David G. Bromley

Museum der Schöpfungsbeweise

ZEITPLAN DES ERSTELLUNGSBEWEIS-MUSEUMS

1936 (21. Oktober): Carl Edward Baugh wurde in Kennedy, Texas, geboren.

1955: Baugh absolviert die Abilene, Texas High School.

1959: Baugh absolviert das Baptist Bible College.

1968: Baugh gründet die Calvary Heights Baptist Church in East St. Louis, Illinois.

1984: Baugh gründet das Creation Evidence Museum in Glen Rose, Texas.

1996 (Februar): Baughs kreationistische Ansichten wurden in einem einstündigen NBC-Fernsehspecial „The Mysterious Origins of Man“ ausgestrahlt.

2009: Das Creation Evidence Museum bezieht ein neues Gebäude an seinem derzeitigen Standort.

GRÜNDER- / GRUPPENGESCHICHTE

Die langjährigen Spannungen zwischen der wissenschaftlichen und der biblischen Erzählung sind historisch gewachsen, wenn Fortschritte in verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen Fragen nach der empirischen Gültigkeit biblischer Schöpfungsberichte aufwirft. Zum Beispiel führte die Entwicklung der Geologie zu Beginn des neunzehnten Jahrhunderts mit ihren Erkenntnissen, dass die Erde weit älter war als in der Genesis beschrieben, zu einer verstärkten Unterstützung der Lückentheorie und der Tag-Zeit-Theorie alternative Theorien für die Diskrepanz zwischen geologischen und biblischen Berichten. Die Lückentheorie geht davon aus, dass zwischen den ersten beiden Tagen der Schöpfung, wie sie in der Genesis aufgezeichnet wurden, eine lange Zeitspanne verstrichen ist, während die in der Genesis aufgelisteten Tage der Schöpfung selbst lange Zeitspannen waren (Tausende oder sogar Millionen von Jahren). . Der evolutionäre Kreationismus, der postuliert, dass Gott das Leben und die Menschheit geschaffen hat, während die Evolution eine Erklärung für die Entwicklung des Lebens darstellt (Saletan 2014).

Beginnend mit den 1960 haben konservative christliche Gruppen verschiedener Art einen aktiven Widerstand gegen die Evolutionstheorie geleistet mit dem Kreationismus, teilweise aufgrund der Kämpfe um eine Vielzahl von Themen (z. B. naturwissenschaftliche Erziehung, Sexualerziehung, Gebet in Schulen) im öffentlichen Schulsystem. Ein Ergebnis dieser Kämpfe war die Gründung einer Vielzahl von Museen, Forschungsinstituten und Stiftungen zur Verteidigung der biblischen Schöpfungsgeschichte (Numbers 2006; Duncan 2009). Kreationistische Museen gibt es hauptsächlich in den Vereinigten Staaten, aber es gibt eine Menge solcher Museen auf der ganzen Welt (Simitopoulou und Xirotitis 2010). Eines der bedeutendsten kreationistischen Museen in den USA ist das Creationist Evidence Museum.

Carl Baugh, der Gründer des Creation Evidence Museum, wurde in Kennedy, Texas in 1936 geboren. Er absolvierte die High School in Abilene, Texas in 1955 und besuchte dann das Baptist Bible College in Springfield, Missouri, wo er einen dreijährigen Abschluss in Theologie erwarb. Nach dem Abschluss, Baugh wurde als Priester in der Konfession der konservativen Baptist Bible Fellowship ordiniert. In 1968 gründete er die Calvary Heights Baptist Church in East St. Louis, Illinois und während der 1970 gründete er dort das International Baptist College (Henry 1996).

Baugh erinnert sich, dass er seit langem an den Ursprüngen des Lebens interessiert ist: „Ich war schon immer daran interessiert, die Fragen zu beantworten… nach den Ursprüngen des Lebens“, sagt Baugh. „Ich wollte wissen, wer ich wirklich bin. Und nachdem ich mich jahrzehntelang damit befasst hatte, stellte ich fest, dass ich speziell wissen musste, was im Fossilienbestand enthalten ist, und kam nach Glen Rose “(Henry 1996). Baugh handelte auf dieses Interesse im Jahr 1982, als er nach Glen Rose Texas zog, das etwa fünfzig Meilen von Ft. Wert und in der Nähe des Dinosaur Valley State Park. Der Park ist zu einer Touristenattraktion geworden, die Dinosaurierspuren im Flussbett des Paluxy River aufweist, das auf 113 Millionen Jahre geschätzt wird (Beets 2005). Fußabdrücke von der Paluxy-Site sind seit mindestens den 1960er Jahren in Büchern eines Kreationisten enthalten (Morris und Whitcomb 1961; Wilder-Smith 1965; Moore 2009). Baugh begann seine Erkundungen rund um den Paluxy River im März 1982 und berichtete innerhalb weniger Tage über Ergebnisse von „beispielloser historischer Bedeutung“. 1984 gründete er dort in Glen Rose das Creation Evidence Museum.

DOKTRINEN / GLAUBEN

Zeitgenössische Kreationisten lassen sich in „alte Erdenmenschen“ und „junge Erdenmenschen“ unterteilen. Das frühere Postulat besagt, dass die wissenschaftlich fundierte Datierung des Evolutionsprozesses korrekt ist, der Prozess selbst jedoch von einem Schöpfer initiiert wurde. Letztere, die starken Kreationisten, versuchen, die biblische Datierung und die biblische Schöpfungserzählung zu validieren. Nach eigenen Angaben ist Baugh zu ihm gekommen starke kreationistische Position allmählich. Zunächst vertrat er gleichzeitig sowohl biblische als auch „atheistische“ (evolutionistische) Ansichten. Er war anfangs ein "theistischer Evolutionist". Er glaubte, dass es einen Gott der Schöpfung gab, der selbst die niedrigsten Lebensformen schuf und dann den Evolutionsprozess einleitete: „Es bedeutet, dass es einen Gott gibt, der das gesamte Universum überwacht, aber er entwickelte den Menschen durch die niederen Lebenssysteme in einem progressive, evolutionäre Epoche “(Henry 1996). Es war seine Erfahrung, Kalksteinformationen entlang des Paluxy River zu graben, die ihn zu einem starken Kreationisten machte. Während seiner Ausgrabungen entdeckte er im Zusammenhang mit einer alten Kalksteinformation (in situ), die einen seiner Meinung nach perfekten menschlichen Fußabdruck enthielt. Er erinnerte sich: „Es hat mich umgehauen. Meine Erklärung für meine Herkunft war durchgebrannt. Wenn Mensch und Dinosaurier gleichzeitig im Fossilienbestand existiert hätten, müsste der gesamte Fossilienbestand neueren Ursprungs sein “, sagt er. „Ich musste meine eigene philosophische Haltung untersuchen. Das war traumatisch. Es war aufregend, aber traumatisch “(Henry 1996). Baugh verfasste anschließend ein Buch, Dinosaurier: Wissenschaftlicher Beweis, dass Dinosaurier und Männer zusammen gingen in dem er die aus seinen Ausgrabungen gewonnenen Beweise vorlegte (Baugh 1987).

Das Creation Evidence Museum greift auch andere problematische biblische Berichte auf, wie die Behauptung, dass biblische Figuren über Jahrhunderte gelebt haben und göttlichen Ursprungs sind (Duncan 2009: 25-31). Baugh argumentiert, dass die Erde vor der Großen Sintflut eine kleinere und dichtere Atmosphäre hatte, die höhere Konzentrationen an Sauerstoff und Kohlendioxid aufwies. Das die Erde umgebende elektromagnetische Feld war stärker und fungierte als Filter zur Beseitigung von Verunreinigungen. Die Atmosphäre bestand aus einem magentafarbenen Schutzdach. Zusammen verlängerten diese Merkmale die Lebensdauer und ermöglichten die Entwicklung größerer Lebensformen, sowohl von Tieren als auch von Menschen. Baugh bietet auch eine Erklärung für Bibelstellen, die sich auf Gott beziehen und die Erde zum Zittern bringen. Nach seinem Bericht schuf Gott „Gravitationswellen“, die das „Weltraumgewebe“ so weit dehnten, dass ferne Sterne explodierten und Schockwellen zurück zur Erde sendeten (Beets 2005). Dieselbe Ausdehnung des Raumgefüges wird auch verwendet, um wissenschaftliche und biblische Erzählungen über den Ursprung des Universums auf eine Art und Weise in Einklang zu bringen, die der Lückentheorie und der Tageszeittheorie ähnelt. In diesem Bericht könnte das, was im Weltraum durch das Strecken von Weltraumgeweben geschah, über Millionen von Jahren geschehen sein und wenig mit den Ereignissen auf der Erde zu tun haben.

FÜHRUNG / ORGANISATION

Das Creation Evidence Museum spiegelt die Vision und die persönliche Mission seines Gründers Carl Baugh wider. Das Museum selbst hat sich im Laufe der Zeit weiterentwickelt. Es entstand in einem kleinen, einhundert Jahre alten Blockhaus (in 1984) und zog dann in einen doppelt breiten Anhänger (in 1993) und zuletzt in ein eigenes Gebäude (1993). Der Museumsraum bleibt zu begrenzt, um eine Reihe von Artefakten angemessen darzustellen, die zur Unterstützung seiner Grundvoraussetzung erforderlich sind. Baugh behauptet, 475 Fußabdrücke von Dinosauriern und 86 Fußabdrücke von Menschen gefunden und ausgegraben zu haben. Das Museum zeigt Exponate wie ein Gemälde eines daneben spielenden Babys, ein Gemälde von Adam und Eva im Garten Eden, einen auf Video aufgezeichneten Vortrag mit dem Titel „Creation in Symphony“, die Fossiliensammlung aus der Region Glen Rose und etwas unerklärlich , eine Statue des legendären Dallas-Fußballtrainers Tom Landry.

Außerhalb des Museums errichtet Baugh eine „hyperbare Biosphäre“, die die Atmosphäre vor der Flut der Erde (starkes elektromagnetisches Feld, sauerstoffreiche und kohlendioxidreiche Atmosphäre und Schutzdach) nachbilden soll, von der Baugh behauptet, dass sie das Wachstum ermöglicht von großen Lebensformen innerhalb des kreationistischen Zeitrahmens (Duncan 2009: 31-35). Baugh behauptet, die Lebensdauer von Fruchtfliegen in der Biosphäre bereits verdreifacht und die Kupferköpfe entgiftet zu haben. Das Museum fördert auch Forschungsreisen nach Papua Neuguinea auf der Suche nach lebenden Pterodaktylen. Baugh berichtet, dass fünf Kollegen die fliegenden Dinosaurier entdeckt haben, „aber alle Sichtungen wurden nach Einbruch der Dunkelheit gemacht und wir konnten die Kreaturen nicht einfangen“ (Powers 2005; Moore 2009).

Das gemeinnützige Museum hatte in seiner Geschichte mit finanziellen Problemen zu kämpfen. Baugh hat zeitweise Familienmitglieder angezogen, um die Operation zu besetzen, und die Zulassungsquoten sind bescheiden geblieben (Henry 1996). Das Museum wurde von der konservativen Christian Father House Foundation unterstützt, und Baugh hat Spenden durch Vorträge gesammelt (Father House Foundation nd).

Neben dem Museum hat Baugh seine Mission durch persönliche Auftritte verfolgt. Eine Zeit lang war er Gastgeber eines Kreationismus Programms, Kreation im 21st Jahrhundert im Trinity Broadcasting Network. In den 1990er Jahren trat er auch in der Fernsehsendung des Televangelisten Kenneth Copeland in einer Serie auf: Beweise der Schöpfung, Hier wurden einige der extremsten Behauptungen und Erklärungen von Baugh vorgestellt (Scaramanga 2012). 1996 sendete NBC eine einstündige Spezialsendung, die vom Schauspieler Charlton Heston moderiert wurde, "The Mysterious Origins of Man", die Baughs Behauptungen enthielt. Das NBC-Programm stieß bei Mainstream-Wissenschaftlern und Skeptikern auf heftigen Widerstand. Eine Rezension kam zu dem Schluss, dass „die Show keine objektive Dokumentation über die menschliche Herkunft oder eine legitime wissenschaftliche Debatte über das Thema war, sondern viele unbegründete und pseudowissenschaftliche Behauptungen bewarb, ein sehr irreführendes Bild der Funktionsweise der Wissenschaft präsentierte und weitgehend ignorierte, was Mainstream-Wissenschaftler haben zu diesen Themen zu sagen (Kuban 1996; siehe auch Thomas 1996).

PROBLEME / HERAUSFORDERUNGEN

Das Creationist Evidence Museum hat, ähnlich wie das Creationist Museum in Kentucky, beachtliche Erfolge erzielt Kontroverse. Einige Hauptursachen für Kontroversen im Fall des Creationist Evidence Museum waren Baughs pädagogische Behauptungen und Zeugnisse sowie die Gültigkeit der Artefakte, die zur Unterstützung des kreationistischen Falls vorgelegt wurden.

Carl Baughs Bildungsnachweise wurden wiederholt in Frage gestellt, da die von ihm behaupteten Abschlüsse und die Einrichtungen, an denen sie erworben wurden (California Graduate School of Theology in Los Angeles, Pacific College of Graduate Studies, College of Advanced Education), nicht mehr gültig oder zweifelhaft legitimiert sind die akademische Gemeinschaft. Beispielsweise ist das College of Advanced Education eine Einheit des International Baptist College. Baugh ist Präsident des International Baptist College (Duncan 2009: 44-45; Vickers 2002; Henry 1996).

Baugh hat seine Paluxy-Erkenntnisse als direkte Herausforderung für evolutionistische Behauptungen beworben: „Führende Evolutionswissenschaftler haben zugegeben, dass wenn wir beweisen könnten, dass Mensch und Dinosaurier gleichzeitig existieren, dies die gesamte Evolutionstheorie zerstören würde“, erklärt Baugh. "Ich habe diese Beweise" (Henry 1996). Die vorgelegten Beweise wurden jedoch nicht nur von etablierten Wissenschaftlern und Skeptikern, sondern auch von anderen Kreationisten bestritten. Es gibt eine Reihe von Artefakten, die im Creationist Evidence Museum zur Unterstützung des Kreationismus angeboten werden, aber unabhängige Untersuchungen haben alle kreationistischen Interpretationen abgelehnt (Hastings 1988; Neyman 2014). Es gibt einen Hammer neueren Ursprungs, der in einer Kalksteinformation entdeckt wurde („London Artifact“); Es scheint, dass sich Kalkstein einfach um den zeitgenössischen Hammer gebildet hat. Es gibt einen Fußabdruck („Burdick Print“), der in das Artefakt eingraviert zu sein scheint. Was als versteinerter Finger dargestellt wird, ist einfach ein „interessant geformter Stein“.

Baughs direkteste Herausforderung für die Evolutionstheorie sind zeitgleiche Fußabdrücke von Dinosauriern und Menschen. In einer gründlichen Hastings bewertete die Mantracks-Debatte wie folgt: „Zu dem Schluss zu kommen, dass es in Kreidekalkstein entlang des Paluxy River in Texas keine Mantracks gibt, bedeutet, keine notwendige ideologische Haltung einzunehmen. es handelt sich lediglich um sachliche Ergebnisse einer evidenzbasierten wissenschaftlichen Position. Unter verschiedenen Gesichtspunkten kamen die gemeinsamen wissenschaftlichen Schlussfolgerungen unter den sorgfältigen und prüfenden Mantrack-Ermittlern zu unseren gemeinsamen wissenschaftlichen Schlussfolgerungen. Diese Vielfalt umfasst sowohl das konservative als auch das liberale Christentum, den atheistischen Humanismus und die agnostische Skepsis. Obwohl wir uns in einigen Details der Interpretation unterschieden, sind wir zu den gleichen oder sehr ähnlichen allgemeinen Schlussfolgerungen bezüglich der kreationistischen Mantrack-Behauptungen entlang des Paluxy gekommen. Das Fehlen von Mantracks ist nicht unbedingt eine pro-evolutionäre Aussage, obwohl keine der Forschungen, die sie verfolgen, modernen evolutionären Schlussfolgerungen schadet. Es ist auch kein Anti-Kreationist für die Vielzahl von philosophischen und theologischen Positionen, die das Konzept eines Schöpfers verkörpern. Es ist jedoch eine verheerende Anklage gegen wissenschaftlich unverantwortliche Behauptungen, die von einem anti-evolutionären Eifer angetrieben wird, der unter vielen fundamentalistischen christlichen Gläubigen bemerkenswert ist - ein Eifer, der ausreicht, um die Sensibilität für die wissenschaftliche Verantwortungslosigkeit der Behauptungen zu verschleiern oder zu verringern “(Hastings 1988; siehe auch Kuban 2010) ). Es ist auch erwähnenswert, dass der weitläufige Dinosaur Valley State Park, der nicht weit vom Creationist Evidence Museum entfernt liegt, Tausende von Dinosaurierspuren entlang des Paluxy hervorgebracht hat, jedoch keine zeitgenössischen menschlichen Fußabdrücke (Henry 1996; Moore 2009). Es hilft Baughs Fall nicht, dass einige Eingeständnisse für die absichtliche Herstellung von Artefakten gemacht wurden (Kennedy 2008).

Ebenso bedeutende Herausforderungen an die Behauptungen des Creation Evidence Museum wurden von anderen Kreationisten gestellt. Henry (1996) fasst ihre Position wie folgt zusammen: „Baugh hat seine Beweise falsch interpretiert, sagen sie - und ist in der Tat selbst ein Mythos. Man sagt, er habe seine eigenen Zeugnisse erfunden, eine große Dinosauriergrabung schrecklich verpfuscht und archäologische Entdeckungen, die er nicht gemacht habe, anerkannt. Er hat die „Beweise“ erweitert, um seine eigene Version der Wahrheit aufrechtzuerhalten, sehr zum Leidwesen anderer Kreationisten. “ Greg Neyman, Gründer von Old Earth Ministries (ehemals Answers in Creation), bewertete das Creation Evidence Museum scharf: „Das Creation Evidence Museum ist eine Sammlung von gefälschten Gegenständen. Nicht überprüfbare Gegenstände wie der Eisentopf lassen uns keine andere Wahl, als anzunehmen, dass diese ebenfalls gefälscht sind. Bei der Vorlage von Beweisen ist es die Last des Befürworters der Schöpfungswissenschaft, Beweise vorzulegen, um die Echtheit des Gegenstandes zu bestätigen. Baugh und CEM bieten keinerlei. Wenn man Beweise des jungen Erdkreationisten Carl Baugh betrachtet, sollte man sofort Täuschung und Täuschung vermuten “(Neyman 2014).

Baugh seinerseits setzt seine Mission und Vision fort, unbeirrt von Kritik und Missbilligungen aus verschiedenen Quellen. Seine Mission ist es weiterhin, zu versuchen, die biblische Darstellung der Schöpfung wissenschaftlich zu legitimieren. Wie Duncan (2009: 27) die Angelegenheit zusammengefasst hat, wurde Baughs Modell „sehr deutlich aus den Seiten der Bibel entwickelt. Einzigartig ist jedoch, dass dieses Modell nicht versucht, die biblische Darstellung der Schöpfung mit einem allgemein akzeptierten wissenschaftlichen Denken über das Universum „fit“ zu machen. es ist vielmehr ein Versuch, die biblische Berücksichtigung des Kreationismus zu berücksichtigen und ihn mit wissenschaftlich klingender Rhetorik zu schmücken. “

REFERENZEN

Baugh, Carl. 1987. Dinosaurier: Wissenschaftlicher Beweis, dass Dinosaurier und Männer zusammen gingen. Columbia, TN: Promise Publishing.

Rote Beete, Greg. 2005. "Kreationismus lebt und tritt in Glen Rose." Austin Chronicle , August 5. Zugriff von http://www.austinchronicle.com/news/2005-08-05/283058/ auf 24 Dezember 2014.

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Duncan, Julie A. 2009. Glaube als Wissenschaft dargestellt: Die Rolle des Schöpfungsmuseums in der modernen kreationistischen Bewegung. Ehrung Dissertation, Abteilung für Wissenschaftsgeschichte. Cambridge: Harvard University.

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Scaramanga, Jonny. 2012. "Die fünf epischsten Kreationisten scheitern." http://www.patheos.com/blogs/leavingfundamentalism/2012/07/25/five-most-epic-creationist-fails/#ixzz3NCPb3MMM auf 28 Dezember 2014.

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Wilder-Smith, Arthur Ernest. 1965. Der Ursprung des Menschen / das Schicksal des Menschen: Ein kritischer Überblick über die Prinzipien der Evolution und des Christentums. Chicago: Harold Shaw.

Anzeige geschaltet:
30 Dezember 2014

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