مختبر بانا ويف

الجدول الزمني لمختبر بانا ويف

1934 (26 يناير): ولدت Chino Yūko Masuyama Hidemi في كيوتو ، اليابان.

1970: أصبح Chino Yūko عضوًا بارزًا في جمعية نور الله.

1976: توفي تاكاهاشي شينجي من جمعية نور الله.

1978: تم تأسيس دين Chino Shōhō.

1980: نشرت Chino Yūko أول نص ديني لها بعنوان باب الجنة: بحثا عن السعادة في المستقبل.

1994: تم إنشاء مختبر بانا ويف.

2002: سافر مختبر بانا ويف في قافلة في المقام الأول عبر محافظة فوكوي.

2003 (أبريل): تم تحديد Tama-Chan كأحد مؤشرات Chino لانعكاس القطب.

2003 (مايو): تنبأ Chino Yuko بنهاية العالم وبدأت القافلة تتحرك عبر مقاطعات saka و Kyoto و Fukui و Gifu و Nagano و Yamanashi.

2003 (أغسطس): توفي Chigusa Satoshi.

2004: تم إنشاء "Project Circle P".

2005: تم تحديد "مشروع لوسيفر".

2006 (أكتوبر 25): توفي Chino Yūko.

مؤسس / مجموعة التاريخ

ولد Chino Yūko (千 乃 裕子) Masuyama Hidemi في 26 يناير 1934 في كيوتو ، اليابان. في عام 1942 ، انفصل والدا تشينو ، وانتقلت هي ووالدتها إلى سوساكا. بعد وقت قصير من الطلاق ، تزوجت الأم مرة أخرى ، لكن هذه العلاقة الجديدة قدمت تحديات جديدة لطفولة تشينو. وفقًا لتشينو ، كانت هي ووالدتها تتجادلان باستمرار مع زوج أمها الجديد ، وسرعان ما أصبح المنزل بيئة صعبة للعيش فيها. أشارت تشينو إلى أن هذا لم يكن حالة معيشية قسرية فحسب ، بل كانت أيضًا تربية صعبة للغاية حيث طورت شخصية متحفظة (Chino 1980: 2-4).

عندما كانت شينو شابة درست اللغة الإنجليزية في كلية صغيرة وأصبحت بارعة في التحدث والقراءة والكتابة. ومع ذلك ، وفقًا لروايتها الخاصة ، كان هذا وقتًا محبطًا في حياتها ؛ لقد طغت عليها المواجهات الروحية مع "الشياطين" وحاولت الانتحار عدة مرات (Chino 1980: 4-10).

على الرغم من أن والدة تشينو كانت مسيحية ، وأن تشينو نفسها كانت تتعمد وتحضر الكنيسة بانتظام (Chino 1980: 7) ، فقد سعت والدتها إلى الانتماءات الروحية الأخرى في محاولة لفهم سلوك ابنتها (Chino 1980: 3-4). شجعتها والدة تشينو على أخذ عينات من الحركات الدينية المختلفة ، واستقرت في النهاية كعضو في جمعية نور الله (GLA) ، بقيادة الشخصية الكاريزمية المعروفة تاكاهاشي شينجي (高橋 信 次 ، 1927-1976). بحلول السبعينيات من القرن الماضي ، أصبح Masuyama Hidemi عضوًا بارزًا في هذه الحركة الدينية الجديدة وبدأ في تشكيل الاسم Chino Yūko.

Chino Shōhō (千 乃 正法 ، حرفيا "قانون Chino الحقيقي") أسسها Chino Yūko في أواخر السبعينيات بعد وفاة مؤسس جمعية God Light Association تاكاهاشي في عام 1970. في أعقاب وفاته ، ظهر صراع على السلطة من أجل القيادة ، مما أدى إلى إنشاء عدد من المنظمات المنشقة. ومع ذلك ، لم يتم تسجيل Chino Shōhō أبدًا كشركة دينية بموجب قانون المؤسسة الدينية الياباني. بدأ تشينو البالغ من العمر اثنين وأربعين عامًا في صياغة شكل انتقائي من الروحانية التي تبنت عقائد من التقاليد الإبراهيمية والبوذية والثيوصوفيا ومفاهيم العصر الجديد وعلم التخاطر بالإضافة إلى مجموعة من النظريات غير التقليدية حول الفيزياء والحرب البيئية والفضاء. استكشاف. تضمنت عقيدة تشينو التوفيقية أيضًا الإيمان بقدرتها على التواصل مع الشخصيات السماوية مثل الملائكة والآلهة والكائنات خارج الأرض من خلال كل من الأحلام وامتلاك الروح (Chino 1976: 1980-11).

أتاح إتقان تشينو للغة الإنجليزية فرصًا لتعليم دروس خاصة في اللغة الإنجليزية لمجموعات من الطلاب الصغار في منزلها في أوساكا (Chino 1980: 30). كان العديد من هؤلاء الطلاب أعضاء سابقين في GLA وأصبحوا فيما بعد أول أتباع دينيين لـ Chino. من خلال الجمع بين كاريزما Chino ووصولها إلى المبتدئين الشباب ، اكتسب إيمان Chino Shōh مكانة بارزة بين مئات الباحثين عن الروحانيين طوال الثمانينيات. على الرغم من تأسيس Chino Shōhō في Ōsaka ، إلا أنه لم يتمركز رسميًا هناك. بالإضافة إلى ذلك ، نظرًا لعدم وجود طقوس رسمية تمارس بشكل روتيني داخل Chino Shōhō ، يمكن للأعضاء ممارسة مشاركتهم الدينية في غياب موقع مركزي وبصرف النظر عن Chino. في الواقع ، استمر هذا النمط طوال فترة قيادتها الدينية ، حيث عاشت تشينو نفسها جزءًا كبيرًا من حياتها اللاحقة في خصوصية ، حتى أنها عاشت منعزلة داخل شاحنة متحركة سافرت مع مختبر بانا ويف من 1980 إلى 1994.

في منتصف التسعينيات ، وسعت Chino تعاليمها من خلال دمج أفكار الصراع بين Chino Shōhō وما جادلت بأنه شرور الأيديولوجيات الشيوعية. في ما من شأنه أن يفاقم هذا الصراع ، وجهت تشينو اتهامات لأحزاب سياسية بأكملها ، ودول ، وقادتها بشأن حرب متصورة حيث وضعت نفسها كهدف للعديد من المناضلين الشيوعيين وتآمرهم على اغتيالها.

من بين أفكار الصراع والحرب هذه ، ظهرت طليعة أعضاء Chino Shōhō المعروفة باسم بانا ووبو كينكيوجو (パ ナ ウ ェ ー ブ 研究所 ، مختبر بانا ويف). كمجموعة فرعية من Chino Shōhō ، تم تكليف هؤلاء الأتباع بحماية Chino من خلال رؤيتهم للعلم والبحث في مواضيع مثل حرب الموجات الكهرومغناطيسية والصحون الطائرة والأرواح والاستبصار. بشكل جماعي ، أصبحت هاتان المنظمتان تُعرفان باسم Shiro-Shōzoku Shūdan (白 装束 集 団, حرفيا "المجموعة ذات الملابس البيضاء") ، بعد أن حظيت باهتمام كبير في أوائل عام 2003 عندما سافروا عبر شوارع المدينة من المحافظة إلى المحافظة في قافلة بيضاء بالكامل.

النظريات / المعتقدات

في عام 1980 ، نشرت تشينو يوكو أول نص ديني لها بعنوان باب الجنة: بحثا عن السعادة في المستقبل (『天国 の 扉: 未来 の 幸 せ を 目 指 し て』 ، Tengoku no tobira: Mirai no shiawase o mezashite). [الصورة على اليمين] تم توزيع هذا الكتاب على طلابها على نطاق واسع باعتباره نصًا دينيًا تأسيسيًا ، ولأنه كتب باللغتين الإنجليزية واليابانية ، فقد تضاعف كأداة تبشير لطلاب اللغة الإنجليزية القادمين وكتيب لفهم عقيدة تشينو شوهو.

في جميع أنحاء هذا الكتاب ، تصف تشينو بحثها الشخصي عن السعادة كنموذج لتحمل تجارب الحياة المؤلمة عاطفياً والاكتشافات التي يجب البحث عنها على طول الطريق. على الرغم من أن روايات تشينو تركز عمومًا على القضايا الدنيوية المرتبطة بالمشاعر الشخصية واحترام الذات ، إلا أن هناك أيضًا نصًا فرعيًا في هذا الكتاب يشير إلى وجود اتصال خارج الأرض. منذ البداية باب الجنة، صاغ تشينو هذه الدعوة التعاطفية للقارئ:

أكتب هذه الفصول للتواصل مع الآخرين الذين ، مثلي ، شعروا بأنهم غرباء عن هذا العالم ولديهم شعور بالوحدة لا يمكن تفسيره - كائنات فضائية تركت وراءها على الأرض (Chino 1980: 1).

في هذا النص ، يقدم تشينو أساطير تشينو شوو حول نشأة الكون والتي تعود إلى بدايات الأرض منذ حوالي 365,000,000 سنة على نجم يُدعى فيه إرد. كما أوضح أحد أعضاء مختبر Pana-Wave:

الآلهة (الأرواح) التي تحرس الرئيسة [تشينو يوكو] وتتكون من السماوات وصلت إلى الأرض من الفضاء ، وخلقت البشر ، ومنذ أيام الحضارات السومرية ، من خلال العهدين القديم والجديد للكتاب المقدس ، حتى يومنا هذا تستمر في توجه الإنسانية في الاتجاه الصحيح. في البداية وصلت هذه الآلهة كمجموعة من الأطباء والعلماء. نظرًا لأن مستوى المعرفة خلال الحضارات القديمة كان منخفضًا ، فقد أعطت هذه الآلهة [/] معرفة متبقية فيما يتعلق بالكيفية التي يجب أن يعيش بها المرء وفيما يتعلق بميكانيكا الطبيعة ليس كتفسيرات علمية بل في شكل دين. (بريد إلكتروني من عضو مختبر بانا ويف ، 2004).

وفقًا لتشينو ، شرع سبعة رؤساء الملائكة ، أو الأطباء ، في مهمة استكشافية إلى الأرض ، ووصلوا إلى القنطرة ، أو مصر الحالية ، حيث سكنوا الأرض بالقرب من نهر النيل وأطلقوا عليها اسم "حديقة إردن [كذا]" ( 1980: 53). على الرغم من أنه لم يكن هناك بشر "قادرون" على الارتباط بهؤلاء "الأشخاص النجوم" في ذلك الوقت ، بعد 364,990,000،1980،49 سنة ، فإن هذه الكائنات خارج الأرض ستصبح تجسيدًا ثابتًا لشخصيات تاريخية معروفة (XNUMX: XNUMX).

غالبًا ما يشار إلى الإشارة إلى الشخصيات السماوية التي زارت الأرض قبل "خلق" أو "تطور" الإنسان باسم نظرية "رائد الفضاء القديم" (von Däniken 1971). شاع من قبل شخصيات مثل بيتر كولوسيمو وإريك فون دانكن ، يحاول هذا السرد المثير للجدل شرح مسار التاريخ كنتيجة لبرمجة كائنات ذكية عقول أسلافنا بالمعرفة من أجل النهوض بالإنسانية. يشير مؤيدو نظرية "رائد الفضاء القديم" إلى مثل هذه الأدلة (على الرغم من عدم اقتصارها على) مثل هذه الأعمال المعمارية المذهلة مثل إقامة الأهرامات ، والإشارات المبهمة إلى أحداث غير محتملة ضمن النصوص الدينية الشعبية ، وفن ما قبل التاريخ الذي يشبه التصوير الحديث للحاضر- السفر في الفضاء اليومي والمسافرين في الفضاء.

بالإضافة إلى الإشارة صراحةً إلى نظرية "رائد الفضاء القديم" ، قطعت تشينو خطوة إلى الأمام باعتقادها أنها لا تزال على اتصال متكرر بهذه الشخصيات السماوية. وفقًا لأحد أعضاء Chino Shōhō:

استمرت أرواح إل لانتي ويسوع وموسى وبوذا ومايكل ورافائيل وجبرائيل وكائنات أخرى في الوجود منذ أن عاشوا الموت كبشر. الشخص الذي يعمل كوسيط روحي ، كما نسميه ، هو شخص حي اليوم ولديه القدرة على التواصل مع مثل هذه الأرواح. تتمتع الرئيسة Yūko Chino بهذه القدرة ، وهذه هي الطريقة التي تنقل بها كلمات الجنة إلى العالم. (بريد إلكتروني من عضو مختبر بانا ويف ، نوفمبر 2004)

وبهذه الطريقة ، اعتبر أعضاء Chino Shōhō أن Chino هو نبي على خط مباشر مع السماوات ؛ من وجهة نظرهم ، عمل تشينو كحلقة وصل للتواصل بين السماوات وهذا العالم. من شاحنتها المحمية بشدة من تويوتا والتي تحمل اسم "أركاديا" ، عملت تشينو كوسيط روحي ينقل التوجيهات والتوجيهات من السماء إلى أعضاء تشينو شوو.

مع نمو عضوية Chino Shōhō ، اتسعت مذاهب تشينو إلى عالم السياسة العلماني. كشف حوارها مع الشخصيات السماوية عن مؤامرة سرية من قبل "العصابات الشيوعية" لاغتيال تشينو ببطء من خلال استخدام حرب الموجات الكهرومغناطيسية. تشير هذه الموجات الكهرومغناطيسية إلى الإشعاع الذي يتجسد في عدة أنواع مختلفة من الترددات ذاتية الانتشار بما في ذلك أشعة جاما والأشعة تحت الحمراء والموجات الدقيقة وموجات الراديو وإشعاع تيراهيرتز والأشعة فوق البنفسجية والضوء المرئي والأشعة السينية (بوليمان 1988). يعتقد أعضاء مختبر Pana-Wave أن هذه الموجات الكهرومغناطيسية قد استخدمت من قبل العصابات الشيوعية كسلاح ضد Chino Yūko. أشار أعضاء مختبر بانا ويف إلى هذه الموجات الكهرومغناطيسية باسم "الترددات العددية".

يعتقد تشينو أن مثل هذه المؤامرة كانت جزءًا من مؤامرة أكبر للسيطرة على المنطقة الجيوسياسية في شرق آسيا من خلال عكس الإيديولوجيات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ، والتحول نحو رؤية عالمية أكثر مجتمعية وأقل استقلالية.

على الرغم من الجدل حول استخدام أسلحة الموجات الكهرومغناطيسية في هذه المؤامرة ، لم يتم تحديد الطريقة الدقيقة لتطبيقها والعلم الكامن وراء فعاليتها بشكل واضح. علاوة على ذلك ، مع انتهاء الحرب الباردة ، ظهرت ادعاءات تشينو بوجود مؤامرة شيوعية بشكل متناقض في ضوء التحولات العالمية الكبرى في أواخر الثمانينيات. في عام 1980 ، كلف Chino جزءًا من Chino Shōhō لبحث الآثار السلبية لهذه الموجات الكهرومغناطيسية. ستُطلق على هذه المجموعة اسم مختبر بانا ويف ، وقد لخص التفسير التالي سبب مهمتهم:

بعد انهيار الاتحاد السوفيتي السابق ، انتشر سلاح الموجة العددية لتستخدمه الجماعات اليسارية المتطرفة في اليابان. لقد استخدموا تقنية الموجة القياسية عن طريق تغيير وتركيب الأجهزة بشكل غير قانوني على خطوط نقل الطاقة من أجل السيطرة على الجماهير واغتيال المواطنين المحافظين. علاوة على ذلك ، أصبح من الواضح أن الخصائص الضارة للموجة العددية ، المنبعثة من ملفات ملتوية ، كانت لها تأثير مميت على الأنظمة البيولوجية ، لتشمل البشر ، كأثر جانبي لها. كما أن تدمير البيئة مثل الأحوال الجوية الشاذة والشذوذ في الجاذبية قد نتج أيضًا عن الكمية الزائدة من الموجة العددية (Pana-Wave Laboratory 2001: 11).

على الرغم من أن جزءًا من Chino Shōh تم تكليفه ليكون جزءًا من مختبر Pana-Wave ، لم يتم فصل المجموعة بأي شكل هرمي. بمعنى أنه لم تكن هناك رتب أو أوضاع قسمت المجموعتين إلى فئات ، مثل الأتباع العلمانيين أو النخبة الرهبانية. وبهذه الطريقة ، كان جميع أعضاء مختبر Pana-Wave أعضاء في Chino Shōhō ؛ كان الاختلاف الوحيد هو أن أعضاء مختبر Pana-Wave كانوا مكرسين بدوام كامل للبحث عن نشاط الموجات الكهرومغناطيسية وخدمة Chino شخصيًا.

سيواصل مختبر Pana-Wave البحث في تأثيرات نشاط الموجة العددية ومحاولة تطوير استراتيجيات لحماية Chino Yūko. مع هذا التفويض البحثي ، تم إعداد مرحلة لتحقيقات لا نهائية في ما هو غير قابل للتزوير ، وهو الرغبة في إقامة صلات بين مجموعات من الجناة الشيوعيين لم تعد موجودة (كما كان من قبل في السياسة الدولية) وشكل من أشكال المضاربة للأسلحة غير المادية التي أشرف عليها بشكل غير مرئي. .

بدأ مختبر بانا ويف كمجموعة مكونة من XNUMX باحثًا يركزون على تكتيكات الحرب الكهرومغناطيسية. في البداية كان هذا البحث متنقلًا حيث تم إجراؤه من سبعة عشر شاحنة صغيرة ، بما في ذلك شاحنة تشينو الشخصية ، "أركاديا". كما اعتقدت تشينو أنها كانت باستمرار "تحت هجوم" من قبل الشيوعيين ، سمحت هذه الحركة لمختبر بانا ويف بالتهرب من الموجات الكهرومغناطيسية. على الرغم من أن مختبر بانا ويف سوف يستقر في النهاية على القمة جبل جوتاشي في محافظة فوكوي في مايو 2003 ، كانت القافلة تمر أولاً عبر مقاطعات أوساكا وكيوتو وفوكوي وجيفو وناغانو وياماناشي. [الصورة على اليمين]

وفقًا لـ Chino ، في ذروة شعبيتها في منتصف التسعينيات ، كانت Chino Shōhō مكونة من أكثر من 1990 عضو في جميع أنحاء العالم ، ومع ذلك لم يتم إثبات هذا الرقم من خلال أي معلومات رسمية. تم تمويل عملية مختبر Pana-Wave من خلال بيع المطبوعات التي كتبها Chino وتقارير المجموعة عن حالة نشاط الموجات الكهرومغناطيسية التي جمعها باحثو المختبر. بالإضافة إلى ذلك ، سيتبرع أعضاء Chino Shōhō خارج مختبر Pana-Wave بمبالغ كبيرة من المال للمساعدة في تكلفة النفقات المتراكمة أثناء التنقل في جميع أنحاء هونشو ، الجزيرة الرئيسية في اليابان ، وكذلك بناء المختبر الفيزيائي في فوكوي. في أواخر عام 1,500 ، أصدرت إدارة شرطة العاصمة معلومات حول الشؤون المالية لمختبر بانا ويف ، معلنة أنها جمعت "2003 مليار ين" في شكل تبرعات خلال فترة عشر سنوات (أساهي شينبون [طوكيو] ، 27 يونيو 2003).

على السطح ، أظهر أعضاء مختبر Pana-Wave مظهرًا غريبًا نسبيًا من خلال استخدام اللون الأبيض. كوسيلة لصرف الموجة الكهرومغناطيسية المستمرة في الهجمات ، بدأ أعضاء مختبر Pana-Wave في ارتداء ملابسهم من الرأس إلى أخمص القدمين بالزي الأبيض. [الصورة على اليمين] وفقًا لأحد الأعضاء ، ارتدى أعضاء مختبر Pana-Wave "ملابس بيضاء مصنوعة من القطن بنسبة 100٪ من أجل حماية أنفسهم من الموجات العددية الاصطناعية التي أطلقها المتطرفون على مركز أبحاث Pana-Wave" (E - بريد إلكتروني من عضو مختبر بانا ويف ، يوليو 2004). يتكون زي مختبر Pana-Wave الفعلي من معطف مختبر أبيض ، وشريط من القماش الأبيض يستخدم كغطاء للرأس ، وقناع أبيض وأحذية مطاطية بيضاء. أغطية بيضاء مماثلة ملفوفة الملحقات المادية الأخرى مثل النظارات والساعات.

على الرغم من أن المكون الديني كان عامل الجذب الأساسي لأعضاء Chino Shōh ، فإن دور مختبر Pana-Wave قدم مشروعًا فريدًا موجهًا نحو إدارة الخطاب العلمي. خلال عملي الميداني خلال صيف عام 2004 ، كان من الممكن ملاحظة أعضاء مختبر بانا ويف بشكل روتيني البيانات من الموجات الكهرومغناطيسية ، ومراقبة النشاط الشمسي ، وإجراء الاختبارات الطبية على Chino ، وتأليف المسودات التقريبية لـ حب الصالحين، وهي مجلة قاموا بإنتاجها وبيعها للأعضاء. [الصورة على اليمين] من وجهة نظر مختبر Pana-Wave ، "دائمًا ما يكون لأي دين أصيل أساس علمي" وعمل مزيج من هذه المشاريع المتناقضة في كثير من الأحيان جنبًا إلى جنب (بريد إلكتروني من عضو مختبر Pana-Wave ، يوليو 2004 ).

بالمعنى المادي ، قد يبدو أن المختبر يعمل كصرح للمساعي العلمية ، ولكن عند الفحص الدقيق ، يعكس مختبر بانا ويف مجرد هالة من العلم ، بدلاً من المساهمة في المفاهيم السائدة للعلوم. أي أن هذا المعمل قدم الدعائم الضرورية التي مكنت الإعداد العلمي والأداء الذي صاحب ذلك الإعداد ، إلا أن النظرية والطريقة والمنتج العلمي بالكاد تشبه النظريات والأساليب العلمية والمخرجات البحثية المقبولة عمومًا. ومع ذلك ، إذا قيل أن المختبر عبارة عن هيكل مجهز للتجارب أو البحث العلمي ، فمن المؤكد أن هذا الإعداد كان مجرد التزام ، بالطبع ، بمبادئ وأساليب الباحثين المعنيين.

يبدو أن أعضاء مختبر بانا ويف مغرمون بتقديم أنفسهم من خلال أدوارهم كعلماء. بطريقة مسرحية ، تم تنفيذ أنشطتهم بشكل غير مباشر من خلال تصوير ما يمكن أن يُعتقد عمومًا على أنه أدوار "الباحثين". قام جوفمان (1963) بتحليل تعقيدات التفاعل الاجتماعي من حيث الاستعارة المسرحية. من هذا المنظور ، يكون الجميع في آنٍ واحد ممثلاً وعضوًا من الجمهور في أداء مواقف الحياة الواقعية. يتم تحديد الأدوار التي يلعبها الأشخاص في هذه المواقف للحظات ، اعتمادًا على إدارة الانطباعات في وقت معين. في لحظات التفاعل هذه يكون الأفراد قادرين على التحكم في الموقف وبالتالي تحديد التفاعل. على غرار الطريقة التي يلتزم بها الممثلون والممثلات بالأدوار المحددة من النص ، شارك مختبر بانا ويف في أداء مختبر فعال. استفاد مختبر Pana-Wave من التصور العام لهذه الأدوار وخلق ما اعتقدوا أنه المشهد الضروري لإعادة تأكيد مناصبهم كعلماء مختبرات.

إن الاستمرار في بيئة المختبر ، مرتديًا سترات المختبر ، وطوال الوقت برفقة آخرين في أدوار متطابقة ، لا بد أنها أعطت نوعًا من الطمأنينة بأن شكلاً من أشكال العمل المنتج كان يحدث ، إن لم يكن أكثر من استنساخ الصور. لم يتم الإعلان عن شكوك أعضاء مختبر Pana-Wave أبدًا ، لأن هذا التصور للعلم كان مشبعًا بالعقائد الدينية القوية ، وبالتالي التحقق من صحة جميع الادعاءات بغض النظر عن محتواها الاستثنائي للغرباء.

بصرف النظر عن المظاهر الشخصية لأعضاء مختبر Pana-Wave ، كانت هناك أيضًا اختراعات تكنولوجية دعمت مزاعمهم عن حرب الموجات الكهرومغناطيسية. ومع ذلك ، تم إبلاغ هذه الاختراعات في الواقع من قبل مدرسة من المبتكرين المثيرين للجدل وإبداعاتهم ، وأبرزها نيكولا تيسلا (1856-1943). كانت اختراعات هذا الفيزيائي اليوغوسلافي المولد سمة مركزية في أبحاث مختبر بانا ويف. في عام 1891 ، طورت Tesla وحصلت على براءة اختراع ملف Tesla لغرض إنتاج الاتصالات اللاسلكية ونقل الطاقة (Fanthorpe / Fanthorpe 1998: 52). أعضاء Pana-Wave يعتقد المختبر أن اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق استخدم بطريقة ما ملف تسلا هذا لإنتاج أسلحة الموجات الكهرومغناطيسية. [الصورة على اليمين] وفقًا لتشينو ، تم توزيع ملف تسلا هذا أيضًا على الحزب الشيوعي الياباني (JCP) كأداة لإجراء برامج غسيل الدماغ في اليابان. أكد مختبر Pana-Wave أن الفائض من كبل الطاقة الكهربائية المتصل بأعمدة كهربائية كان في الواقع مولدات للموجات العددية الكهرومغناطيسية مقنعة. في الواقع ، تشبه هذه الكابلات الملتصقة بخطوط الطاقة الكهربائية تقريبًا التشكيل الحلزوني لملف تسلا.

لمكافحة انبعاثات هذه المولدات ، أنشأ فريق البحث آليات دفاعية مقتبسة من اختراعات المهندس الروسي المولد جورج لاكوفسكي (1869-1942). قيل أن لاكوفسكي اخترع ملفًا آخر يعرف باسم "ملف لاكوفسكي" والذي كان بمثابة آلية شفاء قوية للغاية. على عكس طموحات نقل الطاقة التي حفزت اختراع ملف تسلا ، تم إنشاء ملف لاكوفسكي هذا لإطالة العمر من خلال التقاط الأشعة الكونية. من خلال العمل على فرضية أن جميع الكائنات الحية تنبعث وتستقبل الإشعاع ، يمكن زيادة استقبال الإشعاع الذي يطيل العمر من خلال استخدام هوائي ملفوف كمستقبل.

اعتقد لاكوفسكي أنه قد أثبت ذلك في عام 1925 ، عندما أعاد إحياء وإطالة عمر إبرة الراعي من بين العديد من الأشخاص الذين تم تلقيحهم بالسرطان. من خلال لف دائرة معدنية مفتوحة حول إبرة الراعي ، ادعى أنه ساعد في إنعاش النبات من لقاحات السرطان. ومع ذلك ، لم يتوقف لاكوفسكي مع نبات إبرة الراعي ، مقترحًا أنه يمكنه تحقيق نفس النتيجة مع مرضى السرطان من البشر باستخدام اختراعه عام 1931 المعروف باسم "المذبذب متعدد الموجات" (MWO). استخدم لاكوفسكي هذه المرة ملفين مجوفين من الدوائر متحدة المركز (أحدهما جهاز إرسال والآخر مرنان) لإنشاء "مجال إلكتروستاتيكي". جادل لاكوفسكي بأنه يمكن علاج المرضى من أنواع مختلفة من السرطان من خلال التعرض لـ MWO.

على الرغم من أن طريقة علاج السرطان هذه لا تُستخدم اليوم في العلاج السريري ، إلا أن مختبر بانا ويف استخدم نسخة من MWO لتحويل اتجاه الموجات العددية ، بدلاً من جمع الإشعاع كما فعلت Lakhovsky MWO. البانا- كان إصدار مختبر الموجة من هذه الآلية هو ملف انحراف الموجة العددية (SWDC). [الصورة على اليمين] وُضعت هذه المعالجات في جميع أنحاء المختبر ويمكن العثور عليها بشكل استراتيجي تغطي أجزاء معينة من أجسام أعضاء مختبر بانا ويف.

على غرار MWO ، عمل SWDC كمستقبل للموجات الكهرومغناطيسية. أكد أعضاء مختبر Pana-Wave أن مستقبلات SWDC هذه استقبلت الموجات الكهرومغناطيسية وأجبرت إشعاعها على تشغيل مسار يشبه المتاهة من الخطوط شبه المركزية ، ووصل في النهاية إلى قسم محدد بسهم حيث تم إبعادها عن المختبر. يشير هذا السهم إلى الاتجاه الذي تم توجيه الموجات نحوه. تم إنتاج آلية مماثلة استخدمها مختبر بانا ويف من خلال التفكير في إمكانية التقاط الموجات العددية ثم إعادة توجيهها نحو لوحة تحيد تأثيرات الإشعاع. تمت الإشارة إلى هذه الآلية [الصورة على اليمين] باسم الناشر الموجي المحدد للاتجاه (DSWD). SWDC و DSWD كانت آليات أمان اصطناعية ؛ ومع ذلك ، يعتقد مختبر Pana-Wave أيضًا أن الطبيعة يمكن أن تكون بمثابة دفاع ضد الموجات الكهرومغناطيسية. كانت إحدى آليات الدفاع الطبيعية هذه هي البنية المادية للأشجار. وفقًا لأعضاء مختبر Pana-Wave ، فإن جزء جذع الأشجار كان بمثابة مستودع للموجات العددية. على غرار DSWD ، يلتقط جذع الشجرة الموجات العددية أولاً ، ثم يطلقها في الهواء من خلال الفروع الممتدة فوق المختبر وخارجه. [الصورة على اليمين] ومع ذلك ، أقر مختبر Pana-Wave أيضًا أن ميزة المستودع الطبيعي هذه ستعرض الأشجار في النهاية للخطر ، وبالتالي لتصحيح هذه المشكلة بدأوا في لف جذوع الأشجار بنفس القماش الأبيض الذي استخدموه لحماية أنفسهم.

المؤسسة / القيادة

تم تنظيم Chino Shōhō و Pana Wave-Laboratory بالكامل حول تعاليم ومذكرات Chino Yuko. على الرغم من وفاة Chino في أكتوبر من عام 2006 ، ظل مختبر Pana-Wave في Gotaishi حتى عام 2007 على الأقل. بعد وفاة Chino ، تضاءلت العضوية إلى أقل من عشرة باحثين مقيمين من بين تسعة وعشرين باحثين كانوا موجودين في عام 2004 عندما بدأت عملي العمل الميداني.

في أواخر عام 2007 ، كان أعضاء مختبر Pana-Wave في طور بناء أساس لهيكل في مركز مركز الأبحاث. وفقًا لأحد المتحدثين ، سيصبح هذا الهيكل موقعًا لمحمية للحيوانات ، وهو مبنى يلبي إحدى رغبات تشينو النهائية. على الرغم من أن الأدوار التي سيلعبها أعضاء مختبر Pana-Wave في إدارة هذا الملجأ لم تكن واضحة ، إلا أن الالتزام العام بتنفيذ رغبات Chino يبدو أنه يمضي قدمًا.

شهدت الظروف التي كان يعمل في ظلها مختبر بانا ويف أيضًا تحولات كبيرة. على الرغم من أن أبحاث مختبر بانا ويف حول الموجات الكهرومغناطيسية استمرت في إنتاج ما اعتبروه دليلًا على الانبعاثات الخطيرة الناتجة عن العصابات الشيوعية ، قيل إن تواترها وشدتها قد انخفضا بشكل كبير. وفقًا لمختبر Pana-Wave ، كان هذا الاتجاه بسبب حقيقة أن Chino لم يعد يقيم في مركز الأبحاث ، وبالتالي أصبح Gotaishi هدفًا أقل مما كان يعتقد سابقًا. بالنظر إلى ذلك ، خفف مختبر Pana-Wave أنشطة ردع الموجات الكهرومغناطيسية عن طريق إزالة الكثير من الأكفان البيضاء والمرايا ومواقع التخلص من النفايات الصلبة و DSWD. بالإضافة إلى ذلك ، شوهد الأعضاء بدون بدلاتهم المختبرية ، وهم يقومون بأعمال روتينية أقل توجهاً نحو البحث مثل صيانة الحدائق ، والطهي ، والتنظيف ، والمشاركة في بناء الحرم ، والاعتناء باحتياجات بعضهم البعض بشكل عام.

تظل القيادة الحالية لمختبر Pana-Wave لا مركزية. بدون التدفق المستمر للبيانات الصادرة عن عربة تشينو ، يأخذ مختبر بانا ويف الآن التوجيه من اثنين من القادة الذكور في منتصف العمر. كان أحد هؤلاء الأفراد عضوًا في Chino Shōhō منذ إنشائها والآخر منذ أوائل الثمانينيات. على الرغم من أن كلاهما كان ملتزمًا بنفس القدر بمواصلة العملية المختبرية ، فإن الأول يقيم في غوتاشي ، بينما يعمل الأخير من محافظة مجاورة.

قضايا / التحديات

لم يكن مختبر بانا ويف مختلفًا عن العديد من الجماعات الدينية المحيطية الأخرى في اليابان في نهاية القرن العشرين وحتى السنوات الأولى من القرن الحادي والعشرين. لم يكن هناك نقص في أنظمة المعتقدات غير العادية المتشابكة في مذاهب مختلف الحركات الدينية اليابانية الجديدة. كل شيء من نظريات المؤامرة والافتراضات العظيمة ، إلى معرفة النخبة المتصورة للعلم أو حتى إمكانية تحويل الافتراضات الشبيهة بالخيال العلمي إلى حقائق ، امتلكت هذه الحركات الدينية الجديدة مجموعة متنوعة من أوجه التشابه المقطوعة من نسيج هذا الوسط البديل من التفكير. ومع ذلك ، فإن ما جعل مختبر Pana-Wave محط اهتمام وسائل الإعلام ، وإلى حد ما من الخوف والقلق العام ، هو التشابهات التخمينية بين عمليتهم وتلك التي بلغت ذروتها في حوادث العنف التي ارتكبها اوم شينريكيو. الذعر الأخلاقي والقلق العام من وقف احتمالات الإرهاب ، كما شوهد في هجمات غاز السارين في ماتسوموتو في عام 1994 وفي طوكيو في عام 1995 ، أفسح المجال للانشغال بمشاهدة مختبر بانا ويف وأنشطته لجميع أصحاب الذكريات. أوم شينريكيو.

في أبريل 2003 ، واصل مختبر Pana-Wave رحلته القافلة عبر Honshū بحثًا عن موقع خالٍ من الموجات الكهرومغناطيسية. أثناء انتقال مختبر Pana-Wave ، التقط Chino قصة عن فقمة ضال تُعرف شعبياً باسم Tama-chan (た ま ち ゃ ん) ضلت طريقها وسبحت في نهر تاما. وفقًا لتشينو ، كان فقدان تاما تشان للاتجاه دليلًا على حدوث تحولات كبيرة في القطب المغناطيسي ، والتي كانت تعتبر مؤشرًا مقنعًا على كارثة وشيكة. تحت إشراف Chino ، شاركت مجموعة من أعضاء مختبر Pana-Wave في مؤامرة لإنقاذ Tama-chan من محيطها الملوث وتوفير نوع من الملاذ الآمن للختم. للمساعدة في تشكيل Tama-chan o Mamoru Kai (た ま ち ゃ ん を 守 る 会) ، أو مجموعة Tama-chan Rescue Group ، ورد أن أعضاء مختبر Pana-Wave قاموا ببناء برك مؤقتة في محافظة ياماناشي لتسهيل نقل الختم وتحريره. على الرغم من أن محاولة الإنقاذ انتهت بشكل جيد خلال مراحل التخطيط ، إلا أن وسائل الإعلام اليابانية أساءت تفسير الحدث باعتباره مخططًا للاختطاف من وجهة نظر مختبر بانا ويف (Dorman 2005: 92-93).

بعد أقل من ستة أشهر ، كان مختبر Pana-Wave مرة أخرى في مركز اهتمام وسائل الإعلام ، عندما داهم مسؤولو الشرطة بشكل فعال مرافق قوافلهم في 14 مايو 2003 ، قبل يوم واحد من تنبؤات Chino ليوم القيامة. على مرأى من وسائل الإعلام ، فتش حوالي 300 محقق شرطة عربات مختبر بانا ويف وأجروا XNUMX عملية أخرى تابعة في جميع أنحاء اليابان. على الرغم من ضخامة العملية ، تمكنت الشرطة فقط من جمع أدلة على مركبات مسجلة بشكل خاطئ.

جاء موعد 15 مايو 2003 وذهب بدون أحداث. بينما كانت وسائل الإعلام اليابانية تنظر ، لم يحدث شيء مذهل في مركز أبحاث مختبر بانا ويف. حاول متحدث باسم الجماعة صرف الانتباه عن النبوءة الأولية الفاشلة بإصدار تاريخ آخر في 22 مايو 2003. ومع ذلك ، انتهزت وسائل الإعلام اليابانية اللحظة فقط لرفض تنبؤات مختبر بانا ويف باعتبارها أعمال يأس وبالتالي تفتقر إلى المصداقية.

على الرغم من أن كلا من تنبؤات يوم القيامة في مايو 2003 مرت دون وقوع حوادث ، ظهرت نبوءات جديدة بما في ذلك التنبؤ التالي الذي تم إجراؤه في يوليو من عام 2004:

تم الكشف عن رسائل جديدة لنا بخصوص تاريخ انتهاء جديد. تتشكل شقوق في قاع البحر في اليابان ، وبهذا المعدل ستغرق اليابان في قاع البحار بحلول ربيع العام المقبل. (بريد إلكتروني من عضو مختبر بانا ويف ، يوليو 2004).

 على الرغم من هذه التوقعات اللاحقة ، فإن مختبر بانا ويف مرت الأنشطة بشكل عام دون أن يلاحظها أحد حتى وقت لاحق من ذلك الصيف عندما وقعت حادثة عنيفة بين الأعضاء: في 7 أغسطس 2003 ، فشل عضو مختبر Pana-Wave Chigusa Satoshi (千 草 聡 ، 1957-2003) [الصورة على اليمين] في الاحتفاظ بجهاز التأريض ، والذي تم توصيله بشاحنة ، على اتصال بالشارع. رداً على إهمال Chigusa المتصور ، أمر Chino خمسة من أعضاء مختبر Pana-Wave بإدارة عقوبة جسدية. بعد عدة ساعات من تنفيذ هذه العقوبة ، وصل المسعفون ليجدوا أن قلب شيغوزا قد فشل وتم إعلان وفاته لاحقًا في مستشفى قريب.

بعد ذلك بوقت قصير ، تم القبض على هؤلاء الأفراد الخمسة ووجهت إليهم تهمة الاعتداء في التحقيق في مقتل شيغوزا. لم تتم إدانة أي من الرجال المتهمين بهذه التهم ، حيث لم يكن لدى المدعين أدلة كافية لإثبات أن إصابات تشيغوزا كانت مرتبطة بشكل مباشر بوفاته. وبدلاً من ذلك ، تم تغريم هؤلاء الأعضاء الخمسة 200,000 ألف ين لكل منهم لتورطهم في الاعتداء (وكالة الصحافة الفرنسية 2003).

ومع ذلك ، فقد أخبر أعضاء مختبر بانا ويف جانبًا آخر من هذه القصة. وذكروا أن عددًا قليلاً من العوامل لم يتم تناولها في التحقيق. أولاً ، جادل مختبر Pana-Wave بأن Chigusa لم يعتني بنفسه خلال أيام الصيف الحارة التي سبقت وفاته:

السيد Chigusa ، مشغول بوظيفته والكتابة للنشر ، لم يكن دائمًا متاحًا للعمل في Pana-Wave. لم يأكل ولم ينام لفترة تزيد قليلاً عن يومين. بالإضافة إلى ذلك ، على الرغم من حالته الصحية السيئة ، فقد عمل تحت درجات حرارة شديدة تحت أشعة الشمس في اليوم التالي ، وتوفي بسبب الإجهاد الحراري الشديد (بريد إلكتروني من عضو مختبر بانا ويف ، يوليو 2004).

وقد تأكد أن شيغوزا كان يعاني من إجهاد حراري ، حيث خلص تقرير تشريح الجثة إلى أن وفاته نجمت عن مزيج من صدمة ما بعد الصدمة وضربة شمس.

بدليل الكدمات التي تركت على ظهر Chigusa ، لم ينكر أعضاء مختبر Pana-Wave أن بعض العقوبة قد حدثت كما ذكرت وسائل الإعلام. ومع ذلك ، من وجهة نظر أعضاء مختبر Pana-Wave ، عندما لم يقم Chigusa بإيقاف السيارة بشكل صحيح ، فقد تعرض حياة تشينو للخطر:

إذا تعاطف العامل الذي يقوم بهذه العملية مع المتطرفين [العصابات الشيوعية] بأي شكل من الأشكال ، فقد يخلق العامل تدفقًا رجعيًا من الموجات العددية إلى السيارة ويعرض هجوماً على الرئيسة ، مثل التبول القسري ، وقد أشار الطبيب إلى الهجوم. لتصبح "مهددة للحياة" (بريد إلكتروني من عضو مختبر بانا ويف ، يوليو 2004).

ثالثًا ، أكد أعضاء مختبر Pana-Wave أن الضرب المزعوم كان في الواقع أكثر من توبيخ وليس جسديًا كما صورته وسائل الإعلام على أنه:

في محاولة لمنع هذه الهجمات وحمايتها [تشينو] ، أعطى أعضاء السماوات تعليمات لاستخدام قطعة ملفوفة من الورق المقوى المموج المغلفة بشريط كهربائي لضرب العاملة (بريد إلكتروني من عضو مختبر بانا ويف ، يوليو 2004).

كما أعرب أعضاء مختبر بانا ويف عن قلقهم بشأن ازدواجية المعايير فيما بينهم وبين الجماعات الدينية الأخرى فيما يتعلق بالحكم على العقوبة حسب الاقتضاء أو غير المناسب. لقد فعلوا ذلك من خلال مقارنة ممارستهم للعقاب مع الانضباط الجسدي الموجود في زن البوذية ، بحجة أنه من غير العدل التشكيك في شرعية مثل هذه الممارسات الدينية. من وجهة نظر أعضاء مختبر Pana-Wave ، لم يكن المحققون في وضع يسمح لهم بفهم الموقف ، لأن عقوبة Chigusa كانت أمرًا مباشرًا من السماء. كما أوضح أحد المتحدثين:

ومن بين أعضاء الجنة ثلاثة أطباء ، وهذه الضربة ليست بالشيء الذي يتسبب في الموت. في حالة السيد تشيجوسا ، على الأرجح لأنه لم يكن شخصًا معتادًا على العمل اليدوي ، بالإضافة إلى صحته الجسدية السيئة في ذلك اليوم ، كان جسده في حالة يمكن أن تتعرض للندوب بسهولة من خلال ضربه قليلاً (E - بريد إلكتروني من عضو مختبر بانا ويف ، نوفمبر 2004).

في النهاية ، دفع الأعضاء الخمسة الذين أدينوا بارتكاب جريمة الغرامات المفروضة عليهم وتم نسيان الحادثة إلى حد كبير بحلول خريف عام 2003.

في 12 كانون الأول (ديسمبر) 2004 ، تلقيت سلسلة من المذكرات القصيرة ، ولكن العاجلة ، تنص على أن "جميع الوحدات الـ 21 التابعة لأسطول UFO قد تحطمت في البحر ، نتيجة نقص الغذاء والوقود" (مذكرة من Yūko Chino ، ديسمبر 2004). كما أوضح تشينو ، كان Chino Shōhō الآن بصدد بناء مركبة فضائية خاصة به ومغادرة الأرض قبل كارثة أخرى متوقعة وشيكة.

لدى مجموعة Shōhō خطط للهروب في وقت مبكر من الربيع المقبل إذا اكتملت الاستعدادات ، ولكن إذا لم يكن الوقت قد حان [كذا] حتى الآن (إذا لم يكن الجسم الغريب المطلوب للهروب جاهزًا بعد) ، فإن الخطة ستكون بعد ثلاث سنوات. مادة بناء الجسم الغريب عبارة عن سبيكة من الفولاذ والتيتانيوم. حاليًا نحن ندرس طرقًا للحصول على هذه المواد. سنكون أكثر من سعداء إذا انضممت ، بصفتك عضوًا ضيفًا في Pana-Wave ، إلى أعضاء مكتب PW ، ورئيس قسم العلوم ، وما إلى ذلك ، مع الأنشطة المتعلقة بالمبنى أو التجربة (مذكرة من Yūko Chino ، ديسمبر 2004).

عندما لم يتم الحصول على المواد ، اتبع Chino Shōh خطة بديلة. بعد خمسة أشهر ، تلقيت سلسلة أخرى من المذكرات بعنوان "مشروع الدائرة P" ، توضح بالتفصيل خطط Chino Shōhō للرحيل عن الأرض. يرمز الحرف "P" إلى "البيك اب" ، وهي مهمة إنقاذ من قبل أسطول UFO آخر كملاذ أخير:

بدأ [مشروع الدائرة P] عندما علمنا بالكوارث المتعلقة بنيبيرو. إذا اقترب كوكب نيبيرو من الأرض ، فستشهد الأرض دمارًا كبيرًا وخرابًا محتملاً للبشرية. لذلك ، عملت مع كائنات خارج الأرض لإنقاذ أعضاء Shōhō. سيصل جسم غامض "لالتقاطنا" من الأرض لإنقاذ البشرية وخلق حضارة جديدة على كوكب مختلف (مذكرة من Yūko Chino ، أبريل 2005).     

لم يكن هذا هو أول ذكر لمهمة الإنقاذ. في الواقع ، كانت تشينو توجه عمليات المغادرة الجماعية منذ عام 1982 عندما اعتقدت أن الاتحاد السوفيتي سيغزو اليابان. لكن في عام 2005 ، كشف تشينو عن مؤامرة أكبر تجاوزت التآمر على العصابات الشيوعية والاقتراب من الكواكب. في هذه المؤامرة ، التي أطلق عليها اسم "مشروع لوسيفر" ، والتي يُزعم أنها حدثت قبل عدة سنوات من التخطيط لـ "Project Circle P" ، شاركت الحكومة الأمريكية في عملية لتحويل كوكب المشتري إلى شمس جديدة (مذكرة من Yūko Chino ، أبريل 2005 ). وفقًا لتشينو ، كان هذا المشروع استمرارًا لمحاولة سابقة من قبل الولايات المتحدة لتحطيم "مسبار فضائي يحمل 23 كجم من البلوتونيوم" في الكوكب وبالتالي "تشميس" المشتري (مذكرة من Yūko Chino ، أبريل 2005). حذر تشينو من أن هذا التشميس من شأنه أن يسحق المريخ وتحوله إلى حزام كويكبات ، مما يعرض الأرض للخطر من خلال قصفها بالكويكبات.

إذا تم تدمير المريخ ، فإن جاذبية المشتري ستجذب الأرض ، مما يؤدي حتمًا إلى اقترابها من حزام الكويكبات الثاني ، ومن الواضح تمامًا أن الأرض ستشهد كارثة. من المرجح أن يتم تدمير 99٪ من البشر على الأرض (مذكرة من Yūko Chino ، أبريل 2005).

من خلال هذا البيان ، نصح تشينو أعضاء تشينو شوهي بإعداد أنفسهم لرحلة مدتها ستة أشهر إلى الفضاء الخارجي. تضمنت هذه الاستعدادات جمع "العناصر الأقل تأثراً بالجاذبية ، مثل طعام الفضاء ، وعناصر أخرى بتعليمات من PW" (مذكرة من Yūko Chino ، أبريل 2005). بالإضافة إلى ذلك ، يبدو أن بعض التعليمات موجهة نحو إنقاذ الحياة الحيوانية ، في محاولة لإعادة تكوين النسيج البيئي للأرض يومًا ما:

أحضر الحيوانات الأليفة ، مثل الطيور والكلاب والقطط وغيرها من الكائنات الحية لملء طبيعة العالم الجديد ، بما في ذلك أسماك مياه البحر والأسماك الصغيرة. وغني عن القول ، أحضر ما يكفي من الطعام لهذه الحيوانات أيضًا. سيكون من المناسب التفكير في الأمر على أنه سفينة نوح ، فقط على جسم غامض (مذكرة من Yūko Chino ، أبريل 2005).

في الأساس ، كان Chino Shōhō يخطط لإعادة بناء وإعادة ملء بيئة شبيهة بالأرض على كوكب آخر.

بطبيعة الحال ، ما يجب على البشر على الأرض والمريخ فعله هو نقل الطبيعة الموجودة حاليًا على الأرض إلى ذلك الكوكب. تم بالفعل توجيه قسم العلوم في PW لإعداد البذور والنباتات والشتلات ، وغني عن القول ، الطعام والضروريات لكل شخص (مذكرة من Yūko Chino ، أبريل 2005).

ظل Chino Shōhō مصممًا على مغادرة الأرض حتى يوليو 2005 عندما قام الأعضاء ببناء ميناء هبوط للصحن الطائر بالقرب من Gotaishi. ومع ذلك ، يبدو أن الخطة تنزلق إلى الغموض حيث تدهورت صحة تشينو تدريجياً خلال ذلك الصيف. سرعان ما كان هناك القليل من التواصل بيني وبين Chino و Chino Shōhō. في 25 أكتوبر 2006 ، توفي Chino Yūko.

الصور

الصورة رقم 1: تشينو ، يوكو. باب الجنة: بحثا عن المستقبل.
الصورة # 2: منظر جوي لمختبر بانا ويف. (سلفادور جيه مورغويا 2004).
الصورة # 3: عضو في مختبر بانا ويف يعرض زيه الرسمي. (ماينيتشي شيمبون 2003).
إيماج # 4: مجلة الحب الصالحين منشور من إنتاج مختبر بانا ويف. (سلفادور جيه مورغويا 2004).
الصورة # 5: مولد الموجات العددية الكهرومغناطيسية داخل محافظة فوكوكا. (ناجانيشي هايد 2003).
الصورة # 6: ملف انحراف الموجة العددية لمختبر بانا ويف. (سلفادور جيه مورغويا 2004).
الصورة # 7: الناشر الموجي المحدد للاتجاه. تمثل الأسهم الحمراء نشاط الموجة العددية (Salvador J. Murguia 2004)
الصورة # 8: الأشجار المحيطة بمختبر بانا ويف. (سلفادور ج. مورغويا 2004)
الصورة # 9: عربة مختبر بانا ويف مغطاة بمراكز معالجة مياه الصرف الصحي. في الصورة نوع فان السيد تشيجوسا الذي فشل في "فحص الأرض" في عام 2003. (Mainichi Shimbun 2003)

المراجع

دورمان ، بنيامين. 2005. "موجة بانا: أوم شينريكيو الجديد أم ذعر أخلاقي آخر؟" نوفا دينيو: مجلة الديانات البديلة والناشئة 8: 83-103.

"رجال الدين اليابانيون يوم القيامة يتهمون بوفاة أحد الأعضاء الذين تعرضوا للضرب." وكالة الصحافة الفرنسية5 ديسمبر 2003.

"عبادة تربح 2.2 مليار من المتابعين". أساهي شنبون ، 27 يونيو، 2003.

بولمان ، جاي. 1988. الفيزياء: مقدمة. نيو جيرسي: قسم كلية برنتيس هول.

تشينو ، يوكو. باب الجنة: بحثا عن السعادة في المستقبل (『天国 の 扉: 未来 の 幸 せ を 目 指 し て』 ، Tengoku no tobira: Mirai no shiawase o mezashite). طوكيو: Jihi to Ai Pub Co Ltd.

جوفمان ، ايرفينغ. 1963. وصمه عار. إنجليوود كليفس: برنتيس هول

فون دانكن ، إريك. 1971. عربات الآلهة: أسرار الماضي غير المحلولة. المملكة المتحدة: كتب كورجي.

تاريخ النشر:
17 يوليو 2022.