PARADISE TUIN
PARADISE TUIN TYD
1916 (Desember 2) Howard Finster is in Valley Head, Alabama, gebore.
1935 Finster getroud met sy vrou, Pauline.
In die 1940's het Finster sy eerste "park" in die tuin geskep met die uitvindings van die mensdom as tema.
1961 Finster verhuis na Trion, Georgia en het grond gekoop om die Plant Farm Museum te stig.
1965 Finster het van die ministerie afgetree om sy tyd aan die Plantplaasmuseum te bestee.
1975 Esquire tydskrif gepubliseer 'n artikel waarin Plant Plant Museum hernoem word tot 'Paradise Garden'.
1976 Finster het 'n visie gehad om heilige kuns te verf.
2001 Na 'n paar jaar se dalende gesondheid het Finster gesterf.
2011 Chattooga County het Paradise Gardens gekoop.
2012 Paradise Gardens is by die Nasionale Register van Historiese Plekke gevoeg.
FONDS / GROEPGESKIEDENIS
Die verhaal van Paradise Gardens begin met eerbied Howard Finster en sy unieke visie vir Bybelse bediening. Finster se storie 
begin op die ouderdom van drie, toe hy sy eerste goddelike visie gehad het. Op sestien het Finster 'n visie gehad wat hom geïnspireer het om herlewingsvergaderings in Alabama, Georgia en Tennessee te preek en aan te bied. Na jare as eerwaarde het hy besluit om in 1965 af te tree toe hy Sondagaand sy gemeente gevra het wat sy boodskap die oggend was en niemand kon onthou nie. Gelukkig eindig die storie nie daar nie.
In 1976, op die ouderdom van sestig, het Howard Finster verf op 'n fiets in die agterplaas van sy huis op Knoxstraat in Summerville, Georgia verf op sy vinger, het hy 'n gesig gesien. "Verf heilige kuns," het dit vir hom gesê. Finster het geantwoord dat hy nie gedink het hy kan kuns doen nie omdat hy nie professioneel was nie. "Ek het nie eens opleiding nie." Die stem het hom gevra, "Hoe weet jy?" Uiteindelik het hy 'n dollarrekening uit sy beursie getrek, dit op 'n stuk laaghout geteken en begin 'n portret van George Washington. So het sy volkskunde-bediening begin wat gou paradystuine genoem word, 'n buurtblok van godsdienstige visioenêre werke deur homself en ander kunstenaars.
In die volgende vyf en twintig jaar het ds. Finster hom toegewy aan die volgehoue ontwikkeling van die tuine. Paradise Gardens het 'n Eden-oerwoud geword van skilderye, beeldhouwerke en geboue tussen die bome en modderige paaie, oorgegroei met onkruide en wingerdstokke. Hy wou alles in die wêreld versamel, sodat sy Paradys die hele skepping, natuurlik en kultureel, bevat. Paradise Gardens was sy eie kabinet van nuuskierigheid. Voor sy dood het Finster meer as 47,000-kunswerke voltooi wat deur die tuine versprei is en uiteindelik in museums regoor die wêreld aangebied word.
By 1985 het ds. Finster 5,000-kunswerke in Paradise Gardens voltooi en begin kennis maak met sy kunswerk op REM's en The Talking Heads se albumbedekkings. Sy roem het gegroei en hy en die tuine was in die dokumentêr Athene Georgia Inside Out. In 1983 het Finster duidelik aan Johnny Carson verduidelik dat hy besluit het om die tuine op die "Tonight Show" te bou. Hy het gesê: "Ek het daardie tuin gebou omdat ek die gevoel gehad het om dit te doen net soos jy moet krap wanneer jy jeuk. "Ongelukkig het die erfgename ongelukkig nie 'n duidelike visie gehad nie.
Howard Finster is dood in 2001 van komplikasies wat verband hou met diabetes. Die instandhouding van Paradise Gardens is aan verskeie familielede oorgelaat en dan aan 'n Alabama-gebaseerde niewinsorganisasie. Gedurende hierdie tydperk is die tuine grootliks verwaarloos.
Daarna het die Chattooga County-inheemse Jordan Poole die voortou geneem in 'n groothandel-herstel van Paradise Gardens. Hy was in staat om die Georgia Trust vir Historic Preservation's te kry om Paradise Gardens op sy 2010-lys van Places in Peril te plaas, die eerste stap in 'n tweejaar-proses om die eiendom vir herstel te koop. In 2010 het die Appalachian Regional Commission 'n toekenning aan Chattooga County uitgebrei om te probeer om Paradise Gardens as 'n erfenis-toerismeplek te bevorder. Toe, in Desember van 2011, het Chattooga County Paradise Gardens gekoop en begin die lang proses om die verwaarloosde kuns te herstel. In April van 2012 is Paradise Gardens by die Nasionale Register van Historiese Plekke gevoeg. In Mei van 2012 het die tuine heropen, en in Junie van 2012 het dit die ontvanger van 'n $ 445,000-toekenning van ArtPlace ontvang om restaurasies voort te sit.
Leerstellinge / oortuigings
Alhoewel dit moeilik is om die oortuigings in Paradise Gardens te onderskei en deur ds. Finster in die kuns wat hulle beliggaam, te hou, is daar 'n paar komponente wat uitgelig moet word. Baie van die skilderye en Bybelse invokasies openbaar 'n soort hel, vuur en swaelstyl van bediening. Miskien is dit 'n komponent vir Paradise Gardens, maar dit is nie wat Finster se volkskunde bediening definieer nie. Wat getrek besoekers, jong kunstenaars, en selfs REM tot Eerw. Finster is die sigbare, egte liefde van alle mense in sy kuns. Ooit herhaal in skilderye regdeur die Paradys Tuine, is "EK HET NOOIT 'N PERSOON WAT EK NIE GELIEF HET NIE." Ander plekke, "Welkom by Paradise Gardens. God is liefde. "
Verder, Paradise Gardens is 'n plek van skepping, kreatiwiteit en lewe. In Bybelse tradisie is die Paradys of die Tuin van Eden die juweel
van God se oorspronklike skepping. Dit is die eerste menslike huis waar God hulle geskep het, manlik en vroulik, in God se eie beeld. In die eerste hoofstuk van Genesis lees ons dit op die sesde dag as die hoogtepunt van die hele werk van die skepping, het God mense in God se eie beeld geskep. Maar wat beteken dit om te sê dat mense in die beeld van God geskape is? Baie dinge vir baie mense, sonder twyfel, maar wat ons op daardie punt in Genesis 1 ken, is dat God veral kreatief is in lewensgegee en wêreldwye maniere. In hierdie lig, om kreatief te wees, te skep, moet God se beeld wees. Om in die beeld van God te wees, is om kreatief te wees soos die skepper. Kreatiwiteit self is die beeld van God. Die menslike vorm is goddelik, soos William Blake dit gestel het. Imago dei; die kuns daad.
Adam en selfs is uit die tuin verban, en God het saam met hulle gegaan. Maar hier het ons 'n terugkeer na die tuin en 'n terugkeer van die tuin as die plek van nagmaal met die goddelike. Kreatiwiteit word 'n manier van verlossing en herstel. Paradise Gardens is 'n plek van verlossing. Dit is 'n werk van gemeenskaplike skepping wat homself deur daardie werk verkondig om die mensdom te herstel tot sy goddelike beeld. Dit is 'n terugkeer na Genesis, 'n terugkeer na "in die begin."
Ander verwysings na Bybelse figure en leerstellings verval Paradise Gardens. Alhoewel 'n sistematiese teologiese posisie moeilik is om te vind, is daar baie temas wat die oorkoepelende kreatiewe elemente vergesel. Langs een pad, omring deur leë blikke, keramiekbakkies en ander rommel, is 'n reuse-wit clownskoen, soos dié wat Ronald McDonald dra. Dit is omtrent drie voet lank en ses voet lank en 'n vers van Paulus se brief aan die Romeine is oor die tone geskryf: "Hoe mooi is die voete van diegene wat die evangelie van vrede versprei het." Nie die mooiste skoen wat mens kan maak om illustreer hierdie gedeelte. Die meeste van ons verbeel waarskynlik iets meer soos Hermes se gevleuelde voet soos dit voorkom in FTD blom aflewering advertensies. Maar die teenstelling van 'n groot, klompie outydse boei en woorde wat pragtige voete beskryf wat die evangelie van vrede versprei, is besig om te struikel, wat uiteindelik aandag gee aan die teks self en dit oop te maak vir refleksie op vars maniere.
Finster het homself as 'n hedendaagse Noag gesien. Hy het sy kuns hoofsaaklik gesien as 'n manier om te preek dat die oordeel kom, dat die hel werklik is en dat ons almal beter reg was. Een skildery is veral opvallend. Dit is 'n uitsny wat die duiwel en sy vrou uitbeeld. Op die voorgrond is die duiwel en 'n ander vroulike figuur (Eva?), Naak, maar vir rooi en blou gestreepte kortbroek, strel mekaar terwyl 'n slang die vroulike figuur op die agter. Op die agtergrond kyk 'n vierde figuur genaamd 'KIND VAN DEVIL'. Onder die twee figure is 'n sms-waarskuwing teen die euwels van owerspel:
INDIEN JY JOU LIGGAAM VERWYDER, SAL GESTUUR STAAN WORD! MOENIE JOU LIGGAAM VOLWAS NIE, IS SEX SONDER HUWELIK WETTELIKE SEX OOIT VROU, SY EIE HUISBAND, EERR MENS, HET SY EIE VROU. DIT IS JUISTE HUWELIK. Seks dit kan nog steeds nastig en kwaad wees. SO VERSKEIE DEASES NOU JY KAN VERSKIK SO ASSEBLIEF OM DEFILED TE HOU. Watch.
Ander boodskappe van naderende oordeel vir sondige dade beslaan verskillende plekke in die tuine. Elders en binne-in die looppad is talle kunswerke, sommige deur ds. Finster maar die meeste deur vriende. Regdeur die Paradise Gardens word sy eie werk gemeng met die woord van ander. Dit is 'n gemeenskapspoging, inderdaad 'n uitdrukking van 'n gemeenskap, 'n plek van skepping vir baie, miskien vir enigiemand. Dit is duidelik dat die teologie van hierdie kerk 'n ekklesiologie insluit wat stewig gegrond is op geloof in die priesterdom van alle gelowiges. Terwyl daar 'n verskeidenheid Bybelse temas in die Paradys Tuine en Finster se werk is, word dit gegrond op gasvryheid en liefde van alle mense: "Welkom by Paradise Gardens. God is liefde. "
ORGANISASIE/ LEADERSHIP
Howard Finster's Paradise Gardens is 'n doelgerigte poging om, soos sy jongste kind sê, "mense met God te verenig. My pa het die tuine gebou soos die profete in die Ou Testament hul tempels gebou het. Dit was soos sy tempel van God. Hy wou hê dit moet gevul wees met Bybelskrifte en sy skilderye. Sy hele doel, alles wat hy gedoen het, was om mense na God te wys. "Alhoewel die tuine onlosmaaklik gekoppel is aan ds. Finster, gaan dit nie oor hom nie. Paradise Gardens gaan oor die werk van 'n gemeenskap, 'n godsdienstige gemeenskap in een of ander opsig, maar ook 'n artistieke gemeenskap. Paradise Gardens is 'n kerk met Eerw. Finster as sy stigterslid. En die roeping van hierdie kerk is om te skep.
Paradise Gardens is 'n plek van generativiteit, kreatiewe energie en lewe. Binne die tuine bied twee groot strukture 'n graad van
geaardheid. Eerstens is die beroemde Tuinkapel, 'n drie-toring ronde toring met 'n spiraal wat ongeveer vyftig voet in die lug bereik. Dit lyk soos 'n kruis tussen 'n leunende troukoek en die Toring van Babel. Elk van sy ronde vlakke is versier met versigtig jigsawed houtsny en rye klein vensters wat met blink metaal gemonteer is. Alhoewel dit nie fisies in die middel van die ruimte geleë is nie, funksioneer dit as die oriënteringspunt vir die hele tuin. Dit is die tempel, die as mundi van hierdie paradyslike heelal. Die Garden Chapel het duisende gratis trou- en skoolgroepe aangebied. In die nasleep van Finster se dood is dit vir besoekers gesluit, maar met die heropening van Paradise Gardens in Mei van 2012 het die kapel weer oopgemaak vir die publiek.
Die tweede hoofstruktuur wat oriëntering in die Tuine bied, is 'n lang, oordek wandelpad wat min of meer skuins oor die eiendom sny. Gebou in die vroeë 1990s, die vloer is sowat nege voet van die grond af, wat op houtpale soos 'n pier langs die bos geleë is. Met gereelde tussenposes is gate gevorm soos geboë kerkvensters in die buitemure gesny. Onder die wandelpad is daar glasvensterbakke waarin blykbaar ewekansige kuns en ander dinge gevind word.
Verspreid deur die tuine is smettings van Bybelverse, Bybelse toesprake en ander teologies-geïnfuseerde kunswerke wat Finster se teologiese oortuigings versterk en verkondig. Ds. Finster het homself "Die Wêreld se Minister van die Volkskunskerk genoem." Hy het gevolglik geglo dit was sy plig om sy profetiese visie te verkondig. Oor die Paradys Tuine is geverfde planke vasgemaak aan mure, leunend teen bome en rotse, en elders. Sommige is legkaarte wat geverf is om te lyk soos engele en sekulêre heiliges, soos die slegte vervaagde borsbeeld van Henry Ford, aan die buitekant van 'n verhoogde gangpad vasgespyker, waarvan onder meer "HENRY FORD. UITGEDINK. DIE HORLOSSE CHARIOT - BESKRYF DEUR DIE PROFET EN STEL DIE WêRELD OP MOTORWIEL, 'n verwysing na Esegiël se visie op die gérubs. Ironies genoeg het Ford 'n voertuig geword vir die Skrif.
Linda, wat in die kunsvertoning gewerk het en kaartjies aan Paradise Gardens verkoop het, het gesê Finster sal "Skrifte en Bybelse boodskappe op die voor- en agterkant van sy kuns plaas. Hy het geweet mense hou van sy kuns en hy gebruik dit om sy woord uit te kry. "Finster se kuns was 'n medium wat hy gebruik het om sy teologiese oortuigings aan" alle mense "te verkondig.
Verwysings
Die materiaal in hierdie profiel is aangepas en hersien uit Timothy Beal, Roadside Religion: Op soek na die Heilige, die Profane, en die Middel van Geloof.
Beal, Timoteus. 2005. Roadside Religion: Op soek na die Heilige, die Profane, en die Middel van Geloof. Boston: Beacon Press.
Skrywers:
