FAIRFIELD, IOWA ENKLAVE TYDLYN
1970: UCLA-gegradueerde student Robert Keith Wallace, 'n toegewyde van Maharishi Mahesh Yogi in Kalifornië, het 'n weergawe van sy doktorale proefskrif gepubliseer wat nuttige gevolge van meditasie toon, in Wetenskap tydskrif.
1971-1972: Maharishi het die Science of Creative Intelligence ontwikkel en beplan om dit eers as 'n aanvullende kursus aan universiteite wêreldwyd te onderrig. Volgers het die kursus in onder meer Yale en Stanford geloods.
1973-1974: Nadat die ratte omgeskakel is om 'n eie universiteit te ontwikkel, het die Maharishi International University (MIU) in huurruimte in Goleta, Kalifornië, geopen. Die ruimte het die kampus van die bankrot Parsons College in Fairfield, Iowa, vir $ 2,500,000 gekoop. Studente en fakulteite het in die somer van 1974 aangekom. RK Wallace was aan die hoof van die skool.
1975: Die gewilde TV-gasheer Merv Griffin, 'n TM-praktisyn, het twee programme uitgesaai wat die ghoeroe ondervra het, en die inisiasies het met byna 300,000 gegroei, wat deel uitmaak van wat die volgelinge 'die Merv-golf' noem. Dit verteenwoordig die hoogtepunt van die beweging en die begin van Fairfield se hemelvaart.
1975: Praktisyns het die Maharishi School of the Age of Verlichting in Fairfield op die been gebring, 'n laerskool wat hoofsaaklik vir kinders van die fakulteit en personeel van MIU aangebied word.
1976-1979: Ouers van openbare skoolstudente in New Jersey en geestelikes het gedagvaar om TM-programme wat in die skole van stapel gestuur is, te staak, en beweer dat hulle godsdienstig van aard was. Nuwe inisiasies het gedompel. 'N Federale regter, wat vir die ouers uitspraak gelewer het, het die 1977-programme vir openbare skole in New Jersey gestaak en sy besluit is in 1979 op appèl bekragtig en die beweging na Fairfield aangedryf.
1977: Maharishi stel die TM-Sidhi-program bekend, wat daagliks ure meditasie behels en beloftes van levitasie, die sogenaamde "Yogic Flying." Die aansprake van vlieg en onsigbaarheid, wat bespotting gemaak het, was gebaseer op 'n klassieke teks van die Hindoe-filosofie.
1979: Nadat hy in die federale hofbeslissing teen die onderrig van TM in openbare skole tereggewys is, het die goeroe 'n beroep op mediteerders gedoen om na Fairfield te kom en meer as 1,000 XNUMX het daaraan gehoor gegee. Die beweging het begin werk aan twee reuse meditasiekoepels op die MIU -kampus, een vir mans en een vir vroue, bedoel vir daaglikse meditasie deur duisende.
1981: Praktisyns het 'n hoërskool by die Maharishi School of the Age of Enlightenment in Fairfield gevoeg, wat studente die kans gegee het om 'n "bewussynsgebaseerde" opleiding van voorskool tot doktoraal te volg.
1986: 'n TM-praktisyn word verkies tot die stadsraad in Fairfield, die eerste keer dat 'n mediteerder so 'n pos in die stad verower. Ander het gevolg.
1992: TM-praktisyns in die VSA het die Natural Law Party gestig en kandidate aangebied vir staats- en nasionale kantore vanaf Fairfield, insluitend drie lopies by die Amerikaanse presidentskap deur die leidende bewegingsfiguur John Hagelin tot 2000. Die presidensiële veldtogte het opslae regoor die VSA getrek
1995: Maharishi International University in Fairfield verander sy naam na Maharishi University of Management.
1997: Fairfield-kiesers het in groot getalle opgedaag om TM-praktisyns te verslaan wat hulself verkiesbaar gestel het vir 'n skoolraad en die burgemeesterskap. Die burgemeesterskandidaat, die Demokraat Ed Malloy, wat vanaf 1992 in die stadsraad gedien het, is verslaan.
2001: Malloy word weer verkies tot burgemeester van Fairfield, Iowa, nadat hy tot 1998 in die stadsraad gedien het. Hy verslaan 'n ampsbekleër wat agt-en-twintig jaar gedien het.
2001: TM -praktisyns het 'n nuwe stad, Maharishi Vedic City, 'n paar kilometer buite Fairfield gehuur. Die klein stad bevat 'n paar hotelle, waaronder 'n luukse spa-hotel wat soos 'n Franse chalet lyk, die hoofkwartier van die hoofkwartier van die Global Country of World Peace, 'n paar woonontwikkelings en 'n stadsraad wat gedomineer word deur ontwikkelaars wat aktief is in die beweging.
2002: Connie Boyer, 'n TM-praktisyn, 'n Republikein en lewenslange inwoner van Fairfield, is naelskraap verslaan in 'n poging om 'n huisstoel in Iowa te kry.
2003: Boyer word in die Fairfield-stadsraad aangestel en het in die herfs 'n verkiesing gewen om die plek te behou en dien totdat hy in 2007 nie weer wil deelneem nie.
2004: Levi Andelin Butler, 'n student aan MUM, is op die kampus deur 'n versteurde medestudent doodgesteek. Die geleentheid het aanleiding gegee tot kritiek op veiligheidspraktyke en misdaadvrye eise oor die kampus, asook die oorweging van TM se perke in geestesgesondheidsake.
2005: Rolprentvervaardiger en TM -entoesias David Lynch het 'n gelyknamige fondament opgerig om pogings om TM te onderrig in moeilike skole, in veteraanprogramme, gevangenisse en ander gespanne omgewings, landwyd te ondersteun. Mettertyd bevat die fondsinsamelingsgeleenthede van die stigting optredes deur die voormalige Beatle Paul McCartney, komediant Jerry Seinfeld en ander TM -entoesiaste.
2006: Mediteerder Becky Schmitz, 'n demokraat van Fairfield, is verkies tot die Senaat van Iowa, waar sy tot 2011 gedien het.
2008: Maharishi sterf in Vlodrop, Nederland
2011: Boyer het verkiesing tot die stadsraad van Fairfield gewen.
2012: Schmitz is verkies tot die raad van toesighouers vir Jefferson County, Iowa, waarvan Fairfield die setel van die provinsie is.
2019: Boyer is verkies tot burgemeester van Fairfield nadat Malloy geweier het om weer te hardloop, en 'n gelykop uitslag is deur 'n blinde trekking beslis. Boyer se afloop teenstander was ook 'n TM praktisyn.
2019: Maharishi University of Management het sy naam terug verander na Maharishi International University, wat die meestal internasionale samestelling van studente weerspieël.
FONDS / GROEPGESKIEDENIS
Die Transendentale meditasiebeweging, geskep deur Maharishi Mahesh Yogi in die vyftigerjare in Indië en in Kalifornië in die sestigerjare uitgebrei, het in 1950 'n universiteit naby Santa Barbara geopen om 'n 'bewussynsgebaseerde opvoeding' te bied. In 1960 het die beweging 'n universiteitskampus in Suidoos-Iowa in Fairfield verkry, nadat 'n plaaslike steunpilaar, Parsons College, bankrot was. Die TM-beweging het sy universiteit na Iowa verskuif en 'n program geloods wat voorgraadse studie deur Ph.D. grade met kursusse toegevoeg met die leerstellings van die ghoeroe. Dit het ook 'n laerskool in Fairfield geopen met alle kursusse wat ook deur Maharishi geleer is, en met verloop van tyd honderde mediteerders verwelkom.
Die aankoms van die meditators het Fairfield verander en dit van 'n slaperige plaasdorp verander waarvan die grootste geleenthede 'n graafskap was en optredes deur die 34ste Army Iowa National Guard Band in 'n plek waar spiritualiste van verskillende strepe gereeld besoek het. [Beeld regs] Met verloop van tyd het die mediteerders ook bekendes van die verre Hollywood na die stad gebring. Hulle stel vegetariese restaurante en allerhande winkels bekend, waaronder sommige wat mistieke juwele verkoop. Ondernemers onder die praktisyns het aansienlike ondernemings ontwikkel, wat nie-mediteerders en mediteerders in diens het; sommige besighede floreer terwyl ander vervaag. Oor die hele universiteit en in verspreide woonbuurte is selfs die argitektuur deur die jare verander deur leerstellings wat deur TM beïnvloed is.
Fairfield, gestig in die middel van die 1830's, het deur die eeu gegroei as die setel van Jefferson County. In 1854 was die stad hoofsaaklik 'n winkelsentrum vir plaaslike boere en die tuiste van die eerste staatsbeurs in Iowa. Die dorp het in 1875 'n hupstoot gekry toe Parsons College sy deure oopgemaak het. Die seuns van 'n welgestelde New York-handelaar, wat in 1855 oorlede is, Lewis B. Parsons, het die fondse voorsien om 'n Christelike skool in Iowa op hul vader se naam te skep (Jefferson County Online en). Fairfield se bevolking het van ongeveer 2,200 1870 in 3,100 tot byna 1880 2016 in 1893 toegeneem, aangesien die kollege die groei in die plaaslike ekonomie aangejaag het, 'n patroon wat deur die dekades heen geduur het (Population.us 1909). Namate Fairfield gegroei het, het opvallende geboue dwarsoor die stad gestyg. Onder hulle: die Jefferson County Courthouse en die Carnegie Library, versierde rooi baksteen geboue wat in 2021 voltooi is. Op die kampus het een van die prominentste strukture, die Barhydt Memorial Chapel, in XNUMX gestyg (Fairfield Convention and Visitors Bureau XNUMX).
Maar die kollege het in die 1960's op slegte tye geval en in oneer gebring as 'n 'tweedekans'-skool vir studente wat elders weggevlieg het en as 'n toevlugsoord vir trek-dodgers. Intussen, namate die skool afgeneem het, het die TM-beweging gegroei. Dit het in die sewentigerjare sy invloed regoor die land uitgebrei en die Parsons-kampus in bankrotskap vir $ 1970 2,500,000 1974 in 1968 gekoop. Gedurende die somer van daardie jaar het jong mediteerders en fakulteite die stad binnegestroom, wat inwoners verras het wat gevrees het dat hulle deur wild binnegeval sou word. -haar kontrakulturiste. 'In 'n era van' hippies 'met geskeurde en gelapte jeans, skrap hare en kaal voete, was die nuwelinge netjies in rokke en pakke; hul hare was versier en hul voete was geskoen, ”het die historikus Susan Fulton Welty van Fairfield geskryf. Die TM-leiers was vasbeslote om 'n goeie indruk op hul nuwe nasionale tuiste te maak (Welty XNUMX).
Die TM-beweging het Fairfield in die laat 1970's nog 'n hupstoot gegee, wat voortspruit uit 'n onwaarskynlike bron, 'n onvriendelike beslissing in die hof in New Jersey. Die beweging het meditasie-tegnieke in openbare skole geleer en ontken dat dit prakties godsdienstig was. Sommige ouers was dit nie eens nie en het die Hindoe-gebaseerde praktyke beskou as 'n ongrondwetlike bevordering van godsdiens in skole, en hulle het die saak gedaag. Alhoewel die beweging daarop aangedring het dat dit nie 'n godsdiens was nie en dat dit nie godsdienstig was nie, het 'n federale regter in 1977 die kant van die ouers gekeer en die beweging verbied om TM in openbare skole te onderrig; sy beslissing is in 1979 op appèl gehandhaaf. In die nasleep van die beslissing het die Maharishi 'n beroep op mediteerders gedoen om na Fairfield te stroom om 'n nuwe stel praktyke aan te pak wat hy begin het, wat 'n oplewing van nuwelinge in die stad laat dryf het. Die totale bevolking in die stad het van ongeveer 8,700 1970 in 9,400 tot meer as 1980 10,000 in 1990 en tot net minder as 2019 XNUMX in XNUMX gespring (US Census Bureau XNUMX).
In reaksie op die oproep van die goeroe in 1979, het mediteerders wat na Fairfield gestroom het, innoverende praktyke aangewend wat Maharishi ontwikkel het. Sommige het byvoorbeeld met "Yogic Flying" besig om op matrasse te spring terwyl hulle stil mantras vir hulself voorgedra het. Die praktyk was gebaseer op Hindoe-skrifte wat verwys het na meditasie-geïnduseerde levitasie. Die beweging het ook 'n paar reuse-koepels gebou [Beeld regs] op die MIU-kampus (wat tot 1,000 mense elk kan hanteer) in die hoop om elke dag genoeg mediteerders te trek om 'die Maharishi-effek' te skep, 'n oortuiging dat die beoefening van TM in voldoende getalle kan vrede bring. Praktisyns het genoeg mediteerders gesoek om die Maharishi-effek landwyd te versprei vanaf sy byna sentrale plek in die VSA. Mans het in een koepel by MIU bymekaargekom, terwyl vroue in 'n ander koepel saamgedrom het. Terwyl hulle sy uitgestrekte meditasiekoepels gebou en bedryf het, het die kampus se amptenare die Barhydt-kapel laat verval, en uiteindelik het hulle die historiese struktuur in 2001 vernietig en die oorspronklike Christelike bande van die skool simbolies vernietig en sommige Fairfield-inwoners wat in die gebou getrou het, geïrriteerd of ander diep bande daaraan gehad het.
Terwyl hulle in die laat 1970's en 1980's landwyd buite openbare skole gesluit is, het TM-ondersteuners probeer om die invloed van die beweging te verbreed deur in die politiek in te gaan; verskeie Fairfielders het openbare ampte plaaslik en daarna gesoek. In 1986 is die eerste beoefenaar verkies tot 'n setel van die stadsraad in Fairfield, en baie het deur die jare gevolg en verseker dat die belange van die universiteit en beweging in die plaaslike regering aangespreek word. Praktisyns het in 1992 hul eie politieke party, die Natural Law Party, gestig en een topamptenaar, John Hagelin, het die laaste keer in 2000 drie keer quixotic-lopies vir president van die Verenigde State gedoen. Mediteerders het beter gevaar op plaaslike vlak, met twee mediteerders wat vanaf 2001 tot minstens 2021 as burgemeesters van Fairfield gedien het, en een praktisyn in die Iowa-staats Senaat gedien tot 2011 en later 'n setel in die raad van toesighouers in Jefferson County, gebaseer in Fairfield, verower.
Hulle toename in die plaaslike politiek weerspieël die aanvaarding, of ten minste verdraagsaamheid, wat die meeste Fairfield -inwoners vir die mediteerders ontwikkel het. In die beginjare het sommige inwoners die nuwelinge bespot as 'roos', kort vir volgelinge van die ghoeroe. Maar meestal het meditateurs wat Fairfield meer as vier dekades lank hul tuiste gemaak het, gepas. Sommige het by plaaslike kerke aangesluit (alhoewel 'n paar konserwatiewe kerke hulle nog steeds belet het), en hulle het aktief geword in gemeenskaps- en kunsgroepe. Hulle werk hand aan hand met verkose amptenare wat nie mediteerders is nie. Alhoewel hul praktyke nie deur die meeste van hul bure omhels is nie en sosialisering nog steeds in die groep was, het die meeste mediteerders gemaklik geraak in die gemeenskap. Die TM -praktisyns vermy proselitis onder die plaaslike bevolking, en die positiewe uitwerking wat hulle op die ekonomie gehad het, het gehelp om verdraagsaamheid op te bou.
In die jare voor en na die dood van die ghoeroe, in 2008, is TM-proselytiseringspogings regoor die wêreld gelei deur die filmvervaardiger David Lynch, 'n entoesias van Maharishi wat die David Lynch-stigting vir bewussynsgebaseerde onderwys en wêreldvrede geskep het om TM-programmering in te lewer. skole (probeer weer regoor die land, ondanks die federale hofbeslissing), in gevangenisse en in ander gebiede met groot spanning regoor die land. Die stigting het wettig in Fairfield gesetel, sowel as kantore in Los Angeles en New York. In ooreenstemming met die publisiteitsgenererende tegnieke van die vroeë dag van die beweging in Kalifornië, het die stigting bekendes ingeroep om te help met fondsinsamelingsgeleenthede. Onder hulle was die voormalige Beatles Paul McCartney en Ringo Starr, die radioskok-jock Howard Stern en die komediant Jerry Seinfeld.
Ander bekendes wat deur die jare TM-pogings ondersteun het, was onder andere Clint Eastwood, Mary Tyler Moore, Gwyneth Paltrow, Laura Dern, Hugh Jackman en Ellen DeGeneres. Die verskansingsfondsmagnaat Ray Dalio het TM-opleiers by sy Bridgewater Associates-firma ingebring om werknemers die tegniek te leer, en ander sakeleiers wat TM ondersteun het, was die ontwerper Donna Karan. Ondersteunende mediasyfers sluit in die voormalige CNN-joernalis Candy Crowley, wat 'n Lynch-stigtingsgala in 2010 aangebied het en tydens die aanvang van die Maharishi-universiteit in Fairfield in 2012 gepraat het, en ander wat TM-entoesiaste op hul programme gebring het, soos die voormalige CNN-anker Soledad O'Brien en ABC, George Stephanopoulos, asook Merv Griffin in die vroeë dae van die beweging.
Sommige bekendes het uitnodigings aanvaar om Fairfield te besoek. Paul McCartney se seun, James, het byvoorbeeld sy band, Light, in 2009 na die stad gebring. Oprah het besoek afgelê, mediteer en 'n program gedoen oor die mediteergemeenskap in en om die stad in 2012. Die rubberkomediant Jim Carrey het by die TM gepraat. met die aanvang van die universiteit daar in 2014, is een van verskeie vooraanstaande Lynch-stigtings ondersteuners om dit te doen.
Aangesien baie ander plattelandse dorpe in Iowa 'n afname in bevolking gesien het, het Fairfield's toegeneem. Volgens die World Population Review is dit in 10,600 op 2021 2014 geskat. Die meditators se ondernemingspogings het aansienlik gehelp, omdat hulle aansienlike ondernemings in telekommunikasie-, voedsel- en voedselverwante gebiede, finansies en omgewingsgebiede voortgebring het, sowel met TM-praktisyns as nie-mediteerders. Sommige bestuurders het TM toegeskryf dat hulle hulle die fokus gegee het wat hulle nodig gehad het om hul ondernemings te bou, van kleurvolle klein winkels tot uitgestrekte bedrywighede. Sommige bestuurders het hul suksesse toegeskryf aan die fokus dat meditasie hulle gehelp het om sake uit te oefen. (Weber XNUMX).
Leerstellinge / oortuigings
Praktisyns hou van 'n mantra-meditasie wat elke keer vir twintig minute elke keer minstens twee keer per dag uitgevoer word. Gebaseer op studies wat deur TM-praktisyns gedoen is, wys dit op baie gesondheids- en sielkundige voordele van die praktyk. Die beweging se amptelike mening is dat sulke meditasie nie-godsdienstig is en gedoen kan word deur individue wat tot enige godsdiens behoort. Die onderwysers gee persoonlik meditasie-opleiding aan individue, wat elke praktisyn 'n mantra gee wat na bewering uniek is, maar wat uit die lyste wat aan onderwysers verskaf word, kan word. Daar is kontroversie oor of die mantras gebaseer is op die name van gode of op natuurwette.
Daarbenewens studeer of hou sommige TM-aanhangers verskillende leerstellings van die laat guru. Hy het van sy leerstellings, gebaseer op Hindoeïsme, geput uit dié van sy persoonlike ghoeroe, wyle Swami Brachmananda Saraswati Jagadguru. Maharishi het ook innovasies aangebied in wat hy sy Science of Creative Intelligence noem. Die leerstellings, wat weerspieël word in die leerplan wat in die Maharishi pre-K-12 skool en universiteit in Fairfield aangebied word, bevat verwysings na die Goddelike, na die hemel en na Hindoe-gode.
'N Vorm van astrologie, bekend as Jyotish, en 'n vorm van argitektuur, bekend as Sthapatya Veda, is deel van die stelsel en Fairfield is besaai met huise en ander strukture wat daarvolgens gebou is. [Beeld regs] Aanhangers meen byvoorbeeld dat ingange wat na die ooste kyk na geboue verligting, welvaart en vervulling bevorder, terwyl ingange wat na die suide kyk, vrees, vernietiging en rusie veroorsaak. Sommige huise en geboue is versier met kenmerkende kalash, krone van die koepel-tipe wat die verband tussen die inwoners en die hemel versterk. Sommige huise is rondom Brahmastans gebou, waar heilige gebiede bedek is om die gesinslewe te voed. Sanskrit is een van die vakke wat studente by die bewegings se skole mag bestudeer, alhoewel alle kursusse (selfs rekenaarwetenskap en letterkunde) deurdring word met die leerstellings van die goeroe. Boonop vermy aanhangers, gebaseer op die afkeer van wyle guru vir selfone, om draadlose rekenaars in die bewegingsskole te gebruik (alhoewel die universiteit op baie gebiede sy tralies op sulke masjiene verslap het).
Die Maharishi het ook uitgebrei oor die meditasie-tegniek met sy TM-Sidhi-program, wat daagliks ure meditasie benodig en beloftes van levitasie insluit. Gelowiges het op matte rondgespring in sulke 'Yogic Flying', 'n praktyk gebaseer op 'n klassieke teks van die Hindoe-filosofie, die Yoga Sutras van Patanjali. Die praktyk het beloftes meegebring van onsigbaarheid en die vermoë om deur mure te beweeg. Aanhangers is ook van mening dat 'die Maharishi-effek' glo dat groepe mediteerders die geweld in 'n stad, stad of selfs 'n land kan verlaag. Daar is mettertyd verskillende getalle gerapporteer, wat wissel van 'n tiende van die volwasse bevolking in 'n gegewe gebied tot 'n honderdste of 'n duisendste. Die beweging het gevestig op die vierkantswortel van een persent van 'n gegewe bevolking en het studies opgelewer wat beweer dat dit die effek is. Inderdaad, met prominente wetenskaplikes wat opgelei is by instansies soos Harvard in sy geledere, het die TM-beweging studies opgelewer wat die beweerde gevolge daarvan ondersteun, alhoewel dit dikwels in bewegingstydskrifte verskyn, eerder as in portuurbeoordeelde akademiese of mediese tydskrifte.
In Fairfield het die beweging twee keer per dag probeer om genoeg mediteerders in sy meditasiekoepels bymekaar te maak om die Maharishi-effek landwyd te lewer. Dit het 'n tyd lank ook jong mans van Indië, bekend as pandiete, ingebring om daagliks ure lank te mediteer in 'n samestelling in Maharishi Vedic City, 'n klein stadsontwikkelaar wat verband hou met die beweging wat buite Fairfield gebou is. Weber 2014)
Vanaf Fairfield het die beweging ook die wêreldwye debat oor geneties gemodifiseerde organismes in voedsel en landbouprodukte beïnvloed. TM-leiers, veral sommige verbonde aan die Maharishi International University, het sulke wysigings teëgestaan, met een wat in 1994 nasionale aandag getrek het vir die terugkeer van federale toelaaggeld wat gekoppel is aan biotegnologie en eerder 'n "Vediese benadering" vir die landbou. Aangesien hierdie argument in verskillende politieke veldtogte vir die Natural Law Party 'n belangrike argument geword het, het advokate hul saak nasionaal en wêreldwyd teen GMO's uitgespreek. Fairfield het die tuiste geword van 'n maatskappy wat verskillende produkte regoor die wêreld vir GMO's, FoodChain ID, getoets het (Grohman 2021).
RITUELE / PRAKTYKE
Meditasiesessies van twintig minute elk, wat twee keer per dag privaat of in groepsessies aangebied word, is die kernpraktyke van TM-aanhangers. Sommige aanhangers wat die TM-Sidhi-program deurgemaak het, peins elke dag baie langer. In Fairfield kom mediteerders in groot koepels op die universiteitskampus bymekaar vir groepsessies of mediteer in hul huise of in die beweging se universiteit of pre-K tot graad twaalf. Diegene wat die praktyk buite Fairfield aangepak het, mediteer gewoonlik privaat.
Wanneer meditasie aangebied word in programme in openbare skole onder toesig van die Lynch-stigting of filiaalgroepe, sluit die praktyk 'n omstrede ritueel bekend as die Puja in. Hierdie ritus het ingesluit dat studente voor 'n foto van Maharishi se laat guru verskyn en in Sanskrit sing wat volgens kritici uitsprake bevat wat die krag van Hindoe-gode erken. In die vroeë herhalings in die 1970's (deur 'n federale regter as godsdienstig beskou) het die programmering instruksies uit 'n handboek in die wetenskaplike Science of Creative Intelligence bevat.
Kenners en voormalige praktisyns het aangevoer dat die bande met Hindoeïsme nie van TM geskei kan word nie. Die Hindoeïsme -geleerde Cynthia Ann Humes, in "Maharishi Mahesh Yogi: Beyond the TM Technique", redeneer: "Wanneer is 'n weg na verligting, wat rituele aan godhede borg en gebaseer is op meditasie wat die name van gode ontplooi, nie 'n godsdiens nie?" Sy voeg by: 'Dit is nie net Hindoeïsme nie, maar ook 'n spesifieke handelsmerk van Hindoeïsme' (Forsthoefel en Humes 2005). Geleerdes Rodney Stark en William Sims Bainbridge het geskryf dat "sy godsdienstige leerstellings en praktyke vir 'n lang tyd slegs aan die innerlike kern van lede geopenbaar is, terwyl gewone meditators 'n skynbaar nie -godsdienstige, praktiese tegniek aangebied is." (Stark en Bainbridge 1985). Bainbridge en Daniel H. Jackson noem TM "'n stewig georganiseerde godsdienstige kultusbeweging" wat in 1981 "ongetwyfeld een van die grootste nuwe godsdienste in Amerika was". (Wilson 1981).
ORGANISASIE / LEADERSHIP
Die internasionale organisasies van die TM-beweging is gevestig in Vlodrop, in Nederland, terwyl die meeste van die Amerikaanse organisasies in Fairfield gesetel is. Die organisasie word wêreldwyd gelei deur dr. Tony Nader, 'n dokter en neurowetenskaplike wat opgelei het aan die Amerikaanse Universiteit in Beiroet en die Massachusetts Institute of Technology en navorsing aan Harvard gedoen het. Die Libanese-gebore Nader, met die volle naam Tanios Abou Nader, is in 1955 gebore en het die leiding geneem van die wêreldwye pogings na die dood van die ghoeroe in 2008. 'n leidende figuur in die Amerikaanse Amerikaanse operasies in Fairfield is John Hagelin, president van Maharishi Die Internasionale Universiteit en 'n fisikus wat deur Harvard opgelei is, hoewel baie van die proselytiseringspogings vir TM nou van die filmvervaardiger David Lynch kom deur sy gelyknamige stigting. Polities word die belange van die universiteit in Fairfield bevorder deur plaaslike verkose amptenare wat praktisyns is, die mees opvallende burgemeestersposisies in Fairfield en die nabygeleë Maharishi Vedic City.
Kwessies / UITDAGINGS
Omdat soveel van die rigting en inspirasie van die TM-beweging uit die goeroe gekom het, het sy dood in 2008 'n vakuum aan die bokant gelaat. Vir volgelinge was die charismatiese Maharishi 'n bron van wysheid en gesentraliseerde leierskap, sowel as 'n belangrike trekpleister vir die media toe hy in sy beste tyd was. Aanhangers maak steeds staat op bande van die lesings van die ghoeroe en sy geskrifte. Leierskap is nou ietwat gebreek, met figure soos Lynch baie sigbaarder in die media as die wêreldwye organisasiehoof Tony Nader of 'n leidende Amerikaanse figuur, John Hagelin. Nie een van die leiers is so inspirerend soos die laat ghoeroe nie, en daar is geen geestelike opvolger nie.
Alhoewel Maharishi verantwoordelik was vir die breë popularisering van mantra-gebaseerde meditasie buite Indië in die 1960's en daarna, is die praktyk sedertdien geleer deur ander wat verskillende soorte meditasie lewer. Sommige groepe het van die internet gebruik gemaak om programme te bied wat meditasie tegnieke bied wat nie die godsdienstige bagasie bevat wat kritici in Transcendentale meditasie sien nie. Maar die TM -beweging hou by sy model van voornemende meditators wat persoonlik met onderwysers vergader. Boonop het dit baie meer mededingers vir meditasie tegnieke as ooit tevore, aangesien sommige meditasie praktyke aangebied word op plekke wat wissel van gimnasiums en joga -programme tot kerke en sinagoges.
Die beweging het ook oorleiers laat ontstaan wat dit kritiseer in blogs, soos die TM-Free Blog, en boeke, soos Transendentale misleiding, en in materiale wat maklik aanlyn beskikbaar is (Siegel 2018).
Aangesien organisasies soos Lynch se stigting weer probeer om die meditasie-tegniek in openbare skole te onderrig, kom hulle teë teen godsdienstige groepe en individue wat die programme beskou as 'n vorm van hindoeïsme wat wette oortree wat die verspreiding van godsdiens in sulke skole verbied (een so in 2021 in die federale hof in Chicago). Kritici, insluitend voormalige praktisyns wat in Fairfield bly woon het, voer aan dat die ontkenning van die beweging van sy godsdienstige aard op misleiding neerkom. Sommige wat die stad verlaat het, het die kultuur wat die beweging in Fairfield ontwikkel het (Shumsky 2018), skerp geskryf. Dit maak nie saak hoeveel bewyse die beweging oplewer wat die positiewe uitwerking daarvan op meditasiepraktyke op studente in moeilike skole het nie, die godsdienstige argument is 'n skrikwekkende hindernis vir voorstanders.
Ondanks die bewerings dat die praktyk die geestesgesondheid kan help, dui verskeie selfmoorde onder praktisyns in Fairfield en 'n moord op 'n student op die kampus in 2004 op die huidige Maharishi International University in 2007 daarop dat die voordele daarvan beperk is, wat sommige entoesiaste voorgestel het. Die ghoeroe het ook gesondheidsaanvullings aangeneem wat skeptisisme onder mediese beroepslui gewek het (Wanjek XNUMX).
Terwyl sommige mediteerders kenmerkende huise rondom Fairfield gebou het, met unieke argitektoniese kenmerke, kan hulle of hul erfgename probleme vind om dit mettertyd te verkoop, aangesien die behoeftes van die gesin verander. Sommige huise is baie meer werd as die gemiddelde pryse vir huise in die stad met 'n relatief beskeie inkomste. Net so kan die argitektuurstyle wat nou baie van die nuwe geboue op die universiteitskampus kenmerk, vir ander potensiële inwoners onaantreklik wees, sou die universiteit uiteindelik vervaag as die beweging mettertyd agteruitgaan.
Ook die leerder en geloofwaardigheid van die ghoeroe kan mettertyd afneem. Na aanleiding van die Hindoe-tradisie vir heilige mans, het Maharishi in die openbaar gesê dat hy selibaat was, maar verskeie vroue wat met hom te doen gehad het, het anders beweer en die beweging in die verleentheid gestel. Een, voormalige volgeling Judith Bourque, het self 'n boek gepubliseer oor haar seksuele skakeling met die goeroe, Gewade van Silk, Voete van klei. (Bourque 2010). Ander vroue wat seksuele verhoudings met hom gerapporteer het, is geskryf deur kritiese joernaliste of oorlopers van die beweging, wat voorgestel het dat die goeroe skynheilig en bedrieglik was, wat die beroep van die goeroe afstomp.
Laastens word die beoefenaars van die beweging ouer. Dit het oorspronklik 'n beroep gedoen op baie twintig in die 1960's en 1970's, en die leierskap en ondersteuners daarvan het in die vroeë dae baie sulke figure ingesluit, van wie sommige na Fairfield verhuis het in reaksie op die oproep van die goeroe in 1979. Die ontwikkeling van 'n kleuter van jonger mense na neem aan die stuur van sake in die 2000's, want ouderlinge hou vas aan hul dikwels goed betalende organisatoriese rolle, sowel as om die volgelinge se geledere te vul, is 'n eksistensiële uitdaging. Een ander godsdiensorganisasies het gemengde resultate in die gesig gestaar. Vir Fairfield is die uitdaging waarskynlik die akuteste, aangesien baie van die kinders van toegewydes tot dusver nie tot leiersrolle gestyg het nie (Weber 2014).
FOTO **
*** Kopiereg op die beelde wat in hierdie profiel verskyn, word deur Joseph Weber gehou en word met toestemming gebruik.
Beeld # 1: Fairfield stadsplein.
Beeld # 2: Een van die goue koepels in Fairfield.
Beeld # 3: 'n Huis in Fairfield wat besit word deur 'n mediteerder.
Beeld # 4: Die wêreldhoofkwartier vir wêreldvrede in Vedic City.
Verwysings
Bourque, Judith. 2010. Gewade van Silk, Voete van klei. Eie gepubliseer.
Fairfield-konferensie- en besoekersburo. 2021. Fairfield: stem in op ons atmosfeer. Toegang verkry vanaf https://www.visitfairfieldiowa.com/about/history Op 25 Julie 2021.
Forsthoefel, Thomas A. en Cynthia Ann Humes. 2005. Goeroes in Amerika. Albany: Staatsuniversiteit van New York Press.
Grohman, Gregory. 2021. “Transende transgenics: Transendentale Meditation, Natural Law, and the Campaign to Ban genetically engineered food,” Annale van Iowa 80: Uitgawe 1.
Jefferson County aanlyn. nd Die opkoms en val van Parsons College. Toegang verkry vanaf http://iagenweb.org/jefferson/ParsonsCollege/Parsons.html op 7 / 25 / 2021.
Bevolking.us. 2016. Toegang verkry vanaf https://population.us/ia/fairfield/ Op 25 Julie 2021.
Shumsky, Susan. 2018. "My ervaring om 20 jaar in 'n kultus te leef - hier is hoe ek vry is." Huffington Post, Oktober 17. Toegang verkry vanafhttps://www.huffingtonpost.co.uk/entry/cult-maharishi-mahesh-yogi_uk_5bc5e04de4b0d38b5871a8c3 Op 25 Julie 2021.
Siegel, Aryeh. 2018. Transendentale misleiding. Los Angeles: Janreg Press.
Stark, Rodney en William Sims Bainbridge. 1985. Die toekoms van godsdiens: sekularisasie, herlewing en kultivering. Berkeley: Universiteit van Kalifornië Pers.
Amerikaanse sensusburo. 2019. Toegang verkry vanaf https://data.census.gov/cedsci/table?q=Fairfield%20Iowa%20population%201974&tid=ACSDT5Y2019.B01003 Op 25 Julie 2021.
Wanjek, Christopher. 2007. "Ayurveda: die goeie, die slegte en die duurste." Lewenswetenskap. Toegang verkry vanaf https://www.livescience.com/1367-ayurveda-good-bad-expensive.html Op 25 Julie 2021.
Weber, Joseph. 2014. Transendentale meditasie in Amerika: hoe 'n New Age-beweging 'n klein stadjie in Iowa herbou. Iowa City: Universiteit van Iowa Press.
Welty, Susan Fulton. 1968. 'N Regverdige veld. Harlo Press.
Wilson, Bryan red. 1981. Die sosiale impak van nuwe godsdienstige bewegings. New York: Rose of Sharon Press.
Publikasiedatum:
29 Julie 2021
