Caitlin St. Clair David G. Bromley

Christus der Ozarks

CHRISTUS DER OZARKENZEIT

1898 (7. Februar): Gerald Lyman Kenneth Smith wurde in Pardeeville, Wisconsin, als Sohn von Lyman Z. Smith und Sarah Smith geboren.

1918: Gerald Smith erwarb einen Abschluss in Bibelwissenschaften an der Valparaiso University in Indiana und wurde anschließend Minister in Wisconsin, Illinois und Indiana.

1922: Gerald Smith heiratet Elna Sorenson.

1929: Smith wird Pastor bei Kings Highway Disciples der Christ Church in Shreveport, Louisiana.

1929: Sieben Monate nach seiner Ankunft in Shreveport tritt Smith aus der Kirche aus, bevor sie ihn wegen seiner fortgesetzten Verbindung mit dem politischen Populisten Huey Long entlassen können.

1935 (September): Nach der Ermordung von Huey Long entwickelte Smith ein Bündnis mit Francis E. Townsend.

1936: Smith und Townsend gründen zusammen mit Pater Charles E. Coughlin die Union Party, die aufgrund persönlicher Rivalitäten bald ins Stocken geriet.

Ende der 1930er bis 1940er Jahre: Smith organisierte mehrere Gruppen, um gegen Kommunismus, Liberalismus, organisierte Arbeit und Juden zu kämpfen.

1956: Smith macht ein endgültiges Angebot für das Weiße Haus als Kandidat der Christian Nationalist Party.

1964: Gerald Smith und seine Frau Elna M. Smith kaufen ein Haus in Eureka Springs und machen es zu ihrem Altersheim.

1966 (25. Juni): Die Elna M. Smith Foundation vollendet und weiht die Christ of the Ozarks-Statue, das erste von Smiths fünf heiligen Projekten, mit Emmet Sullivan als Bildhauer.

1966–1975: Die Christ Only Art Gallery, das Bibelmuseum und das Amphitheater im Freien (für das Passionsspiel) wurden gebaut.

1976 (15. April): Gerald Smith stirbt in Kalifornien an einer Lungenentzündung.

2012 (Dezember): Die Cornerstone Bank beginnt mit der „gütlichen Abschottung“ von Land in Eureka Springs, einschließlich der Statue.

2013: Der Themenpark und das gesamte Land (einschließlich der Statue) wurden vom christlichen Rundfunkministerium von South Central Oklahoma gekauft.

GRÜNDER- / GRUPPENGESCHICHTE

Gerald LK Smith wurde am 7-Februar in Pardeeville, Wisconsin, als Sohn von Lyman Z. Smith und Sarah Smith geboren. Er war abgestiegen Nach drei Abschlüssen in Bibelstudien an der Valparaiso University in Indiana im Jahr 1918 wurde er selbst Minister in Wisconsin, Illinois und Indiana. Vier Jahre später, 1922, heiratete Smith Elna Sorenson und sie adoptierten ihr einziges Kind, Gerald LK Smith Jr. 1929, nachdem Smith nach Shreveport, Louisiana, gezogen war, um als Pastor bei Kings Highway Disciples of Christ Church zu arbeiten, lernte er Huey kennen Long, Anwalt und zukünftiger US-Senator. Aufgrund der Verbindung von Smith mit Long, dessen populistische Neigungen umstritten waren, musste Smith sein Amt als Pastor niederlegen, um nicht von seinen wütenden und konservativen Kirchenleitern entlassen zu werden.

Smiths enge Beziehung zu Long brachte ihm eine Position als Redner für Longs Kampagne ein und ermöglichte ihm gleichzeitig eine Plattform, auf der er seine eigenen antisemitischen und faschistischen Gefühle fördern konnte. Long hatte vor, bei den Präsidentschaftswahlen 1936 Kandidat zu werden, wurde jedoch im September 1935 ermordet. Nach Longs Tod gründete Smith zusammen mit dem pensionierten Arzt Francis E. Townsend und dem römisch-katholischen Priester Pater Charles E. Coughlin die Union Party. Die Partei entschied sich dafür, den Kongressabgeordneten William Lemke aus North Dakota gegen Präsident Franklin D. Roosevelt zu unterstützen. Die Partei erlebte jedoch spaltende persönliche Rivalitäten, und Lemkes Kandidatur scheiterte.

In den folgenden Jahren fand Smith mehrere andere Möglichkeiten, um seine kontroversen Ansichten zu fördern. Er gründete das Committee of One Million, den Christian Nationalist Crusade, eine monatliche Veröffentlichung mit dem Titel Das Kreuz und die Flagge , die America First Party und die Christian Nationalist Party. Diese Initiativen drehten sich allesamt um Opposition gegen Kommunismus, Liberalismus, organisierte Arbeit oder Juden. Die Organisationen dienten als Basis für mehrere erfolglose Kampagnen sowohl für den US-Senat als auch für die Präsidentschaft. Bei seiner letzten Kandidatur für die Präsidentschaft unter dem Banner der Christian Nationalist Party in 1956 erhielt Smith nur Unterstützung von der rechten Seite, obwohl er genügend Geldgeber hatte, um seine Kampagne zu finanzieren.

In 1964 kauften Gerald Smith und seine Frau Penn Castle in Eureka Spring, Arkansas. Diese Ozark Bergstadt würde ihre werden Altersheim. Zwei Jahre nach ihrer Ankunft begann Smith sein langfristiges Ziel, seine Sacred Projects und den religiösen Themenpark Great Passion Play zu schaffen. Das erste dieser Projekte war die Christ of the Ozarks Statue, eine siebenstöckige Statue von Jesus. Die Statue selbst wurde vom Bildhauer Emmet Sullivan geschaffen und mit Hilfe der Elna Smith Foundation fertiggestellt und in 1966 gewidmet. Die Statue wurde mit mehr als zwei Millionen Pfund Mörser und Stahl gebaut.

In den folgenden Jahren fügte Smith seinem großen christlichen Themenpark die Christ Only Art Gallery, ein Bibelmuseum und ein Passionsspiel hinzu. Diese heiligen Projekte waren ein bedeutender wirtschaftlicher Segen für Eureka Springs, und so plante Smith trotz lokaler Kritik ein weiteres größeres Projekt: „Eine Disney-ähnliche Nachbildung des Heiligen Landes im Wert von 100 Millionen US-Dollar, einschließlich der Chinesischen Mauer, des Meeres von Jerusalem Galiläa und der Jordan “(Jeansonne 2009). Vor Smiths Tod wurde jedoch nur die Mauer fertiggestellt. GeraldSmith starb am 15. April 1976 in seinem Winterheim in Kalifornien an einer Lungenentzündung. Er und seine Frau wurden am Fuße der Christ of the Ozarks Statue begraben.

Die Statue steht auf dem Magnetic Mountain und ist nach Westen ausgerichtet, angeblich um Eureka Springs dafür zu danken, dass sie Smith erlaubt hat, seine zu erschaffen Lebenstraum („Christus der Ozarks“ nd). Mit dem 1,500-Fuß hohen Berg, auf dem die Statue ruht, ist Christus der Ozarks (der selbst sechsundsiebzig Fuß hoch ist) der dritthöchste Jesus der Welt. Nach einigen Berichten hatte die Statue ursprünglich Füße unter ihrem Gewand, aber sie wurden entfernt, um den Höhenvorschriften zu entsprechen, damit kein Warnfeuer auf dem Kopf angebracht werden musste.

ORGANISATION / FÜHRUNG

Bis 2013 wurden Christ of the Ozarks und die 167 Morgen Land, die es umgeben, von der gemeinnützigen Elna Smith Foundation kontrolliert, die nach Gerald Smiths verstorbener Frau benannt wurde. Keith Butler war Vorsitzender der Elna Smith Foundation. Sam Ray war bis 2013 Executive Director von The Great Passion Play und spielte eine wichtige Rolle bei der täglichen Verwaltung der Statue. Die Organisation war jedoch nicht in der Lage, Hypotheken- und Steuerpflichten nachzukommen, was zur Einleitung einer Zwangsvollstreckungsmaßnahme durch die Cornerstone Bank und zur Suche nach Finanzmitteln durch die Stiftung führte (Brantley 2012; Millar 2012). Letztendlich wurde der Park 2013 vom Radiosender Christian Broadcasting in South Central Oklahoma gekauft („Saved“ 2013).

PROBLEME / HERAUSFORDERUNGEN

Diese Statue war vor und nach ihrem Bau mit einer Reihe von Hindernissen konfrontiert. Die finanziellen Probleme der Statue begannen früh. Smith begann das Projekt mit nur 5,000 US-Dollar an Ressourcen. Es gelang Smith jedoch fast sofort, Spenden in Höhe von 1,000,000 USD für das Projekt zu sammeln (Schick 2013). Das Projekt blieb bis Mitte der 2000er Jahre zahlungsfähig, als die rückläufige Teilnahme am Great Passion Play und eine rückläufige Volkswirtschaft zusammen eine Finanzkrise verursachten. Die langfristige finanzielle Rentabilität beruht jetzt auf der Unterstützung des Gospel Station Network.

Die Statue war auch das Ziel eines sarkastischen Humors. Smith wählte einen Bildhauer für das Projekt, der noch nie an einem gearbeitet hatte menschliche Figur. Dies hat zu anhaltender Kritik an Form und Merkmalen der Statue geführt. Negative Kommentare zu der Statue beinhalten, dass sie keine Leidenschaft hinter den Augen hat, Willie Nelson in einem Kleid ähnelt und wie ein Milchkarton mit einem Tennisball darüber aussieht. Einheimische bezeichnen die Statue manchmal als Milchkarton mit Armen. Ein Führer der Statue sagte jedoch: „Ich mag die Statue nicht wirklich. Die Funktionen sind hart und hart. Aber es ist ein Denkmal für unseren Erlöser, und dafür ist es in Ordnung. “(„ Christus der Ozarks nd. “)

Eine letzte Herausforderung, die gelöst zu sein scheint, ist der Antisemitismus, der historisch mit dem gesamten Projekt verbunden war. Zum Beispiel bemerkte Smith einmal, dass der Themenpark „die einzige Präsentation dieser Art auf der Welt ist, die ihren Inhalt nicht verwässert hat, um den Christus hassenden Juden zu schmeicheln“ (Jeansonne 2009). Der Tod von Smith und die Ernennung eines neuen Managements haben jedoch zu einem viel offeneren und einladenderen Umfeld geführt. In der Folge verzichtete das Great Passion Play öffentlich auf Smiths Ansichten und eröffnete die Aufführungen mit der Aussage: „Wir hier beim Great Passion Play glauben, dass wir alle gleichermaßen für den Tod Jesu verantwortlich sind. Keine Personengruppe war oder ist allein verantwortlich. Nein, es waren die Sünden der Welt, die ihn ans Kreuz gebracht haben “(Brantley 2012). Bis 2012 gab es mehr als 7,500,000 Besucher der Christ of the Ozarks-Statue, und neue finanzielle Unterstützung scheint ihre fortgesetzte öffentliche Präsenz gesichert zu haben.

REFERENZEN

Brantley, max. 2012. „Bei geringer Besucherzahl steht 'Great Passion Play' vor der Schließung.“ Arkansas Times, September 25. Zugriff von http://www.arktimes.com/ArkansasBlog/archives/2012/09/25/with-attendance-down-great-passion-play-facing-closure auf 1 Mai 2014.

„Christus der Ozarks. nd ” Straßenrand Amerika. Zugriff von http://www.roadsideamerica.com/story/17113 auf 1 Mai 2014.

"Eurekas Jesus auf dem Berg." Entdecken Sie die Geschichte des Südens, 2011. Zugriff von http://www.exploresouthernhistory.com/eureka6.html auf 1 Mai 2014.

Jeansonne, Glen und Michael Gauger. 2009. "Gerald Lyman Kenneth Smith." Die Encyclopedia of Arkansas Geschichte und Kultur . Zugriff von http://www.encyclopediaofarkansas.net/encyclopedia/entry-detail.aspx?entryID=1767 auf 1 Mai 2014.

Millar, Lindsey. 2012. „Great Passion Play 'schließt, Zwangsvollstreckung läuft.“ Arkansas Times , Dezember 4. Zugriff von http://www.arktimes.com/ArkansasBlog/archives/2012/12/04/great-passion-play-closes-foreclosure-underway on 7 May 2014 .

"Gespeichert: Große Leidenschaft spielen, um Shows im Mai fortzusetzen." 2013. Ozarks zuerst , März 1. Zugriff von http://www.ozarksfirst.com/story/saved-great-passion-play-to-resume-shows-in-may/d/story/0Ccfn3SBBkWmGAm81564cg

Schick, Dennis. 2013. "Tolles Passionsspiel." Die Encyclopedia of Arkansas Geschichte und Kultur. Dezember 2. Zugriff von http://www.encyclopediaofarkansas.net/encyclopedia/entry-detail.aspx?entryID=5651 auf 1 Mai 2014.

Anzeige geschaltet:
9. Mai 2014

CHRISTUS DER OZARKS VIDEOVERBINDUNGEN

Teilen