ماركو بوجانيك (ومجموعة أوهايو)

جدول POGAČNIK

1944: ولد Marko Pogačnik في كراني ، سلوفينيا.

1967: حصل Pogačnik على شهادته في النحت من أكاديمية الفنون الجميلة في ليوبليانا ، سلوفينيا (جزء من يوغوسلافيا الاشتراكية في ذلك الوقت). في الستينيات ، كان أحد مؤسسي مجموعة الفن التصوري السلوفيني OHO.

1970: اكتسبت مجموعة OHO اعترافًا دوليًا من خلال المشاركة في المعرض معلومات، أحد العروض التقديمية الأكثر تأثيرًا للفن المفاهيمي ، الذي تم تنظيمه في متحف نيويورك للفن الحديث (MoMA). في الوقت نفسه ، بدأت المرحلة الباطنية الجديدة من "المفاهيم المتعالية" في فنهم.

1971 (أبريل): أسس Pogačnik وعائلته وأصدقاؤه من مجموعة OHO عائلة Šempas ، وهي بلدية مستوحاة من بلدية New Age الشهيرة في Findhorn ، اسكتلندا. زار Pogačnik بلدية Findhorn وحضر محاضرات من قبل أحد الشخصيات البارزة ، David Spangler.

1978 (19-28 فبراير): نظمت مجتمعتا Findhorn و Šempas معًا أول "مؤتمر عالمي للعصر الجديد" في فلورنسا. مثلت عائلة Šempas يوغوسلافيا في بينالي البندقية. في وقت لاحق من هذا العام ، أنهت عائلة Šempas أنشطتها ، وبدأ Pogačnik يكرس نفسه لتعليم طريقة "شفاء الأرض" التي أطلق عليها اسم "بالوخز الصخري".

1990: تم تنظيم أحد مشروعات Pogačnik العديدة "معالجة الأرض" في متحف الفن الحديث في ليوبليانا.

1991: صمم Pogačnik شعار النبالة الرسمي لجمهورية سلوفينيا المشكلة حديثًا (بعد انفصالها عن يوغوسلافيا).

1998: أسس بوغاشنيك وابنته آنا بوغاتشنيك ، اللذان ورد أنهما كانا يتواصلان مع العوالم الملائكية ، منظمة "Lifenet" ، التي جمعت الأفراد والجماعات المشاركة في "شفاء الأرض". عمل بوغانيك كزعيم روحي لـ Lifenet ، الذي مارس أعضاؤه تمارين "Gaia Touch" والتأملات الشهرية.

2016: تم تعيين Pogačnik كفنان اليونسكو للسلام لعام 2016. قام بتركيب "دوائر الجيوبونكتر" بالقرب من "الأهرامات" البوسنية للمساعدة في التطور المستمر لكوكب الأرض والإنسانية.

السيرة الذاتية

ماركو بوغاتشنيك (مواليد 1944) [الصورة على اليمين] هو فنان سلوفيني معروف بأنه أحد رواد الفن المفاهيمي في 1960s. وهو أيضًا مؤلف ومعلم "العصر الجديد" في "شفاء الأرض". في 1960s ، كان Poga artnik أحد مؤسسي مجموعة فنية مفاهيمية سلوفينية تدعى OHO ، والتي أثرت بقوة على العديد من الفنانين الشباب في سلوفينيا ويوغوسلافيا بشكل عام ، واكتسبت أيضًا تقدير عالمي. في بداية 1970s ، قام أعضاء مجموعة OHO بتجربة التخاطر وأظهروا اهتمامًا كبيرًا بالثقة الباطنية. في 1971 ، قرر Pogačnik وأعضاء آخرين في مجموعة OHO الانسحاب من المشهد الفني والانتقال إلى قرية asempas في سلوفينيا ، حيث أسسوا بلدية تسمى Šempas Family ، مستوحاة من مجتمع العصر الجديد الشهير في Findhorn ، اسكتلندا. منذ 1978 ، بعد أن انتهت عائلة Šempas ، قام Pogačnik بتكريس نفسه لتعليم "شفاء الأرض". في العديد من ورش العمل في جميع أنحاء أوروبا ، يقوم بتدريس طريقته الباطنية الخاصة بـ "شفاء الأرض" من خلال الفن ، الذي يطلق عليه "الوخز بالابر". من الكتل الحجرية ذات الرموز الباطنية المحفورة ، والتي يسميها "الكوسوغرام" ، على "نقاط الوخز بالإبر" لكوكبنا. كتب Pogačnik العديد من الكتب عن "شفاء الأرض" ، التي نشرتها فيندهورن بريس باللغة الإنجليزية. جنبا إلى جنب مع ابنته آنا بوجانيك ، أسس منظمة ليفينيت ، ويعمل كزعيم روحي لها.

ولد بوغاتشنيك في كراني ، سلوفينيا ، في 11 أغسطس 1944. وحصل على شهادته في النحت من أكاديمية الفنون الجميلة في ليوبليانا في عام 1967. وفي الستينيات ، كان أحد مؤسسي مجموعة الفن التصوري السلوفينية OHO الأعضاء هم ميلينكو ماتانوفيتش (مواليد 1960) وديفيد نيز (مواليد 1947) وأندرا ألامون (مواليد 1949). كانت مجموعة الفنانين OHO جزءًا من حركة OHO الأكبر التي تضم فنانين وشعراء ومفكرين وفلاسفة ، مثل Slavoj Žižek (مواليد 1947). كان لمجموعة OHO تأثير هائل على تطور الفن المفاهيمي والأشكال الأخرى من "الممارسة الفنية الجديدة" في يوغوسلافيا الاشتراكية ، والتي كانت سلوفينيا جزءًا منها في ذلك الوقت.

في 1970 ، اكتسبت مجموعة OHO اعترافًا دوليًا عندما عرض Pogačnik وزملاؤه في معلومات، أحد أكثر العروض التقديمية العالمية تأثيرًا للفن المفاهيمي ، تم تنظيمه في متحف نيويورك للفن الحديث. على الرغم من وجود العديد من التعريفات للفن المفاهيمي ، إلا أن الطريقة البسيطة لوصفه تتمثل في أنه شكل من أشكال الفن تكون فيه الفكرة أو "المفهوم" أكثر أهمية من العمل النهائي في شكله المادي. يمكن اختزال العمل الفني في توثيق الصور ، والرسم البياني ، والنص المكتوب ، والعمل ، وما إلى ذلك. اقترح النقاد الأمريكيان لوسي آر ليبارد وجون تشاندلر في عام 1968 تعبير "إضفاء الطابع المادي على الكائن الفني" كمصطلح بديل لـ "الفن المفاهيمي". أشارت كلمة "إزالة الطابع المادي" إلى الاتجاه الجديد الذي يفقد فيه العمل الفني النهائي في شكله التقليدي (الرسم والنحت ، إلخ) أهميته. لقد فهم بعض الفنانين المفاهيمي أيضًا "إزالة الطابع المادي" بمصطلحات مقصورة على فئة معينة: تجاوز ليس فقط مادية الشيء الفني ، ولكن العالم المادي تمامًا ، عن طريق التخاطر أو التأمل أو السحر.

ينتمي Pogačnik وأعضاء آخرين في مجموعة OHO إلى هؤلاء الفنانين المفاهيميين الذين بحثوا عن تفوق العالم المادي في أعمالهم وحياتهم. كانت سنوات 1970 و 1971 ذات أهمية كبيرة بالنسبة لهما. في هذه الفترة ، أصبح من الواضح أن مجموعة OHO كانت تطور اهتمامًا قويًا بأشكال مختلفة من الباطنية الغربية ، خاصة العصر الجديد. ومع ذلك ، لا يزال مؤرخو الفن في 1970s متمسكين بالفكرة السائدة المتمثلة في علمنة الفن الحديث ، أي فكرة أن الفن الحديث لا يمكن ، أو بالأحرى ، ألا يكون متدينًا. ربما كان هذا هو السبب وراء وصف مؤرخ الفن السلوفيني توماي بريج ، أثناء الكتابة عن الفترة بين 1970 و 1971 في فن مجموعة OHO ، أعمالهم على أنها "مهمة صعبة للناقد والمؤرخ على حد سواء." لم يصبح أعضاء مجموعة OHO "متدينين" ، بل كانوا حساسين "لجميع الظواهر في مجال الإنتاج الروحي وتاريخها" (Brejc 1978: 17). في محاولته لتجنب وصف فن مجموعة OHO في هذه الفترة بأنه "ديني" أو "روحي" ، اختار Brejc المصطلح الأكثر فلسفية "التجاوزي" ، ووصف هذا التوجه الجديد لمجموعة OHO بأنه "التصور التجاوزي" ( Brejc 1978: 17).

لم يكن بريج مؤرخ الفن الوحيد في ذلك الوقت الذي تصارع مع المصطلحات عندما واجه مع أعمال الفنانين الحديثة التي ظهرت فيها العناصر الدينية أو الروحية. قدم زميله الإيطالي ، مؤرخ الفن ريناتو بارلي ، فكرة "الفن التصوري الغامض". أعلن الفنان المفاهيمي الأمريكي سول لويت (1928-2007) في كتابه الشهير فقرات في الفن المفاهيمي (1967) أن الفنانين المفاهيميين كانوا "متصوفين وليسوا عقلانيين". ورفض ليويت الفن التقليدي ، باعتباره "عقلانيًا أساسيًا" (Lewitt 1967). يبدو أن الفنانين المفاهيميين في أواخر 1960s و 1970s في وقت مبكر ، أو على الأقل هؤلاء "الصوفي" و "المتسامي" بينهم ، شاركوا معاصريهم الذين كانوا جزءًا من حركة العصر الجديد في نفس الرفض لما اعتبروه السائد العقلانية في الثقافة الغربية.

تم إنتاج أحد الأعمال المهمة الأولى لمجموعة OHO في مجال "النظرية التجاوزي" في فبراير 1970. سافر عضوان من مجموعة OHO ، وهما Milenko Matanović و David Nez (أمريكي يدرس في سلوفينيا) ، إلى نيويورك لإعداد العرض التقديمي في معلومات معرض في متحف الفن الحديث ، في حين بقي العضوان الآخران ، ماركو بوجانيك وأندرا سالمون ، في سلوفينيا. ثم استخدم الفنانون الأربعة هذا الشرط للفصل فيما بينهم لإجراء سلسلة من تجارب التخاطر. في واحدة من هذه التجارب ، اتفقوا في وقت واحد ، على قارتين مختلفتين وفي وقت معين ، على اختيار وكتابة واحدة من بين عدد من ممكنPogacnik2مجموعات من خطوط عبور مربع. ثم تم تقديم هذه التجربة بطريقة فنية نموذجية ، من خلال مخطط Pogaagramnik بعنوان مشروع مجموعة إنتركونتيننتال الأمريكية - أوروبا (1970). [الصورة على اليمين] بعد الانتهاء من إعدادها للعرض التقديمي لمجموعة OHO في معلومات معرض في نيويورك ، عاد ماتانوفيتش ونز إلى سلوفينيا مع "مجموعة من الكتب عن الروحانية". من خلال هذه الكتب ، عُرِضَ بوغانيك على تعاليم عالم الرياضيات والعالم الباطني الروسي بيتر د. أوسبنسكي (1878-1947) ، وكذلك "الروحانية سلتيك" (Žerovc 2013). قام نيز بالإبلاغ عن سحره مع أوسبنسكي والعالم الباطني الأرمني جورج إيفانوفيتش غوردجيف (1866؟ -1949) ، وأنه كان أيضًا يقرأ آلان واتس (1915-1973) على زين ، كتاب ألدوس هكسلي (1894-1963) أبواب الإدراك، غيرشوم شوليم (1897-1982) على الكابالا ، وغيرها (Žerovc 2011). كان نيز وماتانوفيتش مفتونين بالفلسفة الهندية والتارو (Brejc 1978: 17). كما ذكر Pogačnik في مقابلة ، بعد اكتشاف "العديد من المفاهيم الرائعة لطبيعة الوجود" ، شرعت مجموعة OHO على الفور في استكشاف "القضايا الروحية" ، وترجمتها إلى ممارستها الفنية (overovc 2013).

كانت هذه الاستكشافات لـ "القضايا الروحية" تحدث في الريف السلوفيني ، حيث تراجع أعضاء مجموعة OHO أثناء 1970s. احتفظوا بالوثائق الفوتوغرافية والكتابية لأعمالهم وعرضوا هذه المواد في المساحات الفنية. في Spring 1970 ، بدأت مجموعة OHO العمل في وادي زاريكا (سلوفينيا) في مشاريع فنية مختلفة ، وصفها Pogačnik كشكل من أشكال "التعليم الروحي" (Žerovc 2013). كشفت الأعمال الفنية التي أنتجوها عن اهتمامهم بالاطفاء الباطني الغربي ، وخاصة العصر الجديد. على سبيل المثال ، أنتج ديفيد نيز العمل المفاهيمي هياكل الزمكان، مستوحى من Ouspensky وفكرته عن "البعد الرابع". استخدم التصوير الفوتوغرافي الفاصل الزمني لتسجيل الأشكال المختلفة التي تنتجها حركة مصدر الضوء في الظلام. قام ميلينكو ماتانوفيتش بعمل العديد من الأعمال المفاهيمية في زاريكا مستوحاة من علم التنجيم ، مثل العنوان الوصفي العلاقة صن زاريكا فالي - نجمة فينوس، أو كوكبة الشموع في الحقل تتوافق مع كوكبة النجوم في السماء. عمل فني مفاهيمي آخر بعنوان مواقع مشاريع OHO الأخيرة فيما يتعلق بالمواقع التاريخية (مايو 1970) ، يمثل خريطة لمشاريع OHO المنجزة في وادي زاريكا ، متراكبة على المواقع القديمة والتاريخية من تلك المنطقة ، مثل مستوطنات العصر الحجري الحديث ، ومواقع الدفن السلتية والسلافية ، وكنائس العصور الوسطى. كما وصفه الناقد الفني توما بريجك ، كان موضوع مجموعة OHO في ذلك الوقت هو "التواصل الروحي مع الماضي ، والكون ، وإيقاع الطبيعة ..." (Brejc 1978: 17). أرادت مجموعة OHO إنشاء نوع من الاستمرارية الباطنية بين "التعليم الروحي" وتطور البشرية ، وهو ما ينعكس في التراث الأثري لوادي زاريكا. لقد اعتبروا الطبيعة في زاريكا "مكانًا مقدسًا" (سيروفك 2013) ، وربما رأوا أنفسهم على أنهم "أنبياء". في عمل واحد من عام 1970 ، ساروا مسافة 2013 كم من زاريكا إلى العاصمة السلوفينية ليوبليانا ، حيث أقاموا معرضًا. كما وصفها Pogačnik ، أرادوا من خلال القيام بذلك إنشاء "اتصال توارد خواطر" بين "الفضاء المقدس للطبيعة والفضاء المدنس للمعرض" ، باستخدام أجسادهم كـ "قناة (قنوات) اتصال" (Žerovc XNUMX).

في صيف 1970 ، أمضت مجموعة OHO أسبوعًا آخر من "التعليم الروحي" ، هذه المرة في مستوطنة Čezsoč السلوفينية الصغيرة. وفقًا لبوغانيك ، فقد أجروا "أشكالًا مختلفة من التأمل الإبداعي" وبحثوا عن "وسيلة لمواصلة العمل مع الجسم والأبعاد الروحية." كانت فكرتهم هي تطوير شكل فني "من شأنه تمكين الناس من معرفة أنفسهم وتجربة أعمق أبعاد الفضاء "(Žerovc 2013). من الواضح أن أعضاء مجموعة OHO "يعملون على أنفسهم" ، والتي كانت واحدة من الشواغل الرئيسية للشيخوخة الجدد بشكل عام. كما تكشف مجلة "التعليم الروحي" في مكتب الصحة في أوزو ، كانوا يمارسون اليوغا وكانوا يحاولون أيضًا ابتكار طقوسهم الخاصة.

يبدو أن منهج "تعليمهم الروحي" شمل أيضًا استخدام المواد ذات التأثير النفساني. تصف صفحة واحدة من مجلة čezsoča طقوسها Pogacnik3حيث قام أربعة فنانين بتوصيل أيديهم بتكوين صليب ، أي "علامة اللمس - مشتقة تلقائيًا أثناء الرجم" [Image 3 على اليمين] رغم أن Pogačnik في 1970s أنكر أن مجموعة OHO كانت تستخدم مواد ذات تأثير نفسي (وهو أمر كان مفهومًا ، بالنظر إلى الوصمة عن "الحشاشون" في يوغوسلافيا الاشتراكية) ، أكد لاحقًا في إحدى المقابلات التي أجراها أنهم كانوا يقومون بتجربة LSD في ذلك الوقت (Fowkes 2015: 105-06). غالبًا ما تم استكشاف استخدام المواد ذات التأثير النفساني لاكتساب أشكال مختلفة من الرؤى الباطنية من قبل علماء الباطنية الغربية (Hanegraaff 2013؛ Partridge 2005: 82-134). حتى المعرض الأخير ، High Times: تأملات Psychedelia في يوغوسلافيا الاشتراكية ، 1966-1976، نظمت في 2011 / 2012 في معرض uckuc في ليوبليانا ، لم يكن يعرف سوى القليل عن تأثير المواد ذات التأثير النفساني على مجموعة OHO. كما أكد Pogačnik ، في مقابلة قدمت بمناسبة ارتفاع تايمز أثناء المعرض ، خلال إحدى الجلسات على LSD ، قرر هو والأعضاء الآخرون في OHO التوقف عن العمل كمجموعة فنية والبدء في العيش في بلدية (Fowkes 2015: 105). كانت فكرتهم هي الهروب من النظام الفني وتكريس أنفسهم "للحياة".

في أبريل 11 ، 1971 ، Pogačnik ، Matanović ، Nez ، amalamun ، وانتقل عدد قليل من أفراد أسرهم وأصدقائهم إلى قرية asempas في سلوفينيا وشكلوا البلدية الفنية التي أطلقوا عليها اسم asempas Family. ماتانوفيتش ونز وسلمون غادروا البلدة ، وبدأوا في البحث عن "حياتهم" في أماكن أخرى. بالنسبة لمعظم الوقت ، كانت عائلة asempas تتألف من Pogačnik ، وزوجته ، وبناتهم الثلاث كسكان دائمون ، مع عدد من الأشخاص الآخرين الذين ينضمون إليهم من حين لآخر. تم تفسير الفكرة الأولية لمجموعة OHO للانسحاب من النظام الفني من قبل بعض النقاد من خلال العدسات السياسية ، أي من حيث الفنانين خلق مواقفهم "السياسية الصغرى" ، معارضة "الحياة الرمادية ، الحياة اليومية للاشتراكية" (انظر Moderna غاليرييا 2013). هذه التفسيرات تبدو غير كافية. عرفت الناقدة الفنية اليوغسلافية جيسا دينيجري "انسحاب" مجموعة OHO بمزيد من الدقة على أنها اختيار "جماليات الصمت" ، في إشارة إلى عنوان مقال بقلم سوزان سونتاج (1933-2004) ، أي فعل يحرر فيه الفنان نفسه من عبودية خادعة إلى العالم "(كما نقلت في Fowkes 2015: 107). هذا التفسير ذو صلة بقدر ما يشير إلى اقتراح سونتاج بأن الفنانين المعاصرين الذين اختاروا "جمالية الصمت" هم في الواقع من نسل الشخصيات المهمة في "التقليد الصوفي" الغربي والشرقي. وتشمل هذه التفسيرات الزائفة ديونيسيوس الأريوباغيت (الخامسة في القرن السادس عشر) ، وجاكوب بوهم (1575-1624) ، ومايستر إيكهارت (حوالي 1260-1328) ، المؤلف المجهول سحابة من العلم (القرن الرابع عشر) ، وكذلك أساتذة Zen ، والطاوي ، والصوفي (Sontag 2002 [1969]: 22).

كان "التقليد" الذي غمر به أفراد أسرة asempas أنفسهم "صوفيًا". في تشكيله لبلده ، كان مستوحىًا من بوغوننيك من مجتمع العصر الجديد الشهير في فيندهورن ، اسكتلندا. كانت بلدة Findhorn معروفة بحديقة الخضروات الناجحة بشكل مذهل ، والتي نمت على التربة العقيمة وفقًا لتعليمات يُزعم أنها تم توجيهها عبر الاتصالات التي تلقاها المؤسسون من "كائنات عنصرية" أو "أرواح طبيعية". الفكرة الباطنية القديمة عن وجود أرواح الطبيعة من الذي قد يساعد في نمو النباتات تم تطويره في القرن العشرين بواسطة الأنثروبلسفي رودولف شتاينر (1861-1925) ، الذي حاضر مرارًا وتكرارًا حول هذا الموضوع ، والذي أثرت تعاليمه بشكل كبير على حركة العصر الجديد في مرحلتها الأولية في أوائل 1970s. عندما زار Pogačnik Findhorn في 1971 ، كان مفتونًا بحديقته ، التي تم إنشاؤها (كما يكتب في أحد كتبه) "من خلال التعاون بين الممالك الثلاث: عالم الملائكة ، وعالم البشر ، وعالم العناصر الأساسية" ( Pogačnik 2001: 37). ووفقًا لروايته الخاصة ، تأثر بوغانيك أيضًا بما تعلمه خلال المحاضرات حول مبدأ المسيح و "دور لوسيفر في التطور البشري" ، الذي قدمه في فيندهورن ديفيد ديفيد سبانجلر (مواليد 1945) ، أحد الشخصيات المهمة عن البلدية ومؤلف "العصر الجديد" المؤثر (Pogačnik 1998: 218). عاد Pogačnik إلى Findhorn في عدة مناسبات ، مدعيا أنه كان يحاول "الربط بين الحركات العالمية المشاركة في الروحانية الكلية الجديدة وفي موقف بديل للأرض والطبيعة" (overovc 2013).

يبدو أن Findhorn و Šempas قد نظما معًا المؤتمر العالمي الأول للعصر الجديد ، الذي عقد في فلورنسا ، 19-28 فبراير 1978 ، في Pogacnik4Forte Belvedere (Žerovc 2013) ، والتي تضمنت أيضًا محاضرة ألقاها بكمنستر فولر (1895-1983) ، وهو مهندس مستقبلي وأحد شخصيات عبادة العصر الجديد. [الصورة على اليمين] كما يؤكد أحد الروايات المطبوعة لهذا الحدث ، صممت عائلة Šempas "رمز المؤتمر" المجرد (na 1978: 266) ، والذي كان مشابهًا جدًا لـ "cosmograms" لبوغاشنيك (انظر أدناه). جذبت بلدية Findhorn أيضًا زملاء Pogačnik من مجموعة OHO ، Matanović و Nez ، الذين أمضوا وقتًا قصيرًا فقط في عائلة Šempas ، ثم غادروا للسفر حول العالم بحثًا عن الروحانية ، الأمر الذي أوصلهم في النهاية إلى Findhorn (Fowkes 2015 : 108). يحافظ Pogačnik على اتصال مع Findhorn حتى يومنا هذا ويحاضر ويقود حلقات دراسية حول "شفاء الأرض" هناك (Pogačnik 2000: 25). Findhorn Press هي ناشر كتب Pogačnik باللغة الإنجليزية.

عاش أفراد عائلة Šempas في نمط حياة مجتمع هيبي نموذجي. [الصورة على اليمين] كانوا يزرعون الخضار (وكانوا نباتيين) ؛ جمع الأعشاب ، وإعداد العلاجات الطبيعية ؛ عاش بدون كهرباء أو صحف أو راديو ؛ ولم يستخدموا المال (Fowkes 2015: 103). قاموا بإنتاج أعمال فنية مصنوعة من الحديد المطروق والخشب المنحوت والطين المحروق والمنسوج Pogacnik5الأقمشة ، التصاميم التالية ، أو "أنماط التفكير" التي ابتكرها Pogačnik. كان هدفهم هو "التعايش الروحي المتناغم" و "التحول الروحي للبشر والعالم الذي يعيشون فيه" (Brejc 1978a: 19). في عائلة Šempas ، بدأت طقوس "شفاء الأرض" لأول مرة (Brejc 1978a: 19). أصبحوا فيما بعد الشغل الشاغل Poganik الرئيسي. أظهرت عائلة Šempas كمجموعة فنية أعمالها في مثلثات معرض في غراتس في 1977 ، ومثل يوغوسلافيا في بينالي البندقية في 1978 ، الذي كان موضوعه العلاقة بين الفن والطبيعة.

نظرًا لأن البلدة الموجودة في asempas لم تعد موجودة في 1978 ، فقد عمل Pogačnik على تطوير وتعليم طريقته الخاصة بالعلامة الجيولوجية ، أو "شفاء الأرض" ، والتي تسمى "الوخز بالابر". وقد أقام الكتل الحجرية على "الأرض". Pogacnik6نقاط الوخز بالإبر "من أجل تحفيز" الشفاء البيئي "من المواقع. في هذه الكتل الحجرية ، قام بإزميل معظم رموز الرموز الباطنية التجريدية ، وأحيانًا الأزهار ، التي أطلق عليها "الكوسموغرامات". موقع في عملية الشفاء "(Pogačnik 1998: 198). في بعض الأحيان ، عندما لا يمكن الوصول إلى "نقاط الوخز بالإبر في الأرض" في منطقة معينة ، أنشأ Pogačnik نظامًا مطابقًا لـ "نقاط الوخز بالإبر البديلة" في موقع آخر ، حيث أجرى "شفاء الأرض" الخاص به. وتم تنفيذ أحد هذه المشروعات في 1990 في متحف الفن الحديث في ليوبليانا ، والذي كان الغرض منه هو شفاء تسعة أماكن في مدينة ليوبليانا لم يكن من السهل على الفنانين الوصول إليها. في هذه المناسبة ، أنشأ Pogačnik "نقاط الوخز بالإبر البديلة" في قاعة المتحف ، حيث وضع أحجاره مع "cosmograms". وأوضح هذه الطريقة على أنها "مبدأ المراسلات بين الجزئي والعالمي" (Pogačnik 1998) : 163). تم تعريف عقيدة المراسلات من قبل العلماء باعتبارها واحدة من العناصر الأساسية لعلم الباطنية الغربي (Faivre 1994: 10).

تعتمد الطريقة التي يستخدمها Pogačnik في إجراء "تشخيص" لمكان معين على الفكرة الباطنية حول وجود "طاقات" غامضة أو "اهتزازات" ، والتي يمكن اكتشافها إذا تم بدء إخصائي الباطن (ذاتيًا) في السر اللازم المعرفة والتقنيات. قد يستخدم البادئ أيضًا حدسه الخاص "لضبط" هذه الحقائق غير المرئية. على سبيل المثال ، يفحص Pogačnik الحالة الصحية لمنطقة معينة ببساطة عن طريق السماح لنفسه بالاسترشاد بـ "حساسية" يديه (Pogačnik 1998: 162). يدعي أيضًا أنه تلقى تعليمات من عنصر أولي يدعى يوليوس ، والذي يسميه "الحكيم القديم" ومنهم قام أيضًا برسم صورة (Pogačnik 2000: 33). يزعم أن بنات بوغانيك أجرا وآنا يتواصلان مع عالم ملائكي ، مما يساعدهم في ممارسة "شفاء الأرض". تقوم Ajra بتوصيل Angel Master Christopher Tragius ، وآنا على اتصال مع "Angel of Earth healing" تسمى Devos (Pogačnik 1998: 20).

في 1991 ، صمم Pogačnik المعطف الرسمي للأسلحة لجمهورية سلوفينيا المشكلة حديثًا. [الصورة في اليمين] وفقًا لبوغانيك ، المعطف السلوفيني Pogacnik7الأسلحة هي "مخطط كوني" آخر ، يحمي البلاد بطريقة سحرية من خلال الظهور في كل مكان: على الأوراق الرسمية والطوابع ، وعلى العلم الوطني ، وما إلى ذلك (Pogačnik 1998: 166). يصور شعار النبالة السلوفيني الأنهار والجبل والنجوم ورموز المناظر الطبيعية السلوفينية ، ولكنه يصور أيضًا "التوازن بين المبادئ الذكورية والأنثوية" (Ljudmila 2017). في عام 2006 ، أصبح بوغاتشنيك نائب رئيس "حركة العدالة والتنمية" ، وهي جمعية غير سياسية "لرفع الوعي البشري" بقيادة يانيز درنوفسك (1950-2008) ، "رئيس العصر الجديد" غير العادي سلوفينيا (من 2002 إلى 2007) ، التي روجت "للتفكير الإيجابي" ونصبت نفسها كزعيم روحي (Črnič 2008).

في العقدين الأخيرين ، برزت بوغانيك كشخصية رائدة في شبكة عالمية من مجموعات "شفاء الأرض". وهو يحاضر في أماكن مختلفة ، وينظم ورش عمل حول "شفاء الأرض" يشارك فيها المشاركون فنياً وروحياً من خلال إنشاء وتحوير "رسم بياني خاص بهم" في أحجار "الوخز بالليث". منذ نهاية القرن العشرين ، كانت الفكرة الأساسية لممارسة Poga Earthnik "شفاء الأرض" هي رؤية للتطور المشترك للإنسانية والأرض ، أو غايا. في حركة العصر الجديد ، يشير اسم "Gaia" أو "Goddess" إلى كوكب الأرض باعتباره كائنًا حيًا واعيًا. وفقًا لبوغانيك ، يمر غايا بتغييرات مهمة منذ بداية القرن الحادي والعشرين. أصبح هيكلها المادي أكثر دقة ، "بحيث يمكن للأبعاد الدقيقة لوجوده أن تظهر من خلاله." يحتاج البشر إلى مواكبة هذا التغيير وتعلم التواصل مع غايا من خلال "لغة الكوسموغرامات" ، من أجل المساعدة في التحول الأرض والإنسانية. إذا فشلوا في ذلك ، فكلهم "سينتهيون بالفوضى والاضطراب" (Pogačnik 2017).

في 1998 ، أسس Pogačnik مع ابنته آنا ، منظمة "Lifenet" من أجل "توفير منصة للأشخاص الذين لديهم Pogacnik8 الرغبة القلبية في أن تكون في حوار مع وعي الأرض "(Lifenet 2017). تقوم المجموعات والأفراد الذين هم أعضاء في Lifenet بتنظيم مشاريع "التئام الأرض" وخلوات وورش العمل في أماكن مختلفة في جميع أنحاء العالم. [الصورة على اليمين] منذ 2008 ، نظمت Lifenet تجمعات دولية كل سنتين في سلوفينيا وألمانيا والمملكة المتحدة والسويد وكرواتيا. هذه تجمعات روحية طبيعية من العصر الجديد مع ذخيرة قياسية: الرقص الجماعي في دوائر ، احتفالات الانقلاب الصيفي ، والتأمل وأداء احتفالات مختلفة وتمارين للتواصل مع Gaia و "شبكة الحياة" (Gea Viva 2016).

ابتكر Pogačnik لأتباعه في Lifenet تمارين "Gaia Touch" الخاصة. يتم تقديم هذه التمارين كنوع من "اليوغا ، مكرسة للتعاون مع Gaia ووعيها" ، وهي مصممة لمساعدة البشر "على التكيف بشكل أفضل مع الطبيعة متعددة الأبعاد لكوكبنا الأصلي وكائناته التي تنتمي إلى مستويات مختلفة من الواقع" ( شبكة طاقة الأرض 2017). [الصورة على اليمين] يقود Pogačnik أيضًا أعضاء Lifenet في تأملات شهرية ، لنفس الغرض من التواصل مع Gaia والمساعدة في تحولها الوشيك. في عام 2016 ، تم تعيين Pogačnik كفنان عالمي لليونسكو من أجل السلام لذلك العام. كان أحد أحدث المشاريع الفنية الناشطة الباطنية لبوغاشنيك عبارة عن "دائرة الجيوبونكتر": مجموعة من أربعة وعشرين كتلة حجرية "بالوخز الصخري" مع "مخططات كونية" ، والتي أنجزها هو ومجموعة من الفنانين العالميين في بلدة فيسوكو الصغيرة ، قرب سراييفو ، البوسنة.

في التسعينيات ، أصبحت البوسنة رمزًا للحرب الأهلية بين مختلف الجماعات العرقية والدينية التي ابتليت بها يوغوسلافيا السابقة. في مشروع Pogačnik ، تعتبر البوسنة مكانًا ناشئًا للتحول الروحي المستقبلي للكوكب بأسره. تحظى Visoko بشعبية كبيرة في دوائر العصر الجديد المعاصرة كموقع لما يسمى بـ "الأهرامات" البوسنية ، والتي يُزعم أنها سبقت تلك الموجودة في مصر وتجاوزتها في الحجم. وفقًا لبوغاتشنيك ، فإن الغرض من المجموعة المركزية المكونة من عشرة أحجار "بالوخز الصخري" [الصورة على اليمين] التي أقيمت في فيسوكو هو "إيقاظ الوحدات المتنوعة لنظام أهرامات فيسوكو حتى تصبح نشطة في اللحظة الحالية لتطور الأرض" (Poganik 1990 أ).

الصور

صورة #1: صورة لماركو بوجانيك.
صورة #2: مخطط Pogačnik مشروع مجموعة إنتركونتيننتال الأمريكية - أوروبا (1970).
Image #3: صفحة من مجلة مجموعة OHO حول "تعليمهم الروحي" في الطبيعة السلوفينية ، والتي تصف طقوسهم في جعل "علامة اللمس" في شكل الصليب ، تحت تأثير المواد ذات التأثير النفساني (1970).
Image #4: محاضرة بوكمنستر فولر أمام الرمز الذي صممه Pogačnik وعائلة asempas ، في أول مؤتمر عالمي جديد للعصر في فلورنسا (1978).
Image #5: مجموعة Pogačnik الفنية لعصر جديد ، عائلة asempas ، في قرية asempas ، سلوفينيا (1977). الصورة: بويان بريسليج.
Image #6: Pogačnik مع أحد أحجاره "الوخز بالليث" مع "cosmogram" محفور عليها.
Image #7: المعطف السلوفيني الرسمي للأسلحة ، الذي أنشأه Pogačnik في 1991 ، باعتباره "مخططًا بيانيًا" لبلده الأصلي.
Image #8: التجمع الدولي الخامس لمنظمة Lifenet في Pogačnik ، جزيرة Brač ، كرواتيا. الناس يرقصون داخل تركيب حجري مستوحى من أعمال "الوخز بالليزر" لبوغونيك (2016).
Image #9: رسم توضيحي لأحد تمارين "Gaia Touch" التي ابتكرها Pogačnik.
Image #10: مشروع "Popopuncture" Pogačnik الذي تحقق في محيط "الأهرامات" البوسنية الشهيرة (2016).

المراجع

بريج ، توماي. 1978. "OHO كظاهرة فنية 1966-1971." ص. 13-18 في الممارسة الفنية الجديدة في يوغوسلافيا 1966-1978، الذي حرره ماريان سوسوفسكي. زغرب: معرض للفن المعاصر زغرب.

بريج ، توماي. 1978a. "العائلة في Šempas." Pp.18-19 in الممارسة الفنية الجديدة في يوغوسلافيا 1966-1978، الذي حرره ماريان سوسوفسكي. زغرب: معرض للفن المعاصر زغرب.

črnič ، Aleš ، 2008. "المفهوم المتغير لعصر جديد: دراسة حالة عن التحول الروحي للرئيس السلوفيني." مجلة الروحانيات البديلة ودراسات العصر الجديد 4: 17-29.

شبكة طاقة الأرض. 2017. "غايا تاتش" http://www.Earthenergynetwork.co.uk/index.php/gaia-touch/ على شنومكس أبريل شنومكس.

فيفر ، أنطوان. 1994. الوصول إلى الباطنية الغربية. ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك.

فوكس ، ماجا. 2015. الكتلة الخضراء. الفن الحديث الطليعي وعلم البيئة في ظل الاشتراكية. بودابست / نيويورك: مطبعة CEU.

جيا فيفا. 2016. "5th International Lifenet". تم الوصول إليه من https://www.youtube.com/watch?v=1v5wr73iF9U على شنومكس أبريل شنومكس.

Hanegraaff ، Wouter J. 2013. "الباطنية Entinogenic". ص. 392-409 في الباطنية المعاصرة، الذي حرره ايجيل اسبريم وكينيت جرانهولم. لندن / نيويورك: روتليدج.

لويت ، سول. 1967. "الفقرات حول الفن المفاهيمي". أرتفوروم (المجلد. 5 / 10). الوصول إليها من http://www.corner-college.com/udb/cproVozeFxParagraphs_on_Conceptual_Art._Sol_leWitt.pdf على شنومكس أبريل شنومكس.

Lifenet. 2017. "من نحن." الوصول إليها من http://www.lebensnetz-geomantie.de/lebensnetz-en.html على شنومكس أبريل شنومكس.

ليجودميلا. 2017. "الرموز الوطنية السلوفينية - شعار النبالة السلوفيني". الوصول إليها من http://www.ljudmila.org/pogacnik/Stran9.html على شنومكس أبريل شنومكس.

موديرنا جاليريجا. 2013. "الحاضر والحضور: التكرار 4 - المواقف السياسية الدقيقة." الوصول إليها من http://old.mg-lj.si/node/1086 على شنومكس أبريل شنومكس.

غ 1978. "الكونغرس الذي تجرأ على ما لا يمكن تصوره". ص. 266-70 في الجمعيات عبر الوطنية (5 / 1978). الوصول إليها من https://www.laetusinpraesens.org/pdfs/1978_5_3.pdf على شنومكس أبريل شنومكس.

بارتريدج ، كريستوفر. 2005. إعادة سحر الغرب: القيم الروحية البديلة ، والتقدّس ، والثقافة الشعبية ، والفضوليات، مجلدين. لندن / نيويورك: T&T Clark International.

بوغانيك ، ماركو. 2017a. "مفهوم شفاء الأرض قد تغير". الوصول إليها من http://www.markopogacnik.com/?page_id=258 على شنومكس أبريل شنومكس.

بوغانيك ، ماركو. 2017b. "دوائر الوخز بالإبر". تم الوصول إليها من http://www.markopogacnik.com/?page_id=888 على شنومكس أبريل شنومكس.

بوغانيك ، ماركو. 2001. Elementarna bića: Inteligencija Zemlje i prirode [الكائنات الأولية: ذكاء الأرض والطبيعة]. بلغراد: سنيانا توفيجديتش.

بوغانيك ، ماركو. 2000. تغييرات الأرض ، مصير الإنسان: التأقلم والتآزر بمساعدة الوحي القديس يوحنا. Findhorn: Findhorn Press.

Pogačnik ، ماركو ، 1998. شفاء قلب الأرض: استعادة مستويات الحياة الدقيقة. Findhorm: Findhorn Press.

سونتاج ، سوزان. 2002 [1966]. أساليب الإرادة الراديكالية. نيويورك: بيكادور.

overovc ، بيتي. 2013. "ملفات OHO: مقابلة مع Marko Pogačnik." Artmargins على الانترنت. الوصول إليها من http://www.artmargins.com/index.php/interview-with-marko-poganik على شنومكس أبريل شنومكس.

overovc ، بيتي. 2011. "ملفات OHO: مقابلة مع ديفيد نيز". Artmargins على الانترنت. الوصول إليها من http://www.artmargins.com/index.php/interview-with-david-nez على شنومكس أبريل شنومكس.

بعد التسجيل:
30 أبريل 2017

شاركيها