الديانات اليابانية الجديدة وتقاليد الأقليات

اليابان لديها ثقافة معقدة للغاية من التقاليد الدينية والمواقع الدينية. من الناحية التاريخية ، كانت التقاليد الدينية الرئيسية هي تقاليد الشنتو والبوذية - التقاليد التي تفاعلت وتأثرت وتعارضت مع بعضها البعض عبر القرون وأنتجت العديد من الأشكال والفروع الطائفية. غالبًا ما يتم تصوير هذه على أنها "التيار الديني السائد" في اليابان وهي الوجود الديني الأكثر وضوحًا في البلاد مع العديد من المعابد البوذية وأضرحة الشنتو في جميع أنحاء البلاد. ترتبط بشكل خاص بالممارسات العرفية ، مثل طقوس الجنازة والزيارات السنوية للأضرحة للصلاة من أجل حسن الحظ في بداية العام.

في حين أن هذه التقاليد كانت أكثر الجوانب التي يتم تصويرها على نطاق واسع في البيئة الدينية اليابانية ، أكاديميًا وفي الأدبيات العامة عن اليابان ، إلا أنها ليست سوى جزء من المشهد الديني الأوسع الذي يشتمل على العديد من الممارسات والكيانات التنظيمية وهذا ، في حين يستمد التأثير في كثير من الأحيان من التقاليد المعمول بها ، تقف بعيدا عنهم. من الخصائص المشتركة لهم ، أنه على عكس الشنتو والبوذية ، التي تم تنظيمها تقليديًا حولها وتديرها كهنوت مُرسم ، فقد تم إنشاؤها من قبل ممارسين عاديين وتعمل كحركات مركزية.

الظاهرة الأكثر لفتًا للانتباه في مثل هذه المصطلحات هي "الديانات الجديدة" اليابانية (اليابانية: shinshūkyō 新宗教). هذه حركات ظهرت في اليابان منذ أوائل القرن التاسع عشر - حقبة تحولت فيها اليابان من نظام إقطاعي إلى دولة قومية حديثة. الحصول على دعم الملايين من اليابانيين ، رغم انتقاده على نطاق واسع من قبل المثقفين ووسائل الإعلام ، والذي يعتبره الكثيرون مثارًا للجدل ولا يتماشى مع العصر الحديث ، تشكل هذه الحركات التطور الديني الأكثر إثارة في اليابان الحديثة من الناحية المؤسسية. أسسوا بشكل عام من قبل شخصيات ملهمة يدعون وجود صلات مباشرة بالعوالم الروحية ، ويقدمون الخلاص والشفاء وفوائد أخرى ، وقد بنوا هرمهم الخاص وقدموا بديلاً دينياً صعبًا لما يسمى التيار الرئيسي. توسعت بعض الديانات الجديدة أيضًا في الخارج ولديها أتباع حول العالم ؛ اكتسب البعض موطئ قدم سياسي في اليابان ، بينما اكتسب آخرون سمعة سيئة وجذبوا الفضائح

في هذا المشروع الخاص ، نقدم لمحات عن عدد من الديانات الجديدة التي ، نظرًا لحجمها وتاريخها ودينامياتها وأنشطتها ، كانت بارزة بشكل خاص في السياق الياباني. المقال التمهيدي ، " الأديان اليابانية الجديدة: نظرة عامة “يفحص الخصائص العامة للديانات الجديدة ويحلل أهمية هذه الحركات بشكل جماعي وفردي. ينصب تركيزنا الثاني على المجموعات الدينية الأخرى المتمركزة حول العالم والتي تقدم وسيلة بديلة للالتزام والإيمان بالتيار السائد. أقل وضوحًا في دراسات الدين في اليابان ، من الواضح أن مثل هذه الجماعات والحركات هي تقاليد "أقلية" ، من حيث أنها نادرًا ما يكون لها أتباع كبير وقد تكون محصورة في مناطق معينة ، لكنها تشكل عنصرًا لافتًا في المشهد الأوسع وفي الرسم. الانتباه إلى هذه أيضًا ، نأمل في توسيع نطاق المعرفة بالعالم الديني الياباني الأوسع.

وجهات نظر حول الديانات اليابانية الجديدة

"الأديان اليابانية الجديدة: نظرة عامة"

مظهر

لمزيد من المعلومات، يرجى الاتصال ب:
إيان ريدر ، وإريكا بافيلي ، وبريجيت ستاملر ، مديري مشروع الديانات الجديدة اليابانية
Ian.Reader@manchester.ac.uk، erica.baffelli@manchester.ac.uk، birgit.staemmler@japanologie.uni-tuebingen.de

** تُستخدم الصورة الموجودة في هذه الصفحة بإذن ، وهي مأخوذة من أرشيف الصور بمعهد نانزان للدين والثقافة ، ناغويا ، اليابان. "