ماسيمو إنتروفين

كنيسة الله تعالى والفنون البصرية

الجدول الزمني للفنون المرئية

1991: بدأت كنيسة الله القدير نشاطها في الصين.

1995: حظرت الحكومة الصينية كنيسة الله القدير.

1996: بدأت أول اعتقالات جماعية لأعضاء كنيسة الله القدير في الصين.

2014: بسبب الاضطهاد المتزايد ، هرب بعض أعضاء كنيسة الله القدير من البر الرئيسي للصين ، وأنشأوا لاحقًا فروعًا للكنيسة في كوريا الجنوبية والولايات المتحدة الأمريكية وإسبانيا ودول أخرى. بدأ نشاط فني في هذه الفروع بإنتاج اللوحات والأفلام.

2014-2017: أكثر من 2,000 لوحة ، معظمها مستخدمة في الأفلام ومقاطع الفيديو ، ولم يتم توقيع أي منها من قبل مؤلفيها ، أنتجها أعضاء كنيسة الله القدير في كوريا الجنوبية.

2014:  مهمة الحب أصبح أول فيلم تنتجه وتصدره كنيسة الله تعالى.

2015 (نوفمبر): فيلم الدراما الموسيقية قصة شياو تشن تم الانتهاء وأفرج عنه.

2016 (فبراير): فيلم الدراما الموسيقية السماء الجديدة والأرض الجديدة تم الانتهاء وأفرج عنه.

2017: فيلم الدراما الموسيقية كل أمة تعبد الله العمليفيلم الانجيل سر التقوى - تتمة و docudrama سجلات الاضطهاد الديني في الصين أطلق سراح.

تدريس الفنون المرئية / المعتقدات

كنيسة الله تعالى، والتي تعرف أيضًا باسم البرق الشرقي ، تعود أصولها إلى 1991 في الصين ، وتعلم أن يسوع المسيح عاد إلى الأرض في عصرنا باسم "الله العظيم". على الرغم من أن الحركة لا تذكر اسمها ولا أي تفاصيل ببليوغرافية ، وتحذر من أن أي قد تكون المعلومات المقدمة من مصادر خارجية خاطئة ، ويعتقد معظم العلماء أنها تحدد الله المتجسد مع امرأة صينية ، يانغ شيانغ بين (ب. 1973) (دون 2015a ، 2015b). لعدد من الأسباب ، إلى جانب فالون غونغ ، سرعان ما أصبحت كنيسة الله تعالى مضطهدة باعتبارها جوهر شياو جياو (Dun) (Dunn 2015b: 21-23) ، وهو تعبير يترجم غالبًا باسم "عبادة شريرة" كان يستخدم في الصين منذ منتصف فترة مينغ ، إن لم يكن من قبل ، بمعنى "التعاليم الغيرية" أو "الطائفة الدينية الإجرامية" (Palmer 2012).

كانت إحدى نتائج الاضطهاد أن الكنيسة كانت محدودة في قدرتها على تعزيز وتنظيم الأنشطة الفنية ، ولم تنتج عقيدة منهجية لعلم الجمال ، ولا تعاليم محددة حول الفنون. ومع ذلك ، فإن ازدهار الفنون بعد عام 2014 ، بين مجتمعات الكنيسة التي يمكنها ممارسة دينها بحرية خارج الصين ، كان قائمًا على الكتاب المقدس لكنيسة الله القدير ، الكلمة تظهر في الجسد، نشرت لأول مرة في 1997 وجمع كلام الله سبحانه وتعالى ، والتي تصل إلى أكثر من كلمات 1,000,000. تعتبره الكنيسة معيارية وتشمل "ما يقوله الروح للكنائس" (وحي 2: 7 ، 11 ، 17 ؛ 3: 12) والحقائق التي يتم التعبير عنها بواسطة "روح الحقيقة" (جون 16: 12,13) في الأيام الأخيرة ، كما تنبأ في الكتاب المقدس.

"الجمال" هو ، أولاً ، سمة متأصلة لكلمات الله تعالى ، الموصوفة بأنها "جميلة ومتحركة" (كنيسة الله سبحانه وتعالى 2017: 3). إن وجود الله سبحانه وتعالى على الأرض ليس فقط هامًا وحاسمًا: إنه أيضًا يخلق جمالًا غير مسبوق (كنيسة الله سبحانه وتعالى 2017: 34). إحدى السمات المميزة لمملكة الله الجديدة هي "الجمال" (كنيسة الله سبحانه وتعالى 2017: 46 ؛ 88). الكلمة تظهر في الجسد يذكر أيضًا "الحالة المؤلمة" لأولئك الذين بقوا خارج المملكة الجديدة ، محرومين من هذا الجمال ، "يشاهدون المشاهد الجميلة داخل المملكة لكنهم غير قادرين على الدخول" (كنيسة الله العظيم 2017: 166).

يستجيب المؤمنون لهذا الجمال الإلهي عن طريق إنتاج الجمال على الأرض. يتجلى هذا الجمال أولاً في الحياة نفسها للمؤمنين. شهادة وأنشطة أتباع الله سبحانه وتعالى هي في حد ذاتها "جميلة" (كنيسة الله سبحانه وتعالى 2017: 9). يلي معجزة: الطبيعة نفسها تتفاعل مع جهود وصلوات المؤمنين وتصبح أكثر جمالا. "عندما يعطي الناس الثناء أمامي" كشف الله العظيم ، "لقد تعالى بين كل الأشياء ، وبالتالي تنمو الزهور على الأرض تحت الشمس الحارقة ، العشب يصبح أكثر خضرة ، والغيوم في السماء تبدو أكثر زرقاء" (كنيسة الله العظيم 2017: 121). [الصورة في اليمين]

إنه جمال سوف ينجو من الخفاء الأخروي للتاريخ البشري والكوارث التي حدثت في الأيام الأخيرة التي تنبأ بها الكتاب المقدس: "هذه الحياة ، هذا الجمال ، من زمن سحيق وإلى الأبد ، لن يتغير. هذه هي الحياة في المملكة "(كنيسة الله سبحانه وتعالى 2017: 92).

ومع ذلك ، فإن الجمال ينتج أيضًا عن أولئك الذين "يمدون الثناء" على الله سبحانه وتعالى في شكل فني. تذكر الكلمات "أجمل الأغاني" (كنيسة الله سبحانه وتعالى 2017: 34) ، ولكن الفنون البصرية ستتبعها قريباً في تجربة المجتمع المؤمن.

التأثير على الفنون المرئية

من المفهوم ، سيطرت الخلافات والاضطهاد في الصين على الدراسة العلمية لكنيسة الله سبحانه وتعالى ، وتم تجاهل الإنتاج الفني بالكامل. ومع ذلك ، بعد 2014 ، تمكن عدد كبير من أعضاء الكنيسة من الفرار من الصين والاستقرار في مكان آخر ، حيث تمكنوا من ممارسة دينهم بحرية وصراحة. وتبع ذلك إنتاج فني مهم. بين 2014 و 2017 (أكتوبر) ، أنتج أعضاء كنيسة الله تعالى بعض لوحات 2,000 [الصورة على اليمين] وخمسين فيلماً بالإضافة إلى أكثر من فيديوهات 600. وتشمل الأخيرة مقاطع فيديو لكلمة الله ، وأشرطة فيديو من التراتيل ، ومقاطع فيديو من تجربة شخصية. تم توزيع معظم الأفلام ومقاطع الفيديو في إصدارات اللغات المختلفة.

إذا قمنا بتمييز الفن الذي أنتجته الحركات الدينية فيه داخلي، التي أنشئت في الغالب لأغراض تجميل أماكن العبادة وتوضيح المواد التبشيرية ، و خارجي، متأثرين بالتعاليم الدينية ولكن متجهين إلى حد كبير إلى المعارض الفنية والسوق (Introvigne 2017) ، يجب أن نضع إنتاج كنيسة الله سبحانه وتعالى في فئة الفن الداخلي. ومع ذلك ، دخلت بعض الأفلام ما أسماه الحقل "شبه خارجي" (Introvigne 2017). تم إنتاجها في الأصل لأغراض تبشيرية وتعليمية. ومع ذلك ، تم تقدير جودتها ، خاصة في الولايات المتحدة ، من قبل النقاد والجماهير داخل دائرة المهرجانات السينمائية المسيحية. على الرغم من أن اللاهوت الكامن وراء هذه المهرجانات السينمائية كان بعيدًا عن كنيسة الله سبحانه وتعالى ، إلا أن المهرجانات كرمت بعض الأفلام ، بما في ذلك الموسيقى قصة شياو تشن و docudrama سجلات الاضطهاد الديني في الصين، مع العديد من الجوائز.

هذا لم يحدث مع اللوحات ، لأن الغرض الرئيسي منها ، والطريقة التي أتوا بها لاهتمام جمهور أكبر ، كان ليتم عرضه في الأفلام ومقاطع الفيديو. يفضل مؤلفوها عادة عدم التوقيع عليها. يزين البعض أماكن العبادة والمباني الخاصة بكنيسة الله سبحانه وتعالى في كوريا وأماكن أخرى ، وتظهر النسخ أيضًا في البيوت الخاصة للمؤمنين. [الصورة في اليمين]

لم يتم تنظيم المعارض حتى الآن ، لكنها تمثل إمكانية للمستقبل ، مع الأخذ في الاعتبار أن الجودة الفنية لبعض اللوحات أعلى من المتوسط. النمط تقليدي ، ويتجذر في الرسوم التوضيحية المسيحية التقليدية للكتاب المقدس ، بينما تتأثر المشاهد من التاريخ الصيني والأساطير بكل من اللوحات الكلاسيكية الصينية والكاريكاتير الشرقي المعاصر المعروف باسم المانجا.

يتم تحقيق الجودة ، في معظم الحالات (وليس كلها) ، من خلال الاستخدام السخي للرسم بمساعدة الكمبيوتر. يصر ديفيد هوكني وغيره من النجوم البارزة في الفن المعاصر على أن استخدام أجهزة الكمبيوتر لا يأخذ الأعمال خارج نطاق الفن ، شريطة أن يظل الإبداع البشري سائدًا على الاقتراحات التي يقدمها البرنامج (Miller 2014). كما أن ممثلي الكنيسة والرسامين ليسوا جميعًا هواة: فقد تلقى بعضهم تعليمًا احترافيًا في الصين قبل مغادرته البلاد ، واستمر معظمهم في تعليم الفنون في كوريا الجنوبية وفي أماكن أخرى ، رغم أن أيا منهم لا يجعل الفن مهنته الرئيسية. كوريا الجنوبية هي المركز السائد للإنتاج الفني ، وقد تم إنتاج معظم الأفلام هناك ، على الرغم من أن أسبانيا تمتلك أيضًا مجموعة كبيرة من أعضاء الكنيسة المهرة في الغناء والرقص. تلعب اللوحات دورًا مهمًا في أفلام الكنيسة ، وهو يتجاوز الديكور. في حين أن بعضها مجرد مناظر طبيعية واضحة ، تتم مناقشة البعض الآخر في الأفلام و خدمة غرض تربوي. هناك سلسلتان من الأهمية ، واحدة من الكتاب المقدس والآخر عن الصين. غالباً ما تؤكد الصور التوراتية على الرسائل النموذجية لكنيسة الله سبحانه وتعالى. المثال الأول هو لوحة لأدم وحواء بعد الخطيئة الأصلية. [الصورة في اليمين]

على الرغم من أن الأسلوب رسومي كاريكاتوري إلى حد ما ، إلا أن المهم هنا هو أن مركز الصورة لا يشغله المُنشئان ، ولكن بالملابس التي سيتمكنان من تغطيتها ، متغلبين على عارهم المكتشف حديثًا بالعار. الملابس هي المركز لأنه ، وفقا ل كتاب العباقره (3: 21) ، جعلهم الله بيديه. على الرغم من أن البشر يخطئون ، إلا أن الله يحبهم لدرجة العناية الشخصية بملابسهم. ما هو في الحقيقة في وسط اللوحة ، إذن ، هو حب الله.

مثال آخر للعهد القديم هو لوحة تصور فرحة عائلة نوح بعد انتهاء الفيضان. في حين أن معظم العروض الكلاسيكية للمشهد نفسه تقع في الوسط إما نوح أو الفلك ، فهناك انتباه الجمهور على الفور من خلال قوس قزح ، [صورة على اليمين] الذي يرمز إلى وعد الله بأنه لن يدمر شعبه الطوفان مرة أخرى. تعلم الكنيسة أنه حتى اليوم ، يبدو أن أقواس قزح تذكرنا بمحبة الله. مرة أخرى ، فإن المركز الحقيقي للرسم هو حب الله.

الله ، ومع ذلك ، يمكن أن يغضب أو حزينا ، وكذلك سعيدة ، وهي ميزة تؤكد الكنيسة فيما يتعلق بالتجسد الحالي لله تعالى. ينعكس هذا ، في لوحة أخرى ، في موقف يسوع وهو يتكبر الفريسيين ، حيث يكون تعبير الرب بعيدًا عن أي حلاوة تقليدية. ومن المؤكد أن موقف الفريسيين سيذكّر أعضاء كنيسة الله تعالى بأولئك الذين يرفضون اليوم رسالتهم ويضطهدونهم.

تمثل صورتان محببتان ، في كل مكان يجتمع فيه أعضاء الكنيسة ، يسوع الذي يطرق الباب وصلب بطرس على التوالي. يعرض التكوين الأول (انظر الصورة #3) ذكريات ما قبل Raphaelite والمعروفة نور دولي بقلم وليام هولمان هانت (1827 – 1910) يتبادر إلى الذهن بسبب إيقاع الصورة. يضع الثاني بيتر في منظر طبيعي يضم أشجار الصنوبر والصخور ، والتي ترمز على التوالي إلى تصميم وشدة شهادة بيتر. [الصورة في اليمين]

بالنظر إلى الجذور الواضحة لرسومات الكنيسة في الصور المسيحية التقليدية ، قد يكون استخدام الأساطير الصينية التقليدية بمثابة مفاجأة. ومع ذلك ، ينبغي تجنب سوء الفهم. تظهر لوحات الكنيسة على قيد الحياة في الأفلام ، وتناقش بعض اللوحات حول الأساطير ، مهما كانت ذات قيمة فنية ، لتوضيح حقيقة أن الشيطان اخترع قصصًا رائعة لقيادة البشر في الضلال. مثال على ذلك هو الثمانية الخالدين يعبرون البحر، لوحة ناقش كمثال لكيفية القصص التقليدية تسمم عقل الصينيين ، وتخلق كل أنواع الخرافات والأحكام الزائفة. النمط هو اقتباس من الكوميديا ​​الشرقية (المانجا) ، وهذا ليس من قبيل الصدفة لأنه يلمح إلى حقيقة أن القصص الخرافية القديمة لا تزال تديمها الثقافة الشعبية اليوم. [الصورة في اليمين]

هذا الحكم السلبي حول التقليد الصيني لا يمتد إلى احتفالات جمال الطبيعة. هذا الجمال هو عمل الله ، ويشير فنانو الكنيسة بكل سرور إلى الفن الصيني التقليدي عند إنتاج المناظر الطبيعية (انظر الصورة #1). يصور أيضًا التعاطف في غابة الأعشاب الطبية ، حيث أن الله خلق هذه الأعشاب من حبه للبشر ، وهذا احتفال آخر بحب الله.

تصف بعض اللوحات الأخرى الواقع القاتم المتمثل في اضطهاد المسيحيين في الصين ، من العصر الإمبراطوري إلى يومنا هذا ، بما في ذلك الثورة الثقافية. يتردد صدى هذا الموضوع أيضًا في نوع واحد من أفلام كنيسة الله تعالى ، وهي الدراما الوثائقية. سر التقوى - تتمة (2017). إنه يروي قصة الداعية الصيني القديم ، لين بو أون ، الذي يتحول إلى كنيسة الله سبحانه وتعالى ويتعرض للاضطهاد والتمييز من قبل كل من النظام والكنائس المسيحية الرئيسية. يعرض الفيلم مناقشات حية حول تجسد الله ، مرتبطة بموضوع العنوان "لغز التقوى" ، الذي يشير إلى مقاومة "الكنائس التقليدية" للرسالة التي تعلن تجسد الله الجديد.

الحائز على جائزة سجلات الاضطهاد الديني في الصين (2017) تتمحور حول مأساة أحد أعضاء الكنيسة الذي توفي أثناء الاحتجاز ، بسبب التعذيب ، على الرغم من أن وفاته أعلن رسميا الانتحار. من المؤكد أنه فيلم ذو جدول أعمال ، ولكن التمثيل شبه احترافي ، والإيقاع جذاب ، والصورة المهددة للسلطة الصينية تتوافق مع إحدى لوحات الكنيسة ، الحرس الأحمر اضطهاد المسيحيين. [الصورة في اليمين]

حصلت الكنيسة على جوائز إضافية مع أفلامها الدرامية الموسيقية. على الرغم من المحتوى اللاهوتي الثقيل ، الذي قد يثبط الجماهير غير الدينية ، فإنها تتميز بالرقصات والأغاني الجميلة ، مع كل من العناصر التقليدية الصينية والمعاصرة. كل أمة تعبد الله العملي (تعبير نموذجي عن الكنيسة للإشارة إلى الله سبحانه وتعالى) يحاول تصوير رد فعل مجموعات مختلفة من الناس الذين يواجهون الأخبار غير المتوقعة بأن الله قد عاد ويمشي على الأرض في الوقت الحالي. كلمات الأغاني مأخوذة من كلمات الله سبحانه وتعالى. السماء الجديدة والأرض الجديدة (2017) يتحول إلى موضوع موسيقي حول المواجهة بين الله والشيطان في الأيام الأخيرة. فقط عندما يبدو أن الشيطان ، التنين الأحمر العظيم ، يسود والعالم على وشك الإبادة ، يضيء البرق من الشرق: الله العظيم ، مسيح الأيام الأخيرة ، يأتي إلى الأرض شخصيًا ويعبر عن كلمات ، تستخدم كأسلحة من قبل شعب الله لهزيمة الشيطان. في حكم الله المهيب ، كشفت الشيطان في شكله الحقيقي ، وفي النهاية تحول إلى غضب من غضب سبحانه وتعالى. بعد ذلك ، سوف يجلب الله شعبه إلى السماء الجديدة والأرض الجديدة ، حيث سيستمتع الجميع بحياة جميلة.

يمكن القول، قصة شياو تشن هو أجمل فيلم موسيقي أنتجته الكنيسة (كما أكده عدد مثير للإعجاب من الجوائز في مختلف مهرجانات الأفلام المسيحية) ، وهذا  حتى لو لم يكن لدى أي من الممثلين أي تجربة موسيقية من قبل. تم الانتهاء منه وتم إصداره في نوفمبر 2015. إنها قصة أخلاقية ، وهي قصة فتاة تشعر بالخيانة من قبل صديقاتها وتغرق في حياة زائفة من المادية والخطيئة ، حيث ترتدي جميع الشخصيات الأقنعة الحيوانية. [الصورة على اليمين] ببطء ، بقبول الله تعالى ، تصبح شياو تشين قادرة على إزالة قناعها ، والعودة مرة أخرى بنفسها الأعمق ومع الله. عند استئناف القصة ، قد تبدو القصة أخلاقية ، لكن الأداء الجيد للفتاة التي تلعب دور اللقب ، والاستخدام الحكيم للمرحلة الإلكترونية ، والجمال الغريب للأغاني ينقذ مؤامرة تقليدية وتبرير الجوائز.

كيف ستستخدم كنيسة الله سبحانه وتعالى في أفلامها الحائزة على الجوائز في المستقبل؟ بالتأكيد ، فهي أداة تعليمية لأعضائها وتخدم في الوقت نفسه غرض التبشير. إن التعاطف الذي أبداه البعض منهم في مهرجانات الأفلام المسيحية ، حيث قد يكون أو لم يكن المشاهدون والمحلفون على علم باللاهوت الغريب الأساسي ، يتيح الآن لكنيسة الله تعالى فرصة الانخراط في حوار مع المجتمع الأكبر من المسيحيين. هواة السينما. يمكن للكنيسة المضطهدة في الصين ، والتي تصورها الدعاية الصينية دولياً بأنها "عبادة شريرة" ، أن تستخدم كل الفهم والتعاطف الذي يمكن أن تحصل عليه من المجتمع ، وقد يصبح تفوقها في إنتاج أفلام عالية الجودة مورداً مهماً في هذا الجهد.

الصور
الصورة #1: المناظر الطبيعية بعد المطر [جميع لوحات كنيسة الله تعالى غير موقعة وغير مؤرخة].
الصورة #2: نهر المناظر الطبيعية.
الصورة #3: الرب يسوع يقرع الباب، لوحة مفضلة لدى أعضاء كنيسة الله تعالى.
الصورة #4: يستخدم الله جلود الحيوانات لصنع ملابس لآدم وحواء.
الصورة #5: عائلة نوح الثمانية مبتهجة عند ظهور قوس قزح.
الصورة #6: بيتر مصلوب رأسا على عقب.
الصورة #7: الثمانية الخالدين يعبرون البحر.
الصورة #8: الحرس الأحمر اضطهاد المسيحيين.
صورة #9: ملصق لـ قصة شياو تشن.

المراجع

دن ، إميلي. 2015a. "كنيسة الله سبحانه وتعالى / البرق الشرقي". مشروع الديانات والروحانيات العالمية، فبراير 19 ، 2015. الوصول إليها من https://wrldrels.org/2016/10/08/church-of-almighty-god/ في نوفمبر شنومكس، شنومكس.

دن ، إميلي. 2015b. البرق من الشرق: التغاير والمسيحية في الصين المعاصرة، المعاناة: بريل.

Introvigne ، ماسيمو. 2017. "الحركات الدينية والروحية والفنون البصرية: نظرة عامة". مشروع الديانات والروحانيات العالمية، أكتوبر 17 ، 2015. الوصول إليها من https://wrldrels.org/2017/10/19/religious-and-spiritual-movements-and-the-visual-arts/ في نوفمبر شنومكس، شنومكس.

ميلر ، كلير كين. 2014. "آي باد كقماش". نيو يورك تايمز، يناير 13 ، 2014 ، ص. B5.

بالمر ، ديفيد الكسندر. 2012. "العقائد الهرطية ، الجمعيات السرية الرجعية ، الطوائف الشريرة: وضع العلامات على التغاير المغاير في الصين في القرن 20th." ص. 113 – 34 في الأديان الصينية: تقلبات الحداثة وتشكيل الدولة، الذي حرره مايفير يانغ. بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا.

كنيسة الله تعالى. 2017. الكلمة تظهر في الجسد. سيول: كنيسة الله سبحانه وتعالى.

بعد التسجيل:
3 ديسمبر 2017

شارك