuzen, Gesangbüchern und sogar aufgestreut zu finden ist Statuen von Jesus, die prominent ausgestellt und auf dem gesamten Gelände aufgestellt sind. Christliche Spiritualisten, wie Mable Riffle, waren maßgeblich am Aufbau des Camp Chesterfield beteiligt, und als die Mehrheit dieser frühen Medien konvertierten sie von a Sie brachten mehr Spuren und Bräuche mit, die Teil ihrer religiösen Erziehung und ihres Glaubenssystems waren. [Bild rechts]

Zusätzlich zu seinem christlichen Einfluss feiert Camp Chesterfield jedoch auch die wichtigsten Religionen der Welt mit einer einzigartigen Ausstellung namens "Trail of Religions", die die Büsten antiker religiöser Führer in einem Halbkreis zeigt und alle auf das Zentrum gerichtet sind, in dem sich eine Büste befindet von Jesus kann mit seinen Augen gefunden werden, die aufwärts in Richtung der Himmel schauen. Diese Verschmelzung religiöser Traditionen macht den Spiritualismus einzigartig und macht das Camp Chesterfield für die Gläubigen so heilig und besonders: Während ihrer langen Geschichte als Bewegung und Lager haben sowohl der Spiritualismus als auch das Camp Chesterfield Menschen aller Glaubensrichtungen und Traditionen willkommen geheißen gemeinsam mit denen zu kommunizieren, die durch geistige Kommunikation auf die andere Seite des Schleiers gegangen sind.

Die Mitglieder und Bewohner von Camp Chesterfield stammen aus vielen verschiedenen religiösen Traditionen: Ein methodistischer Minister, ein bischöflicher Priester, ein jüdischer Mystiker, ein Buddhist, eine katholische Nonne, ein amerikanischer Ureinwohner, ein Heide, um nur einige zu nennen. Es ist unmöglich, die Mitglieder von Camp Chesterfield in eine bestimmte Kategorie von Anbetern oder in ein einziges Glaubenssystem zu unterteilen.

Auch wenn oft gesagt wird, dass der Spiritualismus keine festgelegten Lehren oder Dogmen hat, die sein Glaubenssystem oder seine Anhänger regeln, gibt es eine Reihe von Grundsätzen, die für die Gläubigen als Spiritualisten aufgestellt wurden. Im Folgenden finden Sie die IAOS-Grundsatzerklärung, die die Mitglieder in ihren spirituellen Überzeugungen anleitet (Camp Chesterfield-Website nd):

Wir glauben an unendliche Intelligenz.

Wir glauben, dass die physischen und spirituellen Phänomene der Natur Ausdruck unendlicher Intelligenz sind.

Wir bekräftigen, dass ein korrektes Verständnis eines solchen Ausdrucks und ein Leben in Übereinstimmung damit eine wahre Religion darstellen.

Wir bekräftigen, dass die Existenz und die persönliche Identität des Individuums nach der Veränderung, die als Tod bezeichnet wird, bestehen bleiben.

Wir bekräftigen, dass die Kommunikation mit den sogenannten Toten eine Tatsache ist, die wissenschaftlich durch die Phänomene des Spiritualismus belegt ist.

Wir glauben, dass die höchste Sittlichkeit in der Goldenen Regel enthalten ist: "Was auch immer Sie möchten, dass andere Ihnen antun, tun Sie auch ihnen."

Wir bekräftigen die moralische Verantwortung des Einzelnen, und wir machen unser eigenes Glück oder Unglück, wenn wir den physischen und spirituellen Gesetzen der Natur gehorchen oder nicht gehorchen.

Wir bekräftigen, dass die Tür zur Reformation hier oder im Jenseits niemals vor einer menschlichen Seele verschlossen ist.

Wir bekräftigen, dass die in der Bibel und in allen heiligen Schriften der Welt enthaltenen Prophezeiungs- und Heilungsregeln göttliche Attribute sind, die durch Medialität bewiesen werden.

Diese Prinzipien werden als allgemeine Richtlinie für das Leben der Spiritualisten in ihrem täglichen und spirituellen Leben verwendet, um ihnen zu ermöglichen, ihrer eigenen Form der Spiritualität zu folgen. Diese Prinzipien können aus einer organisierten Reihe von Grundsätzen und Dogmen einer anderen Religion oder aus einer persönlichen Reihe von Überzeugungen abgeleitet werden, die den Grundidealen des Spiritualismus entsprechen.

Das IAOS bietet auch die folgenden Definitionen an, um die Bedeutung des Spiritismus als Verein zu klären (Camp Chesterfield Website nd).

Spiritualismus ist die Wissenschaft, Philosophie und Religion des kontinuierlichen Lebens, basierend auf der nachgewiesenen Tatsache der Kommunikation by Mittel der Medialität mit denen, die in der Geisterwelt leben.

Der Spiritualist ist einer, der als Teil seiner Religion an die Kommunikation zwischen dieser und der Geistigen Welt mittels Medialität glaubt und sich bemüht, seinen Charakter und sein Verhalten gemäß den höchsten Lehren zu formen, die sich aus einer solchen Gemeinschaft ergeben.

Das Medium ist einer, dessen Organismus empfindlich gegenüber Schwingungen aus der Geistigen Welt ist und durch dessen Instrumentalität die Intelligenzen in dieser Welt Botschaften übermitteln und die Phänomene des Spiritualismus hervorbringen können.

Spiritueller Heiler ist jemand, der in der Lage ist, pathologischen Zuständen durch inhärente Kraft oder durch Medialität eine vitale, heilende Kraft zu verleihen.

Der Ausbildungszweig von Camp Chesterfield hat derzeit zwei unterschiedliche Wege: 1) Das Studium des Spiritualismus und der Medialität, um die Gabe der Medialität zu entwickeln, um ein zertifiziertes Medium zu werden, und für diejenigen, die eine Berufung verspüren, das Studium zur Ordination als spiritueller Minister; 2), um Metaphysik formal zu studieren und Zertifikate für verschiedene Studienniveaus zu erhalten.

RITUALS / PRACTICES

Camp Chesterfield ist eine ganzjährige Einrichtung, in der Mitglieder und Besucher das ganze Jahr über nach Vereinbarung mit ansässigen Medien an Gottesdiensten, „Gala“ -Nachrichtendiensten, Jahrmärkten und / oder individuellen Lesungen und Gruppensitzungen teilnehmen können. Von Juni bis September findet das Camp in der sogenannten Hochsaison statt, der historischen und traditionellen Zeit des Jahres, in der mehr Aktivitäten geplant und für die Besucher angeboten werden. Die jährliche Versammlung der IAOS findet Anfang August statt, auf der sich die Mitglieder versammeln, um den Bericht des Präsidenten, verschiedene Komitee-Berichte sowie die Abstimmung über alle Verfassungsänderungen, die zur Versammlung gebracht wurden, und die Wahl von Vorstandsmitgliedern, deren Position ansteht, zu hören Wahl.

Die jährliche „Summer Workshop Series“ bietet wöchentliche Präsentationen zu verschiedenen spirituellen und metaphysischen Themen von Gastmoderatoren und ansässigen Medien und Mitgliedern. Diese Workshops beginnen im Juni und sind bis Oktober geplant. Das wichtigste Ereignis der Saison ist jedes Jahr das jährliche „SpiritFest“, das am dritten Septemberwochenende stattfindet. Leser, Verkäufer und andere spirituelle Organisationen kommen für zwei volle Tage voller Aktivitäten auf das Gelände, darunter das beliebte „Kidsville“ für Kinder, stündliche Vorträge, Nachrichtendienste, Führungen durch das Gelände und eine Vielzahl von Speisemöglichkeiten.

Das ganze Jahr über sind mehrere „einwöchige“ Seminare geplant, an langen Wochenenden werden mehrere „Mini-Seminare“ angeboten. Diese richten sich an Studenten, die zertifizierte Heiler, Medien und ordinierte Minister werden möchten. Darüber hinaus wurden eine Reihe von Medien als „Entwicklungslehrer“ ausgewiesen, und sie haben wöchentliche oder zweiwöchentliche Treffen mit Schülern in ihren Häusern, um die Schüler bei der Entwicklung ihrer Medien zu unterstützen. Während der einwöchigen Seminare finden regelmäßig Studentendienste statt, bei denen die Studenten als Praktikum Predigten und Podiumsbotschaften halten können.

Wöchentliche Heilungs-, Kirchen- und Nachrichtendienste sind das ganze Jahr über geplant. Die Kirchen- und Nachrichtendienste bieten eine Plattformarbeit der Medien, auf der die Anwesenden im Geiste Nachrichten von Angehörigen erhalten können. Diese sind für die Öffentlichkeit zugänglich und die Gottesdienste haben einen Sammelteller, der herumgereicht wird. und die Nachrichtendienste bitten beim Betreten des Heiligtums um eine bestimmte „Liebesspende“ an der Tür. Fast alle Medien, die ihre Geschenke auf der Plattform anbieten, sind zertifizierte Camp Chesterfield-Medien, wobei ein großer Teil Bewohner des Geländes sind und gelegentlich „Gast“ -Medien Nachrichten und / oder Predigten anbieten. Diese Gäste müssen zertifizierte Medien oder ordinierte spirituelle Minister einer Gebietskirche oder eines anderen spirituellen Vereins oder Lagers sein.

Ein Gottesdienst in Camp Chesterfield ähnelt in hohem Maße einem Gottesdienst, den man in einer beliebigen Anzahl protestantischer christlicher Kirchen erlebt, mit der Ausnahme, dass nach einer kurzen Predigt zwei oder drei Medien den Anwesenden Botschaften von Angehörigen im Geiste überbringen. Einige der Medien stützen sich auf reine Hellsichtigkeit, Hellhörigkeit oder Hellsichtigkeit, um Nachrichten zu empfangen, während andere gefällte „Flammennachrichten“ anbieten (wobei das Medium eine Kerze und eine Karte verwendet, damit Spirit ein Bild auf die Karte auslösen kann. Das Medium interpretiert dann Dies ist normalerweise eine geliebte Person, kann aber auch von einem Geistführer der Person stammen. Andere Medien verwenden Tools, um sie bei ihrer Nachrichtenarbeit zu unterstützen, wie das Lesen von Tarot-Karten , Geisterkunst, Blumennachrichten oder Psychometrie - all dies wird mit Hellsehen oder Hellhörigkeit kombiniert, um der Person eine Nachricht zu übermitteln.

Zu jeder Zeit des Jahres sind eine Reihe anderer Aktivitäten, Veranstaltungen und Workshops geplant, die von intensiven Seminaren zur Entwicklung von Medienschiffen über Exerzitien für Frauen und Männer bis hin zu Urlaubsfeiern, Vollmondzeremonien, Gastrednern sowie Sitzungen und Heilungskreisen reichen. Die Art und der Umfang der Veranstaltungen variieren jedes Jahr, wobei einige von ihnen jährlich und regelmäßig angeboten werden, während andere ausschließlich für diese Veranstaltung angeboten werden. Viele Medien und Minister im Camp Chesterfield sagen nach einem geplanten Gottesdienst oder einer Veranstaltung oft: "Wir lassen das Licht für Sie an." Besucher des Geländes stellen fest, dass keine zwei Besuche in Camp Chesterfield die gleichen sind. Es wird so viel geboten, dass jeder etwas Neues und Interessantes finden kann, an dem er teilnehmen kann, wenn er das Gelände besucht.

ORGANISATION / FÜHRUNG

Die Indiana Association of Spiritualists (IAOS), der Verwalter des historischen Camp Chesterfield, ist seit 1886 aktiv. Das Kuratorium besteht derzeit aus zwölf Mitgliedern, von denen zehn Pächter und zwei Nicht-Pächter der allgemeinen Mitgliedschaft sind. Es gibt einen Präsidenten, einen Vizepräsidenten, einen Sekretär, einen Schatzmeister und dann reguläre Vorstandsmitglieder. Es wird keine Vorstandsposition bezahlt, alle Aufgaben werden freiwillig erledigt. Auf dem Gelände gibt es eine Reihe von bezahlten Mitarbeitern, die im Verwaltungsbüro, im Buchladen, in der Cafeteria und im Hotel behilflich sind.

Um Mitglied der IAOS zu werden, muss sich ein potenzielles Mitglied durch Ausfüllen eines Beitrittsantrags beim Vorstand bewerben und anschließend offiziell zur Mitgliedschaft zugelassen werden. Es gibt einen jährlichen Mitgliedsbeitrag, und sobald eine Person zertifiziert ist, muss ein jährlicher Beitrag gemäß dem erreichten Zertifizierungslevel gezahlt werden. Darüber hinaus müssen die Bewohner eine jährliche Grundstücksgebühr zahlen, aber jeder Pächter ist für das Grundstück in der Nähe seines Ferienhauses oder seiner Unterkunft verantwortlich.

Um sich als Pächter zu qualifizieren, muss eine Person ein ordentliches Mitglied des IAOS sein, und es wird bevorzugt, dass die Person dem IAOS und Camp Chesterfield etwas in Form eines „Dienstes“ anbieten kann. Dies geschieht normalerweise in Form der Möglichkeit, Plattformmedien zu absolvieren, Klassen zu unterrichten oder bei bestimmten Aspekten der Führung des Vereins und des Lagers behilflich zu sein. Der Pächter kann dann ein Haus kaufen, indem er die Einzelheiten des Verkaufs privat mit dem derzeitigen Eigentümer ausarbeitet. Der Mietvertrag hat eine Laufzeit von neunundneunzig Jahren; Dies bedeutet, dass der Pächter nur die Struktur besitzt, wobei das Land ausschließlich dem Verein gehört. Sollte ein Bewohner in Spirit übergehen, haben die Erben der Person nicht automatisch das Recht, in der Wohnung zu wohnen. Wenn die Person Mitglied des IAOS ist, kann sie einen Mietvertrag beantragen. Wenn nicht, muss das Familienmitglied das Haus an ein Mitglied verkaufen, dem ein Mietvertrag auf dem Gelände genehmigt wurde.

Um ein Arbeitsmedium auf dem Gelände zu werden, muss das Medium vor die Tafel gehen, um auf die Geschenke geprüft zu werden, die es öffentlich bei Gottesdiensten demonstrieren oder von zu Hause aus auf dem Gelände anbieten möchte. Residente Medien, die angehenden Medien Entwicklungskurse anbieten möchten, müssen die Genehmigung des Verwaltungsrats einholen. Jede Phase des Mediums muss dann vom Vorstand genehmigt werden (zum Beispiel kann ein Medium reguläre Entwicklungskurse anbieten, aber wenn es Trance-Medial-Kurse anbieten möchte, ist eine separate Genehmigung erforderlich damit). Die Prüfung durch das Board soll sicherstellen, dass die Begabung des Mediums hinsichtlich der Genauigkeit ausreichend entwickelt ist, um als zertifiziertes „Chesterfield-Medium“ anerkannt zu werden.

PROBLEME / HERAUSFORDERUNGEN

Wie bei vielen Konfessionen, bei denen es zu einer Mitgliedschaftskrise gekommen war, war auch bei den 1990s und 2000s ein Rückgang des allgemeinen Kirchenbesuchs in Camp Chesterfield zu verzeichnen. Es gab auch einen Rückgang der Geldspenden und weniger Studenten, die sich für die Immatrikulation in Bildungsprogramme entschieden, die eine Zertifizierung als Heiler, Medien und assoziierte Minister boten, sowie eine eventuelle Ordination in den spirituellen Dienst. Dieser Trend hat sich in den letzten Jahren mit einer höheren Besucherzahl und einer Zunahme von Studenten, die ihr Medium weiterentwickeln möchten, geändert.

Menschen suchen oftmals zunächst aufgrund einer Tragödie, mit der sie Trost und Abschluss finden müssen, nach einem spirituellen Medium. Sobald dies geschieht, gehen viele Anhänger zu anderen spirituellen Unternehmungen über oder kehren zu ihrer Mainstream-Kirche zurück, aus der sie ursprünglich stammten. Ein solches vorübergehendes Interesse versorgt das Lager natürlich nicht mit engagierten Mitgliedern, die die Kirche und ihre Aktivitäten weiterhin unterstützen.

Der Spiritualismus ist historisch gesehen keine missionarische oder evangelisch geprägte Religion, sondern glaubt, dass „diejenigen, die kommen sollen, es selbst finden werden“. Der Spiritualismus hat sich auch sehr langsam und zögerlich mit der Verbreitung seiner Botschaft durch die moderne Technologie befasst und dies vorgezogen eine spirituelle Einstellung zu solchen Bestrebungen. Die Peer-Religionen des Spiritualismus, der Mormonismus und die Christliche Wissenschaft, haben ihre Religionen viel erfolgreicher bewahrt, indem sie den technologischen Wandel in der modernen Gesellschaft rascher propagieren und sich daran anpassen.

Camp Chesterfield besteht zum großen Teil aufgrund der ursprünglichen Vision seiner Gründungsmitglieder und des Engagements seiner langjährigen Sekretärin Mable Riffle weiter. Historisch gesehen hat der Spiritismus regelmäßig Zeiten großen Wohlstands und Zeiten des Aussterbens erlebt. Das Camp Chesterfield wird, während es seine Attraktivität für eine neue Generation von spirituellen Suchenden modernisiert, denjenigen, die durch seine Tore kommen, weiterhin eine Bestätigung des Lebens nach dem Tod bieten. Obwohl die Zahl der Besucher und Mitglieder möglicherweise nicht mehr so ​​hoch ist wie zu seiner Blütezeit, steigt das Interesse an der Paranormalität und der Kommunikation mit den „Toten“, so kann es auch sein, dass das Interesse an dieser „Alters“ -Religion steigt.

IMAGES

Bild 1: Rev. Mable Riffle, langjähriger Sekretär der Indiana Association of Spiritualists. Foto mit freundlicher Genehmigung von Camp Chesterfield Hett Kunstgalerie und Museumsarchiv.
Bild 2: The Bangs Sisters, Lizzie und May, um 1900. Foto mit freundlicher Genehmigung von Camp Chesterfield's Hett Kunstgalerie und Museumsarchiv. .
Bild 3: Geisterbild von Dr. Daugherty, der für ein Porträt sitzt. Seine Draht- und Zwillingskinder erschienen auf dem Gemälde. Foto mit freundlicher Genehmigung von Camp Chesterfield Hett Kunstgalerie und Museumsarchiv.
Bild 4: Ein lebensgroßes Porträt des Niederschlagsgeistes von Frau Emily Carson für ihren Ehemann während einer Sitzung mit den Bangs Sisters im Jahr 1894. Foto mit freundlicher Genehmigung von Camp Chesterfield's Hett Kunstgalerie und Museumsarchiv.
Bild #5: Nationales Register der Plaketten für historische Orte, Juni 2015. Foto mit freundlicher Genehmigung des Autors.
Bild #6: Ein frühes Foto der Medienhütten mit Besucherzelten. Foto mit freundlicher Genehmigung von Camp Chesterfield Hett Kunstgalerie und Museumsarchiv.
Bild #7: Ein frühes Lagertreffen im Camp Chesterfield um 1890s. Foto mit freundlicher Genehmigung von Camp Chesterfield Hett Kunstgalerie und Museumsarchiv.

REFERENZEN **

** Sofern nicht anders angegeben, stammt das Material in diesem Profil von Todd J. Leonard Historisches Lager Chesterfield und die Indiana Association of Spiritualists (IAOS) - ein spirituelles Zentrum des Lichts. Sonnenblumen-Serie. Chesterfield, IN: Camp Chesterfield Publishing.

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Veröffentlichungsdatum:
22 Juni 2019

 

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