يوناريوس أكاديمية العلوم

يوناريوس أكاديمية العلوم

المؤسسون: إرنست ل. نورمان (1904-1971) ، ويعرف أيضًا باسم Archangel Raphiel و Ruth E. Norman (1900-1993) ، ويعرف أيضًا باسم Archangel Uriel

مكان الميلاد: ولد أوريل في إنديانابوليس بولاية إنديانا. مسقط رأس رافيل غير معروف.

مسقط رأس Unarius: لوس أنجلوس في 1954

المدير الحالي: Charles Louis Spiegel ، المعروف أيضًا باسم Antares (تحديث: وفاة Spiegel في 22 ديسمبر 1999)

النصوص المقدسة أو المبجلة: منشورات أكاديمية أوناريوس للعلوم. قام النورمانديون وشبيجل بتأليف حوالي 125 نصًا ، تم طباعتها من قبل دار النشر التابعة لـ UAS. يدعي المؤلفون أنهم تلقوا المواد الخاصة بالنصوص من كائنات ذكية متقدمة تعيش في عوالم غير ذرية ذات تردد أعلى. كما نشر نورمان وشبيغل أكثر من 100 برنامج فيديو يتم بثها حاليًا على 30 محطة تلفزيونية عامة.

حجم المجموعة: تدعي جامعة Unarius أن لديها أكثر من طلاب 500,000 في جميع أنحاء العالم. يدعي آدم بارفري ، الكاتب المستقل الذي تضمن تحقيقه في Unarius بحثًا ملاحظًا ، أن عدد طلاب الدراسة المنزلية ربما يكون أقل من 1000. يلاحظ أن المحاضرات والاجتماعات التي تعقد أسبوعيًا في المقر الرئيسي في El Cajon تستقطب عادةً ما يقرب من أعضاء 60 (Parfrey: 16).

التاريخ:

أكاديمية Unarius للعلوم هي مؤسسة تعليمية معفاة من الضرائب وغير هادفة للربح تتمركز في إل كاجون ، كاليفورنيا. الغرض من الأكاديمية هو تعليم "الفهم الروحي الرابط والروحي الأعلى للوعي باعتباره تفويضًا تطوريًا يمكن تحقيقه من قبل جميع الأفراد الذين يبحثون عن معنى الحياة". كلمة Unarius هي اختصار للتفاهم العالمي المفصلي متعدد الأبعاد للعلم (Unarius Academy of Science: 4).

التقى مؤسسا الأكاديمية ، إرنست وروث نورمان (رئيسا الملائكة رافيل وأورييل ، على التوالي) في لوس أنجلوس في عام 1954 في مؤتمر علم النفس ، حيث كان إرنست ، وهو عالم وشاعر ومهندس إلكتروني ، يحاضر عن "الاتصال الداخلي من كائنات أعلى ”(UAS: 6). كان في المؤتمر أنهم تصوروا مهمة Unarius. سرعان ما أسسوا مؤسسة Unarius التعليمية لدراسة طبيعة الإنسان وتطوره الروحي وعلاقته بالكون.

السنوات الـ 17 التالية كانت سنوات البناء لـ Unarius. خلال هذا الوقت ، شارك النورمان في مؤتمرات وأحداث الروحانية لنشر رسالتهم. قاموا أيضًا بتأليف 20 كتابًا ، بما في ذلك صوت فينوس لإرنست ، مقدمة لمعتقدات Unarius. كان النورمانديون قادرين على جمع عدد قليل من الأتباع قبل وفاة رافيل أو ، وفقًا لشروط Unarius ، "انتقاله إلى المستويات الأعلى من العوالم الخفيفة" في عام 1971 (UAS: 6).

خضع Unarius لتغييرات كبيرة بعد وفاة إرنست. قدمت روث ، وهي قائدة جديدة تتمتع بشخصية جذابة وبراقة ، دفعة كبيرة من الطاقة والتحفيز للمجموعة (كوسي). أسست المقر الرئيسي لـ Unarius في El Cajon ، بالقرب من سان دييغو ، في عام 1972. وبعد ثلاث سنوات ، أنشأت مركز تعليم العالم الجديد لدراسة تعاليم Unarius وتعليم الطلاب. كما أنها زادت من ظهور المجموعة بشكل كبير من خلال نشر الكتب ومقاطع الفيديو حول معلومات حول علم الحياة متعدد الأبعاد التي تلقتها من كائنات أعلى بعد وفاة إرنست.

عند وفاتها في سن 93 ، نشرت روث حول كتب 80 وساعدت في إنشاء مقاطع فيديو 100 تقريبًا وثلاثة أفلام كاملة الطول (UAS: 6). وقد أشرفت أيضًا على تأسيس مراكز Unarius الأخرى في فورت لودرديل وفلوريدا وتورونتو وفانكوفر وإنجلترا ونيوزيلندا ونيجيريا وبولندا. كانت روث رائدة في تحقيق رؤية أكبر لليوناريوس (كوسي). يجري حالياً التخطيط لإنشاء المزيد من مراكز Unarius في مدريد وبرشلونة وإسبانيا وتورينو وروما وإيطاليا ورومانيا وجمهورية التشيك.

بعد وفاتها ، أصبح الدكتور تشارلز شبيجل (المعروف أيضًا باسم أنتاريس) مديرًا. طالب ومعلم في جامعة يوناريوس منذ عام 1960 ، شبيجل (من مواليد 1921) ألف أو شارك في تأليف أكثر من 30 كتابًا للأكاديمية ، بما في ذلك أنا ، بونابرت ، سيرة ذاتية عن حياته الماضية كنابليون فرنسا. واجه Antares دعوته الأولى إلى Unarius عندما كان طالبًا في جامعة جنوب كاليفورنيا في الأربعينيات. كان يعمل ليلة واحدة في مكتب بريد ، وكان لديه رؤية لامرأة جميلة تبتسم عليه. قال (روثر: B1940): "لم أنس أبدًا الشعور بأن شخصًا ما أحبني". بعد بضع سنوات عندما التقى النورمانديون في منزلهم في غليندال ، أدرك أن رؤيته كانت عن روث. وهكذا تم إجبار شبيجل على Unarius وعمل في الأكاديمية منذ ذلك الحين.

بدأت وسائل الإعلام في تغطية Unarius خلال أواخر الثمانينيات ، حيث ادعت المجموعة أن عضويتها قد نمت إلى حوالي 1980 وأن جاذبيتها أصبحت دولية. بدأت المنشورات المحلية مثل Los Angeles Times و The San Diego Tribune بطباعة قصص قصيرة على Unarius. بعض هذه القصص ، مثل "المجموعة الروحية لمايك جرانبيري تتعمق في الحياة الماضية للإجابات" ، قوبلت بالعداء من المجموعة. أصبحت الأكاديمية موضوع تدقيق كبير من قبل وسائل الإعلام بعد الانتحار الجماعي لمجموعة بوابة السماء في مارس 10,000. ومع ذلك ، يصر أعضاؤها على أن Unarius ليس لديها أي خطط على الإطلاق للانتحار الجماعي ، وليس لديها أي نزعات أخرى في نهاية العالم. في تناقض صارخ ، يؤكد الأعضاء على الحاجة إلى أن يكونوا على قيد الحياة عندما يصل Pleiadeans في عام 1997. والأهم من ذلك كله ، يتطلع Unarius إلى وصول السلام والتعليم الشامل على الأرض (Noriyuki: A2001).

المعتقدات

تعلم أكاديمية أوناريوس للعلوم أن المجتمع البشري يتراجع لمئات الآلاف من السنين. خلال هذا الوقت ، نسي الإنسان ببطء سعيه لتحقيق قدر أكبر من الفهم الذاتي والوعي العالي والاتصال الروحي ببقية الكون. الأهم من ذلك ، فقد الإنسان الاتصال بروحانيته ، ولا سيما تطوره الروحي (UAS: 13). وقد أدى هذا التراجع إلى دهور من الحرب والكراهية والفقر والمرض. كان اختراع وتفجير الأسلحة الذرية في القرن الحادي والعشرين "القشة الأخيرة" (جرانبيري: 21: 5).

سيصل تراجع البشرية إلى نهايته في عام 2001. ووفقًا للمؤسسة المشاركة روث نورمان ، فإن كائنات خارج كوكب الأرض تسمى Pleiadeans ستأتي إلى الأرض وتبدأ "نهضة روحية للبشرية". بصفتهم مبشرين في المجرة ، سوف يجلب البلياديون المعرفة التي ستمكن البشرية من تحقيق السلام في النهاية وإنهاء جميع الحروب والفقر والأوبئة الأخرى. ثم سيدعو المبشرون الأرض للانضمام إلى اتحاد الكواكب بين الكواكب ، وهو عبارة عن محاذاة من 1 كوكبًا في مجرتنا. ستكون الأرض العضو الثالث والثلاثين والأخير (روثر: BXNUMX).

هبوط Pleiadeans

في 12 أكتوبر 1984 ، تلقت روث رسالة من ألتا ، الزعيم العلمي للكوكب فيكسال. من المفترض أن ألتا أبلغتها أنه في عام 2001 ، ستأتي سفينة فضاء واحدة من كوكب ميتون إلى الأرض وتهبط على أتلانتس المغمور في مكان ما في مثلث برمودا. على مدى السنوات التسع المقبلة ، ستتبع 1000 سفينة أخرى ، تحمل كل منها 2 "سبيس براذرز" (Hoversten: 1A، Rother: B2010). بحلول عام 32 ، سوف تتجمع 73 سفينة فضائية على قطعة أرض مساحتها 2 فدانًا (اشترتها لهم شركة Unarius) بالقرب من El Cajon ، كاليفورنيا. ثم ستتشابك السفن لتشكل حرمًا جديدًا لتعليم جميع البشر حول مواضيع مثل ارتباط الإنسان بالكون والتطور الروحي للإنسان. سيكون الممثلون الأولون هم Pleiadeans من مجموعة Pleiadean المكونة من سبعة كواكب في كوكبة برج الثور (Hoversten: 1A ، Rother: BXNUMX).

يقارن Unarius دور Pleiadeans و "إخوة الفضاء" الآخرين بدور المبشرين أو فيلق السلام بدور الحب والسلام والتعليم. سيبدأ المرسلون ، الذين يعملون جميعًا على "ترددات روحية أعلى" من البشر ، "نهضة روحية" ، يعلمون البشرية الطريق إلى السلام والتعايش المتناغم. سوف يتغير حجر الأساس للمجتمع البشري: العلم والحكومة والدين والتعليم. سيحدث تحول كبير في "الديناميكا النفسية" لجميع الناس. نتيجة لهذا التحول ، سيضطر البشر إلى إنهاء كل الحروب والفقر والمرض والتلوث والأوبئة الأخرى للبشرية (ألتا: 11-14). بمجرد أن تبدأ النهضة الروحية ، ستتم دعوة كوكبنا للانضمام إلى اتحاد بين الكواكب مع Space Brothers. ستكون الأرض العضو الثالث والثلاثين والأخير. حتى وفاتها ، كان من المفترض أن تكون راعوث سفيرة الأرض في النهضة الروحية (جرانبيري: 5: 1).

لم يكن تاريخ وصول البلياديين في عام 2001 هو أول ما توقعته روث. في الأصل ، كان من المفترض أن يتم الوصول في تاريخ معين من عام 1974. لقد بذل أوناريوس جهودًا كبيرة للتحضير للهبوط. روث ، التي كان من المقرر أن تكون سفيرة الأرض لدى Pleiadeans ، تخلت عن العديد من ممتلكاتها "الأرضية" ، باستثناء العباءات المتقنة التي اشترتها لارتدائها أثناء سفرها مع Space Brothers. حتى أن شبيجل ، الرجل الثاني في روث ، قام باستفسارات للحكومة الفيدرالية حول جعل الحرس الوطني يحمي الهبوط. عندما لم تصل أي سفن فضائية ، تم إعادة تعيين التاريخ لعام 1975. بعد عدم الوصول في عام 1975 ، تنبأت روث بتاريخ آخر في عام 1976. مر تاريخ 1976 أيضًا دون نجاح. تمت إعادة ضبط التاريخ مرة أخرى عندما تلقت روث رسالة ليسينيوس. تقدم ديانا تومينيا وصفًا مفصلاً لتواريخ الهبوط الفاشلة وإعداد Unarius العبثي في ​​"كيف لا تفشل النبوءة أبدًا: السبب التفسيري في مجموعة الأطباق الطائرة".

العلاج بالحياة الماضية والعلوم متعددة الأبعاد

تقدم تعاليم أوناريوس منهجًا لـ "علم الحياة" قائم على فكرتين رئيسيتين: التناسخ وإتقان نظام العقل والجسم. لتطوير هذا الأخير ، يجب على المرء أن يكتسب فهمًا كاملاً لدور التناسخ في التطور الروحي. وفقًا لـ Unarius ، عاش كل فرد ملايين الأرواح في العديد من الأماكن المختلفة ، بما في ذلك الأرض والكواكب الأخرى في مجرتنا. للتقدم روحيًا ، يجب أن يكون الفرد على دراية بحياته الماضية والصلات بينها (UAS: 13-14). يعتقد Unarius أن كل ما يحدث في الحياة هو نتيجة أحداث في حياة سابقة. جميع الأحداث الإيجابية والسلبية ، من المآسي إلى الحظ الكبير ، هي نتائج تجارب الحياة الماضية. هذا المفهوم مشابه لمفهوم الكرمة في البوذية. كل شيء يحدث لسبب ما ، وحياة الفرد كلها مترابطة (UAS: 19-21).

يقال إن روث نورمان عاشت 55 حياة على الأرض. في حياتها الماضية ، ادعت أنها كانت ماري بيثاني ، بوذا ، الموناليزا ، سقراط ، بنجامين فرانكلين ، هنري الثامن ، الملك آرثر ، شارلمان ، كونفوشيوس ، الملكة إليزابيث الأولى ، بيتر العظيم ، يوهانس كيبلر ، الملك بوسيد من أتلانتس ، و اخرين. ادعى إرنست نورمان أنه يسوع الناصري (من المفترض أنه كان لديه ندوب صلب لإثبات ذلك) ، وأوزوريس ، والشيطان ؛ لقد تغلب في النهاية على ميوله الشيطانية باتباع ممارسات يوناريوس. من قبيل الصدفة ، يزعم تشارلز شبيجل ، المدير الحالي ، أنه كان نابليون وبيلاتس البنطي. القائد الروماني الذي أمر بموت يسوع (كوسي).

بمجرد أن يدرك الفرد حياته الماضية ، يمكنه البدء في حل المشكلات التي لم يتم حلها من حياته السابقة. تختلف مشاكل الحياة السابقة لأعضاء Unarius بشكل كبير. في حياتهم الماضية ، كان بعضهم من قادة الطوائف بشخصيات متسلطة ؛ كان آخرون خاضعين أو تعرضوا للإيذاء الجسدي (نوريوكي: A3). كان إرنست نورمان وتشارلز شبيجل شيطانًا وبيلاتس البنطي على التوالي. تغلب كل منهم على مشاكله باتباع ما يسميه Unarius علاج الحياة الماضية. يساعد "علاج الحياة في الماضي" الطلاب على فهم الطبيعة "البينية" لوجودهم. يشير مصطلح interdimensional إلى العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل. بمجرد أن يفهم الفرد ماضيه تمامًا وعلاقته بالحاضر ، يمكنه التطلع إلى المستقبل (UAS: 13-14).

وهكذا ، يستيقظ الفرد على تطوره الروحي. الآن يمكنه حقًا أن يبدأ التقدم نحو روحانية أعظم ، أو "مستوى أعلى من الوجود" ، كما يسميه يوناريوس. باتباع علاج الحياة الماضية ، يمكن للفرد توسيع وعيه وإدراك الواقع متعدد الأبعاد للكون: أنه في مجرتنا ، على ملايين الكواكب خارج كوكب الأرض ، تعمل المليارات من الكائنات الروحية الذكية الأخرى أيضًا على تطورها الروحي. العديد من هؤلاء "إخوة الفضاء" هم على مستويات روحية أعلى بكثير من البشر. لذلك ، يمكن للبشر على الأرض أن يطلبوا المساعدة من إخوان الفضاء في تطورهم الروحي (جرانبيري: 5: 1).

أعضاء Unarius على اتصال دائم مع Space Brothers ، الذين يعيشون على كواكب مثل Vixall و Myton. كان للنورمان أكبر قدر من التواصل معهم ، لكن الأعضاء الآخرين الذين يطلق عليهم "جهات الاتصال" يتواصلون أيضًا بانتظام وينقلون رسائل الأخوة الفضاء. تقدم العديد من الرسائل نصائح حول التطور الروحي ، لكن البعض الآخر يتعلق بمواضيع أخرى. بمساعدة Space Brothers ، يحرز الطلاب تقدمًا أفضل في تطورهم. لذلك ، يتم الشفاء من الداخل ، وإن كان بمساعدة كائنات خارج الأرض (جرانبيري: 5: 1).

الحياة والموت والمفهوم اللانهائي للخلق الكوني

يشرح العلم متعدد الأبعاد أيضًا انقسام الحياة والموت وفقًا لأوناريوس. الموت لا يعني نهاية وجود الفرد. بل هي مجرد نقطة انطلاق إلى مستوى أعلى من الوجود. على سبيل المثال ، عندما توفي إرنست في عام 1971 ، حقق حالة أكبر من التطور على كوكب آخر في حالته ، المريخ. اليوم ، بعد سبعة وعشرين عامًا من وفاته ، لا يزال مقره الرئيسي في المريخ. لقد تواصل باستمرار مع روث بينما كانت لا تزال على قيد الحياة ، وهو الآن يتواصل بانتظام مع أعضاء Unarius الآخرين (روثر: B1). بالنسبة إلى Unarians ، الموت هو وقت تطور أعلى ، ربما على كوكب آخر. على مدى مئات الآلاف من السنين ، يعيش الأفراد على آلاف الكواكب المختلفة في مجرات مختلفة (كوسي). بما أن التطور الروحي للفرد أبدي ، فإن دورة الحياة والموت والحركة تستمر إلى الأبد.

من خلال التقدم المستمر في تطوره الروحي ، يمكن للفرد تحقيق الهدف النهائي ، "التحرر النفسي". على المستوى الفردي ، يستلزم التحرر النفسي راحة البال وخلود الروح والتحرر من المشاكل العقلية والعاطفية للأرض. على مستوى أوسع ، يطور الفرد فهمًا للمفهوم اللانهائي للخلق الكوني. مصطلح يوناريوس لله. وفقًا لـ Unarius ، فإن المفهوم اللانهائي للخلق الكوني مرادف للطاقة. تعيش داخل كل فرد. عندما يتعلم الفرد عن "ذاته الإلهية" ويتخلص من عزلته عن الكون ، فإنه يجد الصفات الأعلى لروحانيته. لذلك ، لا يمكن أن يكون هناك موت ، فقط استمرارية للوعي (UAS: 19-21).

Unarius كدين

ينكر Unarius دائمًا أنه دين أو حتى فلسفة. وفقًا للمخرج شبيغل:

إن تعاليم أوناريوس ليست فلسفة. إنه نهج متعدد التخصصات لفهم الحياة نفسها. يجب أن يقوم هذا الفهم ، الذي يجب تحقيقه ، على المبادئ الأساسية الأساسية التي تعمل بها الحياة. Unarius هو علم الحياة ، لا يعلم كدين أو يعمل كدين. يجب أن يتعلم كل شخص عن الوظائف الديناميكية النفسية لعقله جنبًا إلى جنب مع نظام الدماغ / الجسم. ثم يطور المرء وعيًا أكبر لوظيفته العقلية والمفهوم اللانهائي للخلق الكوني ولهدف المرء ومكانه في الكون.

Unarius ليس ديانة لأنه وصفة طبية لشفاء النفس من طقوس التعاليم العقائدية… تعليم هذه المنظمة هو تحرير الشخص من المعتقدات القديمة.

نفى Unarius بشدة أي إشارة إلى الوضع الديني منذ الوقت الذي بدأت فيه مصادر خارجية في استجواب المجموعة حول الأسس الدينية المحتملة. يقول Unarius ، على سبيل المثال ، أنه لا يمكن اعتباره ديانة لأن الكثير من معتقداته لا تشبه معتقدات أي دين راسخ (Ellwood: 41: 398). إنها تدعي أنها قائمة على أساس علمي بالكامل ، وعلى هذا النحو ، فهي تتجاوز حدود الدين. علم الأبعاد المتعددة ، على سبيل المثال ، ليس مثل أي شيء موجود في الأديان لأنه يشرح الماضي والحاضر والمستقبل. على عكس الأديان ، لا تتوقف تفسيراته عند الموت (UAS: 22). التقاليد الدينية الرئيسية الوحيدة التي قارن يوناريوس نفسها بها هي البوذية ، التي تشترك في "هدف أوناريوس في التطور".

ومع ذلك ، فإن العديد من خصائص Unarius الواضحة تشير إلى أن Unarius هو دين (Tumminia: 157). وفقًا لعلماء الاجتماع رودني ستارك وويليام بينبريدج ، فإن الدين هو نظام للتعويضات العامة يعتمد على افتراضات خارقة للطبيعة. المعوضون هم "افتراضات المكافأة وفقًا للتفسيرات التي لا تكون عرضة للتقييم الواضح." وبالتالي ، فإن الافتراضات الخارقة للطبيعة هي بالمثل غير تجريبية ، وفي جوهرها يمكن تحسينها.

هذا الافتراض الترادفي الخارق للطبيعة واضح جدًا في العديد من معتقدات وممارسات Unarius. على سبيل المثال ، يشكل مفهوم الأخوة الفضائيين ونبوءة وصولهم حقيقة تعوض وافتراضًا خارقًا في نفس الوقت. إن وجود The Space Brothers هو في الأساس افتراض خارق للطبيعة يمكن تحسينه من خلال الأدلة التجريبية (Stark and Bainbridge). على النقيض من ذلك ، فإن نبوءة وصول الإخوة الفضائيين تشكل معوضًا ؛ إنه وعد بالمكافآت على جهود Unarian على الأرض. بالمقارنة مع البشر ، يتمتع أخوة الفضاء بذكاء وقوة فائقة من حيث تطورهم الروحي. لذلك ، هناك فرق نوعي ، وليس كمي ، بين الأخوة الفضائية والبشر. في سياق أوسع ، يعد الوصول باتحاد Unarians ومرشديهم المجريين.

مثل بعض الديانات الشرقية ، يؤمن يوناريوس بالتقمص ، والعلاقة بين الحياة ، والقدرة على تحديد حياة الماضي. يحمل مفهوم Unarius للعلاقة بين الأرواح أوجه تشابه مع مفهوم الكرمة في البوذية ، على الرغم من اختلافهما في بعض النواحي. وفقًا لـ Unarius ، يحدث كل شيء في الحياة لسبب ناتج عن حياة سابقة (UAS: 19-21). يمكن لكل فرد أن يتتبع حياته لأسباب من حياته الماضية. وبالتالي ، فإن العلاج لا يقتصر على الحياة الحالية ؛ إنه يمتد كل عمر يمكن للفرد أن يتذكره ، وربما أكثر مدى الحياة (نوريوكي: A3). ساعد علاج الحياة الماضية ، وربما العلاج الأساسي ليوناريوس ، إرنست في التغلب على حياته الماضية كشيطان (جرانبيري: 5: 1). يوحي مفهوم الشيطان ، وعلى نطاق أوسع ، الخير والشر بالتأثير المربك للفكر الديني الغربي على معتقدات أوناريوس.

يعتمد Unarius أيضًا على ممارسات تشبه ممارسات الأديان. توجيه هو أفضل مثال. حتى وفاته ، كان إرنست المتلقي الرئيسي للرسائل خارج كوكب الأرض. بعد وفاته ، أصبحت روث المتلقي الرئيسي (تومينيا: 157). تلقت في المتوسط ​​عددًا أكبر بكثير من الرسائل من Ernest ، وكانت تكتب قريبًا كتبًا وتصنع مقاطع فيديو وتتوقع وصولًا بناءً على الرسائل. يبدو أنه كانت هناك دائمًا عدة قنوات لقناة Unarius ، خاصة بعد وفاة روث (Hoversten: 2A). التوجيه هو ممارسة تستخدمها أنواع مختلفة من الحركات الدينية الجديدة والتقاليد الدينية القديمة. Unarius لديها أيضًا طقوس أخرى توحي بالدين (Tumminia: 157). لدى الأكاديمية عدة مرات في السنة عروض مصغرة وتجمعات ذات أهمية خاصة ، وأهمها كونكليفت كونكلايف أوف لايت ، الذي يقام في أكتوبر / تشرين الأول وعادةً ما يتم رسمه بين زوار 50 و 100.

من أكثر الأدلة إقناعًا على ميول أوناريوس الدينية كتاباته المقدسة. في المجموع ، قام النورمانديون وشبيجل بتأليف حوالي 125 نصًا تمثل الكتب المقدسة للمجموعة. الحجم الإجمالي يتجاوز بكثير حجم الكتاب المقدس. توفر النصوص مجموعة كبيرة من المعلومات ، من قصص الحياة الماضية إلى النصائح حول الحياة إلى التنبؤات للمستقبل. بالاقتران مع مقاطع الفيديو ومصادر المعلومات الأخرى التي أنتجها Unarius ، تشتمل النصوص بلا شك على نظام معتقدات وممارسات Unarius وتعمل كدليل للأفراد (Tumminia and Kirkpatrick: 94). من الطبيعي أن النصوص مليئة بالمعلومات التي توحي بالدين. من الأمثلة الرائعة على ذلك نبوءة وصول الإخوة الفضائيين كما تنبأت راعوث. هذه النبوءة تشبه إلى حد كبير أوصاف ستارك وبينبريدج للمعوضات والافتراضات الخارقة للطبيعة.

إن ذروة ممارسات ومعتقدات أوناريوس ، بما في ذلك الطقوس والكتابات المقدسة والإيمان بالحقائق غير التجريبية والنبوءة ، توفر نظامًا للمعنى والغرض (تومينيا وكيركباتريك: 94-96). تزود جميع المبادئ مثل علاج الحياة السابقة ، والعلوم متعددة الأبعاد ، وعلوم الحياة العامة ، طلاب Unarius بوسائل لفهم الوجود البشري في أشكاله الماضية والحالية والمستقبلية. باختصار ، الغرض من الوجود البشري هو التطور روحانيًا ، وبالتالي التقدم إلى عوالم أكبر وأكبر من الروحانيات وفي النهاية تطوير فهم للمفهوم اللانهائي للخلق الكوني. يمكن لنظام معتقدات يوناريوس أن يؤكد أو يفسر أو يبدد كل الظواهر ، وبالتالي يرضي جميع أسئلة المعنى بالنسبة للوحيد. يختلف نظام إيمان يوناريوس اختلافًا كبيرًا عن أنظمة المعتقدات في العديد من الأديان الراسخة. في النهاية ، توجد الاختلافات بشكل أساسي على أساس سطحي. في بنية المعتقدات والمعنى والممارسة ، يسمي Unarius نفسه كدين.

القيادة

تغيرت العلاقة بين إرنست وروث بشكل كبير خلال الأربعين عامًا التي قادا فيها Unarius. منذ ظهور Unarius حتى وفاة إرنست في عام 40 ، كان المفكر والقائد الأساسي ، وبالتالي القائد الرئيسي (كوسي). لكن بعد وفاته ، لم تتولى روث الدور القيادي الرئيسي فحسب ، بل قامت بتعديله إلى حد كبير. ساعد العدد المتزايد من الرسائل التي تلقتها ونشاطها المستمر على الفور على نمو Unarius بشكل أسرع بكثير مما كان عليه في ظل قيادة إرنست. بحلول وفاتها في عام 1971 ، حققت Unarius نموًا هائلاً وظهورًا (Kossy). ومع وفاتها ، ظهرت أسئلة حول تعاقب قيادة أوناريوس.

لم تكن هوية خليفة راعوث موضع شك. كان تشارلز شبيجل (أنتاريس) يوناريانًا متدينًا منذ الأيام الأولى للمجموعة. كان طالبًا وأستاذًا في الأكاديمية وساعد روث الأيمن. خلال السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي ، بينما كانت روث تنقل الرسائل ، وتكتب الكتب ، وتكتسب رؤية أكبر لأوناريوس ونفسها ، تعاملت شبيجل مع الكثير من مسؤولية جعل الأشياء تعمل (روثر: B1970). تشير تجربة شبيجل في قيادة Unarius بالتأكيد إلى أنه قادر على قيادة Unarius من وجهة نظر إدارية.

قد يكون من الصعب عليه ، مع ذلك ، أن يضاهي كاريزما راعوث. خلال فترة وجودها كقائدة ، أنجزت راعوث قدرًا هائلاً من أجل Unarius. كانت تتمتع بالعديد من سمات الشخصية العامة الماهرة: الذكاء ، والحماس ، والسلوك الإيجابي ، بالإضافة إلى ابتسامتها الهائلة والشخصية الدافئة. قبل وفاتها ، من المفترض أنها طلبت من أتباعها إبقاء حبيبتها "كاديلاك الفضاء" في حالة ركض. وعدت أنها ستعود مع Pleiadeans للمطالبة بها في عام 2001 (Tumminia: 157). قامت روث أيضًا بقدر كبير من إضفاء الطابع المؤسسي على المجموعة قبل وفاتها. اختارت شبيجل خلفا لها وحددت له عدة أهداف ليتبعها ؛ تم تنظيم المقر الرئيسي في إل كاجون ، مع مناصب إدارية ووظيفية محددة ؛ ومراكز أخرى في كندا وإنجلترا ونيوزيلندا وبولندا ونيجيريا.

كان أهم شيء تركته روث Unarius هو نبوءة وصول إخوة الفضاء في عام 2001. كما تم توجيهها عبر Lycenius ، صورت الوصول بتفصيل كبير ، مع إرشادات حول كيفية التعامل مع الهبوط ، وماذا تفعل بعد ذلك ، والدور يوناريوس في تسهيل الحدث (تومينيا: 157). في النهاية ، ستحدد نتيجة هذه النبوءة ، بدلاً من شبيغل ، بقاء أوناريوس. مع اقتراب الوصول ، بدأ Unarius بالفعل في الاستعداد ، واتخاذ إجراءات مضنية لضمان وصول الوصول بسلاسة. حتى عام 2001 ، سيعتمد Unarius بشكل كبير على تراث روث. إذا لم يحدث الوصول ، فقد تواجه Spiegel أكبر تحد لقيادة Unarius منذ 25 عامًا ، منذ إخفاقات منتصف السبعينيات. وفقًا لـ Caitlin Rother ، قال Spiegel أنه إذا لم يأتِ Space Brothers ، فسيكون ذلك مجرد مؤشر على أن البشرية ليست جاهزة. يعتمد بقاء Unarius بشكل أساسي على وصول Space Brothers في عام 1970.

قائمة المراجع

ألتا الكوكب فيكسال (كما نقلته روث نورمان). ND. ظاهرة خارج كوكب الأرض. El Cajon، CA: Unarius Academy of Science Publishing. ص. 1-14.

Balch، R.، Farnsworth، G.، and Wilkins، S. 1983. "When The Bombs Drops." وجهات نظر اجتماعية. 26: 137-58.

جرانبيري ، مايك. 1986. "المجموعة الروحية تتعمق في الحياة الماضية للحصول على إجابات." مرات لوس انجليس. 29 سبتمبر: 5: 1.

هوفرستن ، بول. 1997. "مع 2000 قريب ، إقلاع مؤمنوا الأجسام الطائرة المجهولة." الولايات المتحدة الأمريكية اليوم. 31 مارس: 2 أ.

كوسي ، ديان. 1990. "أكاديمية يوناريوس للعلوم." مجلة زونتار. كما ورد في 22 نوفمبر 1998 ، في http://www.teleport.com/~dkossy/unarius.html.

إلوود ، روبرت. 1995. "الحركات الدينية الجسم الغريب." في أديان أمريكا البديلة. تيموثي ميلر ، أد. ألباني ، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. 41: ص 393-399.

نوريوكي ، دوان. 1997. "عصر يوناريوس". مرات لوس انجليس. 7 أبريل: A3.

نورمان ، روث ، وشبيغل ، تشارلز. 1993. The Last Inca-Atahualpa. إل كاجون ، كاليفورنيا: منشورات أكاديمية العلوم في يوناريوس.

بارفري ، آدم. 1995. "الآلهة يجب أن تكون مجنونة: الأيام الأخيرة لأوناريوس." في عبادة الطرب. بورتلاند ، أوريغون: فيرال هاوس. ص 13 - 32.

روثر ، كيتلين. 1994. "نجمة أوناريوس: شبيجل تنتظر الصحون." سان دييغو تريبيون. 13 أكتوبر: B1.

شبيغل ، لويس. 1985. أنا ، بونابرت: سيرة ذاتية. El Cajon، CA: Unarius Publishers.

ستارك ورودني وبينبريدج وليام. 1979. "عن الكنائس والطوائف والمذاهب: مفاهيم أولية لنظرية الحركات الدينية." مجلة للدراسات العلمية للدين. 18 (2): 117-133.

تومينيا ، ديانا. 1998. "كيف لا تفشل النبوة أبدًا: السبب التفسيري في مجموعة الأطباق الطائرة." علم اجتماع الدين. 59/2: 157 (الصيف).

Tumminia و Diane و Kirkpatrick، RG 1995. "Unarius: الجوانب الناشئة لمجموعة الأطباق الطائرة الأمريكية." في الآلهة هبطوا. جيمس ر.لويس ، أد. ألباني ، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. 4: ص 85-104.

يوناريوس أكاديمية العلوم. 1997. Unarius الخفيفة. El Cajon، CA: UAS Publishing. pp.5-31.

تواصل معنا

عنوان بريد Unarius: uriel@unarius.org

كاليفورنيا
مقر يوناريوس العالمي
145 جنوب ماغنوليا افي.
El Cajon، CA 92020
رقم الهاتف: (619) 444-7062
فاكس: (619) 444-9637

نورث كارولينا
دونالد ويلبرن
2603 رولينج هيلز د.
مونرو ، NC 28110
هاتف: (704) 283-5077

فلوريدا
جويس إنجي
1725 NE 7th St.
فورت لودرديل، FL 33304
هاتف: (954) 522-4579

كندا
كارل ريدهيد
Unarius كندا
4 هارت ستريت
ريتشموند هيل ، أونتاريو
كندا LAC 7T7
هاتف: (905) 737-2309

نيوزيلاندا
ديفيد كول
السقيفة الطابق طروادة البيت
125 Manners St.
ويلينغتون، نيوزلندا
الهاتف. في نيوزيلندا: 801-7503

نيجيريا
نوابويز أديريجي
91 Orlu Road POB 319 Owerri
إيمو الدولة
نيجيريا ، غرب أفريقيا
هاتف: 011-234 83 232 134

التي أنشأتها روس هوفمان
Soc 257: حركات دينية جديدة
خريف الأجل ، 1998
جامعة فرجينيا
آخر تعديل: 07 / 25 / 01

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شارك