ماسيمو إنتروفين

النصر مذبح

النصر ALTAR TIMELINE

1931 (أغسطس 12): وُلد تشو هي-سونغ في كيمبو ، مقاطعة جيونج جي ، كوريا.

1950: في الشهر الأول من الحرب الكورية ، تم القبض على تشو من قبل الجيش الكوري الشمالي وتم اعتقاله في معسكر اعتقال.

1953: تم تحريره من معسكر الاعتقال ، وتجنيد تشو في الجيش الكوري الجنوبي ، وفي نهاية الحرب ، استكشف الكنائس الميثودية والمشيخية قبل أن يلتئم في المنام من مشاكل أذنه من قبل مؤسس شجرة الزيتون بارك تاي سون والانضمام إلى حركة شجرة الزيتون.

من الستينيات إلى السبعينيات من القرن الماضي: عمل تشو كمبشر ناجح لحركة شجرة الزيتون ، حيث أسس العديد من الكنائس في جميع أنحاء كوريا الجنوبية.

1980: قام تشو بعزلة طويلة في "الغرفة السرية" مع Hong Eup-Bi ، وهي عضوة في Olive Tree ، في قرية أوليف تري فيث بالقرب من بوتشون ، كوريا الجنوبية.

1980 (أكتوبر 15): أعلن هونغ أن تشو هو فيكتور المسيح والله.

1981 (أغسطس 18): أسس تشو مذبح النصر في بوتشون.

1984: تم إنشاء تسعة مذابح انتصار في جميع أنحاء كوريا.

1986: تم إنشاء مذابح النصر في الولايات المتحدة واليابان.

1991 (أغسطس 12): تم افتتاح خدمات العبادة الجديدة لمذبح النصر في مقر بوتشون.

1994 (10 يناير): تم القبض على تشو بتهمة الاحتيال. قضى في النهاية أكثر من ست سنوات في السجن.

2000 (15 أغسطس): أطلق سراح تشو بشروط.

2003 (14 آب): اتهم شو بالتحريض على قتل ستة معارضين واعتقل مرة أخرى.

2004: حُكم على تشو بالإعدام في الدرجة الأولى لكن تمت تبرئته في الاستئناف في 24 مايو / أيار. واستأنف المدعي العام مرة أخرى أمام المحكمة العليا.

2004 (19 يونيو): توفي تشو قبل أن تبدأ المحاكمة في المحكمة العليا.

أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين: بعد محاكمة تشو ووفاته ، انخفضت العضوية في مذبح النصر من 2000 ألف إلى حوالي 400,000 ألف.

مؤسس / مجموعة التاريخ

وُلد تشو هي سونغ [الصورة على اليمين] في أغسطس 12 ، 1931 في كيمبو ، في مقاطعة جيونجي الكورية. لقد كان طالبًا مسيحيًا عندما اندلعت الحرب الكورية في 1950. في سن التاسعة عشرة ، تم اعتقاله من قبل الجيش الأحمر وتعرض لخطر القتل مرارًا ، سواء في معسكرات الاعتقال في كوريا الشمالية أو في معسكرات الأمم المتحدة في جزيرة جيوجي ، في جنوب شرق كوريا ، عندما اندلعت أعمال الشغب. تم إطلاق سراحه قبل نهاية الحرب بفترة قصيرة ، والتي شارك فيها في 1953 ، وحصل على رتبة ملازم ثان في الجيش الكوري الجنوبي. في غضون ذلك ، واصل استكشافه للكنائس المسيحية ، وحضور الخدمات في المجتمعات الميثودية والشيخوخة.

كانت تشو تعاني من مرض حاد في الأذن ، وأبلغت عن شفاءها في المنام من قبل Park Tae-Seon (1915-1990) ، مؤسس حركة Olive Tree ، واحدة من أنجح الديانات المسيحية الجديدة في كوريا في سنوات بعد الحرب الكورية مباشرة. غادر بارك الكنيسة المشيخية وأسس حركته في 1955 ، وسرعان ما جمع أتباع 1,500,000 التقديريين وأنشأ ثلاث قرى دينية مشتركة في كوريا. على الرغم من إلقاء القبض عليه مرارًا وتكرارًا بتهمة الاحتيال ، اعتبر بارك بعض أتباعه على أنه متجسد على الأرض ، وبعد شفاءه المعجزة ، انضم تشو إلى شجرة الزيتون وعمل كمبشر لعدة أسابيع ، وقام بتأسيس العديد من الكنائس في جميع أنحاء كوريا الجنوبية.

في 1980 ، قامت تشو بتراجع طويل في إحدى قرى Park's Faith ، الواقعة بالقرب من Bucheon ، كوريا الجنوبية ، في "Secret Chamber" (MilSil) ، أي في منزل Hong Eup-Bi ، وهي امرأة اكتسبت سمعة قوية ولكنها مثيرة للجدل كمعالج أو شامان في شجرة الزيتون. ووفقًا لما ذكره تشو ، في نهاية المعتكف ، في 15 أكتوبر 1980 ، أعلنه هونغ أنه فيكتور المسيح وتجسد الله. أقنع هونغ تشو أيضًا بأنه لم يعد بحاجة إليها أو شجرة الزيتون ، وفي 18 أغسطس 1981 ، أسس دينه الجديد ، مذبح النصر (SeungNiJeDan) ، في بوتشون. نما مذبح النصر بسرعة ، وجمع حوالي 400,000 المتابعون في كوريا الجنوبية ، ولها فروع أجنبية تأسست في الولايات المتحدة واليابان والمملكة المتحدة وأستراليا ونيوزيلندا ، وكل ذلك تحت إشراف المقر الرئيسي في بوتشون. [الصورة على اليمين] جذب تشو ، أيضًا ، الاهتمام العدائي للحركة الكورية النشطة المناهضة للعبادة والكنائس المسيحية الرئيسية ، والتي اعتبرت تعاليمه هرطقة. كان لبعض خصوم تشو علاقات مع الرئيس الكوري الجنوبي ، كيم يونغ سام (1927-2015) ، وهو نفسه مسيحي مشيخ. وفقًا لمذبح النصر ، لعبت هذه العلاقات دورًا في كل من الحملات الإعلامية العدائية وفي الملاحقة القضائية لتشو. في يناير 10 ، 1994 ، تم القبض على تشو بتهمة الاحتيال. بقي في السجن في انتظار محاكمته ، كما اتهم بالتحريض على جرائم القتل التي قام بها العديد من المعارضين للثقافة والأعضاء السابقين المرتدين ، والذين قتلوا في كوريا في أوائل 1990s. في 1996 ، وجد أنه غير مذنب بارتكاب جرائم القتل ولكنه مذنب بالاحتيال. بعد أن قضى أكثر من ست سنوات في السجن ، تم إطلاق سراحه في أغسطس 15 ، 2000.

ومع ذلك ، في أغسطس / آب 14 ، 2003 ، تم القبض على تشو مرة أخرى ، بعد أن ادعى المدعي العام أن المسؤولين عن قتل ستة أعضاء سابقين من المرتدين قد عرّفوه مرة أخرى بأنه المحرض. في 2004 ، حُكم على تشو أولاً بعقوبة الإعدام في الدرجة الأولى ، ثم ثبت أنه غير مذنب في الاستئناف. استأنف المدعي الحكم الثاني أمام المحكمة العليا في كوريا. قبل أن يتمكن الأخير من إصدار حكمه ، توفي تشو في يونيو 19 ، 2004.

نظرًا لأن العديد من الأتباع اعتبروا تشو خالدًا ، فإن موته ، الذي أعقب محاكمته وسجنه ، حدد أزمة في الحركة. في ذروته ، كان لمذبح النصر في أوائل 1990s بعض متابعي 400,000. لا يزال هناك أكثر من 100,000 ، جزء من بعض مذابح النصر الأربعين في كوريا ، في حين أن معظم المذابح الأجنبية لم تعد موجودة. لا يزال عدد قليل منهم على قيد الحياة في اليابان ، بينما لا تزال التجمعات تلتقي في منازل خاصة في الولايات المتحدة ، أستراليا ، نيوزيلندا ، المملكة المتحدة

النظريات / المعتقدات

يعتبر النصر مذبح نفسه "ديانة مسيحية جديدة" ، على الرغم من أنه يعرف المسيح مع تشو هي سونغ ويعتقد أن يسوع الناصري كان نبي كاذب. يبدأ تاريخه المقدس بثالوث أصلي يتكون من الله وآدم وحواء. الثلاثة كانوا من الآلهة ، لكنهم لم يكونوا كليين. الشيطان "غزت" وأسر آدم وحواء وحوّلتهم من خالد إلى بشري ، رغم أنهم وأحفادهم حافظوا أيضًا على شرارة الألوهية ودم الله. "الفاكهة المحرمة" كانت الشيطان نفسه وليست تفاحة (Lee 2000: 20).

لم يتم القبض على الله من قبل الشيطان ، لكنه أثبت عدم قوته. كان عليه الشروع في رحلة طويلة لاستعادة وعد الخلود للبشر. تم الإعلان عن وعد الله الأصلي في الكتب النبوية لكل من المسيحية والبوذية ، وفي الكتب القديمة لكوريا (Han 2016). تسبب الله أيضًا في ظهور سلسلة من الأنبياء الإلهيين: نوح وإبراهيم وإسحاق ويعقوب ودان (مقر SeungNiJeDan 2017: 11). يعتبر النصر مذبح دان كخليفة شرعي يعقوب (نقلا عن جينيسيز 49: 16) ، وتشارك مع حركات أخرى مصلحة في مصير قبيلته المفقودة. على عكس الآخرين ، فإن Victar Altar يؤكد أن قبيلة Dan قد هاجرت إلى كوريا ، كما يتضح من اسم أول ملك كوري أسطوري ، Dan-gun (حيث تعني كلمة "gun" اللاحقة الشرفية "king" ، بحيث اسمه كان حقا دان) ، والاكتشافات الأثرية التي يعتقد أنها تؤكد أوجه التشابه بين الكوريين القدماء والإسرائيليين (Han 2016).

آخر الأنبياء الإلهيين في هذا الخط هم بارك تاي سيون ، مؤسس شجرة الزيتون ، وهونج إوب بي. أبراهام وإسحاق ويعقوب ودان وبارك وهونغ وتشو هم جزء من سلسلة من "الملائكة". وكان بارك أيضًا جزءًا من مجموعة أخرى من أربعة "ملائكة" ، وأعلن الدور النبوي الحديث لكوريا ، مع تشو نفسه ، تشوي جي وو (1824-1864) ، التي أسست أول دين كوري جديد ، Donghak ، و Kang Jeungsan (1871-1909) ، تعتبرها عائلة كبيرة من الديانات الكورية الجديدة (مقر SeungNiJeDan 2017: 12) ، أكبرها Daesoon Jinrihoe. حقيقة أن مثل هذه الشخصيات لها مكان في آلهة النصر النصر تفسر الحوار والعلاقة الودية التي تقيمها مع الديانات الكورية الجديدة الأخرى.

يؤمن The Victory Altar بأنه قبل بعض سنوات 6,000 ، عندما تم القبض على آدم وحواء من قبل الشيطان ، اكتسبا المظهر الأنثوي للإنسان الحالي وأصبحا بشريين. استمر بحث الله عن الخلود المفقود للبشر بدوره لسنوات 6,000. كل من معركة هرمجدون وقيامه المسيح المذكورة في الكتاب المقدس لم تحدث في الشرق الأوسط ، ولا تنتمي إلى المستقبل. لقد حدثوا في 1980 في منزل Hong Eup-Bi ، "الغرفة السرية" (MilSil) ، حيث ، بمساعدة هونج ، الذي كان له دور "حواء الضحية" ، تشو تغلب على دم الشيطان في نفسه ، أي غروره ، وأصبح فيكتور المسيح الذي عاد من خلاله الله ، قادر أخيرًا على هزيمة الشيطان ، إلى الأرض (Kwon 1992: 120-21 ؛ انظر Kim 2013). [الصورة في اليمين]

إن وعد الله الذي تحقق من خلال مجيء فيكتور المسيح ، تشو ، لا علاقة له بالخلاص في عالم روحي. هذه الفكرة ، إلى جانب الفصل بين جثة بشرية وروح تذهب إلى الجنة والنار ، كانت تعاليم خاطئة نشرها يسوع المسيح ، الذي كان نبيًا زائفًا و "الابن الشيطان الوحيد" (كوون 1992: 96) . يعتقد The Victory Altar أن يسوع الناصري (كما حافظ عليه فيلسوف الفيلسوف المناهض للمسيحية في القرن الثاني) كان ابن ماري وجنديًا رومانيًا يدعى بانتيرا (ربما يكون قد اغتصبها) وأنه تزوج من ماري مجدلين ، وهي امرأة من سوء السمعة (Kwon 1992: 98-101). يقوم المذبح بنشر النسخة الكورية من الكتاب البريطاني الأكثر مبيعًا الدم المقدس والكأس المقدسة (بعنوان في الطبعة الأمريكية الدم المقدس ، الكأس المقدسة) (Kwon 1992: 100) ، الذي نشر في 1982 بواسطة Michael Baigent (1948-2013) ، وريتشارد ليي (1943-2007) ، وهنري لنكولن (Baigent ، Leigh و Lincoln 1982) ، الذي كان أساسًا لرواية دان براون 2003) شيفرة دافنشي وشاع لأول مرة فكرة أن يسوع كان متزوجا من ماري مجدلين.

الوعد الحقيقي لله هو الخلود الجسدي في هذا العالم. ليس الخلود ممكنًا فحسب ، بل لقد حققه فيكتور المسيح تشو هي سيونج. لقد أثبت أنه كان خالدا من خلال المنى المخفي ، أو Holy Dew ، التي انبثقت من جسده وحتى من صوره عندما لم يكن حاضرًا جسديًا في شكل دخان أو دم أو ضباب أو حريق ، وقام بتغذية أتباعه [الصورة على اليمين]. لها سوابق في الكتاب المقدس وكذلك في البوذية وفي الكتب التقليدية الصينية والكورية. تم تصويرها ، وحصلت Victar Altar على تقارير خبراء تفيد بأن الصور لم يتم تغييرها (Lee 2000: 89-97). كان على تشو أن يخلع جسده ويأخذ جسدًا جديدًا بسبب خبث خصومه ، لأنه كان يعلم أن المحكمة العليا كانت قد وجدت ضده ، لكنه لا يزال حاضرًا ولا يزال حاضرًا ويستمر في توجيه مذبح النصر ، حيث يستمر الندى المقدس بشكل دوري لتظهر.

لكي تصبح خالداً جسديًا ، لا يكفي أن تؤمن بمهمة تشو الإلهية أو أن تكون عضوًا في مذبح النصر. هذا الاعتقاد وحده يمكن أن ينقذ مجرد فكرة خاطئة مسيحية أخرى لتنقية دمه وتطهيره من تراث الشيطان ، يجب ممارسة قانون الحرية. إنه ينطوي على التغلب على الأنا والرغبة تمامًا ، والتماهي مع بني البشر كإنسان واحد ، والإيمان بحزم بالخلود. بممارسة قانون الحرية ، يعتقد أعضاء انتصار المذبح أن بعضهم على الأقل لن يموت ، وهو احتمال موجود فقط على الأرض بعد مجيء الله باعتباره المنتصر المسيح.

طقوس / الممارسات

لا تزال الخدمات الدينية في مذبح النصر تسترشد بالنصر المسيح ، على الرغم من أنه مات في 2004. يظهر على الشاشة ويقود الجماعة في الغناء والوعظ ويطرح الأسئلة. [الصورة على اليمين] في المناسبات الخاصة ، يظهر الندى المقدس ويؤكد طبيعته الإلهية ورسالته.

يتم تقديم الخدمات يوميًا (في المقر ، خمس مرات يوميًا ، لاستيعاب جداول العمل المختلفة للأعضاء) ، وتتكون من الأغاني والخطب القصيرة التي يقدمها Victor Christ ، والتي يتم تقديمها من خلال مقاطع الفيديو. يحتفل مذبح النصر أيضًا بخمسة أعياد سنوية. الرئيسي هو يوم النصر ، أكتوبر 15 ، الذي يحتفل باليوم في 1980 عندما هزم تشو الأنا وأدرك أنه كان الله ، المنتصر المسيح. يتم الاحتفال بعيد الميلاد في أغسطس 12 ، عيد ميلاد تشو ، ولكن يتم الاحتفال بعيد الميلاد 25 أيضًا في يوم المسيح ، تكريماً لنبوءات مسيحية للتقاليد والأديان المختلفة ، مع التأكيد مجددًا على أنها قد أنجزت من خلال تشو. يتم الاحتفال بيوم روح الندى المقدس في كانون الثاني (يناير) 1. يحتفل يوم الآباء ، في شهر مايو 8 ، بالأم الروحية لجميع البشر (مقر SeungNiJeDan 2017: 36-37).

المؤسسة / القيادة

زعيم مذبح النصر هو فيكتور المسيح ، تشو ، الذي يُعتقد أنه على قيد الحياة ومسؤول بالكامل عن الحركة ، على الرغم من الهيئة المختلفة التي تولىها في 19 يونيو 2004. ويشرف الرئيس على الشؤون الإدارية اليومية.

يهتم Victar Altar بالشئون الاجتماعية الكورية ، بناءً على "العهود" أو الوعود الخمسة لسو ، والتي يُعتقد أنها تحققت أو أصبحت في طريقها إلى التنفيذ. هذه هي تدمير الشيوعية العالمية. وقف الأعاصير القادمة إلى كوريا الجنوبية ؛ جعل المحاصيل في كوريا وفيرة ؛ وقف مواسم الأمطار (June15-July15) هناك ؛ منع حرب كورية جديدة وتوحيد الكوريتين. يقدم المذبح تأكيدات متنوعة للأرصاد الجوية بأن وعود تشو قد تحققت. وينسب تشو أيضًا أنه قام بحماية ميخائيل غورباتشوف بأعجوبة من إحباط الشيوعيين المتشددين. انقلاب 1991 (ظهر قوس قزح على مذبح النصر في بوتشون لتأكيد التدخل المعجزة) (Han 2016: 140-41) ، وبعد أن أوقفت خطط العدوان الكورية الشمالية. [الصورة في اليمين]

يروج The Victory Altar للعديد من المبادرات لما يطلق عليه "إعادة تصحيح" التاريخ الكوري ، ويظهر الكوريين كأحفاد لقبيلة دان الإسرائيلية (Han 2017). تشجع الأكاديمية الدولية لثقافة نيومان على حوار مذبح النصر مع الأديان الكورية الجديدة الأخرى والمجتمع الأكاديمي.

قضايا / التحديات

يتم تنظيم الحركة المناهضة للعبادة في كوريا إلى حد كبير من قبل الكنائس المسيحية الرئيسية ، والتي تشجب جماعة المسيحيين الجدد مثل مذبح النصر باعتبارها هرطقة. حقيقة أن مذبح النصر يعرّف يسوع المسيح بأنه "ابن الشيطان" ورجل "حياة خاصة غير منظمة" (Kwon 1992: 98-101) جعل المواجهة بين الحركة وعلماء الدين المسيحيين المريرة بشكل خاص ، مهما كانت الحقيقة. من الاتهامات ضد تشو التي ظهرت خلال محاكمته.

بعد وفاة تشو ، انخفض اهتمام المناهضين للثقافة من أجل مذبح النصر ، لكن عدد الأعضاء انخفض كذلك. التحدي الرئيسي الذي تواجهه الحركة اليوم ليس معارضة العبادة ، بل تراجع شعبيتها ، وصعوبة التأكيد على الوعد بالخلود الجسدي مع تقدم العمر المبكر للأعضاء وتموتهم. يوضح مذبح النصر أن تحقيق الخلود ، أمر ممكن ، أمر صعب ، ويتطلب كشرط مسبق ما قدمته البوذية تقليديًا على أنه الانقراض التام للأنا والرغبة. لم تتمسك البوذية أبدًا بأن هذا الهدف قد يتحقق من قبل الكثيرين أو بسهولة. ومع ذلك ، فإن مذبح النصر يحافظ على الأمل على قيد الحياة من خلال الاستشهاد كدليل على الندى المقدس وحقيقة أن "العهود الخمسة" التي أنجزها تشو قد تم إنجازها. إنها تؤمن إيمانًا راسخًا بأنه من خلال الحفاظ على قانون الحرية بإخلاص ، سيولد البعض من جديد بالروح القدس ويحقق الخلود.

الصور

الصورة #1: تشو هي سونغ.
Image #2: مقر Victar Altar في بوتشون.
الصورة #3: الغرفة السرية.
Image #4: الندى المقدس يظهر في مذبح النصر.
Image #5: تشو "تقود" الجماعة في مقر Bucheon في 2017.
Image #6: قوس قزح الذي ظهر فوق مقر Bucheon في 1991 ، مما يؤكد أن فيكتور المسيح كان يحمي غورباتشوف.

المراجع

بيجينت ، مايكل ، ريتشارد لي ، وهنري لنكولن. 1982. الدم المقدس والكأس المقدسة. لندن: جوناثان كيب.

هان ، جانج هين. 2017. "التاريخ الخفي لقبيلة دان المفقودة وأسرار القدس الجديدة". مجلة الأكاديمية الدولية لثقافة Neohumans 5: 37-73.

هان ، جانج هيين. 2016. "جوهر مايتريا بوذا وماندارافا المخفي في الأرض النقية: التركيز على منظور النبوءات في سوترا المقدسة." مجلة الأكاديمية الدولية لثقافة Neohumans 4: 29-202.

مقر SeungNiJeDan. 2017. و SeungNiJeDan: العلم الخالد. ثيو العلوم الجديدة وراء الدين. بوتشون: مقر SeungNiJeDan ، إدارة الشؤون الدولية والأكاديمية.

كوون ، هي-سون. 1992. علم الخلود. سيول: هاي إن للنشر.

كيم ، يونغ سوك. 2013. السر الخفي للكتاب المقدس. بتشون: جيومسيونج.

لي ، دونغ تشول. 2000. النجم الساطع. سيول: هاي إن للنشر.

بعد التسجيل:
28 أكتوبر 2017

شاركيها