ماركوس ديفيدسن

جيدي الجماعة

جدي الجماعة الجدول الزمني

1977:  ستار وورز، في وقت لاحق إعادة تسمية حرب النجوم الجزء الرابع: أمل جديد، لاول مرة. قدم مفاهيم القوة وجيدي الفرسان وفاز بستة جوائز الأوسكار.

1988: أخبر عالم الأساطير جوزيف كامبل بيل مويرز أنه يفكر فيه ستار وورز أن تكون أسطورة حديثة.

1998: أسس Baal Legato أكاديمية Jedi ، وهو موقع إلكتروني يتضمن أول منتدى للنقاش عبر الإنترنت لـ Jedi Realists.

2001: ظاهرة تعداد جدي. شغل أكثر من 500,000 فرد في "Jedi" لانتمائهم الديني في نيوزيلندا وكندا وبريطانيا العظمى وأستراليا مجتمعة.

2001: Jediism: أسس David Dolan دين Jedi. وظلت المجموعة الجديوية الرئيسية على الإنترنت حتى عام 2005.

2002: عقد التجمع الوطني الأول لمجتمع Jedi في الولايات المتحدة.

2005: أسس القس جون هنري فيلان (المعروف أيضًا باسم الأخ جون) معبد Jedi Order ، والذي أصبح أكثر مواقع Jediist انتشارًا.

2007: أسس دانيال جونز كنيسة اليهودية في المملكة المتحدة.

2015:  جيدي البوصلة: الأعمال المجمعة لجماعة جدي تم نشره.

2016: تقدم Temple of the Jedi Order بطلب للحصول على اعتراف قانوني في المملكة المتحدة كمؤسسة دينية ولكن تم رفضه.

مؤسس / مجموعة التاريخ

جماعة جيدي هي بيئة دينية قائمة على الخيال (راجع Davidsen 2013) تتركز على جورج لوكاس ستار وورز أفلام. من عند ستار وورز لقد تبنت جيدي الواقعية الهوية كجيدي فرسان وإيمان بالقوة ، غير الكونية ، والقوة الكونية في ستار وورز كون. الأول ستار وورز تم عرض الفيلم لأول مرة في 1977 ، [الصورة على اليمين] وفي مقابلة معه ، قال لوكاس إنه "وضع القوة في الفيلم من أجل إيقاظ نوع معين من الروحانية في الشباب" (Moyers 1999 ؛ راجع أيضًا Davidsen 2016a: 381- 82). ومع ذلك ، لم تبدأ شركة Jedi Community في الظهور عبر الإنترنت إلا في 1995 ستار وورز مجتمع لعب الأدوار. في هذا الوقت مجموعة من ستار وورز بدأ ممثلو الأدوار ، الذين سيتبنون في النهاية تسمية Jedi Realists لأنفسهم ، في مناقشة كيفية تطبيق مُثُل Jedi Knights في حياتهم الخاصة. كان طموحهم هو إعادة إنشاء Jedi Knights of ، بأقصى قدر ممكن من الدقة ستار وورز في العالم الواقعي ، ومن الأمور الأساسية لهذا المسعى إنشاء مراكز تعليمية على الإنترنت يمكن للأعضاء فيها دراسة أخلاقيات جدي والتعرف على القوة.

من المحتمل أن يكون موقع Jedi Realist الأقدم على الويب هو Jedi Praxeum من خريس نايتفليير على Yavin 4 (تم إطلاقه في ديسمبر 1995) ، ولكن أكاديمية Jali في Baal Legato (1998-2003 نشطة) ، والتي تضمنت منتدى نقاشًا نشطًا ، كانت أول مكان اجتماع حقيقي لـ Jedi Realists المحور المركزي في Jedi Community بين 1999 و 2002 (Macleod 2008: 16). في محاولتهم لإعادة أسلوب حياة جدي ، لم يعتمد الواقعيون في جيدي أنفسهم فقط على ستار وورز أفلام. كما أنها استلهمت من الملاحق التي تركز عليها جدي ل حرب النجوم: لعبة لعب الأدوار ومن كيفن ج. أندرسون أكاديمية جدي ثلاثية (1994) التي تحكي عن استعادة Luke Skywalker لجدي أمر وتدريبه لجيل جديد من Jedi Knights (راجع Davidsen 2017: 12-13). تعكس تراثها آر بي جي ، ومعظم مواقع Jedi Realist الكبيرة في السنوات الأولى ، بما في ذلك Jedi of New Millennium (نشط 1997-2004) ، Jedi Creed (نشط 1999-2001) ، ومعبد Jedi (نشط 2000-2009) ، الجمع بين لعب الأدوار والتدريب الجدي الجدي على مواقعها (Macleod 2008: 14 ، 21) ، ولكن حول مجموعات 2000 Jedi الواقعية بدأت تظهر والتي قطعت علاقاتها مع الماضي في لعب الأدوار في المجتمع. تضمنت هذه المجموعات معبد Jedi Arts (نشط 2000-2005) ومنظمة Jedi المؤثرة (أعيدت تسميتها فيما بعد JEDI ؛ 2001-2006 نشطة).

في 2001 ، استسلم أكثر من 500,000 من الأشخاص في نيوزيلندا وأستراليا وكندا وبريطانيا العظمى انتماءهم الديني كـ "Jedi" في التعدادات الوطنية استجابةً لبريد متسلسل من وسائط الإعلام تم تعميمه قبل إجراء المسوحات (Porter 2006: 96-98 ؛ Possamai 2005: 72-73 ؛ Singler 2014: 154: 2017؛ : 15). في حين أن هذه الظاهرة المسماة "تعداد جيدي" بدأت من قبل أفراد لم يشاركوا في جماعة جيدي المناسبة ، فقد أثرت على جماعة جيدي بعدة طرق. تم حل بعض مجموعات Jedi Realists القديمة ، بما في ذلك Jedi Creed ، بسبب الخلافات الداخلية حول كيفية التعامل مع الاهتمام الإعلامي المفاجئ (Davidsen 2017: 14). الأهم من ذلك ، أن ظاهرة تعداد جيدي ألهمت الأفراد لتأسيس نوع جديد من مجموعات جيدي التي أشارت إلى نفسها كنائس (وليس كأكاديميات) واعتبر أعضاؤها أنفسهم من أتباع الديانة الحقيقية ، الديانة اليهودية. مجموعة ديفيد دولان Jediism: The Jedi Religion كانت أول مجموعة من نوعها. أصبح غير نشط في 2006 ، ولكن من بين خلفائه المباشرين العديد من مجموعات Jediist المؤثرة ، بما في ذلك Jedi Sanctuary (2003-2007 نشطة) ومعبد Jedi Order (أسس 2005 بواسطة جون هنري فيلان). أبرز الجماعات الجيديية غير المرتبطة باليهودية: ديانة الديني هي كنيسة جيدي التي تتخذ من نيوزيلندا مقراً لها (تأسست 2003) وكنيسة الجيديية في المملكة المتحدة (التي أسسها دانيال جونز).

في القرن الحادي والعشرين ، كان التطور الأكثر أهمية في مجتمع جيدي هو ظهور مجموعات تجتمع في الحياة الحقيقية بدلاً من الإنترنت. تشمل هذه المجموعات Chicago Jedi (التي تأسست 2006) و California Jedi (التي تأسست 2012) ، بالإضافة إلى مجموعات مماثلة خارج الولايات المتحدة. في أمريكا ، حيث يعيش معظم جدي ، تم تنظيم تجمع وطني سنوي منذ 2002. يتم الإعلان عن التجمعات المحلية والوطنية ، التي تجذب كل من Jedi Realists و Jediists ، في جميع أنحاء Jedi Community ويتم دعمها بواسطة مجموعات Facebook وموقع ويب مخصص للتجمع الوطني (Davidsen 2017: 17-18).

النظريات / المعتقدات

جيدي من جميع المشارب يوافق على ذلك ستار وورز هو مصدر إلهامهم الأساسي ، لكنهم أيضًا يحتفظون بذلك ، بطبيعة الحال ستار وورز هو الخيال. وهذا يعني أن: جيدي لا تنظر في قصة أو شخصيات من ستار وورز ليكونوا حقيقيين ، ولا يعتبرون جورج لوكاس نبيًا ، لكنهم يعتبرون أن القوة هي مصطلح صالح لقوة فلكية حقيقية موجودة في العالم الحقيقي. كما أنها تعتبر فرسان جيدي من ستار وورز أن تكون قدوة تكون قيمها ومُثُلها عالمية وتستحق الطموح إليها.

اثنين من الخصائص المشتركة المشتركة تتبع منطقيا من قبول ستار وورز كمركز جديدي الجماعة. أولاً ، تلتزم جميع مجموعات Jedi ببعض نسخة من Jedi Code ، التي نُشرت النسخة الأولى منها في 1987 في حرب النجوم: لعبة لعب الأدوار (Costikyan 1987: 69). تعمل هذه النسخة ، التي يشار إليها غالبًا باسم "الكود الأرثوذكسي" ، على النحو التالي:

ليس هناك عاطفة، ليس هناك سلام.

لا يوجد جهل، توجد معرفة.

لا يوجد أي شغف ، هناك صفاء.

لا يوجد موت ، هناك القوة.

الثاني ستار وورز- القاسم المشترك المحدد لكل مجموعات الجدي هو التركيز العقدي على علم الكونيات (والأخلاق) ، بدلاً من التركيز على التاريخ الكوني والخلاص. هذا التركيز ليس عشوائيًا ، ولكنه يتبع بشكل طبيعي نوع المعتقدات الدينية "التي يمنحها" ستار وورز سرد (راجع Davidsen 2016b). في الواقع ، في تعاليم فرسان جيدي في ستار وورز نجد أفكارًا واضحة حول وجود القوة وطبيعتها (علم الكونيات الديني) ، والإيمان ذي الصلة بأن كل فرد لديه روح أو روح مرتبطة بطريقة أو بأخرى بالقوة ويعود إلى "عالم القوة" بعد الموت (ديني) علم الإنسان). على نقيض ذلك، ستار وورز جيدي صامت حول مسائل التاريخ الكوني. ليس لديهم ما يقولونه عن كيف ولماذا جاء العالم إلى حيز الوجود (البروتولوجي) ، ولا فيما يتعلق بأمور eschatology أو soteriology. يتمسك الجيدي في العالم الواقعي بنفس التركيز: فهم يؤمنون بالقوة ويحتجون بأن الروح / الروح الفردية تعود إلى الموت أو تندمج مع القوة الكونية. لم يطوروا مذاهب بروتينية أو سوتريولوجية كبيرة ، على الرغم من أن بعض الجيديين سيقولون إن القوة لديها خطة لنا وأن كل شيء يحدث لغرض ما.

داخل مجتمع جدي ، توجد أيضًا خلافات جوهرية ، وهذه تتعلق بالمعتقدات والطقوس والأسلوب التنظيمي. ترتبط الاختلافات في هذه المعلمات إلى حد كبير مع بعضها البعض وبتعريف الذات باسم Jedi Realist مقابل Jediist. فيما يتعلق بالعقيدة ، يتعلق الاختلاف الرئيسي بين الواقعيين الجديين والجيديين بوجهة نظرهم حول القوة ، و "ديناميتهم". ويميل الواقعيون في الجيدي إلى رؤية القوة في من dynamistic حيث ، كقوة سلبية أو حيوية نسبيا أو طاقة الحياة. على سبيل المثال ، تقارن أكاديمية Force و Ashla Knights القوة مع المفاهيم الشرقية ، مثل chi و prana ، ولاحظوا أوجه التشابه بين ممارستهم الخاصة و tai chi و aikido و Zen. المجموعات الجديستية ، على النقيض من ذلك ، تجمع بين الديناميكية والمزيد animistic تصور القوة كعميل مستقل يمكنه التدخل في العالم ومن ثم من المنطقي معالجته في الصلاة.

نقطة أخرى للنزاع المذهبي تتعلق بمصادر أخرى غير ستار وورز الأفلام يمكن للمرء أن يستفيد منها بطريقة مشروعة عند تجميع العقائد والطقوس لمسار جدي. معسكر واحد (سأدعو لهم الأصوليون) يجادل بأن الأفلام يجب أن تستكمل فقط بمواد من ماذا ستار وورز تشير المعجبين إلى "الكون الموسع" ، أي المرخص لها رسميًا ستار وورز الروايات وألعاب الفيديو وألعاب تمثيل الأدوار. وكان هذا الموقف النقي هو القاعدة عندما ظهرت جيدي لأول مرة خارج ستار وورز مجتمع لعب الأدوار. على مر العقود ، ومع ذلك ، تم جذب عدد متزايد من الأفراد إلى الواقعية جدي واليهودية الذين يحبون ستار وورز الأفلام ولكن ليست المتشددين ستار وورز المشجعين. جزئيًا لهذا السبب ، يمكن وصف معظم Jedi اليوم ، بما في ذلك جميع Jediists والعديد من الواقعيين Jedi ، بشكل أفضل syncretics، بمعنى أنها تعتمد على حد سواء ستار وورز والمواد من الديانات التقليدية عند بناء مذاهبهم وممارسات التدريب. في الواقع ، يستخدم هؤلاء الجديون أنفسهم في كثير من الأحيان مصطلح "التوفيقية" للإشارة إلى ممارسة bricolage. كل من Jedi Realist و Jediist syncretics يدرسون العصر الجديد والأدب البوذي الغربي ، مثل آلان وات الكتاب: على المحرمات ضد معرفة من أنت (1966) ودان ميلمان طريق المحارب السلمية (1984). بالإضافة إلى ذلك ، فإن التوفيق بين الجيديست غالباً ما يستمد الإلهام من المسيحية. على سبيل المثال ، قام معبد معبد جدي بوضع صياغة لعقيدة جدي وهي في الواقع نسخة معدلة من صلاة فرانسيس أسيسي (طريق اليهودية 2010: 10). نشر العديد من مثقفي الحركة في مجتمع Jedi Community كتبًا عن مسار Jedi (انظر Davidsen 2017: 25 للاطلاع على المراجع) ، وعمل قادة من مجتمع Jedi Community معًا لنشر مجموعتين من المقالات ، الكبير جيدي هولوكرون (ياو 2006) و جيدي كومباس (جدي الجماعة 2015).

طقوس / الممارسات

دين فرسان الجيداي في ستار وورز يخلو من معظم تلك الممارسات التي يربطها الناس عادة بدين "حقيقي". ال ستار وورز لا تحتوي الأفلام على أي صلاة أو عقائد أو تضحيات أو خطب أو طقوس مرور ، لكن الجدي (وشخصيات أخرى) يستخدمون الدعاء "قد تكون القوة معكم" كتحية وداع ونرى العديد من فرسان جيدي يتأملون (ودارث فيدر أيضا ، لديه بيضة التأمل). بطبيعة الحال ، تبنت جماعة جيدي كلاً من قوة الإشارة (اختصارًا في بعض الأحيان MTFBWY) والتأمل.

في حين أن التأمل مهم بشكل واضح ، فإن معظم الجدي يقضون وقتًا أطول في ممارستين أخريين: تحسين الذات وخدمة المجتمع. تفرض أخلاقيات الجدي الخاصة بتحسين الذات التدريب البدني والفكري ، ومعظم ممارسي الجدي يمارسون فنون القتال ، ويدرسون القوة ، ويسهمون في مناقشات المجتمع حول طريقة حياة جدي. بالإضافة إلى ذلك ، يعتبر جميع الجيديون (ولكن فقط بعض الواقعيين في جدي) أن الخدمة المجتمعية هي السمة المميزة لل Jedihood. لقد طورت بعض مجموعات الجيديين برامج خدمة مجتمعية أكثر أو أقل. يستخدم Order of the Jedi (كندا) ، على سبيل المثال ، لتقديم عروض للمساعدة على لوحات النشرات المجتمعية ، أو عمل في وضع التخفي ، تاركًا فقط بطاقة مساعدة مجهولة المصدر مع الصياغة:

تم تقديم يد المساعدة بواسطة

عضو في:

وسام الجيداي كندا

www.orderofthejedi.ca

ملتزمهكذا] لتدريس القيم الصلبة ،

من خلال إرشادات أخلاقية قوية (مقتبسة في Vossler 2009: 66).

في حين أن الواقعيين والجديين يشاركون في التركيز على التأمل ، وتحسين الذات ، و (إلى حد ما) الخدمة المجتمعية ، فإن فقط الجيديون يهدفون إلى تطوير جميع الممارسات الطقسية التي يحتاجها الدين الكامل ولكن هذا ستار وورز يفتقر. ومن بين جميع الجماعات الجيديستية ، طور معبد جدع من أجل القداس الأكثر اكتمالا. إلى جانب طقوس التأسيس كالفارس (التي لدى جميع مجموعات جيدي الأخرى معادل لها) ، أوجد معبد جدي جدي طقوس الزواج والجنائز وتكريس الأراضي والمعابد (طريق اليهودية 2010). علاوة على ذلك ، كما يشرح أعضاء المجموعة ، ينتج المعبد "عظات مكتوبة يتم نشرها بانتظام كل خمسة أيام ، مع خدمات فورية في الوقت الحقيقي في غرفة دردشة موقع TotJO" (Williams، Miller، Kitchen 2017: 121). تنتهي هذه الخدمات عادة بتلاوة جماعية لـ Jedi Creed (Williams، Miller، and Kitchen 2017: 131). على مدار تاريخ المجموعة ، عمل الأعضاء ضمن خمس "مجموعات ذات اهتمام خاص" ("الطقوس" سابقًا) طورت طقوسًا إضافية لأفراد من مختلف الشعائر الدينية. المجموعات الخمس ذات الاهتمام الخاص هي Pure Land (هنا تعني ستار وورز فقط) ، الإبراهيمية ، الوثنية ، البوذية ، والإنسانية (طريق اليهودية 2010: 18).

المؤسسة / القيادة
يتم تنظيم جميع مجموعات Jedi كأوامر تمهيدية وتتطلب قدرا معينا من الدراسة ، وموافقة الماجستير ، وأحيانا النجاح في امتحان رسمي قبل أن يتمكن المرء من التقدم إلى رتبة عضو كامل. يشار عادةً إلى أولئك الذين حققوا هذه المرتبة باسم Jedi Knights. برامج الدراسة عادة ما تنطوي على مرحلتين. أولاً ، يتعين على الطلاب العمل من خلال مجموعة من المناهج الدراسية حول دين فرسان جيدي في ستار وورز، وتاريخ مجتمع جدي في العالم الحقيقي ، ومواد إضافية ، مثل كتب آلان واتس وجوزيف كامبل. أثناء في هذه المرحلة ، يتعرف الطلاب أيضًا على النصوص العقائدية الرئيسية التي ينتجها أعضاء مجتمع جدي ، مثل "تعاليم 16 الأساسية لـ Jedi Kidohdin" و Jedi Opie Macleod's Jedi Circle (Trout 2012). [الصورة في اليمين] المرحلة الثانية تتضمن دراسة فردية تحت إشراف سيد جدي. كما هو الحال في ستار وورزيحق لـ Jedi Knights (و Jedi تحمل ألقاب مكافئة) تدريب المبتدئين حتى رتبة Knight. يأتي التقدم إلى رتبة فارس مع طقوس يأخذ فيه الفارس الواجب النذر ويكون فارسًا رسميًا. Jedi Knights الذين رفعوا عددًا معينًا من Jedi الآخر إلى رتبة Knight (ثلاثة في معبد Jedi Order ، واثنان في Jedi Academy Online) والذين أثبتوا أنهم يستحقون بطرق أخرى أيضًا ، حصلوا على Jedi رئيس.

مجتمع Jedi هو بيئة متنوعة تتكون من عدة فصول وأوامر مستقلة. على هذا النحو ، لا يوجد لدى مجتمع Jedi قائد واحد يمكنه التحدث باسم المجتمع بأكمله ، على الرغم من أنه يضم العديد من مثقفي الحركة المؤثرين ، بما في ذلك Jedi Opie Macleod (Jedi Academy Online) والأخ جون فيلان (معبد ترتيب Jedi). بشكل حاسم ، وعلى النقيض من العديد من الحركات الدينية الجديدة الأخرى ، لم يطرح أي من القادة الفكريين في مجتمع الجيداي ادعاءً بمكانة كاريزمية استثنائية. لا يزعم القادة أنهم يتلقون إيحاءات حصرية من القوة ، ولا يزعمون أن القوة تمنحهم قوى الشفاء أو قراءة الأفكار بما يتجاوز ما يمكن أن يطمح إليه جيدي العادي. بطريقة أكثر واقعية ، يكتسب قادة الموضة داخل مجتمع Jedi السلطة والمكانة من خلال المساهمة البناءة في المشروع الجماعي لتحديد ما هو كل شيء عن Jedi ، ومن خلال تسهيل هذه المناقشة المستمرة كمسؤولين موثوقين. ربما تم تحويل الكاريزما داخل مجتمع Jedi منذ البداية لأن دور الشخصيات المؤسس الكاريزمية قد تم ملؤه بالفعل من قبل شخصيات Jedi من ستار وورز أفلام. على الرغم من الطبيعة متعددة الرؤوس لجماعة جيدي ، يتم تعزيز الاتساق من خلال مبادرات تعاونية ، مثل التجمع الوطني في الولايات المتحدة (منذ 2002) والربع سنوية الرقمية الهولوكرون (تم إطلاق 2015) ، بالإضافة إلى حقيقة أن معظم Jedi هم أعضاء في مجموعات متعددة في نفس الوقت.

احصاء تعداد 2001 نصف مليون جدي ، ولكن من الصعب تقدير عدد الأعضاء النشطين فعليًا في مجتمع جيدي. ويقدر الأعضاء البارزون في معبد Jedi Order إجمالي عدد الأعضاء المسجلين في المجموعة بحوالي 2,000 ، والذين لا يزيد عدد 200 عن جوهرهم النشط ؛ في جميع أنحاء العالم ، يقدرون أن إجمالي عدد Jedi ليس أعلى من 4,000-5,000 (Williams، Miller، and Kitchen 2017: 132-33). من الواضح أن هذا تقدير تقريبي ، لكن يبدو من الواضح أنه بينما كان التعداد يقيس الجدي بمئات الآلاف ، فمن الأكثر واقعية قياس الأعضاء النشطين في جماعة الجدي بالآلاف والمتعاطفين والأعضاء السلبيين بعشرات الآلاف. من الناحية الجغرافية ، ينحدر معظم Jedi من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة ودول ناطقة بالإنجليزية ، ولكن هناك أيضًا فصول Jedi محلية ومجموعات Facebook غير الناطقة بالإنجليزية ومقرها في الدنمارك والبرازيل على سبيل المثال. معظم Jedi هم من الذكور البيض ، الذين تتراوح أعمارهم بين 20 إلى أربعين 4 (Williams و Miller و Kitchen 2017: 132) ، ولكن الزيادة في الأنشطة غير المتصلة بالإنترنت جعلت مجتمع Jedi أكثر جاذبية أيضًا للإناث.

قضايا / التحديات

يوافق جميع أعضاء جماعة جدي على أن طريق الجدي حقيقية وخطيرة ، لكن هناك خلافًا صريحًا حول ما إذا كان ينبغي لمجموعات جدي ، نتيجة لذلك ، أن تتنازع أيضًا من أجل الاعتراف القانوني كدين. يمثل الاعتراف القانوني هدفًا رئيسيًا للجاديين ، لكن الواقعيين الجديين يرفضون هذا المشروع لأنهم يعتبرون أن طريق الجدي هو فلسفة (متحررة) للحياة بدلاً من ديانة (مملة).

كانت أول مجموعة جيديست تحصل على اعتراف قانوني كدين هي "هيكل أمر جيدي" ، الذي تم تأسيسه كشركة غير ربحية مع وضع 501 (c) (3) الضريبي الأمريكي في ولاية تكساس الأم من قبل جون هنري فيلان ( الملقب أخي جون) في ديسمبر 25 ، 2005 (Singler 2014: 164). في السعي للحصول على اعتراف قانوني ، استلهم فيلان من قبل جماعة جيدي سابقة ، Jedi Sanctuary ، التي تم تسجيلها كجماعة داخل الكنيسة العالمية للحياة (ID ID 61842) ومن ثم حصلت على الحق في تعيين وزراء وإصدار BA ، MA ودكتوراه الدكتوراه في اللاهوت. من خلال تسجيل معبد Jedi Order ككنيسة في حد ذاتها ، لم يحصل فيلان على إعفاء ضريبي لمجموعته فحسب ، بل حصل أيضًا على الحق في تعيين وزراء يمكنهم العمل كقائمين على الزواج. حصل الهيكل أيضًا على الحق في تقديم الدرجات الخاصة به في اللاهوت (اليهودية). تقوم المجموعة الآن بتسليم درجة الزمالة في اللاهوت إلى فرسان بدأوا ودرجة البكالوريوس في ألوهية إلى فرسان كبار ؛ تم حجز درجة الدكتوراه في اللاهوت كدرجة فخرية (Williams، Miller، and Kitchen 2017: 130-31). باتباع مثال معبد Jedi Order ، تقدم Order of the Jedi (كندا) للحصول على مركز كهيئة دينية غير هادفة للربح ومنح هذا الوضع في موطنه الأصلي في 2009 (McCormick 2012: 178) وفي الولايات المتحدة في 2012.

على عكس معبد Jedi Order و Order of the Jedi (كندا) ، تم تأسيس كنيسة Jediism التابعة لدانييل جونز في المملكة المتحدة كمنظمة ربحية (شركة محدودة) (Singler 2014: 164). داخل معسكر الجيديست ، تمسك كنيسة الجديية بطرق أخرى. على سبيل المثال ، تُنفَّذ حملة Church of Jediism من أجل الاعتراف القانوني كدين بأسلوب يبدو ظاهريًا يشبه الوقائع التي تشبه الأحداث السائدة في Church of the Flying Spaghetti Monster. على عكس البافاريين الذين يرغبون في ارتداء مصفاة على صور رخصة القيادة الخاصة بهم ، اتهم دانييل جونز سلسلة متاجر Tesco بتهمة التمييز الديني بعد أن طُلب منه التخلص من ملابسه في أحد متاجرهم (Carter 2009). من سمات أسلوب كنيسة الجديسية أيضًا أن موقع الويب الجديد للمنظمة تم إطلاقه في 2017 "مايو الرابع" ، وهو يوم رئيسي للاحتفال ستار وورز المشجعين ، ولكن بالكاد عطلة أصيلة المظهر لمجموعة دينية خطيرة.

التأسيس من أجل الربح والموقف الساخر لكنيسة الجديية ، بالإضافة إلى نزعة دانييل جونز لتقديم ادعاءات مفرطة حول حجم وعمر منظمته ، قد تسبب في الإحباط لمعبد النظام الجدي والجماعات المماثلة التي تشعر بالقلق في معركتهم للقبول في نادي الأديان الشرعية (راجع Singler 2015: 170-71). في الواقع ، من وجهة نظر هذه المجموعات ، يجب خوض الكفاح من أجل الاعتراف كدين حقيقي على جبهتين ، كلاهما بدون الجماعة جدي و في غضون ذلك. كانت خيبة أمل كبيرة أن طلب معبد Jedi Order للاعتراف الرسمي كمنظمة خيرية دينية في المملكة المتحدة تم رفضه في أواخر 2016 على أساس أن معتقدات المجموعة لم تكن جادة بما فيه الكفاية. وذكر تقرير صادر عن الجهة الخيرية الرسمية في المملكة المتحدة

إن اللجنة غير مقتنعة بأن "الخدمات الحية" الموجودة على الموقع الإلكتروني ، والخطب المنشورة والترويج للتأمل ، دليل على وجود علاقة بين أتباع الدين والآلهة أو المبادئ أو الأشياء التي يتم التعبير عنها بالعبادة والإجلال والعشق والتبجيل الشفاعة أو بعض الشعائر أو الخدمة الدينية الأخرى (مقتبسة في Bingham 2016).

ربما كان الحكم السلبي قد تأثر بحقيقة أن كنيسة الجديية ، وليس معبد رهبانية الجيداي ، هي الوجه العام لليهودية في المملكة المتحدة.

الصور
Image #1: Star Wars: The Jedi Academy Triology.
Image #2: خريطة توزيع الأفراد الذين يحددون كأعضاء في مجتمع Jedi في إنجلترا وويلز ، 2001.
صورة #3: صورة لـ Trout's The Jedi Circle: فلسفة Jedi للحياة اليومية.

المراجع

أندرسون ، كيفن ج. أكاديمية جدي. تورونتو: كتب بانتام. (يشمل العناوين جيدي البحث, الظلام المتدربو أبطال القوة.)

بينغهام ، جون. 2016. "الأخبار السيئة لهوس حرب النجوم: الديانة الرسمية ليست ديانة." وديلي تلغراف، ديسمبر 19. الوصول إليها من http://www.telegraph.co.uk/news/2016/12/19/bad-news-star-wars-obsessives-jediism-officially-not-religion على شنومكس أبريل شنومكس.

كارتر ، هيلين. 2009. "مؤسس جيدي دينيون يتهم تيسكو بالتمييز بسبب القواعد على القلنسوات". الحارس، سبتمبر 18. الوصول إليها من https://www.theguardian.com/world/2009/sep/18/jedi-religion-tesco-hood-jones على شنومكس أبريل شنومكس.

كوستيكيان ، جريج. 1987. حرب النجوم: لعبة لعب الأدوار. نيويورك: ويست إند للألعاب. الإصدار الثاني 1992 ؛ الإصدار الثاني ، منقحة وموسعة 1996.

Davidsen، Markus Altena، 2017. "مجتمع جيدي: التاريخ والفولكلور في دين قائم على الخيال." اتجاهات جديدة في الفولكلور 15: 7-49 (عدد خاص: الصحوة الشعبية: ستار وورز و Folkloristics "، الذي حرره جون إي برايس).

دافيدسن ، ماركوس التينا. 2016a. "من عند ستار وورز إلى اليهودية: ظهور الدين القائم على الخيال. "ص. 376-89 ، 571-75 in الكلمات: مسائل اللغة الدينية، حرره إرنست فان دن هيميل وآسيا سافرانيك. نيويورك: مطبعة جامعة فوردهام.

دافيدسن ، ماركوس التينا. 2016b. "التبعية الدينية للخيال: مقاربة سيميائية". دين 46: 521-49. (نشر الوصول المفتوح ومتاح في http://dx.doi.org/10.1080/0048721X.2016.1210392).

دافيدسن ، ماركوس التينا. 2013. "الدين المبني على الخيال: تصور فئة جديدة ضد الدين القائم على التاريخ والعشوائية". الثقافة والدين: مجلة متعددة التخصصات 14: 378-95.

جيدي الجماعة. 2015. وقت الاستحمام اصبح اكثر متعة جيدي كومباس: الأعمال المجمعة لجماعة جيدي. CreateSpace.

ماكلويد ، أوبي. 2008. "تاريخ مجتمع جيدي 1998-2008". تم الوصول إليه من http://www.templeofthejediorder.org/media/kunena/attachments/523/h979ab0a.pdf على شنومكس مارس شنومكس.

ماكورميك ، ديبرا. 2012. "تقديس ستار وورز: من المعجبين إلى المتابعين "Pp 165-84 in دليل الأديان الفائقة الحقة، الذي حرره آدم Possamai. ليدن وبوسطن: بريل.

مويرز ، بيل. 1999. "من الأساطير والرجال: حوار بين بيل مويرز وجورج لوكاس حول معنى القوة واللاهوت الحقيقي لل ستار وورز". الوقت: أبريل 26. الوصول إليها من http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,23298-1,00.html على شنومكس مارس شنومكس.

بورتر ، جنيفر ف. 2006. "أنا جدي": ستار وورز عشوائية ، المعتقد الديني ، وتعداد 2001. "ص. 95-112 في Fإندينج قوة ستار وورز الامتياز: المعجبون والبضائع و النقاد ، الذي حرره ماثيو فيلهلم كابيل وجون شيلتون لورانس. نيويورك: بيتر لانج.

Possamai ، آدم. 2005. الدين والثقافة الشعبية: عهد فرعي حقيقي. بروكسل: PIE بيتر لانج.

سنجل ، بيث. 2015. "الحركات الدينية الجديدة المستندة إلى الإنترنت وحل النزاعات". ص. 161-78 في الدين والتعددية القانونية، الذي حرره راسل ساندبرج. فارنهام: اشجيت.

سينجلر ، بيث. 2014. “'See Mom It Is Real': The UK Census، Jediism and Social Media.” مجلة الدين في أوروبا 7: 150-68.

طريق اليهودية. 2010. نشرت من قبل معبد جدي جدي. الوصول إليها من https://www.templeofthejediorder.org/media/kunena/attachments/523/haab2b3a_2014-11-19.pdf على شنومكس أبريل شنومكس.

تراوت ، كيفن إس. (أوبي ماكلويد). 2012. دائرة جدي: فلسفة جدي للحياة اليومية. فالنسيا ، كاليفورنيا: أكاديمية جيدي أونلاين.

فوسلر ، ماثيو تي. دليل جيدي الأساسي: مقدمة في جيدي كنيثود. روكفيل ، دكتوراه في الطب: منشورات Dreamz-Work.

ويليامز ، آش ، بنيامين ألكسندر ميلر ، ومايكل كيتشن. 2017. "الجديية ومعبد الجيداي". ص. 119-33 في الخيال والاختراع والحقيقة المفرطة: من الثقافة الشعبية إلى الدين، حرره كارول إم كوزاك وبافول كوسنا. لندن ونيويورك: روتليدج.

ياو ، آدم ، أد. 2006. الكبير جيدي هولوكرون. الوصول إليها من http://ashlaknights.net/support_documents/The%20Great%20Jedi%20Holocron%20-%20By%20Adam%20Yaw%202006.pdf. على 4 أبريل 2017.

الموارد التكميلية

موقع فرسان اشلا. الوصول إليها من http://www.ashlaknights.net على شنومكس أبريل شنومكس.

موقع كنيسة اليهودية. الوصول إليها من https://thechurchofjediism.org على 28 يونيو 2017.

موقع أكاديمية فورس. الوصول إليها من http://www.forceacademy.co.uk على شنومكس مارس شنومكس.

موقع معهد الدراسات الواقعية بجدي. الوصول إليها من http://instituteforjedirealiststudies.org على شنومكس أبريل شنومكس.

موقع كنيسة جدي. الوصول إليها من http://www.jedichurch.com على شنومكس أبريل شنومكس.

معبد من اجل جدي الموقع. الوصول إليها من http://www.templeofthejediorder.org 4 أبريل 2017.

بعد التسجيل:
21 فبراير 2018

 

شارك