ديفيد ج. بروملي ستيفاني إيدلمان

الكنيسة التبشيرية من Kopimism

الكنيسة التبشيرية لجدول الزمن KOPIMISM

2000 (يناير 1) تم إنشاء دائرة حكومية ، Kammarkollegiet ، تسجل المنظمات الدينية.

2001 تم إنشاء مكتب مكافحة القرصنة في مدينة Antipiratbyrån في السويد لمكافحة انتهاك حقوق الطبع والنشر.

2003 تم إنشاء مكتب القرصنة أو Piratbyrån للدفاع عن المعلومات المجانية.

قام إبراهيم بوتاني عضو 2005 Piratbyrån بتصميم شعار Kopimi.

2006 تم تشكيل حزب القراصنة السياسي في السويد.

2012 (يناير 5) تم تسجيل كنيسة Kopimism رسميا من قبل الحكومة السويدية.

2012 تأسست الكنيسة المتحدة Kopimism في الولايات المتحدة.

مؤسس / مجموعة التاريخ

حدث تغيير تاريخي في السويد في 2000 عندما تم تفكيك الكنيسة اللوثرية في السويد باعتبارها الكنيسة الرسمية للدولة. تم إنشاء وكالة الخدمات القانونية والمالية والإدارية ، Kammarkollegiet ، في نفس العام ، مع واحدة من المسؤوليات هي تسجيل المنظمات الدينية. Kammarkollegiet مسجلة رسميا الكنيسة التبشيرية من Kopimism ككنيسة في يناير 5 ، 2012. تم تأسيس الكنيسة من قبل طالب فلسفة يبلغ من العمر تسعة عشر عامًا ، وهو Isak Gerson ، وتقدّس الكنيسة نسخ المعلومات ، لا سيما من خلال مشاركة ملفات الإنترنت. ينشأ اسم الكنيسة من كلمة "kopimi" ، والتي يُطلق عليها "انسخني". بعد فترة وجيزة من تسجيل الكنيسة التبشيرية Kopimism في السويد ، أول كنيسة المتحدة Kopimism ، أعلنت الولايات المتحدة عن وجودها في الولايات المتحدة و أول خدمة عبر الإنترنت في أوائل فبراير (AdVatar 2012).

تعود جذور Kopimism إلى الحركة السياسية السويدية Piratbyrån (مكتب القرصنة). نشأت Piratbyrån بدورها ردًا على تشكيل عام 2001 في السويد لمجموعة ضغط مكتب مكافحة القرصنة Antipiratbyrån ، والتي مثلت أكثر من عشرين شركة في صناعة الأفلام وألعاب الفيديو بشكل أساسي. بعد ذلك بعامين ، "قام أعضاء في حركة المعلومات الحرة المتنامية بنسخ اسم مجموعة الضغط ، لكنهم أزالوا اسم مجموعة الضغط ، وأطلقوا على أنفسهم اسم Piratbyrån - مكتب القرصنة. في وقت لاحق من نفس العام ، أنشأ Piratbyrån موقعًا إلكترونيًا يسمى The Pirate Bay ، والذي سرعان ما أصبح المصدر الأكثر شهرة في العالم لتنزيل الأفلام الطويلة والبرامج التلفزيونية والبرامج ”(Romig 2012). مول The Pirate Bay نفسه من خلال مجموعة من الإعلانات والتبرعات ويطالب بأكثر من عشرين مليون مستخدم. كان Pirate Bay أول مجتمع BitTorrent الاسكندنافي. نظرًا لأن The Pirate Bay أصبح مركزًا دوليًا لمشاركة الملفات ، انفصل Piratbyrån و The Pirate Bay في عام 2004 ، حيث ركزت Piratbyrån جهودها على نزاعات حقوق النشر. بعد وفاة أحد مؤسسيها ، Kopimi Botani ، في عام 2010 ، تم حل Piratbyrån ، معلنة أنها حققت الأهداف التي تم تأسيسها من أجلها.

المذاهب / المعتقدات

صرح Isak Gerson بأنه "بالنسبة إلى كنيسة Kopimism ، فإن المعلومات مقدسة وأن النسخ يمثل سرًا. المعلومات يحمل القيمة بحد ذاتها وفي ما تحتويه ، وتتضاعف القيمة من خلال النسخ ”(Baraniuk 2012). لذلك لا تدمج Kopimism إله خالق ؛ بالأحرى ، تُنسب المعلومات نفسها إلى مكانة مقدسة والنسخ هو العملية الأساسية في إعادة إنتاج جميع أشكال الحياة. كما ينقل موقع الكنيسة (United Church of Kopimism nd) هذه الفكرة: "لا تقدم كنيسة Kopimism ادعاءات بخصوص الآلهة أو القوى الخارقة. نشأت الحياة كما نعرفها مع قدرة جزيء الحمض النووي على تكرار نفسه ، بغض النظر عن الخلق الأصلي للكون. العملية هي العنصر الأساسي للحياة ، والطبيعة ، والحمض النووي هو في الحقيقة مجرد ناقل للمعلومات ، نتيجة لأجزاء جزيئية تحدد من نصبح. التكاثر هو شرط انقسام الخلايا والحياة بالشكل الذي نعرفه ". يقول جيرسون: "إننا نرى العالم مبنيًا على نسخ ... غالبًا ما نتحدث عن الأصالة ؛ لا نعتقد أن هناك أي شيء من هذا القبيل. إنه بالتأكيد بهذه الطريقة مع الحياة - - معظم أجزاء العالم ، من الحمض النووي إلى التصنيع ، يتم بناؤها عن طريق النسخ ”(Romig 2012). بالمثل Kopimism لا يعترف بوجود في الآخرة. يقول جيرسون: "كدين لا نركز على البشر" (جورج 2012). بدلاً من ذلك ، كما قال AdVatar (2012) ، من خلال نسخ المعلومات ، يمكن للمرء "زرع الإيمان مع إخوانك من الرجال ، حتى نتمكن جميعًا من تجاوز الفناء من خلال النسخة الأسية والحفاظ على المعلومات ، وهو أقدس تعبير لنا عن الإنسانية" (الكنيسة المتحدة من Kopimism و)

بالنسبة إلى Kopimists ، فإن فكرة الانفصال عن الذات أيضًا عفا عليها الزمن. وفقًا للصحافي كريس بارانيوك ، "بالنسبة للكوبيميست ، لم يعد لقيمة الذات أي صلة. بدلاً من ذلك ، يسعى الكوبيون إلى توجيه الإنسانية نحو نوع من الروحانية السيبرانية ، حيث يستوعب عقل الخلية ويعيد مزج فكرة كائن أو روح منعزلة "(Baraniuk 2012). علاوة على ذلك ، في تقدير بارانيوك ، "هناك بساطة فائقة حول Kopimism من شأنها أن تحبط أي عالم لاهوتي يحاول التحقيق في نظام معتقداته - بالإضافة إلى عدد من التناقضات الغريبة." التناقض المركزي هو إصرار جيرسون على أن الدين لا يركز على البشر. وهكذا تبدو الحركة على أنها "تجربة روحية لا تقع بالضرورة داخل النفس" (Baraniuk 2012). المبادئ الأساسية ، المشار إليها بالبديهيات ، والتي تقوم عليها كنيسة Kopimism هي كما يلي:

نسخ المعلومات هو حق أخلاقي.
نشر المعلومات هو حق أخلاقي.
يعد Copymixing بمثابة نوع مقدس من النسخ ، أكثر من النسخ الرقمية المثالية ، لأنه يوسع ويعزز ثروة المعلومات الموجودة
يُنظر إلى نسخ أو إعادة مزج المعلومات التي ينقلها شخص آخر على أنه عمل محترم وتعبير قوي عن القبول والإيمان Kopimistic.
الانترنت مقدس.
القانون هو القانون.

طقوس / الممارسات

يحدد Isak Gerson ممارسة الطقوس المركزية للمجموعة بأنها "kopyacting" ، والتي من خلالها "يعبد الأعضاء قيمة المعلومات عن طريق نسخها" (George 2012). قد يحدث هذا شخصيًا أو عبر الإنترنت. تعتبر اختصارات لوحة المفاتيح "نسخ" و "لصق" ، CTRL + C و CTRL + V ، على التوالي ، رموزًا مقدسة داخل الكنيسة. ويعزى شعار "Kopimi" أيضا أهمية كبيرة. A 'K' داخل الهرم ، يشير وجوده على الإنترنت إلى أن المؤلف يسمح في الواقع بنسخ مواده أو تشجيعها. يرجع الفضل إلى إبراهيم بوتاني ، وهو مهاجر كردي إلى السويد ، في إنشاء هذا "الشعار غير المحمي بحقوق النشر" وكان "شخصية مركزية في Piratbyrån" (Romig 2012). يعتبر Kopimists الفعل البسيط لنسخ المعلومات نشاطًا مقدسًا وإرساليًا.

المؤسسة / القيادة

كان Isak Gerson مؤسس كنيسة Kopimism وعمل "كزعيم روحي" له ، حيث شغل Gustav Nipe منصب رئيس مجلس الإدارة. أي ما يعادل "الكهنة" في Kopimism هم "العاملون" الذين تتمثل مسؤولياتهم في نمذجة القيم Kopimist ، ومساعدة الآخرين في عيش تلك القيم والدعوة إلى عالم أكثر توجهاً نحو Kopimist (الكنيسة المتحدة Kopimism الثانية). ما يعادل مواقع اللقاءات الدينية في Kopimism هي "نقاط التفاعل" ، والتي يتم تحديدها من خلال وجود "Holy Kopimi-هرم." يصف موقع United Church of Kopimism عملية إنشاء نقطة تفاعل على النحو التالي: "نقطة التفاعل يتم تحديده من خلال تصوير الهرم Kopimi المقدسة. سيقوم المشغل بوضع هرم كوبيمي وينطق عبارة "أفعل بموجب هذا أن هذا يمثل نقطة تفاعل محلية. النسخ والبذور. "يمكن أن تكون نقاط التفاعل داخل أو خارج أي مكان نوم أو مسكن أو مساحة عامة أو مساحة خاصة. يجب أن يكون هرم كوبيمي المقدس حاضرًا دائمًا في غرف نقاط التفاعل "(الكنيسة المتحدة لكوبيميس الثانية). طالب Gerson بأعضاء 3,000-4,000. الأفراد الذين يشعرون بالاتصال بعبادة المعلومات والنسخ يحتاجون فقط إلى الضغط على رابط على موقع الكنيسة للانضمام إلى كنيسة Kopimism. تحدد أول كنيسة متحدة Kopimism في الولايات المتحدة كنائس Kopimism في ما يقرب من عشرين دولة في جميع أنحاء العالم.

قضايا / التحديات

لقد حدث ظهور Kopimism في لحظة تاريخية في الغرب عندما تم مناقشة مسألة ما إذا كان ينبغي تنظيم حيازة وتدفق المعلومات من جميع الأنواع وكيف. في هذه الحالة ، كانت المشكلة المحددة هي إنفاذ قوانين حقوق النشر كوسيلة للتحكم في الوصول إلى المعلومات. استجابة للتطورات الأخيرة في تكنولوجيا المعلومات التي تسمح بالوصول إلى جميع أنواع المعلومات ونسخها ومشاركتها ، كانت هناك محاولات حكومية متزايدة لحظر ومراقبة ما يُعتبر قرصنة الإنترنت وانتهاك حقوق الطبع والنشر ، كما أن المحاولات القوية على قدم المساواة تدعو إلى مراجعة أو إلغاء المعلومات الحالية القوانين التي تسمح أو تعزز سرية المعلومات وحقوق الملكية.

نشأت Kopimism في معارضة قيود حقوق النشر التي تحكم مشاركة الملفات. صرح Isak Gerson أن "قوانين حقوق الطبع والنشر إشكالية للغاية ، وعلى الأقل تحتاج إلى إعادة كتابتها ، لكنني أقترح التخلص من معظمها" (George 2012). على الرغم من أن المجموعة لا تؤيد صراحة أي نشاط غير قانوني ، إلا أنها تعارض قوانين حقوق النشر وتشجع "التوزيع المفتوح للمعرفة على الجميع" (British Broadcasting Corporation 2012). ينص موقع الكنيسة على أنه "يُسمح بكل الوسائل الأخرى غير العنف وتدمير الممتلكات المادية" (الكنيسة المتحدة Kopimism الثانية). بدأ الجدل الدائر حول Kopimism في السويد حيث كانت مشاركة الملفات نشطة للغاية ، لكنها تتجاوز ذلك الصراع الوطني المحدد.

نظرًا لأن مواقع مشاركة الملفات ، مثل Napster ، تم إنشاؤها على الإنترنت ونما نشاط مشاركة الملفات بشكل كبير ، كانت هناك عدة أنواع من الاستجابات. كان أحد الردود هو تشكيل مجموعات مناصرة على كلا الجانبين ، ومجموعة ضغط مكافحة القرصنة ، Antipiratbyrån ، ومجموعة المعلومات المجانية ، Piratbyrån ، في السويد (تشمل مجموعات مكافحة القرصنة النشطة في الولايات المتحدة جمعية صناعة التسجيلات الأمريكية (RIAA) ) وجمعية الصور المتحركة الأمريكية (MPAA)). تم حل Piratbyrån فيما بعد في 2010. في جهد متصل ، أسس ريك فالكفينج حزب القراصنة ، "حزب سياسي يعمل على منصة مؤيدة للإنترنت ، مع التركيز بشكل خاص على إصلاح حقوق الطبع والنشر وبراءات الاختراع" في 2006 (Romig 2012). يرتبط مؤسس Kopimism ، Isak Gerson ، بحزب القراصنة ، حيث قام بحملة مع المجموعة السياسية في الانتخابات المحلية ، وتشترك المجموعتان في قيم مناهضة لحقوق النشر. فاز حزب القراصنة بعدد من المقاعد في البرلمان السويدي (Sarno 2007).

وكان الرد الثاني هو إنشاء مواقع لتبادل الملفات في المواقع التي كانت فيها إمكانية الوصول إلى التدخل الحكومي أقل ،في هذه الحالة ، تم إنشاء موقع Pirate Bay بواسطة Piratbyrån. كانت هناك محاولة مبدئية لإنشاء مثل هذا الموقع على أمارة سيلاند ، وهو حصن بحري مهجور في الحرب العالمية الثانية (HM Fort Roughs) احتلته بادي روي بيتس في 1967 بغرض إنشاء محطة إذاعية للقراصنة (راديو إسكس). سيلاند ، التي تقع ضمن حدود المياه الإقليمية البالغة عشرة أميال ، هي عبارة عن "ميكرون" أعلنت نفسها دولة مستقلة ، وأنشأت عائلة ملكية وراثية ، وأنشأت عملتها الخاصة ، والطوابع ، وجواز السفر ، والعلم الوطني (أسوشيتد برس 2010 ). Micronations هي كيانات تطالب بوضع الأمة ولكنها تفتقر عمومًا إلى واحدة من الخصائص المحددة عمومًا للدول بموجب القانون الدولي: السكان الدائمون ، والإقليم المحدد ، والحكومة العاملة ، والقدرة على تنفيذ العلاقات مع الدول الأخرى (Gelineau 2010 ؛ Murphy 2011 ). في 2000 ، أعلنت HavenCo أن Sealand ستصبح موطنها الافتراضي حيث يمكن وضع الخوادم التي لا يمكنها العثور على مواقع في مكان آخر. نظرًا لأن Sealand لا تنظم حركة البيانات (باستثناء المواد الإباحية) ، توقعت HavenCo أنها قد تتجنب التنظيم وفقًا لقوانين مثل اللوائح البريطانية لسلطات التحقيق وقانون حق المؤلف للألفية الرقمية الأمريكية. بدأت مجموعة متنوعة من المشكلات تعصف بالعلاقة المعلنة من قِبل 2003 (McCullagh 2003) ، وبحلول 2008 HavenCo انهارت. في غضون ذلك ، داهمت الشرطة السويدية كلاً من Pirate Bay و Piratbyrån في 2006 ، وصادرت خوادمهما. سرعان ما نقل Pirate Bay خدماته إلى موقع جديد وأعد تأسيس خدماته ولكنه سعى أيضًا إلى إيجاد أماكن بديلة لخوادمه. جمع الموقع أكثر من $ 20,000 كتبرعات وقدم عرضًا للشراء (الوصاية الفنية نظرًا لأن Sealand ليست مملوكة قانونًا). ومع ذلك ، تم رفض الاقتراح من قبل سيلاند. على الرغم من المصاعب القانونية ، بما في ذلك إدانة العديد من الأفراد بتهم انتهاك حقوق النشر في 2009 ، فقد واصل The Pirate Bay تقديم خدمات تبادل الملفات ولا يزال غير مقيد (Thier 2012).

وكان الرد الثالث هو إنشاء مجتمعات الدعم التي قدّمت تبادل الملفات بشكل أكبر ، وعلى نطاق أوسع ، الاحتجاج على تنظيم المعلومات. Kopimism يمثل هذا الشكل من أشكال الدعوة والاحتجاج. كانت السويد موقعًا ملائمًا لإنشاء كيان ديني بعد تفكيك اللوثرية كدين وطني. قدم تشكيل Kammarkollegiet فرصة للحصول على مكانة دينية لأن الوكالة لا تقيم مذاهب المجموعات التي تتقدم بطلب للحصول على الاعتراف وتسجيلها ببساطة (ولكن لا تجيزها). ومع ذلك ، تقدمت Kopimism بطلب ثلاث مرات قبل تسجيلها رسمياً (British Broadcasting Corporation 2012).

المراجع

AdVatar. 2012. "الخدمة الرقمية الأولى". 26 يناير. الوصول إليها من http://kopimistsamfundet.us/ على شنومكس فبراير شنومكس.

بارانيوك ، كريس. 2012. "القراصنة والكاهن: كيف تحولت الرقمية إلى الإلهي." يبدأ الجهاز. الوصول إليها من http://www.themachinestarts.com/read/80 على شنومكس فبراير شنومكس.

هيئة الإذاعة البريطانية ، 2012. "تعترف السويد بـ Kopimism لمشاركة الملفات الجديدة." 5 January 2012. الوصول إليها من http://www.bbc.co.uk/news/technology-16424659، في فبراير 10 ، 2012.

جيلينو ، كريستين. 2010. "سئمت من بلدك؟ إنشاء الخاصة بك." الحارس قد 3. الوصول إليها من http://www.guardian.co.uk/world/feedarticle/9058619 في فبراير 20، 2012

جورج أليسون. 2012. "Kopimism: أحدث دين في العالم وأوضح". العالم الجديد. 6 يناير 2012. الوصول إليها من http://www.newscientist.com/article/dn21334-kopimism-the-worlds-newest-religion-explained.html فبراير 10، 2012.

ماريانو ، جويندولين. 2011. "خدمات تبادل الملفات تسعى إلى اللجوء إلى الخارج". أخبار CNETمارس 5. الوصول إليها من http://news.cnet.com/File-swapping-services-seek-refuge-overseas/2100-1023_3-253530.html on February 20، 2012.

مكولاغ ، ديكلان. 2003. "لقد هيفن" لمواقع مشكوك فيها غرقت؟ " أخبار CNET، أغسطس 4. الوصول إليها من http://news.cnet.com/2100-1028_3-5059676.html?tag=fd_top فبراير 20، 2012.

مورفي ، تيم. 2011. "كيف تبدأ بلدك الخاص: كتاب تمهيدي." والدة جونز.7 مارس. الوصول إليها من http://motherjones.com/media/2011/03/jody-shapiro-micro-nation-primer فبراير 20، 2012.

روميج ، رولو. 2012. "الكنيسة الأولى لخليج القراصنة". نيويوركر. 12 يناير 2012. الوصول إليها من http://www.newyorker.com/online/blogs/culture/2012/01/the-missionary-church-of-kopimism.html، في فبراير 10 ، 2012.

هم ، ديف. 2012. "A Defiant Pirate Bay Calls 2012" عام العاصفة. " الشرق الأوسط، فبراير 1. الوصول إليها من http://www.forbes.com/sites/davidthier/2012/02/01/a-defiant-piratebay-calls-2012-the-year-of-the-storm/

سارنو ، ديفيد. 2007. "الإنترنت بالتأكيد يحب الخارجين على القانون." لوس أنجلوس تايمز ، أبريل 29. الوصول إليها من http://www.latimes.com/technology/la-ca-webscout29apr29,0,5609754.story فبراير 20، 2012.


بعد التسجيل:
20 فبراير 2012

شارك