KINDERS VAN SATAN TIMELINE
1963: Marco Dimitri is gebore.
1975: Dimitri woon die vergaderings van die vereniging Fratellanza Cosmica by.
1982: Marco Dimitri stig die vereniging Bambini di Satana.
1984-1989: Dimitri het as 'n privaat sekuriteitswag gewerk.
1992: Nadat hulle die vereniging geïnfiltreer het, het die Carabinieri 'n ritueel in Savignano sul Rubicone toegeslaan.
1996 (Januarie): Dimitri, visepresident Piergiorgio Bonora, en direkteur Gennaro Luongo is opgesluit weens beskuldigings van seksuele geweld. Dimitri het selfmoord probeer pleeg. Die beskuldiging het teenstrydig en ongegrond geblyk.
1996 (Junie): Dimitri is tydens sataniese rituele van kinderseksmishandeling beskuldig.
1997: Dimitri is onvoorwaardelik vrygespreek.
1998: Dimitri het die webwerf Bambini di Satana bekendgestel.
2004: Dimitri word vergoed vir onregverdige aanhouding.
2012: Dimitri het vir die Kamer van Afgevaardigdes vir die party Democrazia Atea gehardloop.
2021: Dimitri is in sy woonstel in Bologna dood.
FONDS / GROEPGESKIEDENIS
Marco Dimitri, wat op 13 Februarie 1963 in Bologna gebore is, was die tweede seun van 'n middelklasgesin. [Beeld regs] Sy pa het as polisieman gewerk en sy ma as huisvrou (Beccaria 2006:11-12; Paolinelli 2007:43). Dimitri het grootgeword in Croce di Casalecchio, aan die buitewyke van Bologna (Beccaria 2006:9). [Vir 'n uitgebreide weergawe van hierdie profiel, sien Bigliardi 2021]
In 1975, op die ouderdom van twaalf, na aanleiding van 'n UFO-waarneming terwyl hy 'n vakansie by die see deurgebring het, het Dimitri uitgereik na Roberto Negrini (1958) se groep, Fratellanza Cosmica (Cosmic Brotherhood), in Bologna (Beccaria 2006:24-27). ; Dimitri en Lai 2006:20-21). Fratellanza Cosmica was die uitloper van 'n groep wat in Sicilië gebaseer is, die Centro Studi Fratellanza Cosmica, wat rondom kontakpersoon Eugenio Siragusa (1919-2006) bymekaargekom het. Siragusa het beweer dat hy teen die hange van berg Etna twee buiteaardse mense teëgekom het wat hulself as goddelike boodskappers voorgestel het, en dat hy boodskappe van Heilige Maria en Jesus ontvang het. Na Negrini se uitval met Siragusa in 1978, is die organisasie in Bologna herdoop na Ordine Solare (Solar Orde) en het kontak met buiteaardse en bonatuurlike entiteite geëis. Negrini het later die OTO – Fraternitas Hermetica Luciferiana gestig; op daardie stadium het Dimitri egter nie meer bande met hom gehad nie (sien CESNUR 2021a; Zoccatelli 1999).
Toe Dimitri veertien was, het sy ma ernstig siek geword, wat veroorsaak het dat hy gereeld by familie of vriende se huise gebly het voor haar ontydige heengaan (Beccaria 2006:12; Dimitri en Lai 2006:21-24). Uiteindelik het Dimitri se pa weer getrou. Hierdie besluit het daartoe gelei dat hulle van mekaar weggedryf het. Dimitri se pa is in 1986 oorlede (Beccaria 2006:11; Dimitri en Lai 2006:25).
Na middelskool het Dimitri by ITIS (Istituto Tecnico Industriale Statale – Staats Tegniese Nywerheidsinstituut) ingeskryf, maar hy het na 'n jaar uitgesak om by ECAP (Ente Cooperativo per l'Appredimento [letterlik: Cooperative Institution for Learning]) aan te meld. privaatskool waaruit hy met 'n diploma in telekommunikasie gegradueer het (Paolinelli 2007:44; Dimitri en Lai 2006:28). In 1981, op die ouderdom van agtien, het Dimitri verpligte militêre diens by 'n basis in Udine (Caserma Cavarzerani) voltooi..
Die volgende jaar stig hy die vereniging Bambini di Satana (Satan se Kinders). Dimitri het toe heelwat media-aandag begin kry. Alhoewel hy beklemtoon het dat hy 'n kulturele weergawe van Satanisme onderskryf het, het die media voorgestel dat hy en sy affiliasies 'n persoonlike Satan aanbid. Op hierdie basis is hy na groot TV-programme genooi, soos die uiters gewilde Maurizio Costanzo Show (Beccaria 2006:43; Dimitri en Lai 2006:33; Paolinelli 2007:54). Hy is selfs genooi na 'n debat op nasionale openbare televisie (RAI) met monseigneur Emmanuel Milingo (geb. 1930), 'n Zambiese Katolieke aartsbiskop wat bekend staan as 'n geneser en eksorsis (Beccaria 2006:43; Dimitri en Lai 2006:42-43). In 2012 het Dimitri onsuksesvol aan die nasionale verkiesings deelgeneem vir die minderjarige politieke party Democrazia Atea (Ateïstiese Demokrasie).
Tussen 1992 en 1997 het Dimitri 'n reeks klopjagte en verhore in die gesig gestaar, gebaseer op owerhede se beskuldigings van seksuele geweld en seksuele misbruik. Hy is uiteindelik geregverdig op al hierdie aanklagte, maar op 'n stadium het hy selfmoord probeer pleeg. Na die proewe het Dimitri voortgegaan om in Bologna te woon en homself as webontwerper en webmeester onderhou, alhoewel hierdie werke hom nie van 'n stabiele inkomste voorsien het nie (Beccaria 2006:165). Op 13 Februarie 2021, sy verjaardag, is Dimitri aan 'n hartaanval by sy huis in Bologna dood.
Leerstellinge / oortuigings
Dimitri se satanisme is aanvanklik deur Aleister Crowely (1875-1947) beïnvloed; hy het beweer dat hy nie vir Anton La Vey (1930-1997) hoog geag het nie (Dimitri en Lai 2006:144,146; Beccaria 2006:27). Dimitri se satanisme het eerder ’n kontrakulturele boodskap oorgedra: “wat ons voorstel is individuele selfbewustheid: dat mans en vroue selfbewus word en wegbreek van eksterne gode” (Dimitri en Lai 2006:14). Soos Dimitri die saak gestel het:
'n Beroemde okkultis van die verlede, Aleister Crowley, het die polities korrekte wêreld geskandaliseer met sy stelling 'Doen wat jy wil': hierdie stelling is 'n grondslag van Satanistiese filosofie en die betekenis daarvan is baie diep. Hierdie sin, dat so baie moraliste en vervelige gedagtes geskandaliseer het, beteken nie doen wat ook al jou gedagtes opkom, op 'n woes en chaotiese manier en onder oortrederlike spanning nie, maar voer (DOEN) uit wat jou wil is. Die betekenis van hierdie sin is die ware wet van magie: transformeer die werklikheid (DOEN) gebaseer op jou wil... Elke intelligente persoon het die reg om te wees wat hulle is, om hul impulse te kweek in plaas daarvan om hulle te onderdruk, die reg om hulle te lei na 'n doelwit wat 'n mens gekies het. Daarom het die persoon 'n plig teenoor homself, deur instink, om te besef wat hulle werklik wil; almal kan net hul bestaan volgens hul eie aard leef, en slegs diegene wat hul 'essensie' ten volle leef is gelukkig (Dimitri Cos'è la magia, ongedateer).
Vir Dimitri was Bambini di Satana 'n "kulturele vereniging wat in die heidendom ontstaan het wat man en vrou as die denksentrum van die heelal beskou en wat deur rituele 'n selfbewustheid kan uitdruk wat met die ego in harmonie is" (Dimitri en Lai 2006: 32).
Dimitri was van kleins af 'n skeptikus oor verskynsels soos godsdiens, geeste, hiernamaals en besit. Hy het byvoorbeeld onthou dat hy op veertienjarige ouderdom uitgedryf is, maar sonder resultate; trouens, hy is deur die priester geteister (Beccaria 2006:15; Dimitri en Lai 2006:26-27). Hy het verklaar dat hy nie in die hiernamaals glo nie; hy het wel berig dat hy “nogal vreemde verskynsels gesien het nie. Levitasie, 'raps' op mure, op seance tafels, op menslike liggame. Ek het selfs stemme opgeneem deur eksperimente in psigofonie.” Hy het egter ook gespesifiseer dat sulke ervarings “net die resultate van eksperimente was, nie regtig ’n demonstrasie van die bestaan van geeste nie, want, soos dit welbekend is, het ons brein wonderlike potensiaal” (Dimitri en Lai 2006:26). Dimitri was ook skepties oor demoniese besittings (Dimitri en Lai 2006:48), en het byvoorbeeld gevra "waarom Satan nie besit 'n staatshoof; dan sou ’n wêreldoorlog vir hom ’n kinderspeletjie wees” (Dimitri en Lai 2006:27, kursief in die oorspronklike).
Die filosofie van Bambini di Satana het ondeug, kuns, gees, rykdom, sowel as wetenskap, geprys, geprys as “een van godsdiens se hoofvyande” (Introvigne 2010:400). In 'n latere fase is die besoekers van die webwerf Bambini di Satana (wie se naam in gotiese lettertipe geskryf is) deur die volgende boodskap verwelkom:
RASIONALISTIESE groep, nie gebaseer op 'n geloofsbelydenis nie. Ons beklemtoon dat ons NIE in geeste, in 'god' of die 'duiwel' glo nie. Ons gebruik net 'Satan' as 'n sinoniem van 'teenstand'. Van ouds af word sulke emansiperende opposisie uitgeoefen deur WETENSKAP, die enigste instrument wat obskurantisme kan verskeur, wat ook al die oorsprong daarvan is. Die lig wat die duisternis verlig, is rasionaliteit. Ons aktiwiteite: bevordering van wetenskap as 'n instrument van emansipasie. Monitering van godsdienstige en/of pseudowetenskaplike misbruik” (Bambini di Satana webwerf nd).
Hierdie leidende filosofie het direk vertaal in Dimitri se formulering van die vereniging se missie:
Verspreiding van 'n ingesteldheid wat ontvanklik is vir die idee dat mense ontwikkel. Bevordering van amptelike wetenskap as 'n instrument van evolusie in opposisie tot obskurantisme. Bevordering van staatssekularisme. Bevordering van basiese menseregte. Bevordering van artistieke waardes. Monitering van bygeloof-gebaseerde godsdienstige misbruik. Monitering van pseudowetenskap-gebaseerde obskurantisme. Verspreiding van aanlynmateriaal wat met al die bogenoemde punte verband hou. Die hou van 'n databasis van Italiaanse pedofiele priesters - 'n databasis wat deur die vereniging geskep is, met besonderhede oor die name van die priesters wat betrokke is by gevalle van seksuele misbruik van kinders. Die byhou van 'n internasionale databasis (wat deur 'n derde party hanteer word). Ontdoop-verwante prosedures, papierwerk, gratis regsondersteuning. Verspreiding van algemene-publieke wetenskaplike en kulturele inligting, ter verdediging van sekularisme, basiese menseregte en menslike selfontwikkeling. Debunting pseudowetenskaplike hoaxs en teorieë. Samewerking met internasionale netwerke ter verdediging van kinders. Samewerking met internasionale netwerke ter verdediging van menswaardigheid, insluitend maar nie beperk nie tot LGBT-individue” (Dimitri, persoonlike kommunikasie, 28 Desember 2018).
RITUELE / PRAKTYKE
Vir Dimitri is ritueel bloot 'n uitvoering van individuele wil:
Wat is 'n ritueel dan? Dit is 'n stel aksies wat vanuit 'n punt van die wil [sic - Italiaans"da un punto di volontà”] lei tot die doel wat mens wil hê. In elke oomblik van ons lewe voer ons rituele uit: om by punt 'B' te kom vanaf punt 'A' moet ons 'n sekere pad volg, net daardie een, want alternatiewe paaie sal ons wil ontstel, sal ons vind onsself by punt 'C' of punt 'D'. Daarom is daar spesifieke aksies wat ons neem om van 'A' na 'B' te gaan, en slegs daardie spesifieke aksies. Die stel aksies wat geneem word, word ritueel genoem .... Op die energetiese vlak is dinge nie anders nie. Om 'n spesifieke ding te bekom, het 'n mens die hulp van 'n spesifieke demoon nodig, die demoon word opgetower met die mees gepaste ritueel, dit wil sê 'n stel woorde en aksies wat die energie oproep wat 'n mens wil hê. Sodra ons die energetiese teenwoordigheid verkry het, sodra ons daarmee ingestem het, sal ons die wil gebruik as 'n om ons doel te bereik. Dit is waaroor 'n ritueel gaan, daar is nie aaklige lyke nie, ook nie menslike beendere of opofferings nie: dit alles is slegs gebaseer op 'n yster wil.
Deelname aan die eed van getrouheid is die aanvanklike ritueel, wat 'n mens se toetrede tot die groep aandui:
Ek sweer getrouheid aan die Werk van Satan se Kinders en aan Satan self, dit wil sê aan myself, opgerig in my natuur, in my goddelike ego. Ek sweer lojaliteit in my optrede na my inisiasie. Deur my handtekening met 'n druppel bloed te verseël, verklaar ek myself Satan.
Die ontgroening word gevier deur die nommer 666 met Dimitri se bloed op die beginner se voorkop na te trek, aangesien die nuweling naak voor die gemeente gestaan het (CESNUR 2021b). Bambini di Satana het 'n groot verskeidenheid huwelikseremonies aangebied (insluitend vir paartjies, trouples en selfs familielede), doopverwerping, egskeiding, verdoemenis en besit. Rituele wat in Bologna uitgevoer word, vind plaas in 'n tempel, wat in werklikheid 'n kamer is wat in Dimitri se woonstel geleë is. Die kamer bevat 'n altaar, beeltenisse van die duiwel, 'n towerstaf, 'n klok, 'n swaard, 'n kelk, pentakels en geklee in kappe (Dimitri en Lai 2006:52-53).
Seks was ook een van die elemente van die vroegste tydperk van die Bambini di Satana. Dit was beide in hul taal en in hul rituele teenwoordig, ten minste op papier. Die helfte van die Infernale Evangelie, 'n soort handboek wat deur Dimitri geskryf is, is volgens Introvigne "'n beskrywing van seksuele omgang van alle soorte en soorte in 'n styl wat herinner aan pornografiese publikasies" (Introvigne 2010:400). Dimitri het verduidelik dat “daar eksperimente in tantrisme (Crowley se “rooi magie”) was, maar beslis nie tonne seks nie” (Dimitri, persoonlike kommunikasie, 28 Desember 2018).
Een van die vise-presidente, Alessandro Chalambalakis, wat tydens 'n latere fase aangesluit het, het onthou dat die rituele ten tyde van sy deelname weekliks, of tweeweekliks uitgevoer is, dat dit skaars meer as vyf deelnemers betrek het, en dat seks nie 'n hoofkomponent. Hulle was eerder 'n vorm van "demoniese meditasie", wat daarop gemik was om 'n mens se onderbewussyn te verken en jou kreatiewe instink te bemagtig (Chalambalakis, persoonlike kommunikasie, 4 Augustus 2021).
ORGANISASIE / LEADERSHIP
Die Bambini di Satana Corporation is in 1982 gestig en is wettiglik by die Bologna-howe geregistreer as 'n nie-winsgewende kultuurvereniging. Affiliasie was gratis, en die fooi was bloot vereis vir die lidmaatskapkaart, wat jaarliks verval het en toegang tot spesiale rituele gegee het (CESNUR 2021b). Die simbool van die organisasie was 'n bokkop wat in 'n vyfpuntige pentak ingeskryf is [Beeld regs]
Dimitri het homself “La Grande Bestia 666” (The Great Beast 666) gestileer (Dimitri 1998) en het in die openbaar sy ambisie uitgespreek om die verwysingspunt vir Sataniste wêreldwyd te word (CESNUR 2021b). Hy het gedien as president van die vereniging, wat gelei is deur 'n Raad wat saamgestel is uit vyf lede wat drie jaar termyn dien. Geaffilieerdes het "monotematiese groepe" gevorm wat ledebelange in sekere studierigtings nagestreef het. Hierdie groepe was onderhewig aan die Raad se goedkeuring, en hulle is gelei deur een “verantwoordelike”. Affiliasies is nie toegelaat om die naam Bambini di Satana buite die vereniging en sy inisiatiewe te gebruik nie (Dimitri en Lai 2006:49-50).
Die organisasie se stigtingsbeginsels het demokrasie en die verwerping van rassisme en enige vorm van geweld en rassisme ingesluit. Om lidmaatskap te verkry, was daar van 'n mens vereis om ten minste agtien te wees, persoonlike data vir organisatoriese rekords te verskaf, 'n lidmaatskapfooi te betaal, en met hul bloed 'n eed van getrouheid aan Satan te onderteken. Lidmaatskap was 'n twee-fase proses. Een het eers by 'n inskrywingsgroep aangesluit en Bambini se materiaal onder 'n geaffilieerde toesig gelees. Later het een formeel belangstelling uitgespreek om die lidmaatskapproses te voltooi, 'n eksamen oor 'n onderwerp van belang ondergaan en, met die groep se Raad se goedkeuring, 'n persoonlike towernaam ontvang. Disaffiliasie het 'n formele versoek vereis. Lidmaatskap kan herroep word in geval van onwettige gedrag of gedrag wat nie met groepstatute strook nie. Nie-deelnemende lidmaatskap deur vrywillige skenkings was ook toelaatbaar.
Lede was redelik uiteenlopend. Volgens Chalambalakis was lede 'n mengsel van esoterisme-entoesiaste, rasionaliste, anti-Christene, ateïste, agnostici, heavy-metal-aanhangers en ander wat bloot deur Dimitri se charisma betower was (Chalambalakis, persoonlike kommunikasie, 4 Augustus 2021). Lidmaatskapgetalle is moeilik om te skat, met die meeste skattings in die reeks van 'n paar honderd, veral in aanlyn en finansiële ondersteuners is nie ingesluit nie (Paolinelli 2007:54, 65; Beccaria 2006:45, 53, 167; Dimitri, persoonlike kommunikasie, 28 Desember 2018).
Omstreeks 1997-1998 het Dimitri en Chalambalakis die eerste Bambini di Satana-webblad geskep en die tydskrif ontwerp en vervaardig Kafeina. Die latere webwerf is deur Dimitri ontwerp en bestuur. Die webwerf het artikels ingesluit wat samesweringsteorieë, vals nuus en pseudowetenskappe gekritiseer het, maar het ook 'n "pedofiele priesters-databasis" en 'n bladsy vir sbattezzo (letterlik: ontdoop), 'n vorm wat na 'n mens se gemeente gestuur moet word waarin versoek word dat hul naam moet wees. uit die rekord van gedoopte kinders gehaal. Die webwerf het ook verskeie onderhoude met Dimitri aangebied.
Kwessies / UITDAGINGS
Begin in die laat 1980's het Dimitri en sommige van sy administratiewe medewerkers 'n reeks seksuele misbruik eise ervaar, soortgelyk aan dié wat in beide Europa en die Verenigde State sirkuleer het as 'n sentrale kenmerk van wat bekend geword het as die "Satanisme-bang" (Introvigne) 2016; Zanin 2004). In al hierdie gevalle is Dimitri en sy medewerkers wetlik van oortreding vrygespreek.
Die eerste aanklagte is in 1989 gebring toe 'n karabinier wat die groep geïnfiltreer het, beweer het dat Dimitri elke Vrydag orgiastiese rites gevier het, insluitend seksuele misbruik van maagde. Geen stawende getuienis is egter aangebied nie en die saak is laat vaar (Beccaria 2006:40-41; Dimitri en Lai 2006:66). 'n Tweede voorval het in 1992 in Savignano sul Rubicone (Rimini) plaasgevind waar een van die groep se seremonies toegeslaan is op grond van 'n vermoede dat die groep besig was met prostitusie. Geen stawende getuienis is egter aangebied nie en die saak is van die hand gewys (Beccaria 2006:44). Dimitri het egter sy werk as sekuriteitswag verloor en homself finansieel begin onderhou deur sy dienste as fortuinverteller te verkoop (Dimitri en Lai 2006:101; Beccaria 2006:45). In Januarie 1996 is Dimitri, die vise-president Piergiorgio Bonora en die direkteur Gennaro Luongo tronk toe gestuur weens die beskuldiging dat hulle 'n meisie seksueel aangerand het wat 'n verhouding met Luongo gehad het en vir lidmaatskap aangesluit het, maar nooit aan rituele deelgeneem het nie (Beccaria 2006: 48-51). Terwyl die saak gelitigeer is, het Dimitri in die tronk selfmoord probeer pleeg (Beccaria 2006:59-60). Die meisie se eise het egter op verskeie aanklagte teenstrydig geblyk, en die saak is van die hand gewys. Dimitri is uit die tronk vrygelaat, en het gevind dat sy woonstel tydens 'n klopjag omgekeer is (Beccaria 2006:68; Dimitri en Lai 2006:81). In 1996 het dieselfde aanklaer haar beskuldigings hernu, hierdie keer met ondersteuning van die Gruppo di Ricerca e Informazione sulle Sette (Groep vir Navorsing en Inligting oor Sektes) (Beccaria 2006:72). Vir 'n tyd lank het die verhoor wye blootstelling deur streeks- en nasionale media gekry. Bespiegelings het na vore gekom oor die bestaan van 'n netwerk van sataniste regoor die land en van sosiaal gerespekteerde mense bo Dimitri wat hom manipuleer (Beccaria 2006:81,84). Plaaslike en nasionale pers het die paniek en Dimitri se “sataniese aura” aangevuur. Tydens die verhoor het groot teenstrydighede en afwesigheid van stawende bewyse egter na vore gekom. Weens die gebrek aan bewyse en teenstrydige getuienisse het die verhoor op 20 Junie 1997 geëindig met Dimitri (en die ander beskuldigdes) se vryspraak: daar was geen saak om te beantwoord nie (Italiaans: “il fatto non sussiste"). 
Die enigste oortreding wat opgespoor is, was 'n geringe belastingoortreding (Beccaria 2006:134-135; Dimitri en Lai 2006:132). Die vryspraak is in Januarie 2000 deur die Appèlhof bevestig (Beccaria 2006:162). In Julie 2004 het die Appèlhof in Bologna 'n vergoeding van 100,000 2006 Euros aan Dimitri gelas omdat hy dertien maande in die tronk onregverdig uitgedien het (Beccaria 165:1999). [Beeld regs] Uiteindelik, in 2006 is twee bykomende stelle aanklagte wat seksuele geweld behels teen Dimitri gebring. Weereens, in beide gevalle was die getuienisse teenstrydig, en die beskuldigings is as geen meriete beskou nie (Beccaria 159:60-XNUMX).
Die belangrikste uitdaging vir Bambini di Satana is die dood van Marco Dimitri in 2021. Geen onmiddellike leiersfiguur is geïdentifiseer nie, en die toekoms van die kleingroep bly dus baie in twyfel.
IMAGES
Beeld #1: Marco Dimitri.
Beeld #2: Bambini di Satana-organisasie se logo.
Beeld #3: Marco Dimitri word gearresteer en begelei deur twee carabinieri.
Verwysings
Affaritaliani.it. 2013. “Lazio2, metti in lista il satanista. Spunta Dimitri, 'bambini di Satana'” [“Verkiesingsdistrik Latium 2. 'n Satanis hardloop. Daar is ook 'Bambini di Satana' se Dimitri”], 4 Februarie. Toegang vanaf https://web.archive.org/web/20130206231615/http://affaritaliani.libero.it/roma/lazio2-metti-in-lista-il-satanista-spunta-dimitri-bambini-di-satana-04022013.html op 28 Oktober 2021.
Andreotti, Antonio. 2021. “Dimitri, cordoglio social per il «Charles Manson italiano»” [“Dimitri, treur oor sosiale media oor die 'Italiaanse Charles Manson'”] Corriere della Sera - Corriere di Bologna, Februarie 15. Toegang verkry vanaf https://corrieredibologna.corriere.it/bologna/cronaca/21_febbraio_15/dimitri-cordoglio-social-il-charles-mansons-italiano-63b6784e-6f59-11eb-8d89-3e2fa4a52315.shtml op 28 Oktober 2021.
Beccaria, Antonella. 2006. Bambini di Satana. Rome: Stampa Alternativa.
Bigliardi, Stefano. 2021. "Bambini di Satana (Kinders van Satan).” [Uitgebreide profiel]. Toegang vanaf https://tinyurl.com/mbn7enyw op 29 Oktober 2021.
Campello, Bernardino. 1997. “Pedofilia attenti agli isterismi. Il nuovo Luther Blissett” [“Pedofilie, pasop vir histerie. The New Book deur Luther Blissett”], Die Republiek, Desember 1. Toegang verkry vanaf http://www.lutherblissett.net/archive/331_it.html op 18 Augustus 2021.
Dimitri, Marco. 1998. Il chiodo nel chiodo. Kom inchiodo il cristiano. Edizione Internet. Toegang verkry vanaf https://home666.tripod.com/chiodo1.html op 18 Augustus 2021.
Dimitri, Marco. Ongedateer. Cos'è la magia [Wat is magie]. Toegang vanaf https://home666.tripod.com/magia.html op 18 Augustus 2021.
Dimitri, Marco en Isabella Lai. 2006. Dietro lo specchio nero. Magenta: Iris 4 Edizioni.
Ensiklopedie CICAP. 2003. "Margherita Hack," 14 Augustus. Toegang vanaf https://www.cicap.org/n/articolo.php?id=101248 op 18 Augustus 2021.
Gazzetta di Modena. 1998. “Beskuldig ai 'Ribelli luciferiani' Sette demoniache una contro l'altra. I 'Bambini di satana' insorgono” [“Beskuldigings aan die 'Luciferiese Rebelle'. Demoniese sektes teen mekaar. Bambini di Satana Outraged”], 6 Desember. Toegang vanaf https://ricerca.gelocal.it/gazzettadimodena/archivio/gazzettadimodena/1998/12/06/DA713.html op 28 Oktober 2021.
Gulotta, Carlo. 2003. “Emanuele, da satanista pentito a cacciatore di balordi nei parchi” [“Emanuele, van Berouvolle Satanis tot Hobo Hunter in die Parke”] Die Republiek, Maart 7. Toegang verkry vanaf https://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2003/03/07/emanuele-da-satanista-pentito-cacciatore-di-balordi.html op 18 Augustus 2021.
Die Daily Made. 2013. “Bambino di Satana candidato con la Hack: 'Stato e Chiesa rimangano distinti'” [“Satan se kind hardloop met Margherita Hack: 'Staat en kerk moet apart bly'”], 6 Februarie. Toegang vanaf https://www.ilfattoquotidiano.it/2013/02/06/bambino-di-satana-candidato-con-la-hack-stato-e-chiesa-rimangano-distinti/491305/ op 18 Augustus 2021.
Die res van die Carlino. 1996. “Dimitri in libertà: 'Sono innocente'” [“Dimitri Is Free: 'I Am Innocent'”], 13 Februarie, bl. 8.
Introvigne, Massimo. 2016. Satanisme: 'n Sosiale Geskiedenis. Leiden: Brill.
Introvigne, Massimo. 2010. Ek satanisti. Storie, riti en miti del satanismo. Milaan: SugarCo.
Introvigne, Massimo en PierLuigi Zoccatelli. 2021a. “Giorgio Bongiovanni e Nonsiamosoli” CESNUR. Toegang vanaf https://cesnur.com/i-movimenti-dei-dischi-volanti/giorgio-bongiovanni-e-nonsiamosoli/ op 18 Augustus 2021.
CESNUR. 2021a. “Giorgio Bongiovanni en Nonsiamosoli.” In Die godsdiens in Italië, geredigeer deur Massimo Introvigne en PierLuigi Zoccatelli. Toegang verkry vanaf https://cesnur.com/i-movimenti-dei-dischi-volanti/giorgio-bongiovanni-e-nonsiamosoli op 18 Augustus 2021.
CESNUR. 2021b. "I bambini di Satana." In Le religioni in Italia, geredigeer deur Massimo Introvigne en PierLuigi Zoccatelli. Toegang verkry vanaf https://cesnur.com/il-satanismo/i-bambini-di-satana/ op 18 Augustus 2021.
CESNUR. 2021c. "Le bestie di Satana." InDie godsdiens in Italië, geredigeer deur Massimo Introvigne en PierLuigi Zoccatelli. Toegang verkry vanaf https://cesnur.com/il-satanismo/le-bestie-di-satana/ op 18 Augustus 2021.
MarcoHMCF. [YouTube kanaal]. 2011a. “Intervista a Marco Dimitri – Parte 1” [Informele onderhoud met Marco Dimitri en vise-president Andrea Pasciuta, Bologna, 16 Februarie 2011]. Toegang vanaf https://www.youtube.com/watch?v=uhuzGdBAcVM&t=108s op 18 Augustus 2021.
MarcoHMCF. [YouTube kanaal]. 2011b. “Intervista a Marco Dimitri – Deel 2”. Toegang vanaf https://www.youtube.com/watch?v=KhWZ6NHYtWQ op 18 Augustus 2021.
MarcoHMCF. [YouTube kanaal]. 2011c. “Intervista a Marco Dimitri – Deel 3”. Toegang vanaf https://www.youtube.com/watch?v=Mq174AarDQo&t=9s op 18 Augustus 2021.
MarcoHMCF. [YouTube kanaal]. 2011d. “Intervista a Marco Dimitri – Deel 4”. Toegang vanaf https://www.youtube.com/watch?v=6pkW1yLNcEo op 18 Augustus 2021.
Paolinelli, Patrizio. 2007. “Esoterismo, sicurezza e comunicazione. Il caso dei Bambini di Satana” Die kritiese sosiologiese 161 (primavera 2007):38-85.
Pitrelli, Stefano. 2013. "Satanisti in politica, il candidato Marco Dimitri nella list di Democrazia Atea alla Camera in Lazio" ["Satanists Doing Politics. Kandidaat Marco Dimitri hardloop in Latium vir die Kamer van Afgevaardigdes in Democrazia Atea se lys”], Die Huffington Post, Februarie 6. Toegang verkry vanaf https://www.huffingtonpost.it/2013/02/06/satanisti-in-politica-il-candidato-lazio_n_2631720.html op 18 Augustus 2021.
Smargiassi, Michele. 2004. “Sesso, sangue e strani riti. Così decisi di lasciare Satana” [“Seks, bloed en vreemde rituele. Hoe ek besluit het om Satan te verlaat”] Die Republiek, Junie 14. Toegang verkry vanaf https://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2004/06/14/sesso-sangue-strani-riti-cosi-decisi-di.html op 18 Augustus 2021.
Somajni, Chiara. 1998. "Luther Blissett, un nome per tutti" ["Luther Blissett, 'n naam vir almal"], Die Sun 24 ure, Januarie 25. Toegang verkry vanaf http://www.lutherblissett.net/archive/344_it.html op 18 Augustus 2021.
Spezia, Luigi. 2002. “Le pene dei Luciferiani” [“Die Luciferians se sinne”] Die Republiek, Februarie 26. Toegang verkry vanaf https://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2002/02/26/le-pene-dei-luciferiani.html op 18 Augustus 2021.
Supergebruiker [bynaam]. 2011. “Intervista doppia Marco Dimitri vs. Gabriele Amorth” [“Dubbele onderhoud, Marco Dimitri vs. Gabriele Amorth”], Bambini di Satana webwerf, 27 Maart Toegang vanaf https://web.archive.org/web/20110724235956/https://www.bambinidisatana.com/index.php/interv/health-news13977345/interviewsit/465-amdi op 18 Augustus 2021.
UAAR webwerf. 2021. “I Presidenti onorari dell'UAAR”. Toegang vanaf https://www.uaar.it/uaar/presidenti_onorari/ op 18 Augustus 2021.
Zanin, Simone. 2004. Rappresentazione en amplificazione della devianza nel caso dei Bambini di Satana. [Ongepubliseerde MA-proefskrif. Bologna: Fakulteit Regsgeleerdheid, Universiteit van Bologna].
Zoccatelli, PierLuigi. 1999. "Aantekeninge oor die Ordo Templi Orientis in Italië". Teosofiese Geskiedenis. 'n Kwartaallikse Navorsingsjoernaal VII: 279-94.
AANVULLENDE HULPBRONNE
Bambini di Satanase vroegste webwerf: https://home666.tripod.com/index.html
Bambini di Satanase webwerf in die tweede fase: http://www.bambinidisatana.com/
bonoir07 [YouTube kanaal]. 2007. “I bambini di Satana. Il caso di Marco Dimitri” [Onderhoud met Marco Dimitri]. Toegang vanaf https://www.youtube.com/watch?v=wM8VHmaxP74 op 18 Augustus 2021.
Dimitri, Marco. 1992. Liber legis. Toegang verkry vanaf https://home666.tripod.com/legge.html op 18 Augustus 2021.
Dimitri, Marco. Ongedateer. Re Bled. Racconto surrealistiese. [Koning Bled. Surrealistiese verhaal.]
Dimitri, Marco, Stefano Lanzi en Susi Medusa Gottardi. Ongedateer. I Bambini di Satana – Vangelo Infernale.
Grilli, Andrea, ed. 2000. Luther Blissett. Il burattinaio della notizia. Bologna: PuntoZero.
Luther Blissett. 1997. Lasciate che i bimbi. Pedofilia: un pretesto per la caccia alle streghe. Rome: Castelvecchi.
Luther Blissett. 2001. Back Pages, Storia di un libro maledetto: "Lasciate che i bimbi" deur Luther Blissett.
Marco Dimitri s'n YouTube kanaal: https://www.youtube.com/c/marcodimitri1/featured
Mortis120. [YouTube kanaal]. 2009. “Dibattito Marco Dimitri e Funari Parte 1” [Dimitri se deelname aan 'n gewilde TV-program in die 1990's]. Toegang vanaf https://www.youtube.com/watch?v=nqvsbQv6UTI op 18 Augustus 2021.
Mortis120. [YouTube kanaal]. 2009. “Dibattito Marco Dimitri e Funari Parte 2”. Toegang vanaf https://www.youtube.com/watch?v=65CzYqNpvTc op 18 Augustus 2021.
Publikasiedatum:
28 Oktober 2021
