ماسيمو إنتروفين

Shincheonji


شينشونجي الجدول الزمني

1931 (سبتمبر 15): وُلد Lee Man Hee في Punggak-myeon ، Hyeonri-ri ، مقاطعة Cheongdo ، مقاطعة North Gyeongsang ، كوريا (كوريا الجنوبية الآن).

1946: كان لي من أوائل خريجي مدرسة Punggak الابتدائية العامة بعد مغادرة اليابانيين لكوريا.

1950-1953: خدم لي في الجيش الكوري الجنوبي السابعth فرقة المشاة خلال الحرب الكورية.

1957-1967: شارك لي في الأنشطة الدينية لحركة شجرة الزيتون.

1967: بعد أن غادر شجرة الزيتون ، انضم لي إلى حركة دينية مسيحية كورية جديدة أخرى ، وهي معبد تابرناكل ، في غواتشون بمقاطعة كيونغ جي.

1979-1983: كتب لي مرارًا رسائل إلى قادة معبد المعبد ، يدين فيها الفساد في الحركة ويحثهم على التوبة. ونتيجة لذلك ، تعرض للتهديد والضرب.

1984 (14 مارس): بعد مغادرته معبد الخيمة ، أسس لي كنيسة شينتشونجي ليسوع ، وهي معبد خيمة الشهادة.

1984 (يونيو): تم افتتاح أول معبد شينتشونجي في أنيانغ ، مقاطعة كيونغ جي ، كوريا الجنوبية.

1986: تم إنشاء الكنائس الفرعية في جميع أنحاء كوريا الجنوبية. أحصى شينتشونجي حوالي 120 عضوا.

1990 (يونيو): تم إنشاء مركز الإرسالية الصهيونية المسيحية في سيول.

1993: بدأ النشاط التبشيري في الخارج. تم تنظيم أول أولمبياد شينتشونجي الوطني في سيول.

1995: تم تنظيم القبائل الاثني عشر في شينتشونجي رسميًا.

1996: تم افتتاح أول كنيسة في الغرب في لوس أنجلوس.

1999: تم نقل المقر الرئيسي من أنيانغ إلى غواشون.

2000: تم افتتاح أول كنيسة في أوروبا في برلين ، ألمانيا.

2003: تأسست منظمة Mannam التطوعية.

2003: حدثت أولى حالات إلغاء البرمجة لأعضاء شينتشونجي في كوريا الجنوبية.

2007: بلغ عدد أعضاء شينتشونجي 45,000.

2007 (أكتوبر 12): قُتلت عضوة شينتشونجي السيدة كيم سون هوا على يد زوجها فيما يتعلق بمحاولتها إلغاء البرمجة.

2012: تم افتتاح أول كنيسة في إفريقيا في كيب تاون بجنوب إفريقيا. بلغ عدد الأعضاء في جميع أنحاء العالم 120,000،XNUMX.

2012 (مايو): أجرى الرئيس لي أول جولة سلام عالمية له.

2013 (مايو 25): تم تأسيس الثقافة السماوية ، السلام العالمي ، استعادة الضوء (HWPL). تم إعلان إعلان السلام العالمي.

2014 (سبتمبر 18): نظمت HWPL قمة السلام للتحالف العالمي للأديان في سيول.

2016 (مارس 14): تم إعلان إعلان السلام ووقف الحرب (DPCW) في سيول من قبل HWPL.

2017: مُنحت HWPL مركزًا استشاريًا خاصًا في المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة (ECOSOC).

2018 (9 يناير): توفيت السيدة جو جي إن عضوة شينتشونجي ، بعد ثمانية أيام من دخولها المستشفى أثناء محاولتها الثانية لإلغاء البرمجة.

2018 (28 يناير): تجمع أكثر من 120,000 ألف شخص في سيول ومدن كورية أخرى للاحتجاج على إلغاء البرمجة ووفاة السيدة جو.

2018: وصل عدد أعضاء شينتشونجي في جميع أنحاء العالم إلى 200,000.

2019 (20 يونيو): بيان يطالب كوريا الجنوبية بوضع حد لإلغاء برمجة أعضاء شينتشونجي ، تم تقديمه من قبل منظمة CAP-LC غير الحكومية في الدورة الحادية والأربعين لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة ونشره على موقع الويب التابع للأمم المتحدة. موقع. تبع بيان شفوي في 3 يوليو.

2020 (18 فبراير): دخلت إحدى أعضاء شينتشونجي من دايجو بكوريا الجنوبية المستشفى بعد تعرضها لحادث سيارة وتم التعرف عليها على أنها مصابة بـ COVID-19.

2020 (2 مارس): عقد مؤسس Shincheonji Lee Man Hee مؤتمرا صحفيا اعتذر فيه عن الأخطاء المحتملة والتأخير في تقديم المعلومات للحكومة ووعد بالتعاون الكامل المستمر.

مؤسس / مجموعة التاريخ

إن قصة كنيسة شينتشونجي يسوع ، معبد خيمة الشهادة (باختصار ، شينتشونجي) ، كما يحدث غالبًا في عالم الأديان ، قد تقدم الأحداث نفسها بعبارات مختلفة ، اعتمادًا على ما إذا كانت قد أخبرت من وجهة نظر عاطفية للأعضاء أو المنظور العلماني للمراقبين الخارجيين. لا يمكن للعلماء أن يتجاهلوا القصة العاطفية ، لأنها تقدم عناصر حاسمة في الإدراك الذاتي للأعضاء.

ولد لي مان هيي [الصورة على اليمين] في سبتمبر 15 ، 1931 ، في قرية Punggak ، مقاطعة Cheongdo ، مقاطعة North Gyeongsang ، كوريا (كوريا الجنوبية الآن). في 1946 ، كان من أوائل الخريجين من مدرسة Punggak العامة الابتدائية بعد أن غادر اليابانيون كوريا. لم يتلق لي أي تعليم عالي ، لكنه فخور بمستوى معرفته وفهمه لجميع الكتب في الكتاب المقدس ، والتي يعزوها إلى الكشف الذي تلقاه من السماء.

بدأ Lee حياته بالإيمان من خلال الصلاة بحماس مع جده ، الذي كان مسيحيًا متدينًا (كنيسة Shincheonji في يسوع ، ومعبد معبد الشهادة 2019a: 3 – 4 ؛ مقابلات شخصية 2019). خدم لي في جيش كوريا الجنوبية 7th قسم المشاة خلال الحرب الكورية ، وعندما انتهت الحرب ، استقر في قريته الأصلية هيونري ري ، بونجاك ميون ، مقاطعة جيونج سانج كمزارع. كما قال في وقت لاحق ، بدأ يختبر رؤى وكشف من رسل إلهي ومن يسوع نفسه. لمدة عشر سنوات ، بين 1957 و 1967 ، شارك في الأنشطة الدينية لشجرة الزيتون ، التي أسسها Tae-seon في 1955 (1915 – 1990) ، والتي كان لها قرية دينية في مقاطعة Sosa ، Bucheon ، مقاطعة Gyeonggi ، وكان في ذلك الوقت ، كانت الحركة الدينية المسيحية الجديدة الأكثر نجاحًا في كوريا ، مع عدد من أتباع 1,500,000. على الرغم من اعتقاله مرارًا وتكرارًا بتهمة الاحتيال ، نجح بارك في تحقيق ما اعتبره الكثيرون بمثابة نجاح هائل.

خلال 1960s ، تطورت رسالة بارك [الصورة في اليمين] إلى اتجاه وضع شجرة الزيتون بعيدًا عن المسيحية التقليدية. بدأ يدعي أنه متجسد وكان له منصب أعلى من يسوع المسيح. انخفض عدد الأعضاء بسرعة ، وغادر العديد من كبار القساوسة والأشخاص العاديين شجرة الزيتون ، بما في ذلك لي. في 1966 ، وتحت قيادة Yoo Jae Yul (ب. 1949) ، تجمع سبعة أشخاص على جبل Cheonggye ، حيث مكثوا لأيام 100 ، وطلبوا من روح الله أن يعلمهم. بعد ما اعتقدوا أنه إرادة الله ، أنشأوا معبد الخيمة. كان لي من بين أعضائه الأوائل. السبعة الذين تجمعوا مع يو لم يتلقوا تعليمًا لاهوتيًا رسميًا ، لكن عظاتهم بدت مقنعة للكثيرين ممن تجمعوا حول معبد الخيمة. ومع ذلك ، سرعان ما تطورت الفساد والانقسامات. تم القبض على يو بتهمة الاحتيال. في الدرجة الأولى ، في 1976 ، حُكم عليه بالسجن لمدة خمس سنوات ، ولكن تم تخفيض مدة عقوبته إلى عامين ونصف العام مع أربعة أعوام تحت المراقبة عند الاستئناف (دونغ ايلبو 1976. كيونغيانغ شينمون 1976).

بعد إدلائه بصوت العديد من الأعضاء ، كتب لي إلى السبعة يدين فيها الفساد السائد في الهيكل ويدعوه إلى التوبة. ونتيجة لذلك ، تعرض للتهديد والضرب بشكل متكرر ، حتى تخلى عن محاولاته لإصلاح الهيكل. في نفس الوقت ، انهار معبد الخيمة.

في 1980 ، عندما قاد الجنرال Chun Doo-hwan (من مواليد 1931) انقلابًا عسكريًا وأصبح رئيسًا لكوريا الجنوبية ، أطلقت الحكومة حملة ضد العبادة تعرف باسم "سياسة التطهير الديني" (جزء من برنامج أوسع من "المجتمع" تطهير ") ، وروجت لمؤسسة تدعى مركز تعليم الإشراف ، والذي تم تقديمه في الكنائس المسيحية الرئيسية بهدف توحيد عملها ضد" الطوائف ". من أجل تجنب عواقب حملة مكافحة الطائفة ، أوه بيونغ تم تعيين هو ، المبشر من المعبد الذي حصل على شهادة كقس من الكنيسة المشيخية ، كرئيس جديد للمعبد ، لتحل محل يو. قام أوه بتقديم مركز تعليم الإشراف في المعبد ، والذي تسبب في النهاية في اندماج المعبد بالكامل في الكنيسة المشيخية ، بكل أعضائه وأصوله. لقد تخلى يو عن طيب خاطر عن منصبه كقائد للمعبد ، وغادر في نهاية المطاف إلى الولايات المتحدة في أواخر 1980s ، لدراسة علم اللاهوت هناك والهروب من الاتهامات الخطيرة لكونه "عبادة" من قبل الحكومة الاستبدادية الكورية.

واصل لي زيارة معبد الخيمة عندما كان الأخير في طور الانضمام إلى الكنيسة المشيخية. ندد بالفساد السائد في الهيكل لأعضائه. بعد الاستماع إلى شهادته ، خرج العديد من الأعضاء من المعبد وتبعوا لي. معهم ، أسس Lee منظمته المنفصلة ، Shincheonji ("New Heaven and New Earth") في مارس 14 ، 1984. منذ ذلك الحين ، واصل لي الكشف عن فساد الهيكل وما يعتقد أنه الدور المدمر الذي يؤديه مركز الإشراف على التعليم. أخيرًا ، أغلق مركز Stewardship Education أبوابه في 1990.

كل هذه الأحداث ، حسب Shincheonji ، لم تكن مصادفة ، وتمثل تحقيق النبوءات الرئيسية في كتاب الوحي (Lee 2014: 176 - 278). يجادل Shincheonji أن جبل Cheonggye في Gwacheon ، هو الموقع الذي تحققت فيه هذه النبوءات جسديًا ، ولهذا السبب أمر الله لي بالانضمام إلى معبد Tabernacle. كما تم التنبؤ به في كتاب الوحي ، ظهرت النجوم السبعة الأولى (رؤيا 1 - 3: زعماء السبعة الذين كانوا ممثلًا عنهم يو) ، ثم ظهرت "نيكولايت" الهرطيقية (Revelation 2: 6 و 15: تلك الموجودة في معبد Tabernacle Temple الذين أفسدوا العقيدة) ، وسبعة مدمرات (قساوسة مركز الإشراف على التعليم ، أو مدمرات المعبد من الخارج) و "مدمر رئيسي" (Revelation 13: Oh Pyeong Ho ، مدمر المعبد من الداخل). أخيرًا ، أظهر "الشخص الذي تغلب" (Revelation 2-3: Lee) ، قاتل وكان منتصراً على نيكولاييت والمدمر الرئيسي ، وأصبح "راعي العهد الجديد الموعود به" الذي أعلنه يسوع. في الوقت الذي تم فيه إنشاء السماء الجديدة والأرض الجديدة (Shincheonji) ، تمثل 1984 وفقًا للحركة أيضًا السنة التي أكمل فيها الكون مداره وعاد إلى نقطة انطلاقه (انظر Kim و Bang 2019: 212).

تم افتتاح أول معبد Shincheonji في يونيو 1984 في Anyang ، مقاطعة Gyeonggi ، كوريا الجنوبية. [الصورة في اليمين] بدايات الكنيسة الجديدة لم تكن سهلة. تم افتتاح كنائس فرعية بين 1984 و 1986 في بوسان (الآن مدينة بوسان الحضرية) ، غوانغجو (أصبحت الآن مدينة العاصمة ، ثم في مقاطعة جنوب جولا) ، تشونان (مقاطعة جنوب تشونغتشونغ) ، دايجون (الآن مدينة العاصمة ، ثم في مدينة تشونغتشونغ الجنوبية) ) وفي حي سيونغبوك في سيول. ومع ذلك ، لم تتجاوز العضوية الكلية في 1986 120 (كنيسة Shincheonji ليسوع ، معبد خيمة 2019a: 8).

كان الحدث الرئيسي لتوسيع Shincheonji إنشاء مركز البعثة المسيحية صهيون في سيول في يونيو 1990. بدأ الأعضاء يتم إعدادهم من خلال الدورات والامتحانات. شارك في حفل التخرج الأول في 1991 اثنا عشر خريجا. في كوريا الجنوبية ، تقدم العمل من خلال التقسيم الإقليمي للأعضاء إلى اثني عشر قبيلة ، تم تأسيسها رسميًا في 1995. تم تكليف قبائل كوريا الجنوبية أيضًا بمهمة البعثات في الخارج ، مما أدى إلى افتتاح أول كنيسة في دولة غربية في 1996 ، في لوس أنجلوس ، الأولى في أوروبا ، في برلين ، في 2000 ، الأولى في

أستراليا ، في سيدني ، في 2009 ، والأول في أفريقيا ، في كيب تاون ، جنوب أفريقيا ، في 2012.

في 1999 ، تم نقل المقر من أنيانغ إلى غواشيون ، [صورة في اليمين] وهي منطقة ذات أهمية روحية ونبوية كبيرة في لاهوت شينتشونجي. أصبح Shincheonji معروفًا أيضًا للجمهور من خلال أنشطة Shincheonji Mannam Volunteer Organization (التي تأسست في 2003) وأولمبياد Shincheonji الوطنية ، التي بدأت في 1993. بحلول 2007 ، وصلت العضوية إلى 45,000 ، وتسارع النمو في السنوات اللاحقة. وفقًا لإحصائيات الحركة ، كان هناك أعضاء 120,000 في 2012 ، 140,000 في 2014 ، 170,000 في 2016 ، و 200,000 في 2018 (كنيسة Shincheonji ليسوع معبد معبد شهادة 2019a: 8).

لا يمكن أن يمر هذا النمو دون أن يلاحظه أحد من الكنائس المسيحية الرئيسية ، خاصة وأن معظم الأعضاء الجدد في شينتشونجي تم تحويلهم من بين قطعانهم. بدأوا الحملات الصوتية بشكل متزايد ضد Shincheonji ، وشاهد 2003 أول حالات إلغاء البرمجة (انظر أدناه ، تحت عنوان "القضايا / التحديات".)

ومع ذلك ، لم توقف الخلافات نمو Shincheonji ، ولا تطوير أنشطتها السلمية والإنسانية. في مايو 2012 ، أجرى الرئيس لي جولته الأولى للسلام العالمي. في مايو 25 ، 2013 ، أعلن "إعلان السلام العالمي" ، والثقافة السماوية ، السلام العالمي ، استعادة الضوء (HWPL) ، وهي منظمة غير حكومية تضم أيضًا غير الأعضاء في Shincheonji ، أدرجت (الثقافة السماوية ، السلام العالمي ، استعادة الضوء 2018a). أحد أهم الأحداث التي نظمتها HWPL كانت قمة السلام التي عقدها التحالف العالمي للأديان في سيول ، في سبتمبر 18 ، 2014. [الصورة في اليمين] في مارس 14 ، 2016 ، تم إعلان إعلان السلام ووقف الحرب (DPCW). في 2017 ، مُنحت HWPL صفة استشارية خاصة في المجلس الاقتصادي والاجتماعي التابع للأمم المتحدة (ECOSOC). واصل الرئيس لي القيام بجولات عالمية ورؤساء الدول الزعماء والزعماء الدينيين ورؤساء المنظمات الدولية.

لعدة سنوات ، كان يرافقه في جولاته السيدة كيم نام هي ، تلميذة قريبة قال النقاد أنها قد تصبح "خليفته" في قيادة الحركة. ومع ذلك ، رفض شينتشونجي هذه باعتبارها مجرد شائعات ، وذكر أنه لا توجد مشاريع لانتخاب خليفة للرئيس لي. في الواقع ، يبدو أن السيدة كيم هي نفسها التي أشعلت الشائعات. عندما أصبح من الواضح أن Shincheonji لن تقبلها كزعيم أو "خليفة" ، بدأت السيدة كيم في إنشاء مجموعتها المنشقة الخاصة ، والتي قوبلت بنجاح محدود. تم طردها من Shincheonji في يناير 2018 ، وكان عليها أن تواجه محاكمة في محكمة منطقة سيول المركزية بتهمة اختلاس 1,400,000,000 التي فازت بها محطة SMV Broadcasting المملوكة لشركة Shincheonji واحتلالها لمحطة البث بالقوة. في يوليو / تموز 26 ، حكمت عليها محكمة 2019 المركزية في سيول بالسجن لمدة عامين ، مع ثلاث سنوات من المراقبة ، بتهمة الاختلاس. واتهمها بعض أعضاء الجماعة من Shincheonji بجمعها بطريقة احتيالية 16,000,000,000 وون من المصلين الكنيسة.

النظريات / المعتقدات

يصر Shincheonji على أنه ، بصراحة ، لا يحتوي على "عقيدة" ، حيث يتم إنشاء مذاهب من قبل البشر بينما تعاليم Shincheonji كلها موجودة في الكتاب المقدس. يتم تفسير الكتاب المقدس بطريقة مجازية ، ومن خلال الطريقة التي يسميها مؤرخو المسيحية "التصنيف" ، حيث تعتبر أحداث العهد القديم "أنواعًا" تتوافق مع "المواضد المضادة" الموازية في العهد الجديد. يعتقد شينتشونجي أنه على الرغم من أن الكتاب المقدس يسجل الحقائق التاريخية ، إلا أن النبوءات يتم التعبير عنها من خلال الأمثال. هذه النبوءات هي الوعود التي سيتم الوفاء بها في المستقبل. يعلم Shincheonji أنه عندما يتم تحقيق النبوءات جسديًا ، يمكن فهم المعنى الحقيقي للأمثال (Shincheonji 2019b: 8). على سبيل المثال ، لم تكن شجرة الحياة وشجرة معرفة الخير والشر في جنة عدن أشجارًا حقيقية بل رموز تشير إلى نوعين من القساوسة والأرواح الذين يعملون معهم ، قادمين من الله والشيطان على التوالي.

فيما يتعلق بالمحتوى ، ينقسم الكتاب المقدس بحسب Shincheonji إلى التاريخ والتعليم الأخلاقي والنبوة والوفاء. يعلم Shincheonji أن الأحداث المستقبلية الموعودة في الكتاب المقدس يتم الإعلان عنها في النبوءات ، ويتم تقديم هذه النبوءات في الأمثال. عندما تتطور الأحداث وفقًا للنبوات ، يصبح المعنى الحقيقي للأمثال معروفًا. وفقا ل Shincheonji ، هناك اتساق بين القديم والعهد الجديد. نبوءات العهد القديم قد تحققت خلال مجيء يسوع الأول ، وأن نبوءات العهد الجديد قد تحققت خلال المجيئ الثاني. المجيء الثاني هو اليوم ، وتحقيق نبوءات العهد الجديد هو Shincheonji نفسه. 

يعتقد Shincheonji أن الله خلق كل من العالم الروحي والمادي. لأنه في العالم الروحي أخطأ الشيطان وفصله عن الله ، في العالمين الجسديين ، بذرة الله ونسل الشيطان ، زرعت في قلب البشر (Lee 2014: 289 - 304). "إن مثال البذرة [متى 13: 24 - 30] هو المثل الأول الذي يجب أن نفهمه من بين كل الأمثال التي قالها يسوع" (كنيسة Shincheonji في يسوع 2019b: 3) ، والظهوران الروحيان يعاودان الظهور عبر التاريخ البشري بأكمله. في جنة عدن ، تتطابق البذرة مع الله ، الذي هو شجرة الحياة ، والشيطان ، الذي هو شجرة معرفة الخير والشر (Lee 2014: 377 – 383) [الصورة على اليمين]

في دانيال 4 ، يوصف ملك الشر Nebuchadnezzar من بابل بأنه شجرة ، ويمثل شجرة معرفة الخير والشر ، بينما يمثل شعب الله المختار شجرة الحياة (Lee 2014: 379 - 380). في الأناجيل ، يسوع هو شجرة الحياة ، الكرمة الحقيقية (يوحنا 15: 1 - 5) ، والفريسيون هم شجرة معرفة الخير والشر.

في صلاة الرب ، التي يعتبر تفسيرها حاسمًا أيضًا بالنسبة لشينشيونجي (Lee 2014: 314-23) ، يسأل المسيحيون الله أن "إرادته ستتم على الأرض كما هي في السماء" (متى 6: 10). إرادة الله تتم في السماء ، ولكن بعد خطيئة آدم ، لم يتم ذلك على الأرض. تصرف الله على الأرض لاستعادة إرادته من خلال العديد من الشخصيات الإلهية أو "القساوسة" ، بما في ذلك نوح وإبراهيم وموسى ويوشع. تم تكرار مخطط الخلاص (من خلال العهد مع الله) بعد الخيانة والدمار طوال العصور المختلفة. من بين الأشخاص الذين يختارهم الله ، يخون البعض ويدمرون عهده حتى يتم الوفاء بعهد جديد (Lee 2014: 55 - 56).

ينظر شينتشونجي إلى الكتاب المقدس على أنه سلسلة من العهود بين الله والجماعات المحددة بأنها "متلقية" لكل عهد. إن العهد الذي أقامه الله مع بني إسرائيل في عهد العهد القديم لم يحفظه المستلمون بأمانة. هكذا غيّر الله متلقي العهد ، واستبدل بني إسرائيل الماديين بالإسرائيليين الروحيين (أي المسيحيين) في العهد الجديد الذي أنشأه يسوع. يحتاج المسيحيون اليوم إلى الحفاظ على العهد الجديد المصنوع من دم يسوع (Luke 22: 14-20) والانضمام إلى إسرائيل الروحية الجديدة.

لقد أنقذ يسوع البشر من خطاياهم من خلال حمل الصليب (متى 1: 21). أتت روح الله وسكن مع يسوع. في مجيئ يسوع الأول ، انتهت إسرائيل الجسدية واستبدلت بإسرائيل الروحية. ومع ذلك ، فقد خان يسوع من قبل يهوذا الإسخريوطي (تمامًا كما خانت إحدى القبائل الإثني عشر ، دان ، إسرائيل المادية) ، وبعد أن غادر يسوع هذه الأرض وصعد إلى السماء ، خانت الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية رسالته تدريجيًا. يعلم شينتشونجي أن العهد الجديد وكتاب الوحي يتنبأان بأن "القس الموعود" سيأتي ، ويتغلب على القساوسة الزائفين الذين يمثلون المجموعة التي يقودها الشيطان ("النيقوليين" في سفر الرؤيا 2 و 3) ، وتأسيس إسرائيل الثالثة ، إسرائيل الروحية الجديدة.

ومع ذلك ، يمكن أن يظهر القس الموعود للعهد الجديد فقط بعد أن تظهر شخصية أو شخصيات تؤدي دور يوحنا المعمدان ، وبعد عملية جديدة للخيانة والدمار (2 تسالونيكي 2: 1 - 4). يعلم شينتشونجي أن الأحداث التي تم التنبؤ بها في كتاب الوحي قد تحققت فعليًا في كوريا في القرن العشرين (Lee 2014: 176 - 278). تم تنفيذ دور يوحنا المعمدان (في المجيء الثاني ليسوع) من قبل رسل معبد Tabernacle السبعة ، السبعة الأعمدة (Revelation 1: 20) ، ممسكين المصابيح التي أحرقت في الليل لفترة حتى جاء القس الموعود . وفقًا لـ Shincheonji ، فإن الخيانة التي تم التنبؤ بها في كتب مختلفة من العهد الجديد (2 تسالونيكي 2: 1-4 ؛ ماثيو 8: 11 - 12 ؛ ماثيو 24 ؛ ماثيو 12) ، بالإضافة إلى كتاب الوحي ، كان معبد المعبد وأوه بيونغ هو المدمر الرئيسي الذي أقنع الكثيرين في المعبد بالحصول على علامة الوحش (الوحي 13) ، أي التعاليم الخاطئة للكنائس المسيحية الرئيسية.

في ذلك الوقت ، عندما غزا نيكولايت الشيطان المسكن الذي كان يعمل فيه الرسل السبعة (الوحي 2 و 3) ، ظهر "الشخص الذي تغلب" ، وهزم قس الشيطان ، المدمر ، وحصل على السلطة من الله ويسوع بوصفه القس الموعود. تلقى كتابًا مفتوحًا من ملاك قادم من السماء بعد أن كسر يسوع الأختام السبعة (رؤيا 6 و 8) لكتاب مختوم من سفر الرؤيا 5 ، والذي يتوافق مع الكتاب المختوم الذي ذكره أشعيا (29: 9 - 12). التمرير مفتوح الآن ، ويمكن للقس الموعود أن يشهد بكلمات النبوة المسجلة في الكتاب وتحقيقها المادي.

القس الموعود للعهد الجديد الذي أعلنه شينتشونجي هو الرئيس لي. غالبًا ما يساء النقاد فهم هذا التعليم الذي يزعمون أن شينتشونجي يعتبر الرئيس لي إلهًا أو يسوع. ليست هذه هي القضية. يعتبر الرئيس لي رجلًا وليس إلهًا ، على الرغم من أن الله يعمل في الأيام الأخيرة من خلال الرئيس لي ، وهو القس والمعلم الذي أعلنته نبوءات العهد الجديد ، وهو بمثابة "داعية" للبشرية ، ويدخل في ملكوت الله (Lee 2014: 78 – 85). في John 14: 16 - 17 و 26 ، "المحامي" هو الروح القدس. هذا ، كما يعلم شينتشونجي ، يشير إلى "داعية روحي" يرسله يسوع إلى الأرض في الأيام الأخيرة. ومع ذلك ، فإن "المدافع الروحي" يعمل ويتحدث من خلال مدافع جسدي (John 14: 17) ، أي الرئيس لي.

بعد أن غزا الشر Nicolaites ، أنشأ القس الموعود السماء الجديدة والأرض الجديدة (Shincheonji) كإسرائيل الروحية الجديدة ، واستعاد اثنا عشر قبيلة. من اثني عشر من القبائل الجديدة ، سيشارك 144,000 القديسين (Revelation 7: 2-8 و 14: 1 – 5) ، 12,000 المختوم من كل قبيلة ، في "القيامة الأولى" ، التي تتحد مع أرواح الشهداء الذين سينحدرون من الجنة ، والملك على الأرض مع يسوع لسنوات 1,000 ككهنة وملوك. إن عودة الشهداء ليس المقصود منها أن تكون بمثابة "امتلاك" البشر لأرواح الشهداء. سوف يبعث الشهداء في أجساد روحية وسماوية (1 Corinthians 15) وسيحكمون مع قديسي 144,000 في علاقة عائلية من نوع ما.

اليوم ، لدى Shincheonji أكثر من أعضاء 144,000. ومع ذلك ، كان من المتوقع أن يخون البعض ويشكلون "طوائف مرتدة". بعض القبائل لم تفعل ذلك بعد أكملت حصصهم من "كهنة" 12,000. ولن يكون جميع أعضاء Shincheonji جزءًا من 144,000. ينتمي البعض إلى "Great White Multitude" (Revelation 7: 9 – 10). [الصورة في اليمين] سيتم إغلاق الشيطان "خلال سنوات 1,000 ، لكن سيتم إطلاق سراحه مرة أخرى بعد انتهاء سنوات 1,000" ، على الرغم من أن "الموجودين داخل المدينة المقدسة [Shincheonji] لن يتعرضوا للأذى" (Lee 2014: 141). بعد سنوات 1,000 وهذا الإغراء النهائي ، سيتم طرح الشيطان والمفسدين من قبله في الجحيم (Revelation 20: 7 - 10) ، بينما سيعيش أولئك الذين ينتمون إلى بذرة الله إلى الأبد في السماء الجديدة والأرض الجديدة.

تشير النبوءات ، Shincheonji ، إلى أن القس الموعود لن يموت وسوف يدخل ملكوت الله الألفي بجسده. ومع ذلك ، عندما سئل عما سيحدث إذا مات الرئيس لي ، الذي بلغ التاسعة والثمانين من العمر في 2019 ، فإن أعضاء شينتشونجي يجيبون ببساطة بأن كل شيء سيحدث وفقًا لإرادة الله ، الذي حقق حتى الآن كل الوعود التي قطعها.

طقوس / الممارسات

يتم تقديم خدمات Shincheonji مرتين في الأسبوع يومي الأربعاء والأحد. يركع أعضاء Shincheonji خلال الخدمات ، وبالتالي ، لا توجد كراسي (باستثناء كبار السن والعجزة) في كنائسهم. غالبًا ما تقع الكنائس في مباني كبيرة حيث تخدم الطوابق الأخرى أغراضًا مختلفة. يرتدي المحبون القمصان البيضاء (إشارة إلى Revelation 7 و 14) وعلامات بألوان مختلفة تتوافق مع انتمائهم إلى واحد أو آخر من Twelve Tribes (Revelation 21: 19 – 20). تتكون الخدمات في الغالب من غناء التراتيل وسماع عظة ، غالباً ما يبشر بها الرئيس لي نفسه وتبث في جميع أنحاء العالم. تأتي الموضوعات من الكتاب المقدس بأكمله ، لكن كتاب الوحي يتم التأكيد عليه.

مرة واحدة في الشهر ، يتضمن اجتماع الأربعاء تبادل المعلومات حول أنشطة Shincheonji الرئيسية في الشهر. مرة واحدة في السنة ، تقدم الجمعية العامة تقارير عن أنشطة السنة في شينتشونجي وتتضمن بيانًا عن الشؤون المالية للكنيسة.

تقام الخدمات الخاصة أربع مرات خلال العام ، [الصورة على اليمين] لعيد الفصح (يناير 14) ، عيد المظال (يوليو 15) ، عيد الجمع (سبتمبر 24) ، وللاحتفال باليوم الذي كانت فيه الكنيسة تأسست في 1984 (مارس 14).

Shincheonji لا تعقد الأحداث التي تحتفل بعيد الميلاد أو عيد الفصح ، لأنها تعتقد أنها ليست مناسبة للاحتفال في وقت مجيء يسوع الثاني. بدلاً من الاحتفال بميلاد يسوع ، حان الوقت لتحية يسوع في مجيئه الثاني. علاوة على ذلك ، بدلاً من الاحتفال بقيامة يسوع ، فقد حان الوقت الآن للمشاركة في "القيامة الأولى". يعتقد Shincheonji أن تعاليمه تكشف عن المعنى الحقيقي لعيد الميلاد وعيد الفصح ، مما يجعل الاحتفال بهم غير ضروري.

المؤسسة / القيادة 

تعتبر Shincheonji نفسها الكنيسة الوحيدة التي لا يدخل فيها المرء من خلال المعمودية ، ولكن من خلال إكمال دورة دراسة الكتاب المقدس (والتي تشير إلى Revelation 22: 14). هذه مسألة خطيرة للغاية بالنسبة للأعضاء. ينبغي عليهم متابعة مركز صهيون للرسالة المسيحية ، في جميع أنحاء كوريا الجنوبية وخارجها ، دورة مدتها ستة أشهر على الأقل (مقسمة إلى مراحل للمبتدئين والمتوسطين والمتقدمين) والاستعداد للامتحانات. يمكن الآن متابعة الدورات عبر الإنترنت بلغات مختلفة.

يصف الأعضاء بشكل موحد الامتحانات ، في شكل مكتوب ، بأنها صعبة وشديدة. وهي تتألف من ثلاثة استبيانات مع ما مجموعه 300 أسئلة حول كتاب الوحي. ليس من غير المألوف أن نكررها عدة مرات (كنيسة شينتشونجي ليسوع معبد خيمة 2018). في المتوسط ​​، تسجل النساء أفضل من الرجال. أعلى الدرجات للأفواج العمر هي من قبل أولئك في الأربعينات ، ولكن هناك حالات عندما تخرج الطلاب الذين تزيد أعمارهم عن ثمانين عامًا بدرجة عالية جدًا (كنيسة Shincheonji في يسوع ، معبد خيمة 2018: 54 – 55). [الصورة على اليمين] يتم الاحتفال بالتخرج بأناقة ، حيث يُنظر إلى الخريجين على أنهم "يمشيون الأناجيل" ، وهم مستعدون حتى لأقسى المجالات التبشيرية. على الرغم من وجود عدد قليل من المبشرين بدوام كامل ، من المتوقع أن يخصص كل خريج صهيون بعض الوقت لأنشطة التبشير.

كل تنظيم Shincheonji يتم التعبير عنه من خلال القبائل الاثني عشر ، ولكل منها زعيم قبيلة: جون ، بيتر ، بوسان جيمس ، أندرو ، ثاديوس ، فيليب ، سيمون ، بارثولوميو ، ماثيو ، ماتياس ، سيول جيمس ، توماس. تشرف القبائل الإثنا عشر على كنائس 128 في تسع وعشرين دولة (واحدة وسبعون كنيسة في كوريا الجنوبية ، وسبعة وخمسون في الخارج). كما ذكر آنفا ، يتم توزيع البعثات خارج كوريا الجنوبية أيضا بين مختلف القبائل الكورية.

يتعاون الكثيرون حول العالم مع الرئيس لي من خلال HWPL. يدعي معارضو شينتشونجي ، ووسائل الإعلام ، وحتى العلماء الأكاديميين (Cawley 2019: 162 - 63) أن HWPL وغيرها من المنظمات مجرد جبهات لأنشطة التبشير في Shincheonji. يبدو أن هذه الادعاءات غير صحيحة. تعزز HWPL السلام الدولي من خلال التثقيف في مجال السلام ، والحوار بين الأديان ، و "مناحي السلام" ، وحملة "لتشريع السلام" من خلال القانون الدولي (الثقافة السماوية ، السلام العالمي ، استعادة الضوء 2018a). يشارك الرؤساء ورؤساء الوزراء ، وكبار المنظمات الدولية ، وزعماء الأديان المختلفة في هذه المبادرات (الثقافة السماوية ، السلام العالمي ، استعادة الضوء 2018b). في حين أنه من الصحيح القول إنهم يزيدون من رؤية الرئيس لي كزعيم ديني وإنساني عالمي ، من الواضح أن شينتشونجي لا يتوقع أن يتحول هؤلاء النجوم البارزون إلى عقيدتهم.

ينظر أعضاء Shincheonji إلى تعزيز السلام العالمي باعتباره جزءًا ضروريًا ، يرتكز بقوة في الكتاب المقدس وفي تعاليم يسوع ، على الجهود المبذولة للدخول في مملكة الله في الأيام الأخيرة. ومع ذلك ، فإن أنشطة HWPL لا تقتصر على المسيحيين ، وبالفعل واحدة من جهودها الرئيسية هي تعزيز الدراسة المقارنة للكتاب المقدس في العالم كجزء من محاولة لمنع النزاعات الدينية. لهذا الغرض ، تقوم HWPL بتنظيم حوارات بين الأديان من خلال مكاتب HWPL للتحالف العالمي للأديان (WARP) في أكثر من دول 130.

قضايا / التحديات 

خلال تاريخها ، واجهت Shincheonji مزاعم حول التنظيم الطائفي وممارسات غسل الدماغ ، ومؤخرا ، مزاعم بتكثيف انتشار COVID-19.

حدث نمو Shincheonji السريع إلى حد كبير عن طريق تحويل أعضاء الكنائس المسيحية الأخرى. كان رد فعلهم يتهمون شينتشونجي بـ "سرقة الأغنام" و "البدعة" وكونهم "عبادة" (انظر على سبيل المثال كيم 2016). كوريا الجنوبية بلد بقيت فيه الصور النمطية القديمة عن "الطوائف" ، والتي روجت لها كل من وسائل الإعلام العلمانية والكنائس المسيحية الرئيسية ، وخاصة تلك الأجزاء من المجلس المسيحي الكوري (CCK).

بصرف النظر عن "البدعة" ، وهو اتهام يتم تبادله بحرية بين المسيحيين منذ زمن الرسل ، اتُهم شينتشونجي بالتشهير و "غسل الأدمغة". في الواقع ، يعترف شينتشونجي أن المسيحيين وغيرهم ممن دعوا إلى اجتماعاته لم يُبلغوا على الفور بأن المنظم هو شينتشونجي. تبرر الحركة ذلك من خلال توضيح أن معارضي شينتشونجي ينشرون معلومات مهينة من خلال الندوات التي تنظمها كنائس CCK ووسائل الإعلام ، مما يسبب حلقة مفرغة. بسبب الافتراء على وسائل الإعلام والدعاية CCK ، قلة من شأنه أن يحضر الأحداث إذا كان سيتم ذكر اسم Shincheonji ، كما يوصف الحركة سلبا بأنها مشكلة للمجتمع. في المقابل ، يستخدم النقاد حقيقة أن اسم الكنيسة لا يتم الإعلان عنه على الفور ، ليدعي أن شينتشونجي هي "عبادة" تمارس "التشهير". وهناك أيضًا ، كما يدعي شينتشونجي ، تبرير الكتاب المقدس لهذا السلوك. الرسول بولس في 1 تسالونيكي 5: تنبأ 2 أنه في مجيئه الثاني سيأتي يسوع "كلص في الليل" ، وهو ما يفسره Shincheonji على أن الحصاد سيكون صعبًا للغاية بسبب المعارضة المنظمة ، ويقترح اتباع نهج حذر.

لقد تم فضح فكرة أن الحركات الدينية الجديدة تستخدم "غسل الأدمغة" منذ عقود من قبل علماء غربيين من حركات دينية جديدة (ريتشاردسون 2015 ، 2014 ، 1996) ، ولكن لا تزال تستخدم من قبل وسائل الإعلام الشعبية ويبدو أنها تحافظ على المؤيدين بين الكنائس المسيحية الرئيسية الكورية. لأنهم "تعرضوا لغسيل دماغ" ، ادعى معارضو الحركات الدينية الجديدة في 20th قرنًا في أمريكا الشمالية وأوروبا ، يجب "إلغاء برمجة" الثقافات ، أي اختطافهم وحبسهم وتقديمهم إلى تلقين العقائد المكثفة ضد الطقوس (بروملي وريتشاردسون 1983). بحلول نهاية القرن العشرين ، كان إلغاء البرمجة قد أعلن أنه غير قانوني في معظم الدول الغربية (Richardson 2011). لقد نجا لعدة سنوات في اليابان ، حتى توصلت المحاكم إلى نفس الاستنتاجات. كوريا هي الدولة الديمقراطية الوحيدة التي ما زالت ممارسة إلغاء البرمجة فيها واسعة النطاق.

على الرغم من أن المجموعات الأخرى (العناية الإلهية ، كنيسة جمعية الإرسالية العالمية) هي أيضًا المستهدفة ، أكبر عدد من الحالات تتعلق Shincheonji. في 2019 ، أبلغت Shincheonji عن حالات 1,418 من إلغاء البرمجة منذ 2003 ، وهو العام الذي بدأت فيه الممارسة في كوريا الجنوبية. [الصورة على اليمين] من خبراء البرمجة الكوريين قساوسة متخصصون من الكنائس الرئيسية ، معظمهم من المشيخية. غالبًا ما يتم اختطاف "الثقافيين" وسجنهم من قبل أقربائهم. توفي اثنان من أعضاء Shincheonji ، السيدة كيم صن هوا (1959 - 2007) في 2007 والسيدة Gu Ji-In (1992 - 2018) في 2018 ، فيما يتعلق بمحاولات إلغاء البرمجة. تعرضت كيم للضرب من قبل زوجها بقضيب معدني ، وتوفيت في أكتوبر 11 ، 2007 ، من نزيف تحت الجرح الناجم عن صدمة قوية في مركز Dongkang الطبي في Taehwa-dong ، Jung-gu ، Ulsan (CAP-LC وغيرها) .

بالنسبة إلى Gu ، كان هذا هو إعادة البرمجة الثانية لها ، بعد أن فشلت محاولة سابقة في 2016 ، حيث تظاهرت فقط بأنها "تم تحويلها" وعادت بعد ذلك إلى Shincheonji. في ديسمبر 29 ، 2017 ، استخدم والدا قو ذريعة رحلة عائلية لاختطافها مرة أخرى. تم نقلها إلى نزل ترفيهي منعزل في هواسون (جيونام ، مقاطعة جولا الجنوبية) ، حيث تم احتجازها في الأسر. وبينما هددت بالفرار ، ربطها الوالدان وأكمماها ، مما تسبب في الاختناق. فقدت قو وعيتها وأعلنت موتها في المخ في ديسمبر 30 ، 2017. توقف قلبها عن النبض في يناير 9 ، 2018 (Fautré 2019b).

في يناير 28 ، 2018 ، تجمع أكثر من 120,000 في سيول والمدن الكورية الأخرى للاحتجاج على إلغاء البرمجة وموت السيدة غو. [الصورة على اليمين] أنشأ أعضاء Shincheonji رابطة حقوق الإنسان لضحايا برامج التحويل القسري (HAC) لمحاربة إعادة البرمجة في كوريا الجنوبية. تم ذكر الاحتجاجات في تقرير وزارة الخارجية الأمريكية الصادر عن 2019 حول الحرية الدينية ، بما في ذلك انتهاكات الحرية الدينية في العام 2018 (وزارة الخارجية الأمريكية 2019: 7). ومع ذلك ، كانت هناك حالات جديدة من إلغاء البرمجة حتى بعد وفاة Gu (CAP-LC وغيرها 2019 ؛ Fautré 2019a).

في يونيو / حزيران 20 ، 2019 ، قدمت المنظمة غير الحكومية بيانًا طلب فيه من كوريا الجنوبية وضع حد لإلغاء برنامج أعضاء شينتشونجي مع المجلس الاقتصادي والاجتماعي (المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة) المركز الاستشاري الخاص CAP-LC في الدورة الحادية والأربعين. مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة ونشر على موقع الأمم المتحدة على الإنترنت (CAP-LC 2019b). تم إلقاء بيان شفهي في يوليو 3 (CAP-LC 2019a) ، ورسالة من العديد من المنظمات غير الحكومية إلى رئيس كوريا الجنوبية مون جاي إن (CAP-LC وغيرها من 2019).

ادعت هذه المنظمات غير الحكومية أن سلطات كوريا الجنوبية لم تتخذ إجراءات كافية ضد برامج إزالة الفيروسات. يتم في بعض الأحيان التحقيق مع الأقارب الذين استعانوا ببرنامج إلغاء البرمجة وخطفوا واحتجزوا الضحايا ، ومن تم استخدام العنف ، بمن فيهم زوج السيدة كيم سون هوا (حكم عليه بالسجن لمدة عشر سنوات) (والد السيدة جو قُربت من العدالة في وقت كتابة هذه السطور) ، الذي وجهت إليه محاكم كورية واتهمته وأدانته ، لكن لم يفلت من المبرمجين أنفسهم من العقاب. وسائل الإعلام وحتى القضاة يعتبرون إلغاء البرمجة "مسألة عائلية" ، ويعتبر مقاضاة والديه أمرًا مخالفًا للأخلاق التقليدية الكورية. في الواقع ، عندما يقاضي ضحايا إلغاء البرمجة والديهم ، يندد المعارضون بذلك باعتباره تأكيدًا على أن "شينتشونجي يدمر العائلات" ، وينتهي باللوم على الضحايا بدلاً من الجناة.

يبدو أن سلطات كوريا الجنوبية غير مدركة لحقيقة أن الدفاع الذي قدمه الضحايا "طوعًا" لإلغاء البرمجة ، أو حتى توقيع (تحت الإكراه) بيانات بهذا المعنى ، قد تم رفضه من قبل المحاكم في بلدان ديمقراطية أخرى.

يتم دعم إلغاء البرمجة أيضًا عن طريق خطاب الكراهية الذي يتجاوز الحدود الطبيعية للجدل الديني وإزالة أعضاء شينتشونجي عن الإنسانية ، مما يبرر ويعد العنف ضدهم. تلعب الدورات المتخصصة من المحاضرات التي تدعى "ندوات العبادة" دورًا رئيسيًا في نشر هذه الأشكال من خطاب الكراهية ، في حين أن "مكاتب عبادة العبادة" و "مراكز أبحاث البدع" التي تديرها بعض الكنائس المسيحية والقساوسة الرئيسيين تجعل الأقارب على اتصال مع المبرمجين. -LC 2019b). على الرغم من أن رد فعل الكنائس المسيحية الرئيسية ضد التعاليم التي تعتبرها "زنديقًا" وأساليب التبشير التي يُنظر إليها على أنها تنطوي على تباين أمر مفهوم ، فإن العنف الكلامي ضد شينتشونجي غالبًا ما يكون متطرفًا وقد يؤدي بالفعل إلى عنف جسدي.

على الرغم من أن خطر إلغاء البرمجة يمثل مشكلة خطيرة لأعضاء شينتشونجي في كوريا الجنوبية ، إلا أن الاحتجاج الدولي ضد هذه الممارسة يتزايد ، وأصبح من الصعب على السلطات الكورية تجاهلها. من ناحية أخرى ، يواصل كل من Shincheonji و HWPL نموهما ، مؤكدًا أن المعارضة العنيفة ، رغم أنها تسببت في ضائقة كبيرة للأعضاء ، حققت نجاحًا محدودًا فقط.

تورطت Shincheonji في الجدل الدائر حول انتشار COVID-19 في وقت مبكر من عام 2020. في 18 فبراير ، تم إدخال عضوة Shincheonji من دايجو ، كوريا الجنوبية ، إلى المستشفى بعد حادث سيارة وتم تحديد أنها مصابة بـ COVID-19. تم تعيينها كمريض 31 ، وقبل تشخيصها ، حضرت العديد من وظائف Shincheonji. ونتيجة لذلك ، أصبحت أصل المئات من حالات الإصابة الجديدة ، معظمها تشمل زملائه أعضاء Shincheonji.

طلبت السلطات من شينتشونجي قائمة كاملة بأعضائها. تم توفيره ولكن شمل أعضاء ، وليس أولئك (الذين يطلق عليهم "الطلاب" في الحركة) الذين يحضرون كنائس Shincheonji ولكن لم يصبحوا (بعد) أعضاء. عندما تم طلب قائمة "الطلاب" ، تم توفيرها أيضًا. واشتكت السلطات من أن التأخير ساهم في انتشار الفيروس ، بينما ادعى شينشونجي أنه يتم كبش فداء لصرف انتباه الرأي العام عن أوجه القصور لدى السلطات في معالجة الأزمة.

ذهب مناهضو الطائفة إلى أبعد من ذلك بكثير ، متهمين أعضاء Shincheonji بنشر الفيروس عمدا والتصرف بشكل غير مسؤول ، واثقين من أن الله سيحميهم من الأوبئة. يتبع العنف. وتعرض أعضاء شينتشونجي للضرب وأطلقوا النار من وظائفهم ، وفي أولسان ، في 26 فبراير ، توفيت عضوة من شينتشونجي بعد سقوطها من نافذة في الطابق السابع من المبنى حيث كانت تعيش. ووقعت الحادثة بينما كان زوجها ، الذي كان له تاريخ من العداء العنيف لإيمانها وادعى أن السقوط كان عرضياً ، يهاجمها ويحاول إجبارها على مغادرة شينتشونجي.

في 2 مارس ، عقد مؤسس Shincheonji Lee Man Hee مؤتمرا صحفيا اعتذر فيه عن الأخطاء والتأخيرات المحتملة في توريد قوائم الأعضاء ، ووعد بالتعاون الكامل مع السلطات. وفي الوقت نفسه ، قدمت مدينة سيول شكوى ضد لي وغيره من قادة شينتشونجي بتهمة القتل ، مدعية أن تأخر التعاون مع السلطات تسبب في خسائر في الأرواح.

داهمت الشرطة الكورية كنائس شينتشونجي وصادرت قوائم الأعضاء. بعد مقارنة هذه القوائم مع القوائم التي قدمتها شينتشونجي ، خلصوا إلى أن التناقضات كانت طفيفة وأن الكنيسة لم تقدم طواعية قوائم غير كاملة أو معدلة (Kim 2020). نشرت CESNUR والمنظمة البلجيكية غير الحكومية Human Rights Without Frontiers في مارس 2020 "ورقة بيضاء" حول Shincheonji وفيروس كورونا ، وخلصت إلى أن الكنيسة ارتكبت بعض الأخطاء في تعاملها مع الأزمة لكنها لا ترقى إلى مستوى الإهمال الجنائي (Introvigne ، Fautré ، Šorytė، Amicarelli and Respinti 2020). كما أعربت اللجنة الأمريكية للحرية الدينية الدولية عن مخاوفها من احتمال انتهاك حرية شينتشونجي الدينية في كوريا الجنوبية (USCIRF 2020).

في ما قد يكون الفصل الأخير من قضية الحكومة ضد لي مان هي لانتهاكه قانون مكافحة الأمراض المعدية ، تمت تبرئته من هذه التهمة ولكن تمت إدانته بالاختلاس. أصدرت المحكمة حكمًا بالسجن لمدة ثلاث سنوات مع وقف التنفيذ ("قسم كوريا الجنوبية" 2021).

تم دعم الحملة المناهضة لشنشيونجي من قبل كل من المعارضين المسيحيين المناهضين للعبادة ، الذين دافعوا عن حل الحركة ونشر شائعات تشويه سمعتها حول ذلك ، ووسائل الإعلام الدولية التي كررت تصوير شينشونجي على أنه "عبادة الفيروسات التاجية". ما هو تأثير الأزمة على مستقبل شينشيونجي؟

الصور

Image #1: تمت مقابلة الرئيس لي مع مؤلف هذا الملف الشخصي ، Gwacheon ، كوريا الجنوبية ، يونيو 6 ، 2019 (أمام قصر السلام).
صورة #2: Park Tae-seon.
Image #3: تم افتتاح أول معبد Shincheonji في يونيو 1984 في Anyang ، مقاطعة Gyeonggi ، كوريا الجنوبية.
صورة #4: مقر Shincheonji في Gwacheon.
Image #5: لحظة من قمة السلام الخاصة بالتحالف العالمي للأديان في سول ، 2014.
صورة #6: مساعدة تعليمية حول البذرة.
Image #7: عرض فني للقدس الجديدة.
Image #8: خدمة Shincheonji ليوم التأسيس (2019).
صورة #9: الامتحانات في سيول (قبيلة بيتر).
Image #10: رسم بياني يوضح عدد محاولات إلغاء البرمجة التي قام بها أعضاء Shincheonji.
صورة #11: مظاهر 28 لشهر يناير ، 2018 احتجاجًا على إلغاء البرمجة.

المراجع 

Bromley، David، and James T. Richardson، eds. 1983. الجدل حول غسل الدماغ / إلغاء البرمجة: وجهات نظر اجتماعية ونفسية وقانونية وتاريخية. نيويورك وتورونتو: مطبعة إدوين ميلين.

CAP-LC (تنسيق الجمعيات والشركاء من أجل حرية الضمير). 2019 أ. بيان شفوي. مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة ، الدورة الحادية والأربعون ، 3 يوليو / تموز 2019. الوصول إليه من http://webtv.un.org/search/item4-general-debate-21st-meeting-41st-uate-session-human- rights-Council- / 6055074714001 /؟ term = & lan = english & cat = اجتماعات٪ 2FEvents & page = 3 [No. 62، 01:55:53] في 14 يوليو 2019.

CAP-LC (Coord des Association et des Particuliers pour la Liberté de Conscience). 2019b. "الإلغاء القسري لأعضاء شينتشونجي في جمهورية كوريا". بيان مكتوب ، مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة ، الدورة الحادية والأربعون ، يونيو / حزيران 20 ، 2019. تم الوصول إليه من https://documents-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/G19/177/94/pdf/G1917794.pdf؟OpenElement on 14 July 2019.

CAP-LC (التنسيق بين الجمعيات وآخرون من أجل الحرية في الضمير) وغيرها. 2019. "يجب وضع حد للتحويل القسري في كوريا الجنوبية: رسالة مفتوحة إلى الرئيس مون جاي". يمكن الوصول إليها من https://www.eifrf-articles.org/Forced-Conversion-in-South-Korea-Should- Be-Put-to-an-end-an-An-Open-Letter-to-President-Moon-Jae-in_a234.html on 22 July 2019.

كاولي ، كيفن ن. التقاليد الدينية والفلسفية لكوريا. أبينجدون ، المملكة المتحدة ونيويورك: روتليدج.

دونغ ايلبو. 1976 "장막 성전 교주 에 징역 5 년 을 선고" (حكم عليه بالسجن لمدة خمس سنوات). مسيرة 1.

فوتر ، ويلي. 2019a. "كوريا الجنوبية: Hyeon-Jeong KIM: أيام الحبس 50 من أجل إلغاء التحويل القسري (1)." حقوق الإنسان بلا حدود، أغسطس 22. تم الوصول إليه من https://hrwf.eu/south-korea-hyeon-jeong-kim-50-days-of-confinement-for-forced-de-conversion-1/ on 23 August 2019.

فوتر ، ويلي. 2019b. "كوريا الجنوبية: توفيت امرأة شابة في محاولة لإبعادها قسراً في ظروف عزل". حقوق الإنسان بلا حدود، 8 يوليو / تموز. أغسطس 22.

الثقافة السماوية ، السلام العالمي ، استعادة النور. 2018a. ورقة إعلان السلام ووقف الحرب. سيول: الثقافة السماوية ، السلام العالمي ، استعادة الضوء.

الثقافة السماوية ، السلام العالمي ، استعادة النور. 2018b. ثقافة السماوية ، السلام العالمي ، استعادة الضوء 2018. سيول: الثقافة السماوية ، السلام العالمي ، استعادة الضوء.

إنتروفيني وماسيمو وويلي فوتره وروزيتا كوريتي وأليساندرو أميكاريلي وماركو ريسبينتي. 2020. "Shincheonji والفيروس التاجي في كوريا الجنوبية: فرز الحقائق من الخيال. ورقة بيضاء. " بروكسل: سيسنور وحقوق الإنسان بلا حدود. الوصول إليها من https://www.cesnur.org/2020/shincheonji-and-covid.htm على شنومكس مارس شنومكس.

كيم ، سو هيون. 2020. "شينتشونجي لم تكذب بشأن أرقام العضوية." كوريا هيرالدمارس 17. الوصول إليها من http://www.koreaherald.com/view.php?ud=20200317000667 على شنومكس مارس شنومكس.

كيم و ديفيد و بانج وون. 2019. "Guwonpa ، WMSCOG ، و Shincheonji: ثلاث مجموعات شعبية ديناميكية في تاريخ NRM المسيحي الكوري المعاصر." الأديان 10:1–18. DOI: 10.3390/rel10030212.

كيم ، يونغ سانغ. 2016. "حركة شينتشونجي الدينية: تقييم نقدي". رسالة ماجستير ، جامعة بريتوريا ، جنوب إفريقيا.

كيونغيانغ شينمون. 1976. "장막 성전 교주 에 집행 유예 를" (زعيم معبد الخيمة حكم عليه بالاختبار) ، يوليو 10.

لي ، مان هيي ، أد. 2018. القصة الحقيقية للثقافة السماوية والسلام العالمي واستعادة النور: السلام ووقف الحرب. سيول: الثقافة السماوية ، السلام العالمي ، استعادة الضوء.

لي ، مان هيي. 2014. خلق السماء والأرض. الطبعة الانجليزية الثانية. غواشون ، كوريا الجنوبية: مطبعة شينتشونجي.

المقابلات الشخصية. 2019. وأجريت مقابلات شخصية مع أعضاء Shincheonji في سيول و Gwacheon في مارس ويونيو 2019 ، بما في ذلك مقابلة مع الرئيس Lee في Gwacheon في يونيو 6 ، 2019.

ريتشاردسون ، جيمس تي. 2015. "غسل المخ" والصحة العقلية. "ص. 210 – 15 في موسوعة الصحة العقلية، الطبعة الثانية ، الذي حرره هوارد S. فريدمان ،. نيويورك: إلسفير.

ريتشاردسون ، جيمس تي. 2014. "غسل المخ" كأدلة جنائية. "ص. 77 – 85 في كتيب علم النفس الشرعي وعلم النفس، حرره ستيفن مورويتز ومارك إل. جولدشتاين ، نيويورك: سبرينغر.

ريتشاردسون ، جيمس تي. 2011. "إلغاء البرمجة: من المساعدة الذاتية الخاصة إلى القمع المنظم الحكومي". الجريمة والقانون والتغيير الاجتماعي 55:321–36. DOI 10.1007/s10611-011-9286-5.

ريتشاردسون ، جيمس تي. 1996. "علم الاجتماع والأديان الجديدة:" غسل الأدمغة "، المحاكم ، والحرية الدينية". ص. 115 – 37 في الشهادة لعلم الاجتماع: علماء الاجتماع في المحكمةمن تحرير باميلا جينكينز وستيف كرول سميث. ويستبورت ، CT ولندن: براغر.

كنيسة Shincheonji ليسوع ، معبد خيمة الشهادة. 2019a. مواد مقدمة للكنيسة Shincheonji ليسوع ، معبد خيمة الشهادة. غواشون ، كوريا الجنوبية: كنيسة شنشيونجي ليسوع معبد معبد الشهادة.

كنيسة Shincheonji ليسوع ، معبد خيمة الشهادة. 2019b. مذاهب شينتشونجي الأساسية. غواشون ، كوريا الجنوبية: كنيسة شنشيونجي ليسوع معبد معبد الشهادة.

كنيسة Shincheonji ليسوع ، معبد خيمة الشهادة. 2018. فحص ل Shincheonji 12 القبائل: التحقق من أنها مختومة. غواشون ، كوريا الجنوبية: كنيسة شنشيونجي ليسوع معبد معبد الشهادة.

"زعيم الطائفة في كوريا الجنوبية تم تطهيره من إعاقة جهود الفيروس." 2021. ياهو نيوز أستراليا ، يناير 13. الوصول إليها من https://au.news.yahoo.com/south-korea-sect-leader-cleared-064218607.html على شنومكس يناير شنومكس.

USCIRF (لجنة الولايات المتحدة للحرية الدينية الدولية). 2020. "الاستجابة العالمية لفيروس كورونا: التأثير على الممارسة الدينية والحرية الدينية." واشنطن العاصمة: USCIRF. الوصول إليها من https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2020%20Factsheet%20Covid-19%20and%20FoRB.pdf على شنومكس مارس شنومكس.

وزارة الخارجية الامريكى. 2019. "تقرير الحرية الدينية الدولي لجمهورية كوريا 2018". الوصول إليها من https://www.state.gov/wp-content/uploads/2019/05/KOREA-REP-2018-INTERNATIONAL-RELIGIOUS-FREEDOM-REPORT.pdf على شنومكس يوليو شنومكس.

تاريخ النشر:
30 أغسطس 2019

 

شارك