لامونت ليندستروم

الامير فيليب

الخط الزمني للأمير فيليب

1966: قدم أهالي قرية إيونهانين خنزيرًا إلى المفوض المقيم البريطاني ألكسندر ماير ويلكي أثناء زيارته إلى تانا. توفي ويلكي في 13 أغسطس من ذلك العام ولم يرد بالمثل.

1971 (مارس): قام الأمير فيليب بزيارة قصيرة لجزر نيو هيبريدس ، بما في ذلك جزيرة مالاكولا ، في بريتانيا.

1973-1974: صور الصحفي المستقل كال مولر حياة الجزيرة (شرب الكافا والرقص وحفل الختان) وطقوس جون فروم وأقنع رجال إيونهانين بإحياء ارتداء أغلفة القضيب والتفكير في إنشاء مدرسة كاستوم (مخصصة) لأطفالهم لحضورها.

1974 (15-17 فبراير): قام الأمير فيليب والملكة إليزابيث والأميرة آن بزيارة نيو هبريدس على متن اليخت الملكي بريتانيا.. لم يتصلوا في تانا. ادعى جاك نيفا من Iounhanen أنه ذهب إلى بريتانيا في ميناء بورت فيلا ورأى الأمير في زي أبيض.

1975 (10 نوفمبر): جرت أول انتخابات عامة في نيو هبريدس الاستعمارية. وفاز حزب نيو هيبريدس الوطني الناطق بالإنجليزية بسبعة عشر مقعدًا.

1977 (نوفمبر 29): جرت الانتخابات العامة الثانية ، التي قاطعها فانواكو (حزب) باتي (حزب). أعلنت فانواكو باتي حكومة مؤقتة شعبية في المناطق التي تسيطر عليها.

1977 (مارس): تم تعليق الجمعية العامة بعد مقاطعة Vanua'aku Pati.

1978 (سبتمبر 21): زار المفوض المقيم البريطاني جون ستيوارت تشامبيون قرية إيونهانين وعلم بالخنزير الذي لم يسبق له مثيل. حصل على صورة مؤطرة للأمير فيليب وخمسة أنابيب فخارية وعاد إلى يونهانين لتقديم هذه الهدايا.

1978: نحت توك ناواو هراوة لقتل الخنازير أرسلتها السلطات البريطانية إلى قصر باكنغهام. أعاد القصر صورة ثانية للأمير فيليب وهو يمسك بالنادي وقام المفوض المقيم البريطاني المعين حديثًا أندرو ستيوارت بزيارة إيونهانين لتقديم هذه الصورة الثانية.

1979 (14 نوفمبر): ثالث انتخابات عامة في نيو هبريدس. وفاز فانواكا باتي بخمسة وعشرين مقعدًا من أصل تسعة وثلاثين مقعدًا.

1991: ظهر المؤسس المشارك للحركة Tuk Nauau في الفيلم الوثائقي لعام 1991 الغزو الرائع تم تصويره مع صورة الأمير فيليب معلقة خلفه.

2000: أرسل قصر باكنغهام صورة أخرى للأمير فيليب إلى تانا

2007 (سبتمبر): ظهر بوسن وأربعة رجال آخرين من قرية ايكيل في برنامج الواقع التلفزيوني تعرف على السكان الأصليين. رحب الأمير فيليب بهم خارج الكاميرا في قصر باكنغهام وتم تبادل الهدايا (بما في ذلك صورة أخرى وعصا للمشي).

2009: ظهر قرويون آخرون في Iakel في النسخة الأمريكية من تعرف على السكان الأصليين.

2009: وفاة المؤسس المشارك للحركة جاك نيفا.

2014 (أكتوبر): زارت الأميرة آن بورت فيلا.

2015: قرويون إيكيل يرتدون أغلفة القضيب وتنانير النباح ، وقرية إيكيل نفسها ، تألق في تانا ، فيلم روائي طويل تم ترشيحه في عام 2017 لجائزة أفضل أكاديمية للغات الأجنبية.

2018 (أبريل): زار الأمير تشارلز بورت فيلا. وأعطاه جيمي جوزيف ، من إيونهانن ، عصا للمشي.

2021 (9 أبريل): توفي الأمير فيليب.

مؤسس / مجموعة التاريخ

عندما توفي الأمير فيليب ، دوق إدنبرة ، [الصورة على اليمين] في 9 أبريل 2021 ، احتفلت النعي بحياته الطويلة ، ودعمه المخلص لزوجته إليزابيث ، وحياته العسكرية ، وشخصيته الذكية وإن كانت قاسية في بعض الأحيان. وأشاروا أيضًا إلى أنه كان "إله جزيرة جنوب المحيط الهادئ" (انظر Drury 2021 ؛ Morgan 2021 ؛ من بين آخرين كثيرين) ، وكان يحظى بالاحترام على هذا النحو في جزيرة تانا في جنوب فانواتو. كان هذا التأليه مبالغة صحفية ، وليس سوء فهم غير عادي لواقع الجزيرة. لم يكن الأمير إلهاً. بدلا من ذلك ، كان شقيق الجزيرة ، ابن كالبوابن روح قوية تعيش على قمة جبل توكوسميرا ، أعلى جبل في الجزيرة. وجد الشاب فيليب ، بطريقة ما ، طريقه إلى أوروبا للزواج من ملكة. لكنه عاد عدة مرات إلى الجزر وكان النقاد الأذكياء من بضع قرى منعزلة سعداء بإعادة تأسيس علاقة (أو "طريق" بلغة محلية) معه. واتسم الاتصال المتجدد بتبادل الهدايا بما في ذلك الصور والأنابيب الفخارية من الأمير ، والهراوات وعصي المشي والخنازير من أقاربه في الجزيرة. [انظر ، العقائد / المعتقدات أدناه]

تحظى جزيرة تانا بالتقدير من قبل علماء الأنثروبولوجيا واللغويين والسياح على حد سواء بسبب تقاليدها الثقافية واللغوية الغنية التي بقيت على قيد الحياة ، وإن تغيرت إلى حد ما ، على مدى 250 عامًا من الاتصال الثقافي والابتكارات الدينية والاجتماعية الرائعة ، وحركة جون فروم من بين أشهر الشخصيات في العالم. هؤلاء (Lindstrom 1993). كان الدوق مناسبًا بشكل مفيد لسياسات الجزيرة في السبعينيات. أنشأت فرنسا وبريطانيا العظمى ، في عام 1970 ، مستعمرة New Hebrides Condominium بعد أن لم يتفق أي منهما على القوة التي ستحتل سلسلة الجزر هذه. بحلول سبعينيات القرن الماضي ، كانت مستعمرات جنوب غرب المحيط الهادئ تحقق استقلالها ، بدءًا من فيجي في عام 1906. وبحلول منتصف السبعينيات ، كان من الواضح أن الاستقلال الهبريدي الجديد ، أيضًا ، كان يقترب بسرعة ، مما أثار الكثير من المنافسة السياسية بين القوتين الحاكمتين ، المهتمين بالترحيل. السلطة لحكومة مستقلة صديقة ، ونزاع ونقاش بين سكان الجزر أنفسهم.

لم يكن نظام التعليم الاستعماري جيدًا أبدًا ، ولكن عددًا أكبر من سكان الجزر قد التحقوا بالمدارس الممولة من بريطانيا ، وتحدثوا بعض اللغة الإنجليزية ، أكثر مما حصل على شهادة الثانوية العامة في المدارس الفرنسية. كان الفرنسيون مهتمين بشكل خاص بتعزيز الدعم للأحزاب السياسية الناطقة بالفرنسية وذات الميول الفرنسية التي تنافست في العديد من الانتخابات الوطنية: الأولى في عام 1975 لجمعية عامة جديدة ؛ انتخابات ثانية فاشلة في عام 1977 ؛ وثالثًا في عام 1979 لما سيصبح أول برلمان لفانواتو أعيد تسميته. في هذه السنوات ، أرسل كل من البريطانيين والفرنسيين عملاء حول الأرخبيل لمناقشة الاستقلال الوشيك ، وشرح إجراءات التصويت ، وتعزيز الدعم السياسي (Gregory and Gregory 1984: 79). قام الفرنسيون بتنمية مؤيدي حركة جون فروم بشكل خاص ، ومقرها في خليج الكبريت في شرق تانا ، مع مجموعة من الإغراءات. في المقابل ، أقام البريطانيون علاقات مع عدد قليل من القرى المعزولة في الغرب ، والتي كانت قد أعادت اكتشاف شقيقهم المفقود ، دوق إدنبرة ، بشكل ملائم. ثم أنكر أندرو ستيوارت لجنة المقيم البريطاني وجود أي دافع سياسي خفي وراء هذه التعاملات (Stuart 2002: 497) ، لكن الشكوك ما زالت قائمة.

تقع قرية West Island Iounhanen ، و Iakel المجاورة ، على بعد حوالي خمسة كيلومترات من سفح الجبل من المقر الإداري الاستعماري ، على الرغم من عزلها عن طريق المسارات والمسارات السيئة ، في أوائل السبعينيات من القرن الماضي ، استضافت المصور المستقل كال مولر. نجح مولر في إقناع القرويين بخلع شورتهم وتنانيرهم الممزقة واستئناف ارتداء أغلفة القضيب التقليدية للرجال والتنانير النسائية. ناقش القرويون أيضًا إنشاء مدرسة kastom ("مخصصة") حيث يمكن لأطفالهم تعلم تقاليد الجزيرة (Baylis 1970: 2013). أدى هذا إلى تحسين مقال نشره مولر في جريدة ناشيونال جيوغرافيك (1974). كما أنها عززت جاذبية القرى لعدد صغير ولكن متزايد من السياح الذين جاءوا إلى تانا. ساعد بوب بول ، وهو تاجر أسترالي مقيم في تانا منذ عام 1952 ، في إنشاء شركة طيران صغيرة تربط تانا بالمطار الوطني الرئيسي في جزيرة إيفات ، وبنى أول أكواخ سياحية في تانا. قام بالترتيب للزوار لتسلق ياسور ، البركان النشط في الجزيرة ، بقيادة قطيع من "الخيول البرية" ، والتجول في خليج الكبريت ، مقر حركة جون فروم. بدأ بعض السياح أيضًا في الاتصال بـ Iounhanen للمشاركة في حفل الرقص التقليدي والحب مع قرويين kastom الحقيقيين ، كما تدل على ذلك أغلفة القضيب والتنانير النباح.

كانت اتصالات بول مع إيونهانين جيدة ، وقد سهّل هو ووكيل الجزيرة البريطانية بوب ويلسون زيارة لجنة المقيم البريطاني جون تشامبيون لتلك القرية في سبتمبر 1978. كتب تشامبيون أن الناس هناك ، على عكس مؤيدي جون فروم كانوا "في الأساس على استعداد جيد تجاه البريطانيين" (2002: 153). قدم القرويون في عام 1966 ألكسندر ويلكي ، أحد أسلاف البطل ، خنزيرًا وبعض الكافا (بايبر ميثيستيكوم). لقد اشتكوا الآن من أن ويلكي (الذي توفي بعد هذه الزيارة بفترة وجيزة) لم يرد هذه الهدايا بالمثل. طلب الرجلان الرائدان جاك نيفا وتوك ناواو بعض رموز الإرجاع ، ويفضل أن يكون ذلك من الأمير رئيس فريق Champion's London ، الأمير. ربما تكون نيفا قد شاهدت فيليب ، مرتديًا ملابس البحرية البيضاء ، في بريتانيا أثناء زيارتها الملكية إلى بورت فيلا في عام 1974. وادعى أنه كان يخرج إلى ميناء فيلا لفحص اليخت (Baylis 2013: 60). لا تزال العلاقات بين الجنسين في تانا أبوية ويتفوق الأمراء الذكور على الملكات ، لا سيما تلك التي ترتدي زيًا مثيرًا للإعجاب. هدية العودة من شأنها أن توائم التبادل وتعهد باتصالات دولية دائمة بعد رحيل البريطانيين ، وهو ما فعلوه عندما حصلت المستعمرة على استقلالها في عام 1980.

استشار المقيم البريطاني كيرك هوفمان ، المنسق الأنجلو أمريكي لمركز نيو هيبريدس الثقافي في بورت فيلا ، الذي أوضح الأهمية الثقافية للتبادل المتبادل وأشار إلى ولع الرجال المستمر بالأنابيب الفخارية المصنعة في ألمانيا ، وهو عنصر تجاري شهير في القرن التاسع عشر (بايليس) 2013: 56). اتصل البطل بقصر باكنغهام وقدم صورة موقعة للدوق. عاد بعد ذلك إلى إيونهانين مع صورة وخمسة أنابيب فخارية حصل عليها نايفا وناوو "بكل كرامة ورضا ، على الرغم من سماع رجل عجوز يغمغم أنه كان من الأفضل أن يأتي صاحب السمو الملكي شخصيًا" (Champion 2002: 154 ).

ناو ، بدوره ، أعطى البطل ناديًا لقتل الخنازير كان قد نحته وطلب إرساله إلى الأمير والتقاط صورة للأمير مع النادي. تم ذلك وقام أندرو ستيوارت ، الذي حل محل البطل بصفته لجنة مقيمة بريطانية في نهاية عام 1978 ، بإحضار هذه الصورة الثانية إلى إيونهانان (غريغوري وغريغوري 1978: 80). كان البريطانيون ، منذ بداية كل شيء ، على دراية جيدة بإمكانيات العلاقات العامة لهذه التبادلات وقاموا بتجنيد مصور بي بي سي جيم بيدولف لتصوير تبادل الهدايا. (غاب بيدولف عن البورصة نفسها ، لكنه التقط لاحقًا الصورة الأولى الشهيرة الآن لنايفا وهي تحمل صورة فيليب مع النادي (Stuart 2002: 498)). [الصورة على اليمين]

الصور الفوتوغرافية والكتب والمواد الورقية الأخرى لها عمر قصير في تانا نظرًا للمناخ الاستوائي للجزيرة والأعاصير العابرة ، واستمر القصر على مر السنين في إرسال صور بديلة حيث تلاشت الصور السابقة ، بما في ذلك واحدة في عام 2000 مصحوبة بعلم Union Jack.

كانت إيونهانين وإيكيل في السبعينيات من القرن الماضي أماكن صغيرة ومعزولة وقليلة السكان ، أصبحت بعيدة بسبب الطرق السيئة والمنحدرات الجبلية. في عشرينيات القرن الماضي ، قامت البعثة المشيخية (أقرب محطة إرسالية تقع في قرية أتيني (أثينا)) بتحويل الناس ؛ وفي الأربعينيات من القرن الماضي ، تخلى الناس عن المهمة للانضمام إلى حركة جون فروم التي انبعثت من جديد. ومع ذلك ، كانت هذه القرى على هامش كل من المنظمات المسيحية وجون فروم ولم يحظ الناس إلا بالقليل من التقدير أو الاحترام من جيرانهم الجزريين ، ناهيك عن العالم الأوسع. كان بإمكانهم ، وقد فعلوا ، التباهي بالتزامهم تجاه جزيرة كاستوم الحقيقية. كانت فكرة Naiva و Nauau الرائعة ، التي رفعت شهرتهما وثرواتهما كثيرًا ، ومحت تهميشهما ، هي إنشاء طريق kastom إلى الأمير فيليب.

النظريات / المعتقدات

معظم سكان الجزر ، على الرغم من أن معظمهم من المسيحيين ، يحافظون على إيمان راسخ بوجود الأرواح ، ويتشاركون مجموعة غنية من الزخارف الأسطورية مع زملائهم الميلانيزيين ومع الجيران البولينيزيين في وسط المحيط الهادئ. يتعلق أحد العناصر المشتركة بشقيقين ، أحدهما يغادر المنزل بينما يبقى الآخر في الخلف (Poignent 1967: 96-97). سلسلة من الأساطير على طول الساحل الشمالي لبابوا غينيا الجديدة ، على سبيل المثال ، تروي قصص الأخوين المنفصلين كيليبوب ومانوب (بومبانيو ، كونتس ، وهاردينغ 1994). الإخوة هم أبطال الثقافة الذين ، بقوة خارقة ، ابتكروا أو أدخلوا عناصر ثقافية مهمة. غالبًا ما يُنسب أحدهما إلى تأسيس التقاليد المحلية ، والآخر ، الذي اختفى وراء الأفق ، مع منح الأوروبيين المستعمرين القوة التكنولوجية وغيرها من القوى التي يتمتعون بها. الأمير فيليب ، بصفته شقيق الجزيرة المفقود منذ زمن طويل ، يتناسب مع فكرة الأسطورة الميلانيزية الواسعة الانتشار.

وبشكل أكثر تحديدًا ، خدم الدوق أيضًا سياسة الجزيرة والاستعمار في السبعينيات كقوة موازنة بريطانية لحركة جون فروم ذات الميول الفرنسية ، وكأخٍ في وضع جيد قد يرفع شهرة إيونهانين المحلية. تانا ، بثقافتها الشفوية ، هي جزيرة من القصص المتنافسة والمتداخلة. لا يتم تقنين النصوص المقدسة في الطباعة. يستلهم الناس باستمرار الرسائل التي يتلقونها في الأحلام ، أو عندما يكونون في حالة سكر قليلاً من الكافا ، التي يشرب منها الرجال معًا كل مساء (عندما تسمح الإمدادات) في مناطق الرقص / شرب الكافا (Lebot و Merlin و Lindstrom 1970). منذ سبعينيات القرن الماضي ، تم تداول العديد من حكايات الأمير فيليب المتنوعة حول تانا وتم نشرها على نطاق واسع من قبل الصحفيين الدوليين الذين يسعدهم سرد تأليه الدوق اللذيذ ، وإن كان غير صحيح.

استمع بطل المفوضية المقيم إلى بعض القصص المبكرة في عام 1978 ، على الرغم من أن هذه القصص مشوهة بلا شك من خلال آذان البريطانيين: الدوق هو ابن روح الجبل كالبوابين. جون فروم هو أخوه ؛ هو

طار عبر البحر ، حيث تزوج سيدة بيضاء ، وسيعود يومًا ما في بلده Nambas [غلاف القضيب] للعيش في البركان والسيطرة عليها في نعيم دائم - عندما يفقد كبار السن تجاعيدهم ، ويصبحوا شبانًا وقويين مرة أخرى ، ويتمكنون من الاستمتاع بمزايا عدد لا يحصى من النساء دون قيود (2002: 153-154) .

وأضاف أندرو ستيوارت ، خليفته ، أن "البعض قال إنه في زي البحرية الأبيض ، يجب أن يكون قائد طائرة جون فروم" (2002: 497). وعدت قصص مبكرة أخرى فيليب بالعديد من الزوجات الشابات عندما عاد إلى منزله في تانا.

ترتبط هذه الحسابات بالتقدير الغربي لحركة جون فروم باعتبارها "عبادة شحن" (Lindstrom 1993). كانت هذه حركات اجتماعية ، منتشرة في ميلانيزيا ، اندلعت بعد أن أوعز أنبياء حرب المحيط الهادئ إلى أتباعهم بتحسين سلوكهم وإصلاح علاقاتهم الاجتماعية لدعوة أرواح الأجداد ، أو طائرات وسفن الشحن الأمريكية ، للعودة بالثروة المادية ، والخلاص السياسي ، صحة أفضل ، وحتى الخلود.

Tuk Nauau هو مصدر أفضل لقصص الجزيرة. عندما تم تبادل الصور لأول مرة في عام 1978 ، أجرى هوفمان مقابلة مع ناو وآخرين لتقديم معلومات استخبارية للقصر. في غزو ​​رائع يثني ناو على إنشاء طرق جديدة ، وصلات جديدة كما هو الحال مع الأمير ، والتي ستضمن السلام والازدهار. تربط قصصه تانا بالعالم الأوسع الذي يمثله الأمير (Baylis 2013: 17). يحمل Nauau عملة معدنية من النيكل النحاسي ، أو الفضة مرتبطة بالنحاس ، أو في عيون الجزيرة سوداء مع بيضاء. العملة ، مثل الدوق ، ترمز إلى العلاقات السعيدة التي تربط العائلات ببعضها بشكل مربح (Baylis 2013: 122-23).

إن تسمية "عبادة البضائع" ، التي بدأ معظم علماء الأنثروبولوجيا في تجنبها بحلول سبعينيات القرن الماضي ، أدت إلى تظليل وتبسيط الحركات الاجتماعية الميلانيزية المتنوعة في فترة ما بعد الحرب. لم يكن تانا التابع للأمير فيليب عبادة شحنة على الرغم من الولع الصحفي الذي لا يرقى لهذا المصطلح. عرض مسلسل تلفزيوني عام 1970 احتفالاً بذكرى رحلات جيمس كوك في المحيط الهادئ بعنوان "The Prince Philip Cargo Cult" (Lewis 2017 ؛ انظر أيضًا Davies 2018 والعديد من الآخرين). بدلاً من ذلك ، يعتني الأمير من بعيد بأقاربه في الجزيرة ، ويعزز حياتهم في تانا. كان سكان الجزيرة يتطلعون إلى لم شملهم في نهاية المطاف مع شقيقهم المتجول ، وليس الكثير من الكنز أو البضائع التي قد يجلبها إلى المنزل. لقد توقعوا أن عودته قد حدثت بالفعل مع وفاته. عادت روح فيليب إلى تانا.

طقوس / الممارسات

لم تؤدِ قصص فيليب المبتكرة إلى إثارة الكثير من الطقوس الجديدة في أي من Iounhanen أو Iakel. وبدلاً من ذلك ، قام الأتباع بدمج الاعتراف بالأمير ضمن الجولة العادية لحفل الجزيرة. وهذا يشمل التواصل اليومي مع الأرواح أثناء تناول الكافا في المساء ، والرقصات الدائرية القياسية (nupu) التي تميز الأحداث المهمة (الزيجات ، وختان الأبناء ، والتبادل السنوي لبطاطا الفاكهة الأولى والقلقاس). استضاف Iounhanen و Iakel مهرجانًا إقليميًا كبيرًا لقتل الخنازير (nekoviar أو nakwiari) في السبعينيات ، وقد يفعلون ذلك مرة أخرى في بعض إحياء ذكرى الدوق في المستقبل.

أصيب بايليس ، الذي زار يوهانين لمدة شهر في 2005 ، بخيبة أمل لعدم اكتشاف طقوس احتفالية معينة. أوضحت نيفا: "نحن لا نغني الأغاني للأمير فيليب. نحن لا نذهب إلى منزل خاص. ليس لدينا. . . مثل هذه العصي "- جعل علامة الصليب بيديه -" أو الرقص أو أي شيء من هذا القبيل "(2013: 235). وأوضح نيفا أن هذا النوع من الطقوس المتفاخرة كان شيئًا قام به المسيحيون وأتباع جون فروم وهو مجرد "يسد الطريق". بدلاً من ذلك ، أخوة فيليب في الجزيرة ،

…امشي ببطء. نحن نعمل في الحدائق. نشرب الكافا. نحتفظ بها في قلوبنا. وماذا يحدث؟ الأمير فيليب يرسل لنا الصور والرسائل. لقد بنينا طريقًا ، ولأننا نواصل القيام بذلك بطريقتنا ، طريق كاستوم ، وليس طريق المسيحيين وشعب يوحنا ، سيقابله في يوم من الأيام رجال من تانا "(2013: 236).

قام نيفا بتخزين صورتي فيليب في هيكل مرتفع عن الأرض ، بعيدًا عن متناول الخنازير والفيضانات (Baylis 2013: 200) ، وقام برعاية مجموعة صغيرة من رسائل فيليب ونشر مقالات داخل منزله.

شجع الاهتمام الصحفي المستمر والوافدون السائحون (قبل تعطيل Covid19) مؤخرًا على ابتكار المناسبات الاحتفالية ، بما في ذلك عيد ميلاد الدوق في 10 يونيو ، على الرغم من أن سكان الجزر يحافظون على الوقت بشكل متقطع. ورد أن أنصار إيكيل ، عند إبلاغهم بزفاف الأمير هاري وميغان ماركل ، رفعوا أحد أعلامهم البريطانية وشربوا الكافا ورقصوا النوبو (لاجان 2018). تجمع الأتباع أيضًا لقتل الخنازير ومشاركتها وشرب الكافا حدادًا على وفاة فيليب عندما سمعوا الخبر. تقليديا ، يقوم الأقارب الذكور لأحد الأقارب المتوفين بإطلاق لحاهم لمدة عام تقريبًا ثم ينظمون وليمة جنائزية للاحتفال بحلقهم. مثل هذه الاحتفالات مخصصة وغير منتظمة ، ويبدأ شرارتها إلى حد كبير من خلال تمرير الاهتمام الخارجي.

المؤسسة / القيادة

القيادة في تانا منتشرة وسياقية (Lindstrom 2021). يشغل الرجال مناصب إدارية بقدر ما يرغب الآخرون في اتباعها. على مستوى القرية ، يدعي عدد من الرجال واحدًا أو آخر من نوعين من الألقاب الرئيسية التقليدية (ianineteta "المتحدث باسم الزورق" و ierumanu "الحاكم") على الرغم من أن العمر والخبرة والقدرة في الممارسة تحدد من يعمل بشكل فعال كـ "رئيس . " تعمل المنظمات الإقليمية (العديد من الطوائف المسيحية النشطة في الجزيرة ؛ جون فروم ؛ المجموعات السابقة بما في ذلك "الزاوية الأربعة" والعديد من كنائس كاستوم ؛ والآن حركة الأمير فيليب) بالمثل. الرجال القادرين ، وكبار السن عادة (خاصة أولئك الذين يتلقون رسائل مبتكرة من الأرواح أو العالم الأوسع) يأمرون بأتباعهم.

كان جاك نيفا وتوك ناو ، على هذا المنوال ، مبتكرين رئيسيين لقصص الأمير فيليب. لقد استغلوا فترة السبعينيات المضطربة سياسياً ، وخنزير غير مبادل ، ولقاء محظوظ مع بريطانيا خلال زيارته الملكية عام 1970 إلى بورت فيلا ، ومجتمع غير سعيد بتهميشه لاستحضار اتصال أميري خفي. Nauau ، التي عانت من داء الفيلاريات ، وتوفيت في التسعينيات و Naiva في عام 1974. انتقلت قيادة الحركة إلى الجيل الثاني ، ولكن حتى قبل وفاة Naiva ، اندلع صراع خطير بين أتباع الدوق في قرية Iounhanen وتلك الموجودة في Iakel ، والتي تقع على بعد بضع مئات ياردات على الطريق ويقودها جونسون كويا وبوزين وآخرين. مثل هذا الصراع الطائفي نموذجي في الجزيرة حيث تتنازع المجتمعات والمنظمات وتقسيمها على الموارد. في هذه الحالة ، كان الأمير والاهتمام العالمي الذي قاده ، والأعمال السياحية المتنامية ، هي النقاط الرئيسية للصراع.

قضايا / التحديات

مات فيليب. ما الذي قد يفعله سكان الجزر بعد ذلك؟ ركز الكثير من التكهنات الصحفية على ما إذا كان الأمير تشارلز قد يأخذ مكان والده في قلوب التانيز (على سبيل المثال ، Squires 2021). ومع ذلك ، لم تظهر أي قصة مؤكدة حتى الآن أن تشارلز سيحل محل فيليب. بعد كل شيء ، عادت روح فيليب الآن إلى موطنها في تانا [الصورة على اليمين] ويواصل تقديم طرق تؤدي إلى العالم الأوسع.

التحدي الأكبر يأتي من النجاح الملحوظ للحركة. أدى هذا إلى حدوث انقسام بين Iounhanen و Iakel ، والذي تفاقم عندما استولى الأخير على جزء كبير من التجارة السياحية. على الرغم من أن Iounhanen ، في السبعينيات ، كان أول من قدم نفسه للعالم كمنطقة جذب سياحي في قرية كاستوم (وكان بإمكان القرويين الإسراع في ارتداء أغلفة القضيب والتنانير النباح عندما يمكن سماع صوت شاحنة تطحن درب الجبل) ، إيكيل من قبل استحوذت 1970s على جزء كبير من التجارة (Connell 2000). كما لعب رجال Iakel دور البطولة في كل من الإصدارات البريطانية (2008) والأمريكية (2007) من برنامج تلفزيون الواقع تعرف على السكان الأصليين. نقل هذا خمس قرى إلى المملكة المتحدة والولايات المتحدة حيث التقوا بأصدقاء جدد وواجهوا ظروفًا اجتماعية غربية غريبة (المشردون ، على سبيل المثال). استقبل الدوق ، في النسخة البريطانية (الحلقة الثالثة ، الجزء الخامس) ، رجال إيكيل الخمسة في قصر باكنغهام ، على الرغم من عدم وجود الكاميرا. قدموا لفيليب عدة هدايا بما في ذلك عصا أخرى للمشي ، وسألوه على ما يبدو "هل تنضج المخلب بعد أم لا؟" إذا كانت قد نضجت ، فإن عودته إلى تانا كانت وشيكة. يتساءل المرء عن استعداد الدوق للتواصل مع أتباعه على الرغم من أن هذا قد عزز العلاقات الدولية كما هو واجبه على الجزيرة.

في عام 2015 ، قام قرويو Iakel بأغلفة القضيب والتنانير النباح ببطولة فيلم روائي أنتج في أستراليا ، تانا (ليندستروم 2015). تم ترشيح هذا الفيلم ، في عام 2017 ، لجائزة الأوسكار كأفضل فيلم بلغة أجنبية ، وفاز بجوائز أخرى من بينها جائزة من جمعية نقاد السينما الأمريكية الأفريقية. سافر نجومها الشباب على نطاق واسع إلى المهرجانات السينمائية الدولية. ظهر الأمير أيضًا في الفيلم حيث أثنى شيوخ القرية على زواجه المدبر من إليزابيث كنموذج أساسي لزواج الجزيرة الذي لا يزال يتم ترتيبها في الغالب من قبل والدي الزوجين (Jolly 2019).

ازدادت الزيارات السياحية إلى تانا بشكل ملحوظ في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، قبل أن يغلق كوفيد -2000 الحدود. أفاد مكتب الإحصاء الوطني بفانواتو أن أكثر من 19 زائر دولي جاءوا إلى تانا في عام 11,000. وصل معظمهم للقيام بجولة في بركان جزيرة ياسور ، لكن الأعداد المتزايدة دفعت أيضًا لتجربة وتصوير حياة كاستوم في إيكيل ، أو في العديد من القرى المتنافسة التي تتجول في تقاليد جزيرة الصقور. يأتي عدد قليل من الصحفيين ، وخاصة الصحفيين ذوي العيون الواسعة ، لمتابعة مسار الأمير فيليب. عندما تستأنف السياحة الدولية ، يعد هذا الاهتمام الخارجي المتزايد بتعميق الصراع على الجزيرة حيث يتصادم أتباع فيليب على الأموال والموارد الأخرى التي يقدمها الزوار.

لقد خدم فيليب بالفعل كطريق غادر فيه القرويون ، مثله ، تانا للسفر بعيدًا. الآن بعد أن عادت روحه إلى موطنه على الجزيرة ، قد يصبح طريقه يومًا ما متضخمًا وغير سالكة ، ويحل محله روابط جديدة وعلاقات عالمية جديدة يتوق إليها سكان الجزيرة. ولكن في الوقت الحالي ، لا تزال قصصه تنتشر ، ويستمر نوره الذي يسطع على تانا في جذب العالم إلى هذه الجزيرة النائية والرائعة.

الصورة # 1: الأمير فيليب ، دوق إيدنبورو.
الصورة # 2: جاك نيفا مع صورة فيليب (استعادة بعد عام 1978).
الصورة رقم 3: خريطة تانا.

المراجع

بايليس ، ماثيو. 2013. رجل ينتمي إلى السيدة الملكة: مغامرات مع عابدين فيليب. لندن: أولد ستريت للنشر.

بطل ، جون. 2002. John S. Champion CMG، OBE. ص. الصفحات 142-54 في Brian J. Bresnihan and Keith Woodward، eds. توفالا جافمان: ذكريات من مجمع الأنجلو-فرنسي في نيو هبريدس. سوفا: معهد دراسات المحيط الهادئ ، جامعة جنوب المحيط الهادئ.

كونيل ، جون. 2008. “استمرارية العرف؟ التصورات السياحية عن الأصالة في قرية ياكل ، تانا ، فانواتو ". مجلة السياحة والتغيير الثقافي 5: 71-86.

ديفيز ، كارولين. 2021. "الأمير فيليب: إله المحيط الهادئ غير المحتمل ولكنه راغب." الحارسأبريل 10. الوصول إليها من https://www.theguardian.com/uk-news/2021/apr/10/prince-philip-south-sea-island-god-duke-of-edinburgh على 1 August 2021.

دروري ، كولين. 2021. "الأمير فيليب: القبيلة التي عبدت كما الله ستنوح لتمييز موته." مستقلأبريل 10. الوصول إليها من https://www.independent.co.uk/life-style/royal-family/prince-philip-death-island-tribe-b1829458.html على 1 August 2021.

جريجوري وروبرت جيه وجانيت إي جريجوري. 1984. "جون فروم: استراتيجية السكان الأصليين للرد على قاعدة المهمة والنظام الاستعماري." دراسات المحيط الهادئ 7: 68-90.

جولي ، مارجريت. 2019. تانا: الرومانسية كاستوم ، استبعاد الغرابة؟ جورنال دي لا سوسيتيه دي أوقيانستس 148: 97-112.

لاجان ، برنارد. 2018. "الزفاف الملكي: سكان جزر عبادة الدوق يحتفلون بالعيد." نيويورك تايمز، قد  21. الوصول إليها من https://www.thetimes.co.uk/article/duke-cult-islanders-celebrate-with-a-feast-kmxjbkxqb على 1 August 2021.

ليبوت وفنسنت ومارك ميرلين ولامونت ليندستروم. 1992. كافا: عقار المحيط الهادئ. نيو هافن: مطبعة جامعة ييل.

لويس ، روبرت. 2018. المحيط الهادئ في أعقاب الكابتن كوك مع سام نيل. (دليل الدراسة). سانت كيلدا: مدرسون أستراليون لوسائل الإعلام.

ليندستروم ، لامونت. 2021. تانا تايمز: سكان الجزر في العالم. هونولولو: مطبعة جامعة هاواي.

ليندستروم ، لامونت. 2015. فيلم تانا الحائز على جائزة يضع روميو وجولييت في جنوب المحيط الهادئ. " المحادثة، نوفمبر 4. الوصول إليها من http://theconversation.com/award-winning-film- tanna-sets-romeo-and-juliet-in-the-south-pacific-49874 على 1 August 2021.

ليندستروم ، لامونت. 1993. عبادة البضائع: قصص غريبة عن الرغبة من ميلانيزيا وما بعدها. هونولولو: مطبعة جامعة هاواي.

مورغان ، كلوي. 2021. "قبيلة ياوهنانين في جنوب المحيط الهادئ الذين يعبدون الأمير فيليب كإله يؤمنون بأن روحه مستعدة للعودة إلى جزيرتهم لجلب السلام والوئام إلى العالم" - ويقولون إن الأمير تشارلز "سيحافظ على إيمانهم على قيد الحياة". الدايلي ميلأبريل 20. الوصول إليها من https://www.dailymail.co.uk/femail/article-9487967/Vanuata-island-tribe-worship-Prince-Philip-God-believe-spirit-ready-return-home.html على 1 August 2021.

مولر ، كال. 1974. "جزيرة في المحيط الهادئ تنتظر مسيحها". ناشيونال جيوغرافيك 145: 706-15.

مؤثرة ، روزلين. 1967. أسطورة المحيط: أساطير بولينيزيا وميكرونيزيا وميلانيزيا وأستراليا. لندن: بول هالين.

بومبانيو ، أليس ، ديفيد آر كاونتس ، وتوماس جي هاردينج ، محرران 1994. أطفال كيليبوب: الخلق ، واللباس والثقافة في شمال شرق غينيا الجديدة. دراسات المحيط الهادئ (عدد خاص) 17: 4.

سكوايرز ، نيك. 2021. "الانفصال الروحي: قبيلة فانواتو التي عبدت الأمير فيليب كإله ستؤله الآن تشارلز." تلغرافأبريل 9. الوصول إليها من https://www.telegraph.co.uk/royal-family/2021/04/09/spiritual-succession-islanders-worshipped-prince-philip-god/ على 1 August 2021.

ستيوارت ، أندرو. 2002. أندرو ستيوارت CMG CPM. ص. 588-506 في Brian J. Bresnihan و Keith Woodward ، محرران. توفالا جافمان: ذكريات من مجمع الأنجلو-فرنسي في نيو هبريدس. سوفا: معهد دراسات المحيط الهادئ ، جامعة جنوب المحيط الهادئ.

تاريخ النشر:
4 أغسطس 2021

 

شارك