Fadia Ibrahim

FADIA IBRAHIM ZEITPLAN

1962: Fadia Ibrahim wird geboren.

1990: Ibrahim wandert aus Beirut im Libanon nach Kanada aus.

2009: Die Jungfrau Maria besuchte Fadia Ibrahim zum ersten Mal während der Messe, indem sie den Buchstaben M blutig in ihr Bein schrieb.

2010: Als Antwort auf zahlreiche Nachrichten von Mary an Ibrahim übergab ihr eine katholische Gruppe in Detroit, Michigan, eine Statue der Jungfrau.

2010 (März): Ibrahim bemerkte die Statue, die Tränen des Öls weinte.

2010 (Mai / Juni): Mary sagte Ibrahim, er solle die Statue vor ihrem Haus aufstellen.

2010 (Oktober): Die Stadt Windsor Ontario erhielt die erste Beschwerde über das Vorhandensein der Statue.

2010 (Anfang November): Medien in den USA berichteten über das Gesetz, was zu einem Anstieg der Besucherzahlen führte.

2010 (5. November): Nach dem Widerstand gegen die Ausstellung der Statue außerhalb des Hauses von Ibrahim wurde die Statue in die katholische Kirche St. Charbel Maronite verlegt.

GRÜNDER- / GRUPPENGESCHICHTE

Über Fadia Ibrahims Leben vor ihren Erfahrungen mit der Jungfrau Maria ist wenig bekannt. Es ist bekannt, dass sie 1962 geboren wurde im Libanon und wanderte nach Kanada um 1990 (Yonke 2010). Sie wohnte in East Windsor in Ontario, als ihre Botschaften von der Jungfrau Maria begannen (Willick 2010). Ibrahim besuchte die St. Ignatius von Antiochia Kirche, eine orthodoxe christliche Kirche.

Ibrahims erste Begegnung mit der Jungfrau Maria fand während einer katholischen Messe statt. Ein blutiges M erschien auf Ibrahims Bein, das Ibrahim von der Jungfrau Maria dort platziert hatte (Wilhem 2010). Mary besuchte Ibrahim weiterhin durch Nachrichten und zusätzliche Markierungen auf ihrem Körper. Ibrahim beschreibt Mary folgendermaßen: „Sie ist hübsch. Sie lächelt weiter. Sie bedeckt ihren Kopf. … Sie ist 49, 50 Jahre alt. … Sie sagt, ich weiß nicht, wie ich sagen soll, sie ist anders. Sie ist anders “(Yonke 2010). Als sich die Nachricht von ihren Botschaften von Mary verbreitete, überreichte eine Familie chaldäischer Katholiken aus Detroit Ibrahim eine vier Fuß große Statue der Jungfrau Maria (Yonke 2010). Es wird angenommen, dass die Statue ursprünglich aus der Gegend von Los Angeles stammt (Morgan 2010).

Nachdem Ibrahim die Statue erhalten hatte, bewahrte er sie in ihrem Haus auf. Es war am Canada Day (Juli 1), berichtet sie, dass ihre Tochter entdeckte, dass es Öl spendete. Es war eine Bitte von Mary, die sie dazu veranlasste, ein geschlossenes Podest auf ihrem Rasen zu bauen, um die Statue auszustellen. Besucher erschienen sofort und einige brachten Blumen. Laut Ibrahim war Mary erfreut. Sie gibt an, dass die Statue lächelte und Öl absonderte. Kurz nachdem die Statue vor dem Haus aufgestellt worden war, begann Ibrahim, Öl aus ihren eigenen Händen zu melden. Ibrahim gab an, das Öl stamme von der Statue und stamme von der Jungfrau Maria (Yonke 2010). Die tägliche Besucherzahl der Statue stieg auf bis zu 1,000-Besucher pro Tag (Willick 2010).

Nach anhaltenden Beschwerden von Nachbarn über den Lärm und den Verkehr der Besucher befahlen die Gemeindebeamten Ibrahim, die Statue bis zum 19. November 2010 von ihrem Rasen zu entfernen. Ibrahim berichtet, dass er auch eine Nachricht von Mary erhalten habe, in der er darum gebeten habe, ihre Statue zu bewegen. Laut Ibrahim sagte sie: „Sie wollte, dass die Leute in die Kirche zurückkehren“, sagte Ibrahim. "Mein Haus ist keine Kirche." Ibrahim bemerkte später, dass die Statue an ihrem neuen Standort glücklich war (Kristy 2010). Ibrahim bot die Statue zunächst ihrer eigenen Kirche, der orthodoxen Kirche St. Ignatius von Antiochia, an, doch der Pastor lehnte ihr Angebot ab. Pater Chaaya in der maronitisch-katholischen Kirche St. Charbel, die hauptsächlich Katholiken libanesischer Herkunft dient, stimmte der Annahme der Statue in St. Charbel zu, obwohl er zu diesem Zeitpunkt nicht davon überzeugt war, dass die Tränen echt waren. Innerhalb kurzer Zeit änderte er jedoch seine Meinung: „Während der Rezitation des Rosenkranzes am Abend des 13. November sagte der maronitische Priester, er und etwa 50 Anbeter hätten deutlich gesehen, wie Tränen aus den Augen der Statue tropften. "Das ist wahr. Ich habe es gesehen “, sagte Pater Chaaya. "Jetzt weiß ich" (Yonke 2010). Die Übertragung der Statue von einem unabhängigen auf einen von der Kirche kontrollierten Ort erwies sich jedoch als endgültig. Laycock (2014: 192) bemerkte: „Sobald sie sich in der Kirche befand, erhielt die Statue weit weniger Aufmerksamkeit. Es gibt keine Berichte darüber, dass Ibrahim Nachrichten erhalten hat oder dass die Statue Tränen verbirgt. “

DOKTRINEN / GLAUBEN

Viele Besucher der Statue in Ibrahims Residenz glaubten, dass die Tränen der Statue ein Zeichen Gottes und ein Hinweis darauf waren, dass die Welt dunkle Zeiten erreicht. Die Besucher hatten das Gefühl, dass Mary vor Herzschmerz weinte, als die Welt sich durch Ungerechtigkeiten wie Verbrechen und Krieg selbst zerstörte. Pam Martin, ein Besucher der Statue, glaubte, dass die Statue eine solche Botschaft anzeigte: „Ich schaue mir die Nachrichten an und bin traurig über das, was ich sehe… [Marys] weint um uns, weil wir diese Welt töten.“ (Jette 2010). Ironischerweise war Windsor den Amerikanern vielleicht als „Sündenstadt“ bekannt (Wilhelm 2010). So glaubten zumindest einige Einheimische, dass die Statue der Gegend dringend benötigte Aufmerksamkeit, Gebet und Hoffnung brachte. Auf diese Weise wurde die Statue als Wunder gewürdigt. "Ich denke, es ist ein Wunder von Gott", sagte Frau Ibrahim zu The Blade. „Sie möchte, dass die Menschen beten und in die Kirche zurückkehren. Sie mag es, wenn Menschen an ihren Sohn glauben, und sie möchte, dass sich die Menschen wie zuvor gegenseitig helfen “(Willick 2010; Yonke 2010).

Die Besucher glaubten nicht nur, dass die Statue selbst ein Wunder und eine Botschaft ist, sondern auch, dass das Öl der Statue Heilkräfte besitzt. Als Ibrahim begann, Öl zu melden, das auf wundersame Weise auf ihrer Hand erschien, begannen die Besucher, nach ihrem persönlichen Segen zu suchen. Es gibt Berichte von Besuchern, die von der Verehrung der Statue und der Segnung durch Ibrahim (Wilhelm 2010) geheilt und auf die Gebete geantwortet wurden.

RITUALS / PRACTICES

Große Gruppen vorwiegend katholischer Gläubiger besuchten die Stätte, um mit der Wunderstatue der Kirche in Verbindung zu stehen Jungfrau Maria. Obwohl die Statue in Windsor nur für kurze Zeit in Betrieb war, wurde sie zu einem Wallfahrtsort für Gläubige marianischer Erscheinungen. Besucher berichteten, dass sie beim Betrachten der Statue von Emotionen überwältigt waren. Anbeter wiederholten auch Gebete wie die Ave Maria und hielten religiöse Gegenstände wie Rosenkränze und Bibeln während des Gottesdienstes. Selbst nachdem die Statue in der maronitischen katholischen Kirche St. Charbel aufgestellt worden war, bestätigten die Gläubigen das Tränensekret der Statue: „Ich schwöre bei Gott, ehrlich gesagt - wir sind gerade in der Kirche - bis zum vierten Dekat konnte man es sehen. es war einfach so klar “, sagte Frau Rizk. „Die Träne bildete sich oben auf dem Auge und tropfte nach unten und blieb unten am Auge stehen. Es war eine Statue eine Sekunde und dann wurde es ein Wunder, direkt vor meinen Augen “(Yonke 2010).

Die wichtigsten rituellen Gläubigen waren das Sammeln der öligen Tränen der Jungfrau. Sie glaubten, das Öl sei heilig, ob durch direkten Kontakt mit der Statue selbst, mit der Hand von Ibrahim oder mit den Händen derer, die die Statue berührt haben. Ibrahim erlaubte nur einer Handvoll Besuchern, die Statue tatsächlich zu berühren. Diese wenigen Glücklichen würden ihre Hände auf die Köpfe anderer Besucher legen und sie segnen. Besucher brachten Reißverschlusstaschen, Wattebäusche und Make-up-Entferner mit, um die Öltränen der Jungfrau zu sammeln und nach Hause zu bringen (Wilhelm 2010). Manchmal benutzte Ibrahim ihre Hände, um ein Kreuz mit der Stirn der Besucher zu machen. Eine Frau beschrieb die Erfahrung als überwältigend: „Als sie mich berührte, fühlte ich mich einfach überwältigt und alles schien herauszukommen“, sagte Rosanne Paquette. "Ich fühlte diese Wärme und es war unglaublich." Eine andere Frau sagte aus, dass ihre Enkelin im Teenageralter von Leukämie geheilt wurde, nachdem Ibrahim sie mit dem Öl gesalbt hatte: „Sie hat ihr nur das Öl gegeben, für sie gebetet…. Die Ärztin sagte ihr Blut, alles sei normal “(Willick 2010).

PROBLEME / HERAUSFORDERUNGEN

Fadia Ibrahim und ihre Statue der Jungfrau Maria stießen auf Widerspruch aus zwei Quellen: Anwohner und Gemeindebeamte sowie Beamte der römisch-katholischen Kirche.

Nachdem Ibrahim die Marienstatue aus ihrem Haus auf den Vorgarten gebracht hatte, geriet die Statue schnell unter Beschuss. Die Nachbarn mochten den stark gestiegenen Verkehr und Lärm in der Nachbarschaft nicht, der erst zunahm, als die USA anfingen, darüber zu berichten (Caldwell 2010). Die Nachbarn beschwerten sich schnell bei der Stadt und organisierten eine Petition gegen die Statue, die den Gemeindebeamten übergeben wurde. Aufgrund des Fehlens einer Baugenehmigung und wegen Verstößen gegen die Bauvorschriften gab die Stadt Ibrahim bis zum 19. November Zeit, die Statue zu entfernen. Ibrahim widersprach schnell der Bekanntmachung der Stadt und sammelte Hunderte von Spenden und Unterschriften für eine Petition zur Rettung der Statue, bevor er schließlich den Forderungen der Stadt nachkam. Ironischerweise sprach ein damaliger Stadtanwalt, George Wilkki, mit den Medien und sagte ihnen, dass es eine einfache Lösung für die Probleme der Stadt mit der Statue gebe. Ibrahim musste lediglich eine geringfügige Abweichung und eine Baugenehmigung beantragen. Dann könnte die Statue an ihrem Standort in ihrem Vorgarten bleiben (Wilhelm 2010).

Zur gleichen Zeit hatten Beamte der katholischen Kirche begonnen, die Gültigkeit von Ibrahims Statue und ihren wundersamen Öltränen zu untersuchen. Beamte der Kirche rieten den Menschen vom Besuch des Schreins ab, denunzierten die Statue jedoch nie offiziell. Pater John Ayoub von der Diözese der Windsor Orthodox Church, St. Ignatius von Anitoch Church, war in seiner Antwort gemessener (Laycock 2014: 192). Er erklärte, dass er die Statue nicht als ein Wunder Gottes empfand. Er akzeptierte Ibrahim jedoch weiterhin als Mitglied seiner Gemeinde und erlaubte anderen, an ihre Botschaft zu glauben, wenn sie dies wünschten. Ibrahim hingegen war Berichten zufolge enttäuscht über die mangelnde Unterstützung der katholischen und orthodoxen Kirchen.

Am 5. November, vierzehn Tage vor dem Stichtag der Stadt, an dem Ibrahim die Statue bewegen sollte, stellten Besucher, die bei Ibrahim ankamen, fest, dass die Statue entfernt worden war. Die zum Ausdruck gebrachte Traurigkeit und Neugier. Die einzige Erklärung für die Entfernung der Statuen war in zwei Notizen enthalten, die außerhalb des Hauses zurückgelassen wurden. Die Notiz auf der Außenseite des Statuengehäuses forderte die Besucher lediglich auf, die Familie und das Haus in Ruhe zu lassen. Die andere Notiz an der Eingangstür des Hauses lautete: „Die Statue wurde verlegt und diese Struktur wird in Kürze abgebaut. Bitte halten Sie sich von diesem Privateigentum fern. Besuchen Sie bitte Ihre Kirche. “ Mitglieder des Ibrahim bestritten zunächst die Kenntnis des Standorts der Statue, als Besucher weitere Nachforschungen anstellten (Vijay 2010).

Ibrahim bot später eine Erklärung an. Sie gab an, eine Nachricht von Maria erhalten zu haben, in der sie gebeten wurde, die Statue der weinenden Jungfrau in die Kirche zu bringen. Ibrahim bestand darauf, dass Maria nicht wollte, dass Gläubige zu Ibrahims Haus kamen, um zu beten, und behandelte es damit als Marias Zuhause. Maria, behauptete Ibrahim, wollte nur, dass sie die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf sich zog und dann die Gläubigen zurück in die Kirche lenkte. Ibrahim bestritt jegliche Beziehung zwischen der Forderung der Stadt, die Statue zu bewegen, oder der Belastung, die die Statue für ihre Nachbarschaft und Familie verursacht hatte, und ihrer Entscheidung, die Statue der Kirche zu geben. Ihre letzte Aussage war, dass Mary „eine Botschaft… Um zu beten, muss man in der Kirche beten “(Vijay 2010).

REFERENZEN

Caldwell, Simon. 2010. "'Weinende' Jungfrau in kanadische Kirche versetzt." Der katholische Herold. Zugriff von http://www.catholicherald.co.uk/news/2010/11/12/%E2%80%98weeping%E2%80%99-virgin-transferred-to-canadian-church/ auf 4 November 2014.

CBC Nachrichten. 2010. "Vorgarten-Jungfrau Maria, um herunterzukommen." http://www.cbc.ca/news/canada/windsor/front-yard-virgin-mary-to-come-down-1.939349 auf 4 November 2014.

Jette, Martha. 2010a. „Wunder: Passieren sie heute noch?“ (Teil 1 von 2). Zugriff von http://www.examiner.com/article/miracles-do-they-still-happen-today-part-1-of-2 auf 16 November 2014.

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Kristy, Dylan. 2010. „Besucher willkommen im neuen Zuhause der 'weinenden' Madonna.“ The Windsor Star, 8. November. Zugriff von http://www2.canada.com/windsorstar/news/story.html?id=5c83fa0e-e79b-4671-85a5-6892beb84368 auf 24 November 2014.

Laycock, Joseph. 2014. Die Seherin von Bayside: Veronica Lueken und der Kampf um die Definition des Katholizismus. New York: Oxford University Press.

Laycock, Joseph. 2011. „Die umstrittene Marienstatue weint, weil wir diese Welt töten.“ Religion versendet. Zugriff am 16. November 2014 von http://religiondispatches.org/controversial-mary-statue-weeps-because-were-killing-this-world/ .

Lewis, Charles. 2010. „Die weinende Madonna: Wunder vom Wunschdenken trennen.“ National Post, November 5. Zugriff von http://life.nationalpost.com/2010/11/05/weeping-madonna-separating-miracles-from-wishful-thinking/ auf 4 November 2014.

Morgan, Dale. 2010. "Kanada: Hunderte von abergläubischen Marienanbetern strömen nach Windsor, um die Statue der Jungfrau Maria zu sehen." https://groups.google.com/forum/#!search/Fadia$20Ibrahim$20Canada$3A$20Hundreds$20of$20superstitious$20Virgin$20Mary$20Worshipers$20flock$20to$20…/bible-prophecy-news/BEPkyKdPj4E/ywF8T3qvcQcJ auf 4 November 2014.

Paterson, Andrea. 2010. "Eine Welt ohne Wunder." Abgerufen von http://lifeasahuman.com/2010/mind-spirit/spirituality-and-religion/a-world-without-miracles/ auf 4 November 2014.

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Willick, Frances. 2010. "Menschenmengen strömen herbei, um Marys 'Tränen' zu sehen." The Windsor Star, 2. November. Zugriff von http://www2.canada.com/windsorstar/news/story.html?id=0c689192-80db-447f-a128-b6c1f370f8d1 auf 23 November 2014.

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Yonke, David. 2010. „Treue Herde, um die Marienstatue zu sehen, die nachts zum Weinen gemeldet wurde.“ Toledo Blade, November 21. Zugriff von
http://www.toledoblade.com/local/2010/11/21/Faithful-flock-to-see-statue-of-Mary-reported-to-weep-at-night.html auf 21 November 2010.

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8 Dezember 2014

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