إليشا ماكنتاير

كنيسة الطائر السباغيتي الوحش

 كنيسة طائر معكرونة الوحش الجدول الزمني

1980 (يوليو 18): ولد بوبي هندرسون في روزبورغ بولاية أوريغون.

2000 (مبكرًا): تخرج هندرسون من جامعة ولاية أوريغون بدرجة البكالوريوس في الفيزياء.

2005: سمح مجلس التعليم بولاية كنساس بتدريس التصميم الذكي في فصول العلوم بالمدارس الثانوية.

2005: نشر هندرسون رسالة مفتوحة إلى مجلس التعليم بولاية كنساس ثم نشرها لاحقًا على موقعه على الإنترنت.

2006: نشر هندرسون إنجيل الوحش السباغيتي الطائر.

2007: استضافت الأكاديمية الأمريكية للدين جلسة ورقية حول Pastafarianism في مؤتمرها السنوي.

2010:  المدفع المفكوك تم الانتهاء ونشرها على الانترنت .

2011: مُنح النمساوي Pastafarian Niko Alm الإذن بارتداء مصفاة على رأسه في صورة رخصة قيادته.

2014: تقدم الأسترالي الباستافاري دان جوينتر بطلب إلى الحكومة لتعليم Pastafarianism كتعليم ديني خاص في المدارس الابتدائية. القضية معلقة في مكتب وزير التعليم في نيو ساوث ويلز.

2014: اعترفت الحكومة البولندية بالباستفارية كدين.

2014: أدى الأمريكي باستافاري كريستوفر شيفر اليمين الدستورية كعضو مجلس المدينة بينما كان يرتدي مصفاة على رأسه.

2014: رفع American Pastafarian دعوى قضائية على ولاية نبراسكا لمنعه من ارتداء ملابس القراصنة والعبادة بحرية أثناء وجوده في السجن. النتيجة معلقة.

2015: أذنت حكومة نيوزيلندا لكنيسة Flying Spaghetti Monster بإجراء مراسم زواج قانونية.

مؤسس / مجموعة التاريخ

ولد بوبي هندرسون في روزبورغ بولاية أوريغون في 1980. التحق بجامعة ولاية أوريغون وحصل على درجة البكالوريوس فيعلوم فيزيائية. من خلال حسابه الخاص ، سافر إلى نيفادا ، أريزونا ، ثم إلى الفلبين حيث عاش لمدة ثلاث سنوات (كنيسة الطائر السباغيتي الوحش 2016a).

بدأ بتطوير ما أصبح كنيسة Flying Spaghetti Monster في نوفمبر 2005 بعد أن منح مجلس التعليم بولاية كانساس للمدارس الحق في تدريس بدائل للتطور في فصول العلوم بالمدارس الثانوية. هذا يعني أن التصميم الذكي اعتبر مناسبًا للفصل الدراسي. التصميم الذكي هو نظرية تتبنى نهجًا علميًا زائفًا مفترضًا للقول إن الكون معقد جدًا لدرجة أنه لم يتطور بشكل طبيعي وبالتالي تم إنشاؤه بواسطة "مصمم ذكي". ويترك تحديد المصمم غير محدد ، وهو عنصر مهم لـ فهم كنيسة الوحش السباغيتي الطائر (FSM) ، أو كما يطلق عليها ، Pastafarianism. هذا أمر مهم لأن Pastafarianism تشكلت بعد مؤسسها ، بوبي هندرسون ، وهو خريج الفيزياء ، وكتب خطاب احتجاج لمجلس التعليم في كانساس خلال مداولاتهم. في "الرسالة المفتوحة" ، قدم هندرسون حجة مفادها أنه نظرًا لأن التصميم الذكي لا يحدد "المصمم" على وجه التحديد ، فإن البدائل للنظريات المسيحية / الخلقية كانت صالحة على قدم المساواة وبالتالي يجب أيضًا تدريسها في المدارس. لقد قدم Flying Spaghetti Monster كأحد هذه البدائل ، بحجة أن الكون تم إنشاؤه بواسطة وحش طائر مصنوع من السباغيتي ، مع كرات اللحم ، وعينان على سيقان الخبز. صرح بأنه "إذا كانت نظرية التصميم الذكي لا تستند إلى الإيمان ، ولكن بدلاً من ذلك نظرية علمية أخرى ، كما يدعي ، فيجب أن تسمح أيضًا بتدريس نظريتنا ، لأنها تستند أيضًا إلى العلم وليس إلى الإيمان" (هندرسون) 2005).

في الرسالة ، أوجز هندرسون المعتقدات الأساسية حول FSM ، وجادل بأن هناك دليلًا علميًا على وجوده. التمت كتابة هذه الرسالة على أنها محاكاة ساخرة للطرق التي يختار بها بعض المسيحيين العلم لأغراضهم الدينية الخاصة. لهجته ساخرة ، حيث إن ادعاءاته ليست مقبولة بأي حال من الأحوال من خلال المعايير العلمية (على سبيل المثال ، يمكن ربط الاحترار العالمي مباشرة بـ "تقلص أعداد القراصنة منذ القرن التاسع عشر") ، ومع ذلك يتم طرحها بجدية وثقة في التقليد من الطريقة التي يعتقد بها هندرسون أن بعض المسيحيين يحاولون المجادلة بوجود "مصمم ذكي" (Henderson 1800). من خلال نسخ أسلوب الحجج الذي استخدمه الخلقيون ، ثم المبالغة فيه ، سخر هندرسون من نظرية الخلق ، وسلط الضوء على ما يعتبره عبثية ادعاءاتها ، وانتقد قبول مجلس المدرسة للتصميم الذكي كعلم. يمكن الشعور بسخرية وموقفه الحقيقي في اختياره للغة لطلبه أن تُمنح كل نظرية وقتًا متساويًا في فصول العلوم: "ثلث مرة للتصميم الذكي ، ومرة ​​ثالثة في Flying Spaghetti Monsterism (Pastafarianism) ومرة ​​ثالثة للتخمين المنطقي القائم على أدلة دامغة يمكن ملاحظتها "(هندرسون 2005). من خلال إجراء هذه المقارنة ، لفت هندرسون الانتباه إلى عيوب نظرية التصميم الذكي ، واقترح في النهاية أن تدريس التصميم الذكي مثل العلم هو أمر سخيف مثل وحش السباغيتي الطائر الذي يخلق الكون.

بعد تلقي أي رد من مجلس المدرسة ، نشر هندرسون الرسالة على موقعه على الإنترنت. جذبت الرسالة المفتوحة اهتمامًا كبيرًا ، وبدأ هندرسون في استخدام موقعه على الويب لتوسيع نطاق لاهوته ، موضحًا بمزيد من التفصيل معتقدات وممارسات كنيسة الوحش الطائر. في غضون عام من إرسال رسالته المفتوحة ، أصبح FSM ظاهرة على الإنترنت ، مع ملايين الزيارات على موقعه على الويب. تلقى هندرسون الآلاف من رسائل البريد الإلكتروني ، بما في ذلك العديد من أعضاء مجلس التعليم في كانساس ، ومعظمهم "شكروه على الضحك" ، بينما أخبره أحد الأعضاء أنها "جريمة للسخرية من الله" (Church of the Flying Spaghetti Monster nd1) ). وسائل الإعلام الرئيسية بما في ذلك إن نيويورك تايمز, واشنطن بوستو شيكاغو صن تايمز أعاد طبع خطاب هندرسون المفتوح (Narizny 2009: 44). الموقع BoingBoing دفعت هذه الضجة أكثر من خلال تقديم جائزة $ 250,000 لأي شخص يمكنه "تقديم دليل تجريبي يثبت أن يسوع ليس ابن Flying Spaghetti Monster" (Jardin 2005). قُدمت الجائزة استجابة للتحدي الذي طرحه مؤيد التصميم الذكي كيفين هند ، الذي سيعطي ربع مليون دولار لأي شخص يمكنه تقديم أدلة تجريبية للتطور. ال BoingBoing تم رفع الجائزة إلى $ 1,000,000 بعد تقديم مساهمات من المؤيدين. بطبيعة الحال ، أشارت الغرامة المطبوعة إلى أن هذه الجائزة ستُمنح "مع عملة مصممة بذكاء. لاغٍ حيث يحظره المنطق "(Jardin 2005) ، مما يوضح مدى رفض حركة FSM للتصميم الذكي. بحلول أغسطس 2005 ، كان لدى FSM إدخال ويكيبيديا ، من 2006 Henderson اكتسب اهتمامًا من ناشرين متعددين لـ "الكتب المقدسة" التي ستصبح إنجيل الوحش السباغيتي الطائر، ومن خلال 2007 ، كان الأكاديميون يناقشون مسألة Pastafarianism كموضوع علمي مشروع (Chryssides and Zeller 2014: 363).

في البداية ، كتب هندرسون الرسالة على أنها "تسلية" ولم يتوقع عواقبها (Narizny 2009: 44). على الرغم من أنها بدأت على شكل مزحة أو "تسلية" ، فقد تطورت كنيسة ولايات ميكرونيزيا الموحدة كمعتقد ديني وممارسة ، مع لاهوتها وطقوسها وأتباعها. يعد الوصول إلى تفاصيل العضوية الدقيقة أمرًا صعبًا نظرًا لطبيعة Pastafarianism على الإنترنت وعملية العضوية غير المنظمة وغير الملزمة. كما يصفها هندرسون:

"لذلك تريد أن تكون Pastafarian. عظيم. تعتبر نفسك عضوا. ستلاحظ عدم وجود حلقات للقفز من خلالها. لا تحتاج إلى دفع أي شيء "(Church of the Flying Spaghetti Monster 2016b).

النظريات / المعتقدات

يقول هندرسون أنه في كنيسة FSM هناك عقيدة واحدة فقط ، وهي أنه لا توجد عقيدة. ومع ذلك ، هناك بعض المعتقدات التي يتم قبولها بشكل عام من قبل المتابعين ، على الرغم من أنها قد ترفض هذه المعتقدات وتضيف إليها وتعيد تفسيرها بحرية. المثال الأكثر واقعية لذلك هو في نشر المدفع المفكوك (2010) ، وهو كتاب تم تجميعه من تعليق على الإنترنت تم تطويره بواسطة متابعو FSM يقوم على بناء وتوسيع الكتابات الأصلية لبوبي هندرسون.

تعمل Pastafarianism في العديد من الطرق على أنها محاكاة ساخرة للمسيحية ، وبدرجة أقل تقاليد دينية أخرى. هذا يعيد تخصيص العديد من أساطير المسيحية ومعتقداتها وممارساتها ويعيد تفسيرها من خلال عدسة ولايات ميكرونيزيا الموحدة ، وغالبًا ما يستبدل الأفكار الدينية المألوفة بإشارات إلى المعكرونة ؛ على سبيل المثال ، "لقد غلى لأجل خطاياك" أو "المراعي" القديمة والجديدة. الباستفارية هي توحيدية من حيث وجود إله سام واحد يعرف باسم ولايات ميكرونيزيا الموحدة. ولايات ميكرونيزيا الموحدة هي خالق الكون. إنه مصنوع من السباغيتي ، مع كرات اللحم المغروسة في جسده وعيناه مثبتتان على أعواد الخبز. وهو أيضًا إله تدخلي ، ينخرط بشكل وثيق مع الإنسانية من خلال "لمس ملحقه المعكروني". على الرغم من أنه غير مرئي ، إلا أنه يستخدم ملاحقه بشكل عصبي للتحكم في تاريخ البشرية ، ولا سيما لإرباك العلماء بجعلهم يعتقدون أن العالم أقدم مما هو عليه بالفعل. هذا هو السبب في أنه يبدو أن هناك أدلة على التطور والاستنتاجات العلمية الأخرى ، كما يوضح هندرسون:

على سبيل المثال ، قد يقوم العالم بإجراء عملية مواعدة للكربون على قطعة أثرية. لقد وجد أن 75٪ تقريبًا من Carbon-14 قد تراجعت عن طريق انبعاث الإلكترون إلى Nitrogen-14 ، ويكتشف أن هذه القطع الأثرية عمرها 10,000 تقريبًا ، حيث يبدو أن عمر النصف لـ Carbon-14 يبلغ 5,730. لكن ما لا يدركه عالمنا هو أنه في كل مرة يقوم فيها بإجراء القياس ، يقوم Flying Spaghetti Monster بتغيير النتائج من خلال تطبيق Noodly Appendage (Henderson 2005).

Pastafarianism لديه أسطورة الخلق الذي لا يزال يتم توسيعها وتطويرها من قبل أتباع هندرسون و FSM. بسبب تركيز FSM على التصميم الذكي ، هناك تركيز كبير على الإبداع. خلق FSM الكون ، في بعض ما أطلق البافار على "الغليان الكبير" (كنيسة ذي فلاج سباجيتي مونستر 2016). يوازي قصة خلق الكتاب المقدس الكثير ، على الرغم من أن الأرض تم إنشاؤها في أربعة أيام ، لأن FSM استراح في اليوم الخامس والسادس والسابع. بالنسبة الى إنجيل الوحش السباغيتي الطائرفي اليوم الأول ، خلقت FSM النور والظلام ، وفي اليوم الثاني ، ابتكر الثبات ، بما في ذلك "بركان ينفث الجعة". وفي اليوم الثالث ، صنع FSM نباتات ، قائلاً: "دع الأرض تجلب العشب ، السميد والأرز وأي شيء آخر يمكن تحويله إلى طعام يشبه ملاحقي Noodly "(Henderson 2006: 70-71). بالإضافة إلى ذلك ، نظرًا لأنه كان معلقًا من بركان البيرة ، فقد نسي أنه قام بالفعل بإنشاء أرض. لقد صنع مساحة أكبر من الأرض ، ولكنه أدرك الآن أنه "يملك كلا الأرضين و سماء ، "رفع سماء اليوم الثاني إلى أعلى وأطلق عليه اسم الجنة ، مع التأكد من أخذ بركان البيرة معه. في اليوم الثالث خلق الشمس والقمر والنجوم. في اليوم الخامس والأخير ، خلق الحيوانات ، وبعد جلسة شرب كثيفة من بركان البيرة ، أنشأ مصنعًا للتعرية في الجنة وقزمًا على الأرض. بعد ذلك ، أخذ "استراحة طويلة من حفلة الخلق بأكملها" ، وأعلن الجمعة أن تكون عطلة.

مرة أخرى ، بالاقتراض من الرواية التوراتية عن خلق البشرية ، يصبح القزم هو Pastafarian "Adam" ، ويوضع في حديقة الزيتون في عدن ، وهو اسم مرح يشير إلى المطعم الإيطالي الأمريكي الشهير (حديقة الزيتون). في حديقة الزيتون في عدن ، تخلق ولايات ميكرونيزيا الموحدة المرأة رفيقة للقزم. وبالمثل ، فإن أساطير ولايات ميكرونيزيا الموحدة تتضمن قصة الطوفان وبرج "الخردة" وقصة موسي الطاهي الذي تحول إلى قرصان. بالنسبة للباستافاريين ، كان الفيضان ناتجًا عن الماء المغلي الذي نزل في الحوض وغطى الأرض عندما طهي ولايات ميكرونيزيا الموحدة المعكرونة في الجنة. قصة موسي هي محاكاة ساخرة لقصة موسى. موسي هو طباخ قصير المدة ، مضطهد من قبل رئيس شرير ، "فيل" ، ويوجه موسي من قبل ولايات ميكرونيزيا الموحدة لمساعدة جميع الطهاة المستغلين على الهروب من نظام فيل. في الصحراء ، تتحدث ولايات ميكرونيزيا الموحدة إلى موسي من خلال أعشاب من الفصيلة الخبازية المحمصة ، وعندما لا يفرج فيل عن الطهاة ، يخرج ثلاثة آفات: مطر من صلصة السباغيتي ، وابل من اللينجويني ، ويعزف بشكل متكرر أغنية مزعجة في رأس فيل. حتى أن الباستافاريين يحتفلون بـ "Pastover" في ذكرى مرور "عجينة الموت بشعر الملاك" فوق المنازل الملطخة بصلصة المعكرونة (Henderson 2006: 76).

أعطيت موسي أيضا الثمانية "كنت حقا أفضل ما لم تفعل" ، النسخة Pastafarian من الوصايا العشر. يوضحونالافتقار إلى الدوغمائية والصلابة في الكنيسة وفهمها لرغبات ولايات ميكرونيزيا الموحدة. رغباته هي بالتأكيد تفضيلات أكثر مرونة ودقة وهزلية ، بدلاً من الوصايا المطلقة ، وتُظهر أن ولايات ميكرونيزيا الموحدة تنتقد شدة وجهات النظر الأصولية حول العالم. هناك ثمانية فقط لأن موسي أسقط اثنين من الأجهزة اللوحية ، والتي يقول هندرسون "تفسر جزئياً المعايير الأخلاقية الواهية لأهل الباستافاريين" (Henderson 2006: 77). ومع ذلك ، فإن القانون الأخلاقي في ولايات ميكرونيزيا الموحدة قوي إلى حد ما في أخلاقه. على سبيل المثال ، ستقول ولايات ميكرونيزيا الموحدة "بالأحرى أنك لم تتصرف مثل المؤن الشرير ، الأقدس من ، عند وصف صحتي المعنوية ..." ، و "بالأحرى أنك لم تستخدم وجودي كوسيلة للاضطهاد ، قم بإخضاع ومعاقبة وسلب الأحشاء و / أو ، كما تعلم ، كن لئيمًا للآخرين ". الطلبات الأخرى من ولايات ميكرونيزيا الموحدة هي مزيج من المعايير الأخلاقية والنكات حول الغرور والجوع و "خفض تكلفة الكابلات" والجنس (هندرسون 2006: 78).

في انعكاس لليهود على أنهم "شعب مختار" من اليهود والمسيحيين ، فإن شعب موسى ، القراصنة ، هم الأشخاص المفضلون في ولايات ميكرونيزيا الموحدة. تم وضع هذا الاعتقاد لأول مرة في رسالة هندرسون المفتوحة ، ويلعب دورًا مهمًا في الإيمان والممارسة. القراصنة هم الأشخاص المختارون ، وبالتالي يجب تنفيذ كل التعليم حول ولايات ميكرونيزيا الموحدة في شعارات القراصنة الكاملة وإلا ستغضب ولايات ميكرونيزيا الموحدة. يوضح هندرسون (2006: 41) أن البشر خُلقوا في كتابه المثالي الصورة ، القراصنة.

في الرسالة المفتوحة ، يوضح هندرسون أن هناك علاقة مباشرة بين تغير المناخ وعدد القراصنة. هويوضح للمجلس ، "قد تكون مهتمًا بمعرفة أن الاحتباس الحراري والزلازل والأعاصير والكوارث الطبيعية الأخرى هي تأثير مباشر لتقلص أعداد القراصنة منذ القرن التاسع عشر" (Henderson 1800). قام هندرسون أيضًا بتضمين رسم بياني لتوضيح وجهة نظره ، وهي أن "هناك علاقة عكسية ذات دلالة إحصائية بين القراصنة ودرجة الحرارة العالمية." نقطته الرئيسية هي أيضًا أنه يمكن اختلاق الأدلة لأي حجة وتمريرها على أنها علم ، وهو أمر يعتبره هندرسون تكتيكًا يستخدمه دعاة التصميم الأذكياء.

تتشكل أساسيات البافارية أساسًا كاحتجاج على الاختلاط بين العلم والدين. وتشارك بنشاط في الحوار حول العلاقة بين العلم والدين. يقوم بذلك في المقام الأول من خلال تكرار وخداع الاعتقاد الخلقي بأن إجابات البحث العلمي يمكن العثور عليها من خلال النظر إلى ما هو خارق للطبيعة. وهكذا ، يدعي البافاريون أيضًا أن FSM يمكن إثباتها من خلال الطريقة العلمية ، وعلى العكس من ذلك ، فإن FSM يفسر العلم. على سبيل المثال ، في إن إنجيل الوحش السباغيتي الطائر، يتم تفسير الجاذبية على أنها قوة منه تدفعنا إلى أسفل مع ملحقه السيئ (Henderson 2006: 4) ، و "نظرية الأوتار" في الفيزياء النظرية تظهر على أنها إساءة تفسير لنظرية "السباغيتي الموحدة" ، حيث تم إنشاء الحياة عن طريق الطبخ "سلاسل" من السباغيتي في وعاء عملاق (2006: 41).

طقوس / الممارسات

مثل المعتقدات البافارية ، تميل الطقوس البافارية إلى تقليد الطقوس والممارسات المسيحية ، مع بعض الاستثناءات البارزة. ال الأكثر شيوعًا هو ممارسة إنهاء جميع الصلوات إلى FSM مع "Ramen" ، وهي مزيج من "Amen" التقليدي والمعكرونة اليابانية. أقوى عنصر لعوب في Pastafarianism هو فعل تغيير المعتقدات والممارسات الدينية الحالية إلى شيء متعلق بالمعكرونة. في المدفع المفكوك (2010) ، هناك فصول بعنوان "The Torahtellini" ، و "كتاب ProvHerbs" ، و "أعمال Apastals". المدفع المفكوك يوفر أيضًا كتاب صلاة Pastafarian ، يحتوي على العديد من الصلوات التي كتبها أعضاء مجتمع Pastafarian عبر الإنترنت. بعضها عبارة عن محاكاة ساخرة لصلوات موجودة ، مثل "Hail Marinara" (Hail Mary) (2010: 183) ، "The Spaghettiudes" (التطويبات) (2010: 194) ، وإصدارات متعددة من الصلاة الربانية ، بما في ذلك:

المعكرونة لدينا ، التي "أرغه" في الجنة ، ابتلع العار. يأتي مدجيت خاصتك. صوص خاصتك يكون لذيذ ، فوق بعض جبن البارميزان المبشور. أعطنا خبزنا بالثوم هذا اليوم. وتعطينا أدوات القطع الخاصة بنا ، بينما نتعثر ، نلصق الدعامة الرئيسية واللعنة. وقودنا إلى الإغراء ، لكن سلمنا بعض البيتزا. لأنك كرات اللحم والبيرة والمفرقعات إلى أبد الآبدين. رامين (2010: 181).

صلوات أخرى هي ببساطة عبادي لل FSM ، على الرغم من كل محاولات فكاهة لدمج المعكرونة والقراصنة وذكيتصميم كمواضيع. هناك حتى ليمريك المقدس:

كان هناك مرة واحدة النبي اسمه بوبي ،
الذي تحدى معرف هواية
صاحب الوحش (FS)
كان هذا النجاح
انه غزا معرف في بهو الفندق (2010: 194)

هذا النوع من الإبداع هو الشكل الأكثر شعبية من التفاني في FSM. يلعب الفن التعبدي دورًا مهمًا في ممارسة البافاريين. في الرسالة المفتوحة ، تضمن هندرسون رسمًا تقريبيًا لما يبدو عليه FSM ، مصحوبًا ببعض الأشجار والجبال و "midgit". وقد كان هذا مصدرًا لمزيد من التعبير الفني عن الإخلاص للتابعين.

يستضيف موقع FSM الرسمي العديد من الأمثلة على الفن الديني الذي أنشأه أتباع FSM. البافاريين خلق صور ولايات ميكرونيزيا الموحدة للأغراض التعبدية والإنجيلية. العمل الأكثر شهرة هو استحواذ آرني نيكلاس يانسون على مايكل أنجلو خلق آدم ، حيث تم استبدال الله بـ FSM ، مع تسمية توضيحية تقول "متأثر بملحقه النودلي". يقوم العديد من المتابعين بإنشاء الرسوم التوضيحية والفن الرقمي والمنحوتات ، ويمكن العثور على صورة ولايات ميكرونيزيا الموحدة في كل شيء من القمصان والأكواب إلى زينة عيد الميلاد وعوامات الاستعراض.

غالبًا ما تدور ممارسة Pastafarian حول الأشخاص المختارين ، القراصنة. يتم تشجيع الباستافاريين على ارتداء ملابس القراصنة الكاملة ، والاحتفال بالمحادثة الدولية مثل يوم القراصنة في التاسع عشر من سبتمبر ، والحصول على أحفورة سمكة قرصنة تعمل كرمز لإعجاب القراصنة. هذا أيضًا نقد مرح لفهم التصميم الذكي لسجل الحفريات. يعتبر الهالوين أيضًا عطلة مهمة ، حيث يتيح لأتباعه ارتداء ملابسهم بحرية كقراصنة دون إصدار أحكام.

بالإضافة إلى خلع الملابس في سجلات القراصنة الكاملة حيثما كان ذلك ممكنًا ، يتم تشجيع البافاريين أيضًا على ارتداء المصافي على رؤوسهم ، كرمز خارجي لتفانيهم في FSM. هذا جزئيًا بسبب العبثية ، ولكن أيضًا لدوره في طبخ المعكرونة. لقد كان هذا جانبًا مثيرًا للجدل في تطور كنيسة FSM إلى ديانة ، حيث يسعى العديد من المتابعين إلى إضفاء الشرعية على معتقداتهم من خلال ارتداء المصافي في ظروف رسمية أو قانونية. ومن الأمثلة على ذلك ارتداء المصافي في صور جواز سفرهم أو رخصة القيادة الخاصة بهم ، حيث يثور سؤال حول ما إذا كان المصنف يعتبر غطاء الرأس الديني أم لا (Cusack 2016: 7).

المؤسسة / القيادة

تتمتع كنيسة ولايات ميكرونيزيا الموحدة ببنية رسمية قليلة جدًا ، سواء من حيث القيادة أو التنظيم. يُنظر أحيانًا إلى المؤسس ، بوبي هندرسون ، على أنه نبي ، ويعمل بشكل كبير كرئيس للكنيسة من خلال إدارة الموقع الرسمي على الإنترنت. بينما بدأت الكنيسة في الولايات المتحدة ، توسعت في جميع أنحاء العالم ، مع العديد من الفصول في أوروبا وأستراليا ونيوزيلندا. يتم تشغيل العديد من الفصول ببساطة من خلال موقع ويب ، على الرغم من الاجتماع كمجتمع شجعه. في حين أن هناك نقاشات حول الانقسامات داخل كنيسة ولايات ميكرونيزيا الموحدة ، فإن معظم المجموعات الجديدة غير متطورة وتوجد على الإنترنت كإمتدادات للفكاهة ذات الطابع المعكرونة. على سبيل المثال ، هناك قائمة بالمجموعات المنشقة على موقع Uncyclopedia.com ، وهو محاكاة ساخرة لموسوعة Wikipedia الشهيرة على الإنترنت ، والتي تتضمن أتباع Spaghetti & Pulsar Activating Meatballs (SPAM) ، والكنيسة Moominist of His Flying Spaghettiness ، و Flying Spaghetti- O Monster (موقع Uncyclopedia nd).

هناك وزراء في كنيسة الطائر السباغيتي الوحش. ومع ذلك ، لا يوجد أي تدريب تشارك كشهاداتالتنسيق متاح للشراء من الموقع الرسمي ولا توجد واجبات رسمية يجب تنفيذها. يشرح الموقع:

تعد أوراق الاعتماد هذه مناسبة لرئاسة الاحتفالات الاجتماعية مثل الزواج والتعميد ، وإعطاء الطقوس الأخيرة ، واستخلاص الأنبياء الزائفين ، وأداء الأرواح الشريرة (كذا) وما إلى ذلك. سيتم إضافة اسمك إلى السجل الرسمي (sic) لوزراء FSM Ordained (Church of the Flying Spaghetti Monster nd).

النص المكتوب الرسمي لكنيسة FSM هو إنجيل الوحش السباغيتي الطائر، كتبه بوبي هندرسون ونشرته فيلارد برس في 2006. ومع ذلك ، تم تطوير اللاهوت الأساسي في الرسالة الأصلية التي كتبها هندرسون إلى مجلس مدرسة كانساس ، والتي تم تضمينها في الإنجيل وكثيرا ما يشار إليه. تم تطوير معظم المواد المكتوبة حول ولايات ميكرونيزيا الموحدة من خلال تفاعل موقع الكنيسة على الويب ، من خلال منشورات مدونة هندرسون والمنتدى الحيوي والنشط المستضاف هناك. في عام 2010 ، أتاح هندرسون مجموعة ثانية من الكتابات ، المدفع المفكوك، تم تجميعها من الكتابات التي نشرها المتابعون على الموقع. في حين أن هناك نصوصًا تقبلها الكنيسة على أنها "رسمية" ، فليس هناك معنى لوجود سلطة كتابية أو أن تفسير أي شخص واحد لولايات ميكرونيزيا الموحدة صحيح إلى حد ما. إن الباستافاريين غزير الإنتاج في تطورهم وتكييف كتابات هندرسون الأولى ، ويقوم هندرسون نفسه بتحديث الموقع بانتظام ، وبالتالي يوسع ويحتفل بإبداع وتنوع الباستافاريين.

قضايا / التحديات

التحدي الرئيسي الذي تواجهه كنيسة FSM هو الاتهام بأن هذا ليس دينًا "حقيقيًا". الكنيسة هي واحدة من العديد من الديانات الجديدة في قلب النقاش الدائر حول ما يشكل الشرعية من حيث المعتقد الديني والممارسة والهوية. يغطي هذا النقاش أيضًا أي تداعيات في الحياة الاجتماعية والأخلاقية والقانونية. الدراسة الأكاديمية لل Pastafarianism محدودة ، على الرغم من النمو المطرد. وقد أطلق عليها دين "محاكاة ساخرة" (بوبانا 2009) ، "وهمية" أو "عبادة وهمية" (Obadia 2015: 120) ودين "نكتة" (Narizny 2009).

بالنسبة للكثيرين ، ليست كنيسة FSM ديانة بحكم أصولها "الخيالية" أو الخيالية. إنه صراحة ومباشرة محاكاة ساخرة للتصميم الذكي والأفكار المرتبطة به. يمكن القول أنه موجود فقط كنقد للإبداع ، حيث المحاكاة هي مجرد واحدة من العديد من التكتيكات (Boppana 2009: 54) التي تستخدمها الحركات الملحدة الجديدة لمهاجمة أو تخريب الدين على نطاق أوسع ، وبالتالي فهي ليست ديانة شرعية في حقه. ينظر الكثيرون إلى البافارية على أنها لعبة ، أو إلهاء غير مفيد (Jenkins 2011) ، أو كواجهة تجذب الانتباه للحصول على رسالة أكثر أهمية حول الفصل بين الكنيسة والدولة (International Business Times 2016).

ومع ذلك ، يمكن القول أن Pastafarianism هو ما وصفته كارول Cusack (2010) بشكل أكثر حيادية بالدين "المبتكر" ، وهو دين قائم على الخيال أو الثقافة الشعبية أو الخيال ، والأهم من ذلك هو منفتح حول أصوله المتخيلة. في سياق الحركات الدينية الجديدة ، الدين المبتكر هو في الحقيقة خيار آخر في السوق الروحية. ما إذا كانت Pastafarianism "حقيقية" في أي معنى مجردة من أهمية أقل بالنسبة للعلماء من الدين الذين يعيشون ، وخاصة المؤمنين الذين تتأثر حياتهم بطريقة أو بأخرى من قبل الإطار المقدم من كنيسة FSM. كما يجادل Cusack (2010: 3) ، "يمكن اعتبار [الأديان اخترعت] متشابه وظيفيًا ، إن لم يكن متطابقًا ، مع الأديان التقليدية." البافارية لها "خطاب ديني في جوهره" (Cowan 2007: 361) سقالة دينية تقليدية وقوية هي المسيحية. وهكذا يحتفظ بالعديد من الميزات التي تؤهله كدين بموجب العديد من التعاريف ، بما في ذلك العقيدة الدينية والهوية والممارسة.

في حين أن الكثيرين قد يعتبرون عقيدة Pastafarian بمثابة محاكاة ساخرة وحدها ، وقد اقترح بوبي هندرسون نفسه أنه تم اختراعه من أجل تسلية خاصة به ، فإن أهمية Pastafarianism في نموها وتطورها. ما إذا كان الأتباع يؤمنون حرفياً ب ولايات ميكرونيزيا الموحدة أم لا هو أقل أهمية من حقيقة أنهم يدعون أن هذا هو هويتهم الدينية. يجادل هندرسون بشكل مقنع بأن هناك العديد من المؤمنين من الأديان الأخرى الذين لا يؤمنون حرفيًا بكل ما يعلّمه إيمانهم ، قائلاً "لا يعتقد الكثير من المسيحيين أن الكتاب المقدس صحيح حرفياً - لكن هذا لا يعني أنهم ليسوا مسيحيين حقيقيين" (كنيسة فلاينج سباغيتي مونستر 2016 أ).

يمكن ملاحظة أهمية التجربة المعيشية للباستفاريين في حالات عديدة من المحاولات البافستارية الفرديةممارسة الحق في حرية التعبير الديني. هذا هو في كثير من الأحيان موضوع التغطية الإعلامية للكنيسة FSM. هناك العديد من حالات الاختبار التي أدت إلى تعارض الحريات الدينية مع البافاريين مع القانون ، وتفاوتت النتائج في مختلف البلدان والظروف. في البداية ، حاول بعض البافاريين في العديد من البلدان ، بما في ذلك النمسا والولايات المتحدة الأمريكية وأستراليا ونيوزيلندا وروسيا ، التقاط صورهم للحصول على رخصة القيادة الخاصة بهم (أو المستندات القانونية الأخرى) أثناء ارتداء مصفاة على رؤوسهم. كان مبررهم هو أن المصفاة جزء من ملابسهم الدينية ، وأي رفض يمس حريتهم في التعبير عن هويتهم الدينية. لقد نجحت معظم الحالات ، على الرغم من أن السلطات الروسية قد استجابت أنه إذا تم العثور على Andrei Filin ، أول روسي لديه قبعة مصفاة على رخصته ، أثناء القيادة دون مصفاة سيتم إلغاء رخصته (Mehta 2016). وقد تم توسيع هذه المشاركة المدنية. في 2014 ، أدى كريستوفر شايفر عضو مجلس مدينة نيويورك اليمين الدستورية بينما كان يرتدي مصفاة على رأسه (لارسون 2014). في العام نفسه ، أقام سجين أمريكي في السجن ، ستيفن كافانو ، دعوى قضائية ضد ولاية نبراسكا ، مدعيا أن حقوقه قد انتهكت في السجن لأنه لم يسمح له بارتداء ملابس القراصنة الكاملة والالتقاء بالعبادة والزمالة (Millhiser 2014). مرة أخرى في 2014 ، سُمح للباستفاريين في بولندا بالتسجيل كديانة رسمية ، بعد إلغاء الحظر السابق في المحاكم (Nelson 2014). في 2014 أيضًا ، تقدم الأسترالي Dan Guenther بطلب لتدريس Pastafarianism كتعليم ديني في المدارس الابتدائية (de Brito 2014). بحلول 2015 ، وافقت حكومة نيوزيلندا على كنيسة FSM لإجراء احتفالات الزواج القانونية (Edens 2015).

المراجع

بوبانا ، كونال. 2009. أديان المحاكاة الساخرة: دراسة حالة عن "كنيسة الطائر السباغيتي الوحش" و "الديكورديانية". أطروحة غير منشورة. أحمد آباد: معهد مودرا للاتصالات. الوصول إليها من http://keic.micaapps.net:1026/greenstone/collect/disserta/index/assoc/HASH0123/1913320c.dir/doc.pdf على 28 ديسمبر 2015.

كريسيدس ، جورج وبنجامين إي زيلر. 2014. رفيق بلومزبري للحركات الدينية الجديدة. لندن: دار بلومزبري.

كنيسة الطائر السباغيتي الوحش. 2016a. "حول". الوصول إليها من http://www.venganza.org/ على شنومكس يناير شنومكس.

كنيسة الطائر السباغيتي الوحش. 2016b. "الانضمام". الوصول إليها من http://www.venganza.org/ على شنومكس يناير شنومكس.

كنيسة الطائر السباغيتي الوحش. الثانية "Ordination." الوصول إليها من http://www.venganza.org/ordination/ في 20 يناير 2016 /

كنيسة الطائر السباغيتي الوحش. nd1. "ردود مجلس إدارة كانساس المدرسية على الرسالة المفتوحة." http://www.venganza.org/about/open-letter/responses/ على شنومكس يناير شنومكس.

كوان ، دوغلاس. 2007. "الدين على الإنترنت". ص. 357-76 بوصة كتيب SAGE لعلم اجتماع الدين، حرره جيمس بيكفورد وجاي ديميراث. لندن: سيج.

كوزاك كارمن م. الشعر والعدالة: الأهمية الاجتماعية للقانون للشعر في العدالة الجنائية والقانون الدستوري والسياسة الاجتماعية. سبرينغفيلد ، إلينوي: تشارلز س. توماس الناشر.

Cusack ، كارول M. 2010. اخترع الأديان: الخيال والخيال والإيمان. ساري: أشجيت.

دي بريتو ، سام. 2014. "كنيسة الوحش السباغيتي الطائر".سيدني مورنينغ هيرالد، نوفمبر 23. الوصول إليها من http://www.smh.com.au/comment/church-of-the-flying-spaghetti-monster-20141115-11nc2q.html على شنومكس يناير شنومكس.

إيدنس ، جون. 2015. "كنيسة الطائر السباغيتي الوحش المعتمدة لأداء الزيجات." Stuff.co.nz، ديسمبر 15. الوصول إليها من http://www.stuff.co.nz/life-style/weddings/75107725/Church-of-Flying-Spaghetti-Monster-approved-to-perform-marriages على شنومكس يناير شنومكس.

هندرسون ، بوبي. 2006. إنجيل الوحش السباغيتي الطائر. نيويورك: فيلارد.

هندرسون ، بوبي. 2005. رسالة مفتوحة لمجلس مدرسة كانساس . الوصول إليها من http://www.venganza.org/about/open-letter على شنومكس يناير شنومكس.

الأعمال الدولية تايمز. 2016. "كنيسة وحش السباغيتي الطائر: كيف برزت Pastafarianism كأحدث ديانة في العالم." انترناشونال بزنس تايمز ، 16 يناير. تم الوصول إليها من http://www.ibtimes.co.uk/church-flying-spaghetti-monster-how-pastafarianism-emerged-worlds-newest-religion-1538170 على شنومكس يناير شنومكس.

جاردين ، زيني. 2005. "تحدي التصميم الذكي لـ Boing Boing بقيمة 250,000 دولار (تم التحديث: 1 مليون دولار)." بوينغ بوينغ، أغسطس 19. الوصول إليها من http://boingboing.net/2005/08/19/boing-boings-250000.html على شنومكس يناير شنومكس.

جنكينز ، جاك. 2011. "اليهود والبافاريون: دين حقيقي أم مجرد مزحة؟" هافينغتون بوست، أغسطس 13. الوصول إليها من http://www.huffingtonpost.com/2011/08/13/jedis-and-pastafarians-re_n_925801.html?ir=Australia على شنومكس يناير شنومكس.

لارسون ، ليزلي. 2014. "السياسي البافاري يأخذ اليمين الدستورية وهو يرتدي مصفاة على رأسه". نيويورك ديلي نيوز، يناير 8. الوصول إليها من http://www.nydailynews.com/news/politics/pastafarian-politician-takes-oath-office-wearing-colander-head-article-1.1568877 على شنومكس يناير شنومكس.

ميهتا ، هيمانت. 2016. "أخبر Pastafarian الروسي أنه سيفقد رخصته إذا قبض عليه رجال الشرطة بدون مصفاة على رأسه." Patheos، يناير 16. الوصول إليها من http://www.patheos.com/blogs/friendlyatheist/2016/01/15/russian-pastafarian-told-hell-lose-his-license-if-cops-catch-him-without-a-strainer-on-his-head/ على شنومكس يناير شنومكس.

Millhiser ، إيان. 2014. "سجين يقاضي سجنًا يدعي أن حريته الدينية تخوله ارتداء ملابس مثل القراصنة". فكر في التقدم، أكتوبر 29. الوصول إليها من http://thinkprogress.org/justice/2014/10/29/3586041/inmate-sues-prison-claiming-his-religious-liberty-entitles-him-to-dress-like-a-pirate/ على شنومكس يناير شنومكس.

ناريزني ، لوريل. 2009. "ها ها ، خطيرة فقط: دراسة أولية للأديان المزاح." أطروحة غير منشورة. جامعة أوريغون. الوصول إليها من https://scholarsbank.uoregon.edu/xmlui/bitstream/handle/1794/9336/Thesis%20Laurel%20Narizny.pdf على 28 ديسمبر 2015.

نيلسون ، سارة س. "نبتهج البافاريين البولنديين! منحت كنيسة الطائر السباغيتي الوحش إذنًا للتسجيل كدين. " هافينغتون بوستأبريل 9. الوصول إليها من http://www.huffingtonpost.co.uk/2014/04/09/polish-pastafarians-rejoice-church-of-flying-spaghetti-monsterpermission-register-religion_n_5116900.html على 19 Jannuary 2016.

عوبديا ، ليونيل. 2015. "عندما تشكل الافتراضية الواقع الاجتماعي - الطوائف المزيفة وكنيسة وحش السباغيتي الطائر." Online: مجلة هايدلبرغ للأديان على الإنترنت 8: 115-28.

الانشقاقات البافارية. الثانية يكاموس. الوصول إليها من http://uncyclopedia.wikia.com/wiki/Pastafarian_Schisms على شنومكس يناير شنومكس.

الطائر السباغيتي الوحش. الثانية تم الوصول إليها من http://spaghettimonster.com/pastafarianism/ على شنومكس يناير شنومكس.

المدفع المفكوك . 2010. تم الوصول إليه من http://www.venganza.org/2010/07/the-loose-canon/ في 3 January 2016.

موقع موسوعة. الثانية تم الوصول إليها من https://en.uncyclopedia.co/wiki/Main_Page على شنومكس يناير شنومكس.

بعد التسجيل:
25 يناير 2016

 

شارك