David G. Bromley Michaela Crutsinger

Der satanische Tempel

DIE SATANISCHE TEMPELZEIT

2012: Die erste öffentliche Präsenz von The Satanic Temple erfolgte mit der Veröffentlichung einer Facebook-Seite zur Bewerbung eines geplanten Dokumentarfilms.

2013 (Januar): Im satanischen Tempel fand eine Kundgebung zur Unterstützung des Gouverneurs von Florida, Rick Scott, zur Unterstützung des Gebets in Schulen statt.

2013 (Juni): Der satanische Tempel begann, Geld für seine Kampagne „Adopt-a-Highway“ zu sammeln.

2013 (Juli): Mitglieder des satanischen Tempels führten eine rosa Messe in Meridian, Mississippi, am Grab der Mutter des Gründers der Westboro Church, Fred Phelps, durch.

2013: Doug Mesner räumt ein, dass Lucien Greaves seine Bewegungsidentität ist.

2013-2014: In Michigan organisierte sowohl der nationale als auch der lokale The Satanic Temple Opposition gegen die Homo-Ehe und gegen religiöse Feiertage im öffentlichen Raum.

2013-2014: Der satanische Tempel protestierte gegen die Verteilung von Bibeln in Floridas öffentlichen Schulen und die Ausstellung einer Krippe im Kapitol.

2014 (Januar): Der satanische Tempel kündigte Pläne zum Bau eines satanischen Denkmals vor dem Oklahoma Statehouse an, nachdem der Staat 2012 die Installation eines Zehn-Gebote-Denkmals gestattet hatte.

2014 (Mai): Öffentliche Kontroversen entstanden, als The Satanic Temple eingeladen wurde, in Zusammenarbeit mit dem Harvard Extension Cultural Studies Club ein Ritual der Schwarzen Messe an der Harvard University durchzuführen.

2014 (Mai): Der satanische Tempel feierte den „Tag des Schutzes der Kinder“, um gegen die körperliche Bestrafung in Schulen zu protestieren.

2014 (Juni): Lucien Greaves gab bekannt, dass sowohl heterosexuelle als auch homosexuelle Ehen Sakramente sind.

2014 (September): Der satanische Tempel kündigte Pläne an, sein erstes „Kapitelsaal“ in Detroit, Michigan, zu errichten.

2014 (22. September): In Oklahoma City fand eine Schwarze Messe statt.

2015 (Juni): Der Oberste Gerichtshof des Staates Oklahoma entschied, dass die Statue der Zehn Gebote vom Gelände des Kapitols entfernt werden muss.

2018: Interne Spaltungen innerhalb des satanischen Tempels führten zu einer Reihe von Kapiteldisaffiliationen.

2018: Das Baphomet, das der satanische Tempel auf dem Capitol-Gelände in Oklahoma platzieren musste, bevor die Zehn-Gebote-Statue entfernt wurde, tauchte in Arkansas wieder auf.

2018 (Dezember): Das Michigan-Kapitel des Tempels installierte kurz vor der Weihnachtszeit eine Skulptur mit satanischem Thema im Statehouse.

2019: Dem satanischen Tempel wird der Status 501 (c) (3) verliehen.

2019 (April 19): Der Dokumentarfilm Hagel Satan? Premiere beim Sundance Film Festival. Die weltweiten Rechte wurden von Magnolia Pictures erworben.

GRÜNDER- / GRUPPENGESCHICHTE

Der satanische Tempel wurde von einer Person mitbegründet, die öffentlich als Lucien Greaves und Malcolm Jarry bekannt ist (Identitäten, die für die Zwecke dieses Profils verwendet werden). Beide haben aus verschiedenen Gründen ihre legalen Namen getarnt und Organisationspersönlichkeiten übernommen, so dass für beide nur sehr wenig Verlauf persönlicher Informationen verfügbar ist. Es gibt erhebliche Debatten über die „wahre“ Identität beider Personen (Merlan 2014; Shieldwall-Netzwerk 2018). Lucien Greaves wurde öffentlich als Doug Mesner identifiziert, aber es wird auch behauptet, dass sein Geburtsname Douglas Misicko ist. Malcolm Jarry soll Dokumentarfilmer Cevin Soling sein.

Malcolm Jarry wird als Mitbegründer des satanischen Tempels aufgeführt, aber Greaves ist der wichtigste öffentliche Sprecher der Gruppe. Über Greaves 'persönliches ist wenig bekannt Geschichte. Er soll in Detroit aufgewachsen sein und berichtet, dass er später die Harvard University besuchte, wo er Kognitionswissenschaft studierte (obwohl es keine offiziellen Aufzeichnungen über seine Einschreibung zu geben scheint). Er [Bild rechts] interessierte sich für die Erforschung von Hexenjagden und verschiedenen Formen des Satanismus, und wie er es ausdrückte: „Ich habe tatsächlich einen langen Hintergrund im Studium von Hexenjagden und der Idee des Satanismus“ (Gremore 2013). Nach Greaves 'Bericht „bin ich im Schatten dessen aufgewachsen, was Soziologen heute als„ satanische Panik “bekannt sind - eine peinliche Episode der Hexenjagd in der Neuzeit. Ich war entsetzt über Talkshow-Fabeln tagsüber über mörderische satanische Kulthorden. Später wurde ich sehr neugierig auf die Frage nach der Wahrheit der Verschwörungsansprüche und begann, dies als aktive Studie zu verfolgen “(Bugbee 2013). Dieses Interesse führte 2009 dazu, dass er an einer Konferenz zum Thema „Ritualmissbrauch / Gedankenkontrolle“ in Connecticut teilnahm

Ich hörte zu, wie „Experten“ ihren Glauben an satanische Ritualverbrechen erläuterten. Ich dachte, sie wären eine Randgruppe von Wahnvorstellungen, die an unglaublichen Überzeugungen festhalten und nur sich selbst verletzen. Was ich stattdessen fand, war eine verdrehte Subkultur lizenzierter Therapeuten und ihrer Klienten, die sich einem pseudowissenschaftlichen Glauben an „dissoziative Amnesie“ anschließen: Die Theorie, dass einige Ereignisse - insbesondere sexueller Missbrauch - so einzigartig traumatisch sein können, dass das Bewusstsein sie nicht verstehen kann und so werden diese Erinnerungen „verdrängt“.

Der satanische Tempel hat seine organisatorische Agenda in den letzten Jahren erweitert, aber die Gruppe widerspricht weiterhin Behauptungen des satanischen rituellen Missbrauchs durch ihre Initiative der Grauen Fraktion. Das Ziel der Grauen Fraktion wird wie folgt beschrieben (

Grey Faction ist eine Kampagne des satanischen Tempels, die die vergangenen und gegenwärtigen Auswirkungen der satanischen Panik dokumentiert, aufdeckt und zu begegnen sucht, während sie aggressiv versucht, pseudowissenschaftliche Praktiken der psychischen Gesundheit zu beenden, die zu schädlichen satanischen Paniktäuschungen beitragen.

Die Interessen von Greaves waren immer eher politischer als religiöser Natur. Greaves hat für die verfasst Skeptischer Nachforscher, Täglicher Kosund Atheistischer Nexus (Resnick 2014).

DOKTRINEN / RITUALE

Für den satanischen Tempel ist Satan metaphorisch „der ewige Rebell“ und wird verwendet, um repressiven Autoritäten und gesellschaftlichen Normen zu widerstehen (Radford 2014; „Der satanische Tempel“ nd). Auf der Website des satanischen Tempels heißt es, dass seine organisatorische Mission darin besteht, „Wohlwollen, Freundlichkeit und Empathie unter allen Menschen zu fördern“, und sie listet sieben grundlegende Grundsätze auf („Der satanische Tempel“ nd).

Man sollte sich bemühen, mit Mitgefühl und Einfühlungsvermögen gegenüber allen Kreaturen im Einklang mit der Vernunft zu handeln.

Der Kampf um Gerechtigkeit ist ein ständiges und notwendiges Streben, das Gesetze und Institutionen überwiegen sollte.

Der eigene Körper ist unantastbar und unterliegt allein dem eigenen Willen.

Die Freiheiten anderer sollten respektiert werden, einschließlich der Freiheit zu beleidigen. Vorsätzlich und ungerechtfertigt in die Freiheiten eines anderen einzugreifen, bedeutet, auf die eigenen zu verzichten.

Überzeugungen sollten unserem besten wissenschaftlichen Verständnis der Welt entsprechen. Wir sollten darauf achten, wissenschaftliche Fakten niemals zu verfälschen, um sie unseren Überzeugungen anzupassen.

Menschen sind fehlbar. Wenn wir einen Fehler machen, sollten wir unser Bestes tun, um ihn zu beheben und etwaige Schäden zu beheben.

Jeder Grundsatz ist ein Leitsatz, der den Adel zum Handeln und Denken anregt. Der Geist des Mitgefühls, der Weisheit und der Gerechtigkeit sollte immer Vorrang vor dem geschriebenen oder gesprochenen Wort haben.

Der Tempel besteht auf seiner atheistischen Haltung und seiner Erhöhung der Selbstsouveränität gegenüber der Verehrung eines religiösen Führers, historisch oder zeitgenössisch, der Einbettung in eine religiöse Tradition oder dem, was er als „übernatürlichen Aberglauben“ ansieht (Panne 2014). Seiner Ansicht nach ist „Satan die ultimative Ikone für den selbstlosen Aufstand gegen Tyrannei, freie und rationale Forschung und das verantwortungsvolle Streben nach Glück“ („The Satanic Temple Adopt-A-Highway Campaign“ 2013). Wie Greaves die Angelegenheit zusammengefasst hat, ist „Satan“ [einfach] ein metaphorisches Konstrukt, mit dem wir unsere Arbeit kontextualisieren “(Bugbee 2013). "Wahrheit" bleibt immer vorläufig und hängt von zukünftigen wissenschaftlichen Erkenntnissen ab. Die umfassendere Mission des satanischen Tempels besteht darin, „sich für alle einzusetzen, die zu Unrecht bösartig, dämonisiert oder marginalisiert sind - Opfer von Verschwörungstheoretikern und dogmatischen Supernaturalisten“ (Bugbee 2013).

Die Gruppe hat keine regelmäßigen Treffen, in denen Rituale abgehalten werden, und es wird darüber diskutiert, ob es formelle organisatorische Rituale geben soll. Es ist unangenehm, die Art von organisatorischen Merkmalen anzunehmen, gegen die der Tempel errichtet wurde. Burton (2017) berichtet dies

TST neigt dazu, geteilt zu werden zwischen jenen, die die Bilder des satanischen Rituals annehmen, ob aus politischen oder persönlichen Gründen, und jenen, die Pomp und Umstände als ablenkend empfinden; Die Organisation nimmt keine formelle Haltung ein, hostet aber derzeit keine offiziell.

Zumindest für den Moment neigt die Gruppe dazu, sich an verschiedenen Arten von Protestveranstaltungen zu beteiligen, die in einem rituellen Format organisiert sein können, jedoch politischer und oppositioneller Natur sind. Zum Beispiel hat The Satanic Temple Black Mass- und Pink Mass-Veranstaltungen als Plattformen durchgeführt, um seine Unterstützung für die Rechte von Homosexuellen und die Ablehnung religiöser Darstellungen auf dem öffentlichen Platz zu fördern.

ORGANISATION / FÜHRUNG

Der satanische Tempel [Bild rechts] scheint aus einem Projekt hervorgegangen zu sein, für das Greaves als Berater engagiert wurde, um ein politisches „Mockumentary“ zu erstellen, das sich mit der Trennung von kirchlicher und staatlicher Debatte befasst. Die Mitgliedschaft in einer Organisation steht weltweit jedem offen, der die sieben Grundsätze akzeptiert und mit den Aktivitäten der Gruppe arbeitet oder sich mit ihnen identifiziert.

Der satanische Tempel funktionierte ursprünglich über das Internet und hatte keinen physischen Treffpunkt, an dem regelmäßige Aktivitäten stattfanden. In 2016 gab Greaves jedoch die Übernahme eines internationalen Hauptsitzes in Salem, Massachusetts, bekannt, der der Gruppe gespendet wurde (DeVito 2016). Zwei Jahre später wurde das Gebäude, das früher ein Bestattungsunternehmen war, renoviert und eine Wiedereröffnung gefeiert. Das Hauptquartier beherbergt ein kleines Museum, das die Geschichte des Satanismus, der Hexenjagden und der moralischen Panik dokumentiert.

Im September 2014 kündigte die Gruppe Pläne an, ein erstes „Chapter House“ in Detroit, Michigan, zu errichten, in dem Greaves seine Kindheit verbrachte. Der Tempelvertreter erklärte: „Es ist geplant, den Kapitelsaal zu bestimmten festgelegten Zeiten für die Öffentlichkeit zu öffnen. Es wird Literatur für Besucher sowie einen Besprechungsraum zur Verfügung stellen und traditionelle Gottesdienste wie Ehen und Beerdigungen durchführen. “(„ Devil in Detroit “, 2014). Zu dieser Zeit befanden sich Berichten zufolge weitere Kapitelhäuser in anderen Städten in Planung (Allen 2014). Von 2018 berichtete der Tempel über siebzehn Kapitel in den Vereinigten Staaten. Es überrascht nicht, dass die meisten Kapitelmitglieder relativ jung zu sein scheinen und nicht mehr mit der christlich-religiösen Tradition (Burton 2017) verbunden sind. Natürlich unterhält die Gruppe eine aktive Internetpräsenz, organisiert Projekte und bildet lokale Kapitel.

Die Organisation unterstützt ihre Projekte zum Teil durch Spenden. Die vorgeschlagenen Beträge für verschiedene Zwecke reichen von zehn bis zehntausend Dollar, wobei ein Beitrag von einhundert Dollar den Titel „Luziferianischer Aktivist“ trägt. Die Gruppe unterstützt einige Projekte auch durch separate Spendenaktionen für Projekte.

Das hohe Maß an öffentlicher Sichtbarkeit, das die Gruppe erreicht hat, ist in erster Linie das Ergebnis organisierter Projekte, über die in den Medien häufig berichtet wird und die ihre organisatorischen Prioritäten widerspiegeln (Levy 2014; Smith 2014). In der Tat haben seine Projekte nationale Aufmerksamkeit erregt und in einigen Fällen erhebliche Kontroversen ausgelöst. Ab 2013 organisierte The Satanic Temple eine Reihe von Projekten, die zur Hauptquelle für die öffentliche Identität der Gruppe geworden sind. Einige frühe Beispiele umfassen Folgendes:

Im Juni begann 2013, The Satanic Temple, Geld für seine Kampagne „Adopt-a-Highway“ zu sammeln.

Im Januar 2013 veranstaltete der Tempel in Florida eine Kundgebung für einen Gesetzesentwurf, der von Gouverneur Rick Scott gefördert wurde und das Gebet an öffentlichen Schulen ermöglichen sollte. Der satanische Tempel stellte die Absicht des Gouverneurs (das christliche Gebet zuzulassen) auf den Kopf, indem er die Initiative unterstützte, damit Schulkinder in Florida gleichermaßen Zugang zu satanischen Überzeugungen und Praktiken haben.

Im Juli 2013 führten Mitglieder der Gruppe in Meridian, Mississippi, am Grab von Catherine Johnston, der Mutter des Führers der Westboro Baptist Church, Fred Phelps, eine „Pink Mass“ durch, um gegen die Aktivitäten der Kirche zu protestieren.

In 2013-2014 protestierten sowohl nationale als auch lokale Organisationen von The Satanic Temple gegen die Ablehnung von Homo-Ehen und religiösen Feiertagen im öffentlichen Raum in Michigan.

In den Jahren 2013-2014 protestierte der satanische Tempel gegen die Verteilung von Bibeln in Floridas öffentlichen Schulen und die Ausstellung einer Krippe im Kapitol.

Im Januar kündigte 2014, The Satanic Temple Pläne an, ein satanisches Denkmal vor dem Oklahoma Statehouse zu errichten, nachdem der Staat die Installation eines Zehn-Gebote-Denkmals in 2012 erlaubt hatte.

Im Mai wurde 2014, The Satanic Temple, eingeladen, ein Ritual der Schwarzen Messe an der Harvard University in Zusammenarbeit mit dem Harvard Extension Cultural Studies Club durchzuführen.

Am Mai kündigte 15, 2014, The Satanic Temple seinen eigenen Feiertag, den Protect Children Day, an und feierte ihn.

PROBLEME / HERAUSFORDERUNGEN

Die Kontroversen, an denen The Satanic Temple beteiligt war, begannen mit der Gründung der Gruppe, die als Teil der oppositionellen Agenda des Tempels falsch zugeordnet wurde (Shurter nd). Laut der Website der Gruppe wurde The Satanic Temple von Neil Bricke gegründet, der ein Facebook gründete Auf der Website des satanischen Tempels heißt es: „Im Jahr 2012 beschloss Neil Bricke, der in einer Tradition des satanischen Tempels mit mehreren Generationen aufgewachsen ist, mit dem Segen seiner satanischen Anhänger, den satanischen Tempel offiziell zu gründen“ (SMART) nd). Lucien Greaves kündigte an, dass Bricke im Januar 2012 bei einer Kundgebung zur Unterstützung von Gouverneur Rick Scott sprechen werde. Bricke ist jedoch seit dieser Ankündigung nie mehr öffentlich aufgetreten und existiert mit ziemlicher Sicherheit nicht. Es scheint vielmehr, dass die Lucien Greaves Neil Brick verspotteten, der Stop Mind Control und Ritual Abuse Today (SMART) gründete. Auf der Website der Gruppe heißt es

Der SMART Ritual Newsletter wurde 1995 von Neil Brick gegründet. Der Zweck von SMART ist es, rituellen Missbrauch und Kindesmissbrauch zu stoppen und denjenigen zu helfen, die rituell missbraucht wurden. Wir arbeiten auf dieses Ziel hin, indem wir Informationen über die Zusammenhänge zwischen geheimen Organisationen, rituellem Missbrauch und Gedankenkontrolle verbreiten, die Heilung von Schäden durch Kindesmissbrauch, rituellen Missbrauch und Gedankenkontrolle fördern und Überlebende ermutigen, sich zu vernetzen “(SMART nd). .

Greaves war ein entschlossener Gegner von Gruppen, die sich als rituelle Missbrauchsorganisationen präsentieren.

Als eine Gruppe, die sich in satanischen Bildern ausweist, hat The Satanic Temple auch
wurde häufig mit der Kirche des Satans verbunden. Greaves erkennt die Arbeit von Anton LaVey an [Bild rechts], distanziert aber auch den Tempel vom LaVeyan-Satanismus. Greaves erklärte: „LaVey ist ein ausgezeichneter Ausgangspunkt, aber seine Arbeit war ein Produkt seiner Zeit, und es ist angebracht, sie an die heutige Realität anzupassen. LaVey war in einer Zeit aktiv, in der sich die Vereinigten Staaten jahrzehntelang in einer dysfunktionalen Spirale zunehmender Gewalt befanden. Infolgedessen tendierte LaVeys Rhetorik zur Politik des sozialdarwinistischen Polizeistaats. “ In der heutigen Gesellschaft behauptet Greaves: "Wir finden auch, dass der Sozialdarwinismus, der brutal und streng eigennützig interpretiert wird, kontraproduktiv ist und auf einer simplen Fehlinterpretation der Evolutionstheorie beruht." Einige Mitglieder haben die Kirche des Satans sogar als „alt-rechts-Neonazis“ bezeichnet (Burton 2017). In Bezug auf Beinschienen ist er zu dem Schluss gekommen, dass wir es besser machen, wenn wir in Gruppen arbeiten, in denen Altruismus und Mitgefühl belohnt werden. Wir sind soziale Tiere “(Bugbee 2013). Die Kirche Satans lehnt ihrerseits auch den satanischen Tempel ab. Magus Peter Gilmore erklärte: „Die Kirche des Satans wendet den Begriff„ Satanist “nur auf sich selbst an. Die anderen werden als „Teufelsanbeter oder Dämonolatoren, nicht als Satanisten“ bezeichnet und kamen zu dem Schluss, dass „wir in den Handlungen dieser Handvoll Individuen nichts Wertvolles sehen“ (Allen 2014). Ein Sprecher einer anderen satanischen Gruppe, Temple of Satan, der Satan als Gottheit ehrt, beleidigte die atheistische Haltung des Satanic Temple: "Ein Atheist ist was?" Sie sagte. „Sie glauben an nichts, an keine Religion - warum benutzen sie eine Religion, um das zu tun? Das ist scheinheilig, es ist ein Oxymoron und es ist nicht einmal glaubwürdig “(Allen 2014). Sie fuhr fort: „Sie können und wollen nicht im Namen des Restes der satanischen Gemeinschaft sprechen, die an den Schöpfer glauben, den wir Satan nennen… den, der vor dem Christentum liegt… erstes Schöpfungsepos, das gegen den Drachen Tiamat für die Menschheit kämpfte “(DeVito 2014).

Eines der weniger kontroversen Projekte von The Satanic Temple war der Versuch, genug Geld zu sammeln, umAutobahn “in New York City. [Bild rechts] Das Adoptionsprogramm hätte dazu geführt, dass die Gruppe einen Teil der öffentlichen Autobahn bis zu zwei Jahre lang instand gehalten und verschönert hätte. Der satanische Tempel hoffte, dieses Projekt nutzen zu können, um das Bewusstsein für religiöse Vielfalt zu schärfen. Die Gruppe erklärte: „Die Kampagne wird mehr als nur dazu beitragen, unsere Autobahnen sauber zu halten. Es wird dazu beitragen, eine klare Botschaft an die Welt zu senden, in der die amerikanische religiöse Pluralität bekräftigt wird “(„ The Satanic Temple Adopt-a-Highway Campaign “2013). Die Gruppe sammelte zwischen dem 10. Juni und dem 15. August 2013 etwas mehr als zweitausend Dollar, weit hinter dem Ziel von fünfzehntausend Dollar. Wäre das Ziel erreicht worden und hätte das New Yorker Verkehrsministerium den Plan genehmigt, wären die Mittel für die Kampagne verwendet worden. Für den Fall, dass die Abteilung das Projekt nicht genehmigte, sollten die Mittel die Anfechtung dieser Entscheidung unterstützen. Die Organisation bot verschiedene Anreizstufen für Spenden an, von zehn Dollar, für die der Spender einen Knopf erhalten würde, bis zu zehntausend Dollar, für die der Spender ein vollständiges „Mitgliedschaftspaket“ erhalten würde, einschließlich der Möglichkeit, den Ort von und zu wählen an der nächsten Pink Mass teilzunehmen, die The Satanic Temple durchgeführt hat („The Satanic Temple Adopt-A-Highway Campaign“ 2013). Im Jahr 2018 erhielt The Satanic Temple ein Adopt-A-Highway-Projekt auf der Route I-10 in Arizona, das die Gruppe dann als „Road to Hell“ bezeichnete (McCloskey 2018).

Im Juli 2013 führten Mitglieder der Gruppe in Meridian, Mississippi, eine „Pink Mass“ am Grab von Catherine Johnston durch, der Mutter des Leiters der Westboro Baptist Church, Fred Phelps. Greaves sagte gegenüber ABC News, dass die Veranstaltung ein Anti-Protest sei, als Reaktion auf die Absicht der Westboro Church, gegen die Beerdigungen derjenigen zu protestieren, die in der USA getötet wurden Bombenanschläge auf den Boston-Marathon. Während des Rituals trugen Greaves einen Kopfschmuck mit zwei Hörnern, und drei Paare, zwei Männer und eine Frau, hatten sexuelle Beziehungen über dem Grabstein, während sie Bibelstellen lasen (Goldman 2013; Resnick 2014). [Bild rechts] Nach der Zeremonie erklärte die Gruppe Frau Johnson nachträglich zur Lesbe, und Lucien Greaves erklärte, dass das Ritual ein Fest der schwulen Liebe darstelle. Ein Sprecher der Westboro Baptist Church bekräftigte die Position der Kirche, dass Homosexualität eine Sünde ist und dass die Strafe der Tod ist (Gremore 2013).

Im Mai 2014 wurde The Satanic Temple eingeladen, in Zusammenarbeit mit dem Harvard Extension Cultural Studies Club (Laycock 2014) ein Ritual der Schwarzen Messe an der Harvard University durchzuführen. Der Kulturstudienclub der Harvard Extension School veranstaltete eine Reihe von Bildungsveranstaltungen, die Aspekte anderer Kulturen untersuchten, darunter eine Shinto-Teezeremonie, eine Shaker-Ausstellung und eine buddhistische Präsentation über Meditation. (Kuruvilla 2014). Bis zu 60,000 Menschen, darunter Harvard-Studenten, Dozenten und Alumni, unterzeichneten eine Online-Petition, in der die Harvard-Administratoren aufgefordert wurden, die Zulassung der Veranstaltung auf dem Campus abzulehnen. Während der Präsident von Harvard, Drew Faust, die Veranstaltung nicht absagte und das Recht des Studenten verteidigte, sie zu sponsern, bezeichnete er die Schwarze Messe als „offensichtlich respektlos und entzündlich“ (Lee 2014). Administratoren der Harvard Extension School erklärten: „Sie unterstützen nicht die Ansichten oder Aktivitäten einer unabhängigen Studentenorganisation wie dieser. „Wir unterstützen jedoch das Recht unserer Studenten und Fakultäten, frei zu sprechen und sich zu versammeln“ (Annear 2014). Die Erzdiözese Boston verurteilte das Ereignis mit einer Verurteilung:

Die katholische Gemeinde in der Erzdiözese Boston drückt ihre tiefe Trauer und ihren starken Widerstand gegen den Plan aus, auf dem Campus der Harvard University in Cambridge eine „schwarze Messe“ zu veranstalten. Zum Wohl der katholischen Gläubigen und aller Menschen bietet die Kirche klare Lehren in Bezug auf die satanische Anbetung. Diese Aktivität trennt Menschen von Gott und der menschlichen Gemeinschaft, widerspricht Nächstenliebe und Güte und bringt die Teilnehmer gefährlich nahe an zerstörerische Werke des Bösen “(Annear 2014; Kuruvilla 2014).

Um seine Einladung zu verteidigen, veröffentlichte der Harvard Extension Cultural Studies Club die folgende Erklärung: „Wir veranstalten eine Nachstellung eines historischen Ereignisses, das als Schwarze Messe bekannt ist. Die Aufführung ist lehrreich gestaltet und wird von einem Vortrag begleitet die Geschichte, der Kontext und der Ursprung der Schwarzen Messe. Während ein Stück Brot für die Nachstellung verwendet wird, enthält die Aufführung eindeutig keinen geweihten Wirt. Unser Ziel ist es nicht, eine Religion oder einen Glauben zu verunglimpfen, die unseren Bildungszwecken zuwiderlaufen würden, sondern die Geschichte verschiedener kultureller Praktiken zu lernen und zu erleben. Diese Aufführung ist Teil einer größeren Anstrengung, religiöse Facetten zu erforschen, die weiterhin die zeitgenössische Kultur beeinflussen “(Kuruvilla 2014). Letztendlich beschloss der Club, die Veranstaltung auf dem Campus abzusagen, aber The Satanic Temple führte die Black Mass in der Hong Kong Lounge am Harvard Square ohne Clubsponsoring durch. Der Club erklärte: „Der satanische Tempel hat uns mitgeteilt, dass sie ihre eigene schwarze Massenzeremonie an einem unbekannten privaten Ort veranstalten werden, um ihren Respekt für den satanischen Glauben zu bekräftigen und zu demonstrieren, dass die stärkste Antwort auf beleidigende Reden darin besteht, diese zu beschämen die andere marginalisieren, indem sie ihre eigenen Worte und Handlungen für sich selbst sprechen lassen '… ”(Lee 2014; Lauerman 2014). Greaves erklärte, dass die Schwarze Messe nur zu Bildungszwecken abgehalten werde und nicht dazu gedacht sei, die römisch-katholische Kirche zu verspotten. Die Gemeinde demonstrierte ihre Ablehnung des Ereignisses mit einem Marsch von 1,500 Personen vom MIT zur St. Paul Church, zu dem auch der Präsident von Harvard gehörte.

Im Mai kündigte 2014, The Satanic Temple, die Schaffung eines eigenen Feiertags an, des Protect Children Day, der jedes Jahr am gefeiert wird 15. Mai. Der Feiertag soll gegen die körperliche Bestrafung in Schulen im Rahmen einer größeren Mission zur Förderung der persönlichen Souveränität protestieren. [Bild rechts] Die Schüler nehmen teil, indem sie einen vorbereiteten Brief von der Temple-Website herunterladen und ihn am 15. Mai ihren Schulleitern aushändigen und die Befreiung von der körperlichen Bestrafung aus religiösen Gründen beantragen. Im Rahmen des Protect Children Project verbreitet die Gruppe das Bewusstsein für körperliche Bestrafung sowie Einzelhaft und eingeschränkten Zugang zu Badezimmern in Schulen. Malcolm Jarry, Mitbegründer des Tempels, erklärte, dass das Projekt die Grundprinzipien des Tempels verteidige: „Unverletzlichkeit des menschlichen Körpers, Kontrolle des eigenen Schicksals, Freiheit, seine Wünsche ohne missbräuchliche Intervention und Widerstand gegen tyrannische Kräfte und Autorität zu verfolgen“ (Levy 2014).

Eine weitere von The Satanic Temple ausgelöste Kontroverse begann im November 2012, als eine sechs Fuß hohe Statue der Zehn Gebote außerhalb des Kapitolgebäudes von Oklahoma City (Smith 2014) errichtet wurde. Ein Republikaner im Oklahoma House Der Repräsentant Mike Ritze sponserte 2009 eine Gesetzesvorlage, die den Staat ermächtigte, gespendete Displays auf dem Kapitol zu platzieren. Anschließend finanzierte er die 10,000-Dollar-Statue persönlich und spendete sie dem Staat. Die Statue wurde 2012 vor dem Oklahoma Statehouse aufgestellt. American Atheists, eine in New Jersey ansässige Organisation, antwortete mit einer Bundesklage gegen die Verfassungsmäßigkeit der Statue. Der satanische Tempel verfolgte eine etwas andere Strategie und plante einen sieben Fuß hohen bronzenen Minotaurus, der von Statuen zweier Kinder begleitet wurde, eines auf jeder Seite des Minotaurus. [Bild rechts] Die Statue sollte als „Testament für die Herrlichkeit des Engels der bodenlosen Grube“ dienen (Smith 2014). Die Gruppe sammelte 30,000 US-Dollar für Design und Konstruktion. Für den Fall, dass die Statue mit den zehn Geboten entfernt wurde, identifizierte der satanische Tempel andere mögliche Orte für seine Ausstellung (Christian 2014; Resnick 2014). Die Oklahoma Capitol Preservation Commission gab bekannt, dass Einzelpersonen und Gruppen die Erlaubnis zur Platzierung einer Anzeige beantragen können und dass die Anträge von der Kommission geprüft werden. Die Universal Society of Hinduism zeigte auch Interesse an einer Ausstellung vor Ort. Der Staat setzte daraufhin die Ausstellungsgenehmigungen aus, bis die Klage gegen die zehn Gebote beigelegt war. Im Juni 2015 entschied der Oberste Gerichtshof des Staates Oklahoma in einer 7: 2-Entscheidung, dass die Zehn Gebote „offensichtlich religiöser Natur sind und ein wesentlicher Bestandteil des jüdischen und christlichen Glaubens sind“. Daher muss die Statue aus dem Kapitol entfernt werden ( Murphy 2015).

Als der Streit um die Bewerbung des satanischen Tempels weiterging, hielt eine lokale satanische Gruppe, die Dakhma der Angra Mainyu-Kirche, die vom satanischen Tempel nicht akzeptiert wird, am 22. September 2014 eine schwarze Messe im OKC Civic Center ab. Ungefähr vierzig Personen nahmen daran teil Mehrere hundert andere protestierten gegen das Ereignis (Hope 2014; Blumberg 2014).

Der satanische Tempel war in Michigan an mehreren Auseinandersetzungen beteiligt. Im Mittelpunkt steht die homosexuelle Ehe, gegen die sich Gouverneur Rick Snyder ausgesprochen hat. Greaves erklärte, dass die Ehe ein Sakrament ist, sowohl heterosexuell als auch homosexuell, und kündigte Pläne an, aus Gründen der Religionsfreiheit eine Homo-Ehe in Michigan zu führen (Panne 2014). Greaves hat das erklärt

In Michigan lässt Gouverneur Rick Snyder seine Abneigung gegen Homosexuelle seine Zustimmung zur Verfassung übertreffen. Was wir tun möchten, ist Snyder in der Verfassung zu schulen und ihn in der ersten Änderung zu schulen, indem wir in Michigan eine Homo-Ehe führen. Für uns ist die Ehe ein Sakrament. Wir erkennen es an und wir denken, der Staat müsste die Ehe aus Gründen der Religionsfreiheit anerkennen. Jeder, der das tun möchte, kann sich an Lucien Greaves wenden und seine Ehe führen lassen. Wir freuen uns darauf, Michigan in der Frage der Schwulenrechte zu übernehmen und sie ins 21. Jahrhundert zu bringen (Panne 2014; Metro Times 2014).

Das örtliche Detroit-Kapitel des satanischen Tempels, dem einige Dutzend Mitglieder angehören, organisierte eine satanische Feiertagsausstellung mit dem Titel „Das größte Geschenk ist Wissen“ auf dem Rasen des Kapitols. Wie die lokale Kapitelleiterin feststellte: „Wir glauben an ein metaphorisches, literarisches Konstrukt des Satans“, sagte sie. "Er ist ein Symbol für Rebellion, ein Symbol für die menschliche Natur, den Durst nach Wissen." Die Michigan State Capitol Commission war gezwungen, die Anzeige anzunehmen, nachdem eine christliche Gruppe um Erlaubnis gebeten hatte, eine Krippe auf dem Rasen zu platzieren (Hinkley 2014). Das Detroit-Kapitel bot an, seinen Antrag zurückzuziehen, wenn die christliche Krippe nicht zur Ausstellung freigegeben wurde (Allen 2014). Die Mitarbeiter des Kapitols haben daraufhin auf der Website Schilder angebracht, in denen öffentlich festgelegt wurde, dass „dieses Exponat nicht im Besitz des Staates Michigan ist, von diesem gewartet, beworben, unterstützt oder mit ihm verbunden wird (Chappell 2014).

Eine ähnliche Reihe von Kontroversen ist in Florida aufgetreten. Der satanische Tempel ersuchte die Schulbehörde von Orange County in Florida, satanische Literatur in den öffentlichen Schulen zu verbreiten, als Reaktion auf die Verteilung der Bibel durch eine christliche Gruppe. Wie im Fall von Detroit, Michigan, bestand das größere Ziel darin, die gesamte Verteilung von religiösem Material in den öffentlichen Schulen zu stoppen. Lucien Greaves erklärte das

Wir würden niemals versuchen, einen Präzedenzfall für die Verbreitung unserer religiösen Materialien an öffentlichen Schulen zu schaffen, da wir der Ansicht sind, dass unsere verfassungsmäßigen Werte besser durch die Achtung einer starken Trennung von Kirche und Staat erreicht werden. Wenn eine öffentliche Schulbehörde jedoch zulässt, dass religiöse Broschüren und vollständige Bibeln an die Schüler verteilt werden - wie dies in Orange County, Florida, der Fall ist -, ist es unserer Ansicht nach die Verantwortung, sicherzustellen, dass diese Schüler Zugang zu a erhalten Vielfalt unterschiedlicher religiöser Meinungen, anstatt untätig zu bleiben, während eine religiöse Stimme den Diskurs dominiert und der Jugend Propaganda liefert (Strauss 2014; Joseph 2014).

In 2013 genehmigte das Florida Department of Management Services religiöse Ausstellungen in der Rotunde seines Kapitolgebäudes. Neben einer christlichen Gruppe schufen zwei atheistische Gruppen und die Kirche des fliegenden Spaghetti-Monsters Displays. [Bild rechts] In 2014 drohte The Satanic Temple nach Ablehnung seines Antrags mit einer Klage gegen den Bundesstaat Florida, wenn Beamte die Erlaubnis verweigerten, die Darstellung eines in die Hölle fallenden Engels neben der christlichen Krippe zu platzieren ( Chumley 2014). Das Dilemma für den Staat in diesem Fall ergibt sich am unmittelbarsten aus dem Fall des Obersten Gerichtshofs. Rosenberger gegen University of Virginia. In diesem Fall entschied der Oberste Gerichtshof, dass der Staat, sobald er eine bestimmte Form der Meinungsäußerung zulässt, nicht wählen oder zensieren kann, wer an der Meinungsäußerung beteiligt ist oder wie (Stern 2014).

Der satanische Tempel hat sich auf die jüngste Entscheidung des Obersten Gerichtshofs in der Hobby-Lobby gestützt, um zu versuchen, die gesetzlich vorgeschriebenen Anforderungen an die Einwilligung in die Literatur für Frauen, die Abtreibungen anstreben, zu umgehen. In der Entscheidung der Hobby-Lobby heißt es, dass Unternehmen, die „eng verbunden“ sind und der Verwendung von Verhütungsmitteln widersprechen, nicht verpflichtet werden können, eine nach dem Gesetz über bezahlbare Pflege vorgeschriebene Schwangerschaftsabbrüche-Versicherung abzuschließen, indem sie Ärzten einen Brief übermitteln, mit dem sie verhindern können, dass sie übergeben werden staatlich vorgeschriebene "Einverständniserklärung" vor Antritt einer Abtreibung (Culp-Ressler 2014; Green 2014). Fünfunddreißig Staaten haben ein Einverständniserklärungsgesetz erlassen, das sich speziell mit Abtreibung befasst. Laut einem Temple-Sprecher „glauben wir nicht, dass die staatlich vorgeschriebenen Informationen ein wesentlicher Bestandteil unserer Entscheidungen in Bezug auf die Gesundheitsfürsorge sind. Wir empfinden sie als zwingend und werden ebenfalls eine Ausnahmeregelung beantragen“ (Winston 2014). Der Sprecher erklärte weiter: „Unser übergeordnetes Ziel ist der Schutz des Zugangs zu Abtreibungen, aber wir sind auch an der Bekämpfung von vorgeschriebenen Ultraschalluntersuchungen, Recht auf Kenntnisnahme und jeglicher erzwungenen, normalerweise auf religiösen Gründen beruhenden staatlichen Anordnung interessiert.“ (Winston 2014) . Die meisten Verfassungsrechtsexperten glauben nicht, dass die Anfechtung des Satanischen Tempels gerechtfertigt ist.

Die laufenden Protestaktivitäten des Satanischen Tempels haben zu Medienberichterstattung, öffentlicher Sichtbarkeit und Kontroversen geführt, die weit über die Größe und den Einfluss der Gruppe hinausgehen, ähnlich wie eines ihrer Ziele, die Westboro Baptist Church. Die Gruppe ist so etwas wie ein Blitzableiter geworden. Als Hauptsprecher und sichtbarster Vertreter des satanischen Tempels erhielt Lucien Greaves als Reaktion auf Tempelinitiativen weiterhin Morddrohungen von konservativen Gegnern. Greaves hat erklärt: „Ich habe so viele Morddrohungen bekommen, ich habe es einfach satt. Es ist in gewisser Weise beunruhigend, wie die Menge der Fox News auf mich zeigt “(Metro Times 2014). Der satanische Tempel ist mit Ereignissen verbunden, die nur tangential mit seinen Initiativen zusammenhängen. Zum Beispiel wurde der satanische Tempel in ein Ereignis hineingezogen, bei dem geistig instabile Personen die Zehn-Gebote-Anzeige in Oklahoma zerstörten. Greaves antwortete auf das Ereignis mit den Worten: „Der satanische Tempel war entsetzt, als er von dem Akt des zerstörerischen Vandalismus erfuhr, der heute in Oklahoma auf das 10-Gebote-Denkmal gelegt wurde.“ Und „um klar zu sein:“ Der satanische Tempel wird nicht versuchen, sein Denkmal zu errichten, es sei denn Die 10 Gebote werden wiederhergestellt “(Noland und Donley 2014; Kennelty 2014). In Florida versuchte eine Frau, die später wegen kriminellen Unheils angeklagt wurde, eine vom satanischen Tempel errichtete Feiertagsausstellung zu zerstören und erklärte, sie könne sie „nicht mehr ertragen“ (Rossman 2014). Angesichts der aktivistischen Agenda des satanischen Tempels und seiner Opposition dagegen schienen solche Ereignisse wahrscheinlich fortzusetzen.

Tatsächlich tauchte 2018 das Baphomet, das im Capitol Building in Oklahoma im Zentrum der Kontroversen gestanden hatte, in Arkansas wieder auf. Der Gesetzgeber des Bundesstaates Arkansas verabschiedete ein Gesetz, das die Errichtung eines Zehn-Gebote-Denkmals genehmigte. Der Gesetzgeber trat in einer Notsitzung zusammen, um die Installation des Baphomet durch Anwendung einer gesetzlichen Bestimmung zu blockieren, die ein gesetzgeberisches Sponsoring für Denkmäler vorschreibt. Ein Gesetzgeber wurde mit den Worten zitiert: „Es wird ein sehr kalter Tag in der Hölle sein, bevor eine offensive Statue gezwungen wird, auf dem Gelände des Arkansas State Capitol dauerhaft errichtet zu werden…“ (Selk 2018; Papenfuss 2018). Der Rechtsstreit geht weiter.

Eine Reihe anderer Initiativen wurde ebenfalls ergriffen (Burton 2018). Zum Beispiel drohten Tempelmitglieder in Texas mit rechtlichen Schritten, wenn der Staat seine „fetale Bestattungsregel“ befolgte, die eine offizielle Bestattung oder Einäscherung für fetale Überreste aus Abtreibungsverfahren vorschrieb, weil Fötus keine Menschen sind. Zur Unterstützung der LGBTQ-Rechte nutzte der Tempel seine Stellung als Religion, um Bäckereien zu zwingen, die sich geweigert hatten, LGBTQ-Paaren Dienstleistungen zum Backen von Kuchen mit Satan-Motiven anzubieten. Im Dezember 2018 installierte das Michigan-Kapitel des Tempels kurz vor der Weihnachtszeit eine satanische Skulptur im Statehouse (Wamley 2018).

Es ist unklar, welche Nische der satanische Tempel in der amerikanischen religiösen Landschaft besetzen wird. Einerseits gab es aufgrund von Meinungsverschiedenheiten und einer Reihe von internen Streitigkeiten innerhalb des satanischen Tempels eine Reihe von Kapiteldisaffiliationen vom Tempel. Bisher gehören zu diesen neuen unabhängigen Gruppen Satanic Portland, Satanic Temple International in London, HelLA in Los Angeles, Crossroads Assembly in Dallas und League of Rebel Eve (LORE) in New York City („Personal Communication“ 2018). Auf der anderen Seite haben sich weiterhin neue Kapitel gebildet und die Mitgliederzahl der gesamten Bewegung hat zugenommen. Und der Tempel hat eine günstigere Publizität erhalten, da seine politische Agenda und nicht sein Satanismus-Thema größere öffentliche Aufmerksamkeit erhalten haben. Am bemerkenswertesten in dieser Hinsicht ist die Premiere des Dokumentarfilms im April 2019 Heil Satan? beim Sundance Film Festival, mit von Magnolia Pictures erworbenen Filmrechten (Evans 2019; Kilday 2018).

IMAGES
Bild
#1: Foto von Lucien Greaves.
Bild #2: Das Satanic Temple Logo.
Bild #3: Foto von Anton LaVey.
Bild 4: Foto des Schildes „Adopt a Highway“ des satanischen Tempels.
Bild 5: Foto der Plakatwand „Protect Children Day“ des satanischen Tempels.
Bild #6: Foto des sieben Fuß hohen Minotaurus aus Bronze, zusammen mit Statuen von zwei Kindern, die im Rahmen des Widerstands des satanischen Tempels gegen ein Zehn-Gebote-Display in Oklahoma errichtet wurden.
Bild #7: Fotografie der Kirche des fliegenden Spaghetti-Monsters im Kapitol von Florida.

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Anzeige geschaltet:
15 Januar 2015
Update:
20 August 2018
Update:
1 Dezember 2018

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