كريستينا روشا

Comunidade Nova Aliança (مجتمع التحالف الجديد)

COMUNIDADE NOVA ALIANAA (CNA) الجدول الزمني

1983 (مارس 31): ولد إدواردو راموس في جوفيرنادور فالاداريس ، إم جي ، البرازيل.

1985 (مارس 26): ولدت ديبورا أوليفيرا في برازيليا ، DF ، البرازيل.

1986 (يوليو 21): ولد جوناثان بولكينهاجين في بلانالتو ، RGS ، البرازيل.

2001: انتقل إدواردو راموس إلى أستراليا مع والديه.

2002: انتقلت ديبورا أوليفيرا إلى أستراليا مع والديها.

2002: التقى إدواردو راموس وديبورا أوليفيرا في الكنيسة البرازيلية "Assembleia de Deus na Australia Church" (جمعيات الله في أستراليا)

2003: غادر إدواردو راموس وديبورا أوليفيرا "Assembleia de Deus na Australia Church" وانضموا إلى كنيسة برازيلية أخرى تسمى "Assembleia de Deus na Australia Ministério Aguia". كانت هذه الكنيسة البرازيلية تقع في كنيسة Petersham Assemblies of God.

2006 (ديسمبر): انتقل القس البرازيلي لكنيسة "Assembleia de Deus na Australia Ministério Aguia" إلى كوينزلاند وترك الكنيسة بلا قيادة.

2007 (يناير): دعا القس باري سار (الوزير الأول في كنيسة Petersham Assemblies of God) إدواردو راموس لتولي رئاسة الكنيسة البرازيلية.

2007 (فبراير): أسس إدواردو راموس وديبورا أوليفيرا وكالة الأنباء القبرصية. أصبح إدواردو راعيها.

2007 (فبراير): تزوج إدواردو راموس وديبورا أوليفيرا.

2007-2008: لعب القس Barry Saar دور راعي CNA ومعلم Eduardo و Debora بينما درس الزوجان في كلية Alphacrucis (كلية مسيحية من الدرجة الثالثة وكلية تدريب الوزارة الرسمية في الكنائس المسيحية الأسترالية ، سابقًا جمعيات الله في أستراليا ).

2008: جرت أول رحلة تخييم للكنيسة في عيد الفصح.

2009 (مارس): تم ترسيم القس إدواردو راموس من قبل الكنائس المسيحية الأسترالية (ACC) وأصبح راعي كنيسة CNA.

2007 (أكتوبر): وصل الطالب البرازيلي جوناثان بولكينهاجين إلى أستراليا وانضم إلى CNA.

2012 (مايو 22): تخرج جوناثان بولكينهاجين من كلية Alphacrucis.

2012 (21 يونيو): تم تعيين القس إدواردو راموس وزيراً للجنة التنسيق الإدارية.

2012 (22-25 نوفمبر): عقد مؤتمر CNA الأول. كان القس فينيسيوس زولاتو من كنيسة لاغوينها في البرازيل ضيفًا خاصًا.

2012: بعد المؤتمر ، قام القس زولاتو بتدريس دورة مصغرة حول اللاهوت لرعاة CNA لتقوية أسسهم اللاهوتية.

2013: انتقل أعضاء الجماعة إلى أديلايد وكانبيرا وفتحوا مجموعات ربط CNA في كل مدينة.

2016 (27 أغسطس): عقدت وكالة الأنباء القبرصية كانبيرا خدمتها الأولى.

2016: رُسِم جوناثان بولكينهاجين قسيسًا في وكالة الأنباء المركزية.

مؤسس / مجموعة التاريخ

وصل إدواردو راموس [الصورة على اليمين] إلى أستراليا في عام 2001 ، عندما كان يبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا.IMG_3041وصلت ديبورا أوليفيرا عام 2002 ، عندما كانت تبلغ من العمر 16 عامًا. كانوا في البرازيل أعضاء في الكنائس المعمدانية. بعد وصولهم إلى سيدني ، انضموا والتقوا ببعضهم البعض في الكنيسة البرازيلية الوحيدة الموجودة في ذلك الوقت: كنيسة العنصرة Assembleia de Deus na Australia (جمعيات الله في أستراليا) ، التي أعيدت تسميتها لاحقًا باسم Igreja Avivamento Mundial (كنيسة إحياء العالم) (روشا) 2006). ومع ذلك ، بعد عام ، في عام 2003 ، غادر الزوجان وعدد قليل من المصلين هذه الكنيسة للانضمام إلى كنيسة برازيلية جديدة تقع في مبنى كنيسة Petersham Assemblies of God. مكثوا في هذه الكنيسة الجديدة المسماة Assembleia de Deus na Australia Ministério Aguia حتى ديسمبر 2006 ، عندما انتقل القس البرازيلي إلى كوينزلاند وترك الكنيسة بلا قيادة.

نتيجة لذلك ، في يناير من 2007 Pastor Barry Saar ، طلب الوزير الأقدم في كنيسة بيترزهام للجمعيات الدينية من الجماعة ترشيح شخص لتدريبه كقسيس لقيادة الكنيسة. اختارت الجماعة إدواردو راموس كقس جديد لهم. في فبراير من 2007 ، تزوج إدواردو وديبورا وأسسوا CNA. واتفقوا على أن القس سار سوف يقوم بتوجيههم أثناء دراستهم في كلية ألفاكروسيس (وهي كلية مسيحية من الدرجة الثالثة وكلية تدريب رسمية تابعة للكنائس المسيحية الأسترالية). كانوا صغارًا جدًا عندما بدأوا الكنيسة (كان عمره 23 عامًا وكانت في الحادية والعشرين) ؛ لذلك في السنوات الأولى ، اعتمدوا على القس سار في كل شيء تقريبًا (على سبيل المثال ، الأسس اللاهوتية والدستور CNA ، التوجيهات حول كيفية دعم أعضاء الجماعة وكيفية العمل ككنيسة).

اعتقد إدواردو وديبورا أن كنيستهما السابقة كانت محافظة للغاية. كان هذا بسبب أنه يلبي احتياجات الجيل الأكبر سناً من البرازيليين من الطبقة العاملة الذين وصلوا إلى أستراليا كجزء من الموجة الأولى من الهجرة البرازيلية (1970s-1990s). أرادوا كنيسة أقل تقليدية من شأنها أن تلبي الموجة الثانية من الهجرة (أواخر 1990s إلى الحاضر). تتكون هذه الموجة من عدد متزايد من طلاب الطبقة المتوسطة الشباب الذين يذهبون إلى أستراليا لدراسة اللغة الإنجليزية والهجرة المحتملة (روشا 2006 ، 2013 ، 2017). تصور إدواردو وديبورا كنيسة حيث يمكن للناس حرية ارتداء ملابس غير رسمية ، وتشغيل موسيقى العبادة ، [الصورة في اليمين] وعدم الالتصاق أيضًا CNA3بدقة لطائفة حتى يتمكنوا من الترحيب بالبرازيليين الشباب من جميع مناحى الحياة. أرادوا أيضًا كنيسة تركز بشدة على دعم هذه المجموعة الجديدة من البرازيليين الذين يصلون إلى أستراليا ، حيث وصلوا بدون أسرهم المباشرة وكانوا صغارًا جدًا.

في الوقت الحالي ، يبلغ متوسط ​​عمر الجماعة ما بين 25 إلى خمسة وثلاثين عامًا ، وهناك حوالي تسعين عضوًا نشطًا. ومع ذلك ، نظرًا لأنهم طلاب في أستراليا ، هناك معدل دوران مرتفع في الجماعة ، حيث يصل العديد منهم إلى آخرين. البلد الام. لم يكن الكثير منهم متدينين في البرازيل وسعوا إلى الكنيسة للحصول على الدعم العاطفي والاجتماعي والمالي ، وكمكان للقاء البرازيليين الآخرين في الشتات.

في عام 2016 ، تم تعيين عضو برازيلي آخر ، جوناثان بولكينهاجين ، [الصورة على اليمين] قسيسًا في وكالة الأنباء المركزية الأمريكية بعد تخرجه من CNA4كلية ألفاكروسيس. في نفس العام ، بدأ جوناثان بولكنهاجن في الانتقال إلى كانبيرا لإدارة فرع جديد للكنيسة في عاصمة البلاد. يلبي هذا الفرع أيضًا الجالية البرازيلية هناك ، لكن الجماعة أكبر سناً وتتألف من عائلات أصبحت مواطنة أسترالية. هناك حوالي ثلاثين عضوا في جماعة كانبيرا.

يمكن تفسير اسم الكنيسة في جزأين: يشير "التحالف الجديد" إلى التحالف الذي صنعه يسوع على الصليب مع الله. تم اختيار "مجتمع" لأن الكنيسة لا تمثل أي طائفة خاصة ، على الرغم من أنها تابعة للكنائس المسيحية الأسترالية (جمعية الله السابقة هي أستراليا). أراد المؤسسون إرسال رسالة بأنهم قبلوا أشخاصًا من جميع الطوائف. باختصار ، أرادوا أن يشيروا إلى هذه العلاقة مع الله وأنهم يريدون أن يكونوا عائلة ("مجتمع") لأتباعه. شعار الكنيسة هو: "كنيسة بسيطة وسعيدة وشفافة".

يستخدم CNA مرافق كنيسة بيترزام للجمعيات الله. الخدمات في أمسيات الأحد (كما هو معتاد في البرازيل) ، وبالتالي فهي لا تتعارض مع خدمات اللغة الإنجليزية العادية صباح يوم الأحد. CNA لديها أيضا مكتب خلف الكنيسة ويدعمه القس سار وكنيسته.

ومع ذلك ، لم يحصر المؤسسون أنفسهم في كنيسة القس سار كنموذج لـ CNA. نظرًا لأنهم يعتبرون أنفسهم غير طائفيين ، فقد استمروا في البحث عن طرق ناجحة لتأسيس أنفسهم. إحدى الكنائس التي تلهمهم هي الكنيسة الأسترالية العملاقة هيلسونغ (Connell 2005 ؛ Goh 2007 ؛ Riches and Wagner 2017 ؛ Rocha 2017 ، 2013 ؛ Wagner 2013). إنهم معجبون بمهنية هيلسونغ ونجاحها واتجاهاتها غير الرسمية وعدم إصدار الأحكام والشاملة (فيما يتعلق باللباس والسلوك ووضع الحياة) تجاه أولئك الذين يأتون إلى الكنيسة. تعمل Hillsong كنموذج جيد لأنه ، مثل Hillsong ، CNA موجهة للشباب. تتشابه خدمات CNA مع خدمات Hillsong ، وإن كان ذلك على نطاق أصغر بكثير: فهي تتميز بفرقة ؛ هناك جو غير رسمي (في لغة وأسلوب ملابس الرعاة والمصلين) ؛ الكنيسة مظلمة ويتم بث البرامج التلفزيونية في الوقت الحقيقي للفرقة ويتم بث كلمات الأغاني على الشاشات بجانب المسرح. كل فرد في الجماعة يرقص ويغني مع الفرقة. قد يرفعون أذرعهم أو يغمضون أعينهم أو يبقون أيديهم على قلوبهم.

النظريات / المعتقدات

CNA هي كنيسة العنصرة التابعة للكنائس المسيحية الأسترالية (المعروفة سابقا باسم جمعيات الله في أستراليا). على هذا النحو ، فإنه يؤمن المواهب الروحية التي قدمها الروح القدس ، مثل خطاب أجوف (يتحدث بألسنة) ، الشفاء الإلهي ، ويتنبأ. كما يقبل الكتاب المقدس باعتباره كلمة الله ويعتقد أن دروسه يمكن تطبيقها على حياة الناس اليومية.

نظرًا لأن CNA هي كنيسة أسسها المعمدانيون البرازيليون وتتأثر بالكنيسة الأسترالية العملاقة في مدينة هيلسينج ، فقد أصبحت CNA مزيجًا من الكنيسة المعمدانية البرازيلية الأكثر تقليدية وكنيسة هيلسنج غير رسمية على طراز الحفلات الموسيقية.

من ناحية ، مثل Hillsong ، يمكن اعتبار CNA "نموذج جديد" (Miller 1997) أو "صديقة للباحثين عن الكنيسة" (Sargeant 2000). تطور هذا النمط من المسيحية الإنجيلية على مستوى العالم منذ 1960s وهذه الكنائس "تفصيل برامجها وخدماتها لجذب الناس الذين ليسوا من الحضور في الكنيسة" (Sargeant 2000: 2-3). يفعلون ذلك عن طريق خلق جو غير رسمي ، واستخدام اللغة والتكنولوجيا المعاصرة ، والتركيز على الخبرة الدينية. تستعير كنائس الباحثين من النماذج العلمانية للأعمال والترفيه ، وتستخدم مبادئ التسويق والعلامات التجارية ، والأساليب المبتكرة. وفقًا لما ذكره ميلر وياماموري (2007: 27) ، فإنهم "في طليعة حركة العنصرة: فهم يحتضنون حقيقة الروح القدس لكنهم يجمعون الدين بأسلوب يعقل المراهقين والشباب البالغين الملتزمين ثقافياً ، وكذلك كأشخاص متنقلين في الاتجاه الصعودي ولم ينمووا في تقليد عيد العنصرة ". وكقاعدة عامة ، فإن خدماتهم مسلية (تضم فرقة موسيقية حية ، والإضاءة المهنية والصوت ، وشاشات كبيرة) ، والتركيز على الحياة اليومية للناس (مع رسائل موضعية على مخاوف عملية).

من ناحية أخرى ، بينما تركز "الكنائس الجديدة" أو "الصديقة للباحثين" على الرسائل الإيجابية لمحبة الله بدلاً من الخطيئة أو الجحيم أو اللعنة ، تعظ CNA أيضًا بالموضوعات الأخيرة. نقدر قساوسة CNA أن الشباب قد يفضلون رسالة حب ، لكنهم يشعرون أنهم لا يستطيعون التركيز على الحب فقط وعليهم أن يعظوا بالكتاب المقدس ككل.

هذا هو بالضبط هذا الهجين الذي يجذب الطلاب البرازيليين إلى CNA ، حيث أن الكنيسة قادرة على العمل كجسر بين المجتمعات البرازيلية والأسترالية والثقافات الدينية (روشا 2013).

CNA5

طقوس / الممارسات

مثل كنائس الشتات الأخرى ، تساعد CNA المهاجرين في عملية التغلب على الحنين والحنين إلى الوطن وتحدي التكيف مع البلد الجديد. [الصورة على اليمين] توفر CNA للشباب البرازيليين مساحة لبناء المجتمع من خلال الخدمات ، والاجتماعات الأسبوعية لمجموعة الاتصال ، ورحلات التخييم ، وحفلات الشواء ، وحفلات الشاطئ ، والوجبات المجتمعية التي تقدم الطعام البرازيلي ، وأنشطة ترفيهية مجتمعية أخرى. قبل وبعد خدمات مساء يوم الأحد ، يتواصل المصلين في بهو الكنيسة لفترة طويلة. تقدم الكنيسة عادة القهوة والمشروبات الغازية والطعام حتى يتمكن المصلين من لقاء بعضهم البعضCNA4 وتعزيز شعور المجتمع / الأسرة. [الصورة على اليمين] هذه مناسبة للقساوسة للدردشة مع أعضاء الجماعة وتسألهم عن أسبوعهم الماضي ومعرفة احتياجاتهم.

عادة ، يساعد القساوسة أعضاء الجماعة في التعامل مع القضايا المتعلقة بصغر سنهم ، وبعيدين عن عائلاتهم المباشرة كطلاب دوليين في أستراليا ، وافتقارهم إلى مهارات اللغة الإنجليزية ، والعثور على سكن ووظائف ، والتنقل إلى أسفل. يساعدهم برنامج CNA أيضًا على التكيف مع الحياة الجديدة في أستراليا من خلال تقديم دورات تدريبية في باريستا ومهارات التنظيف واللغة الإنجليزية وكتابة السيرة الذاتية للطلاب البرازيليين الشباب من الطبقة المتوسطة ، والذين لم يسبق لأغلبهم تجربة عمل بأجر في حياتهم

CNA يحمل العديد من الأنشطة خلال العام. على سبيل المثال ، يجتمع كل يوم جمعة في مجموعات أصغر أو "مجموعات اتصال" في جميع أنحاء المدينة. تعمل هذه المجموعات كمجموعات دعم لمنح الأعضاء شعورًا عائليًا قويًا. في هذه الاجتماعات ، يجلب الأعضاء الطعام لمشاركة الإنجيل والتواصل معه ودراسته ، والصلاة معًا. بالإضافة إلى ذلك ، في بداية العام يخضع المصلون لصيام من نوع واحد وعشرين يومًا من أجل التركيز على سلوك الأعضاء فيما يتعلق بالله وكيف يعملون ككنيسة. منذ 2008 ، نظموا رحلة تخييم لمدة أربعة أيام على عيد الفصح. في هذه الكنيسة ، لديهم خدمتان في اليوم ، ودراسة الكتاب المقدس ، ومعمودية الماء ، والأنشطة الترفيهية مثل ألعاب كرة القدم. ابتداءً من 2012 ، عقدت CNA مؤتمراً لمدة ثلاثة أيام كل نوفمبر يضم قساوسة مدعوين من البرازيل. نظرًا لأن CNA هي كنيسة خاصة بالمجتمع البرازيلي ، فإنها تحتفل أيضًا بأحداث برازيلية نموذجية مثل حفلة يوليو (فيستا كايبيرا) بالإضافة إلى الأعياد المسيحية.

القيادة / تنظيم

يرأس الكنيسة كبار القساوسة إدواردو راموس وديبورا أوليفيرا ، وكذلك مساعد القس جوناثان بولكنهاجن. ينقسم تشغيل CNA اليومي إلى "وزارات" يقودها أعضاء الجماعة الذين يختارهم القساوسة. هذه الوزارات هي: استقبال القادمين الجدد ، والضيافة (تنظم الطعام والخدمات والمناسبات) ، ونادي الأطفال (من سن واحد إلى ثلاث سنوات) ، والأطفال (من عمر أربعة إلى سبعة عشر عامًا) ، والشباب (من سن 18 إلى 30 عامًا) ، والعبادة (أعضاء الفرقة التي يتم تشغيلها أثناء الخدمة) ، والإنتاج (مقاطع فيديو للخدمات والأحداث ، والدعاية) ، والمساعدة الاجتماعية.

لديهم أيضًا ستة قادة من مجموعات التواصل المدربين والمختارين من قبل قيادة الكنيسة.

قضايا / التحديات

CNA يعاني من اللغز وجه الكنائس المهاجرة الأخرى. لأنهم منزل بعيد عن البرازيليين ، يستخدمون اللغة البرتغالية في خدماتهم وأنشطتهم الأخرى ، ويحتفلون بالأعياد البرازيلية ويتبنون القيم الدينية البرازيلية والنظرة العالمية. ومع ذلك ، فإن هذا يعيق التكيف مع السكان المحليين. علاوة على ذلك ، من خلال الحفاظ على ثقافة الوطن واللغة والأعراف ، قد ينفر المهاجرون لفترات طويلة ، والجيل الثاني من البرازيليين ، والمهاجرين الذين يرغبون في "الاندماج" بسرعة. في الوقت نفسه ، إذا تبنوا لغة الثقافة والممارسات الثقافية للبلد المضيف بالجملة ، فقد لا يكونوا قادرين على توفير الدعم الكافي للقادمين الجدد.

إن قساوسة CNA على دراية تامة بهذه المشكلة وقد نظّموا خدمات للترجمة الفورية إلى الإنجليزية لأولئك الأستراليين الذين يرغبون في الانضمام إليهم. إنهم يعلمون أنه ، بينما يتزوج المصلون الشباب (برازيليين آخرين وأيضًا أستراليين) ولديهم أطفال ، ستحتاج CNA إلى ممارسة أنشطة باللغة الإنجليزية إذا كانت تريد الاحتفاظ بهذا الجيل الجديد.

التحدي الآخر هو ارتفاع معدل دوران داخل الجماعة بالنظر إلى أن الأعضاء هم طلاب دوليون في أستراليا. لأن هناك دائمًا نسبة عالية من الأعضاء يصلون إلى البلاد ويغادرون إلى الوطن ، من الصعب بناء جماعة قوية والحفاظ على التشغيل السلس للكنيسة. هذا يعني أيضًا أن الكنيسة تكافح من أجل التمويل. كطلاب ، لا يشغل الأعضاء وظائف بدوام كامل ولديهم دخل منخفض. بالإضافة إلى ذلك ، في بعض الأحيان تساعد الكنيسة الطلاب في الحصول على المال والإقامة والوجبات إذا واجهوا صعوبات مالية. نتيجة أخرى لتكوين الجماعة ودخلها المنخفض هو أن القساوسة يعملون بدوام كامل خارج الكنيسة وليس لديهم سوى القليل من الوقت للعمل في الكنيسة.

الصور
صورة #1: صورة لإدواردو راموس.
Image #2: صورة لفرقة عبادة.
صورة #3: صورة لجوناثان بولكنهاجن.
الصورة #4: صورة لاجتماع مجموعة الاتصال.
Image #5: صورة لتقديم الطعام بعد خدمة العبادة.
صورة #6: إعادة إنتاج شعار CNA.

المراجع

كونيل ، جون. 2005. "هيلزونج: كنيسة ضخمة في ضواحي سيدني". الجغرافي الاسترالي 36: 315-32.

جوه ، روبي. 2007. "ممارسة Hillsong و" Megachurch "." المواد الدين 4: 284-305.

ميلر ، دونالد. 1997. إعادة اختراع البروتستانتية الأمريكية: المسيحية في الألفية الجديدة. بيركلي ، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا.

ميلر ودونالد وتيتسوناو ياماموري. 2007. العنصرة العالمية: الوجه الجديد للمشاركة الاجتماعية المسيحية. بيركلي ، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا.

Riches، T. and T. Wagner، eds. 2017. تم فحص حركة Hillsong: أنت تناديني على المياه. نيويورك: بالجريف ماكميلان.

روشا ، كريستينا. 2017. "تعال إلى البرازيل: تأثير شباب البرازيليين على التلال" تم فحص حركة Hillsong: أنت تناديني على المياه، الذي حرره تي. ريتشز وتاج فاغنر. نيويورك: بالجريف ماكميلان.

روشا ، كريستينا. 2013. "اتصالات العنصرة عبر الوطنية: كنيسة عملاقة أسترالية وكنيسة برازيلية في أستراليا". Pentecostudies 12: 62-82.

روشا ، كريستينا. 2006. "وجهان من الله: الدين والطبقة الاجتماعية في الشتات البرازيلي في سيدني." ص. 147-60 في التعددية الدينية في الشتات، الذي حرره P. باتراب كومار. ليدن: بريل.

سارجنت ، كيمون. 2000. الكنائس الساعية: الترويج للدين التقليدي بطريقة غير تقليدية. نيو برونزويك ، نيو جيرسي: مطبعة جامعة روتجرز.

فاغنر ، توماس. 2013. سماع صوت Hillsong: الموسيقى ، التسويق ، المعنى والتجربة الروحية ذات العلامة التجارية الكبرى في إحدى المدن الكبرى العابرة للحدود. دكتوراه غير منشورة أطروحة ، جامعة رويال هولواي في لندن.

بعد التسجيل:
2 مايو 2017

شاركيها