التحالف من أجل الاختيار العلاجي والنزاهة العلمية

تحالف للاختيار العلاجي و
الخط الزمني للنزاهة العلمية 

1992 (مارس): تأسست الجمعية الوطنية لأبحاث التحليل النفسي وعلاج المثلية الجنسية (NARTH).

1992 (18 ديسمبر): اجتمعت اللجنة المنظمة لـ NARTH ، مع ثلاثة وعشرين عضوًا ، في Waldorf-Astoria في مدينة نيويورك.

1992: منظمة الصحة العالمية أزالت الشذوذ الجنسي من التصنيف الدولي للأمراض.

1993 (20 مايو): عقدت NARTH مؤتمرها السنوي الأول في سان فرانسيسكو.

1997: قدمت NARTH موجزًا ​​صديقًا إلى محكمة هاواي العليا لمعارضة تقنين زواج المثليين.

2000 (17 مايو): نشرت NARTH والعديد من الوزارات السابقة للمثليين إعلانًا في صحيفة على صفحة كاملة في الولايات المتحدة الأمريكية اليوم وعقد مؤتمرا صحفيا في شيكاغو للاحتجاج على إلغاء الجمعية الأمريكية للطب النفسي مناقشة حول العلاج الذي يهدف إلى تغيير التوجه الجنسي.

2001: أعلن عالم النفس الإنجيلي المسيحي جيمس دوبسون من التركيز على العائلة أن جوزيف نيكولوسي أحد مؤسسي NARTH هو "أول خبير في المثلية الجنسية".

2002: قدمت NARTH موجزًا ​​صديقًا إلى المحكمة العليا في كانساس ، والتي قضت بأن "المتحولة جنسيًا" ليست امرأة ، مما يلغي زواجها وميراثها.

2003: نشر الطبيب النفسي روبرت سبيتزر ، الذي دعا في عام 1973 إلى رفع السرية عن المثلية الجنسية كاضطراب عقلي ، دراسة تستند إلى مشاركين تم تجنيدهم من خلال NARTH و Exodus International ، والتي خلصت إلى أن تغيير التوجه الجنسي ممكن.

2005 (ديسمبر 25): توفي تشارلز سوكاريدس أحد مؤسسي NARTH.

2009: رد فعل على NARTH وآخرين يروجون للاعتقاد بأن المثلية الجنسية هي اضطراب وخطيئة يمكن تغييرها من خلال العلاج والتدخلات الدينية ، قامت الجمعية الأمريكية لعلم النفس بتقييم الأدبيات البحثية التي تمت مراجعتها من قبل الأقران حول جهود تغيير التوجه الجنسي ولم تجد أي دليل علمي يدعم فعاليتها.

2009: أنشأت NARTH مجلة الجنسانية البشرية.

2010: قدمت NARTH موجزًا ​​صديقًا إلى المحكمة العليا في كاليفورنيا لمعارضة تقنين زواج المثليين.

2010: استقال جورج ريكرز من المجلس الاستشاري العلمي لـ NARTH بعد أن ذكرت إحدى الصحف أنه استأجر مرافقًا ذكرًا لمرافقته في رحلة إلى أوروبا.

2010: استقال السكرتير التنفيذي لـ NARTH آرثر غولدبرغ من NARTH بعد أن تم الكشف علنًا أنه قضى بعض الوقت في السجن الفيدرالي بتهمة التآمر لارتكاب الاحتيال.

2012: تبرأ روبرت سبيتزر وسعى إلى التراجع عن دراسته لعام 2003 ، قائلاً إنها معيبة. كما اعتذر عن الضرر الذي تسبب فيه.

2012: قدمت NARTH موجزًا ​​صديقًا للمحكمة العليا الأمريكية لدعم قانون الدفاع عن الزواج.

2012: أصبحت كاليفورنيا أول ولاية تحظر العلاج التحويلي للقصر.

2012: أزالت Exodus International مواد NARTH من موقعها على الإنترنت. تخلى آلان تشامبرز ، رئيس إكسودس ، عن العلاج التعويضي.

2012: فقدت NARTH وضعها المعفي من الضرائب.

2013: أيدت محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة التاسعة دستورية حظر كاليفورنيا على علاج التحويل مع القاصرين.

2013: أصدرت الجمعية الطبية العالمية بيانًا يدين "ما يسمى بأساليب" التحويل "أو" التعويض ".

2013: أزالت الجمعية الأمريكية للطب النفسي "اضطراب الهوية الجنسية" من DSM واستبدله بـ "اضطراب الهوية الجنسية".

2014: أعاد قادة NARTH تسمية المنظمة باسم التحالف من أجل الاختيار العلاجي والنزاهة العلمية وأنشأوا "معهد NARTH" كأحد أقسامها.

2014: أعرب أعضاء لجنة مناهضة التعذيب التابعة للأمم المتحدة عن قلقهم بشأن العلاج التحويلي للشباب في الولايات المتحدة.

2015 (1 يونيو): أصدر مكتب مفوض الأمم المتحدة لحقوق الإنسان تقريرًا يدعو جميع الدول إلى حظر "علاجات التحويل".

2015 (يونيو 25): خسر اليهود الذين يقدمون بدائل جديدة للمثلية الجنسية (JONAH) دعوى قضائية مدنية تتعلق بتزوير المستهلك رفعها مركز قانون الفقر الجنوبي.

2015 (أغسطس): تبنت نقابة المحامين الأمريكية قرارًا يحث على تشريع يحظر العلاج التحويلي للقصر.

2015 (أكتوبر): تخلى المؤسس المشارك لـ NARTH ، بنيامين كوفمان ، عن رخصته الطبية وسط مزاعم بالإهمال الجسيم والسلوك غير المهني.

2017 (مارس 8): توفي جوزيف نيكولوسي ، أحد مؤسسي NARTH.

2017 (1 مايو): رفضت المحكمة العليا الأمريكية الطعن في قانون كاليفورنيا الذي يحظر علاج التحويل مع القاصرين.

2018-2019: حصل جوزيف نيكولوسي جونيور على علامته التجارية "العلاج التعويضي" و "العلاج التكاملي" في 2018 و 2019 على التوالي.

2019: أعلن بائع التجزئة Amazon.com عن قراره بوقف بيع الكتب التي تتناول علاج التحويل.

2020: أبطلت محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة الحادية عشرة مرسومين في فلوريدا (مدينة بوكا راتون ومقاطعة بالم بيتش) يحظران علاج التحويل مع القاصرين على أساس "حرية الكلام".

2021: اعتمدت الجمعية الأمريكية لعلم النفس قرارًا يعارض جهود تغيير الهوية الجنسية وآخر يعزز موقفها ضد جهود تغيير التوجه الجنسي.

2021: لأول مرة ، تم تقديم تشريع لحماية العلاج التحويلي في عدد قليل من الولايات.

2022: كان لدى أكثر من نصف الولايات والعديد من المدن الأمريكية شكل من أشكال حظر علاج التحويل ، بموجب قانون أو لائحة.

مؤسس / مجموعة التاريخ

التحالف من أجل الاختيار العلاجي والنزاهة العلمية (ATCSI) هو "منظمة مهنية وعلمية متعددة التخصصات" مقرها في مدينة سالت ليك ، يوتا. أنه

مكرسة للحفاظ على حق الأفراد في الحصول على خدمات المعالجين والمهنيين الطبيين الذين يحترمون قيم العملاء ؛ الدعوة إلى النزاهة والموضوعية في أبحاث العلوم الاجتماعية ؛ والتأكد من أن المساعدة المهنية المختصة والمرخصة متاحة للأشخاص الذين يعانون من عوامل جذب جنسية غير مرغوب فيها من نفس الجنس أو الذين يواجهون صراعًا بين جنسهم البيولوجي وهويتهم الجنسية المتصورة (ATCSI 2022).

شعارها هو "لأن قيمك مهمة".

تأسست ATCSI في الأصل كمنظمة علمية ومهنية تحت اسم مختلف في مارس 1992 من قبل تشارلز سوكاريدس وجوزيف نيكولوسي وبنجامين كوفمان (نشرة الشمال 1993 أ ، كوفمان 2001-2002). اجتمعت اللجنة المنظمة لـ NARTH ، مع ثلاثة وعشرين عضوًا ، في والدورف أستوريا في مدينة نيويورك. حضر ثلاثة وعشرون عضوا (نشرة الشمال 1993 أ). أنشأ مؤسسوها ، المتخصصون في مجال الصحة العقلية المحافظون دينًا ، المنظمة لحماية مصالح المعالجين النفسيين المرخصين والدفاع عنها لتقديم "علاجات تحويل" التوجه الجنسي و / أو الهوية الجنسية. تم تهميش معالجي التحويل تدريجياً في مهن الصحة العقلية الأمريكية (Drescher 2015a؛ Kaufman 2001-2002) في السنوات التي أعقبت قرار الجمعية الأمريكية للطب النفسي عام 1973 بنزع السرية عن المثلية الجنسية كاضطراب عقلي. رداً على تهديد بدعوى قضائية (Isay 1996) ، أصبحت جمعية التحليل النفسي الأمريكية آخر منظمة مهنية كبرى في مجال الصحة العقلية تحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي في تدريب المحللين النفسيين (Drescher 2015a). كان هذا هو الحافز لإنشاء NARTH.

تم تسمية ATCSI في الأصل باسم الرابطة الوطنية لأبحاث التحليل النفسي وعلاج المثلية الجنسية (سوكاريدس وكوفمان 1994). تم تغيير اسمها إلى الجمعية الوطنية للبحث والعلاج من المثلية الجنسية [الصورة على اليمين] في نفس العام. كانت المنظمة موجودة باسم NARTH حتى تم تغيير علامتها التجارية إلى ATCSI في عام 2014. وهي واحدة من أكثر الشركاء تأثيرًا في حركة وزارة التحويل عبر الوطنية والحق المسيحي المناهض للمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية (Moss 2021 ، Robinson and Spivey 2019) ، وكلاهما افتتح خلال السبعينيات. حاول المؤسسون إنشاء NARTH كجمعية علمية وتعزيز العلاج كوسيلة فعالة لعلاج المثلية الجنسية ، والتي اعتبروها اضطراب الهوية الجنسية (Bennett 1970 ، Robinson and Spivey 2003). حتى الآن ، يتضمن إرث المنظمة تنشيط سوق العلاج التحويلي وتطوير شبكة مناصرة عالمية لممارسيها. لسنوات عديدة ، قدمت NARTH بعض المصداقية لشركائها الرئيسيين ، شبكات الوزارة التي تعد بإمكانية التغيير والجماعات السياسية المسيحية التي تعارض حقوق المثليين.

لم تعترف أي منظمة متخصصة في الصحة العقلية على الإطلاق بأن NARTH منظمة علمية. تم وصف NARTH مرارًا وتكرارًا بأنه علمي زائف (Cianciatto and Cahill 2006 ، Drescher 2015a ، Ford 2001 ، Haldeman 1999 ، Panozzo 2013) واتُهم بتشويه وإساءة استخدام أبحاث العلماء (Besen 2003، ILGA World and Mendos 2020، Robinson and Spivey 2015 ، Waidzunas 2015، Williams 2011). ابتداءً من عام 1992 ، بدأت المنظمات الصحية المهنية الكبرى في نشر بيانات المواقف والقرارات التي تعارض محاولات تغيير التوجه الجنسي (NASW 1992) ، ولاحقًا ، الهوية الجنسية (NASW 2015) ، مشيرة إلى عدم وجود دعم علمي ، من بين مخاوف أخرى (انظر Shidlo ، شرودر ودريشر 2001). في عام 1992 ، أزالت منظمة الصحة العالمية الشذوذ الجنسي من التصنيف الدولي للأمراض، أداة تشخيصية تُستخدم حول العالم لأنظمة السداد في الرعاية الصحية. اليوم ، ترفض جميع الجمعيات الطبية والصحية العقلية المهنية البارزة "العلاج التحويلي" باعتباره علاجًا طبيًا شرعيًا "(AMA 2019) لتغيير التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية بالإضافة إلى الأسباب التي تستند إليها (APA 2021a ، APA 2021b) .

شكك العديد من العلماء أو عارضوا ادعاء NARTH بأنها منظمة علمانية (Alumkal 2017؛ American Psychiatric Association 2000؛ Besen 2003؛ Burack and Josephson 2005؛ Clucas 2017؛ Drescher 1998، 2015؛ Grace 2008؛ Haldeman 1999؛ ILGA World and Mendos 2020؛ كيروز وديليو و ماس 2013 ؛ روبنسون وسبيفي 2007 ، 2019). بيفرليز (2009) دليل مصور للأديان يسرد NARTH كمنظمة تنتقد اللاهوت المؤيد للمثليين. أشار عالم النفس جون غونسيوريك (2004: 758) إلى العلاج التحويلي على أنه "ثيوقراطية في السحب العلمي". جادل القانوني كريج كونوث (2017: 283) بأن علاج التحويل هو "جوهري شكل من أشكال الممارسة الدينية". وثق العلماء (Babits 2019، Martin 1984) الدور المركزي للدين في علاجات التحويل منذ أوائل القرن العشرين. يظل الدين نفسه "القوة الدافعة الأساسية التي تديم" علاج التحويل في الولايات المتحدة والعالم (Horne and McGinley 2022: 221).

على الرغم من أن NARTH لم يتم تأسيسها كمنظمة دينية أو تابعة لها رسميًا ، إلا أن الدين كان ضروريًا لعمل وحيوية المنظمة وقادتها طوال تاريخها الممتد لثلاثين عامًا. على الرغم من التأكيدات المتكررة الموجودة في أدبيات NARTH وممثليها أن NARTH ليست منظمة دينية ، وتروج النشرة الإخبارية لـ NARTH وعروض المؤتمرات والمجلات والموقع الإلكتروني للمعتقدات والممارسات الدينية المحافظة اجتماعياً. الدين هو حجر الزاوية الذي تعتمد عليه المهنة والعمل المهني لمعالجي التحويل ، لأن معظم العملاء الذين يسعون للعلاج يفعلون ذلك على أساس النزاعات الأخلاقية أو الدينية المتعلقة بحياتهم الجنسية أو جنس أطفالهم أو جنسهم (Flentje، Heck and Cochran 2013؛ Haldeman 2022 ؛ Nicolosi and Nicolosi 2002 ؛ Rosik 2014 ؛ Spivey and Robinson 2010 ؛ Streed ، Anderson ، Babits and Ferguson 2019).

كان مؤسسو المنظمة من المحافظين الدينيين. كان جوزيف نيكولوسي ، [الصورة على اليمين] من الروم الكاثوليك الذي عمل كأول مدير تنفيذي للمنظمة ، عالمًا نفسيًا ومستشارًا لأبرشية لوس أنجلوس الكاثوليكية (كريستيانسون 2005) قبل المشاركة في تأسيس NARTH ودمج الدين باستمرار في ممارسته للعلاج النفسي مع العملاء (نيكولوسي 1991 ، 2001 ، 2012). لسنوات عديدة ، كان المقر الرئيسي لـ NARTH في عيادة توماس أكويناس النفسية في نيكولوسي. تشارلز سوكاريدس ، [الصورة على اليمين] طبيب نفسي عمل كأول رئيس للمنظمة ، كان من أشد المعارضين لقرار الجمعية الأمريكية للطب النفسي عام 1973 بنزع السرية عن المثلية الجنسية كاضطراب عقلي. في مجلة نشرها اليسوعيون بالولايات المتحدة ، وصف سوكاريدس عمله السريري مع الرجال المثليين جنسياً بأنه "... نوع من" الرعاية الرعوية "…. اعتقد الكثير منا أننا نقوم بعمل الله بهدوء "(سوكاريدس 1995). وقد أطلق على الفكرة ، الموجودة في بعض الأدبيات المؤيدة للمثليين ، أن الله جعل الناس مثليين "تجديفًا". كان بنيامين كوفمان طبيبًا نفسيًا يهوديًا (Thorn 2015) شغل منصب النائب الأول لرئيس المنظمة.

في وقت مبكر من العقد الأول من NARTH ، طور ضباطها عمدًا شراكات عمل مع العديد من الشبكات المسيحية "السابقة للمثليين" ، والتي بدأت بالفعل في دمج مسببات التحليل النفسي للمثلية الجنسية و "تغيير الجنس" في خدماتهم ، بناءً على تعاليم اثنين من اللاهوتيين ، Leanne باين وإليزابيث موبرلي (Ford 2001 ، Robinson and Spivey 2007 ، 2019). في عامها الأول ، أنشأت NARTH هيكلًا قياديًا ، والذي تضمن "الاتصال بالوزارات الدينية والمثليين السابقين". "السيد. والسيدة بيل جراسو والقس توم مولين “خدموا لأول مرة في هذه الأدوار (NARTH 1993a). في عام 1993 ، تحدث جوزيف نيكولوسي ، أحد مؤسسي NARTH ، كطبيب نفساني في مقطع فيديو بعنوان "اختيار التغيير من المثلية الجنسية" ، تم بيعه بواسطة أكبر وزارة شواذ سابقة نزوح الدولية، وهي منظمة مسيحية إنجيلية. ظهر في الفيديو رئيس Exodus جو دالاس وشهادات دينية عن التغيير. أقر بوب ديفيز ، المدير التنفيذي السابق لـ Exodus ، بأن المنظمة عملت مع NARTH لمساعدة Exodus على تعزيز مصداقيتها (Davies 1998). كشف راندي توماس ، نائب الرئيس التنفيذي السابق لـ Exodus ، في فيلم وثائقي حديث أن "هناك علاقة تكافلية بين حاجتنا إلى المصداقية ومن ثم ، بالطبع ، المعالجون الذين يحصلون على العملاء. كانت شبكاتنا مليئة بكتبهم ... تعاليمهم ... ونهجهم العلاجي. يبدو الأمر مروعًا ، لكنه كان ترتيبًا تجاريًا مفيدًا للطرفين "(Stolakis 2021).

كان للعديد من ضباط NARTH علاقات عمل سابقة مع وتقلدوا مناصب قيادية في وزارات المثليين السابقين والمنظمات السياسية المسيحية. شارك ضباط NARTH أيضًا في أنشطة سياسية مناهضة للمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية (Drescher 1998 ، 2001 ؛ George 2016 ؛ Robinson and Spivey 2019) قبل تطوير شراكات رسمية مع المنظمات السياسية والقانونية المسيحية الرئيسية مثل Liberty Counsel و Pacific Justice Institute. سعى NARTH وضباطه إلى ترسيخ فكرة أن التوجه الجنسي ليس خاصية ثابتة (Byrd and Olsen 2001-2002) ، وهو معيار اعتبره القضاء الأمريكي لمنح حالة الطبقة المحمية (Nussbaum 2010، Knauer 2021). في عام 1993 ، قدم تشارلز سوكاريدس وهارولد فوث إقرارات خطية لدعم تعديل دستور كولورادو لحظر المدن من تمرير مراسيم لحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي (سوكاريدس 1993 ، دريشر 1998). ظهر جوزيف نيكولوسي في فيلم وثائقي من ساميت الوزارات بعنوان "حقوق المثليين ، حقوق خاصة: داخل أجندة المثليين جنسيًا" ، يروج لعضوية الجمعية الأمريكية لعلم النفس للادعاء بأن المثليين يمكنهم تغيير سلوكهم وجذبهم ، دعماً لرسالة الفيلم القائلة بأن الشواذ ليسوا كذلك مجموعة أقلية يحق لها وضع طبقة محمية. قدم سوكاريدس إفادة خطية في عام 1995 لدعم دفاع الدولة عن قانون اللواط بولاية تينيسي (دريشر 1998).

في عام 1995 ، أقامت NARTH عن عمد شراكات مع المنظمات السياسية اليمينية المسيحية الرئيسية. حددت كأهداف "التواصل مع منظمات السياسة العامة المحافظة مثل التركيز على الأسرة ، وجمعية الأسرة الأمريكية ، ومجلس أبحاث الأسرة ، ومؤسسة التراث" و "التفاعل مع المنظمات الدينية ، بما في ذلك وزارات المثليين السابقين ، وخدمات المشورة المسيحية ، الجماعات "اليهودية" الأرثوذكسية ، والجمعية الوطنية للمعلمين المسيحيين "(نشرة الشمال 1995: 2). بحلول نهاية العقد الأول من NARTH ، عززت المنظمة شراكات متبادلة المنفعة مع وزارات المثليين السابقين والمنظمات السياسية والقانونية لليمين المسيحي (Barack and Josephson 2005 ؛ Robinson and Spivey 2019). في عام 2001 ، حصل المؤسس المشارك جوزيف نيكولوسي على مباركة عالم النفس المسيحي الإنجيلي جيمس دوبسون ، الذي أيده باعتباره "السلطة الأولى في علاج المثلية الجنسية والوقاية منها" (Dobson 2001: 18).

واصلت NARTH جني محصول عمالها في نهاية عقدها الأول. في عام 2001 ، دعا الطبيب النفسي روبرت سبيتزر في عام 1973 لإزالة الشذوذ الجنسي من DSM، دراسة تمت مراجعتها من قبل الأقران في الجمعية الأمريكية للطب النفسي ، بناءً على المشاركين الذين تم تجنيدهم من خلال NARTH و Exodus International ، والتي خلصت إلى أنه من الممكن لبعض الأشخاص تغيير التوجه الجنسي من خلال العلاج والممارسات الدينية. وصفت NARTH وشركاؤها دراسة Spitzer على أنها إثبات لادعاءاتها. أثار نشره في مجلة محكمة (Spitzer 2003) عاصفة نارية من الجدل السياسي والأكاديمي (Drescher and Zucker 2006). استفاد من الدعاية معالجي التحويل ودعت إلى تجديد الاهتمام ، والمزيد من التدقيق في حركة المثليين السابقين ، بما في ذلك NARTH ، من قبل الصحفيين (Besen 2003) ، والعلماء (Silverstein 2003 ، Stewart 2005) ، والنشطاء ، وغيرهم. في عام 2002 ، قدمت NARTH موجزًا ​​صديقًا إلى المحكمة العليا في كانساس لدعم دعوى قضائية رفعها مستشار الحرية. قضت المحكمة بأن "المتحول جنسيًا" ليس امرأة ، مما يلغي زواجها وميراثها (Robinson and Spivey 2019). في عام 2005 ، توفي المؤسس المشارك تشارلز سوكاريدس.

بحلول عام 2007 ، أصبح العديد من أعضاء جمعية علم النفس الأمريكية قلقين للغاية بشأن NARTH وغيرها من المنظمات التي تروج للاعتقاد بأن المثلية الجنسية هي اضطراب يمكن تغييره من خلال التدخلات العلاجية والدينية ، حيث شكلت فرقة عمل لتقييم الأدبيات البحثية التي استعرضها الأقران بشأن جهود تغيير التوجه الجنسي (SOCE) (Drescher 2015b). لم يجد تقرير فريق العمل أي دليل علمي يدعم فعالية SOCE (APA 2009 ؛ Dresher 2015b). في عام 2009 ، أصدرت APA أيضًا قرارًا ينص على أنه يجب على علماء النفس تجنب تحريف فعالية SOCE عند العمل مع الأفراد الذين يعانون من ضائقة بسبب ميولهم الجنسية أو توجهات الآخرين. غاضبة من النتائج التي توصلت إليها فرقة العمل APA ، أنشأت NARTH مجلة الجنسانية البشرية في عام 2009 وخصص المجلد الأول لاستجابة NARTH لتقرير فرقة العمل. الإصدارات اللاحقة من المقالات المنشورة في المجلة ومراجعات الكتب ، معظمها من قبل ضباط بارزين في NARTH.

فضحتان بارزتان أضرت بشدة بسمعة NARTH في نهاية عقدها الثاني. في عام 2010 ، استقال ضابط NARTH جورج ريكرز ، عالم النفس والوزير المعمداني الذي شارك أيضًا في تأسيس مجلس أبحاث الأسرة ، من المجلس الاستشاري العلمي لـ NARTH بعد أن ذكرت إحدى الصحف أنه استأجر مرافقًا ذكرًا لمرافقته في رحلة إلى أوروبا ، حيث يُزعم أنه تلقى تدليكًا عاريًا. كما قدم Rekers في كثير من الأحيان شهادات الخبراء لدعم التمييز على أساس التوجه الجنسي في حالات التبني وفي مجالات أخرى (Rekers 2006). في العام نفسه ، استقال السكرتير التنفيذي لـ NARTH آرثر غولدبرغ ، المؤسس المشارك لوزارة المثليين السابقين اليهود الذين يقدمون بدائل جديدة للمثلية الجنسية ، بعد أن تم الكشف علنًا عن أنه قضى بعض الوقت في السجن الفيدرالي بتهمة التآمر لارتكاب الاحتيال (Kent 2010). أدت هذه الأحداث إلى المزيد من الصحافة السيئة. في عام 2011 ، بث الصحفي في سي إن إن أندرسون كوبر تقريرًا خاصًا بعنوان "The Sissy Boy Experiment" ، والذي كشف عن دور Rekers في الإشراف على تجارب مروعة تهدف إلى إخماد السلوك المخنث ومنع المثلية الجنسية عند الأولاد ، وانتحر أحدهم كشخص بالغ. في نهاية العقد الثاني من NARTH ، كشف وارن ثروكمورتون (2011) ، عضو سابق في NARTH والذي دعم سابقًا علاج إعادة التوجيه ، أن XNUMX٪ من أعضاء NARTH لم يكونوا علماء ولا معالجين ، لكنهم "أشخاص عاديون ووزراء وناشطون".

تميزت بداية العقد الثالث من NARTH بالاضطراب وإعادة البناء التنظيمي. شهد عام 2012 سلسلة من الانتكاسات الكبرى. في عام 2012 ، سعى الطبيب النفسي روبرت سبيتزر إلى التراجع عن دراسة عام 2003 التي ادعت أن تغيير التوجه الجنسي كان ممكنًا ، قائلاً إنه معيب ، واعتذر عن الضرر الذي تسبب فيه. قدمت NARTH موجزًا ​​صديقًا إلى المحكمة العليا الأمريكية لدعم قانون الدفاع عن الزواج ، والذي أبطلته جزئيًا ، ووجهت الحكومة الفيدرالية للاعتراف بالزواج من نفس الجنس الذي تجيزه الدولة. فقدت NARTH حالة الإعفاء الضريبي بعد إهمال تقديم الأوراق اللازمة. وقع الحدث الأكثر تدميراً لـ NARTH في عام 2012 عندما أصبحت كاليفورنيا أول ولاية تمرر قانونًا يحظر على المهنيين الصحيين المرخصين الانخراط في علاج التحويل مع القصر. رفعت NARTH دعوى قضائية وخسر. في عام 2013 ، أيدت محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة التاسعة دستورية القانون. ورفضت المحكمة العليا طلب استئناف آخر. أزالت Exodus International مواد NARTH من موقعها على الإنترنت وتخلت رئيسها ، آلان تشامبرز ، علنًا عن العلاج التعويضي. دفع هذا العديد من ضباط Exodus والوزارات إلى مغادرة المنظمة وتشكيل شبكة وزارية منافسة تسمى شبكة الأمل المستعادة. انضم جوزيف نيكولوسي ، أحد مؤسسي NARTH ، إلى مجلس إدارة RHN. في عام 2013 ، أزالت الجمعية الأمريكية للطب النفسي "اضطراب الهوية الجنسية" من DSM واستبدله بـ "خلل الجندر" ، الذي يزيل المرض عن الأشخاص المتحولين جنسياً وغير ثنائيي الجنس (APA 2013). في العام نفسه ، أصدرت الجمعية الطبية العالمية بيانًا (WMA 2013) "يدين ما يسمى بأساليب" التحويل "أو" التعويض "من قِبل متخصصي الرعاية الصحية. نُشر رد NARTH في الجريدة الرسمية للجمعية الطبية الكاثوليكية (Rosik 2014).

دفعت هذه الأحداث قادة NARTH إلى إعادة تسمية المنظمة بالكامل ورسائلها. في عام 2014 ، أصبح التحالف من أجل الاختيار العلاجي والنزاهة العلمية هو الاسم الجديد للمنظمة وتم وضع "معهد NARTH" جنبًا إلى جنب مع أحد أقسام ATCSI الجديدة. يمثل ATCSI خروجًا كبيرًا عن تجسده السابق. بالإضافة إلى إعادة تسمية المنظمة وتوسيع مهمتها ، أعلن قادة ATCSI أيضًا أنهم أنشأوا منظمة دعوة عالمية ، الاتحاد الدولي لخيار العلاج والاستشارة (IFTCC) ، ووضع ATCSI داخل هذا الاتحاد. لغة مهمة IFTCC التنظيمية مطابقة تقريبًا للغة ATCSI. أهم جانب من جوانب IFTCC هو "نهجها الأنثروبولوجي" ، والذي "يقوم على الفهم اليهودي المسيحي للجسد والزواج والأسرة" (IFTCC 2022). هذا التطور هو اعتراف رسمي بالالتزامات الدينية للاتحاد والمنظمات الأعضاء فيه ، ولا سيما التحالف من أجل الاختيار العلاجي والنزاهة العلمية.

سعى مؤسسو NARTH إلى تأطير المنظمة على أنها علمية وعلمانية. على الرغم من سنوات عديدة من التسويق الناجح لأسباب الاضطراب و "العلاج التعويضي" للعملاء ، تحول NARTH إلى ATCSI ، الذي يضع "الاختيار العلاجي" قبل "النزاهة العلمية" ، وإرشادات الممارسة الجديدة (ATCSI 2018) للعلاج بالتغيير الذي أقرته المنظمة ، استكشاف سيولة الانجذاب الجنسي في العلاج (SAFE-T) ، يبدو كتنازل. لم تحمي نداءات NARTH للعلم ممارسي الصحة العقلية المرخصين ضد اللوائح المهنية والقانونية. كما لاحظ عالم النفس تشارلز سيلفرشتاين (2003: 33) ، فإن "مفهوم" الاختيار "الذي يفضله حاليًا اليمين المسيحي المحافظ هو تراجع إلى معتقد ديني سابق في" الإرادة الحرة ".

في عام 2012 ، رفع مركز قانون الفقر الجنوبي دعوى قضائية مدنية بشأن احتيال المستهلك ضد منظمة مثليين سابقين ، يهود يقدمون بدائل جديدة للمثلية الجنسية (JONAH) ، والتي شارك في تأسيسها ضابط NARTH السابق آرثر غولدبرغ. قدم ضباط الشمال ، جوزيف نيكولوسي ، وجوزيف بيرغر ، وكريستوفر دويل ، وجيمس فيلان تصريحات الخبراء قبل المحاكمة وشهدوا في المحكمة لدعم يونان. في عام 2015 ، أعلن القاضي أن المثلية الجنسية ، من حيث القانون ، ليست مرضًا عقليًا واستبعد شهادتهم (Dubrowski 2015). أصدرت هيئة المحلفين حكمًا بالإجماع ، ووجدت JONAH مسؤولاً عن احتيال المستهلك. يتم رفض الادعاءات العلمية لخبراء NARTH بشكل متزايد من قبل المحاكم (Dubrowski 2015). بينما تؤكد ATCSI ، على الرغم من المواقف المتطورة لمؤسسة الصحة العقلية على العكس من ذلك ، أن العلاج الذي يؤيدونه فعال وأخلاقي وآمن ، فمن الواضح أن خلاص NARTH لم يعد بإمكانه الاعتماد على مناشداته للعلم وحده. منذ عام 2014 ، استفادت ATCSI بشكل أكبر من الحجج القائمة على الحقوق (استقلالية العميل ، وتقرير المصير ، والحرية الدينية ، والتنوع الديني ، والضمير ، وحرية التعبير ، وحقوق الوالدين) للدفاع عن شرعية مهنتها (Clucas 2017 ، Robinson and Spivey 2019).

كانت السنوات الأولى من ATCSI صعبة للغاية. في عام 2014 ، استجوب أعضاء لجنة مناهضة التعذيب التابعة للأمم المتحدة المسؤولين في وزارة الخارجية الأمريكية حول سبب سماح 48 ولاية بعلاج التحويل مع القاصرين (Margolin 2014). في عام 2015 ، أصدر مكتب المفوض السامي للأمم المتحدة لحقوق الإنسان (الأمم المتحدة 2015) تقريرًا يدعو جميع الدول إلى حظر "علاجات التحويل". في عام 2015 ، تخلى المؤسس المشارك لـ NARTH ، بنيامين كوفمان ، عن رخصته الطبية وسط مزاعم بالإهمال الجسيم والسلوك غير المهني (Truth Wins Out 2016). تبنت نقابة المحامين الأمريكية قرارًا يحث "... جميع الحكومات الفيدرالية والولائية والمحلية والإقليمية والقبلية على سن قوانين تحظر على المهنيين المرخص لهم من الدولة استخدام علاج التحويل للقصر" (ABA 2015). في عام 2016 ، أعلنت الجمعية العالمية للطب النفسي أن علاج التحويل "غير أخلاقي تمامًا". في عام 2017 ، توفي جوزيف نيكولوسي ، أحد مؤسسي NARTH ، قبل شهرين من رفض المحكمة العليا الأمريكية الطعن في قانون كاليفورنيا الذي يحظر علاج التحويل مع القاصرين. تضررت ممارسة نيكولوسي بسبب هذا القانون ، وكان مدعيًا في الدعوى التي طعنها (كما كان NARTH). بعد وفاة والده ، وضع جوزيف نيكولوسي الابن علامته التجارية "العلاج التعويضي" و "العلاج التكاملي" في 2018 و 2019 على التوالي (Justia 2018 ، 2019). في عام 2019 ، أعلن متجر التجزئة العملاق Amazon.com عن قراره بوقف بيع الكتب التي تتناول علاج التحويل.

حققت الاستراتيجية الخطابية القائمة على الحقوق لـ ATCSI انتصارًا قانونيًا هامًا في عام 2020 ، عندما أبطلت محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة الحادية عشرة مرسومين في فلوريدا (مدينة بوكا راتون ومقاطعة بالم بيتش) يحظران علاج التحويل مع القصر. قامت Liberty Counsel ، وهي شركة التقاضي المسيحية التي عملت عن كثب مع NARTH / ATCSI لعدة سنوات (Robinson and Spivey 2019) ، بتمثيل اثنين من المعالجين ، رئيس NARTH السابق جولي هاميلتون وروبرت أوتو. لقد طعنوا في هذه المراسيم باعتبارها انتهاكًا لحرية التعبير. فقط الوقت سيحدد ما إذا كان هذا نذير نجاح في المستقبل.

في عام 2021 ، اعتمدت الجمعية الأمريكية لعلم النفس قرارًا عزز موقفها ضد SOCE (APA 2021a) بالإضافة إلى قرارها الأول الذي يعارض جهود تغيير الهوية الجنسية (APA 2021b). لأول مرة في الولايات المتحدة ، تم تقديم التشريع المؤيد للتحويل "بهدوء" في خمس هيئات تشريعية للولايات (Terkel 2021). تمت رعاية مشروع قانون أوكلاهوما ، "قانون حماية الوالدين والأسرة في الاستشارة" ، من قبل النائب جيم أولسون ، الذي نقل عن عضو مجلس إدارة ATCSI ، طبيبة الأطفال ميشيل كريتيلا ، الادعاء بأن علاج التحويل يمكن أن يكون فعالًا وغير ضار (Brack 2021). سعى مشروع قانون ولاية أريزونا إلى منع وكالات الولاية من معاقبة الممارسين الذين يشاركون في العلاج "بما يتفق مع الضمير أو المعتقد الديني". لم يتم تمرير أي من هذه القوانين إلى قانون. اعتبارًا من عام 2022 ، أكثر من نصف الولايات ، والعديد من المدن الأمريكية ، لديها شكل من أشكال حظر علاج التحويل ، بموجب القانون أو اللوائح (مشروع تطوير الحركة 2022). يحظر كل هؤلاء تقريبًا العلاج التحويلي للقصر من قبل مقدمي الرعاية الصحية المرخصين من الدولة.

النظريات / المعتقدات

كان الهدف التأسيسي لـ NARTH هو حماية سبل عيش المهنيين الذين يقدمون المشورة للعملاء الذين يشعرون بالضيق بشأن عوامل الجذب من نفس الجنس وعدم المطابقة بين الجنسين. في بيان مبكر للسياسة ، أكدت NARTH أن المثلية الجنسية "... معادية للحفاظ على وحدة الأسرة" (نشرة الشمال 1993 أ: 2). إن النظرة العالمية التي روجت لها NARTH والتي تواصل ATCSI تعزيزها (وتشاركها مع خدمتها التحويلية وشركائها من اليمين المسيحي) هي أن الهيكل الأبوي للأسرة النووية هو أمر الله ، وينعكس في النظام الطبيعي ، وهو حجر الزاوية لصحة جيدة. المجتمع. يجب على جميع مؤسسات المجتمع (الدين ، والقانون ، والطب ، وما إلى ذلك) الحفاظ على هذا التصميم الكبير والهيكل الجنساني الأساسي الذي يعتمد عليه وحمايته (Burack and Josephson 2005 ؛ Robinson and Spivey 2007 ، 2015 ، 2019).

يعزز ATCSI الاعتقاد بأن المثلية الجنسية والتباين بين الجنسين هما من اضطرابات الهوية الجنسية التي تتطور من ديناميكيات الأبوة / الأسرة المنحرفة جنسانياً أو صدمات الطفولة الأخرى ، والتي يتم تحريضها وتفاقمها على المستوى المجتمعي من خلال النسوية وحقوق المثليين وحركة المتحولين جنسياً (Robinson and Spivey 2007 ، 2019). يتم تعزيز جهودها لتسويق علاج ومنع "الارتباك بين الجنسين" من خلال اللاهوت اليهودي المسيحي المحافظ والقوانين التي تحرم المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية من حقوق الإنسان والحقوق المدنية. لا يزال ATCSI شريكًا نشطًا في هذه المساعي أيضًا ، ويعرض حاليًا على موقعه على الويب ندوة عبر الإنترنت من قبل محامي Liberty Counsell Mat Staver حول السبب في أن قانون المساواة ، الذي من شأنه أن يضيف حماية ضد التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجنسية إلى القانون الفيدرالي ، يجب معارض، كن مختلف.

حاول ضباط NARTH والأدب التنظيمي من 1992-2013 إنشاء أساس منطقي علمي للعلاج التحويل. الغالبية العظمى من ضباط وأعضاء مجلس الإدارة والمستشارين في المنظمة خلال تاريخها الذي يمتد لثلاثين عامًا هم أفراد يشغلون مناصب محافظة دينياً بشأن أخلاق المثلية الجنسية والاختلاف بين الجنسين. بالإضافة إلى ذلك ، شغل العديد من الضباط وأعضاء مجلس الإدارة في وقت واحد مناصب بارزة في و / أو يعملون بشكل وثيق مع شبكات وزارة المثليين السابقين والمنظمات السياسية المسيحية المناهضة للمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية. على الرغم من التصريحات بأن NARTH هي في الأساس منظمة علمية ، إلا أن أدبياتها عبرت باستمرار وشجعت الإدانة اليهودية المسيحية المحافظة للمثلية الجنسية وعدم المطابقة بين الجنسين. العلاج التعويضي ، الذي يدمج الدين ويعطي الأولوية له ضمن نموذج علاجي يصف إعادة التوطين الاجتماعي (Robinson and Spivey 2007 ، 2015 ، 2019) ، طورته اللاهوتية إليزابيث موبرلي (1983). لقد كان نموذج "العلاج" السائد منذ أواخر الثمانينيات. تم نشرها ، وربما سرقتها ، من قبل المؤسس المشارك لـ NARTH جوزيف نيكولوسي (Besen 1980 ، Erzen 2003). لقد كان العلاج الأكثر بروزًا الذي روجت له NARTH والوزارات المسيحية واليهودية في جميع أنحاء العالم لتشخيص و "شفاء" الأشخاص من عوامل الجذب من نفس الجنس وخلل النطق بين الجنسين (Hall 2006 ، Mikulak 2017 ، Robinson and Spivey 2020).

في عام 2014 ، عندما غيرت المنظمة علامتها التجارية باسم "التحالف من أجل الاختيار العلاجي والنزاهة العلمية" وطوّرت إرشادات ممارسة جديدة ، أصبح العلم ثانويًا بعد "الاختيار العلاجي" والقيم والحقوق الدينية للعملاء والممارسين.

طقوس / الممارسات

كان الهدف الأصلي لـ NARTH هو حماية ممارسي الصحة العقلية المرخصين الذين يقدمون علاج تغيير SOGIE من التنظيم المهني. سعت المنظمة أيضًا إلى تسويق العلاج للعملاء ، الذين سعوا في المقام الأول إلى العلاج على أساس النزاعات الدينية. من المحتمل أن يكون كلاهما أكثر صعوبة في مجتمع يقبل ويعترف بشكل متزايد بالحقوق المدنية للمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية.

من خلال NARTH ، بدا أن دعاة التحويل يشاركون في جميع الأنشطة المألوفة للجمعية المهنية العلمية والعلمية. لقد قدموا قيادة مستقرة ، وولدوا عضوية ، وأنشأوا هيكلًا تنظيميًا لتسهيل عملها. ترعى NARTH نشرة إخبارية ، وتستضيف مؤتمرًا سنويًا (منذ عام 1993) ، وتحتفظ بموقع على شبكة الإنترنت (منذ عام 2006) ، وتنشر مجلتها الخاصة (منذ عام 2009). زعمت NARTH لدعم العلم كأساس للبحث والعلاج وكونها منظمة علمانية. كانت مساعيها مثمرة للغاية لتطوير التعاون متبادل المنفعة مع شبكات وزارة التغيير والمنظمات السياسية والقانونية المسيحية. قدمت NARTH الشرعية العلمية للوزارات وشهادة الخبراء لدعاوى الحقوق المسيحية والتشريعات ومناصرة السياسة. في المقابل ، قدم هؤلاء الشركاء الدعاية وإحالات العملاء والاستشارات القانونية (انظر Robinson and Spivey 2019). بالإضافة إلى ممارساتها العلمية ، تعمل NARTH دائمًا ، في الواقعكمنظمة دينية في كل جانب من جوانب عملها (Clucas 2017؛ Drescher 1998).

لطالما نشرت الأدبيات التنظيمية لـ ATCSI (النشرة الإخبارية ، والموقع الإلكتروني ، وعروض المؤتمرات ، والمجلات) وروجت للآراء الدينية المحافظة واليهودية المسيحية حول المثلية الجنسية والاختلاف بين الجنسين. قام معظم ضباطها وأعضاء مجلس إدارتها المرخصين لمهنيي الصحة العقلية بدمج اللاهوت و / أو الممارسات الدينية الموصوفة (الصلاة ، أو قراءة الكتاب المقدس ، أو حضور مجموعات دعم الكنيسة أو الوزارة) في عملهم مع العملاء. وجدت الدراسة الاستقصائية الخاصة بالمنظمة (Nicolosi و Byrd and Potts 2000) أن معظم "المعالجين النفسيين لإعادة التوجيه" يدمجون الدين في عملهم مع العملاء لبعض الوقت على الأقل.

لطالما مثلت قيادة ATCSI تحالفًا بين الأديان للمسيحيين واليهود المحافظين اجتماعياً. الغالبية العظمى من ضباط ATCSI ، وأعضاء مجلس الإدارة واللجان ، في الماضي والحاضر ، لديهم انتماءات دينية تمثل الكاثوليكية المحافظة ، اليهودية ، LDS ، البروتستانتية الرئيسية والتقاليد المسيحية الإنجيلية. كل رئيس في تاريخ المنظمة كان مسيحياً. عادة ما ينشرون أعمالهم في المجلات والمطابع الدينية (Waidzunas 2015).

عمل قادة ATCSI عن كثب مع منظمات وزارية للمثليين السابقين وشغلوا مناصب بارزة في كثير من الأحيان (Robinson and Spivey 2015 ، 2019 ؛ Waidzunas 2015). جيمس فيلان هو الرئيس السابق لتحويل التجمعات ، وهي خدمة ميثودية (Kuyper 1999). شارك آرثر غولدبرغ في تأسيس JONAH ، وهي وزارة يهودية. عمل ديفيد برودن ودين بيرد وشيرلي كوكس وجيري هاريس وديفيد ماثيسون بشكل بارز في وزارة LDS ، Evergreen International (Petrey 2020). يدير مايكل ديفيدسون إحدى الوزارات في المملكة المتحدة ، تشارلز سوكاريدس ، وجوزيف نيكولوسي ، وجانيل هولمان ، وريتشارد فيتزجيبونس (توشنيت 2021) وآخرون عملوا عن كثب مع Courage International ، وهي وزارة كاثوليكية. على مر السنين ، ضمت مؤتمرات NARTH / ATCSI بانتظام قادة هذه الوزارات بالإضافة إلى Exodus International ، واحدًا تلو الآخر ، وشبكة استعادة الأمل ، ومؤسسة الشفاء الدولية ، وغيرها.

تتعاون ATCSI أيضًا بشكل وثيق مع المنظمات القانونية والسياسية والطبية المسيحية ، ولا سيما مستشار الحرية ، والتركيز على الأسرة ، والكلية الأمريكية لأطباء الأطفال (Robinson and Spivey 2019 ؛ Spivey and Robinson 2010). غالبًا ما يتحدث ممثلو هذه المجموعات وغيرها في مؤتمرات ATCSI. شغل أعضاء مجلس إدارة ATCSI أيضًا أدوارًا قيادية مهمة في المنظمات السياسية والطبية المسيحية. شارك عالم النفس السابق في NARTH والوزير المعمداني جورج ريكرز في تأسيس مجلس أبحاث الأسرة. عمل الطبيب النفسي اليهودي جيفري ساتينوفر مستشارًا طبيًا لمجلة "التركيز على العائلة". طبيبة الأطفال الكاثوليكية ميشيل كريتيلا كانت رئيسة الكلية الأمريكية لأطباء الأطفال.

بالإضافة إلى نجاح ATCSI في نشر أدبها وأفكارها من خلال شراكات هائلة ومثمرة مع المنظمات الدينية المحافظة ، كان قادتها أيضًا دعاة غزير الإنتاج ، حيث قدموا مقابلات إعلامية وظهروا في البرامج التلفزيونية الشعبية. من الجوانب المهمة لقدرتها على مقاومة التنظيم المهني والقانوني ، وجذب العملاء ، وتبرير وجودها في المجال العام ، مناشداتها الخطابية. قام العلماء بتحليل استراتيجيات "التأطير" الخطابية التي يستخدمها قادة NARTH / ATCSI للدفاع عن علاج التحويل ومناشدة الجماهير المختلفة (Arthur et al. 2014 ، Bennett 2003 ، Burack and Josephson 2005 ، Clucas 2017 ، Conrad and Angell 2004 ، Robinson and Spivey 2019 ، ستيوارت 2005 ، ويدزوناس 2015). بينما تحافظ المنظمة ، على الرغم من المواقف المتطورة لمؤسسة الصحة العقلية على عكس ذلك ، على أن العلاج فعال وأخلاقي وآمن ، فمن الواضح أن مستقبل ATCSI يجب أن يعتمد على نهج مختلف. نظرًا لأن العلاج بالتغيير SOGIE أصبح منظمًا بشكل متزايد من قبل مهنة الصحة العقلية والقانون ، أكد تأطير ATCSI على "استقلالية العميل" والمنطق الديني أكثر من العلم. هذا هو جوهر ما ينعكس في إعادة تسمية NARTH باسم التحالف من أجل الاختيار العلاجي والنزاهة العلمية.

المؤسسة / القيادة

إن التحالف من أجل الاختيار العلاجي والنزاهة العلمية بيروقراطي للغاية. [الصورة على اليمين] يتألف هيكل القيادة الأصلي لـ NARTH من مدير تنفيذي ، ورئيس ، ونائب رئيس ، يعمل في البداية جوزيف نيكولوسي ، وتشارلز سوكاريدس ، وبنجامين كوفمان (على التوالي). قام Nicolosi أيضًا بتحرير ملف نشرة الشمال وشغل منصب السكرتير الأول وأمين الصندوق. أنشأت NARTH عدة لجان خلال عامها الأول (نشرة الشمال 1993 أ) ، بما في ذلك: لجنة استشارية للهيئات الحكومية والتعليمية والصحية العقلية ؛ لجنة معنية بالإعلام والدين ومنظمات الخدمة الاجتماعية ؛ لجنة الإعلام / الكتيبات ، ولجنة الترهيب السياسي والأكاديمي ، ولجنة للاتصال بالوزارات الدينية والمثليين السابقين. قدم جاك هيل في البداية المشورة القانونية. حصلت NARTH على حالة الإعفاء الضريبي كمنظمة خاصة غير ربحية في عام 1993 (نشرة الشمال 1993 ب). في عام 1994 ، أضافت لجنة بحثية (نشرة الشمال 1994). كما أنشأت NARTH مجلس إدارة ولجنة استشارية علمية.

• النشرة الإخبارية الشمالية (1992: 7) ، أعيدت تسميته "نشرة الشمال"بعد ذلك ، حدد الفئات الأصلية للعضوية. يشمل هؤلاء الأعضاء ("للأفراد المشاركين في العلاج النفسي أو البحث عن المثلية الجنسية ... مفتوح للمحللين النفسيين والأطباء النفسيين وعلماء النفس والمستشارين والأخصائيين الاجتماعيين المعتمدين [الذين] أكملوا درجة الماجستير [كذا] التدريب على مستوى درجة الحياة الجنسية والأسرة و MFC برامج ") ، عضو مشارك (" للمعلمين ومسؤولي الصحة العامة والقادة الدينيين وعلماء الاجتماع والمؤرخين ، بالإضافة إلى الكتاب في مجال النشاط الجنسي وصحة الأسرة [بما في ذلك] أي فرد في العلوم السلوكية لديه اهتمام خاص بالمثلية الجنسية ") ، وأصدقاء NARTH (للأفراد الذين يرغبون في زيادة وتشجيع الأهداف التعليمية والعلاجية لهذه المنظمة"). أشار نموذج العضوية إلى أن NARTH تقدم إحالات للعملاء للأعضاء في الفئة الأولى.

قامت NARTH بإنشاء وحل العديد من اللجان المخصصة من 1992 إلى 2013 ، بما في ذلك لجنة عبر الأديان. ومع ذلك ، ظلت الهياكل القيادية والتنظيمية والعضوية مستقرة نسبيًا مع نمو المنظمة. نما حجم عضوية المنظمة ، الذي ورد ذكره أحيانًا في النشرة الإخبارية وفي المؤتمر السنوي ، بشكل مطرد خلال عقدها الأول. في عام 2003 ، كانت عضوية NARTH "تقترب من 1,500 وتتزايد بسرعة" (بيرد 2003: 5). في عام 2009 ، تم تأسيس NARTH مجلة الجنسانية البشرية وإنشاء وظائف جديدة (مثل مدير التحرير ، ولاحقًا ، هيئة تحرير) لتنفيذ عمل المجلة.

في عام 2014 ، عندما أصبحت NARTH هي التحالف من أجل الاختيار العلاجي والنزاهة العلمية ، قامت قيادة المنظمة في الأصل بتحديد موقع "معهد NARTH" جنبًا إلى جنب مع الأقسام التي تم تطويرها حديثًا داخل ATCSI. في النهاية ، تم التخلص التدريجي من اختصار NARTH تمامًا. حتى الآن ، تضم أقسام ATCSI الستة ثلاثة أقسام "للدعوة العامة" (الأخلاق ، والأسرة والإيمان ، والتعليم العام ، وحقوق العملاء) وثلاثة أقسام "مهنية" (طبية ، وبحثية ، وطبية). لكل قسم أهدافه الخاصة ولجنة عمل ولجنة استشارية.

في عام 2014 ، أنشأ ضباط NARTH أيضًا منظمة عالمية ، الاتحاد الدولي لخيار العلاج والاستشارة ، مع رؤية عالمية يهودية مسيحية صريحة ، وأعلنوا ATCSI كعضو في هذا الاتحاد.

قضايا / التحديات

خلال 30 عامًا ، أنجزت ATCSI قدرًا كبيرًا من رؤية مؤسسيها. نجح أعضاء ميثاقها في تطوير شبكة من المهنيين والداعمين المخلصين لتعزيز مهمة المنظمة وتنفيذ عملها. من خلال تنمية شراكات تآزرية مع شبكات وزارية راسخة ومنظمات دينية سياسية وقانونية وصحية ، أعادت جهود ATCSI تنشيط مهنة علاج التحويل في الولايات المتحدة ، وعززت حركة العلاج التحويلية عبر الوطنية. لقد عانى ATCSI من الخسارة ، وتجاوز الفضائح ، واستمر من خلال الدعاية السلبية التي شارك فيها بعض قادته وحلفائه السابقين ؛ ومع ذلك ، فإن عقباتها الأساسية خارجية. تثير جهود وإنجازات ATCSI أيضًا عددًا من القضايا التي لم يتم حلها.

التحدي الأكثر إلحاحًا الذي يواجه ATCSI هو التنظيم المهني و / أو القانوني. لدى ACTSI خصوم هائلون ، بما في ذلك الجمعيات المهنية الطبية والقانونية والصحية العقلية وما وراءها. وتشمل هذه المنظمات غير الهادفة للربح التي عملت على التثقيف والدعوة والتشريع والتقاضي ضد العلاج التحويلي ، مثل Truth Wins Out ، ومركز قانون الفقر الجنوبي ، والمركز الوطني لحقوق المثليات ، ومشروع تريفور. إلى أي مدى وبأي طرق يمكن / ستنظم جمعيات الصحة العقلية ، ومجالس الترخيص الحكومية ، والهيئات التشريعية معالجي التحويل؟ هل ستحافظ حركة تمرير قوانين الولاية التي تحظر مقدمي الخدمات الصحية المرخصين من الانخراط في علاج التحويل مع القصر على الزخم؟ ما هو احتمال تنظيم ذلك من خلال القوانين الحالية التي تحمي الأطفال من سوء المعاملة (Hicks 1999)؟ حدد العلماء القيود والثغرات في هذه الأساليب (Alexander 2017، Calvert 2020، Drescher 2022). ماذا عن تشريعات احتيال المستهلك ، مثل قانون منع الاحتيال العلاجي الفيدرالي المقترح ، والذي سيجعل علاج تحويل الإعلانات في مقابل مكافأة ممارسة احتيالية للقصر والبالغين؟ ماذا عن تشريعات الولاية والتشريعات الفيدرالية لـ "وقف تمويل" Alexander 2017) أو إنكار استخدام الأموال العامة لدفع ثمنها ، مثل قانون حظر تمويل Medicaid المقترح لعلاج التحويل؟ ما هي الطرق التي قد يقدم بها الاحتمال المخيف لعلاجات التحويل "عالية التقنية" فرصًا جديدة لمؤيدي التحويل ، وتحديات أكثر تعقيدًا لتنظيمها (Earp و Sandberg و Savulescu 2014)؟

خلال ثلاثة عقود ، أثبت ATCSI قدرته على الصمود وقاوم إلى حد كبير محاولات الجمعيات المهنية ومنظمات المناصرة لتثبيط أو عرقلة العلاج بالتغيير SOGIE. الموقف الإجماعي لمؤسسة الصحة العقلية هو أنه لا يوجد توجه جنسي أو هوية جنسية هي مرض عقلي. هل ينبغي السماح للعملاء بمتابعة محاولات التغيير على أي حال ، لأنفسهم أو لأطفالهم ، بناءً على معتقداتهم الدينية أو لأي سبب آخر؟ في حين أن بعض الممارسين المرخصين قد تأثروا بقوانين ولوائح الولاية التي تحظر العلاج مع القاصرين ، فقد تجنب معظمهم إلى حد كبير اللوائح القانونية و / أو المهنية (IRTC 2020). وينطبق هذا بشكل خاص على المستشارين الدينيين غير المرخصين ، والذين تتجاوز ممارساتهم الدينية نطاق القانون الأمريكي (Cruz 1998-1999 ، Knauer 2020). قسم ATCSI بشأن حقوق العميل مكرس لمقاومة السيطرة المهنية والقانونية ، وحقق انتصارًا مهمًا مؤخرًا أبطل مرسومين. إلى أي مدى ستنجح حرية الدين والحجج القائمة على الحقوق لـ ATCSI في القضاء؟ ماذا عن محكمة الرأي العام؟ كيف سيؤثر تعزيز الحقوق الإنسانية والمدنية لأفراد مجتمع الميم ، والتي تقدمت بشكل ملحوظ منذ أن بدأت NARTH في عام 1992 ، على الطلب على العلاج التحويلي؟ السوق اليوم لا يزال قويا.

الصور

الصورة # 1: جوزيف نيكولوسي
الصورة # 2: تشارلز سوكاريدس
الصورة # 3: شعار الرابطة الوطنية للبحث والعلاج من المثلية الجنسية.
الصورة # 4: التحالف من أجل الاختيار العلاجي والنزاهة العلمية.

المراجع

الكسندر ، ميليسا بالينج. 2017. "الاستقلالية والمساءلة: لماذا قد تتغلب الموافقة المستنيرة وحماية المستهلك وإلغاء التمويل على حظر العلاج بالتحول." مراجعة القانون بجامعة لويزفيل 55: 283-322.

ألومكال ، أنتوني. 2017. العلوم بجنون العظمة: حرب اليمين المسيحي على الواقع. نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك.

رابطة المحامين الأمريكية. 2015. الوصول إليها من  https://www.americanbar.org/content/dam/aba/-administrative/crsj/committee/aug-15-conversion-therarpy.authcheckdam.pdf على شنومكس أبريل شنومكس.

الجمعية الطبية الأميركية. 2019. "جهود تغيير LGBTQ (ما يسمى بعلاج التحويل)." الوصول إليها من https://www.ama-assn.org/system/files/2019-12/conversion-therapy-issue-brief.pdf على شنومكس أبريل شنومكس.

الرابطة الأمريكية للطب النفسي. 2013. ورقة حقائق DSM-5: خلل النوع الاجتماعي. الوصول إليها من https://www.psychiatry.org/psychiatrists/practice/dsm/-educational-resources/dsm-5-fact-sheets على شنومكس أبريل شنومكس.

الرابطة الأمريكية للطب النفسي. 2000. "علاجات تركز على محاولات تغيير التوجه الجنسي (علاجات تعويضية أو تحويلية)." مرجع مستند APA 200001. تم الوصول إليه من http://media.mlive.com/news/detroit_impact/other/APA_position_conversion%20therapy.pdf على شنومكس أبريل شنومكس.

الجمعية الامريكية لعلم النفس. 2021 أ. "قرار APA بشأن جهود تغيير التوجه الجنسي." الوصول إليها من https://www.apa.org/about/policy/resolution-sexual-orientation-change-efforts.pdf على شنومكس أبريل شنومكس.

الجمعية الامريكية لعلم النفس. 2021 ب. "قرار APA بشأن جهود تغيير الهوية الجنسية." الوصول إليها من https://www.apa.org/about/policy/resolution-gender-identity-change-efforts.pdf على شنومكس أبريل شنومكس.

الجمعية الامريكية لعلم النفس. 2009. تقرير فرقة العمل التابعة للجمعية الأمريكية لعلم النفس حول الاستجابات العلاجية المناسبة للتوجه الجنسي. واشنطن العاصمة: جمعية علم النفس الأمريكية. الوصول إليها من http://www.apa.org/pi/lgbc/publications/therapeutic-resp.html  على شنومكس أبريل شنومكس.

الجمعية الامريكية لعلم النفس. 2009. قرار بشأن الاستجابات الإيجابية لضيق التوجه الجنسي وجهود التغيير. واشنطن العاصمة: APA.

آرثر وإليزابيث وديلون ماكجيل وإليزابيث هـ. 2014. "اللعب مباشرة: صياغة الاستراتيجيات بين المعالجين التعويضي." استفسار اجتماعي 84: 16-41.

ATCSI. 2022. "بيان المهمة". التحالف من أجل الاختيار العلاجي والنزاهة العلمية. الوصول إليها من https://www.therapeuticchoice.com/our-mission على شنومكس أبريل شنومكس.

ATCSI. 2018. "مبادئ توجيهية لممارسة استكشاف الانسياب الجنسي في العلاج." مجلة الجنسانية البشرية 9: 3-58.

بابيتس ، كريس. 2019. لعلاج أمة شريرة: العلاج التحويلي وصنع أمريكا الحديثة ، 1930 حتى يومنا هذا. أطروحة دكتوراه. أوستن ، تكساس: جامعة تكساس.

بينيت ، جيفري أ. 2003. "أحبني بين الجنسين: الشذوذ الجنسي المعياري وأداء" المثليين السابقين "في روايات العلاج التعويضي." النص والأداء ربع سنوي 23: 331-52.

Besen، Wayne R. 2003. أي شيء غير مستقيم: كشف الفضائح والأكاذيب وراء أسطورة المثليين السابقين. نيويورك: مطبعة هارينجتون بارك.

بيفيرلي ، جيمس أ. دليل نيلسون المصور للأديان: مقدمة شاملة لأديان العالم. ناشفيل ، تينيسي: Thomas Nelson ، Inc.

براك ، هايلي تويمان. 2021. "مشروع قانون حماية علاج التحويل في أوكلاهوما يمر بلجنة الولاية." معهد استشارات أوكلاهوما ، 10 فبراير. تم الوصول إليه من https://ecpd.memberclicks.net/ على شنومكس أبريل شنومكس.

بوراك وسينثيا وجيل ج. جوزيفسون. 2005. تقرير من "Love Won Out" نيويورك: فرقة العمل الوطنية للمثليين والمثليات.

بيرد ، أ. دين. 2003. "الشمال: على المسار نحو المستقبل." تقارير مؤتمر الشمال. إنسينو ، كاليفورنيا: الرابطة الوطنية لأبحاث وعلاج المثلية الجنسية.

بيرد ، أ.دين وستوني أولسن. 2001-2002. "الشذوذ الجنسي: فطري وغير قابل للتغيير؟" مراجعة قانون جامعة ريجنت 14: 383-422.

كالفيرت ، كلاي. 2020. "اختبار صلاحية التعديل الأول للقوانين التي تحظر جهود تغيير التوجه الجنسي على القصر: ما هو مستوى التدقيق المطبق بعد نهج بيسيرا ونهج التناسب وهل يقدم حلاً؟" مراجعة قانون Pepperdine 47: 1-44.

كريستيانسون ، أليس. 2005. "عودة ظهور العلاج التعويضي". النشاط الجنسي المعاصر 39: 8-17.

شيانكاتو وجيسون وشون كاهيل. 2006. الشباب في مرمى النيران: الموجة الثالثة من نشاط المثليين السابقين. واشنطن العاصمة: فرقة العمل الوطنية للمثليين والمثليات.

كلوكاس ، روب. 2017. "جهود تغيير التوجه الجنسي ، المسيحية المحافظة ومقاومة العدالة الجنسية." العلوم الاجتماعية 6: 1-49.

كونراد وبيتر وأليسون أنجيل. 2004. "الشذوذ الجنسي والعلاج." جاليات 41: 32-39.

كروز ، ديفيد ب. 1998-1999. "التحكم في الرغبات: تحويل التوجه الجنسي وحدود المعرفة والقانون." مراجعة قانون جنوب كاليفورنيا 72: 1297-1400.

ديفيز ، بوب. 1998. تاريخ Exodus International: نظرة عامة على النمو العالمي لحركة "Ex-Gay". سياتل ، واشنطن: Exodus International-North America.

دوبسون ، جيمس. 2001. تربية الأولاد. ويتون ، إلينوي: منزل تينديل.

دريشر ، جاك. 2022. "تمهيد". ص. الحادي عشر والخامس عشر في القضية ضد "العلاج" التحويل: الأدلة والأخلاق والبدائل، حرره دوغلاس سي هالدمان. واشنطن العاصمة: جمعية علم النفس الأمريكية.

دريشر ، جاك. 2015 أ. "هل يمكن تغيير التوجه الجنسي؟" مجلة الصحة العقلية للمثليين والمثليات 10: 84-93.

دريشر ، جاك. 2015 ب. "بعيدا عن المكان DSM: إزالة أمراض المثلية الجنسية ". علم السلوك 5: 565-75.

دريشر ، جاك. 2001. "المخاوف الأخلاقية التي أثيرت عندما يسعى المرضى لتغيير عوامل الجذب من نفس الجنس." مجلة العلاج النفسي للمثليين والسحاقيات 5: 181-210.

دريشر ، جاك. 1998. "أنا العامل الماهر لديك: تاريخ من العلاجات التعويضية." مجلة الشذوذ الجنسي 36: 19-42.

دريشر وجاك وكين زوكر. 2003. أبحاث المثليين السابقين: تحليل دراسة سبيتزر وعلاقتها بالعلم والدين والسياسة والثقافة. نيويورك: روتليدج.

دوبروفسكي ، بيتر ر. 2015. "إن فيرغسون ضد يونا الحكم والمسار نحو التوقف الوطني عن "علاج التحويل". مراجعة قانون جامعة نورث وسترن 110: 77-117.

إيرب وبريان د. وأندرس ساندبرج وجوليان سافوليسكو. 2014. "الحب الجديد الشجاع: التهديد بعلاج" التحويل "عالي التقنية والاضطهاد البيولوجي للأقليات الجنسية." AJOB علم الأعصاب 5: 4-12.

ارزين ، تانيا. 2006. مباشرة إلى يسوع: التحويلات الجنسية والمسيحية في حركة المثليين السابقين. بيركلي ، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا.

Flentje ، Anessa ، Heck ، Nicholas C. ، and Cochran ، Bryan N. 2013. "تدخلات علاج إعادة التوجيه الجنسي: وجهات نظر الأفراد السابقين من المثليين." مجلة الصحة العقلية للمثليين والمثليات 17: 256-77.

فورد ، جيفري جي. 2001. "شفاء المثليين جنسياً: رحلة عالم نفس من خلال حركة المثليين السابقين والعلوم الزائفة للعلاج التعويضي." مجلة العلاج النفسي للمثليين والسحاقيات 5: 69-86.

جورج ماري أميلي. 2016. "بوتقة الحضانة: تطوير السلطة العلمية حول الآباء المثليين والسحاقيات." مراجعة القانون والتاريخ 34: 487-529.

جونسيوريك ، جون سي. 2004. "تأملات من ساحة معركة العلاج بالتحول." الإرشاد النفسي 32: 750-59.

جريس ، أندريه ب. 2008. "الكاريزما والخداع في العلاجات التعويضية: عندما تضبط العلوم الطبية الدين." مجلة الشذوذ الجنسي 55: 545-80.

هالدمان ، دوجلاس سي ، أد. 2022. قضية ضد "العلاج" التحويل: الأدلة والأخلاق والبدائل. واشنطن العاصمة: جمعية علم النفس الأمريكية.

هالدمان ، دوجلاس سي 1999. "العلم الزائف للعلاج بالتوجه الجنسي." الزوايا: مجلة السياسة لمعهد الدراسات الاستراتيجية للمثليين والسحاقيات 4: 1-4.

هول ، دوروتا. 2017. "الدين والمثلية الجنسية في المجال العام: المناقشات البولندية حول العلاج التعويضي." الجمعيات الأوروبية 19: 600-22.

هيكس ، كارولين آن. 1999. "العلاج" التعويضي: ما إذا كانت محاولات الوالدين لتغيير التوجه الجنسي للطفل يمكن أن تشكل انتهاكًا قانونيًا للأطفال. " مراجعة قانون الجامعة الأمريكية 49: 505-47.

هورن ، شارون ج. ومالايج ماكجينلي. 2022. "جهود التوجه الجنسي وجهود تغيير الهوية الجنسانية في السياقات الدولية: الصادرات العالمية والسلع المحلية." ص. 221-46 بوصة القضية ضد "العلاج" التحويل: الأدلة والأخلاق والبدائل، حرره دوغلاس سي هالدمان. واشنطن العاصمة: جمعية علم النفس الأمريكية.

IFTCC. 2022. الوصول إليها من https://ftcc.org/about على شنومكس أبريل شنومكس.

ILGA World و Lucas Ramon Mendos. 2020. كبح الخداع: مسح عالمي حول التنظيم القانوني لما يسمى "العلاجات التحويلية". جنيف: ILSA World.

IRTC. 2020. إنه تعذيب وليس علاجًا: نظرة عامة عالمية على العلاج بالتحول: الممارسات والجناة ودور الدول. كوبنهاغن: المجلس الدولي لإعادة تأهيل ضحايا التعذيب. الوصول إليها من https://irct.org/publications/thematic-reports/146 على شنومكس أبريل شنومكس.

إيساي ، ريتشارد أ. 1996. أن تصبح مثليًا: رحلة إلى قبول الذات. نيويورك: بانثيون.

جوستيا. 2019. الوصول إليها من https://Trademarks.justia.com/876/99/reintegrative-87699885.htm على شنومكس أبريل شنومكس.

جوستيا. 2018. الوصول إليها من https://Trademarks.justia.com/876/99/reparative-87699798.htm على شنومكس أبريل شنومكس.

كوفمان ، بنيامين. 2001-2002. ”لماذا NARTH؟ السعي المدمر والأعمى للجمعية الأمريكية للطب النفسي للصحة السياسية ". مراجعة قانون جامعة ريجنت 14: 423-42.

كوفمان ، بنيامين. 1993. "لماذا NARTH؟" مؤتمر NARTH ، 14 ديسمبر. إنسينو ، كاليفورنيا: الشمال.

كينت ، نورم. 2010. "القائد الوطني المناهض للمثليين هو فيلون مدان ، كون مان." جنوب فلوريدا جاي نيوز. فبراير 10. https://southfloridagaynews.com/National/ex-gay-is-ex-con.html على شنومكس أبريل شنومكس.

ناور ، نانسي ج. 2020. "سياسة الاستئصال ومستقبل حقوق المثليين." مجلة جورج تاون للجندر والقانون 21: 615-70.

كونوث ، كريج ج. 2017. "استعادة السياسة الحيوية: الدين والطب النفسي في قضايا العلاج بتغيير التوجه الجنسي ودفاع شرط التأسيس." ص. 276-87 بوصة القانون والدين والصحة في الولايات المتحدة، حرره هولي فرنانديز لينش وإي جلين كوهين وإليزابيث سيبر. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

كويبر ، روبرت ل. 1999. أزمة في الوزارة: رد ويسليان على حركة حقوق المثليين. أندرسون ، إنديانا: بريستول هاوس.

مارجولين ، إيما. 2014. "لجنة الأمم المتحدة أسئلة العلاج تحويل المثليين في الولايات المتحدة." الوصول إليها من https://www.msnbc.com/msnbc/gay-conversion-therapy-un-committee-msna458431 على شنومكس أبريل شنومكس.

مارتن ، أ. داميان. 1984. "ملابس الإمبراطور الجديدة: محاولات حديثة لتغيير التوجه الجنسي." ص. 24-57 بوصة العلاج النفسي مع المثليين جنسياً، حرره Emery S. Hetrick و Terry S. Stein. واشنطن العاصمة: American Psychiatric Press ، Inc.

ميكولاك ، ماجدالينا. 2020. "إخبار رجل فقير أنه يمكن أن يكون غنيًا: العلاج التعويضي في بولندا المعاصرة." الجنسيةالصورة 23: 44 - 63.

موبرلي ، إليزابيث ر. 1983. الشذوذ الجنسي: أخلاقيات مسيحية جديدة. كامبريدج: Clarke & Co.

موس ، كيفن. 2021. "علم المثليين في روسيا ، أو كيفية صنع منحة مكافحة LGBT الدراسية." المراجعة الروسية 80: 17-36.

مشروع النهوض بالحركة. 2022. "قوانين العلاج التحويلي". الوصول إليها https://www.lgbtmap.org/equality-maps/conversion_therapy 10 أبريل 2022.

الشمال. 2012. موجز عن Amicus Curiae في المحكمة العليا للولايات المتحدة. الوصول إليها من http://www.2012-may-31-gill-v-opm-first-circuit-ruling.pdf على شنومكس أبريل شنومكس.

الشمال. 2010. موجز عن Amicus Curiae في المحكمة العليا لولاية كاليفورنيا. الوصول إليها من https://www.spokesman.com/stories/2021/may/27/shawn-vestal-matt-shea-out-at-tcapp-over-schism-wi/ على شنومكس أبريل شنومكس.

الشمال. 2007. موجز عن Amicus Curiae ، محكمة هاواي العليا. www.qrd.org/qrd/usa/legal/-hawaii/baehr/1997/brief.natl.assn.research.and.therapy.of.homosexuality-03.24.97 على شنومكس أبريل شنومكس.

نشرة الشمال. 1995. المجلد 3 ، العدد 1 ، أبريل. إنسينو ، كاليفورنيا: الرابطة الوطنية لأبحاث وعلاج المثلية الجنسية.

نشرة الشمال. 1994. المجلد 2 ، العدد 1 ، (مارس .. إنسينو ، كاليفورنيا: الرابطة الوطنية لأبحاث وعلاج المثلية الجنسية.

نشرة الشمال. 1993 أ. المجلد 1 ، العدد 2 ، مارس .. إنسينو ، كاليفورنيا: الرابطة الوطنية لأبحاث وعلاج المثلية الجنسية.

نشرة الشمال. 1993 ب. المجلد 1 ، العدد 3 ، يوليو. إنسينو ، كاليفورنيا: الرابطة الوطنية لأبحاث وعلاج المثلية الجنسية.

النشرة الإخبارية الشمالية. 1992. المجلد 1 ، العدد 1 ، ديسمبر. إنسينو ، كاليفورنيا: الرابطة الوطنية لأبحاث وعلاج المثلية الجنسية.

NASW. 2015. جهود تغيير التوجه الجنسي وعلاج التحويل مع المثليات والمثليين وثنائيي الجنس والمتحولين جنسياً. واشنطن العاصمة: الرابطة الوطنية للعمل الاجتماعي.

NASW. 1992. "بيان الموقف من العلاجات التعويضية أو التحويل للمثليات والمثليين." واشنطن العاصمة: الرابطة الوطنية للعمل الاجتماعي.

نيكولوسي ، جوزيف. 2012. "دعوة من أجل وزارة مستنيرة نفسياً للكاثوليك المثليين جنسياً" ، ص ، 523-35 في المحبة في الاختلاف: أشكال الجنسانية في الفكر الكاثوليكي: دراسة متعددة التخصصات، من تحرير ليفيو ميلينا وسيرجيو بيلاردينيلي: مدينة الفاتيكان: دار نشر الفاتيكان.

نيكولوسي ، جوزيف. 2001. "نموذج تنموي للعلاج الفعال للمثلية الجنسية للذكور: الآثار المترتبة على الاستشارة الرعوية." المجلة الأمريكية للإرشاد الرعوي 3: 87-99.

نيكولوسي ، جوزيف. 1991. العلاج التعويضي للمثلية الجنسية للذكور: نهج سريري جديد. نيويورك ، نيويورك: جايسون أرونسون.

نيكولوسي ، جوزيف ، أ.دين بيرد ، وريتشارد بوتس. 2000. "معتقدات وممارسات المعالجين الذين يمارسون العلاج النفسي لإعادة التوجيه الجنسي." تقارير نفسية 86: 689-702.

نيكولوسي وجوزيف وليندا أميس نيكولوسي. 2002. دليل الوالدين لمنع المثلية الجنسية. دونيرز غروف ، إيل: مطبعة InterVarsity.

مارثا نوسباوم. 2010. من الاشمئزاز إلى الإنسانية: التوجه الجنسي والقانون الدستوري. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.

بانوزو ، دوايت. 2013. "الدعوة إلى وضع حد للعلاج التعويضي: أسس منهجية ومخطط للتغيير." مجلة الخدمات الاجتماعية للمثليين والمثليات 25: 362-77.

بيتري ، تايلور جي 2020. مظال من الطين: الجنسانية والجنس في المورمونية الحديثة. تشابل هيل ، نورث كارولاينا: مطبعة جامعة نورث كارولينا.

فيلان ، جيمس إي ، وايتهيد ، نيل وسوتون ، فيليب م. 2009. "ما تظهره الأبحاث: رد NARTH على ادعاءات APA بشأن المثلية الجنسية." مجلة الجنسانية البشرية 1: 1-82.

كيروز ، جانديرا ، فرناندو داليو ، وديفيد ماس. 2013. حركة المثليين السابقين في أمريكا اللاتينية: العلاج والخدمة في شبكة الخروج. Somerville ، MA: شركاء البحوث السياسية.

Rekers ، George A. 2006. "أساس منطقي مدعوم تجريبيًا لحظر التبني ، وتبني الأبوة والأمومة ، وحضانة الأطفال المتنازع عليها من قبل أي شخص مقيم في أسرة تضم فردًا يتصرف مثل الجنس." مراجعة قانون سانت توماس 18: 325-424.

روبنسون ، كريستين م. و سو إ. سبيفي. 2019. "الأجناس الفاسدون: تفكيك خطابات حركة المثليين السابقين حول" التحول الجنسي في الولايات المتحدة. " العلوم الاجتماعية 8: 191-219.

روبنسون ، كريستين م. و سو إ. سبيفي. 2015. "وضع المثليات في مكانهن: تفكيك الخطابات المثليّة السابقة حول المثلية الجنسية للإناث في سياق عالمي". العلوم الاجتماعية 4: 879-908.

روبنسون ، كريستين م. و سو إ. سبيفي. 2007. "سياسة الذكورة وحركة المثليين السابقين". النوع والمجتمع 21: 650-75.

روزيك ، كريستوفر. 2014. "استجابة الشمال لبيان WMA بشأن الاختلافات الطبيعية في النشاط الجنسي البشري." Linacre الفصلية 81: 111-14.

شيدلو ، وآرييل ، ومايكل شرودر ، وجاك دريشر ، محررون. 2001. علاج التحويل الجنسي: وجهات النظر الأخلاقية والسريرية والبحثية. نيويورك: مطبعة هاورث.

سيلفرشتاين ، تشارلز. 2003. "التحول الديني للمثليين جنسياً: اختيار الموضوع هو الاستجواب للبحوث النفسية ". مجلة العلاج النفسي للمثليين والسحاقيات 7: 31-53.

سوكاريدس ، تشارلز دبليو. 1995. "كيف أصبحت أمريكا جاي." أمريكا 173: 20-22. الوصول إليها من https://www.dioceseoflansing.org/sites/default/files/2017-03/courage_1015.pdf على شنومكس أبريل شنومكس.

سوكاريدس ، تشارلز. 1993. محكمة المقاطعة ، مدينة ومقاطعة دنفر ، كولورادو. القضية رقم 92 CV 7223. إفادة خطية من Charles W. إيفانز مقابل رومر.

سوكاريدس ، تشارلز دبليو وبنجامين كوفمان. 1994. "العلاج التعويضي." المجلة الأمريكية للطب النفسي 151: 157-58.

سبيتزر ، روبرت ل. 2003. "هل يمكن لبعض المثليين والمثليات تغيير توجههم الجنسي؟ 200 مشارك يبلغون عن تغيير من التوجه الجنسي المثلي إلى التوجه بين الجنسين. " أرشيف السلوك الجنسي 32: 403-17.

سبيفي ، سو إي وكريستين م. روبنسون. 2010. "نوايا الإبادة الجماعية: حركة المثليين السابقين والموت الاجتماعي". دراسات ومنع الإبادة الجماعية 5: 68-88.

ستيوارت ، كريج أو. 2005. "نهج بلاغي للخطاب الإخباري: تمثيلات وسائل الإعلام لدراسة مثيرة للجدل حول" العلاج التعويضي. " الجريدة الغربية للاتصال 69: 147-66.

ستولاكيس ، كريستين (مخرج / منتج). 2021. صلوا. الوصول إليها من https://www.prayawayfilm.com/team على شنومكس أبريل شنومكس.

ستريد ، وكارل جي الابن ، وجي سيث أندرسون ، وكريس بابيتس ، ومايكل إيه فيرجسون. "تغيير الممارسة الطبية ، وليس المرضى: وضع حد لعلاج التحويل." نيو انغلاند جورنال اوف ميديسين 381: 500-02.

أماندا ، تيركيل. 2021. "الجمهوريون يدفعون بهدوء فواتير" علاج التحويل "في مكافحة LGBTQ". https://www.huffpost.com/entry/republicans-state-legislatures-conversion-therapy-lgbtq_n_60771da7e4b0e554e81a6a6b

ثورن ، مايكل. 2015. "حركة المثليين السابقين". الموسوعة الكندية. أكتوبر 28. الوصول إليها من www.thecanadianencyclopedia.ca/ على شنومكس أبريل شنومكس.

ثروكمورتون ، وارين. 2011. "NARTH ليست مؤلفة بشكل أساسي من متخصصي الصحة العقلية." الوصول إليها من http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2011/10/24/narthis-not-primarily-composed-of-mental-health-professionals/ على شنومكس أبريل شنومكس.

توزر ، ايرين. إي وهايز ، جيفري أ. 2004. "دور التدين والسلبية المثلية الداخلية وتطوير الهوية: لماذا يسعى الأفراد إلى علاج التحويل؟" الإرشاد النفسي 32: 716-40.

الحقيقة تفوز. 2016. بيان صحفي. الوصول إليها من  https://truthwinsout.org/pressrelease/2016/03/40834/ على شنومكس أبريل شنومكس.

توشنت ، حواء. 2021. "علاج التحويل ما زال يحدث في الأماكن الكاثوليكية وقد تكون آثاره مدمرة على المثليين." أمريكا: المراجعة اليسوعية. الوصول إليها من https://www.americamagazine.org/faith/2021/05/13/conversion-therapy-lgbt-catholic-240635 على شنومكس أبريل شنومكس.

الأمم المتحدة. 2015. التمييز والعنف ضد الأفراد على أساس ميولهم الجنسية وهويتهم الجنسية (تقرير مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان). جنيف: الأمم المتحدة.

Waidzunas ، توم. 2015. الخط المستقيم: كيف أعاد العلم الهامش للعلاج المثلي السابق إعادة توجيه الجنس. مينيابوليس: مطبعة جامعة مينيسوتا.

ويليامز ، آلان مايكل. 2011. “Mormon and Queer at the Crossroads.” الحوار: مجلة الفكر المورموني 44 (1) 53-84.

الرابطة الطبية العالمية. 2013. "بيان WMA حول الاختلافات الطبيعية في النشاط الجنسي البشري." الوصول إليها من https://www.wma.net/policies-post/wma-statement-on-natural-variations-of-human-sexuality/ على شنومكس أبريل شنومكس.

تاريخ النشر:
12 أبريل 2022