Boko Haram

BOKO HARAM ZEITPLAN

2002-2004: Die Entstehung der nigerianischen Taliban in Yobe fand statt.

2003-2004: Störungen in Kanamma und Gwoza wurden Boko Haram zugeschrieben.

2009 (26.-29. Juli): Boko Haram empört sich; Gründer Muhammad Yusuf wurde getötet.

2010 (7. September): Eine Gefängnispause, die Gründung des militanten Boko Haram und der Aufstieg von Shekau fanden statt.

2011 (16. Juni): In Abuja kam es zu einem Selbstmordanschlag auf das GHQ der Polizei.

2011 (26. August): Der Selbstmordanschlag auf das UN-Hauptquartier in Abuja ereignete sich.

2012 (25. Dezember): Boko Haram griff Kirchen an und tötete mindestens siebenundzwanzig in Maiduguri und Potiskum.

2013 (September): Eine große nigerianische Militäroffensive gegen Boko Haram wurde durchgeführt.

2014 (14. Februar): 121 christliche Dorfbewohner im Bundesstaat Borno wurden massakriert und begannen mit den groß angelegten Massakern von Boko Haram.

2014 (15. April): Ungefähr 276 Schulmädchen wurden aus Chibok entführt.

2014 (2. Juni): Ungefähr 200 Christen wurden in und um Gwoza massakriert.

2014 (28. November): In der Kano-Moschee wurden mindestens 120 Menschen durch Selbstmordanschläge und Schüsse getötet.

2015 (3.-7. Januar): Das Baga-Massaker ereignete sich; In der Nähe des Tschadsees wurden ungefähr 2000 Menschen getötet.

2015 (31. Januar - 1. Februar): Der letzte Angriff auf Maiduguri fand statt; Dies war ein Höhepunkt für die politische Kontrolle von Boko Haram.

2015 (8. März): Boko Haram versprach dem islamischen Staat die Treue und änderte seinen Namen in Wilayat Gharb Ifriqiya.

GRÜNDER- / GRUPPENGESCHICHTE

Boko Haram ist eine Salafi-Dschihad-Organisation, deren wahrer Name bis zu dem Zeitpunkt, als die Organisation dem Islamischen Staat im März 2015 die Treue schwor, Jami`at Ahl al-Sunna li-l-Da`wa wa-l-Dschihad war Menschen der Sunna für Missionierung und Kampf). Es ist jetzt bekannt als Wilayat Gharb Ifriqiya (Bundesstaat Westafrika). Der Name Boko Haram bedeutet "westliche Erziehung ist verboten", ein Name, der der Gruppe von Nigerianern zuerkannt wurde und unter dem sie im Volksmund immer noch bekannt ist.

Die Gruppe hat zwei sehr unterschiedliche Phasen: eine unter der charismatischen Führung von Muhammad Yusuf (gest. 2009), der die Gruppe als Protest gegen die weltliche Bildung in Nordnigeria gründete, und die zweite unter dem extravaganten Abubakar Shakau (Verbleib unbekannt) verwandelte die Gruppe in einen bewaffneten Aufstand, der einen islamischen Staat forderte. Eine dritte Phase, in der Boko Haram in den Islamischen Staat (IS) eingegliedert wurde, ist möglicherweise im Gange, obwohl es bisher unmöglich ist, endgültige Schlussfolgerungen zu ziehen.

Boko Haram hat zwei grundlegende taktische Methoden: eine, die individuell oder in kleinen Gruppen durchgeführt wird und sich auf individualisierten Terror (Attentate, Drive-by-Schießereien, lokale Terror- und Selbstmordattentate gegen lokale Ziele) konzentriert, und zwei, die normalerweise massive konzertierte Angriffe sind Hochmobil mit Motorrädern oder Lastwagen, um ein bestimmtes kleineres oder vergleichsweise weniger verteidigtes Ziel anzugreifen und dann die Zielbevölkerung zu massakrieren (oder in einigen Fällen erst kürzlich in Gefangenschaft zu nehmen). Ursprünglich bevorzugte 2010-2011 Boko Haram die erste taktische Methode und nutzt sie auch heute noch. Aber seit Beginn von 2014 hat Boko Haram die massive Angriffsmethode favorisiert. Das Ziel der sekundären Methode ist die Schaffung eines territorialen Staates.

Obwohl sich die von Boko Haram anvisierten Ziele in den letzten fünf Jahren erheblich verschoben haben, können einige Verallgemeinerungen vorgenommen werden. In den ersten zwei Jahren (2010-1011) bevorzugte Boko Haram lokale Ziele, die in engem Zusammenhang mit seinen Lehrpositionen standen. Dazu gehörten Angriffe auf Bildungseinrichtungen und medizinische Einrichtungen, Angriffe auf Straftaten der öffentlichen Ordnung (aus muslimischer Sicht), darunter Bars, Glücksspieleinrichtungen und Marktplätze, auf denen Non-Halal-Fleisch verkauft wurde. Vor allem die gezielten Morde an muslimischen Religionsleuten, die sich der Gruppe widersetzt hatten. Eine zweite große Gruppe von Zielen bildete die "Rache für Muhammad Yusuf" -Ziele. Dazu gehörten Sicherheitskräfte oder militärische Ziele. Während dieser Zeit betonte Boko Haram in seinen öffentlichen Äußerungen gewöhnlich, dass er unter anderem Gerechtigkeit für den Mord an Yusuf forderte.

Im Berichtszeitraum hat 2011-2013 Boko Haram seine Ziele etwas verschoben. Während lokaler Terrorismus der oben beschriebenen ArtWeiterhin projizierte die Gruppe ihre Macht in zwei Bereiche: das Fulani-Hausa-Kernland um Kano und Zaria (Nord-Zentral-Nigeria) und den Mittleren Belt, insbesondere die Flammpunktstadt Jos. Es kommt häufig zu Zusammenstößen zwischen Christen und Muslimen in Jos; Kaduna, Hauptstadt des großen Mittelgürtelstaates und vor allem in der Bundeshauptstadt Abuja. Diese Angriffe waren größtenteils spektakulärer Natur, und viele von ihnen waren Selbstmordanschläge an sehr markanten Orten (Kirchen, Regierungsgebäude, Militärstützpunkte), die offensichtlich aufgrund ihres symbolischen Werts ausgewählt wurden. Kirchen und christliche Orte wurden oft an Sonntagen oder an anderen wichtigen christlichen Feiertagen wie Weihnachten und Ostern angegriffen, um die Verluste und die Symbolik zu maximieren.

Zu Beginn des späten 2011 hatte das nigerianische Militär einige Erfolge gegen Boko Haram, insbesondere während des späteren 2012 bis zum Sommer 2013. Boko Haram führte weiterhin Operationen im Nordosten Nigerias durch, war jedoch nicht in der Lage (oder nicht bereit), Operationen in anderen Teilen Nigerias durchzuführen. Diese Phase der vergleichenden Eindämmung endete am 14 im Mai, als Präsident Goodluck Jonathan den Ausnahmezustand in den drei von Boko Haram am stärksten betroffenen nordöstlichen Staaten ausrief.

Die von Boko Haram in diesem Zeitraum 2012-2013 durchgeführten Operationen kehrten tendenziell zu niedrigtechnologischen Mitteln zurück. Während dieser Zeit wurden Operationen eher mit kleinen Waffen (Messer, Macheten und kleine Waffen) als mit den derzeit bevorzugten automatischen Waffen durchgeführt. Es ist wieder einmal klar, dass die Veränderung mit der Flut von Kämpfern und Waffen einherging, die Westafrika nach dem Sturz des libyschen Herrschers Gaddafi Ende 2011 überfluteten. Zunächst unterstützten diese Kämpfer und ihre Waffen den Aufstieg von al -Qaida in der Maghrib (AQIM), aber mit seiner Niederlage durch die Franzosen im Januar 2013 wurde offenbar eine große Anzahl von Kämpfern und Waffen sowohl in Nigeria (Boko Haram) als auch in der Zentralafrikanischen Republik (Hilfe bei) zur Verfügung gestellt der Aufstieg von Seleka im März 2013). Es ist bemerkenswert, wie sich Welleneffekte auf radikale Organisationen in der gesamten Region auswirken. Wenn man besiegt wird, können diejenigen, die vor der Niederlage fliehen, schwächeren Staaten viel Zerstörung zufügen.

Bis Ende 2013 ist eine neue Phase in der Taktik von Boko Haram zu sehen. Die erste Manifestation dieser Veränderung ist der Anstieg inMassive Angriffe in großem Maßstab, normalerweise auf Dörfer, mit schwerem Verlust an Leben. Mindestens 2,053-Personen wurden in der ersten Hälfte von 2014 durch diese Massenangriffe getötet. Ab dem Frühjahr startete 2014 Boko Haram eine Entführungskampagne, vor allem die 279-Schülerinnen, die in der Nacht vom April 14-15, 2014 aus einem Internat in Chibok entführt wurden. Obwohl es einigen Mädchen gelungen ist zu fliehen, geht aus den von ihnen aufgenommenen Videos (Mai 12, 2014) und aus der Aussage von Shekau hervor, dass die überwiegende Mehrheit von ihnen unter der Kontrolle von Boko Haram bleibt, und höchstwahrscheinlich, wie er sagte , sind entweder mit den Kämpfern verheiratet oder in die Sklaverei verkauft worden. Dies ist auch nicht die einzige Entführung von Frauen und Mädchen durch Boko Haram. Bis zum Sommer von 2014 haben sich eine Reihe anderer Raids auf dieses Ziel konzentriert. Bis zum Ende von 2014 hatte Boko Haram wahrscheinlich mindestens 10,000-15,000-Soldaten und vielleicht so viele wie 50,000-Unterstützer.

Eine weitere gleichzeitige Manifestation der Kalifatphase von Boko Haram war die Wiedereinführung von Selbstmordattentaten, die sich in den jüngsten Anschlägen bei Massenopfern niederschlagen. Diese richteten sich größtenteils gegen zivile Ziele, und zu den Tätern zählt eine große Anzahl weiblicher Selbstmordattentäter. Ziele waren Moscheen, Märkte, Bushaltestellen, Schulen, Militärlager und Wohngebiete. Die Zahl der Toten aus den verschiedenen Massakern ist noch nicht vollständig geklärt.

Obwohl der Rekord der nigerianischen Armee im Zeitraum 2013-14 miserabel ist, gelang es Boko Haram, sich in den drei nordöstlichen Bundesstaaten Nigerias (Borno, Yobe und Adumawa) einen ziemlich bedeutenden Staat zu schaffen Ein groß angelegter Angriff auf die Schlüsselhauptstadt Borno, Maiduguri, wurde im Januar 2015 zurückgeschlagen. Boko Haram begann sich zurückzuziehen. Die meisten seiner wichtigen Städte wurden bis zum Frühjahr 2015 vom nigerianischen Militär zurückerobert, und viele seiner Stützpunkte im Sambisa-Wald (entlang der kamerunischen Grenze) wurden im Sommer und Herbst 2015 überrannt. Es folgt jedoch immer noch ein Kern von Boko Haram und praktisch keiner seiner Führer wurde festgenommen.

DOKTRINEN / GLAUBEN

Boko Haram ist eine Salafi-Jihadi-Organisation, deren religiös-ideologische Wurzeln in einer wahhabitischen Interpretation des Islam liegen. Sein Name wird der Gruppe von Außenstehenden verliehen, die den Hauptunterschied zwischen ihr und anderen Salafi-Gruppen als solche identifiziertenBoko Harams Opposition gegen jegliche Form weltlicher Bildung. In der Tat, Muhammad Yusufs Buch, Hadhihi `aqidatuna wa-minhaj da`watina (Dies ist unser Glaubensbekenntnis und die Methode der Verkündigung) (c. 2007) hat einen wesentlichen Abschnitt über Bildung. Yusufs Widerstand gegen Bildung beruht auf den Anschuldigungen, dass eine Reihe von Lehren, wie das heliozentrische System, die Evolutionstheorie und andere grundlegende Lernmethoden, unislamisch sind. Er zählt die negativen Faktoren auf:

1. Die in unserer islamischen Religion verbotene Vermischung der Geschlechter und ihr Verbot ist als Notwendigkeit bekannt.

2. Eine Frau, die sich schmückt, trotz dessen, was Gott gesagt hat: "Bleib in deinen Häusern und zeige deine Pracht nicht wie die Heiden von früher." (Q 33:33)

3. Von der Religion ablenkende körperliche Übungen wie Fußball, Handball und Olympische Wettkämpfe.

4. Die Frau darf allein reisen, ohne (männlichen) Vormund oder Ehemann, trotz des Verbots des Propheten von ihr: „Es ist einer Frau, die an Gott und den letzten Tag glaubt, nicht gestattet zu reisen Tag oder Nacht ohne einen (männlichen) Vormund oder ihren Ehemann. '

5. Verbreitung von Unzucht und ekelhaften Handlungen, wie verbotene sexuelle Beziehungen (zina), Lesbianismus und Homosexualität “(Hadhihi `aqidatuna c. 2007: 92-93).

Es gibt Abschnitte im Buch, die die islamische Opposition gegen die Demokratie beschreiben, die als Religion charakterisiert ist (ähnlich wie Abu Musa`b al-Zarqawi, der direkt zitiert wird), und Abschnitte, die sich mit der Verurteilung des Schiismus befassen Der Sufismus sowie die Assoziation mit der säkularen Regierung führten zum Polytheismus.

Yusufs Gedanken waren im Kontext des nordmuslimischen Salafi-Denkens ziemlich marginal, und es ist bekannt, dass er von mehreren Gelehrten zur Rede gestellt wurde, von denen einige in der frühen Phase von Boko Harams Aktivitäten ermordet wurden.

Die Zeit von Shekaus Aufstieg war nicht von intellektueller Entwicklung geprägt. Shekaus Gedanke ist der eines militanten Salafi-Dschihadisten, der im Gegensatz zu Yusuf den Koran selten direkt zitiert, aber häufig auf salafistische Ideen anspielt. Ein gutes Beispiel für seine Video-Statements ist das Video vom 10. Mai 2014:

„Dies ist ein Krieg gegen Christen und Demokratie und ihre Verfassung. Wir haben noch nicht begonnen, wir werden in Abuja und in jedem Staat in Nigeria sein.

Dieser Krieg ist gegen Christen, ich meine Christen, im Allgemeinen die Ungläubigen. Allah sagt, wir sollten sie beenden, wenn wir die Chance bekommen ... Ich arbeite für Allah und werde dafür sterben. Keiner kann mich stoppen. Du hast Mohammed Yusuf getötet. Wollen Sie nicht sagen, dass er noch besser ist als Shekau? Selbst wenn du mich tötest, werden sich andere Kämpfer besser erheben als ich. Ich bin nichts und wertlos vor Allah, für den ich arbeite. Sie sitzen mit Christen zusammen und sagen, dass wir eins sind und dass es keinen Unterschied gibt. Wir sind nicht eins mit Ungläubigen. Wir sind mit Afghanistan, Mali, Jemen und Pakistan befreundet und werden die Christen auslöschen. Sind Christen die Menschen, mit denen wir spielen sollten? Entweder bist du bei uns oder du bist bei ihnen, und wenn wir dich sehen, werden wir deinen Hals mit einem Messer ernten “(Cook 2014).

Shekaus Stil ist nicht einfach, und obwohl er in der Lage ist, sensationelle oder erschreckende Zitate für sein nicht-muslimisches Publikum zu erstellen, gibt es keine Beweise dafür, dass seine Präsentation effektiv ist, um Unterstützung von seinem muslimischen Publikum zu erhalten.

ORGANISATION / FÜHRUNG

Der Gründer von Boko Haram, Muhammad Yusuf, war eine charismatische Figur und zog anscheinend eine Reihe von Menschen in den Vereinigten Staaten annordöstlich von Nigeria durch die Stärke seiner Persönlichkeit. Es ist keineswegs klar, dass er die vollständige operative Kontrolle über die Gruppe erlangt hat, aus der Boko Haram werden sollte, und es gab wahrscheinlich eine Reihe verschiedener kleiner Zellen in ganz Nordnigeria.

Boko Haram unter Yusufs Führung und im Zeitraum 2010-2012 war er viel mehr eine breit angelegte Führung als im Zeitraum 2013-2015. Zwei Führer, Manman Nur und Khalid al-Barnawi, waren beide prominent, und zumindest Nur war Kameruner. Beide scheinen von Shekaus Strategie im Zeitraum 2012-13 unzufrieden gewesen zu sein und waren anscheinend die treibende Kraft hinter der Gründung von Ansaru. Diese letztere Gruppe hatte viele der gleichen Ziele wie Boko Haram, war jedoch darauf bedacht, ihre Gewalt gegen Nicht-Muslime zu richten. Ansaru hat jedoch im Zeitraum 2014-2015 keine Operationen durchgeführt, und es ist nicht klar, ob es noch existiert. (Zenn 2014)

Abubakar Shekau konzentrierte Boko Haram um seine Person und in der Zeit seines Aufstiegs ungefähr 2011-2015war praktisch das öffentliche Gesicht der Gruppe. Mehrmals behauptete das nigerianische Militär, er sei tot oder die Person in den über vierzig Videos, die in dieser Zeit veröffentlicht wurden, sei ein Imitator. Was auch immer die Wahrheit über diese Anschuldigungen sein mag, die als Shekau bekannte Person trat stets in militärischen Mühen auf, sprach aggressiv und kriegerisch und wies kein hohes Maß an islamischem Wissen auf. Der Inhalt dieser Videos war nie sehr anspruchsvoll und der Text eher ein Streifzug als eine vorbereitete, sorgfältig durchdachte Aussage.

Seit Mai 2015 ist Shekau vollständig aus Boko Harams Videos verschwunden, was zu Gerüchten führt, dass er möglicherweise entfernt wurde oder in einen anderen Teil des Islamischen Staates abgereist ist. Zu diesem Zeitpunkt, im November 2015, scheint es keinen Ersatz für Shekau zu geben. Vielleicht hat der Islamische Staat ein vergleichsweise führerloses Image gewählt, um dem von Shekau gepflegten Personenkult entgegenzuwirken.

PROBLEME / HERAUSFORDERUNGEN

Boko Haram leidet unter mehreren grundlegenden Widersprüchen: Es handelt sich im Grunde genommen um eine Salafi-Dschihadi-Organisation, die sich für die Errichtung eines islamischen Staates in ganz Nigeria einsetzt. Da die Mehrheit der Hausa-Fulani-Muslime in Nordnigeria jedoch nicht angesprochen hat (ganz zu schweigen von der Unfähigkeit, die Unterstützung der Muslime im Süden zu erlangen), hat sich Boko Haram in eine lokale Kanuri-Gruppe verwandelt. Diese Tatsache schuf eine Grenze, die Boko Haram bisher nicht durchdringen konnte: Obwohl er Operationen in großen Städten im Norden und im Mittleren Gürtel durchführen kann, hat er keine Fähigkeit bewiesen, eine Masse zu generieren, die außerhalb seiner ethnischen Grenzen folgt.

Diese Tatsache wird durch die Gewaltmethoden von Boko Haram und die Unfähigkeit, Zusammenhänge zwischen gewalttätigen Aktionen (z. B. Selbstmordattentaten oder groß angelegten Massakern) und dem erklärten Ziel der Errichtung eines islamischen Staates aufzuzeigen, noch verstärkt. Viele der Opfer seiner Gewalt waren tatsächlich Muslime, und obwohl Boko Haram seine Angriffe auf christliche oder staatliche Ziele hervorhebt, ist die Realität, dass es häufig auch Moscheen und muslimische religiöse Führer angreift. Angriffe auf muslimische Ziele stehen im Einklang mit den Lehren von Takfir, sind aber unvereinbar mit der größeren Verbreitung des Islam in Nordnigeria und sogar mit dem Salafismus. Boko Haram hat nicht die Fähigkeit gezeigt, ernsthafte muslimische Gelehrte für seine Sache zu gewinnen.

Aus den oben genannten Gründen waren die Operationen von 2014 kritisch. Boko Haram konnte die Region Kanuri im Nordosten Nigerias nicht verlassen und war daher gezwungen, die Regionen Kanuri in den Nachbarländern Kamerun, Tschad und Niger anzugreifen. Diese Angriffe hatten das unmittelbare Ergebnis, dass die Regierungen und Armeen dieser Länder in den Kampf gegen Boko Haram verwickelt wurden. Insbesondere die Streitkräfte des Tschad und des Niger haben sich im Kampf gegen Boko Haram als sehr ernst erwiesen, und die Erfolge dieser Streitkräfte haben die nigerianische Regierung möglicherweise beschämt, den Aufstand von Boko Haram ernster zu nehmen.

Mit der Vereinigung von Boko Haram und dem Islamischen Staat stehen die neuen Provinzen vor einer Reihe von Herausforderungen. Eine besteht darin, den Angriff der nigerianischen, kamerunischen, tschadischen und nigerianischen Streitkräfte zu überleben, die auch von US-amerikanischen und französischen Truppen unterstützt werden. Bisher hat Boko Haram diese Aufgabe erfüllt. Vermutlich ist es die beste Strategie, die Koalition abzuwarten, bis sich neue Möglichkeiten ergeben. Eine zweite besteht darin, eine neue Führung zu finden, die die von Shekau ersetzt, deren Präsenz einen Erfolg für Boko Haram in der gesamten Region Nordnigerias ausschließt. Da er seit dem Sommer 2015 pausiert zu haben scheint, findet dies höchstwahrscheinlich zum gegenwärtigen Zeitpunkt statt. Die dritte besteht darin, eine Reihe von Taktiken und Operationen zu entwickeln, die im Einklang mit dem Salafi-Dschihadismus stehen, aber die Kluft zwischen der nigerianischen Regierung und der nordmuslimischen Bevölkerung hervorheben. Logischerweise würden solche Taktiken und Operationen die Gewalt auf die christliche Bevölkerung anstatt auf die Muslime richten. Diese Änderung ist noch nicht eingetreten. Viertens muss Boko Haram eine kohärente Struktur in Verbindung mit einem Medienprogramm entwickeln, das sowohl das Vertrauen in seine Führung wecken als auch der muslimischen Bevölkerung seine Botschaft vermitteln kann. Dies ist auch nicht geschehen.

Die Aussichten für Boko Haram sind kurzfristig nicht gut. Es ist jedoch sehr wahrscheinlich, dass die nigerianische Regierung die ansonsten erfolgreiche Eindämmung der Gruppe zum Scheitern bringt. Es bleibt auch abzuwarten, inwieweit die Unterwerfung unter den Islamischen Staat die Gruppe ideologisch und strategisch beeinflusst.

REFERENZEN

Koch, David. 2014. "Boko Haram: Ein neuer islamischer Staat in Nigeria." http://bakerinstitute.org/research/boko-haram-new-islamic-state-nigeria/ auf 15 November 2015.

Yusuf, Muhammad. c. 2007. Hadhihi `aqidatuna wa-minhaj da`watina. Maiduguri. Vielen Dank an Alex Thurston, der mir eine Kopie dieser Arbeit zur Verfügung gestellt hat.

Zenn, Jacob. 2014. "Boko Haram: Rekrutierung, Finanzierung und Waffenhandel in der Region des Tschadsees." Zentrum zur Terrorismusbekämpfung in West Point. Zugriff von https://www.ctc.usma.edu/posts/boko-haram-recruitment-financing-and-arms-trafficking-in-the-lake-chad-region auf 15 November 2015.

Anzeige geschaltet:
19 November 2015

 

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