جيمس ك. ويلمان جونيور

كنيسة مارس هيل الإنجيلية (روب بيل)

مارس هيل (روب بيل) الجدول الزمني

1970 روب بيل ولد في مقاطعة إنجهام ، ميشيغان.

تخرج 1992 Bell من كلية ويتون ، ويتون ، إلينوي.

تخرج 1995 Bell من مدرسة فولر اللاهوتية والمدرسة وبدأ خدمة في كنيسة كالفاري في غراند رابيدز ، ميشيغان ، يعمل تحت القس Ed Dobson

أسس 1999 Bell كنيسة مارس هيل للكتاب المقدس في وايومنغ ، ميشيغان. في غضون عام ، اشترت الكنيسة مركز تسوق في غراندفيل ، ميشيغان مقابل دولار واحد. الكنيسة يجلس الناس 3,500.

2001 كان هناك عشرة آلاف شخص يحضرون خدمات كنيسة مارس هيل للكتاب المقدس.

أنشأ 2001 Bell سلسلة مقاطع الفيديو NOOMA وأنشأ شركة أفلام غير ربحية تسمى الفانيلي .

نشر 2005 Bell كتابه الأول ، المخملية الفيس: إعادة طلاء الإيمان المسيحي، التي نشرتها Zondervan.

أطلقت 2006 بيل له كل شيء روحي جولة يتحدث ، والتي بيعت في جميع أنحاء أمريكا الشمالية.

2007 المجلة TheChurchReport.com وضعت كنيسة مارس هيل للكتاب المقدس في المرتبة العاشرة على قائمتها "المسيحيون الأكثر نفوذاً في أمريكا ،" حسب اختيار القراء والزوار عبر الإنترنت.

تم تسمية 2011 Bell بواسطة مجلة تايم كواحد من "2011 Time 100" ، القائمة السنوية للمجلة لأكثر 100 شخص تأثيرًا في العالم.

2011 بيل يفوز الحب: كتاب عن الجنة والجحيم ومصير كل شخص عاش من أي وقت مضى  قدم نيويورك تايمز قائمة الكتب الأكثر مبيعا.

غادرت 2011 Bell كنيسة مارس هيل للكتاب المقدس وقررت الانتقال إلى كاليفورنيا لمتابعة الفرص التلفزيونية من أجل إيجاد طرق أكبر "لمشاركة الإنجيل بشكل مقنع".

2011 Bell ، بعد أن قابل كارلتون Cuse في في الوقت حدث 100 ، شراكة معه لبيع مسلسل تلفزيوني إلى تلفزيون ABC. لم يتم تجريب السلسلة.

عملت 2012 Bell مع Cuse في برنامج حواري "منحنى روحيا" من شأنه توصيل طرق مبتكرة للنظر في الإيمان والروحانية.

مؤسس / مجموعة التاريخ

ولد روبرت هولمز بيل جونيور في أغسطس 23 ، 1970 ، في مقاطعة إنجهام ، ميشيغان. وهو ابن روبرت هولمز بيل ، وهو قاض فيدرالي يرشحه رونالد ريغان وهيلين بيل. نشأ روب بيل في منزل مسيحي إنجيلي محافظ في أوكيموس ، ميشيغان مع شقيقه جون وأخته روث. يروي أن والدي كانا صارمين فكريا. اطرح أسئلة واستكشف ولا تأخذ الأشياء في ظاهرها. تمتد. لطالما كنت مهتمًا بما وراء هذا الشيء "(هاميلتون 2008). على الرغم من أنه كان يرتاد سلسلة من الكنائس خلال شبابه ، إلا أن بيل يتذكر أنه كان محبطًا منها. على حد تعبيره ، "أتذكر أنني كنت أفكر ،" كما تعلمون ، إذا كان يسوع هو من يقول هذا الرجل الواقف هناك ، فيجب أن يكون هذا أكثر إقناعًا. " هذا يجب أن يكون لديه كهرباء أكثر قليلاً. يجب أن يكون المقبض على اليمين ، كما تعلم؟ " (ميتشام 2011).

كان لدى بيل اهتمامات موسيقية ودينية على حد سواء ، اكتشفها أثناء متابعته للتعليم العالي في المؤسسات الإنجيلية. التحق بكلية ويتون ، جامعة والديه ، حيث تخصص في علم النفس والتقى بزوجته كريستين. خلال الفترة التي قضاها في Wheaton ، قام هو وعدد من الأصدقاء بتشكيل فرقة موسيقى الروك المستقلة Ton Bundle ، والتي حققت شعبية محلية. حصل بيل على درجة البكالوريوس من كلية ويتون في عام 1992 وحصل على درجة الماجستير في اللاهوت من كلية فولر اللاهوتية في باسادينا ، كاليفورنيا ، وعمل كمتدرب شاب في كنيسة ليك أفينيو وشكل فرقة ثانية ، Big Fil ، في عام 1995. ثم انتقل بيل وزوجته كريستين إلى غراند رابيدز بولاية ميشيغان. تدرب بيل في كنيسة الجلجلة في غراند رابيدز ، تحت إشراف القس إد دوبسون. يذكر بيل أنه شعر بعد ذلك بالحاجة إلى إنشاء كنيسته الخاصة: "اعتقدت أن هناك جيلًا كاملاً من الناس جائعين ليسوع ، لكنهم غير قادرين على التواصل مع الكنائس التي مروا بها." يتذكر أنه "كانت له لحظة حاسمة في عام 1998 على الفوتون الأخضر في غرفة النوم في الطابق العلوي. كان: إذا لم يأت أحد ، فلا يزال هذا ناجحًا. لأننا جربنا شيئًا جديدًا "(هاميلتون 2008).

في 1999 ، أسس بيل كنيسة مارس هيل للكتاب المقدس في وايومنغ ، ميشيغان. في يوم الأحد الأول ، رحب بيل بما يقرب من 1,000 من الناس خدمات الكنيسة. خلال العام ونصف العام المقبلين ، اجتذبت Bell بسرعة أكبر حشود وصلت إلى أكثر من 10,000. في 2000 ، اشترت Mars Hill Grandville Mall مقابل 1 $. وضعوا شاشات وشاشات فيديو في منتصف المتجر الرئيسي ، وأحاطوا بكراسي 3,500 ، ورسموا الجدران باللون الرمادي والسقف الأسود ، ووضعوا ما أسماه بيل "عرضًا" استمر في جذب الحشود الكبيرة لأكثر من عقد من الزمن. كانت عروض بيل الوعظ وتطور فرقة العبادة هي محركات نمو هذا العملاق الكبير (Wellman 2012).

في كتاب بيل 2005 ، المخملية الفيس: إعادة طلاء الإيمان المسيحيصرح بيل أن نجاح الكنيسة قد خلق أزمة شخصية ؛ كان عليه أن "يقتل العاهل العظيم". ما قصده هو أن الإيمان المسيحي لم يكن عن النجاح ، ولكن عن فهم كيف تجسد الإنجيل هنا والآن ، في أعمال خيرية ومجتمعية (Wellman 2012). فتحت الكنيسة القيادة للنساء ، ووسعت نطاق مهمتها لتشمل ضحايا الإيدز والبلدان في إفريقيا التي تحتاج إلى آبار للمياه. لقد قلص بيل وعائلته في النهاية ، وانتقلوا إلى حي اليهود في جراند رابيدز في 2007. حدث هذه الفترة في كتابه ، يسوع يريد إنقاذ المسيحيين: بيان للكنيسة في المنفى، شارك في رعايته مع دون الذهبي. وصف الكتاب "خروج جديد" ، كان فيه أتباع الله "لسماع صرخات المظلومين". وانتقد بيل الحرب على العراق ، وتساءل كيف أن بعض الكنائس "تنفق 20 مليون على إعادة تشكيل بينما 20 في المئة من سكان غراند رابيدز يعيش في فقر "(Bell 2008؛ Boyd 2007). تسبب هذا الموضوع التحرري في توتر جماعته وكذلك في حياته الشخصية. في 2008 ، ذهب في إجازة إلى أيرلندا. عاد متجددًا في شعور جديد بنعمة الله. انتقلت عائلة بيل من الحي اليهودي (ولمان 2012).

غادر دون جولدن الكنيسة ، وأصبح شين هيبس ، وهو مدير تنفيذي سابق للإعلان تحول قساوسة مينونايت ، إلى رعاة بيل. خلال هذا الوقت ، قام بيل بنشر نصف الوقت فقط واستمر في القيام بجولاته الوطنية والدولية حول مواضيع مثل "كل شيء روحي" و "الآلهة ليسوا غاضبين" و "قطرات مثل النجوم: أفكار قليلة عن الإبداع و معاناة."

في 2011 ، وقع بيل مع HarperOne لكتابه الأكثر إثارة للجدل ، الأكثر مبيعًا ، يفوز الحب: كتاب عن الجنة والجحيم ومصير كل شخص عاش من أي وقت مضى. هو كان أيضا عيّنت إلى ال في الوقت 100 الأشخاص الأكثر نفوذا في العالم. في مأدبة هذه الجائزة ، أصبح بيل صديقًا لكارلتون كوس ، الذي تعاون فيما بعد مع بيل لبيع برنامج تلفزيوني إلى ABC ، ​​والذي لم يتم تجريبه. انتقل بيل بعد ذلك إلى كاليفورنيا وبدأ العمل في مشروع آخر مع Cuse ، "عرض Rob Bell" ، وهو برنامج حواري مختلط روحيا. واصل أيضًا الكتابة والتشاور مع القساوسة والتحدث أحيانًا (Wellman 2012).

دعت كنيسة مارس هيل للكتاب المقدس كينت دوبسون (ابن إد دوبسون) ليكون القس المعلم التالي في سبتمبر 2012. وانخفض حضور مارس هيل إلى ما بين 2,000 و 4,000. وقد انخفض العطاء الذي بلغ ذروته في عام 2007 بنحو ستة ملايين دولار ، انخفاضًا كبيرًا أيضًا. تستمر الكنيسة في ممارسة شكل من أشكال علم اللاهوت السردي وإرسالية تتضمن ، "عيش طريق يسوع في المجتمعات المرسلة ، والإعلان عن وصول مملكته ، والعمل من أجل تغيير قابل للقياس بين المظلومين." كل هذا مألوف للغاية وهو نتاج خدمة بيل. كان كينت دوبسون صديقًا وحارسًا لبيل ، ولذا يبدو أنه شخص محتمل لمواصلة إرث بيل في مارس هيل.

النظريات / المعتقدات / الطقوس

بدأ بيل وزارته في العمل من خلال شكل متحفظ من المسيحية الإنجيلية (راجع عظة بيل الأولى ، 2.7.1999). في خضم نجاحه المبكر في مارس هيل ، بدأ في دراسة الجذور اليهودية للعهد الجديد (Bivin و Blizzard 1994) ؛ كتابات دالاس ويلارد (1998) عن أهمية التلمذة ؛ وبريان مكلارين نوع جديد من المسيحية (2001). انتقل بيل من التركيز على الخلاص الأبدي إلى مركزية رسالة يسوع لملكوت الله والإيمان بأن التلمذة كانت تجربة خلق الله الجديد في هنا والآن. قام بيل بالتحقيق في أشكال اللاهوت السردي ، ورأى بيل نفسه كفنان في الإيمان ، وطرح الأسئلة واستفزاز الفكر والخدمة بدلاً من كونه يحاول استنباط العقيدة والعقيدة في الإيمان.

هذا التحول إلى علم اللاهوت السردي دفعه إلى أشكال من الصلاة التأملية والممارسات الروحية وخدمات الشفاء. بقيت سرا المعمودية والمناولة من الأعمال الهامة للتوجيه: المعمودية هي دعوة الناس إلى حياة جديدة في المسيح ، وكسر الخبز وشرب الخمر كعمل للاحتفال ، كما يقول بيل كثيرًا ، "القبر فارغ - المسيح هو قام. " بالنسبة لبيل هذا التقى أن الموت قد هُزم وغُفِرَ للخطيئة. تم تعيين خلق جديد لجميع الناس ، بغض النظر عن حالتهم (راجع خطبة بيل في 12.19.2011).

جادل بيل بأن ما يهم حقًا ليس ما يعتقده المرء بل ما يفعله في أعمال الإحسان والعدالة والرحمة تجاه الآخرين. هذا التوجه نحو الأقل والأخير قد لعب في الخدمات المقدمة لأطفال المدينة الداخلية (انتقلت العديد من عائلات مارس هيل إلى الأحياء الكبرى في غراند رابيد) وفي توفير خدمة مباشرة لأولئك الذين هم في أمس الحاجة إليها ، في كل من ميشيغان ودول إفريقيا (ولمان 2012).

المؤسسة / القيادة

يناسب Mars Hill تعريف الكنيسة العملاقة ، بمعنى أنه يحتوي على أكثر من 2,000 من الحضور في معظم أيام الأحد ، وحتى الآن ، بالنسبة لمعظم الكنائس الكبرى ، فإنه لاهوتيا وتنظيميا
يناسب أكثر في سياق حركة الكنيسة الناشئة. كما ذكرنا ، تأثر بيل بفكر وكتابات مكلارين في وقت مبكر. ومع ذلك ، لم ينضم بيل أبدًا إلى أنواع الكنائس الناشئة الأخرى ، مثل توني جونز ، أو دوج باجيت ، أو مكلارين. في الواقع ، رفض كل المسمى في وصف فلسفته - فلسفة ناشئة جدًا يجب اتباعها - لتجنب التسميات والأدوار والألقاب المهنية. دون تسمية كنيسته كنيسته ، كانت قيادة مارس هيل متكافئة للغاية ، وقد يقول الكثيرون إنها غير منظمة. تم انتقاد بيل لعدم كفاءته في الاستجابة لاحتياجات رعيته. في النهاية ، بدأت الكنيسة في توظيف آخرين لقيادة طاقم الكنيسة وتنظيم البنية التحتية للكنيسة. كرس بيل نفسه لدور التدريس ، ولم يكن لديه مكتب في الكنيسة طوال معظم فترة عمله في مارس هيل. علاوة على ذلك ، حاول أن يضع سلطة الخدمة في أيدي العلمانيين ، دافعًا الكنيسة لتصبح إرسالية أكثر وأكثر تركيزًا على فلسفتها. أراد بيل أن تكون الكنيسة هي الرسالة ، وأراد أن يتجنب الكنيسة كمكان يخدم الناس فيه ؛ أي يجب أن يأتوا إلى مارس هيل ليكونوا مجهزين للخروج في مهمة للآخرين. وبالنسبة لبيل ، كل احتلال مقدس. كما يقول ، "لماذا لا نرسم الجميع !! دعونا نرسم معلمي المدارس والسباكين ورجال الأعمال ، كل شخص لديه مهمة مقدسة ". كما كان مغرمًا بالقول ، عندما يسأل أحدهم عما إذا كان ينبغي عليهم الذهاب إلى الخدمة بدوام كامل ، فإنه يسألهم ، "هل أنت مسيحي؟" سيقولون نعم ، فيجيب ، "حسنًا ، فات الأوان ، أنت بالفعل في الخدمة بدوام كامل." لذلك ، استمر تجنب التسلسل الهرمي والقيادة المركزية في قيادة مارس هيل والحمض النووي التنظيمي. لا يوجد راعٍ كبير كما يجد المرء في معظم الكنائس الكبرى ؛ هناك فريق من المعلمين يقودون العبادة ، والدعوة إلى العضوية هي دعوة للتلمذة والقيادة أكثر من كونها منصبًا أو دورًا. وبهذه الطريقة ، يناسب Mars Hill التعريف العددي للكنيسة العملاقة ولكن في أسلوبه التنظيمي يناسب روح حركة الكنيسة الناشئة.

قضايا / التحديات

في وقت مبكر من وزارته في مارس هيل ، دفع بيل للسماح للنساء لشغل مناصب قيادية وتكون قادرة على الوعظ. تسبب هذا بعض الجدل ، ولكن تم تمريره. ومع ذلك ، في المناقشة التي تلت ذلك والمناقشة ، فقدت الكنيسة أعضاء 1,000 (Wellman 2012).

نشأ جدل ثان حول قيادة بيل ، مع دون الذهبي ، الذي دفع الكنيسة نحو وجهة نظر نقدية لحرب العراق. عرضوا تفسيرًا للكتاب المقدس كان يستند إلى نظرية مفادها أن الله كان يدعو الكنيسة إلى "نزوح جديد" بعيدًا عن دعم الأشكال العنيفة للسلطة والإمبراطوريات السياسية ، مثل مصر وروما (Bell 2008). لقد جادل بأن قوة الإنجيل لا تتعلق بالسلطة وإنما عن خدمة للضعفاء والفقراء والمهمشين. هذا خلق بعض الضغط من الجماعة وأدى إلى بعض الاستنزاف في عضوية (Wellman 2012).

نشأ الصراع النهائي من كتاب بيل على انتصار الحب. في هذا الكتاب ، تساءل بيل عن الاعتقاد الإنجيلي التقليدي بأن هؤلاء الذين لم يأتوا إلى المسيح في هذه الحياة كانوا متجهين إلى الجحيم. اقترح أن فكرة أن دم يسوع يحمي البشر من غضب الله كان تفسيرًا خاطئًا للإنجيل. إن أفضل توضيح لبشارة الإنجيل هو الابن الضال ، حيث يرحب الأب في القصة بالابن الذي خانه بأذرع مفتوحة وبقبول غير مشروط. يسوع وقصصه نموذج للإله الذي يرحب دائمًا بالضياع في الوطن ، وتوقع بيل أن هذه الدعوة قد تكون نشطة حتى بعد الوفاة. وجد العديد من القادة الإنجيليين المحافظين أن هذا الاعتقاد غير كتابي وهرطقة (انظر Chan 2011؛ ​​Galli 2011؛ ​​Taylor 2011 and DeYoung 2011).
جرس مرة أخرى ، فقد بعض أعضاء الجماعة ، رغم أنه حتى اليسار ، فقد انجذب آخرون إلى هذا التعليم (Wellman 2012).

المراجع

خطبة روب بيل الأولى في كنيسة مارس هيل الإنجيلية ، فبراير 7 ، 1999. الوصول إليها من http://www.box.com/shared/l15eieakxe في 13 فبراير 13 ، 2012.

بيل ، روب. 2005. المخملية الفيس: إعادة طلاء الإيمان المسيحي، غراند رابيدز ، ميتشيغن: زوندرفان.

بيل ، روب ودون الذهبي. 2008. يسوع يريد إنقاذ المسيحيين: بيان للكنيسة في المنفى. Grand Rapids، MI: Zondervan، 2008.

رسالة بول بيل الفراق إلى مارس هيل: "نعمة + سلام" ، ديسمبر 19 ، 2011. الوصول إليها من http://sojo.net/blogs/2011/12/19/rob-bells-parting-epistle-mars-hill-grace-peace على شنومكس يناير شنومكس.

بيفين وديفيد وروي بليزارد الابن 1994. فهم الكلمات الصعبة ليسوع: رؤى جديدة من منظور عبري شيبنسبرج ، بنسلفانيا: مصير ناشرو الصور.

بويد ، غريغوري. 2007. أسطورة أمة مسيحية: كيف يدمر البحث عن السلطة السياسية الكنيسة المسيحية. غراند رابيدز ، ميتشيغن: زوندفان.

تشان وفرنسا وبريستون سبريكل. 2011. محو الجحيم: ما قاله الله عن الخلود ، والأشياء التي صنعناها. كولورادو سبرينغز ، كولورادو: ديفيد سي كوك.

ديونج ، كيفن. 2011. "الله ما زال مقدسًا وما تعلمته في مدرسة الأحد لا يزال حقيقيًا: مراجعة الحب تنتصر بواسطة روب بيل." March 14، 2011. الوصول إليها من http://thegospelcoalition.org/blogs/kevindeyoung/2011/03/14/rob-bell-love-wins-review/ على 30 نوفمبر 2012.

جالي ، مارك. 2011. ربح الله: السماء ، الجحيم ، ولماذا الأخبار الجيدة أفضل من ربح الحب. كارول ستريم ، إلينوي: دار نشر تيندال.

هاميلتون ، تيري فينش. 2008. "الملف الشخصي: مارس هيل قس كنيسة الإنجيل روب بيل." 23 March 2008. الوصول إليها من http://blog.mlive.com/grpress/2008/03/mars_hill_bible_church_pastor.html، في 30 April 2012.

مكلارين ، براين. 2001. نوع جديد من المسيحيين: قصة صديقين في رحلة روحية. سان فرانسيسكو ، كاليفورنيا: ، جوسي باس.

ميشام ، جون. 2011. "القس روب بيل: ماذا لو لم يكن الجحيم موجودًا." الوقت: . 14 أبريل 2011. الوصول إليها من http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,2065289,00.html#ixzz1tZ6LzQp9في أبريل 30 ، 2012.

تايلور ، جوستين. نشر مدونة "Rob Bell: Universalist؟" http://thegospelcoalition.org/blogs/justintaylor/2011/02/26/rob-bell-universalist/ على شنومكس مارس شنومكس.

ويلمان ، جيمس ك. جونيور 2012. روب بيل والمسيحية الأمريكية الجديدة. مطبعة أبينجدون.

ويلارد ، دالاس. 1998. المؤامرة الإلهية: إعادة اكتشاف حياتنا الخفية في الله. نيويورك: النشر هاربر كولينز.

بعد التسجيل:
24 يناير 2013

 

 

 

شاركيها