Der religiöse Pluralismus in Italien verbreitet sich sowohl in Bezug auf die zunehmende Zahl religiöser Minderheiten als auch in Bezug auf die Forderung nach einer ausreichenden Anerkennung ihrer Rechte im öffentlichen Leben. Den neuesten (2017) Cesnur-Daten zufolge machen religiöse Minderheiten in Italien 3.5% der italienischen Staatsbürger aus (dh ohne gebietsansässige Einwanderer). Insbesondere italienische Staatsbürger, die eine religiöse Identität angeben, die sich von der katholischen (der vorherrschenden Religion) Nummer 1,963,900 unterscheidet. Diese Statistik erhöht sich auf 5,861,700, wenn Einwanderer, die keine Staatsbürger sind, hinzugefügt werden. In Anbetracht der religiösen Minderheiten nur unter italienischen Staatsbürgern (dh ohne Einbeziehung von Einwanderern, die keine Staatsbürger sind) erweist sich der Protestantismus - zusammen mit den 471,300-Partnern - als zweite Religion und die Zeugen Jehovas (425,000) als dritte. Der Islam (367,100) ist der vierte und die orthodoxen Christen (272,200) kommen auf den fünften Platz. Dann folgen Buddhisten (179,000), New Age, Next Age und Human Potential Bewegungen und Organisationen (50,000), Hindus und Neo-Hindus (41,700), Juden (36,600) und Baha'i (4,300).
Neben der wachsenden Zahl von Angehörigen religiöser Minderheiten und der zunehmenden Bedeutung neuer Religionen ist der religiöse Pluralismus in Italien auch aufgrund eines bedeutenden Differenzierungsprozesses innerhalb des Katholizismus bemerkenswert. Neue Formen der katholischen Identität und Zugehörigkeit - von Seiten der Subjekte, die die Rolle der Religion in der nationalen Identität neu bewerten oder traditionelle Werte als Abwehrreaktion gegen ausländische religiöse Minderheiten neu entdecken - gehen Seite an Seite mit traditionellen.
Viele empirische Studien haben sich mit der Vielfalt des religiösen Pluralismus in Italien, der öffentlichen Rolle der Institutionen, den unterschiedlichen Ausdrucksformen der Religiosität und den Beziehungen zwischen den verschiedenen Religionsgemeinschaften befasst. Nur wenige haben sich mit neuen religiösen Bewegungen und spirituellen Gemeinschaften befasst, die ihren Ursprung in Italien hatten, insbesondere seit den 1970, als die italienische New Age-Galaxie Gestalt annahm. Die Rolle neuer religiöser Bewegungen in Italien hat aufgrund der Globalisierung, der Migrationsströme und der Verbreitung neuer Medien zugenommen. Die Rolle von Religion und Spiritualität in der heutigen Gesellschaft und in den politischen Systemen ist daher einerseits offener für Hybridisierungen und andererseits offener für lokale Versionen des alten und neuen Glaubens, die ständig mit nationalen und transnationalen Religionen kommunizieren und sich austauschen Netzwerke.
In diesem Spezialprojekt stellen wir Profile einer Reihe neuer Religionen, religiöser Bewegungen und spiritueller Gemeinschaften zur Verfügung, die aufgrund ihrer Größe, ihrer Geschichte, Dynamik und ihrer Aktivitäten im italienischen Kontext eine besondere Rolle gespielt haben. Zunächst möchten wir autochthone Gruppen, Gemeinschaften und neue religiöse Bewegungen vorstellen, die in Italien entstanden sind. und zweitens werden wir die Aktivitäten internationaler religiöser Bewegungen beschreiben, die in Italien besondere Merkmale annehmen.
PROFILE
- Archäosophie
- Comunità Odinista
- Totenkult (Neapel)
- Damanhur
- Internationale Vereinigung der Exorzisten
- La Missione-Luigia Paparelli
- Nova Cana
- Pensa e Vai
- Rote Zeltbewegung
- Stella Azzurra
ZUKÜNFTIGE PROFILE
"Wicca in Italien"
Raffaella Di Marzio, "Die Impegno e Testimonianza Bewegung."
Weitere Informationen erhalten Sie von den Projektleitern:
Dr. Stefania Palmisano (stefania.palmisano@unito.it)
Dr. Massimo Introvigne (maxintrovigne@gmail.com)
