Markus Davidsen

Jedi-Gemeinschaft

JEDI-GEMEINSCHAFTSZEITPLAN

1977:  star Warsspäter umbenannt Star Wars Episode IV: Eine neue Hoffnung, uraufgeführt. Es stellte die Begriffe der Macht und der Jedi-Ritter vor und gewann sechs Oscars.

1988: Der Mythologe Joseph Campbell sagte Bill Moyers, dass er überlegte star Wars ein moderner Mythos sein.

1998: Die Jedi Academy, eine Website mit dem ersten Online-Diskussionsforum für Jedi-Realisten, wurde von Baal Legato gegründet.

2001: Das Phänomen der Jedi-Volkszählung. Mehr als 500,000 Personen füllten "Jedi" als ihre religiöse Zugehörigkeit in Neuseeland, Kanada, Großbritannien und Australien zusammen aus.

2001: Jediismus: Die Jedi-Religion wurde von David Dolan gegründet. Es blieb bis 2005 die wichtigste Online-Jediistengruppe.

2002: Das erste nationale Treffen der Jedi-Gemeinschaft in den Vereinigten Staaten findet statt.

2005: Rev. John Henry Phelan (alias Bruder John) gründet den Tempel des Jedi-Ordens, der zur meistbesuchten Website der Jediisten wurde.

2007: Daniel Jones gründet die Church of Jediism in Großbritannien.

2015:  Der Jedi-Kompass: Gesammelte Werke der Jedi-Gemeinschaft wurde publiziert.

2016: Der Tempel des Jedi-Ordens beantragte im Vereinigten Königreich die rechtliche Anerkennung als religiöse Institution, wurde jedoch abgelehnt.

GRÜNDER- / GRUPPENGESCHICHTE

Die Jedi-Gemeinschaft ist ein fiktives religiöses Milieu (vgl. Davidsen 2013), in dessen Mittelpunkt George Lucas ' star Wars Filme. Von star Wars die echten Jedi haben die Identität als Jedi-Ritter angenommen und an die Macht geglaubt, die nichtpersönliche, kosmische Kraft in der star Wars Universum. Der Erste star Wars Filmpremiere in 1977, [Bild rechts] und in einem Interview sagte Lucas, dass er „die Kraft in den Film steckt, um eine bestimmte Art von Spiritualität bei jungen Menschen zu wecken“ (Moyers 1999; vgl. auch Davidsen 2016a: 381- 82). Erst mit 1995 begann sich die Jedi-Community aus dem Internet zu lösen star Wars Rollenspiel-Community. Zu dieser Zeit eine Gruppe von star Wars Rollenspieler, die schließlich die Bezeichnung Jedi-Realisten für sich selbst übernehmen würden, begannen zu diskutieren, wie sie die Ideale der Jedi-Ritter in ihrem eigenen Leben anwenden könnten. Ihr Bestreben war es, die Jedi-Ritter so genau wie möglich nachzubilden star Wars In der realen Welt war die Einrichtung von Online-Bildungszentren von zentraler Bedeutung, in denen die Mitglieder die Ethik der Jedi studieren und mehr über die Macht erfahren konnten.

Die früheste Jedi-Realist-Website war wahrscheinlich das Jedi-Praxeum von Kharis Nightflyer auf Yavin 4 (gestartet im Dezember 1995), aber die Jedi-Akademie von Baal Legato (aktiv 1998-2003), die ein aktives Diskussionsforum beinhaltete, war der erste echte Treffpunkt für Jedi-Realisten und der zentrale Hub in der Jedi-Community zwischen 1999 und 2002 (Macleod 2008: 16). Bei ihrem Versuch, die Lebensweise der Jedi nachzubilden, stützten sich die Jedi - Realisten nicht nur auf die star Wars Filme. Sie ließen sich auch von Jedi-Supplements inspirieren Star Wars: Das Rollenspiel und von Kevin J. Anderson Jedi Academy Trilogie (1994), die von Luke Skywalkers Wiederherstellung des Jedi-Ordens und seiner Ausbildung einer neuen Generation von Jedi-Rittern erzählt (vgl. Davidsen 2017: 12-13). Die meisten großen Jedi-Realisten-Sites in den Anfangsjahren spiegeln ihr RPG-Erbe wider, darunter Jedi des neuen Jahrtausends (aktives 1997-2004), Jedi-Glaubensbekenntnis (aktives 1999-2001) und Jedi-Tempel (aktives 2000-2009). kombiniertes Rollenspiel und ernstes Jedi-Training auf ihren Sites (Macleod 2008: 14, 21), aber um 2000 herum entstanden Jedi-Realist-Gruppen, die ihre Verbindung zur Rollenspiel-Vergangenheit der Community unterbrochen hatten. Zu diesen Gruppen gehörten der Tempel der Jedi-Künste (aktives 2000-2005) und die einflussreiche Jedi-Organisation (später umbenannt in JEDI; aktives 2001-2006).

In 2001 gaben mehr als 500,000-Mitarbeiter in Neuseeland, Australien, Kanada und Großbritannien zusammen auf ihre religiöse Zugehörigkeit als "Jedi" in den nationalen Volkszählungen als Reaktion auf eine von Medien gehypte Kettenpost, die im Vorfeld der Umfragen im Umlauf war (Porter 2006: 96-98; Possamai 2005: 72-73; Singler 2014: 154; Davidsen 2017) : 15). Während dieses sogenannte Jedi-Volkszählungsphänomen von Personen initiiert wurde, die nicht an der eigentlichen Jedi-Gemeinschaft beteiligt waren, wirkte es sich auf verschiedene Weise auf die Jedi-Gemeinschaft aus. Einige der älteren Jedi-Realisten-Gruppen, darunter Jedi Creed, lösten sich aufgrund interner Streitigkeiten über den Umgang mit der plötzlichen Aufmerksamkeit der Medien auf (Davidsen 2017: 14). Am wichtigsten war jedoch, dass das Jedi-Volkszählungsphänomen Einzelpersonen dazu inspirierte, eine neue Art von Jedi-Gruppen zu gründen, die sich selbst als Kirchen (und nicht als Akademien) bezeichneten und deren Mitglieder sich als Anhänger einer echten Religion, des Jediismus, betrachteten. David Dolans Gruppe Jediismus: Die Jedi-Religion war die erste solche Gruppe. Es wurde in 2006 inaktiv, aber unter seinen direkten Nachfolgern befanden sich viele einflussreiche Jedi-Gruppen, darunter Jedi Sanctuary (aktives 2003-2007) und Temple of the Jedi Order (gegründet von John Henry Phelan 2005). Die prominentesten Jedi-Gruppen, die nichts mit dem Jediismus zu tun haben: Die Jedi-Religion sind die in Neuseeland ansässige Jedi-Kirche (gegründet von 2003) und die in Großbritannien ansässige Jedi-Kirche (gegründet von Daniel Jones, 2007).

Im einundzwanzigsten Jahrhundert war die wichtigste Entwicklung in der Jedi-Gemeinschaft die Entstehung von Gruppen, die sich eher im realen Leben als im Internet treffen. Diese Gruppen umfassen die Chicago Jedi (gegründet 2006) und die California Jedi (gegründet 2012) sowie ähnliche Gruppen außerhalb der USA. In Amerika, wo die meisten Jedi leben, wird seit 2002 ein jährliches nationales Treffen organisiert. Lokale und nationale Versammlungen, die sowohl Jedi-Realisten als auch Jedi-Anhänger anziehen, werden in der gesamten Jedi-Community beworben und von Facebook-Gruppen und einer speziellen Website für nationale Versammlungen (Davidsen 2017: 17-18) unterstützt.

DOKTRINEN / GLAUBEN

Dem sind sich alle Jedi einig star Wars ist ihre zentrale Inspirationsquelle, aber sie halten natürlich auch daran fest star Wars ist Fiktion. Das heißt: Die Jedi berücksichtigen weder die Handlung noch die Charaktere von star Wars um real zu sein, und sie betrachten George Lucas nicht als Propheten, aber sie betrachten die Macht als einen gültigen Ausdruck für eine reale, kosmische Kraft, die in der realen Welt existiert. Sie betrachten auch die Jedi-Ritter von star Wars Vorbilder sein, deren Werte und Ideale universell und erstrebenswert sind.

Zwei weitere gemeinsame Merkmale ergeben sich logischerweise aus der Annahme von star Wars als das biblische Zentrum der Jedi-Gemeinschaft. Zunächst halten sich alle Jedi-Gruppen an eine Version des Jedi-Codes, dessen erste Version in 1987 im Jahr 2003 veröffentlicht wurde Star Wars: Das Rollenspiel (Costikyan 1987: 69). Diese oft als „orthodoxer Kodex“ bezeichnete Version lautet wie folgt:

Es gibt keine Emotionen, es gibt Frieden.

Es gibt keine Unwissenheit, es gibt Wissen.

Es gibt keine Leidenschaft, es gibt Gelassenheit.

Es gibt keinen Tod, es gibt die Macht.

Der zweite star Wars-bestimmter gemeinsamer Nenner aller Jedi-Gruppen ist ein Lehrschwerpunkt auf Kosmologie (und Ethik) und nicht auf kosmische Geschichte und Erlösung. Diese Betonung ist nicht zufällig, sondern ergibt sich ganz natürlich aus der Art der religiösen Überzeugungen, die die star Wars Erzählung (vgl. Davidsen 2016b). In der Tat, in den Lehren der Jedi-Ritter in star Wars wir finden artikulierte Vorstellungen über die Existenz und Natur der Kraft (religiöse Kosmologie) und die damit verbundene Überzeugung, dass jeder Einzelne einen Geist oder eine Seele besitzt, der oder die irgendwie mit der Kraft verbunden ist und nach dem Tod (religiös) in die „Unterwelt der Kraft“ zurückkehrt Anthropologie). Im Gegensatz, star Wars Jedi schweigen über Angelegenheiten der kosmischen Geschichte. Sie haben nichts darüber zu sagen, wie und warum die Welt entstanden ist (Protologie), noch zu Fragen der Eschatologie oder Soteriologie. Die Jedi in der realen Welt halten an dem gleichen Schwerpunkt fest: Sie glauben an die Kraft und argumentieren, dass die individuelle Seele / der individuelle Geist nach dem Tod zur kosmischen Kraft zurückkehrt oder sich mit ihr verbindet. Sie haben keine wesentlichen protologischen oder soteriologischen Doktrinen entwickelt, obwohl einige Jediisten sagen werden, dass die Macht einen Plan für uns hat und dass alles zu einem Zweck geschieht.

Innerhalb der Jedi-Gemeinschaft gibt es auch erhebliche Meinungsverschiedenheiten, die Überzeugungen, Rituale und den Organisationsstil betreffen. Unterschiede in diesen Parametern korrelieren weitgehend miteinander und mit der Selbstidentifikation als Jedi-Realist gegenüber Jediisten. In Bezug auf die Doktrin betrifft der Hauptunterschied zwischen Jedi-Realisten und Jedi-Realisten ihre Sicht auf die Macht, ihre „Dynamik“. Jedi-Realisten tendieren dazu, die Macht in sich zu sehen dynamisch Begriffe wie eine relativ passive und vitalistische Kraft oder Lebensenergie. Die Force Academy und die Ashla Knights zum Beispiel vergleichen die Force mit östlichen Konzepten wie Chi und Prana und beobachten Ähnlichkeiten zwischen ihrer eigenen Praxis und Tai Chi, Aikido und Zen. Jediistische Gruppen hingegen verbinden Dynamik mit mehr animistisch Vorstellung der Macht als unabhängiger Akteur, der in die Welt eingreifen kann und dem es daher Sinn macht, im Gebet zu sprechen.

Ein weiterer Streitpunkt betrifft andere Quellen als die star Wars Filme, auf die man sich zu Recht stützen kann, wenn man Lehren und Rituale für den Weg eines Jedi zusammenstellt. Ein Lager (ich werde sie nennen Puristen) argumentieren, dass die Filme nur durch Material von was ergänzt werden sollten star Wars Fans bezeichnen das erweiterte Universum als das offiziell lizenzierte star Wars Romane, Videospiele und Rollenspiele. Diese puristische Haltung war die Norm, als der Jedi - Realismus zum ersten Mal aus dem Reich der Mitte hervorging star Wars Rollenspiel-Community. Im Laufe der Jahrzehnte haben sich jedoch immer mehr Menschen für den Jedi - Realismus und den Jediismus interessiert, denen das gefällt star Wars Filme sind aber kein Hardcore star Wars Fans. Teilweise aus diesem Grund können die meisten heutigen Jedi, einschließlich aller Jediisten und vieler Jedi-Realisten, besser als beschrieben werden Synkretikin dem Sinne, dass sie auf beides zurückgreifen star Wars und Material aus konventionellen Religionen bei der Konstruktion ihrer Lehren und Trainingspraktiken. Tatsächlich verwenden diese Jedi häufig den Begriff „Synkretismus“, um auf ihre Bricolage-Praxis hinzuweisen. Sowohl die Jedi-Realisten als auch die Jedi-Synkretiker studieren New Age- und westliche buddhistische Literatur wie Alan Watt Das Buch: Auf dem Tabu gegen das Wissen, wer du bist (1966) und Dan Millmans Way of the Peaceful Warrior (1984). Darüber hinaus lassen sich die Synkretiken der Jediisten oft vom Christentum inspirieren. Zum Beispiel hat der Tempel des Jedi-Ordens ein Jedi-Glaubensbekenntnis formuliert, das in Wirklichkeit eine modifizierte Version eines der Gebete von Franz von Assisi ist (Der Weg des Jediismus 2010: 10). Mehrere Intellektuelle der Bewegung innerhalb der Jedi-Community haben Bücher über den Jedi-Pfad veröffentlicht (siehe Davidsen 2017: 25 für Referenzen), und Führer aus der gesamten Jedi-Community haben zusammengearbeitet, um zwei Aufsatzsammlungen zu veröffentlichen. Der große Jedi-Holocron (Yaw 2006) und Jedi-Kompass (Jedi-Community 2015).

RITUALS / PRACTICES

Die Religion der Jedi - Ritter in star Wars fehlt den meisten Praktiken, die Menschen normalerweise mit einer „echten“ Religion verbinden. Das star Wars In Filmen gibt es keine Gebete, Glaubensbekenntnisse, Opfer, Predigten oder Übergangsriten, aber die Jedi (und andere Charaktere) verwenden die Segnung „Möge die Macht mit dir sein“ als Abschiedsgruß und wir sehen verschiedene Jedi-Ritter meditieren (und Darth Vader) auch, er hat ein Meditationsei). Natürlich hat die Jedi-Gemeinschaft sowohl die Force-Segnung (manchmal abgekürzt MTFBWY) als auch die Meditation übernommen.

Während Meditation eindeutig wichtig ist, verbringen die meisten Jedi mehr Zeit mit zwei anderen Praktiken: Selbstverbesserung und Zivildienst. Die Jedi-Ethik der Selbstverbesserung schreibt sowohl physisches als auch intellektuelles Training vor, und die meisten Jedi üben Kampfkunst, studieren die Macht und tragen zu Diskussionen in der Gemeinschaft über die Lebensweise der Jedi bei. Darüber hinaus betrachten alle Jediisten (aber nur einige Jedi-Realisten) den Zivildienst als Markenzeichen der Jediheit. Einige Jediistengruppen haben sogar mehr oder weniger institutionalisierte gemeinnützige Programme entwickelt. Der Orden der Jedi (Kanada) hat zum Beispiel Angebote für Hilfe in Bulletin Boards der Community veröffentlicht oder inkognito gearbeitet und nur eine anonyme Unterstützungskarte mit dem folgenden Wortlaut hinterlassen:

Eine helfende Hand wurde zur Verfügung gestellt von,

ein Mitglied der:

Orden der Jedi Kanada

www.orderofthejedi.ca

Engagiert [sic] feste Werte zu lehren,

durch starke moralische und ethische Führung (zitiert in Vossler 2009: 66).

Während Jedi-Realisten und Jediisten die Betonung auf Meditation, Selbstverbesserung und (in gewissem Maße) Zivildienst teilen, wollen nur Jediisten alle rituellen Praktiken entwickeln, die eine vollwertige Religion braucht, aber das star Wars fehlt. Und von allen Jedi-Gruppen hat der Tempel des Jedi-Ordens die umfassendste Liturgie entwickelt. Neben Einweihungsritualen als Ritter (für die alle anderen Jedi-Gruppen gleichwertige Rituale haben) hat der Tempel des Jedi-Ordens Rituale für Ehen und Begräbnisse sowie für die Weihe von Land und Tempeln geschaffen (Der Weg des Jediismus 2010). Darüber hinaus produziert der Tempel, wie Mitglieder der Gruppe erklären, „regelmäßig alle fünf Tage veröffentlichte Predigten mit viertägigen Live-Diensten in Echtzeit im Chatroom der TotJO-Website“ (Williams, Miller und Kitchen 2017: 121). Diese Dienste enden normalerweise mit einer Gruppenrezitation des Jedi-Glaubensbekenntnisses (Williams, Miller und Kitchen 2017: 131). Während der gesamten Geschichte der Gruppe haben Mitglieder in fünf „Interessengruppen“ (früher „Riten“) gearbeitet, die zusätzliche Rituale für Mitglieder verschiedener religiöser Bräuche entwickelten. Die fünf Interessengruppen sind Pure Land (hier gemeint) star Wars nur), Abrahamic, Pagan, Buddhist und Humanist (Der Weg des Jediismus 2010)

ORGANISATION / FÜHRUNG
Alle Jedi-Gruppen sind als Initiativbefehle organisiert und erfordern eine gewisse Menge an Studium, die Zustimmung eines Meisters und manchmal Erfolg bei einer formellen Prüfung, bevor man zum ordentlichen, initiierten Mitglied aufsteigen kann. Diejenigen, die diesen Rang erreicht haben, werden gewöhnlich als Jedi-Ritter bezeichnet. Studiengänge bestehen in der Regel aus zwei Phasen. Zunächst müssen die Schüler einen festgelegten Lehrplan für die Religion der Jedi-Ritter in Berlin durcharbeiten star Wars, die Geschichte der realen Jedi-Gemeinschaft und zusätzliches Material wie Bücher von Alan Watts und Joseph Campbell. Während In dieser Phase machen sich die Schüler auch mit den wichtigsten Lehrtexten vertraut, die von Mitgliedern der Jedi-Gemeinschaft verfasst wurden, wie beispielsweise Jedi Kidohdins „16 Basic Teachings“ und Jedi Opie Macleods „Jedi Circle“ (Trout 2012). [Bild rechts] In der zweiten Phase wird unter Anleitung eines Jedi-Meisters ein individuelles Studium durchgeführt. Wie in star WarsJedi Knights (und Jedi mit gleichwertigen Titeln) sind berechtigt, Novizen bis zum Rang eines Knights auszubilden. Der Aufstieg in den Rang eines Ritters geht mit einem Ritual einher, bei dem der zukünftige Ritter ein Gelübde ablegt und offiziell zum Ritter geschlagen wird. Jedi-Ritter, die eine bestimmte Anzahl anderer Jedi in den Rang eines Ritters erhoben haben (drei im Tempel des Jedi-Ordens; zwei in der Jedi-Akademie Online) und die sich auch auf andere Weise als würdig erwiesen haben, erhalten den Rang eines Jedi Meister.

Die Jedi-Gemeinschaft ist ein vielfältiges Milieu, das sich aus mehreren unabhängigen Orden und Kapiteln zusammensetzt. Als solche hat die Jedi-Gemeinschaft keinen einzigen Führer, der für die gesamte Gemeinschaft sprechen kann, obwohl sie mehrere einflussreiche Intellektuelle der Bewegung aufstellt, darunter Jedi Opie Macleod (Jedi Academy Online) und Bruder John Phelan (Tempel des Jedi-Ordens). Entscheidend und im Gegensatz zu vielen anderen neuen religiösen Bewegungen hat keiner der intellektuellen Führer der Jedi-Gemeinschaft einen Anspruch auf außergewöhnlichen charismatischen Status erhoben. Anführer behaupten weder, exklusive Offenbarungen von der Macht zu erhalten, noch behaupten sie, dass die Macht ihnen Heilungs- oder Gedankenlesekräfte verleiht, die über das hinausgehen, was ein durchschnittlicher Jedi anstreben kann. In einer viel bodenständigeren Art und Weise gewinnen Führungskräfte innerhalb der Jedi-Gemeinschaft Autorität und Prestige, indem sie konstruktiv zu dem kollektiven Projekt beitragen, zu definieren, worum es bei Jedi geht, und diese laufende Diskussion als zuverlässige Administratoren ermöglichen. Vielleicht wurde das Charisma innerhalb der Jedi-Gemeinschaft von Anfang an routiniert, weil die Rolle der charismatischen Gründerfiguren bereits von den Jedi-Charakteren aus der USA ausgefüllt wurde star Wars Filme. Trotz des multikephalen Charakters der Jedi-Gemeinschaft wird die Kohärenz durch Kooperationsinitiativen wie das nationale Treffen in den USA (seit 2002) und das digitale vierteljährliche Treffen gefördert Der Holocron (gestartet 2015), sowie durch die Tatsache, dass die meisten Jedi gleichzeitig Mitglieder mehrerer Gruppen sind.

Die 2001-Volkszählung zählte eine halbe Million Jedi, aber es ist schwer einzuschätzen, wie viele Mitglieder tatsächlich in der Jedi-Community aktiv sind. Führende Mitglieder des Tempels des Jedi-Ordens schätzen die Gesamtzahl der registrierten Mitglieder in der Gruppe auf rund 2,000, von denen nicht mehr als 200 den aktiven Kern ausmachen. Weltweit schätzen sie, dass die Gesamtzahl der Jedi nicht höher ist als 4,000-5,000 (Williams, Miller und Kitchen 2017: 132-33). Dies ist offensichtlich eine grobe Schätzung, aber es scheint klar zu sein, dass es realistischer ist, aktive Mitglieder der Jedi-Gemeinschaft zu Tausenden und Sympathisanten und passive Mitglieder zu Zehntausenden zu messen, während die Volkszählung Jedi zu Hunderttausenden maß. Geografisch gesehen stammen die meisten Jedi aus den USA, dem Vereinigten Königreich und anderen englischsprachigen Ländern, aber es gibt auch lokale Jedi-Chapter und nicht-englischsprachige Facebook-Gruppen, die zum Beispiel in Dänemark und Brasilien ansässig sind. Die meisten Jedi sind weiße Männer im Alter von 20 bis 40 Jahren (Williams, Miller und Kitchen 4: 2017), aber die Zunahme der Offline-Aktivitäten scheint die Jedi-Community auch für Frauen attraktiver gemacht zu haben.

PROBLEME / HERAUSFORDERUNGEN

Alle Mitglieder der Jedi-Gemeinschaft sind sich einig, dass der Weg der Jedi echt und ernst ist, aber es gibt ausgesprochene Meinungsverschiedenheiten in der Frage, ob sich die Jedi-Gruppen infolgedessen auch um die rechtliche Anerkennung als Religion bemühen sollten. Rechtliche Anerkennung ist ein Hauptziel für Jediisten, aber Jedi-Realisten lehnen dieses Projekt ab, weil sie den Jedi-Pfad eher als (befreiende) Lebensphilosophie denn als (langweilige) Religion betrachten.

Die erste Jediistengruppe, die als Religion anerkannt wurde, war der Tempel des Jedi-Ordens, der von John Henry Phelan als gemeinnützige Körperschaft mit dem US-Steuerstatus 501 (c) (3) in seinem Heimatstaat Texas gegründet wurde. aka Bruder John) am Dezember 25, 2005 (Singler 2014: 164). Bei der Suche nach rechtlicher Anerkennung ließ sich Phelan von einer früheren Jedi-Gruppe, Jedi Sanctuary, inspirieren, die als Gemeinde innerhalb der Universal Life Church (ID-Nummer 61842) registriert worden war und als solche das Recht erhalten hatte, Minister zu ordinieren und BA, MA zu erteilen und Doktorgrade in Göttlichkeit. Durch die Registrierung des Tempels des Jedi-Ordens als eigenständige Kirche erlangte Phelan nicht nur eine Steuerbefreiung für seine Gruppe, sondern erhielt auch das Recht, Minister zu ordinieren, die als zertifizierte Eheschließer arbeiten können. Der Tempel erhielt auch das Recht, seine eigenen Grade in der Göttlichkeit anzubieten (Jediismus). Die Gruppe vergibt nun den Associate Degree of Divinity an initiierte Ritter und den Bachelor Degree in Divinity an Senior Knights. Der Doktortitel der Göttlichkeit ist als Ehrendoktor reserviert (Williams, Miller und Kitchen 2017: 130-31). Nach dem Vorbild des Tempels des Jedi-Ordens beantragte der Jedi-Orden (Kanada) den Status eines gemeinnützigen Ordens und erhielt diesen Status in seinem Heimatland in 2009 (McCormick 2012: 178) und in der USA in 2012.

Im Gegensatz zum Tempel des Jedi-Ordens und des Jedi-Ordens (Kanada) ist die in Großbritannien ansässige Jedi-Kirche von Daniel Jones als gemeinnützige Organisation (Gesellschaft mit beschränkter Haftung) eingetragen (Singler 2014: 164). Innerhalb des Jediistenlagers sticht die Kirche des Jediismus auch auf andere Weise hervor. Zum Beispiel wird die Kampagne der Kirche des Jediismus für die rechtliche Anerkennung als Religion in einem ironisch anmutenden Stil durchgeführt, der den lächerlichen Ereignissen der Kirche des fliegenden Spaghetti-Monsters ähnelt. Ähnlich wie die Pastafarians, die auf ihren Führerscheinfotos ein Sieb tragen wollen, warf Daniel Jones der Supermarktkette Tesco religiöse Diskriminierung vor, nachdem er gebeten worden war, in einem ihrer Geschäfte (Carter 2009) zu entführen. Es ist auch charakteristisch für den Stil der Kirche des Jediismus, dass die neue Website der Organisation am „4. Mai“ 2017, einem großen Festtag, veröffentlicht wurde star Wars Fans, aber kaum der authentischste Urlaub für eine ernsthafte religiöse Gruppe.

Die gewinnorientierte Gründung und die parodistische Haltung der Kirche des Jediismus sowie die Neigung von Daniel Jones, hyperbolische Behauptungen über Größe und Alter seiner Organisation aufzustellen, haben den Tempel des Jedi-Ordens und gleichgesinnte Gruppen, die sich belastet fühlen, enttäuscht in ihrem Kampf um die Aufnahme in den Club der legitimen Religionen (vgl. Singler 2015: 170-71). Aus der Sicht dieser Gruppen muss der Kampf um die Anerkennung als echte Religion an zwei Fronten geführt werden ohne die Jedi Community und innerhalb es. Es war eine große Enttäuschung, dass der Antrag des Tempels des Jedi-Ordens auf offizielle Anerkennung als religiöse Wohltätigkeitsorganisation im Vereinigten Königreich Ende 2016 abgelehnt wurde, weil die Überzeugungen der Gruppe nicht ernst genug waren. In einem Bericht der offiziellen Charity-Regulierungsbehörde des Vereinigten Königreichs heißt es dazu

Die Kommission ist nicht davon überzeugt, dass die „Live Services“ auf der Website, die veröffentlichten Predigten und die Förderung der Meditation eine Beziehung zwischen den Anhängern der Religion und den Göttern, Prinzipien oder Dingen belegen, die durch Anbetung, Ehrfurcht und Anbetung, Verehrung zum Ausdruck kommt Fürbitte oder durch einen anderen religiösen Ritus oder Dienst (zitiert in Bingham 2016).

Das negative Urteil könnte durch die Tatsache beeinflusst worden sein, dass die Kirche des Jediismus und nicht der Tempel des Jedi-Ordens das öffentliche Gesicht des Jediismus im Vereinigten Königreich ist.

IMAGES
Bild #1: Star Wars: Die Triologie der Jedi-Akademie.
Bild #2: Karte der Verteilung von Personen, die sich als Mitglieder der Jedi-Gemeinschaft in England und Wales identifizieren, 2001.
Bild #3: Fotografie von Forelle ist der Jedi-Kreis: Jedi-Philosophie für den Alltag.

REFERENZEN

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Carter, Helen. 2009. "Jedi-Religionsgründer beschuldigt Tesco der Diskriminierung wegen der Regeln für Kapuzen." The Guardian, September 18. Zugriff von https://www.theguardian.com/world/2009/sep/18/jedi-religion-tesco-hood-jones Auf 5 April 2017.

Costikyan, Greg. 1987. Star Wars: Das Rollenspiel. New York: West End-Spiele. Zweite Ausgabe 1992; Zweite Ausgabe, überarbeitet und erweitert 1996.

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ZUSÄTZLICHE RESSOURCEN

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21 Februar 2018

 

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