ليا هت ديفيد ج. بروملي

جورج اندرسون

جورج اندرسون الجدول الزمني

1952 (أغسطس 13): ولد جورج أندرسون الابن في لونغ آيلاند ، نيويورك.

1959: حدثت أولى زيارات أندرسون منذ الظهور الذي أطلق عليه "سيدة ليلك".

الستينيات (متأخرة): خضع أندرسون للاستشارة النفسية وتم تشخيصه خطأً بجنون العظمة
الفصام.

1973: انضم أندرسون إلى مجموعة محلية مكرسة للقدرات النفسية.

1978: أدرك أندرسون دعوته لمساعدة أقارب وأصدقاء المتوفى الحزينين.

1980 (أكتوبر): ظهر أندرسون كضيف في عرض جويل مارتن.

1981: بدأ أندرسون وجويل مارتن بالاستضافة المشتركة قنوات نفسية على شبكة فياكوم.

1987: شارك جويل مارتن وباتريشيا رومانوفسكي في تأليف المقال نحن لا نموت: محادثات جورج أندرسون مع الجانب الآخر.

التسعينيات: بدأ أندرسون في عقد جلسات قراءة خاصة حصريًا ، حيث أسس جورج أندرسون جريف
برامج الدعم.

1995: تمت دعوة أندرسون إلى هولندا من قبل أفراد عائلة آن فرانك الباقين على قيد الحياة لإجراء قراءة.

1997 (سبتمبر 1): أطلقت برامج جورج أندرسون لدعم الحزن موقعها على الإنترنت.

2001: بثت قناة ABC عرضًا خاصًا ، الاتصال: التحدث إلى الموتى.

مؤسس / مجموعة التاريخ

في 13 أغسطس 1952 ، ولد جورج أندرسون الابن في لونغ آيلاند ، نيويورك لأبوين جورج وإليانور أندرسون. تضم عائلة أندرسون الابن ، الأصغر من بين أربعة أطفال ، شقيقتين غير شقيقتين وأخ يكبره بعامين. كان أندرسونأسرة متوسطة من الطبقة العاملة. كان والده يعمل لدى خط سكة حديد بنسلفانيا ككاتب للأمتعة إلى أن أعاقه حادث شديد وأجبره على فقدان وظيفته. وقال إنه سيجد فيما بعد عملاً لدى الخطوط الجوية KLM ، وعلى الرغم من بقائه معاقًا بشكل معتدل طوال حياته ، فقد تمكن من إعالة الأسرة. نشأ في بيئة كاثوليكية متدينة ، التحق أندرسون وإخوته الثلاثة بالمدرسة في سيدة العون الدائم في ليندنهرست ، نيويورك. لقد كان أندرسون ، وهو طفل خجول ولديه لامبالاة تجاه أشياء تهم الطفل النموذجي في عصره ، كافح عاطفيًا واجتماعيًا وأكاديميًا طوال سنوات مدرسته. في سن السادسة ، تعاقد مع جدري الماء ، وهو حدث من شأنه أن يفصله في نهاية المطاف عن أقرانه وكذلك يحدد المسار لبقية حياته. في حين أن الإصابة بفيروس جدري الماء شائع بين الأطفال الصغار وعادة ما يتم علاجه بشكل روتيني ، لم يستجب أندرسون للعلاج. نتيجة لذلك ، أصيب بالتهاب الدماغ ، وهو فيروس يسبب التهاب الدماغ والحبل الشوكي. عندما تلاشى الفيروس من خلال جسده ، فقد أندرسون ضجة كبيرة في أطرافه وبدأت أسرته تخشى الموت. مع العلاج ، تمكن أندرسون من استعادة بعض الحركة العضلية بعد ذلك بوقت قصير ، لكنه ترك غير قادر على المشي لمدة ثلاثة أشهر. ومع ذلك ، كما أوضح أندرسون الآن ، بدأت مناطق أخرى من دماغه منفصلة عن تلك المستخدمة في حركة الساق للتعويض عن أنسجة المخ التي تضررت من المرض ، وفي صباح أحد الأيام استيقظ بعد أن استعاد استخدام ساقيه. استخدم أندرسون بأثر رجعي هذا التفسير نفسه للتعبير عن التجارب الخارقة التي بدأها بعد فترة وجيزة من لقاء قريب من الموت.

يتذكر أنه استيقظ من نومه ذات ليلة على صورة امرأة ترتدي أردية شاحبة اللون تقف عند سفح سريره. بينما لم تتحدث المرأة واختفت بعد بضع دقائق ، تدعي أندرسون أنها تمكنت من الوصول إلى روحه وتوصيل الرسائل المهدئة عن طريق التخاطب. بدأت المرأة ، التي أطلق عليها أندرسون اسم "سيدة ليلك" ، في الظهور بشكل منتظم في الأشهر التالية ، وعندها فقط أخبر والديه بهذه الاتصالات. كان والدا أندرسون يستمتعان في البداية بقصصه على أنها خيالات الطفولة ، لكن سرعان ما انزعجوا لأنه أصر على ملامستها وتحدث عنها بشكل متكرر. ومع ذلك ، بدلاً من التوقف ، تقدمت الرؤى ، وبدأ أندرسون بالتواصل مع ما اعتبره أرواحًا للمتوفى. يتذكر أنه أخبر أحد الجيران عن زيارة قام بها من جدة الصبي التي وافته المنية. شعر والدا الصبي بالغضب والقلق من رواية أندرسون التي ، جنبًا إلى جنب مع عدم تصديق والديه ، لم تشجعه على مشاركة تجاربه واتخذ قرارًا واعًا لإبقائها سرية.

في النهاية ، بعد سنوات من الزيارات ، يقال إن أندرسون أقنع نفسه بأن هذه الأحداث كانت عادية وأن الجميع مروا بتجارب اتصال مماثلة. عندما كان مراهقًا صغيرًا ، تلقى أندرسون رؤية هرب فيها الشاب لويس السابع عشر إلى إنجلترا في خضم الثورة الفرنسية ، وهو ما يتعارض مع بيان في محاضرة معلمه بأن جميع أطفال لويس السادس عشر وماري أنطوانيت قُتلوا. ودحض أندرسون مدربه ، مؤكدًا أن رؤيته كشفت المصير الحقيقي للأطفال الملكيين. لم يؤدي هذا الحادث إلى عزل أندرسون المضطرب بالفعل عن أقرانه فحسب ، بل أوصى مستشار التوجيه المدرسي بأن يتلقى اهتمامًا نفسيًا. خضع أندرسون لسلسلة من الاختبارات التشخيصية في مركز الصحة العقلية التابع للجمعيات الخيرية الكاثوليكية قبل أن يتلقى تشخيص الفصام المصحوب بجنون العظمة. عندما لم تتوقف رؤيته على الرغم من العلاج ، اقترح على والدي أندرسون أن يتم قبوله في مستشفى سنترال إسليب الحكومي في نيويورك ، وهي منشأة للأمراض النفسية للمرضى الداخليين. ومع ذلك ، عند لقائه مع أندرسون ، أصر الطبيب النفسي في المستشفى على أنه لا يجب فقط عدم قبول طفل يبلغ من العمر ستة عشر عامًا في مثل هذا المرفق ، بل إنه لا يعاني أكثر من استجابات الإجهاد لضغوط المراهقة العادية. أوصي بإبعاد أندرسون لفترة وجيزة من المدرسة من أجل التعافي. بعد ترك المدرسة ، تولى أندرسون وظيفة مشغل لوحة مفاتيح ، وشغلها لعدة سنوات ؛ ومع ذلك ، استمرت اتصالاته ورؤاه. بعد تعرضه لهجوم من عدم التصديق ، كافح أندرسون من أجل تصور قدرته طوال سنوات مراهقته وأوائل سنوات البلوغ (Anderson and Barone 1999 ؛ "Meet Legendary Medium George Anderson" الثانية). ومع ذلك ، عندما بلغ أندرسون العشرينات من عمره ، بدأ ينظر إلى تجاربه روحياً ، وفي عام 1973 ، انضم إلى مجموعة محلية مكرسة للقدرات النفسية حيث قيل إنه صقل وسيطته. في عام 1978 ، وصلت حياته إلى نقطة تحول عندما أدرك ما كان يعتبره مهمة حياته. بناءً على طلب من صديق مقرب ، بدأ في استخدام قدرته على مساعدة أفراد عائلة وأصدقاء المتوفى على التواصل مع أرواح أحبائهم (Hornberger 2004: 17 ؛ Buckland 2005: 6).

مع معدل دقة يبلغ حوالي خمسة وثمانين في المئة ، جذب أندرسون قدرا كبيرا من الاهتمام وكان قريبا إجراء "قراءات" ليس فقط أفراد متفرقة في مجتمعه ، ولكن أيضا العديد من الأفراد الحزينة الذين آمنوا في هديته وسعى للحصول على خدماته. في عام 1980 ، بدأت مسيرة أندرسون المهنية في الظهور عندما تم تقديمه للمراسل والمحقق في الأمور الخارقة ، جويل مارتن. ظهر أندرسون في برنامج مارتن الحواري الإذاعي ، عرض جويل مارتن، في أكتوبر من 1980 وأجرى قراءة على مارتن المتشكك في ذلك الوقت والتي ادعى أنها كانت دقيقة للغاية حتى أنه غير موقفه على الفور من خوارق. بعد ذلك ، ظهر مارتن بشكل متكرر على Anderson وقت الاستحمام اصبح اكثر متعة جويل مارتن شو ، حيث سيقدم قراءات على الهواء لأعضاء الجمهور المدعوين. سرعان ما أصبح أندرسون الضيف الأكثر شعبية في البرنامج الحواري معًا ، واجتذب الثنائي اهتمامًا كافيًا لدرجة أنهما بدأا في عام 1981 في استضافة برنامج تلفزيوني يسمى قنوات نفسية على شبكة الكابل Viacom (الآن CBS). كان البرنامج الأسبوعي ، الذي ظل قيد الإنتاج في جميع أنحاء 1980s ، مقبولًا بشكل عام. مع اكتساب شعبية ، ارتفع وقت انتظار تذاكر جمهور الاستوديو إلى حوالي عامين. قنوات نفسية قراءات مميزة من قبل جورج أندرسون لأعضاء الجمهور ، تم نسخ العديد منها ونشرها في كتاب جويل مارتن وباتريشيا رومانوفسكي لعام 1987 نحن لا نموت : محادثات جورج أندرسون مع الجانب الآخر .

استمرت رؤية أندرسون في النمو خلال التسعينيات ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى نجاح نحن لا نموت. قام مارتن و رومانوفسكي بتأليف كتابين إضافيين يحتويان على قراءات أندرسون. نحن لا ننسى: رسائل الحب والأمل لجورج أندرسون من الجانب الآخر تم نشره في 1991 ، و أطفالنا إلى الأبد: رسالة جورج أندرسون من أطفال من الجانب الآخر تم نشره في عام 1996 (Hornberger 2004: 17 ؛ "Joel Martin" الثاني). في هذا الوقت ، أسس أندرسون منظمة ، جورج أندرسون برامج دعم الحزن ، والتي جعلت خدماته متاحة على نطاق أوسع وفي عام 1995 ورد أنه تمت دعوته إلى هولندا من قبل أفراد أحياء من عائلة آن فرانك لإجراء تمييز مع أولئك الذين ماتوا في الهولوكوست ومع ذلك ، فإن تفاصيل اللقاء نادرة.

اقترن أندرسون مع المدير التنفيذي لبرامج دعم جورج أندرسون للحزن ، أندرو بارون ، للمشاركة في تأليف ثلاثة كتب أخرى ، بما في ذلك نيويورك تايمز أكثر الكتب مبيعا دروس جورج أندرسون من الضوء ، في 1999. انتشر نجاح كتاب أندرسون إلى مستويات غير مسبوقة من المشاهير العالميين ، وقام بعدد من الظهورات الإعلامية على مدار الأعوام التالية ، بما في ذلك فيلم تلفزيوني خاص بعنوان الاتصال: التحدث إلى الموتى في 2001. تضمن البرنامج ، الذي تم بثه على ABC ، ​​قراءات مع مشاهير مثل Vanna White و Bret Hart (Vaughan و Porche 2005 و 45). اكتسب Anderson درجة كبيرة من الشعبية في جميع أنحاء أوروبا وجنوب أفريقيا وآسيا وكذلك الولايات المتحدة. (Buckland 2005: 7).

النظريات / المعتقدات

على المستوى الأساسي ، يعلن جورج أندرسون ثلاثة معتقدات روحية أساسية: الحياة الآخرة موجودة ، يمتلك البشر روحًا منفصلة عن الجسد ، والذين ما زالوا على قيد الحياة قادرون على التواصل مع المتوفى عبر الوسائط. على الرغم من أن العديد من المؤمنين يعتبرون وسيط أندرسون وجميع القدرات المماثلة عطايا وهبة من الله ، فإن أندرسون ، معترفا بها على أنها قدرة استثنائية ونادرة ، يؤكد أنها نتجت عن "إعادة توصيل" بعض مناطق الدماغ بعد مرض الطفولة (ريد 1999 ؛ تعرف على الوسيط الأسطوري جورج أندرسون "الثانية). علاوة على ذلك ، يرسم أندرسون تمييزًا واضحًا بين وسيطته والقدرات الخارقة الأخرى ، مثل الاستحسان والاستبصار ، مشيرًا إلى أن جسده مجرد أداة تسمح للأرواح الراغبة بالتواصل مع الأفراد الأحياء والعكس صحيح. بينما نشأ أندرسون في التقليد الكاثوليكي الروماني ويعترف بالتأثير المسيحي ، والتفسير المجازي للكتاب المقدس ، والإيمان بالله ، إلا أنه لم يحدد أي معتقدات محددة جيدًا فيما يتعلق بدور وطبيعة الإله (Anderson nd ). في الوقت نفسه ، قدم أندرسون وصفًا واضحًا لما يعتبره الآخرة ؛ الذي غالبًا ما يختلف عن مفهوم التقليد المسيحي للسماء.

وفقًا لأندرسون ، فإن جميع المعلومات التي قدمها بشأن الحياة الآخرة جاءت مباشرة من النفوس التي معه يتواصل. يدعي أنه بعد وفاة الجسد ، تمر الروح عبر نفق إلى حالة وعي مختلفة. في حين أن غالبًا ما يكون لديه شعور بالارتقاء أو التنوير ، وهو ما يخلط بينه وبين الرفع المادي للنفس إلى السماء الموجودة فوق العالم المادي ، فإن العالم الروحي يوازي الكون المادي ، على طول موجي مختلف. "الروحية" يتكون المجال من مستويات منفصلة من الوعي ، الأولان منها عبارة عن مستويات مظلمة ، ينظر إليها كثيرون على أنها جهنم أو تطهير. بينما يبدو أن غالبية النفوس تمر عبر هذه المستويات بسرعة إن لم تكن على الفور ، فإن بعض النفوس ، عادة أولئك الذين قاموا بأعمال شريرة في الحياة أو انتحروا ، قد يظلون في هذين المستويين.

وفقا لأندرسون ، الروح تخضع "للدينونة". ومع ذلك ، على عكس التصور المسيحي ، فإن عملية الدينونة لا تنتقل من الله إلى الروح ، ولكنها عملية فردية تمامًا. بمجرد أن تصل الروح إلى الحياة الآخرة ، يجب أن تعترف بالأفعال التي ترتكب أثناء وجودها في العالم المادي ، وسماتها الإيجابية والسلبية ، وتسعى إلى التقدم روحياً. يقول أندرسون إنه ، كما هو الحال على الأرض ، فإن الأرواح في الحياة الآخرة لها وظائف ومهام يجب أن تؤديها ، بما في ذلك مساعدة الأرواح الأخرى على العبور. تسمح هذه المهام لروح المرء بالتقدم والوصول إلى مستويات أعلى من الوعي. بمجرد الدخول إلى مستوى أعلى ، قد تسافر الروح حسب الرغبة إلى أسفل عبر المستويات الأدنى ، وغالبًا ما تختار القيام بذلك من أجل البقاء مع أحد أفراد أسرته ، مثل أحد أفراد الأسرة أو صديق مقرب من العالم المادي ، والذي لم يفعل ذلك. بعد تحقيق الدخول إلى المستويات الأعلى.

في حين أن الروح لا تحمل أي تشابه جسدي مع الجسد المادي ، وبالتالي لا تظهر في الحياة الآخرة كما فعلت على الأرض ، يمكن التعرف عليها من قبل الأرواح الأخرى من خلال شخصيتها المميزة. لذلك ، يمكن أن يبقى المقربون من شخص ما في الحياة على اتصال في العالم الروحي. وفقًا لأندرسون ، عادة ما تنتظر أرواح الأصدقاء وأفراد الأسرة لتحية المتوفى حديثًا عند دخوله الحياة الآخرة. غالبًا ما تظل النفوس المُجددة معًا في المجال التالي ، على الرغم من أن حواجز الدور تختفي عادة أو تتغير. على سبيل المثال ، لن تعد نفوس الأم والابن تعتبران نفسيهما على هذا النحو ، بل ببساطة روحان على نفس "الاهتزاز" (مقتبسة من قبل Martin و Romanowski 1987: 226). ومع ذلك ، يدعي أندرسون أن الأرواح تمتلك القدرة على الظهور في شكل جسدي يمكن التعرف عليه أثناء القراءة من أجل التواصل معه بشكل أكثر فعالية ومع من يحاولون التواصل معه.

لقد اعترف أندرسون أيضًا بقدرة النفوس على العودة إلى الكون المادي والعيش في حياة متعددة. وفقا لأندرسون ، بينما ينتظر الكثيرون حتى يصلوا إلى مستويات أعلى من الوعي وتقدموا روحيا للدخول في حياة لاحقة ، قد يختار آخرون ، وخاصة أولئك الذين ماتوا فجأة وبشكل غير متوقع ، العودة إلى المجال المادي على الفور. علاوة على ذلك ، مثلما تبقى الأرواح في العالم الروحي تقليديا مع الأرواح التي كانت قريبة من حياتها ، فإنها ستشرع في كثير من الأحيان في حياة لاحقة معا ، "العودة" كأفراد الأسرة أو الأصدقاء. أخيرًا ، يعلن أندرسون أنه على الرغم من أن جميع التجارب في المجال الروحي ذاتية ، إلا أن الغالبية العظمى من الأرواح التي اتصل بها معه تدعي أنها سعيدة ، في سلام ، واعية بالذات.

طقوس / الممارسات

تقدم برامج دعم جورج أندرسون للحزن ثلاثة أنواع مختلفة من جلسات التمييز: جلسات خاصة وجماعية وهاتفية. تعقد كل من الجلسات الخاصة والجماعية في قاعة المؤتمرات في فندق في كوماك ، لونغ آيلاند. في يوم القراءات ، يُطلب من العملاء الانتظار في بهو الفندق حتى يكون Anderson جاهزًا للبدء. يلتقي أحد الموظفين بالعملاء خلال عدة دقائق ويجيب على أي أسئلة قبل أن يقودهم إلى قاعة المؤتمرات لبدء الجلسة. وفقًا لأندرسون ، على الرغم من أن الوقت لكل جلسة خاصة يختلف تبعًا لمقدار التواصل من الأرواح ، فإن القراءة النموذجية تستغرق حوالي خمسين دقيقة إلى ساعة. مقابل رسم قدره 1,200 $ ، يجوز لشخص أو شخصين حضور الجلسة الخاصة ، دون أي رسوم إضافية للأطفال دون سن السادسة عشرة. خمس مائة دولار إضافية تقبل شخصًا ثالثًا ، وقد تطلب أسرة مكونة من ستة أفراد قراءة خاصة لجلسات مجموعة 2,000 (جلسات خاصة) وتسمح للأفراد أو الأزواج بتلقي "قراءة مصغرة" دائمًا حوالي خمسة عشر إلى عشرين دقيقة ، في إطار مجموعة. يتم تنظيم المجموعات حسب الموضوع ، مثل الآباء الذين فقدوا أطفالًا أو الراحة ؛ لذلك ، يختلف حجم المجموعة بناءً على الفرصة والاهتمام وتخصيص الوقت. يتقاضى Anderson $ 400 لكل جلسة صغيرة ضمن قراءة جماعية ، ويقتصر كل منها على شخص أو شخصين. علاوة على ذلك ، إذا كان شخصان حاضرين ، فلا يشترط أن يكونا أقارب قانونيين ؛ ومع ذلك ، يجب أن تسعى للتواصل مع نفس الروح ("جلسات المجموعة الصغيرة" الثانية). تتوفر جلسات الهاتف للأشخاص المحدود في قدرتهم على السفر وقد يتم وضعها دوليًا. هذه الجلسات مماثلة للجلسات الخاصة في الطول وتكلف 1,200 $ ("جلسات الهاتف" الثانية).

على الرغم من الاختلافات التنظيمية بين الجلسات ، فقد وصف أندرسون وعرض عملية موحدة نسبيًا تحدث فيها القراءات. قبل الجلسة ، يوصي أندرسون بأن يقبل جميع الأشخاص الذين يسعون للاتصال أولاً فقدان الشخص الذي يسعون للتواصل معه. وفقًا لأندرسون ، في حين أن المشروبات الروحية قادرة على الاتصال فورًا بعد دخولها إلى العالم الروحي ، فإن التواصل يكون أكثر فاعلية وفائدة بعد أن يصل الثكالى إلى درجة من فهم خسارته. علاوة على ذلك ، اعترافًا بأنه ، بسبب الضغط العاطفي ، يصعب في كثير من الأحيان فهم تمامًا لما تحاول الأرواح أن تتواصل أثناء حدوث الجلسة ، يتم تشجيع العملاء على عمل تسجيلات صوتية للقراءات ؛ ومع ذلك ، شريط فيديو جلسات محظور تماما.

قدمت البيانات الشخصية للعملاء بعض الأفكار حول تطور جلسة التمييز النموذجية. أندرسون سوف تبدأ القراءة عادةً بتلاوة صلاة قصيرة والتقاط قلم وقطعة من الورق. سيبدأ بعد ذلك في تحريك القلم فوق الورقة كما لو كان يخربش بسرعة على الصفحة ، لكنه في الواقع لا يلمس الورق أو يترك أي علامات. ويؤكد أن هذا يسمح له بتوجيه طاقة الأرواح بشكل أفضل. ثم يوجه العملاء للإجابة إما بـ "نعم" أو "لا" فقط على العبارات التي تدلي بها الأرواح طوال الجلسة ، موضحًا أن كل روح تدرك أن شخصًا ما في المجال المادي يحاول التواصل معه أو معها ويفهم ما هو العميل يحتاج إلى سماع للاستفادة من الاتصال. لذلك ، كما يوضح أندرسون ، "الكلمات الوحيدة التي تحتاج إلى قولها في الجلسة هي أنك تفهم المعلومات التي يقولها لك أحباؤك" ("الأسئلة المتداولة" ؛ Filius 2001).

شبّه أندرسون بداية الجلسة ، التي تتواصل فيها الروح معه أولاً ، بصورة بولارويد. في غضون ثوانٍ ، تصبح صورة الروح التي تحاول التواصل واضحة بشكل متزايد ، لدرجة أنه يمكن وصفها للعميل. سيبدأ أندرسون غالبًا في توضيح الروح بعبارات غامضة ، مثل الجنس أو العلاقة مع العميل ، حتى يتمكن العميل من تحديد الروح التي تحاول إجراء اتصال. عادةً ما تصبح أوصاف أندرسون محددة بشكل متزايد مع استمرار الجلسة ، وغالبًا ما تقدم اسمًا أو سبب الوفاة. غالبًا ما تختتم الجلسات برسالة من الروح ، والتي عادة ما تكون طبيعة هذه الجلسات هي الراحة أو الطمأنينة بأنه قد دخل في الحياة الآخرة وهو في سلام.

المؤسسة / القيادة

بدأ جورج أندرسون عقد جلسات قراءة خاصة حول 1978 عندما ، بعد سنوات من الشك والشك ، هو يقال بدأ في تفسير قدرته بالمعنى الروحي. حصل بسرعة على قدر كبير من الاهتمام واستضاف برنامج تلفزيوني بعنوان قنوات نفسية جنبا إلى جنب مع جويل مارتن في معظم 1980s. تميز البرنامج بالتمييز مع أفراد الجمهور والمتصلين والضيوف المميزين في مجال خوارق ، مثل وسائل الإعلام زملائه ، الوسطاء ، والمتشككين. حظي المعرض باهتمام فوري ، وفي ذروته حول منتصف 1980s ، تفاخر بفترة انتظار لمدة عامين لتذاكر جمهور الاستوديو ("جويل مارتن" الثانية). بعد تجميع سنوات من تسجيلات جلسات القراءة بين أندرسون وكل من أفراد الجمهور والعملاء من القطاع الخاص ، شارك مارتن وباتريشيا رومانوفسكي في تأليف كتاب بعنوان نحن لا نموت: محادثات جورج أندرسون مع الجانب الآخر. حفز النجاح الفوري للكتاب على جولة وطنية ، مع ظهور أندرسون في البرامج الحوارية التلفزيونية مثل لاري كينج لايف و العيش مع ريجيس وكاثي لي. عند العودة من الجولة ، تراجع Anderson عن دائرة الضوء وبدأ في عقد جلسات قراءة خاصة حصريًا من خلال منظمته جورج أندرسون برامج دعم الحزن (باكلاند 2005: 7). استمر كتابا مارتن ورومانوفسكي اللاحقان ، اللذان نُشر في التسعينيات ، في لفت الانتباه إلى الوسط.

في أيلول / سبتمبر 1 ، أطلقت 1997 George Anderson Support Grief Programs موقعًا على الويب ، georgeanderson.com ، مما جعل خدمات أندرسون متاحة على نطاق واسع. خلال الشهر الأول من النشاط ، تلقت خدمة "اسأل جورج أندرسون" على موقع الويب حوالي ألف استفسار من أفراد من جميع أنحاء العالم. في غضون عام ، ورد أن الموقع قد تلقى أكثر من خمسين ألف رسالة بريد إلكتروني وأسئلة وتعليقات من أربعين دولة. في غضون خمس سنوات ، تمكن ما يقرب من نصف مليون شخص من الوصول إلى الموقع. تعمل برامج جورج أندرسون لدعم الحزن اليوم من مكتبين ، يقع كلاهما في نيويورك ، تحت إشراف أندرسون نفسه والمدير التنفيذي أندرو بارون. كما أنها توظف موظفين للرد على "800 مكالمة هاتفية و 1,200 بريد إلكتروني و 200 رسالة" يتم تلقيها أسبوعياً ؛ إدارة موقع المنظمة ؛ وتقديم خدمات دعم الحزن عبر الهاتف للمتصلين ("الأسئلة الشائعة"). على الرغم من ظهوره في 2001 ABC Special ، الاتصال: التحدث إلى الموتى وفقًا لموقع أندرسون الإلكتروني ، فإنه لا يقوم حاليًا بأي ظهور إعلامي أو إجراء قراءات عامة. بل إنه يقدم حصريًا الجلسات الخاصة والهاتفية والجماعية الموضحة على الموقع ("اتصل بمكتب البرامج").

قضايا / التحديات

حتى قبل بداية حياته المهنية ، واجه جورج أندرسون بشكل متكرر تحديات لشرعية قدرته. بعد أن شكك والديه وأقرانه والعديد من شخصيات السلطة طوال سنوات طفولته والمراهقة ، تم وضع أندرسون تقريبًا في مؤسسة نفسية للمرضى الداخليين وعلاجه من مرض انفصام الشخصية. ومع ذلك ، فإن رؤاه لم تتوقف ، وفي النهاية غذت حياة مهنية محفوفة بالجدال والشك. كان النقد الأكثر شيوعًا لقدرة أندرسون هو أن قراءاته غالبًا ما تكون غامضة أو غير صحيحة ، بحيث لا يمكن اعتبارها شرعية. اتهم العملاء السابقون وكذلك المتشككون العامون أندرسون بالحصول على معلومات حول العملاء قبل القراءات ، وكما قال المحقق في الظواهر الخارقة والمتشكك غاري بوسنر ، شبّه عملية قراءته بـ "تشغيل نسخة من ألعاب الأطفال" Hot and Cold "و "20 سؤالاً" (بوسنر 2006). علاوة على ذلك ، على الرغم من أن أندرسون يدعي أنه خضع لسلسلة من الاختبارات العلمية واجتازها ، فقد شكك الكثير في شرعية العلماء والتدابير المستخدمة للحصول على مثل هذه النتائج. في عام 2003 ، نشرت لجنة التحقيق المتشكك ، وهي منظمة مكرسة للتحقيق في الخوارق ، مقالًا بعنوان "كيف لا تختبر الوسائط: نقد تجارب الآخرة" ، منتقدًا الطريقة التي اختبر من خلالها الأستاذ في جامعة أريزونا غاري شوارتز وزملاؤه ، وأكدوا القدرات الخارقة للعديد من الوسائط ، بما في ذلك جورج أندرسون (هايمان 2003).

رداً على الشكوك حول شرعية قدرته ، يجادل أندرسون بأن العديد من المتشككين في الوسيطة يتعرضون جميعًا لسوء الفهم نفسه: التواصل مع العالم الروحي هو عملية معصومة عن الخطأ. على العكس من ذلك ، كما يرد أندرسون ، هناك مجال كبير لسوء التواصل بسبب خطأ بشري من جانبه ومن جانب العميل ولأن العديد من الرسائل التي يتلقاها من الأرواح هي في الرموز والصور والرؤى ، وليس الكلمات. لذلك ، غالبًا ما يكون من الصعب نقل ما تنقله الروح إلى العميل بالضبط. فيما يتعلق بهذا الأمر ، شبّه أندرسون مجازيًا قدرته بقدرات الرياضي ، قائلاً: "في كل مرة يصعد فيها لاعب الكرة إلى اللوحة ، لا يضرب المنزل. لكن هذا لا يعني أنه لا يستطيع لعب الكرة "(نقلاً عن ريد 1999). علاوة على ذلك ، دحض الادعاءات بأنه حصل على معلومات حول العملاء قبل القراءات ، أكد أن برامج جورج أندرسون لدعم الحزن تتخذ تدابير لضمان عدم الكشف عن هوية العملاء بشكل كامل. أفاد أندرسون أن هذا يتم عن طريق استبدال الأسماء بأرقام العملاء بعد حجز المواعيد ؛ لذلك ، لا يمكنه الوصول إلى أسماء العملاء في أي وقت قبل الجلسة أو أثناءها أو بعدها.

أخيرًا ، أثيرت مخاوف بشأن ما يعتبره البعض التكلفة المرتفعة بشكل غير مناسب لجلسات القراءة. رداً على ذلك ، تدعي المنظمة أنه نظرًا للعدد الكبير من الأشخاص الذين يسعون للحصول على قراءات من Anderson والاتصال بالمنظمة مع الأسئلة والمخاوف ، يجب عليها الحفاظ على فريق عمل متفرغ. علاوة على ذلك ، فإن أندرسون محدود للغاية في عدد القراءات التي يمكنه إجرائها كل أسبوع. على الرغم من أن المنظمة تشير إلى أنها تعمل حاليًا على خفض تكلفة القراءات الخاصة ، إلا أن التكلفة الحالية لكل جلسة ضرورية لتمويل المؤسسة ("الأسئلة المتداولة" ، الثانية). بغض النظر عن الانتقادات العديدة والشكوك والتحديات التي تواجهها برامج دعم جورج أندرسون للحزن ، تستمر المنظمة في الازدهار بينما تدعي أندرسون أنها أجرت أكثر من قراءات 30,000 طوال مسيرته المهنية ("تعرف على الأسطورة جورج جورج أندرسون").

المراجع

أندرسون ، جورج. "الأقساط السابقة". اسأل جورج أندرسون. جورج أندرسون الحزن الدعم
البرامج
. الوصول إليها من http://www.georgeanderson.com/askgeorge2.htm على شنومكس فبراير شنومكس.

أندرسون ، جورج وأندرو بارون. 2001. المشي في حديقة النفوس. نيويورك: أبناء GP Putnam.

أندرسون ، جورج وأندرو بارون. 1999. الدروس المستفادة من النور: رسائل أمل غير عادية من الجانب الآخر. نيويورك: مجموعة البطريق.

بوكلاند ، ريموند. 2005. كتاب الروح: موسوعة الاستبصار والقناة والروح
الاتصالات
. كانتون: مطبعة الحبر المرئي.

"اتصل بمكتب البرامج" جورج أندرسون برامج دعم الحزن  الوصول إليها من
http://georgeanderson.com/contactus.htm على شنومكس فبراير شنومكس.

فيليوس ، تشارلز أ. "قراءتي لجورج أندرسون." Extralargemedium.net. الوصول إليها من
http://www.extralargemedium.net/georgeanderson.htm على شنومكس فبراير شنومكس.

"أسئلة يتكرر طرحها" جورج أندرسون برامج دعم الحزن. الوصول إليها من
http://georgeanderson.com/faq.htm on 17 February 2014 .

هورنبرغر ، فرانسين. 2004. أعظم الوسطاء في العالم. نيويورك: كنسينغتون للنشر.

هايمان ، راي. 2003. "كيف لا نختبر الوسائل: نقد تجارب الآخرة". لجنة ل
استفسار متشكك.
تم الوصول إليه من http://www.csicop.org/si/show/how_not_to_test_mediums_critiquing_the_afterlife_experiments على 17 February 2014.

"جويل مارتن: أفضل مؤلف مبيع وصحافي خوارق" MargaretWendt.com. الوصول إليها من
http://margaretwendt.com/joel_martin.php على شنومكس فبراير شنومكس.

مارتن وجويل وباتريشيا رومانوفسكي. 1988. نحن لا نموت: محادثات جورج أندرسون مع الجانب الآخر. نيويورك: البطريق.

"تعرف على الأسطوري المتوسط ​​جورج أندرسون ،" جورج أندرسون برامج دعم الحزن. الوصول
تبدأ من http://www.georgeanderson.com/georgeandersonbio.htm on 17 February 2014 .

بورش ، جان وديبورا فوجان. 2005. الوسطاء والوسطاء في كندا. أونتاريو: مطبعة دوندرن.

بوسنر ، غاري ب. 2006. "" لقاء قريب من النوع الثاني "مع" الوسط النفسي "جورج
أندرسون ". خليج تامبا المتشككين . الوصول إليها من
http://www.tampabayskeptics.org/v19n1rpt.html on 17 February 2014.

"جلسات خاصة ،" جورج أندرسون برامج دعم الحزن. الوصول إليها من
http://georgeanderson.com/privatesessions.htm على شنومكس فبراير شنومكس.

ريد ، دينار أردني. "عبر الفجوة الكبرى". مجتمعية. الوصول إليها من
http://www.people.com/people/archive/article/0,,20129566,00.html على 17 February2014.

"جلسات المجموعة الصغيرة" جورج أندرسون برامج دعم الحزن. الوصول إليها من
http://georgeanderson.com/groupsessions.htm on 17 February 2014.

"جلسات الهاتف" جورج أندرسون برامج دعم الحزن. الوصول إليها من
http://georgeanderson.com/telephonesessions.htm on 17 February 2014.

وليامز ، كيفن. "جورج أندرسون" بالقرب من تجارب الموت والآخرة. الوصول إليها من
http://www.near-death.com/index.html#.UwKlXrRlp_c على شنومكس فبراير شنومكس.

بعد التسجيل:
24 فبراير 2014

جورج أندرسون اتصالات الفيديو

شاركيها