ماسيمو إنتروفين

حركة الاندماج الروحي في المطلق

الجدول الزمني ميسا

1952 (مارس 12): ولد غريغوري ("Grieg") بيفولارو في Tărtşeşti ، في منطقة Muntenia الرومانية.

1970: بدأ بيفولارو تعليم اليوجا في بوخارست.

1971: تم وضع بيفولارو تحت المراقبة من قبل الشرطة السياسية الرومانية ، Securitate ، لاهتمامه باليوغا والباطنة.

1972: تلقى Bivolaru تحذيرًا من Securitate.

1973-1974: تم استجواب بيفولارو بشكل متكرر من قبل الأمن.

1982: حظر النظام الشيوعي ممارسة اليوجا في رومانيا.

1984: ألقي القبض على بيفولارو لأنه واصل تعليم اليوجا. هرب من سجن الأمن (حدث فريد في رومانيا الشيوعية) وحُكم عليه بالسجن لمدة عام بسبب هذا التهرب.

1986: تلقى Bivolaru تحذيرًا آخر من Securitate.

1989 (20 يوليو): تم شن مداهمات ضد مدارس اليوغا في جميع أنحاء رومانيا. تم القبض على بيفولارو مرة أخرى.

1989 (أغسطس 15): بعد أن قاوم الضغوط للتخلي عن أنشطته في اليوغا ، تم إعلان بيفولارو مجنونًا عقليًا والتزم بالقوة في مستشفى للأمراض النفسية ، وهي طريقة شائعة لقمع المعارضين السياسيين في رومانيا الشيوعية.

1989 (ديسمبر): سقوط نظام تشاوشيسكو الشيوعي. تم إطلاق سراح السجناء السياسيين ، بمن فيهم بيفولارو ، من السجون ومستشفيات الأمراض النفسية.

1990 (يناير): استأنف Bivolaru دورات اليوغا وتم تسجيل مدرسته كحركة الاندماج الروحي في المطلق (MISA).

1991-1993: توسعت MISA بسرعة ، مع عشرات الآلاف من الأعضاء في رومانيا والفروع التي أنشئت في العديد من البلدان الأجنبية.

1993-1994: بدأت الحملات ضد بيفولارو بصفته "زعيم طائفة" متهم باستخدام "السحر الأسود" وممارسات منحرفة أخرى في وسائل الإعلام الرومانية.

1997: بدأ جهاز المخابرات الروماني ، "الأمن" السابق ، في إبقاء MISA تحت المراقبة ، مدعيا أنه يشكل تهديدا للأمن القومي.

1998: نظمت MISA أول حدث لولبي يانغ يوغي ، حضره أكثر من 5,000 شخص.

2004 (18 مايو): داهمت الشرطة الرومانية الأشرم MISA في جميع أنحاء البلاد واعتقلت Bivolaru ، متهمة إياه بعلاقة جنسية مع طالب MISA يبلغ من العمر سبعة عشر عامًا ، MD

2005: أطلق سراح بيفولارو من السجن أثناء انتظار المحاكمة ، وهرب إلى السويد. في ديسمبر / كانون الأول ، رفضت المحكمة العليا السويدية طلبًا رومانيًا لتسليمه ، اعتقادًا منها أن محاكمته استندت إلى معتقداته الدينية.

2005: نظمت MISA في بوخارست المؤتمر الأول للاتحاد الأوروبي لليوغا ، حول موضوع "الوحدة في التنوع".

2006: مُنح بيفولارو صفة اللاجئ في السويد على أساس المادة 1 من اتفاقية جنيف.

2008: الكتاب قمع حركة اليوغا في 1980s، من قبل نشطاء حقوق الإنسان الرومانيين وعالم السياسة غابرييل أندريسكو ، التي نشرت في رومانيا من قبل Polirom. وقد وصف بالتفصيل اضطهاد حركات اليوغا والمدرسين ، بما في ذلك Bivolaru ، في رومانيا الشيوعية.

2009: داخل MISA ، تم إنشاء الحركة Theophanic Charismatic بهدف تعزيز الانفتاح على الله وفقًا للمعتقدات الفردية لكل طالب ، بما في ذلك المسيحية.

2010: الطبعة الإنجليزية من كتاب بيفولارو مسار التانترا السري من الحب إلى السعادة والوفاء في علاقة الزوجين تم إطلاقه في لندن.

2010 (23 أبريل): في القضية الرومانية ، ثبت أن بيفولارو غير مذنب من الدرجة الأولى.

2010 (أغسطس): في المعتكف السنوي الذي نظمته MISA في كوستينيشت ، رومانيا ، تم افتتاح طريقة جديدة للتأمل ، تُعرف باسم "الطريقة العليا والفعالة".

2011 (مارس 14): في القضية الرومانية ، وجد أن بيفولارو غير مذنب في الاستئناف.

2012 (6 ديسمبر): داهمت الشرطة الإيطالية منازل طلاب MISA في إيطاليا. لم يتم توجيه اتهامات.

2012: وقع أكثر من خمسين عضوًا في البرلمان الأوروبي رسائل لدعم MISA و Bivolaru تم إرسالها إلى السلطات الرومانية. نُظم مؤتمر في البرلمان الأوروبي حول التجاوزات والمخالفات المتعلقة بالملاحقة القضائية لبيفولارو في رومانيا.

2013: ألغت المحكمة الرومانية العليا قرار المحكمة الأدنى ، وأدانت بيفولارو بارتكاب علاقة جنسية مع فتاة تبلغ من العمر XNUMX عامًا ، أي دكتوراه في الطب ، وحكمت عليه بالسجن لمدة ست سنوات.

2013: نشر غابرييل أندريسكو كتابًا جديدًا ، التمحيص من القمع الوحشي، يدين الحملة القضائية والإعلامية ضد MISA في رومانيا.

2014 (16 سبتمبر): قررت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان (ECHR) أن الحكومة الرومانية انتهكت حقوق عضوة MISA دانا روكساندرا أتودوري ، التي كانت في سن التاسعة عشرة محتجزة بالقوة في مصحة نفسية.

2016 (26 فبراير): تم القبض على بيفولارو أثناء سفره إلى فرنسا.

2016 (26 أبريل): قررت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان أن 2004 من أعضاء MISA ، الذين تعرضوا لسوء المعاملة في مداهمة عام 291,000 ، يحق لهم الحصول على تعويضات قدرها XNUMX ألف يورو من الحكومة الرومانية

2016 (يوليو 22): تم تسليم بيفولارو من فرنسا ونقله إلى سجن روماني ، على الرغم من وضعه كلاجئ في السويد.

2016: أطلقت مجموعة من الفنانين الذين يمارسون اليوغا كما علمتها MISA مشروعًا (لا ترعاه MISA على هذا النحو) بلغ ذروته في الفيلم استمرار amando (حب مستمر) ، توليفة من الأفكار حول الحب والجنس التي أيدتها MISA.

2017 (28 فبراير): في القرار بيفولورو ضد رومانيا، أمرت ECHR رومانيا بدفع قيمة Bivolaru Euro 6,980 بسبب احتجازها بشكل غير قانوني في 2004.

2017 (13 سبتمبر): تم إطلاق سراح Bivolaru على الإفراج المشروط.

مؤسس / مجموعة التاريخ

ولد غريغوريان ("جريج") بيفولورو [الصورة على اليمين] فيMISA1Tărtăşeşti ، في منطقة Muntenia الرومانية ، في مارس 12 ، 1952. يزعم مؤلفو سيرته الرسميون أنه بدأ يعاني من حالات وعي متباينة كصبي صغير. عندما كان شابًا ، طور بيفولارو اهتمامًا بالروحانيات الشرقية واليوغا من خلال قراءة النصوص التي كتبها المؤرخ الروماني المعروف للأديان Mircea Eliade (1907-1986) وحتى المقابلة معه. لم يكن هناك الكثير من الكتب المتوفرة حول اليوغا في رومانيا الشيوعية ، ولكن Bivolaru نجح إلى حد ما في قراءة النصوص من قبل Paramahansa Yogananda (1893-1952) ، سوامي Sivananda Saraswati (1887-1963) ، و Sri Ramakrishna (1836-1886).

في 1970 ، في سن الثامنة عشرة ، بدأ Bivolaru بتدريس اليوغا في بوخارست. تم اعتبار اليوغا مع العداء من قبل النظام الشيوعي لنيكولاي تشاوشيسكو (1918-1989) ، وتم حظره بالكامل في 1982. تم القبض على Bivolaru في 1982 ، ثم مرة أخرى في 1989 ، وانتهى به الأمر في مستشفى Poiana Mare للأمراض النفسية ، الذي استضاف العديد من المنشقين السياسيين الآخرين.

عندما سقط النظام في ديسمبر 1989 ، أطلق سراحه وبدأ MISA2مرة أخرى تدريس اليوغا. في 1990 ، أسس MISA ، حركة التكامل الروحي في المطلق. [الصورة على اليمين] في سنوات ما بعد تشاوشيسكو المباشرة ، بدا لليوغا التي يدرسها بيفولورو ، والتي شملت تقديرًا إيجابيًا للنشاط الجنسي كوسيلة للإلهية ، أن الكثيرين يمثلون رمزًا للحرية الجديدة. كان النجاح مذهلاً. في غضون بضع سنوات ، كان هناك في رومانيا أربعون من الأشرم من MISA ، 750 أعضاء بدوام كامل ، وعضوية كاملة حول 40,000.

في النهاية ، من رومانيا انتشرت الحركة دوليا. تأسست مدارس اليوغا الشقيقة على أساس تعاليم Bivolaru في النمسا ، المملكة المتحدة ، ألمانيا ، فرنسا ، إيطاليا ، الدنمارك ، السويد ، فنلندا ، المجر ، جمهورية التشيك ، أيرلندا ، البوسنة ، سلوفينيا ، النرويج ، قبرص ، الولايات المتحدة ، جنوب إفريقيا ، الأرجنتين وأوروغواي والهند وتايلاند. جميع مدارس اليوغا هذه تنتمي إلى منظمة تدعى ATMAN ، الاتحاد الدولي لليوغا والتأمل.

من 1993 ، هاجمت وسائل الإعلام الرومانية المحلية Bivolaru ، ووصفته بأنه "مرشد الجنس" ونشر قصصًا عنيفة حول هروبه الجنسي المزعوم مع العديد من المتابعات. يتبع تدخل الشرطة والقضاء (كما هو مفصل في قسم "القضايا / التحديات"). بسبب استمرار المضايقات من قبل الشرطة ، خاصة ، ولكن ليس فقط ، في رومانيا ، فقدت MISA بعض الأعضاء. ومع ذلك ، لا تزال نشطة للغاية ومتنامية في العديد من البلدان ، مع بعض طلاب 20,000 وأكثر من أعضاء 1,000 بدوام كامل في مجتمعات MISA و ATMAN. تنظم MISA كل عام في رومانيا اجتماعين في Herculane في مايو وفي Costineşti في أغسطس. كل واحد لديه متوسط ​​حضور 5,000. يتم تنظيم الاجتماعات أيضًا في بلدان أخرى.

النظريات / المعتقدات

مصادر تعاليم MISA متعددة: الهندوسية ، البوذية ، الطاوية ، الصوفية ، الباطنية الغربية ، والمسيحية الباطنية. لا تقترح MISA أن طلابها ، الذين نشأوا في غالبيتهم كمسيحيين ، يتخلون عن المسيحية لتبني وجهة نظر دينية بديلة للعالم. في عام 1997 ، كشفت دراسة استقصائية أجرتها عالمة الاجتماع كارمن موركوش أن 62.5 بالمائة من طلاب MISA في رومانيا استمروا في اعتبار أنفسهم "منفتحين" على الكنيسة الأرثوذكسية المحلية (Mărcuş 1997: 139). في عام 2009 ، أسس Bivolaru داخل MISA Mişcarea Charismatică Teofanică (حركة Theophanic Charismatic) ، بهدف تعزيز الانفتاح على الإله وفقًا للمعتقدات الدينية أو الروحية الفردية لكل مؤمن ، بما في ذلك المسيحيين.

تقوم MISA بتدريس مجموعة متنوعة من المسارات والتقنيات ، من enneagram إلى الكيمياء ، والتواصل مع الملائكة ، كجزء من نهج "الوحدة في التنوع". يتم توحيد المسارات المختلفة بما تعتقد الحركة أنه المبادئ الأساسية لليوغا. يقترح كل تدريس بصرف النظر عن سياقه التاريخي والثقافي ، في جوهر "مقصور على فئة معينة" الأساسية ، والتي ، وفقا ل MISA ، متوافق مع العديد من المسارات الأخرى المختلفة. ومع ذلك ، فمن الواضح أن كلا من المصدر الرئيسي والإلهام لـ MISA هو التانترا ، ونجد في العديد من الأفكار التي قدمتها أصداء الحركة التي قام بها أبشيناagابتوبا الكشميري تانتريك الحكيم (حوالي 950-1016). تقوم مجموعات "Vira" و "Shakti" بنقل تعاليم التانترا إلى الرجال والنساء على التوالي.

بالطبع ، ليس صحيحًا أن التانترا يتعلق فقط بالجنس. في الواقع ، عن طريق اختصار النظرة المعقدة للعالم من حركة التانترا إلى التعاليم الوحيدة حول العلاقات الجنسية ، غالبًا ما تقدم وسائل الإعلام والمعارضون نظرة كاريكاتورية إلى حد ما. يجب أن نتذكر أيضًا أنه لا يوجد إجماع علمي حول تعريف التانترا ، حيث يزعم البعض أن "التانترا" نفسها هي مفهوم شرقية ابتكره علماء غربيون ، في حين أن التقاليد الهندوسية والبوذية تعرف فقط "التانترا" ، أي الكتب والتقاليد و التقنيات التي تختلف كثيرا عن بعضها البعض ولم تشكل أبدا نظام موحد. لكن حتى فيMISA3بالمعنى الدقيق للكلمة ، ووفقًا لأحد التعاريف المتنافسة ، فإن التانتري يدور حول الوصول إلى التنوير استنادًا إلى الحقائق المادية أو هذه الدنيوية ، والتي تعتبر موارد وليست عقبات. النشاط الجنسي هو واحد فقط من بين هذه الموارد ، لكنه ليس الوحيد على الإطلاق ، والتأمل [صورة على اليمين] وتمارين اليوغا متساوية في الأهمية.

ومع ذلك ، فقد اجتذبت تقنيات MISA الجنسية الاهتمام الخاص لكل من العلماء والنقاد. تعتمد تقنيات Manta الرئيسية في التانترا على الاستمرارية الجنسية ، أي النشوة الجنسية بدون قذف. تعلم الحركة أنه لا ينبغي الخلط بين عدم اليقين وعدم الرغبة أو المتعة الجنسية. على العكس من ذلك ، فالقوة نشوة بقوة وتجدد. بالنسبة للرجال ، توفر كونتيننس فائدة تحويل الحيوانات المنوية إلى طاقة. وتؤكد الحركة أن هناك شيئًا مماثلاً ، حيث تعاني منه النساء أيضًا ، تلقائيًا وبدون مجهود تقريبًا ، حيث تتدفق الطاقة الجنسية لأعلى عبر الشاكرات. تعلم MISA أيضًا أن الاستمرارية الجنسية جزء لا يتجزأ من الحياة الروحية الحقيقية ، وأن النتائج (خاصة بالنسبة للرجال) ليست فورية. في الحقيقة ، يُقال إن صحوة كونداليني شاكتي ، أي تعبئة الطاقة المبدعة القوية البدائية الموجودة في قاعدة العمود الفقري ، قد تم الوصول إليها تقريبًا بعد عام واحد من الممارسة المستمرة للكونتيننتال واليوغا (Bivolaru 2011) . تعتبر Continence مجرد جزء من مجموعة من التقنيات بما في ذلك ممارسات اليوغا المختلفة والجهود الفكرية التي تهدف إلى إتقان عقيدة الباطنية.

تستخدم MISA العديد من العناصر المستمدة من مجموعة متنوعة من التعاليم الباطنية الشرقية والغربية ، لكنها لا تعتقد أن كل شيء يندرج تحت اسم الباطنية إيجابي. تتضمن مجموعة واسعة من المواضيع التي ناقشتها MISA بعضًا ثبت أنه مثير للجدل. هناك ، على سبيل المثال ، خطاب مستدام مضاد للماسونية داخل MISA ، وكتب Bivolaru باستمرار تعرض الماسونية وغيرها من المنظمات ، مثل Illuminati ، كمصدر للانحطاط المعاصر في العالم الغربي والعديد من الشرور. كما تظهر أغلفة بعض كتب MISA ، فإن النقد الديني الروماني الكاثوليكي والأرثوذكسي التقليدي للماسونية لا يزال مصدرًا ، بالإضافة إلى شهادات معاصرة عن الماسونيين السابقين العدائيين. يصف مؤيدو MISA هذه الأنشطة في بعض الأحيان عن طريق Bivolaru بعبارات قاطعة. "الماسونيون ، كما ادعى أحدهم ، يعتبر غريغوريان بيفولارو بمثابة JAN VAN HELSING لرومانيا ، التي تزعجهم أكثر وأكثر من خلال الكشف العلني عن الأسرار" المرعبة "التي يعرفها فقط الماسونيون" (Yogi Blogger 2012).

نفس مجموعة واسعة من المصالح الباطنية داخل MISA جاء أيضا لتشمل موضوع وجود حياة خارج كوكب الأرض. تماماً كما يفترض أن الماسونيين كانوا على اتصال مع كائنات فضائية غير مألوفة ، يزعم العديد من طلاب MISA أنهم على اتصال مع كائنات فضائية خيرة ، ويعملون مع المجلس الأعلى للمجرة. اقترح Bivolaru في محاضرة نُشرت في 2013 أنه كان من الممكن أن تتدخل كائنات فضائية خبيثة لتكسير نيزك ضخم قبل أن تنهار على مدينة تشيليابينسك الروسية ، وهي حادثة كان لها آثار كارثية على كوكب الأرض بأكمله (Matei 2013).

الباحثة الدنماركية سارة مولدروب ثيجلز ، في دراستها المذهلة للحركة ، رأت في MISA مثالاً على "التآمر" ، مزيج من نظريات المؤامرة والروحانية للعصر الجديد ، وجادل بأن "نظرية المؤامرة هي باطلة في نظرية المعرفة". ليس من المستغرب العثور عليه في حركات الباطنية (Møldrup Thejls 2015: 72).

طقوس / الممارسات

تشمل ممارسات الطقوس في MISA كل من الطقوس اليومية ، حيث يتعلم الطلاب كيفية ممارسة علامات تجارية مختلفة من اليوغا ، والطقوس الجماعية التي يتم تنظيمها خلال الاجتماعات السنوية والتجمعات الأخرى.MISA4واحدة من أكثرها إثارة هي لعبة Yang Yogic Spiral ، حيث يمسك الآلاف من الناس بأيديهم ويتأملوا في الهواء الطلق. [الصورة في اليمين] يتم ترتيبها وفقًا لعلاماتها الفلكية ويعتقد أن اللولبية تعزز الآثار المفيدة للتأمل.

في التراجع السنوي في Costineşti ، في 2010 ، تم افتتاح "الطريقة العليا والفعالة" ، وهو شكل جديد من أشكال التأمل الجماعي. تعتقد MISA أن التأمل الذي يمارسه العديد من الأشخاص معًا قد يتسبب في حدوث تحولات مهمة على مستوى الكوكب بأكمله ، وأن مثل هذه الممارسات الجماعية قد يكون لها تأثير في منع حادث نيزك Chelyabinsk.

ما تسميه الحركة الفن "الموضوعي" هو طريقة أخرى لتوجيه الطاقات الإلهية من خلال عناصر المواد المصغرة مثل الأشكال والألوان. على نفس المنوال ، تعمل MISA أيضًا على الترويج للموسيقى والرقص والمسرح. وفقًا لمايهاي ستويان ، أحد معلمي اليوغا الرائدين في MISA ، يعد الفن طريقة مباشرة لإيقاظ الروح (Stoian 2016). غالبًا ما ينتج الفنانون المرتبطون بـ MISA مثل Ines Honfi yantras ، أي المخططات التانترا ذات نسب وألوان معينة. إنهم يعتقدون أن الجماهير لها صدى بسهولة مع هذه الأعمال الفنية ، وأن عقولهم ستتخذ ببطء شكل يانترا في التأمل ، ممتلئة بالطاقات المحددة التي تم تشفير كل عمل فني بها.

طور نيكولاي كاترينا أحد المعلمين البارزين في MISA ، "Yoga of Beauty" كطريق للتنوير من خلال التأمل في الجمال. يمكن أن يكون كل فن أصلي (موضوعي) بمثابة نقطة انطلاق لـ Yoga of Beauty ، سواء أكان صريحًا أم لا. تؤكد كاترينا أيضًا على أهمية التأمل الجماعي للفن. عندما تفكر مجموعة من الأعمال الفنية في حالة انسجام ، تنعكس كل تجربة جمالية فردية في وعي جميع الآخرين ، مما يولد مجالًا جديدًا من الطاقة العالمية.

يلعب الجنس أيضًا دورًا في تعاليم MISA الباطنية. صرحت المخرجة Carmen Enache ، وهي طالبة في MISA ، بعدة أفلام مثيرة تهدف إلى نقل رسالة روحية من خلال النشاط الجنسي (Introvigne 2017). وجد بعضهم طريقهم إلى الكبار MISA5بوابات ، بينما غيرها ، بما في ذلك 2016 استمرار amando (Continuoulsy Loving ، الذي صدر أصلاً باللغة الإسبانية) ، [الصورة على اليمين] لا يمكن اعتبارها إباحية بأي معنى معقول للكلمة. ومع ذلك ، تصر Enache على أن إنتاجاتها المبكرة والصريحة جنسياً كانت جزءًا من الإثارة المقدسة و "الفن الموضوعي" (Bella Maestrina 2003). على عكس أفلام البالغين الشائعة ، قاموا بتدريس ممارسات التانترا مثل كونتينينس ، أي النشوة الجنسية دون انبعاث السائل المنوي ، وأشكال أخرى من السحر الجنسي ، بما في ذلك بعضها تركز على استخدام طقوس البول.

في الآونة الأخيرة ، أنشأ أعضاء فرديون في MISA ، مستوحاة من منظورهم الجديد في الفن والإثارة الجنسية ، العديد من المشاريع ، بما في ذلك المسرح ، والتصوير الفوتوغرافي ، وموقع إلكتروني يسمى Extasia. كما تم تقديم هذا المنظور في المهرجانات والصالونات المثيرة الدولية. ومع ذلك ، عندما يقرأ المرء كل المواد ، يصبح من الواضح أن مركز المشروع هو إدانة واضحة للغاية لفصل الجسد والروح ، عن الإثارة الجنسية والروحانية ، باعتبارها "جرحًا" مأساويًا يحتاج إلى التئام ، ويسمح النساء للاتصال مرة أخرى مع "آلهة الداخلية" (انظر موقع Artextasia).

يسمي النقاد هذه المنتجات المثيرة ببساطة إباحية ، وحتىMISA6يتهمون الفحش العروض المسرحية الأكثر اعتدالا في تراجع MISA. [الصورة في اليمين] من الواضح أن الفرق ليس من السهل دائمًا تمييزه ، لكن أعضاء MISA يصرون على وجود معايير موضوعية. في حين يحتفل الفن المثيرة المشروعة بجمال الجسم والجنس ، فإن "الفن الفاحش" يدل على الاشمئزاز والاشمئزاز. في بعض المقالات ، تشير MISA إلى وجود صلة بين الأشكال الفاحشة أو المنخفضة للفن والمفاهيم التي روجت لها المتنورين والماسونية ، والتي تعتبرها الحركة مجموعات شريرة تعمل اليوم ضد الروحانية (انظر اليوغيسوتريك الثاني).

يجب تصحيح رأيين ينقصان المصداقية كثيراً ما يتكرران في وسائل الإعلام. الأول هو أن MISA كحركة تنتج التحف المثيرة ، بما في ذلك الصور والأفلام. هذه في الواقع مبادرات خاصة للطلاب ، الذين يعبرون عن نظرة MISA للعالم بطرق فردية مختلفة. والثاني هو أن الجنس هو الموضوع الرئيسي لدورات MISA. في الواقع ، تمثل الدورات التدريبية حول النشاط الجنسي نسبة صغيرة من إجمالي أنشطة وتعاليم ومنشورات MISA. يتضمن منهج MISA الكامل 2,100 دورة ، أقل من 100 منها تشير إلى النشاط الجنسي. حتى منهج Tantra يشمل 600 دورة ، منها سبعون يشير إلى النشاط الجنسي أو العلاقة الحميمة أو العلاقات الزوجية.

المؤسسة / القيادة

من 1990 إلى 1995 ، ترأس MISA غريغوري بيفولارو ، سكرتير ومؤسس ، بمساعدة مجلس مكون من ستة وعشرين طالبًا من كبار الطلاب. لقد ترك هذا المنصب الرسمي في 1995 ، لكنه لا يزال يعتبر مرشد الحركة ومستشارًا مهمًا في جميع أنشطة MISA. يحظى باحترام كبير في الحركة ويعتبر سلطة عالية في مسائل العقيدة.

لا يزال يتم استشارة بيفولارو اليوم ، رغم أن وضعه في رومانيا ، حيث تستمر مشاكله القانونية ، لا يزال غير مؤكد. تُترك الإدارة اليومية لـ MISA لبعض أقدم الطلاب وأكثرهم ثقة في Bivolaru ، بما في ذلك Nicolae Catrina و Mihai Stoian.

تعمل MISA والمنظمات الشقيقة (التي يبدو أن الفرع الدنماركي لها ، NATHA ، مهم بشكل خاص ودعم الفروع الوطنية الأخرى في جميع أنحاء العالم) من خلال المراكز المحلية ، حيث يمكن للطلاب تلقي التعليم وممارسة العديد من تقنيات اليوغا. يمكنهم أيضًا حضور التراجعات والندوات ، فضلاً عن المؤتمرات السنوية. يدفع الطلاب عادةً رسومًا تُستخدم للتوسع الدولي في MISA ولدعم الأعضاء المتفرغين.

كما حدث في مجموعات مماثلة ، كان هناك مدرسون حاولوا الاستمرار في نقل تعاليم Bivolaru أو ما شابهها بشكل مستقل ، دون المساهمة بأي رسوم إلى MISA أو ATMAN. حاول بعضهم حماية أنفسهم من خلال التعاون مع الهجمات ضد MISA من قبل الحركات المناهضة للعبادة.

أحد المعارضين الذين تمكنوا من تنظيم شبكة دولية ، استنادًا إلى التعاليم المستعارة من MISA (على الرغم من أنه ينكرها أحيانًا) ، هو Narcis Tarcau (مواليد 1962). أسس Agama Yoga في 2002 ، التي يقع مقرها الرئيسي حاليًا في تايلاند ، حيث يقدم ملاذات باسم Swami Vivekananda Saraswati. كما تعاون مع حملات مكافحة الطائفة ضد MISA.

قضايا / التحديات

تلعب تعاليم MISA حول النشاط الجنسي دورًا رئيسيًا في السرد المناهض للعبادة الذي يصور الحركة على أنها "عبادة جنسية". كما كانت هناك اتهامات بأن MISA قد نظمت حلقات دعارة في بلدان مختلفة. لم يتم إثبات هذه الاتهامات. في الواقع ، حتى في قضايا المحاكم الرومانية ، التي ربما كانت متحيزة ضد MISA ، حُكم على بيفولارو وقادة آخرين في النهاية بأنهم غير مذنبين فيما يتعلق بهذه التهم المحددة.

كما ذكرنا سابقًا ، واجه Bivolaru مشاكل قانونية منذ بداية حياته المهنية كمدرس لليوغا وتم اعتقاله مرارًا في رومانيا الشيوعية. بعد سقوط النظام ، لم يهدأ العداء ضد "الطوائف" سواء في وسائل الإعلام الرومانية أو في مواقف تطبيق القانون المحلي. أصبحت MISA هدفًا للحملات الإعلامية الكبيرة ، حيث تم اتهامها في البداية بأنها منظمة شبه عسكرية ، وهي "عبادة" تتلاعب بأعضائها ، وربما منظمة تهريب مخدرات.

فقط في أواخر 1990s كانت MISA مستهدفة بشكل خاص بسبب موقفها من الحياة الجنسية. في جميع أنحاء رومانيا ، من أوائل 1990s. توقفت جلسات MISA لليوجا ، وتم استجواب ممارسي اليوغا من قبل الشرطة ، وتم فصل بعضهم من وظائفهم. أبقت المخابرات الرومانية MISA تحت المراقبة منذ 1997 ، مدعيا أنها تشكل تهديدا للأمن القومي.

توجت العداء الرسمي والإعلامي للميسا في غارات مارس 18 ، 2004 ، الملقب من قبل الشرطة الرومانية "عملية المسيح". رجال الدرك والجيش في القوات الخاصة ، ملثمين ومسلحين ببنادق آلية ومسدسات ماكاروف ، برفقة المدعين العامين ومصوري التلفزيون ، حطموا الأبواب ودخلت ستة عشر الأشرم MISA في جميع أنحاء رومانيا في وقت واحد في الساعة السابعة صباحا. عادت القنوات التلفزيونية الرئيسية البيان الصحفي الرسمي ، معلنة أنه "في 7: 00 am ، أجرت الشرطة أكبر عملية ضد المخدرات والاتجار بالبشر في تاريخ آخر في الواقع ، لم يتم العثور على أي مخدرات ، كما لم يتم توجيه اتهامات بتهريب المخدرات ، ولم تجد الغارة بشكل عام أهمية كبيرة لمقاضاة MISA.

في الواقع ، فشلت محاولات محاكمة طلاب MISA في السنوات التالية دائمًا. كان هناك استثناء واحد. من بين الذين نقلوا إلى الشرطة للاستجواب في 2004 كانت MD تبلغ من العمر سبعة عشر عامًا. وتم تقديمها إلى استجوابات مطولة ، انتهى بها الأمر بالتوقيع على بيان يزعم فيه أن Bivolaru مارس الجنس معها. بمجرد إطلاق سراحها من حجز الشرطة ، تراجعت م. على الفور وادعت في عدة مقابلات مع وسائل الإعلام أن "اعترافها" قد تم ابتزازه بالإكراه. من المهم أيضًا ملاحظة أن السن القانونية للموافقة على العلاقات الجنسية في رومانيا هي خمسة عشر عامًا. لكن القانون يدين المعلمين الذين يمارسون الجنس مع طلابهم. قام المدعون العامون ببناء العلاقة بين MD و Bivolaru كعلاقة بين الطالب والمعلم ، على الرغم من أن كليهما نفى أن تكون هذه هي القضية ، وقد تم تقديم أدلة تبين أنها لم تشارك مطلقًا في الفصول التي يدرسها Bivolaru شخصيًا.

تم إلقاء القبض على Bivolaru ، في البداية بسبب عبوره غير الشرعي للحدود (حتى لو لم يكن تحت أي حظر بسبب عبوره الحدود) ، ووجهت إليه تهمة سبع جرائم مختلفة. وشملت هذه الاتجار بالبشر (على أساس الاتهام بأن أعضاء MISA عملوا من أجل الحركة بدون راتب كاف) ، والاتجار بالقصّر ، والعلاقات الجنسية مع قاصرين مختلفين ، بما في ذلك MD. لقد حدثت الآثار القانونية لغارة 2004 في خمس ولايات قضائية مختلفة: رومانيا والسويد وفرنسا وإيطاليا والمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في ستراسبورغ.

في رومانيا ، سرعان ما انهارت قضية المدعي العام ضد بيفولورو فيما يتعلق بالمخالفات الجنسية المزعومة ، وأدين بأنه مذنب في الدرجة الأولى وفي الاستئناف. ومع ذلك ، استأنف المدعي العام أمام المحكمة العليا ، التي نقضت في يونيو / حزيران 14 ، 2013 الأحكام من الدرجة الأولى والثانية فيما يتعلق فقط بالعلاقة الجنسية المزعومة مع MD. لهذه الجريمة ، تلقى Bivolaru بالسجن لمدة ست سنوات الثقيلة بشكل غير عادي. واشتكى من أنه لم يتم قبول المستندات التي أنكرها م. د. مراراً وتكراراً أي علاقة جنسية معه ، وأنه لم يسمع من خلال لجنة تحكيم دولية كما طلب.

في الواقع ، لم يكن بيفولارو في رومانيا في عام 2013. وبعد إطلاق سراحه من السجن أثناء انتظار المحاكمة ، قرر في عام 2005 الفرار من بلده الأصلي والهرب إلى السويد ، حيث تم اعتقاله مرة أخرى بناءً على طلب من السلطات الرومانية. ومع ذلك ، في ديسمبر 2005 ، رفضت المحكمة العليا السويدية طلبًا رومانيًا بالتسليم وأمرت بالإفراج الفوري عن بيفولارو ، معتقدة أن الدافع وراء محاكمته هو أفكاره الدينية. في عام 2006 ، حصل بيفولارو على صفة لاجئ في السويد.

في 2016 ، تم القبض على Bivolaru أثناء سفره إلى فرنسا (بلد غير مضياف بشكل خاص للمجموعات التي تُعتبر "طوائف" ، لقيامها بزيارة معرض للكتاب ، بعد أن حصلت رومانيا على إدراجه في قائمة الهاربين المطلوبين من يوروبول. على موقع Europol على الويب ، وصفت السلطات الرومانية بيفولارو بأنه مذنب "بالاستغلال الجنسي للقُصَّر والمواد الإباحية عن الأطفال" ، في حين أنه حُكم عليه في 2013 فقط بسبب علاقته الجنسية المزعومة مع MD. وتمت متابعة معركة قانونية من أجل التسليم ، وقررت السلطات الفرنسية في الدرجة الأولى ، نناشد بتسليم Bivolaru إلى رومانيا ، على الرغم من وضعه كلاجئ سياسي في السويد ، وفي 22 ، تم إحضار 2016 Bivolaru إلى رومانيا ، وتم إطلاق سراحه في سبتمبر 13 ، 2017.

بالإضافة إلى قضاء عقوبة 2013 ، تم التحقيق معه بسبب هروبه من رومانيا في 2005 ، وأعيد فتح قضية الاتجار بالبشر. في المقابل ، تقدم Bivolaru بطلب لإعادة النظر في قرار المحكمة العليا الصادر عن 2013 في قضية MD ، بناءً على حقيقة أن المحكمة وافقت في البداية على سماعه في السويد من خلال لجنة قضائية لكنها أصدرت قرارها دون انتظار السماح للسويد استجوب. تم رفض طلب المراجعة هذا في فبراير 2017.

واصلت الشرطة الرومانية أيضًا تقديم المعلومات ، سواء بشكل مباشر أو من خلال الشبكة الدولية للحركات المناهضة للطوائف ، إلى السلطات في البلدان الأخرى التي تنشط فيها MISA. بناءً على هذه المعلومات ، فجر يوم 6 ديسمبر 2012 ، اقتحمت الشرطة منازل خاصة لخمسة وعشرين مواطنًا إيطاليًا ومقيمين أجانب في إيطاليا. كان بعضهم من طلاب MISA بينما كان البعض الآخر مجرد أقارب وأصدقاء. تم الاستيلاء على مئات الوثائق ، بما في ذلك مواد دورات اليوغا وأجهزة الكمبيوتر والهواتف المحمولة ومقاطع الفيديو والمجلات الشخصية. وأشار المرسوم الذي يجيز المصادرة إلى اتهامات محتملة بالتآمر الجنائي والدعارة والمواد الإباحية والاسترقاق والعنف الجنسي. لم يتم تقديم أي دليل يدعم هذه الادعاءات علنًا ولم يتم توجيه اتهامات حتى تاريخ كتابة هذا التقرير.

أخيرًا ، قام طلاب MISA الذين يعتقدون أنهم تعرضوا للإيذاء أثناء غارة 2004 برفع قضيتهم إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان (ECHR) في ستراسبورج. قبل البت في قضيتهم ، كانت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان قد أصدرت بالفعل قرارًا مؤيدًا لطالبة من MISA ، دانا روكساندرا أتودوري ، التي كانت في سن التاسعة عشرة مقيدة قسريًا في اللجوء النفسي بسبب مشاركتها في أنشطة الحركة. في سبتمبر 16 ، 2014 ، في القضية أتودوري ضد رومانياقررت ECHR أن حقوقها الإنسانية قد انتهكت. كان هذا مقدمة لقرار ECHR التاريخي أماراندي وآخرون ضد رومانيا بتاريخ 26 أبريل 2016 ، حيث حصل 2004 عضوًا من MISA الذين تعرضوا لسوء المعاملة في مداهمة عام 291,000 على 28 يورو كتعويض من الحكومة الرومانية. كان القرار مهمًا لأنه ذكر أن المداهمة استندت إلى أدلة غير كافية وأن الاستخدام المفرط للعنف الجسدي والنفسي ينتهك حقوق الإنسان لأصحاب الشكوى وكرامتهم. أخيرًا ، في 2017 فبراير XNUMX ، في القرار بيفولورو ضد رومانيا، أمرت ECHR رومانيا بدفع قيمة Bivolaru Euro 6,980 بسبب احتجازها بشكل غير قانوني في 2004.

من وجهة نظر الحركة الخاصة ، تضمنت الحملة ضد Bivolaru أيضًا ضغوطًا من الماسونية ومنظمات غامضة أخرى أزعجها نقده. نشرت MISA رسائل مجهولة المصدر أُرسلت إلى بيفولارو قبل اعتقاله وتسليمه في عام 2016 ، ووعدت بالمساعدة إذا كان سيوقف انتقاده للماسونية و "النظام العالمي الجديد" ، وتهدده بالسجن إذا لم يفعل ذلك ، بالإضافة إلى أدلة على ذلك الرسائل (المصدر ، بالطبع ، غير معروف) تم استلامها في الواقع. أفاد الباحث الإيطالي رافاييلا دي مارزيو أيضًا أن MISA تشير إلى "أهمية جاك دي مولاي (1243-1314) ، آخر سيد كبير لفرسان الهيكل" للماسونية ، تم حرق دي مولاي على المحك في 18 مارس 1314. "الغارة ضد مراكز MISA في رومانيا ، والتي كانت بداية الملاحقة القضائية الدولية بأكملها ، المسماة "عملية المسيح" (في حد ذاتها اسم غير معتاد في بلد مسيحي) ، جرت في 18 مارس 2004. جلسة الاستماع لتسليم بيفولارو في فرنسا في 18 مارس 2016 ، في محكمة تقع في نفس مدينة إيل دو لا سيتي في باريس حيث تم حرق دي مولاي على المحك في 18 مارس 1314. " يلاحظ دي مارزيو أنه "في كلتا الحالتين ، ادعى طلاب MISA ، أن أنشطة الشرطة والقضاء قد تأخرت قليلاً في اللحظة الأخيرة ، كما لو أن شخصًا ما كان مهتمًا بالحصول عليها في 18 مارس بالضبط. من الواضح أنها في بعض الأحيان مجرد مصادفات. لكن القصة بأكملها تضيف مزيدًا من التوابل إلى شبكة معقدة من العلاقات بين القانون والحركات المناهضة للعبادة والباطنية "(دي مارزيو 2017).

تُظهر الحملة ضد MISA مجموعة من العناصر المختلفة. يمر المجتمع الروماني بعملية تحديث صعبة ، تعقدها أزمة سكانية واقتصادية واجتماعية. تؤكد قصة MISA أن رومانيا لم تتصالح بشكل كامل مع ماضيها الشيوعي. هناك ، بطبيعة الحال ، مشاريع منافسة لإدارة هذا الانتقال. تؤمن الكنيسة الأرثوذكسية بأنها ستكون قادرة على الحفاظ على دورها التقليدي من خلال تحالف مع الدولة. بدورها ، تتوسط الدولة بين المفاهيم المختلفة للعقلانية ، والعلم ، والتقدم ، والقوى المختلفة. يبدو أن عددًا قليلاً منهم يرحب بالمشروع الطموح لـ MISA ، وهي مجموعة مرئية للغاية لا تقبل الباقي هامشيًا وتقدم علاجًا للأزمة الرومانية استنادًا إلى رؤية الباطنية لليوغا ، حيث العقائد حول الجسم وهياكله النشطة ، بما في ذلك النشاط الجنسي ، يتم اقتراحها بناءً على ما يتم تقديمه على أنه الحكمة القديمة لليوغا التانترا.

الصور

الصورة #1: الميلادي Bivolaru.
صورة #2: رمز MISA.
صورة #3: التأمل التانتري.
صورة #4: يانغ Yogic دوامة.
صورة #5: مشهد بدء من الفيلم استمرار amando.
صورة #6: الأداء أثناء تراجع اليوغا.

المراجع

بيلا مايسترينا (الزائفة. كارمن ايناش ، دير.). 2003. صنع ماء النشوة II. فيلم وثائقي. بودابست: كاريسا يونيفرسال.

بيفولارو ، ميلادي. 2011. مسار التانترا السري من الحب إلى السعادة والوفاء في علاقة الزوجين، 2nd أد. كوبنهاغن: دار نشر ناثا.

دي مارزيو ، رافايلا. 2017. "MISA ، وحركة مناهضة العبادة والمحاكم: القمع القانوني لحركة مقصور على فئة معينة." ورقة مقدمة في الاجتماع 2017 الذي يعقد كل عامين من ESSWE (الجمعية الأوروبية لدراسة الباطنية الغربية) ، إرفورت ، ألمانيا ، 1- 3 يونيو 2017.

Introvigne ، ماسيمو. 2017. "الجنس والأفلام والانحراف: حالة غريبة من كارمن Enache."ورقة مقدمة في الاجتماع نصف السنوي 2017 ESSWE (الجمعية الأوروبية لدراسة الباطنية الغربية) ، إرفورت ، ألمانيا ، 1-3 يونيو 2017.

Mcrcuş ، كارمن. 1997. "Efectele psiho-sociale ale practicii yoga." Pp. 131-140 في Revista de Cercetări Sociale، 3.

ماتي ، رافائيل 2013. “Unda de şoc Determinată de meteorul din Rusia a fost atât de puternică nconjurat Pământul de două ori”. 18 يوليو 2013. الوصول إليها من http://www.yogaesoteric.net/content.aspx؟lang=RO&item=7622 في 20 مارس 2017.

ستويان ، ميهاي. 2016. "الفن كطريقة مباشرة لإيقاظ الروح". كوبنهاغن: ناثا.

Thejls ، سارة مولدروب. 2015. "MISA و Natha: القصة الخاصة لمدرسة اليوغا التانترا الرومانية." 62-76 في James R. Lewis و Inga Bårdsen Tøllefsen (eds.) ، كتيب أديان الشمال الجديد، ليدن وبوسطن: بريل.

يوجايسوتريك. و "Incredibil، deep revoltor، dar adevărat: Iată care este 'arta' abjectă pe care o promovează francmasonii!" الوصول إليها من http://www.yogaesoteric.net/content.aspx؟lang=RO&item=3336 في 20 مارس 2017.

Yogi Blogger ، "Gregorian Bivolaru ، un Jan van Helsing al României ،" January 18، 2012. تم الوصول إليه من http://misa-yoga.blogspot.com/2012/01/gregorian-bivolaru-un-jan-van-helsing.html في مارس 20 ، 2017.

بعد التسجيل:
1 يونيو 2017

 

 

 

 

 

شاركيها