Unsere Liebe Frau von Clearwater

UNSERE DAME VON CLEARWATER TIMELINE

1929 (Januar 15) Pater Edward J. Carter, SJ wurde geboren.

1991 erhielt Rita Ring „private Botschaften von Jesus und Maria.

1991 (1. September) Mary erschien fünf Frauen auf einem Feld in Indiana und identifizierte sich als „The Lady of Light. Eine der Frauen war die anonyme Visionärin, die als „Visionärin von Batavia (Ohio)“ bekannt wurde.

1992 Der Batavia-Vissionar sagte voraus, dass die Jungfrau Maria in der St. Joseph-Kirche in Cold Spring, Kentucky, erscheinen würde.

1992 (Mai) kündigte Mary an, drei Priester als „Sonderbotschafter“ auszuwählen.

1992 (August 31) Carter sah, was er als Bild der Jungfrau Maria in den Bäumen der St. Joseph Church beschrieb.

1993 Carter begann, Aussagen von Jesus zu erhalten.

1994 Carter gründete das Ministerium der Hirten Christi, nachdem der Batavia-Vissionar angewiesen worden war, ihn mit den anderen Priestern zu verbinden, die Botschaften durch sie erhalten sollten, und die besondere Mission zu erfüllen, die Hirten Christi zu errichten.

1996 (Mai 31) Carter und der Batavia-Visionär sahen Mary auf einem Feld und begannen dann, bis September 13, 1997, Nachrichten zu empfangen

1996 (Dezember 17) Ein Kunde der Seminole Finance Company in Clearwater, Florida, bemerkte einen schillernden Umriss, der der Jungfrau Maria ähnelte, auf der Glasverkleidung an der Südwand des Gebäudes.

1996 (Dezember 19) Zwei Tage nach der ersten Meldung des Bildes erhielt Rita Ring, ein aktives Mitglied des Ministeriums für Hirten für Christus, eine Nachricht von Mary, in der sie das Bild authentifizierte.

1997 (Januar) Die Polizei von Clearwater hat seit der ersten Sichtung fast 500,000-Besucher gezählt.

1997 (Mai) Ein nicht identifizierter Vandalismus hat das Bild durch Besprühen des Fensters mit ätzenden Chemikalien entstellt.

1998 (Juli 15) Ring meldete eine Nachricht von der Jungfrau Maria mit der Bitte, ein Kruzifix zu bauen und neben ihr Bild zu stellen.

Die 1998 (Herbst) Ugly Duckling Corporation hat das quadratische Gebäude 22,000 an die Shepherds of Christ Ministries vermietet, die es anschließend gekauft und in "Our Lady of Clearwater" umbenannt haben.

1998 (Dezember 17) Die Hirten von Christ Ministries enthüllten das 18-Fußkruzifix, das von Felix Avalos auf der Baustelle geschaffen wurde.

2000 (Dezember 18) Pater Carter ist gestorben.

2000 (Februar) Die Hirten Christi eröffneten im zweiten Stock des Gebäudes eine Fabrik, in der Rosenkränze hergestellt werden.

2003 (Dezember) Die Rosenkranzfabrik wurde wegen mangelnder Finanzierung und Arbeitskräfte geschlossen.

2004 (März 1) Ein Angreifer zerschmetterte die drei obersten Fensterscheiben, die den Kopf des Bildes freigelegt hatten.

GRÜNDER- / GRUPPENGESCHICHTE

17, ein Kunde der Seminole Finance Company in Clearwater, Florida, bemerkte im Dezember 1996, dass ein Bild auffiel
Ähnlichkeit mit der Jungfrau Maria auf der Fensterverkleidung der Südwand des Gebäudes. Das Bild nahm ungefähr ein Dutzend Glasscheiben auf dem Gebäude ein und war ungefähr 50 Fuß hoch und 35 Fuß breit (Trull 1997). Der Kunde, der das Bild zum ersten Mal bemerkte, kontaktierte die lokalen Medien, und innerhalb weniger Stunden hatte sich eine Menschenmenge vor dem Gebäude versammelt, um Zeuge des „Weihnachtswunders“ zu werden. Anhänger, Skeptiker und ansonsten interessierte Touristen begannen die Stadt zu überfluten. Der Stadtrat von Clearwater war gezwungen, unverzüglich Maßnahmen zu ergreifen, um einem Besucherstrom von schätzungsweise 80,000 pro Tag im Dezember Rechnung zu tragen, an den die Stadt nicht gewöhnt war. Innerhalb von zwei Monaten nach der ursprünglichen Sichtung schätzte die Polizei von Clearwater, dass „fast eine halbe Million Menschen“ den Ort besucht und ein „Miracle Management Team“ eingerichtet hatten, um die Pilgermassen zu bewältigen (Tisch 2004: 2). Bis zum Frühjahr 1997 hatte die Stadt bereits „über 40,000 USD… für die Kontrolle der Menschenmenge ausgegeben“ und später eine Ampel an der Kreuzung von US 19 und Drew Street installiert, wo sich das Gebäude befindet (Posner 1997: 3).

Nach dem anfänglichen Ausgießen des öffentlichen Interesses nahm die Zahl der Pilger allmählich ab. Das rückläufige öffentliche Interesse an dem Bild wurde umgekehrt, als das Bild im Mai 1997 von einem nicht identifizierten Vandalismus unkenntlich gemacht wurde, der ätzende Chemikalien auf das Fenster sprühte und das Bild vorübergehend verdeckte. Im folgenden Monat jedoch „wuschen zwei Tage schwerer Gewitter die Schönheitsfehler weg; Einige Pilger bezeichneten dieses Ereignis als das Bild „Heilung selbst“ (Trull 1997; Tisch 2004: 3). Trotz des plötzlich wieder entfachten Interesses war die Zahl der Besucher der Website in den Jahren nach der ersten Sichtung und der daraus resultierenden Leidenschaft auf etwa zweihundert pro Tag gesunken. Dennoch erlebte die Clearwater-Erscheinung „eine Reihe von Entwicklungen…, die zu ihrer Institutionalisierung als Andachtszentrum führten“ und damit eine relative Langlebigkeit im Vergleich zu vielen anderen Erscheinungsorten (Swatos 2002: 182). Zu diesen Faktoren gehörten die relative Beständigkeit und Widerstandsfähigkeit des Bildes bis zu seiner endgültigen Zerstörung im Jahr 2004, die Entstehung eines Visionärs, der mit dem Bild verbundene Botschaften übermittelte, und eine Verbindung zu den Diensten der Hirten Christi.

Zum Zeitpunkt der Sichtung befanden sich das Gebäude sowie die Seminole Finance Company im Besitz von Michael Krizmanich, einem frommen Katholiken, der das Unternehmen anschließend an Ugly Duckling Car Sales Inc. verkaufte. Die extrem große Anzahl von Pilgern auf dem Gelände wirkte sich negativ aus Nach den Verkäufen des Ugly Duckling beschloss das Unternehmen schließlich, das Gebäude an die Shepherds of Christ Ministries zu vermieten. Die Hirten benannten das Gebäude in „Mary Image Building“ um und bauten das Innere in einen Schrein um. Einige Mitglieder der in Ohio ansässigen Shepherds of Christ Ministries zogen nach Florida. Unter ihnen war Rita Ring, die am 19. Dezember 1996, nur zwei Tage nach der ersten Sichtung des Bildes, eine Nachricht zur Authentifizierung des Bildes in Clearwater erhielt.

In einer späteren Nachricht, die Ring am 15. Juli 1998 erhalten hatte, bat die Jungfrau darum, ein großes Kruzifix zu bauen und neben ihrem Bild auf den Fensterscheiben zu platzieren. Das von den Shepherds of Christ Ministries finanzierte 18-Fuß-Kruzifix von Felix Avalos wurde zwei Jahre nach der ersten Sichtung im Dezember 17, 1998, enthüllt.

Am 1-März, 2004, wurde das Bild irreparabel beschädigt, als ein Angreifer die drei obersten Fensterscheiben zerschmetterte. Es ist gewesen

Theoretisch benutzte der Vandal eine Schleuder, um mehrere kleine Metallkugeln durch die Tafeln zu treiben, die den Kopf des Bildes enthielten. Trotz der Beschädigung des Bildes behielten die Hirten von Christus das Marienbild-Gebäude bei, und Rita Ring erhielt weiterhin Botschaften von der Jungfrau und Jesus. Die permanente Zerstörung der Erscheinung hat jedoch den Besuch der Clearwater-Stätte stark beeinträchtigt.

DOKTRINEN / GLAUBEN

Rita Ring war die zentrale Visionärin bei Our Lady of Clearwater. Obwohl Ring seit 1991 berichtet hatte, Nachrichten von Jesus und Maria erhalten zu haben, waren die Nachrichten nach dem Erscheinen des Bildes in der Seminole Finance Company eng mit dem Bild von Clearwater verbunden. Rings erste Nachricht nach der Entdeckung des Bildes am 19. Dezember 1996 authentifizierte das Bild und verband es mit seinem Standort: „… Ich erscheine Ihnen, meine Kinder, auf einer [ehemaligen] Bank in Florida. Du hast Geld verdient, dein Gott! Weißt du, wie kalt deine Herzen sind? Du wendest dich für mein Geld von meinem Sohn Jesus ab. Dein Geld ist dein Gott… “(„ News “nd)

Ring berichtete, dass Maria um eine umfassende Verbreitung der vorliegenden und der folgenden Botschaften sowie der „Maria-Botschaft“ gebeten habe, einer auf Band aufgezeichneten Botschaft, die sieben Tage vor dem jährlichen Fest Unserer Lieben Frau von Guadalupe eingegangen sei. Eine ähnliche Nachricht wurde am Januar 23, 1997, in welcher Ring empfangen berichtete über Marias Bitte, nicht nur "Marias Botschaft" zu verbreiten, sondern auch über mehrere andere Bücher, die von den Hirten von Christ Ministries veröffentlicht wurden, darunter Gottes blaues Buch und Rosenkränze aus den Herzen Jesu und Mariens. Darüber hinaus vermittelten viele der Botschaften Gottes Zorn mit menschlicher Sündhaftigkeit und dem Versäumnis, frühere Botschaften anzuhören, bedrohten die Menschheit mit Feuer und führten sogar religiöse Nachlässigkeit und göttlichen Zorn als Quelle zeitgenössischer Waldbrände in ganz Florida an. Es gab auch Prophezeiungen einer bevorstehenden Endzeit. Alle Botschaften von Ring wurden von Pater Carter erkannt.

Die religiöse Aktivität, die mit Clearwater verbunden ist, ist eindeutig weitgehend im Katholizismus verwurzelt und entspricht dem Glauben vieler ähnlicher Erscheinungsgruppen, zu den Lehren Christi zurückkehren zu müssen. Die Hirten von Christ Ministries haben auch ein gewisses Maß an Ökumene angestrebt. Als die Shepherds beschlossen, das Bankgebäude in 1998 zu erwerben, erklärte die Gruppe ihre Absicht, „den Ort für Menschen aller Glaubensrichtungen zum stillen Beten und Refektieren zur Verfügung zu stellen“, und befragte religiöse Spaltungen und fragte: „Beten wir nicht alle dazu? derselbe himmlische Vater? “(Swatos 2002).

RITUALS

Kurz nach der ersten Sichtung des Clearwater-Bildes wurde am Erscheinungsort ein provisorischer Schrein errichtet, der Bänke, eine Spendenbox, Kerzen, Rosenkränze, Fotografien, Blumen, Kerzen und Gebetsanliegen enthielt. Besucher der Website häufig Überlasse der Jungfrau Opfergaben wie „Kerzen, Blumen, Früchte und Perlen“ und beteilige dich an einzelnen Akten der Frömmigkeit (Posner 1997: 2). Marias Bitte um Pilger, wie Ring berichtet, beinhaltet Gebet, tägliche Rezitation der Zehn Gebote vor Ort, Rezitation des Rosenkranzes und Einhaltung der Andacht am Ersten Samstag. Um die Bitte der Jungfrau zu erfüllen, ihre Botschaften zu verbreiten und andere zum Gebet zu führen, werden von den Mitarbeitern vor Ort Tonbänder mit der Aufschrift „Marias Botschaft“ abgespielt und Rosenkränze, Broschüren und Broschüren zur Verfügung gestellt (Swatos 2002: 192). Der Fokus auf die individuelle Anbetung und nicht auf den „gemeinsamen Sinn der Messe“ ist einer der Hauptfaktoren, die die Organisation der Clearwater-Gruppe von der traditionellen katholischen Konfiguration (Swatos 2002) abheben.

Pilger zum Ort tragen auch zur Wahrnehmung einer heiligen Präsenz und zum Potenzial für wundersame Ereignisse bei. Unter einigen Pilgern aus der Latino-Gemeinde gab es beispielsweise das Gefühl, dass Mary einem jungen Flüchtling aus Kuba helfen könnte, der in den USA Asyl suchte: „Tessy Lopez (62) aus Miami Beach strahlte vor Freude, als sie die Erscheinung betrachtete. Wie viele andere, die sich vor Ort versammelt hatten, sagte Lopez, sie betrachte dies als Zeichen eines bevorstehenden Wunders für Elian, den 6-jährigen kubanischen Sparren, der
überlebte eine Reise, die seine Mutter und 10 andere tötete ... Ich denke, dieser Junge ist gesegnet. Viele Menschen haben ihr Leben für diesen Jungen gegeben, und er lebt nur wenige Blocks von hier entfernt “, sagte Lopez. „Wir müssen erkennen, dass dies ein wichtiges Zeichen ist“ (Garcia 2000). Barbara Harrison (1999) besuchte die Website an Weihnachten 1996 und berichtete über eine Nachricht von Mary, in der ihr gesagt wurde: „Ich habe Sie als Fahrzeug ausgewählt, über das meine Nachricht verbreitet wird. Sie müssen von diesem Tag und von unserem vorherigen erzählen Treffen in einem Buch… .Sie müssen von den Wundern der Geburt und Adoption erzählen. “

ORGANISATION / FÜHRUNG

Über das Leben einer der beiden zentralen Figuren in Clearwater ist wenig bekannt. Rita Ring wird einfach als verheiratete Frau mit vier Kindern, als Mathematikprofessorin an der Universität von Cincinnati und als gläubiges katholisches und aktives Mitglied von beschrieben der Dienst der Hirten Christi. Berichten zufolge erhielt sie 1991 „private Offenbarungen“ von Jesus und Maria, einige Jahre bevor sie Nachrichten über das Bild bei Unserer Lieben Frau von Clearwater berichtete. Über Pater Edward Carter ist mehr bekannt. Er wuchs in Cincinnati auf, besuchte die Xavier-Universität, wurde mit 33 Jahren zum Jesuitenorden geweiht und lehrte fast drei Jahrzehnte Theologie an der Xavier-Universität. Carter berichtet, dass er im Sommer 1993 und am Tag vor Ostern 1994 mit dem Empfang von Nachrichten von Jesus begonnen hatte. Man sagte ihm, dass er nun beginnen würde, Nachrichten für andere zu empfangen (Carter 2010). Er gründete 1994 das Ministerium für Hirten Christi, nachdem der Batavia-Missionar angewiesen worden war, ihn zu den anderen Priestern zu zählen, die durch sie Botschaften empfangen und die besondere Mission zur Errichtung der Hirten Christi erfüllen sollten. Carter erhielt auch eine Nachricht von Jesus, in der er aufgefordert wurde, diese Mission zu übernehmen und Rita Ring einzubeziehen: „Ich fordere, dass eine neue Gebetsbewegung unter der Leitung von Shepherds of Christ Ministries gestartet wird. Ich werde diese neue Gebetsbewegung in den Diensten meiner Hirten Christi auf kraftvolle Weise nutzen, um zur Erneuerung meiner Kirche und der Welt beizutragen. Ich werde denen, die sich dieser Bewegung anschließen, große Gnaden erweisen. Ich lade meine geliebte Rita Ring ein, Koordinatorin für diese Aktivität zu sein “(„ About “2006).
Am Dezember 19, 1996, zwei Tage nach der Meldung des Bildes auf dem Seminole Finance Company Building, authentifizierte Mary Rita die Clearwater-Erscheinung und wies Rita an, mit den Arbeiten in Florida zu beginnen. Ring fing an, als der locutionist und Carter zu dienenvalidierte ("erkannte") ihre Nachrichten. Eine Zeit lang erhielt sie täglich Nachrichten, die zusammen mit Videobändern im Nachrichtenraum verfügbar gemacht wurden. Ring besuchte am fünften eines jeden Monats das „Mary Image Building“. Ab dem Jahr 2000, dem Jahr des Jubiläums, scheint das Bild an diesem Tag vollständig goldfarben zu werden.

Die Shepherds of Christ Ministries beschreiben sich selbst als "eine facettenreiche, internationale Bewegung, die sich aus einer Reihe von Diensten zusammensetzt, die sich alle der Aufgabe widmen," die Gläubigen der katholischen Kirche zu tieferer Liebe und Achtung für die Herzen Jesu und Mariens zu bringen ". Das Ministerium steht Priestern, Ordensleuten und Laien offen und hat derzeit über 150 Gebetskapitel in seinem weltweiten Netzwerk, die sich insbesondere dem geistlichen Wohl der Priester widmen “(Shepherds of Christ Ministries nd). Die Organisation widmet sich der Förderung des Wohlergehens der Priester und der Ermutigung derjenigen, die an einem geistlichen Leben interessiert sind, den Rosenkranz zu rezitieren und an der Eucharistie teilzunehmen. Ein Hauptziel ist es, Priester zu ermutigen, „heiliger und damit traditioneller zu werden und modernistische Tendenzen aufzugeben“ (Swatos 2002: 182). Die Bewegung der Hirten Christi listet ihre Dienste so auf, dass sie die Apostel des eucharistischen Herzens Jesu einschließt, die den Mitgliedern zusagen, jede Woche zwei Stunden vor dem Allerheiligsten Sakrament zu beten. eine „24-Stunden-Anbetung“ in China, Indiana, Unterstützung für ein Pflegeheim; eine „Weihe der Häuser“ für Einzelpersonen und Familien; und ein Programm zur kostenlosen Lieferung handgefertigter Rosenkränze an katholische Schulen („Ministries nd)

 Die Shepherds of Christ Ministries mieteten das Bankgebäude in 1998 und erwarben schließlich das 22,000-Quadratfuß
Zentrum für mehr als zwei Millionen Dollar. Die Gruppe begann, das Gebäude als "Unsere Liebe Frau von Clearwater" zu bezeichnen. Am 15. Juli 1998 lautete die tägliche Nachricht von Mary: „Ich möchte, dass ein Kruzifix an der Stelle in der Nähe des Hauptfensters neben meinem Bild platziert wird. Meine Augen sind immer auf meinen gekreuzigten Sohn Jesus gerichtet und mein Herz kennt seine Auferstehung von meinen Toten “(Desrochers 2007). Das 18-Fuß-Kruzifix wurde von Felix Avalos entworfen und am 18. Dezember 1998 enthüllt. Anschließend eröffneten die Hirten im Jahr 2000 eine Rosenkranzfabrik im Gebäude und errichteten eine Kapelle für Gottesdienste.

Bis 2002 war das öffentliche Interesse an der Website jedoch dramatisch zurückgegangen. das Kruzifix war aufgrund wetterbedingter Verschlechterung bedeckt; Der Parkplatz, auf dem sich die Pilger versammelten, war größtenteils leer. Die Rosenkranzfabrik konnte sich nicht selbst tragen und schloss; Der Gruppe gelang es nicht, die Website durch den Verkauf von Kacheln mit dem Namen des Spenders zu unterstützen. Die teilweise Zerstörung des Erscheinungsbildes im Jahr 2004 schwächte einen bereits schwierigen Erscheinungsort weiter ab.

PROBLEME / HERAUSFORDERUNGEN

Eine bemerkenswerte Kontroverse um das Bild in Clearwater ist die Quelle des Bildes. Während Ring berichtete, dass die Jungfrau Maria ihr Aussehen zwei Tage nach der ersten Sichtung am 17-Dezember bestätigte, enthüllt 1996, ein Foto, das in dem Gebäude in 1994 aufgenommen wurde, dass das Bild seit einiger Zeit vorhanden war und erst aufgefallen ist, als Palmen das Bild teilweise bedeckten Fenster wurden entfernt. Laut Posner muss „ein religiöser Pilger, Reporter oder gelegentlicher Besucher lediglich um das Gebäude herumgehen, um festzustellen, dass die‚ Marienerscheinung 'kaum das einzige derart farbenfrohe Bild ist. Tatsächlich ist überall dort, wo freiliegendes reflektierendes Glas verwendet wurde, eine irisierende Verfärbung ähnlicher Art am Umfang erkennbar, und sie ist besonders lebhaft, wo sich Vegetation und Sprinklerköpfe in unmittelbarer Nähe des Glases befinden. Entlang der niedrigen Hecken scheinen die Flecken knapp über ihren Spitzen zu schweben; Wo die Handflächen hoch wachsen, folgen die Flecken “(1997: 1). Ein örtlicher Chemiker untersuchte die Fenster und schlug vor, dass der Fleck durch Wasserablagerungen in Kombination mit Verwitterung verursacht wurde, die eine chemische Reaktion hervorriefen, wie sie oft bei alten Flaschen zu beobachten ist, möglicherweise aufgrund der Wirkung des Wassersprengers. Anhänger der göttlichen Natur des Bildes argumentieren jedoch, dass das Wunderbare an dem Bild nicht sein Ursprung ist, sondern die Tatsache, dass „sich diese Kombination von Elementen zu diesem Bild geformt hat, anstatt zum Beispiel eine amorphe Reihe von Wellen“. (Swatos 2002).

Das Bild hat auch gemischte Bewertungen von Besuchern gezogen. Zum Beispiel: "Ich sehe die Reflexionen, aber ich sehe sie nicht", sagte Carmen Rodriguez, 50, mit einem Anflug von Enttäuschung. „Ich denke, einige Leute können es sehen und andere nicht. Vielleicht basiert es auf der Notwendigkeit. “ Und Eulalia Asencio, 29, äußerte sich skeptisch. Sie sagte, sie habe die Fensterscheibe sorgfältig berührt, um festzustellen, ob das Bild möglicherweise durch eine Klimaanlage angezeigt wurde. "Es sieht so aus, als ob Sie Windex bekommen und dann diese Regenbogen-Action haben", sagte Asencio. "Ich denke wirklich, dass es die Reflexion des Lichts ist" (Garcia 2000). Auf der anderen Seite bot das Bild für die meisten Pilger eine dramatische Erfahrung der göttlichen Gegenwart, wie die enorme Menge, die im Schrein hinterlassenen Gaben und Gebetsanliegen und die Zeugnisse von Wundern belegen. Barbara Harrison (1999: 20), die nicht katholisch war, berichtete, als sie am Ort ankam: „Awestruck-Massen starrten auf das Regenbogenbild der Gottesmutter Maria. Ich war nicht auf den Ansturm von Emotionen vorbereitet, den ich erlebte… Ich war erstaunt und die Heiligkeit des Augenblicks raubte mir den Atem.

Zwischen der römisch-katholischen Kirche und den Führern der Muttergottes von Clearwater herrschte eine bescheidene Spannung. Die Hirtenof Christ Ministries präsentiert sich als katholische Laienorganisation, hat aber keine formelle Beziehung zur Kirche. Vertreter der Baustelle haben darauf geachtet, die Autorität der römisch-katholischen Kirche nicht in Frage zu stellen. Zum Beispiel gab die Gruppe an, dass sie vor dem Bau einer Kapelle auf dem Gelände die Erlaubnis der örtlichen Diözese einholen würde. Pater Carter hat wiederholt erklärt, dass „ich anerkenne und akzeptiere, dass die letzte Autorität in Bezug auf private Offenbarungen beim Heiligen Stuhl von Rom liegt, dessen Urteil ich bereitwillig vorlege“ („News“ nd). Die katholische Diözese St. Petersburg hat jegliche Verbindung zu Hirten Christi abgelehnt und das Bild als „natürlich erklärtes Phänomen“ bezeichnet. Die Diözese hat jedoch keine Untersuchung des Ortes eingeleitet und nicht verurteilt („Clearwater Madonna wechselt die Hände“ 1998; Tisch 2004: 4). Es gibt andere Kritikpunkte innerhalb der katholischen Gemeinschaft, die zu dem Schluss kommen, dass die Erscheinungen nicht authentisch sind (Conte 2006).

Es wird geschätzt, dass seit 1,500,000 1996 Besucher an der Erscheinungsstelle Unserer Lieben Frau von Clearwater waren. Trotz des starken Rückgangs von Pilgern und Touristen zum Mary Image Building nach der Zerstörung des Bildes im Jahr 2004 haben die Shepherds of Christ Ministries dies weiterhin getan Halten Sie im Gebäude Rezitationen von Marys täglichen Botschaften ab. Abschriften der Botschaften wurden auf der Website von Shepherds of Christ veröffentlicht und in den von der Organisation veröffentlichten Büchern abgedruckt. “

REFERENZEN

"Über." 2006. Hirten Christi Dienste. Zugriff von http://www.sofc.org/ABOUT/abouthom.htm auf 10 März 2013.

Carter, Edward. 2010. Erzählen Sie meinen Leuten: von Fr. Edward Carter, SJ Abgerufen von http://deaconjohn1987.blogspot.com/2010/10/tell-my-people-by-fr-edward-carter-sj.html

"Clearwater Madonna wechselt den Besitzer." 1998, 11. Juli. Zugriff von http://www.witchvox.com/media/mary_shrine.html auf 10 März 2013.

Conte, Ronald. 2006. “Ansprüche der privaten Offenbarung: Richtig oder falsch? Eine Bewertung der Botschaften von Rita Ring. “ Katholischer Planet. Zugriff von http://www.catholicplanet.com/apparitions/false45.htm auf 10 März 2013.

Desrochers, Claude. 2007. „Jesus und Maria in Clearwater, Florida.“ JPG, 30 November. Zugriff von http://jpgmag.com/stories/2033 auf 10 März 2013.

Garcia Sandra Marquez. 2000. Mary erscheint in der Nähe von Elian. Der Miami Herald, 26 März. Zugriff von http://www.latinamericanstudies.org/elian/mary.htm auf 10 März 2013.

Harris, Barbara. 1999. Gespräche mit Maria: Moderne Wunder im Alltag. Osprey, FL: Heron House Verlag.

"Ministerien." nd Hirten Christi Ministires. Zugriff von http://www.sofc.org/ministries2.htm auf 10 März 2013.

"Nachrichten." nd Hirten Christi Dienste. Zugriff von http://www.sofc.org/news_1.htm auf 8 März 2013.

O'Neil, Barbara. 2000. „Die Gläubigen hören: Rosenkränze machen“ St. Petersburg Schadenkalkulation, 15 Oktober. Zugriff von http://www.sptimes.com/News/101500/NorthPinellas/Believers_hear__Make_.shtml auf 5 März 2013.

Posner, Gary P. 1997. "Tampa Bay Weihnachten 1996" Virgin Mary Apparition ", Tampa Bay Skeptics Report. Zugriff von http://www.tampabayskeptics.org/v9n4rpt.html auf 3 März 2013.

Hirten der Dienste Christi. nd „Jungfrau Maria erzählt Cincinnati Visionary, warum ihr Bild im FL-Bürogebäude erscheint.“ Zugriff von http://www.sofc.org/news_1.htm auf 10 März 2013.

Swatos, William H., Jr. 2002 "Unsere Liebe Frau von Clearwater: Postmoderner Traditionalismus." 181-92 in Von der mittelalterlichen Wallfahrt zum religiösen Tourismus: Die soziale und kulturelle Ökonomie der Frömmigkeit, herausgegeben von William H. Swatos Jr. und Luigi Tomasi. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO.

Tisch, Chris. 2004. "Für Marys Gläubige ein erschütternder Verlust." St. Petersburg Schadenkalkulation, 2 März. Zugriff von http://www.sptimes.com/2004/03/02/Tampabay/For_Mary_s_faithful__.shtml auf 3 März 2013.

Trull, D. 1997. "Die Jungfrau Maria macht Windows?" http://dagmar.lunarpages.com/~parasc2/articles/0797/mary.htm auf 3 März 2013.

Autoren:
David G. Bromley
Leah Hott

Anzeige geschaltet:
11. MÄRZ 2013

 

 

 

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