سيدة العون الطيب

سيدتنا مساعدة جيدة


لدينا سيدة من الجدول الزمني للمساعدة جيد

1831 (يناير 30): ولدت ماري أديل جوزيف بريس في ديون لو فال ، برابانت ، بلجيكا.

1855: هاجرت بريس وعائلتها من بلجيكا إلى ويسكونسن.

1859 (أكتوبر): كان لبريس ثلاث رؤى لمريم العذراء قيل لها أن تعلمها
أطفال عن الله.

1859: بنى والد بريس أول كنيسة مزار على موقع الظهور.

1867: تم بناء المدرسة الأولى ، أكاديمية سانت ماري ، في موقع الكنيسة ؛ افتتحت المدرسة رسميًا في عام 1869.

1871 (8 أكتوبر): قاد بريس وقفة صلاة حول الكنيسة أثناء حريق البشتيجو. لم تتضرر جميع الأفدنة الخمسة من أراضي الكنيسة بينما تم تدمير الأرض المحيطة.

1896 (يوليو 5): توفيت أديل بريس.

1933: تم إعادة تشكيل المدرسة لتصبح منزل للأطفال المعوقين.

1941: تم تشييد مبنى الكنيسة الحالي.

1953: تم إغلاق منزل الأطفال المعوقين وتم إنشاء المدرسة الثانوية قبل المبتدئين.

1968: تم إغلاق المدرسة الثانوية. واصلت راهبات الفرنسيسكان إدارة الضريح

1970: تحولت الدار إلى بيت للصلاة.

1992-2002: تولت الأخوات الكرمليات من غراند رابيدز بولاية ميشيغان المسؤولية عن الضريح.

2002: أعادت الأبرشية المحلية السيطرة على الضريح.

2009 (9 يناير): عين المطران ديفيد ريكن لجنة لدراسة ادعاءات الظهور الأصلية لبريس.

2010 (8 ديسمبر): تمت المصادقة على الموقع وكان أول موقع تعترف به الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الولايات المتحدة.

مؤسس / مجموعة التاريخ

ولدت ماري أديل جوزيف بريس لامبرت وماري بريس في ديون لو فال ، برابانت ، بلجيكا في يناير 30 ، 1831. كطفلة هي
وعد العديد من الأصدقاء بالانضمام إلى النظام الديني. ومع ذلك ، استمرت بريس في العيش مع والديها في أسرة فقيرة نسبيًا حتى 1855 عندما هاجرت العائلة إلى أمريكا. اشترت الأسرة قطعة أرض مساحتها 240 لدعم نفسها. بعد مرور أربع سنوات ، في أكتوبر ، 1859 ، بعد وقت قصير من ظهور ماريان في لوردز ، كانت تجربة بريس الأولى من بين ثلاث تجارب ظاهرة. كانت تحمل الحبوب إلى مطحنة في تشامبيون بولاية ويسكونسن عندما ظهرت عليها العذراء مريم: "لقد شاهدت سيدة ترتدي ملابس بيضاء مبهرة ، مع وشاح أصفر حول خصرها وتاج نجوم حول رأسها يقف بين شجرتين ، واحدة القيقب ، والآخر الشوكران "(ضريح 2010). وجدت بريس التجربة مخيفة. في يوم الأحد ، أكتوبر 9 ، حدث الظهور الثاني عندما كانت بريس تمشي إلى قداس في خليج Settlement ، وهي منطقة مجاورة ، مع اثنين من رفاقها. فقط بريس شهدت مباشرة الظهور. أخيرًا ، عند المشي إلى المنزل من الكنيسة ، شهدت بريس شخصيةً ظاهرية في نفس المكان للمرة الثالثة والأخيرة. عرفت ماري نفسها بأنها "ملكة الجنة" وأخبرت بريس بريس أنها يجب أن تعلم الأطفال كيفية عيش حياتهم من أجل الله. من ذلك اليوم إلى الأمام ، كرست بريس حياتها لتعاليم الإيمان الكاثوليكي للشباب
الأطفال. سرعان ما رافقت الكنيسة مدرسة ، أكاديمية سانت ماري ، في عام 1867 (مان 2011). كانت بريس قد جمعت العديد من التلاميذ بحلول هذا الوقت وبدأت بتعليمهم في سيدة المساعدة الصالحة.

بعد عدة سنوات من بناء المدرسة ، اندلع حريق مدمر في المنطقة المحيطة. في أكتوبر 8 ، 1871 ، لجأ العديد من المواطنين وملاك الأراضي في المناطق المحيطة إلى ملجأ في كنيسة صغيرة مما أصبح يعرف باسم حريق Peshtigo. انضم هؤلاء الأشخاص إلى Brise في موكب حول أرض الكنيسة لحمايتهم. في الصباح ، تم إخماد النيران بسبب المطر وبقيت سيدة العون الطيب على حالها. واعتبر الكثيرون هذه معجزة ، خاصة بالنظر إلى حقيقة أن المناطق المجاورة قد احترقت بها النيران وعثر على 2,000 ميتة (Kasten 2010).

بعد وفاة بريسيس عام 1896 ، دُفنت بالقرب من موقع الظهور الأصلي. في ذلك الوقت مصير موقع الصلاة والمدرسة بدا غير مؤكد. عانت المدرسة دون وجودها وتم نقلها إلى يد الأب بولين لابانت ، وهو عضو أصلي في أخوات القديس فرنسيس في الصليب المقدس في خليج التسوية (Kasten 2010). عملت لمواصلة المدرسة حتى وفاتها في 1926 (Mann 2011). في السنوات التالية ، غيرت المدرسة الأيدي والوجوه عدة مرات. في 1933 ، أعيد تصميمها لتكون مقرًا للأطفال المعاقين ، ثم في 1953 ، توقف الأسقف بول رود عن المنزل وحوله إلى مدرسة ثانوية قبل فترة ما قبل الميلاد لأخوات خليج التسوية. في 1990 ، أصبحت دار الصلاة لأخوات تسوية الخليج حتى 1990 عندما سيطرت الأبرشية على الأسباب. حولت الأبرشية العقار إلى ضريح ورحبت به مجموعة من أخوات الكرمل الذين أسسوا الكرمل باسم يسوع المقدس في 1992 (Kasten 2010). بعد عشر سنوات انتقل الكرمل إلى الريف الدنماركي.

في ذلك الوقت ، كانت سيدة العون الجيد لا تزال مهمة في المجتمع المحلي ، ولكن كان هناك اهتمام وطني أو دولي ضئيل للغاية. دعم أساقفة جرين باي ضريح سيدة العون الجيد كمكان للصلاة ، لكن لم يكن هناك أي اعتراف رسمي أو إعلان رسمي بشأن الظهورات. تغير هذا في يناير 9 ، 2009 عندما فتح الأسقف ديفيد ريكن تحقيقًا رسميًا في الظهورات. بعد أقل من عامين ، أعلن أن الظهورات التي قُدمت إلى أديل بريس كانت في الحقيقة جديرة بالإيمان وأظهرت جوهر الشخصية الخارقة للطبيعة (Sly 2010).


النظريات / المعتقدات

كانت أديل بريس هي البصيرة الوحيدة في سيدة العون الجيد. ولم تبلغ عن أي رؤى أو ظهورات أخرى قبلها أو بعدها ثلاثة في الموقع الذي سيعرف باسم سيدة المساعدة الصالحة. في الحدث الظاهري الثالث ، الذي حدث أثناء عودة بريس إلى المنزل من الكنيسة ، تلقت رسالتها الروحية (Shrine 2010 ؛ Kasten 2010). ذكرت بريس أنها سألت الرقم "بسم الله من أنت وماذا تريد مني؟" وبحسب ما ورد أخبرت ماري بريس أنها ملكة السماء وكلفت برييس بمهمة: "أنا ملكة السماء التي تصلي من أجل ارتداد الخطاة ، وأتمنى أن تفعل الشيء نفسه. لقد تلقيت القربان المقدس هذا الصباح وهذا جيد. لكن يجب أن تفعل المزيد. اعترف بشكل عام واعرض القربان لتحول الخطاة. إذا لم يغيروا دينهم وقاموا بالتوبة ، فسيكون ابني مضطرًا لمعاقبتهم تقدم مريم بعد ذلك تعليمات أكثر تحديدًا: "اجمعوا الأطفال في هذا البلد البري وعلموهم ما يجب أن يعرفوه للخلاص". عندما استفسرت بريس عن كيفية إنجاز هذه المهمة بقليل من المعرفة ، أجابت مريم: "علمهم تعليمهم المسيحي ، وكيفية التوقيع على أنفسهم بعلامة الصليب ، وكيفية الاقتراب من الأسرار. هذا ما أتمنى أن تفعله. اذهب ولا تخف شيئًا. سوف أساعدك. "

النشاط الديني في سيدة المعونة الصالحة متجذر في العقيدة الكاثوليكية. كما هو شائع مع العديد من مجموعات الظهور ، فإن الهدف من موقع الصلاة هذا هو العودة إلى ما يُفهم على أنه تعاليم الله. تم توجيه بريس لتعليم الأطفال كيفية حب الله وعبادته. كانت تلك هي التعليمات الوحيدة لها ، وقد اتبعتهم وسعت إلى توسيعها لتشمل المجتمع بأكمله.

أصبح الموقع بمثابة مكان للمعجزات ، ويأتي دفق مستمر من المؤمنين يوميًا لعبادة العذراء مريم والتماسها. شهد العديد من الذين زاروا الموقع أنهم شفيهم من عيوبهم أو حلوا مشاكل شعروا أنهم غير قادرين على معالجتها سابقًا ("Marian Apparitions" 2010). المعجزة الأكثر شهرة من سيدة العون الجيد هي بقاء حريق Peshtigo في أكتوبر 8 ، 1871. على الرغم من أن جميع الأراضي المحيطة بموقع الصلاة والمدرسة دُمِّرت في هذا الحريق المدمر ، إلا أن أسباب الكنيسة الصغيرة والجميع الموجودين عليها لم تُدمر أي ضرر.

بعد التحقق من صحة الموقع في عام 2010 ، صرح المطران ريكن أن "حياة الأخت أديل الخاصة كانت من بين الشهادات الأكثر إقناعًا على صحة الظهور" (مان 2011). في الواقع ، كان إخلاصها مدى الحياة للرسائل التي أرسلتها لها مريم. لقد آمن أيضًا بهذه الظهورات جزئيًا لأن بريس لم يحاول الاستفادة منها. لم تطلب أي اهتمام أو تعويض. بدلاً من ذلك ، حاولت أن تعيش كما تلقت تعليمات وذهبت إلى أبعد من نداء الواجب. أخيرًا ، تم تأكيد صحة الموقع جزئيًا بسبب الرسالة الفعلية. صرح الأسقف ريكن أن بساطة الرسائل ووضوحها يتحدثان عن حقيقتها. كانت التعليمات "بسيطة ، لكنها محملة جدًا برسالة الإنجيل الرئيسية وتعاليم الكنيسة" (Mann 2011). أدت هذه الرسائل إلى جانب العدد الكبير من الأشخاص الذين شهدوا على شفائهم أو مساعدتهم في الموقع إلى التحقق من صحة سيدة المساعدة الصالحة.


طقوس / الممارسات

يجتمع أناس من مختلف مناحي الحياة وأجزاء من البلاد في "سيدة الطيبة للمساعدة" يوميًا للصلاة والعبادة. الكتلة هي يقام أربع مرات في اليوم في الكنيسة لأولئك الذين يرغبون في أكثر من مجرد انعكاس فردي في الموقع. يشهد الحجاج على الصفات غير العادية للموقع: "إنه أمر لا يصدق - إنها هنا ، تشعر بها فقط" ، قالت السيدة باندا بعد الصلاة في كنيسة القبو ، التي قيل إنها في مكان الظهورات. عندما مروا بتمثال ماري باللون الأبيض ، تمامًا كما وصفتها السيدة بريس ، غُمرت السيدة باندا بالعاطفة ، وهي تبكي وتعانق والدتها. عاد الاثنان للصلاة أكثر "(Eckholm 2010). ذكر حاج آخر أن "هناك الكثير من القوة هنا ... يمكنك أن تشعر بوجود مريم ، ويبدو أنها تستمع إليك" (Eckholm 2010). تُترك العديد من العكازات والعصي في سرداب الضريح. يتركهم أصحاب هذه العناصر يقولون إنهم لم يعودوا بحاجة إلى مساعدتهم.

كل عام ، هناك أحداث مختلفة لتكريم الموقع ومريم العذراء. في أكتوبر 8 ، تجمع الحجاج لتكرار موكب الأسس التي بدأت خلال حريق البيشتيجو. في شهر مايو ، هناك قداس سنوي في الهواء الطلق يتضمن موكبًا آخر على أرض الكنيسة. أسس هذا التقليد نوربرتين الاب. برنارد بينينجز في 1895 (Kasten 2010). أخيرًا ، التقليد الشائع للغاية هو القداس السنوي في عيد الافتراض. يقام هذا الحدث في أغسطس 15 ، ومن الصباح حتى الليل ، يمكن رؤية السيارات وهي تصطف عند الضريح.


المؤسسة / القيادة

في غضون أيام من رؤية بريس النهائية في عام 1859 ، بنى والدها لامبرت بريس كنيسة صغيرة من عشرة في اثني عشر قدمًا في موقع الظهور. تم توسيع الكنيسة إلى أربعة وعشرين قدمًا في عام 1861 ؛ أقيمت كنيسة ثالثة من الطوب في عام 1880.

باتباع التعليمات التي تلقتها من ماري عام 1859 ، بدأت بريس ، في سن الثامنة والعشرين ، بتعليم الإيمان الكاثوليكي لجميع الأطفال الذين يمكنها الوصول إليهم. انضم إليها العديد من الشابات لتشكيل "مجتمع من الرتبة الثالثة (العلمانية) الفرنسيسكان" وأسست أكاديمية سانت ماري في عام 1869 (ضريح 2010). نمت المجموعة الصغيرة من الأطفال لتصبح خمسة وتسعين طفلاً. لم تتلق بريس أي تمويل رسمي لهذه المدرسة ، وبدلاً من ذلك اعتمدت على التبرعات. حتى أنها اضطرت في بعض الأحيان إلى التسول للحصول على الإمدادات والأموال للمدرسة. ظلت بريس حازمة في مهمتها حتى وفاتها عام 1896.

لسوء الحظ ، بدون وجود Brise ، تعثرت القيادة في المدرسة. ولفترة من الوقت كانت المدرسة تحت رعاية الأخت بولين لابالانت. كانت LaPlante واحدة من أعضاء المجتمع الأصليين ، وقد أدارت المدرسة بنفس التفاني تقريبًا مثل Brise منذ عام 1902 حتى وفاتها في عام 1926. في ذلك الوقت تم تغيير المدرسة في عدة مناسبات. أصبح منزلًا للأطفال المعوقين في عام 1933 ، ومدرسة ثانوية ما قبل المبتدئين لـ Bay Settlement Sisters في عام 1953 ، وأخيراً ، موقعًا لكرمل اسم يسوع المقدس في عام 1992. بعد أن انتقلت الأخوات الكرمل في عام 2002 ، تمت استعادة الموقع إلى كنيسة صغيرة وضريح مخصصين للظهورات التي واجهها بريس قبل أكثر من 150 عامًا (Kasten 2010). على الرغم من أن الموقع قد تلقى دعمًا غير رسمي من الأساقفة المحليين عبر تاريخه كموقع للحج والصلاة ، إلا أنه لم يتم التحقق من صحته رسميًا حتى عام 2009 عندما كلف الأسقف ديفيد ريكن بإجراء تحقيق في صحة الظهورات الأصلية. على مدى العامين التاليين ، فحص اللاهوتيون الوثائق التاريخية المتاحة: "لقد كتبنا شهادات ، وبعض الشهادات الشفوية - مكتوبة لاحقًا ، بالإضافة إلى الكثير من الوثائق - رسائل بين الأخت أديل والأسقف ، إلخ ،
المطران ريكن يعيد النظر "(كيم 2011).

بعد أقل من عامين ، صرّح ريكن على وجه اليقين أنه يمكن بالفعل التحقق من الموقع كموقع خارق وديني("موقع ويسكونسن" 2011). وصرح قائلاً: "أعلن بيقين أخلاقي ووفقًا لمعايير الكنيسة أن الأحداث والظهورات والمواقع التي أُعطيت لأديل بريس في أكتوبر 1859 تُظهر جوهر الشخصية الخارقة للطبيعة ، وأنا أوافق بموجب هذا على هذه الظهورات على أنها تستحق الإيمان (وإن لم يكن إلزاميًا) للمؤمنين المسيحيين "(" Marian Apparitions "2010).

قضايا / التحديات

منذ البداية ، تلقى بريس القليل من المساعدة أو التقدير. بنى والدها الضريح الأصلي على مكان الظهورات بنفسه. كانت بريس وحدها في بدء مدرستها ومساعدة الأطفال المحليين. تم بناء أكاديمية سانت ماري ، وهي مدرسة داخلية ، في عام 1867. في غضون خمس سنوات كان هناك ما يقرب من مائة طالب. اعتمدت بشكل كبير على إيمانها وعلى التبرعات القليلة التي تلقتها. في بعض الأحيان ، عندما كانت المدرسة منخفضة التمويل وتحتاج إلى الإمدادات ، كان Brise يتوسل للحصول على المال الذي يحتاجونه. بعد وفاة بريس ، تضاءل وتلاشى الدعم الهزيل الذي كان هناك ذات يوم.

انتقلت المدرسة والأراضي من يد إلى أخرى حتى النهاية ، في 2009 ، أطلق الأسقف ديفيد ريكن تحقيقًا في صحة موقع الظهور. قبل التحقيق في الموقع ، يقوم ما بين ثلاثين إلى خمسين شخصًا بالرحلة إلى سيدة العون الجيد (Keen 2011). ومع ذلك ، بمجرد أن أعلن الأسقف ريكن أن الموقع "تمت الموافقة عليه" و "يستحق الإيمان من قبل المؤمنين المسيحيين" ، ارتفع هذا العدد إلى حوالي 500 من الناس يوميًا (Mann 2010). مع زيادة الزيارة ، تم تعيين كاهنين بدوام كامل للضريح (Keen 2011).

كانت هناك شكوك تم التعبير عنها في الصحافة بأن تحقيق الأبرشية قد تم توقيته لإعادة توجيه الانتباه بعيدًا عن قضايا الاعتداء الجنسي على القس التي كانت تعاني منها الكنيسة الكاثوليكية. ورد الأسقف ريكن على هذه المزاعم: "الناس متعطشون للروحانية ، وهنا في الفناء الخلفي لدينا كان مصدرًا لتلبية هذه الحاجة". واستمر في التعبير عن توقعه بأن يصبح الضريح مصدر أمل وشفاء (Eckholm 2010). مهما كانت مزايا الشكوك والادعاءات ، فإن إعلان الأسقف ريكين عن "اليقين الأخلاقي" قد جلب حياة جديدة واعترافًا بسيدة العون الصالح ("موقع ويسكونسن" 2011).

المراجع

إيكهولم ، إريك. 2010. "ويسكونسن على خريطة الصلاة مع مريم". نيويورك تايمز ، ديسمبر 23. الوصول إليها من http://www.nytimes.com/2010/12/24/us/24mary.html?_r=0 على 22 نوفمبر 2013.

كاستن ، باتريشيا. 2010. "بإرشاد ماري ، أديل بريس علم الأطفال الإيمان الكاثوليكي."   البوصلة ، ديسمبر 9. الوصول إليها من http://www.thecompassnews.org/news/local/1794-guided-by-mary-adele-brise-taught-children-about-catholic-faith.html على 31 أكتوبر 2013.

كين ، جودي. 2011. "رحلة مخلصة إلى ضريح ويسكونسن."   الولايات المتحدة الأمريكية اليوم ، سبتمبر 22. الوصول إليها من http://usatoday30.usatoday.com/news/religion/story/2011-09-22/wisconsin-virgin-mary-shrine/50519566/1 on 20 November 2013 .

كيم ، سوزان. 2011. "الموقع المقدس الرسمي بالقرب من جرين باي" http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.620wtmj.com%2Fnews%2Flocal%2F115996504.html&ei=yLeSUp6YI4uikQeCqoGICg&usg=AFQjCNET9GWym9VHvgT10dawcHCxTLnUIg&sig2=STdBrHBGxoAfK1eyI4km1w&bvm=bv.56988011,d.eW0 على 22 نوفمبر 2013.

مان ، بنيامين. 2010. "اعتماد كنيسة ويسكونسن كأول موقع أمريكي لظهور ماريان."   وكالة الأنباء الكاثوليكية . ، ديسمبر 9. . على شبكة الإنترنت. 01 نوفمبر 2013.

"الظهورات المريمية في ضريح سيدة المساعدة الصالحة التي وافق عليها الأسقف ريكن." 2010.  دا MIHI ANIMAS ، ديسمبر 8. الوصول إليها من http://salesianity.blogspot.com/2010/12/marian-apparitions-at-shrine-of-our.html على 20 نوفمبر 2013.

ضريح سيدة الأمل الصالح. 2010. "حساب تاريخي موجز". تم الوصول إليه من http://www.gbdioc.org/images/stories/Evangelization_Worship/Shrine/Documents/Shrine-History-Brief.pdf على 28 نوفمبر 2013.

ماكر ، راندي. 2010. "مرقد سيدة العون الصالح يتلقى المرسوم من أسقف جرين باي." الكاثوليكيه على الانترنت . ديسمبر 11. الوصول إليها من http://www.catholic.org/hf/faith/story.php?id=39511 على 01 نوفمبر 2013.

"موقع ويسكونسن يعتبره القادة الكاثوليك" مقدسًا ". 2011.  سياتل تايمز ، فبراير 14. تم الوصول إليه من http://seattletimes.com/html/nationworld/2014222320_apusholysitegreenbay.html في 20 November 2013.

المؤلف:
ديفيد ج. بروملي
كيتلين سانت كلير

بعد التسجيل:
1 ديسمبر 2013

 

شارك