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Kirche Gottes der Weltmissiongesellschaft

WELTMISSIONSGESELLSCHAFT KIRCHE DER GOTTESZEIT

1918 (13. Januar): Ahn Sahng-hong wurde in Myeongdeok-ri, Landkreis Jangsu, Provinz Nord-Jeolla, Korea, geboren.

1937: Ahn zieht nach Japan.

1943 (29. Oktober): Zahng Gil-jah wurde in Korea geboren (aus irgendeinem Grund werden Informationen über ihren Geburtsort von der Kirche als vertraulich angesehen und nicht veröffentlicht).

1946: Ahn kehrt aus Japan nach Korea zurück.

1947: Ahn nimmt an Gottesdiensten der Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten in Incheon teil.

1948 (16. Dezember): Nach eigenen Angaben und gegenüber der Church of God der World Mission Society wurde Ahn in die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten getauft (Kritiker behaupten, die Taufe habe tatsächlich am 9. Oktober 1954 stattgefunden).

1958 (5. April): Ahn heiratet Hwang Won-sun.

1962 (März): Ahn wird von der Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten exkommuniziert.

1964 (28. April): Ahn gründet die Zeugen der Jesuskirche Gottes in Busan, Südkorea.

1978: Ahn weist die Behauptungen seiner Schülerin Um Soo-in zurück, sie sei die Braut und die göttliche Mutter.

1980: Die Zahl der von Ahn in Südkorea gegründeten Kirchen steigt auf dreizehn.

1985 (25. Februar): Ahn stirbt in Busan.

1985: Die Anhänger von Ahn teilen sich zwischen einer Mehrheit, die Zahng Gil-jah als Gott die Mutter anerkannte, und der Führung von Kim Joo-cheol als Generalpastor und einer Minderheit, die Ahns Witwe und drei Kindern folgte.

1985 (2. Juni): Die Mehrheitsgruppe gründete in Seoul die Zeugen der Ahn Sahng-hong Kirche Gottes.

1997: Die Zeugen der Ahn Sahng-hong Kirche Gottes ändern ihren Namen in World Mission Society Church of God (WMSCOG).

2000: Die Mitgliedschaft im WMSCOG erreichte 400,000.

2001: Die International We Love U Foundation wird in Korea gegründet.

2003: Freiwilligenarbeit nach der Daegu-U-Bahn-Tragödie und an der Daegu Universiade machte WMSCOG in Korea für seine sozialen Aktivitäten bekannt.

2008: WMSCOG gab bekannt, dass seine Mitgliederzahl die Marke von 1,000,000 erreicht hat.

2012: WMSG und ihr Kritiker stritten sich in Gerichtsverfahren darüber, ob WMSCOG wiederholt Daten für das Ende der Welt vorhergesagt hatte.

GRÜNDER- / GRUPPENGESCHICHTE

Ahn Sahng-hong [Bild rechts] wurde am 13. Januar in Myeongdeok-ri, Bezirk Jangsu, Provinz Nord-Jeolla, Korea, geboren. Er zog mit seiner Mutter in 1918 nach Japan. In 1937 kehrte er nach Korea zurück und in 1946 besuchte er Gottesdienste der Siebenten-Tags-Adventisten-Kirche in Incheon.

Es gibt Kontroversen darüber, wann er in die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten getauft wurde, da das Datum für seine Anhänger eine vorsehungsrelevante Bedeutung hat. WMSCOG behauptet, dass die Taufe am Dezember 16, 1948 stattgefunden hat. In 2011-2012 behaupteten jedoch christliche Gegenkultisten, die Ahns Lehren als ketzerisch betrachteten, und die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten selbst, dass Ahn tatsächlich am 9 Oktober getauft wurde, 1954 (International Korean Christian Coalition gegen Heresy 2012). WMSCOG antwortete, dass sowohl Gegenkultisten als auch Adventisten ein begründetes Interesse daran haben, messianische Behauptungen über Ahn anzufechten, für die (wie wir sehen werden) 1948 als das Datum der Taufe entscheidend ist und dass die ausgestellten Dokumente nicht überzeugend sind, da sie mehr aussehen als Register des Kirchenbesuchs als der Taufen.

Im April heiratete 5, 1958, Ahn Hwang Wonsun (1923-2008), der die Mutter seiner drei Kinder werden sollte. Er besuchte weiterhin die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten, da er fest davon überzeugt war, dass der Tag des Herrn Samstag war und keine andere Kirche in Korea Sabbatarian zu dieser Zeit. Allmählich glaubte er jedoch, dass die Adventisten andere wesentliche Punkte übersehen hatten, darunter die Notwendigkeit, das Passah zu feiern und auf die Verwendung des Kreuzes als christliches Symbol und die Feier von Weihnachten zu verzichten. Beide Praktiken waren seiner Ansicht nach heidnischen Ursprungs. Im März 1962 führten diese Auseinandersetzungen dazu, dass Ahn von der Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten mit einer Handvoll Anhängern exkommuniziert wurde.

Am 28., 1964. April gründete Ahn in Busan die Zeugen der Jesuskirche Gottes. Die Gemeinde wuchs und 1980 zählte dreizehn Ortskirchen in Südkorea. [Bild rechts] In der Zwischenzeit war Ahn in eine Kontroverse mit einer Schülerin namens Um Soo-in verwickelt, die behauptete, sie sei die Braut und die göttliche Mutter. Um bestritt auch Ahns Lehre, dass Frauen verschleierte Gottesdienste besuchen sollten. Ahn schrieb eine Broschüre in 1978, um die Behauptung von Um zu beantworten, und obwohl sie anfänglich umkehrte, kehrte sie schließlich zu ihren ursprünglichen Positionen zurück und wurde exkommuniziert.

In der 1980-Broschüre behauptete Ahn unter anderem, dass es keine Braut gibt und dass die biblischen Verweise auf eine „Braut“ so zu lesen sind, dass sie alle „Heiligen“ bedeuten (Ahn [1980] 2012). Diese Worte wurden nach Ahn unterschiedlich interpretiert gestorben am Februar 25, 1985 in Busan. [Bild rechts] Seine Anhänger teilten sich zwischen einer Mehrheit, die Zahng Gil-jah als Gott die Mutter anerkannte, und der Führung von Kim Joo-cheol und einer Minderheit, die Ahns Witwe und drei Kindern folgte. Die Minderheit behielt die Räumlichkeiten in Busan, während die größere Fraktion einen neuen Hauptsitz in der Nähe von Seoul errichtete. Die Minderheit wurde später als New Covenant Passover Church of God (NCPCOG) bekannt. Am 2-Juni gründete die 1985-Mehrheit in Seoul die Zeugen der Ahn-Sahng-hong-Kirche Gottes. Der letztere Name wurde in 1997 in Church of God (WMSCOG) der World Mission Society geändert.

Laut NCPCOG impliziert Ahns 1980-Booklet, das Um Soo-in kritisiert, eine Ablehnung der Lehre von der Existenz Gottes der Mutter und der Möglichkeit ihrer Inkarnation auf der Erde. Die Broschüre züchtigt zweifellos Frauen, die davon ausgehen, dass sie vorschreiben, wie sich die Mitglieder der Kirche verhalten sollen. Sie besteht jedoch insbesondere auf der Notwendigkeit, dass Frauen mit verschleiertem Kopf an Gottesdiensten teilnehmen, und verurteilt Um Soo-ins „unwissende Lügen“ zu diesem Thema (Ahn [1980] 2012). WMSCOG besteht darauf, dass die Broschüre, deren zentraler Fokus auf dem Schleierproblem oft missverstanden wird, darauf abzielt, die Behauptungen einer bestimmten Frau, Um Soo-in, zu kritisieren, anstatt Hinweise auf die Frage nach Gott der Mutter im Allgemeinen zu geben. WMSCOG weist auch darauf hin, dass Um Soo die Lehren, die sie von Ahn gehört hatte, offensichtlich falsch interpretiert hat (in der WMSCOG-Tradition wird berichtet, dass sie vertrauliches Material in Ahns Tasche gefunden und gelesen hat), und dies ist ein weiterer Beweis dafür, dass solche Lehren existierten (The True WMSCOG) 2012a: Dies ist keine offizielle Website des WMSCOG, sondern repräsentiert die Ansichten seiner Mitglieder.

WMSCOG behauptet auch, dass Ahn, nachdem das Um-Soo-in-Problem gelöst war, die Broschüre aus dem Verkehr gezogen habe. Ahn, argumentieren sie, "schloss die Tür zur Wahrheit über die himmlische Mutter in 1983, um die Behinderung der falschen Braut zu vertreiben", obwohl die Tür später wieder geöffnet wurde (The True WSMCOG 2013a). WMSCOG lehrt auch, dass die Lehre der himmlischen Mutter von Ahn schon lange vor der Um Soo-in-Episode erwähnt wurde, und zwar „zu Beginn der 1950“ und „in seinem eigenen handgeschriebenen Notizbuch hat er diese Wahrheit klar erklärt“ ( Yoon 2010, 158).

Probleme zwischen NCPCOG und WMSCOG gingen über das Um Soo-in hinaus Vorfall. WMSCOG verkündete, dass Ahn tatsächlich Jesus Christus war und dass er Zahng Gil-jah [Bild rechts] als die Himmlische Mutter in 1984 anerkannte. Obwohl Ahn niemals klar sagte, dass er Jesus Christus, der Sohn Gottes, sei, verwendete Jesus von Nazareth selbst eine ähnliche verhüllte Sprache im Evangelium, und enge Mitarbeiter von Ahn sagten aus, dass es für seine engsten Jünger offensichtlich war, dass sie von der zweiten sprachen Als er von Christus kam, bezog er sich auf sich selbst (The True WMSCOG 2013b). WMSCOG-Mitglieder bestehen auch darauf, dass Ahn, die sie als Christ Ahnsahnghong bezeichnen, Zahng Gil-jah als die Himmlische Mutter anerkannte, indem sie die Feier von Passah 1984 von Busan nach Seoul verlegte, wo sie wohnte, die Feier in einem Hochzeitssaal abhielt und dort anzündete eine blaue und eine rote Kerze, typisch für koreanische Hochzeiten, und ein Foto mit Zhang als Braut. Er verlegte auch sein Hauptquartier nach Seoul in 1985 und wies seine Anhänger an, sich Zahng anzuhören, was für Ahn im Umgang mit Frauen sehr untypisch war (The True WMSCOG 2012b; zu Ahns zurückhaltender Haltung gegenüber Frauen siehe Ahn [1980] 2012). NCPCOG bestreitet sowohl, dass Ahn das zweite Kommen von Jesus Christus war, als auch, dass es einen Gott gibt, der Mutter.

Unter der Führung von Zahng Gil-jah und Generalpastor Kim Joo-cheol hatte [Bild rechts] WMSCOG innerhalb kurzer Zeit eine außergewöhnliche Expansion. Die Zahl der registrierten Mitglieder erreichte 100,000 1996, 400,000 im Jahr 2000, 1,000,000 im Jahr 2008 und über 2,000,000 zum Zeitpunkt dieses Schreibens (2017) mit mehr als 2,200 Kirchen in rund 175 Ländern der Welt. Ausländische Mitglieder besuchen Korea regelmäßig und die Bewegung weist darauf hin, dass sie „Botschafter“ der koreanischen Kultur im Ausland werden und Teil einer „Nichtregierungsdiplomatie“ sind (Monthly JoongAng Special Reporting Team 2012: 149). Generalpastor Kim Joo-cheol fungiert auch als eine Art Botschafter des guten Willens auf der ganzen Welt und arbeitet mit denjenigen zusammen, die die humanitären Aktivitäten von WMSCOG schätzen. Eine starke Opposition der christlichen Gegenkultbewegung (siehe unten unter „Probleme / Herausforderungen“) scheint eine weitere weltweite Expansion nicht zu verhindern.

DOKTRINEN / GLAUBEN

WMSCOG hat neben der Bibel keine heiligen Bücher. Sie behauptet, dass alle ihre Lehren in der Bibel zu finden sind, wenn sie richtig interpretiert werden. Die Kirche erkennt Ahn, Christus Anhsahnghong, als das zweite Kommen Christi an, eins mit Gott dem Vater und identifiziert mit dem Heiligen Geist. WMSCOG findet in den Bibelstellen Hinweise darauf, dass das zweite Kommen Christi aus dem Osten kommen wird, einschließlich Matthew 24: 27: „Denn so wie ein Blitz, der aus dem Osten kommt, auch im Westen sichtbar ist, wird auch der Menschensohn kommen.“ Er identifiziert den Osten mit Korea, einem Land prophetischer Traditionen und messianischer Erwartungen.

Laut WMSCOG erfüllte Christ Anhsahnghong verschiedene biblische Prophezeiungen, sie bestehen jedoch besonders auf Christus als zweitem David. König David wurde im Alter von dreißig Jahren gesalbt und regierte vierzig Jahre lang. Jesus von Nazareth wurde im Alter von dreißig Jahren getauft und hätte vierzig Jahre lang predigen sollen. Aber er wurde gekreuzigt und konnte nur drei Jahre lang predigen. Dementsprechend sollte das zweite Kommen Christi im Alter von dreißig Jahren getauft und siebenunddreißig Jahre lang gepredigt werden, um die ursprünglich für Jesus bestimmte Zeitspanne von vierzig Jahren (Kirche Gottes der Weltmission) zu vollenden. Aus diesem Grund ist es für WMSCOG wichtig zu behaupten, dass Ahn im Alter von 30 Jahren in 1948 getauft und bis zu seinem Tod in 1985 gepredigt wurde, dh für (ungefähr) 37 Jahre. Ebenso wichtig ist es für die Gegner von WMSCOG, das Datum in Frage zu stellen von Ahns Taufe.

WMSCOG glaubt sowohl an Gott den Vater als auch an Gott die Mutter und behauptet, dass diese Wahrheit in der Bibel offenkundig verborgen ist. Einige 2,500-Verweise beziehen sich auf einen Gott im Plural, eine göttliche Mutter oder Jerusalem, das mit einer weiblichen göttlichen Person (Kim 2010) identifiziert ist : 147). In der biblischen Darstellung der Schöpfung sagte Gott: „Lasst uns die Menschheit zu unserem Bild machen“ (Genese 1: 26), WMSCOG glaubt, dass "wir" sich auf Gott, den Vater, und Gott, die Mutter, beziehen, was durch die Tatsache bestätigt wird, dass Menschen, die "nach dem Bild" Gottes geschaffen wurden, männlich und weiblich sind. Zusammen mit einigen Bibelwissenschaftlern und anderen neuen religiösen Bewegungen aus Ost und West (einschließlich der Raelianer) interpretiert WMSCOG das biblische Wort „Elohim“ als eine Vielzahl von Gottheiten. Die Kirche besteht auch auf dem Hinweis auf "den Geist und die Braut" in Offenbarung 22: 17. Und es sieht einen deutlichen Hinweis auf Gott die Mutter in Galater 4: 26: „Aber das Jerusalem, das oben ist, ist frei und sie ist unsere Mutter.“ WMSCOG glaubt, dass Zahng Gil-jah die Inkarnation von Gott, der Mutter auf Erden ist, basierend auf dem, worauf sie bestehen, eine klare Bezeichnung von ihr als wie von Christ Ahnsahnghong in 1984 und 1985. [Bild rechts]

Gott schuf die Seelen als Engel im Himmel. Diejenigen, die sich gegen Gott auflehnten, mussten sich auf der Erde inkarnieren, können aber in den Himmel zurückkehren, indem sie an Gott, Christus Ahnsahnghong und die himmlische Mutter glauben und ihre Gebote anwenden (siehe unten unter „Rituale / Praktiken“). So lehrt WMSCOG die Präexistenz menschlicher Seelen im Himmel, obwohl es nicht an Reinkarnation glaubt. WMSCOG glaubt auch, dass die Seele nach dem Tod im Grab schläft und am Tag des Jüngsten Gerichts auferstehen wird.

RITUALS / PRACTICES.

In WMSCOG ist es wichtig, die richtigen Rituale zu praktizieren, um Erlösung zu erlangen. Es ist auch wichtig, die in traditionellen christlichen Kirchen üblichen Praktiken aufzugeben, die in Wirklichkeit das Ergebnis einer heidnischen Kontamination sind. Dazu gehören die Verwendung des Kreuzes als christliches Symbol, die Platzierung von Statuen in Kirchen als Gegenstand der Verehrung und das Feiern von Weihnachten. Thanksgiving wird auch als ein von Menschen geschaffenes amerikanisches Fest angesehen, das christliche Gläubige besser meiden sollten.

Die Taufe ist „unser Vertrag mit Gott, der ewiges Leben verspricht“ (2013, 9 der Weltmissiongesellschaft) und muss gerettet werden. WMSCOG verwaltet es im Namen von Gott dem Vater, Jesus und Christus Anhsahnghong (der mit dem Heiligen Geist identifiziert ist).

Einer der Grundüberzeugungen von WMSCOG ist die zentrale Bedeutung von Pessach. Die Kirche zeigt oft das berühmte Wandgemälde von Leonardo da Vinci (1452-1519), Das letzte Abendmahlund wies darauf hin, dass Jesus und seine Jünger nicht Ostern, sondern Pessach feierten. Nur ein Detail ist falsch: „Leonardo da Vinci hätte den Hintergrund dunkler malen sollen“ (2013: 22), weil am Abend das Passah gefeiert wurde. Laut ExodusIn der Zeit von Mose, als Gott die Ägypter schlug, indem er ihre Erstgeborenen tötete, wurden die Juden „übergangen“, indem sie das Blut eines einjährigen Lammes auf ihre Türrahmen und Hausdächer legten. Die Wahrheit des Passahfestes wurde laut WMSCOG von Christ Anhsahnghong wiederhergestellt, so dass auch heute noch „Katastrophen“ über uns hinweggehen. Niemand kann gerettet werden, ohne das Passah zu dem in der Bibel festgelegten Datum und Zeitpunkt zu halten. “(Yoon 2010: 160)

Bei Passah führt WMSCOG zwei spezifische Rituale durch. Das erste ist das Waschen der Füße, und Zahng Gil-jah wäscht selbst die Füße einiger ihrer Anhänger im koreanischen Hauptquartier. Das zweite ist, das (ungesäuerte) Brot zu essen und den Wein des Passahfestes zu trinken, der das Fleisch und Blut Jesu darstellt und den Früchten des Baumes des ewigen Lebens entspricht, die in der biblischen Erzählung der Schöpfung erwähnt werden. In der Tat, laut Generalpastor Kim Joo-cheol, "enthält das Passah das Versprechen des ewigen Lebens" und "durch diese Zeremonie erhalten wir Gottes Fleisch und Blut und dürfen Gott Vater und Mutter nennen" (Yoon 2010: 160) .

Es ist auch wichtig, die anderen biblischen Feste zu halten: das Fest der ungesäuerten Brote, das Fest der Erstlinge, das Fest der Wochen, das Fest der Posaunen, den Versöhnungstag und das Laubhüttenfest. WMSCOG ist auch Sabbatist und hält die Haltung der christlichen Kirchen, die den Tag des Herrn von Samstag auf Sonntag verschoben haben, für unbiblisch. So wichtig diese Vorschriften auch sein mögen, für WMSCOG ist das Passahfest, das der einzige Tag im Jahr ist, an dem die Mitglieder mit Brot und Wein die Kommunion eingehen, von zentraler Bedeutung.

Wie im Abschnitt zur Gruppengeschichte erwähnt, hielt Ahn es auch für sehr wichtig, dass Frauen während des Gottesdienstes den Kopf mit einem Schleier bedecken. 1 Corinthians 11: 4-5 lehrt: „Jeder Mann, der mit bedecktem Kopf betet oder weissagt, entehrt seinen Kopf. Aber jede Frau, die mit offenem Kopf betet oder weissagt, entehrt ihren Kopf. “ Für WMSCOG sind dies direkte Gebote Gottes, und „wenn wir Gottes Vorschriften als trivial betrachten, wird Gott uns als trivial betrachten“ (World Mission Society Church of God nd [b]).

ORGANISATION / FÜHRUNG

Zahng Gil-jah ist im WMSCOG als Gott die Mutter anerkannt und hat die höchste Autorität in Fragen der Lehre. Generalpastor Kim Joo-cheol ist verantwortlich für den täglichen Betrieb der Kirche, die eine Struktur hat, die Pastoren, Älteste, ältere Diakonissen, Missionare und Diakone und Diakonissen umfasst, ähnlich wie viele andere christliche Konfessionen (siehe Yoon 2010 : 160).

WMSCOG sendet Missionare in fast alle Länder, in denen dies von den Regierungen nicht gesetzlich verboten ist und in einigen 175-Ländern sogar mehr als 2,200-Kirchen vertreten sind. In einigen Ländern war das Wachstum besonders relevant. Dazu gehört Nepal, das Generalpastor Kim Joo-cheol selbst als die „beeindruckendste“ Erfolgsgeschichte im WMSCOG (Church of God der Weltmission Society, 2011: 26) bezeichnet hat. Im Allgemeinen waren Entwicklungsländer und Gebiete, die unter Armut oder Krieg leiden, besonders empfänglich für die Botschaft über die Liebe Gottes der Mutter. Aber auch in den Vereinigten Staaten ist das Wachstum rasant. In fast allen Bundesstaaten wurden Kirchen gegründet und es gibt nur eine Minderheit koreanischer Amerikaner. Die Mehrheit der amerikanischen Gläubigen ist nicht koreanischer Abstammung. Oft baut WMSCOG keine eigenen Gotteshäuser, sondern "übernimmt den Bau der Kirchen, die ihre Gemeinde auf der ganzen Welt verloren haben, und nutzt sie für ihre Gotteshäuser", wobei es sich bemüht, die ursprüngliche Architektur zu bewahren (Seo 2011: 3).

Mutterliebe ist der Kern der Botschaft von WMSCOG und die Kirche hat Museen gebaut und Wanderausstellungen zur Veranschaulichung des Konzepts in Korea und New York. [Bild rechts] Obwohl sie abschließend die Mission von Zahng Gil-jah erwähnen, werden sie jedes Jahr von Tausenden besucht, die keine Mitglieder der Kirche sind und das Lob von Artikeln erhalten haben, die zwar von Journalisten verfasst wurden, die Teil des WMSCOG sind , sind in weltlichen Publikationen erschienen (vgl. Han 2014). Die kirchlichen Konzepte von Gott der Mutter und der Mutterliebe stehen auch im Mittelpunkt einer Reihe von künstlerischen, theatralischen und musikalischen Aktivitäten und Aufführungen, einschließlich derer des WMSCOG-eigenen Messiah-Orchesters.

Freiwilligenarbeit ist für die Kirche sehr wichtig. Sie sieht im Dienst an anderen Menschen eine Möglichkeit, ihre persönliche mütterliche Spiritualität zu pflegen. WMSCOG engagiert sich für viele wohltätige, wohltätige und ökologische Aktivitäten, von der Katastrophenhilfe über die Reinigung verschmutzter Gebiete, die Organisation von Blutspendeaktionen, den Besuch von Krankenhäusern und Pflegeheimen bis hin zur Förderung einer Vielzahl von Familien- und Gemeindeversammlungen. Die Kirche wurde von diesen sozialen Aktivitäten hoch gelobt. Es wurde außerdem mit dem Presidential Award für freiwilligen Dienst in den USA in 2011 und dem Queen's Award für freiwilligen Dienst in Großbritannien in 2016 sowie mit ähnlichen Preisen in Südkorea und Australien (Seo 2016) ausgezeichnet. In 2001 wurde jedoch deutlich, dass es in mehreren Ländern schwieriger war, Serviceaktivitäten unter einem sektiererischen Label durchzuführen. Aus diesem Grund wurde die International We Love U Foundation in Korea gegründet. Zahng Gil-jah fungiert als Vorsitzende der Stiftung, die jedoch nicht sektiererisch ist und mehrere Leiter und Freiwillige umfasst, die nicht Mitglieder des WMSCOG sind.

PROBLEME / HERAUSFORDERUNGEN

Obwohl in den Vereinigten Staaten einige "Kult-Experten" und Anti-Kultisten WMSCOG als "Kult" aufgeführt haben, ist ihr Verständnis des koreanischen Kontextes seiner Ursprünge begrenzt. Die Hauptherausforderungen für WMSCOG kamen von christlichen Gegenkultisten in Korea, die besonders aktiv daran arbeiten, christlich begründete neue religiöse Bewegungen in Koreanisch als häretisch herauszustellen. Die International Korean Christian Coalition Against Heresy ist eine solche Gegenkult-Organisation, die den Glauben von WMSCOG an Gott, die Mutter und Ahn als das zweite Kommen Christi als Ketzer besonders aktiv anprangert und sich um die Zusammenarbeit westlicher Anti-Kultisten bemüht hat Warnung vor WMSCOG Missionaren.

In 2002 hat WMSCOG den berühmtesten christlichen Gegenkultisten Koreas, Tak Ji-won, vor Gericht gestellt. In 2005 entschied das Regionalgericht Nord-Seoul zugunsten von Tak. Das Gericht erkannte an, dass Taks Schriften "unangemessene", "übermäßige" und "falsche" Aussagen enthielten, vertrat jedoch die Ansicht, dass Tak gute Gründe für die Annahme hatte, dass sie wahr sind und im Rahmen der freien Meinungsäußerung handeln (Northern Seoul Regional Court 2005) ).

Ermutigt von Taks rechtlichem Widerstand und späterem Erfolg vor Gericht, stützte er sich weitgehend auf seine Schriften und die der Internationalen Koreanischen Christlichen Koalition gegen Häresie, Verwandte von WMSCOG-Mitgliedern, angeführt von Herrn Jeong, dessen Frau der Kirche beigetreten und geschieden war setzte er eine Kampagne mit starken Worten gegen WMSCOG fort. Vier von ihnen, darunter Jeong, wurden von WMSCOG verklagt, und der Fall ging bis zum koreanischen Obersten Gerichtshof. Am 23-24, 2006, befand der Oberste Gerichtshof zugunsten von WMSCOG und gegen Jeong und seine Mitangeklagten und erklärte die Vorwürfe, die sie gegen die Kirche erhoben hatten, für unwahr. Der Oberste Gerichtshof stellte außerdem fest, dass Jeong und der Pastor seiner christlichen Kirche, ein sogenannter „Häresie-Experte“, sich mit der illegalen Praxis der Deprogrammierung befasst hatten und Jeong erfolglos versucht hatte, seine Frau zu deprogrammieren. Jeongs Frau wurde in der Kirche des „Häresieexperten“ und später rechtswidrig für 85 Tage in einer Anstalt für geistige Gesundheit inhaftiert („Der Oberste Gerichtshof entschied, dass das Bestehen darauf, dass die Kirche Gottes eine zeitlich begrenzte Eschatologie verbreitet und Familien verursacht,“ Aufbrechen ist falsch '”2006: Der Artikel stammt aus einer koreanischen christlichen Zeitung, die nicht mit WMSCOG in Verbindung steht.

Ein zentrales Thema dieser Gerichtsverfahren war, ob WMSCOG wiederholt das Ende der Welt für 1998 und 1994 angekündigt und zum Zeitpunkt der Gerichtsverhandlungen auf den Zug der weit verbreiteten Vorhersagen über das Ende der Welt für 2012 gesprungen war. Im Fall Tak waren sich die Richter in Bezug auf 1998 und 2012 weniger sicher. Vielleicht, so stellten sie fest, glaubten nur einige Mitglieder „innerhalb der Kirche“ an Voraussagen des Jüngsten Gerichts für diese Daten und nicht an WMSCOG als Ganzes (Northern Seoul Regional Court 2005). Aber sie glaubten, Tak hätte einen Flyer gefunden, in dem die Kirche das Ende der Welt für 1988 ankündigte. Das Dokument behauptete auf Koreanisch und Englisch, dass „1988 das Ende der Welt ist“ und von koreanischen Gegenkultisten bis heute im Internet geführt wird („1988 ist das Ende der Welt“).

WMSCOG-Mitglieder behaupten jedoch, wie aus Interviews hervorgeht, die wir in den Räumlichkeiten der Kirche in New York durchgeführt haben, dass das Dokument falsch ist und für die Zwecke des Tak-Rechtsstreits hergestellt wurde, was unter anderem durch die Tatsache belegt wird, dass Anweisungen an die Gottesdienste der Kirche erteilt wurden in seinem hinteren Teil waren falsch. Letztendlich akzeptierte die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs im Fall von Jeong und anderen die Behauptung der Kirche, dass sie niemals Daten für das Ende der Welt angekündigt hatte, und wenn dies einige Mitglieder taten, wurde ihnen geraten, ihr Vertrauen in die Feier des Passahfest, das sie vor jeder Katastrophe retten würde, apokalyptisch oder auf andere Weise.

Während die üblichen Argumente gegen „Kulte“ auch gegen WMSCOG verwendet wurden, wird der Kern der Opposition gegen die Kirche letztendlich von christlichen Pastoren und anderen Aktivisten vertreten. Für sie musste die Idee, dass es neben Gott, dem Vater, einen Gott, die Mutter und eine lebende koreanische Frau gibt, und die Mission Jesu Christi von einem zweiten Christus erfüllt werden, der im 20. Jahrhundert in Korea lebte. kann nur als ketzerisch und beleidigend für das Christentum angesehen werden. WMSCOG ist sich der Notwendigkeit bewusst, ihre eigenen Überzeugungen und Praktiken vom Vereinheitlichungismus abzugrenzen, einer weiteren koreanischen Tradition, in der nun eine weibliche Führungskraft eine messianische Rolle für sich beansprucht. Aber Gegensätze und Fehlwahrnehmungen scheinen nicht zu haben Die Ankündigung, dass ein Gott, die Mutter, bereit sei, ihre mütterliche Liebe darzubringen, scheint auch in Gebieten mit christlicher Mehrheit, wie den Vereinigten Staaten oder Peru (einem anderen Land, in dem die Kirche recht erfolgreich war), Anklang zu finden mit den Wünschen und Bedürfnissen vieler. [Bild rechts] In Bezug auf Korea prangern christliche „Häresienjäger“ weiterhin das WMSCOG und andere neue Religionen an, jedoch die sozialen Wohlfahrtsaktivitäten der Kirche (insbesondere nach ihrer Hilfsarbeit nach der Tragödie der Daegu-U-Bahn 2003 und der Zusammenarbeit ihrer Freiwilligen mit den Daegu) Universiade im selben Jahr) haben WMSCOG zunehmend als legitimen Bestandteil der vielfältigen religiösen Landschaft Koreas anerkannt.

IMAGES
Bild #1: Ahn Sahng-hong.
Bild #2: Ahn Sahng-hong predigt in seiner neu gegründeten Kirche.
Bild #3: Das Grab von Ahn Sahng-hong.
Bild #4: Zahng Gil-jah.
Bild #5: Generalpastor Kim Joo-cheol.
Bild #6: Christus und Mutter in der visuellen Kunst der Kirche.
Bild #7: Skulptur von Luis Figueroa im New Yorker Museum der Kirche.
Bild #8: Mutterliebe im New York Museum feiern.

REFERENZEN

"1988 ist das Ende der Welt" und Zugriff von https://docs.google.com/file/d/0B-VK7RLDRwS4NWF6Q0lGVUJUTFU/edit (vorne) und https://docs.google.com/file/d/0B-VK7RLDRwS4X21OQmQ4bGRVeHc/edit (zurück) am Juli 21, 2017.

Ahn, Sahng-on. [1980] 2012. Interpretation über das neue Jerusalem und die Frage der Kopfbedeckung von Bräuten. Englische Übersetzung auf der Website der New Covenant Passover Church of God. Zugriff von http://ncpcog.co.kr/rb/home/b/0604/441 Juli 21, 2017.

Han, Kihong. 2014. "Die Kraft der Mutterliebe." Newsweek (Koreanische Ausgabe), 28. Juni, 64-67.

Internationale koreanische christliche Koalition gegen Häresie. 2012. “안상홍 안상홍 교적 부 있는 부산 해운대 안식일” (auf Koreanisch). Zugriff von http://ikccah.org/news_ikccah/298 Juli 21, 2017.

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Regionalgericht Nord-Seoul. 2005. Vereinigung der Evangelien der Weltgemeinde Gottes gegen Ji Won Tak. Entscheidung vom Juli 8, 2005. Koreanischer Text und englische Übersetzung abgerufen von https://docs.google.com/file/d/0B-VK7RLDRwS4S1ktblozc1FabVk/edit Juli 21, 2017.

Seo, Cheol-in. 2016. "'Sie erzeugen einfach Glück.'" Newsweek (Koreanische Ausgabe), August 1, 50-55.

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„Der Oberste Gerichtshof entschied, dass es falsch ist, darauf zu bestehen, dass die Kirche Gottes eine zeitlich begrenzte Eschatologie verbreitet und Familien auseinanderbricht.“ 2006. Christliche Zeitungen, Dezember 11, 14

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Anzeige geschaltet:
13. Oktober 2017

 

 

 

 

 

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