Mars Hill (Seattle)

MARS HILL KERK TYD

1970: Mark Driscoll is gebore in Grand Forks, Noord-Dakota.

1992:  Driscoll het gegradueer van Washington State University, Pullman, Washington.

1996:  Mars Hill Church is gestig deur Mark Driscoll, Lief Moi, en Mike Gunn.

1998:  Driscoll en David Nicholas het die Handelinge 29 Kerkplantingsnetwerk gestig.

2003:  Mars Hill-kerk het die Ballard-kampus aangekoop.

2006:  Mars Hill het 'n multi-site kerk geword toe hulle drie nuwe Puget Sound-kampusse geloods het.

2006:  Driscoll gestig Die herlewing.

2007:  Mars Hill Church het die leierskapstruktuur herorganiseer.

2009:  Mars Hill se eerste buitekampkampus is in Albuquerque, Nieu-Mexiko, geopen.

2012:  Mark en Grace Driscoll's Echte Huwelik spandeer een week as 'n New York Times beste verkoper.

2012: Driscoll bedank as president van Handelinge 29 en uit die Council of the Gospel Coalition.

2013: Die voormalige pastoor Dave Kraft het teen Driscoll aangekla.

2013: Driscoll word deur die radio-gasheer Janet Mefferd van plagiaat beskuldig.

2014: Driscoll het bewerings oor plagiaat, wanaanwending van fondse en afknouery geopper.

2014 (Julie 21): Driscoll verskyn in 'n video-verskoning op die Mars Hill-webwerf.

2014 (29 Julie): 'Pussified Nation', 'n aanlyn Mars Hill-draad van ongeveer 2000 is aanlyn gepubliseer.

2014 (3 Augustus): Driscoll is buite die Bellevue-kampus op Mars Hill betoog.

2014 (8 Augustus): Handelinge 29 het die lidmaatskap van Mars Hill en Mark Driscoll ingetrek.

2014 (24 Augustus): Driscoll neem 6 weke verlof van die kansel.

2014 (14 Oktober): Driscoll bedank uit die Mars Hill-kerk.

2014 (31 Oktober): Uitvoerende ouderling Dave Bruskas het aangekondig dat die Mars Hill-kerk sou ontbind.

2015 (Januarie1): Elf voormalige Mars Hill-kerke het onafhanklike kerke geword.

2015: Driscoll het deur die loop van die jaar by verskillende kerke en konferensies verskyn.

2016 (1 Februarie): Driscoll het sy Trinity Church Plant in Phoenix, Arizona, aangekondig.

2016 (29 Februarie): Voormalige kerklede het 'n siviele rampokkery-saak aanhangig gemaak teen die voormalige ouderlinge van Mars Hill, Driscoll en Sutton Turner.

2016 (27 Maart): Trinity Church is op Paassondag in Scottsdale, Arizona, van stapel gestuur en beplan om laat in die somer met gereelde Sondagdienste te begin.

FONDS / GROEPGESKIEDENIS

Die opkoms en ondergang van die Mars Hill-kerk is onlosmaaklik verbonde aan die charismatiese stigtersleraar Mark Driscoll. Driscoll se konfronterende styl (hy is eens beskryf as die "Rush Limbaugh van die Christendom") en die streng gereformeerde teologie het die kultuurheup, maar die teologies konserwatiewe kerk in Seattle, vinnig laat groei en beweer dat 15,000 XNUMX besoekers en vyftien kampusse in vyf state in die loop van die kerk se agtienjarige geskiedenis. Driscoll bereik internasionale bekendheid hoofsaaklik deur sy uitdagende preke, wat top tien lyste gemaak het vir godsdienstige / spirituele podcasts in die Verenigde State, Kanada, die Verenigde Koninkryk, Australië en Nieu-Seeland. Driscoll se uitgebreide gebruik van tegnologie en sosiale media het ook daartoe gelei dat sy gaffes baie openbaar was. Driscoll het uiteindelik tydens 'n onstuimige jaar uit Mars Hill bedank, wat insluit dat hy beskuldig word van plagiaat, wanbesteding van kerkfondse, vrouehaat en beledigende leierskap. Twee weke na die bedanking van Driscoll het kerkleiers planne vir die ontbinding van die kerk aangekondig.

Mark Driscoll is op 11 Oktober 1970 in Noord-Dakota gebore. Sy gesin verhuis na Seattle, waar hy in 1988 aan die Highline High School studeer. Die seun van 'n droogmaker van die vakbond, Driscoll, beskryf homself as 'n Katolieke opvoeding, maar 'n Christen. tydens sy eerstejaar aan die Washington State University, waar hy 'n graad in spraakkommunikasie verwerf het. Driscoll het ook 'n meestersgraad in eksegetiese teologie aan die Western Seminary (Portland, Oregon) behaal. In sy predikantprofiel definieer hy homself as 'dankbaar dat hy niemand is wat almal van iemand wil vertel nie.'

Driscoll [Image to the right] het Mars Hill Church in Seattle in 1996 gestig met Mike Gunn en Lief Moi. Die kerk het begin as 'n klein Bybel studievergadering in die sitkamer van Mark en Grace Driscoll se huurhuis. In Bekentenisse van 'n Hervorming Ds., Skryf Driscoll (2006: 39) dat hy Mars Hill gestig het omdat God hom aangesê het om 'n kerk te begin en omdat hy "bang vir God" was, wou hy "doen wat God sê." Die Bybelstudie het die lewende kamer en verskuif in verskillende ruimtes regoor Seattle, met Driscoll shuttling tussen drie plekke op een punt om drie Sondagsdienste te lewer ('n oggenddiens by 'n kerkgebou in die Universiteitsdistrik, 'n 5: 00 PM-diens by 'n hoofgebou in die middestad. 'n 7: 00 PM diens by die Paradox, 'n alledaagse musieklokaal in die Universiteitsdistrik).

Toe Mars Hill in 2003 tot 'n kerk van 800 gegroei het, het hulle permanente vergaderruimte in die Ballard-omgewing in Seattle gevind en 'n voormalige pakhuis van 40,000 1,600 vierkante meter gekoop. Die eerste diens in Maart was 1,200 mense. In die volgende jaar was die kerk se twee Sondagdienste gemiddeld 2006 mense per week (Driscoll 2006). Driscoll se gewildheid en die bywoning van die kerk het die hoogte ingeskiet. Mars Hill het bekend geword as die plek waar 'twintigs meisies in glinsterende halftruie, slordige emo-seuns met getatoeëerde arms en deurmekaar hare' (Barnett XNUMX) 'n kerkhuis kon vind.

Terwyl hulle hul tiende herdenking in 2006 vier, het Mars Hill gemiddeld 4,000 weeklikse aantekenaars gehad en het ses ouer mense op personeel (Driscoll 2006) betaal. Die kerk het jaarliks ​​sy lidmaatskap verdubbel (Wellman 2008), wat die grootste kerk in Washington-staat geword het, asook een van die vinnigste groeiende kerke in die land. Mars Hill is gelys deur Die Kerkverslag as een van die top vyftig invloedrykste kerke in die land. Die kerk het ook 'n mylpaal bereik met meer as een miljoen preke wat van iTunes afgelaai is, wat die vierde geestelikste podcast op die webwerf is (Wellman 2008). Aangesien hul Ballard-gebou buite kapasiteit gebou is, is hul herdenkingsfees Sondag as 'n 'miljoen dollar' bestempel om hul verhuising na 'n kerk met meer werke te finansier met drie nuwe kampusse wat in Shoreline (WA), Wes-Seattle en die wyk Wedgwood in Seattle (Mars) gevestig is. Hill Church 2006).

Benewens die vinnige groei van Mars Hill, het Driscoll's Acts 29 Church Planting Network [Beeld regs] veld gewen. Medestig deur Driscoll en David Nicholas in 1998, het Handelinge 29 kerke geplant wat teologies ooreenstem met Mars Hill se leerstellings. Aan die einde van 2006 het Handelinge 29 sestig kerke in die netwerk aanvaar, met nog 120 aansoeke wat gewag het om oorweeg te word (Sandler 2006). In 2006 het Driscoll ook The Resurgence van stapel gestuur, wat as platform gedien het om bedieningsleiers op te lei en teologiebronne te versprei.

Hoewel hy as een van die invloedrykste en snelgroeiendste kerke in die land erken is, het Mars Hill in 2006 'n terugslag op hul geslagsleer en Driscoll se omstrede styl beleef. Plaaslik was Driscoll en Mars Hill berug vir hul streng komplementêre geslagsteologie, waar mans lei en vroue onderwerp. Hierdie leerstelling het nasionale blootstelling gekry toe Driscoll reageer op die lot van Ted Haggard, die president van die National Evangelical Association (NEA) wat daarvan beskuldig word dat hy verbode middels gebruik het en manlike prostitute gevra het:

'Die meeste predikante wat ek ken, het nie bevredigende, vrye, seksuele gesprekke en vryhede met hul vrouens nie ... Dit is nie ongewoon om predikantsvroue te ontmoet wat hulself regtig laat gaan nie; hulle voel soms dat omdat hulle man 'n predikant is, hy dus vasgevang is in getrouheid, wat hulle aanleiding gee tot luiheid. 'N Vrou wat haar laat gaan en nie seksueel beskikbaar is vir haar man nie ... is nie verantwoordelik vir die sonde van haar man nie, maar sy help hom miskien ook nie.'

Alhoewel die pos van Driscoll bedoel was om mans in hul bedienings aan te moedig, het dit verontwaardiging veroorsaak weens die negatiewe uitbeelding daarvan vroue. [Beeld aan die regterkant] 'n Beweging genaamd People Against Fundamentalism (PAF) het 'n betoging georganiseer met verwysing na Driscoll se volharding 'om neerhalende en vernederende kommentaar oor vroue van sy preekstoel af te lewer, op sy blog en op talle nasionale konferensies' (Seattle Post-Intelligencer 2006). PAF het Driscoll versoek om verskoning vir sy kommentaar te vra, sowel as afgevuur van sy posisie as 'n godsdiens-rubriekskrywer na die Seattle Times. Driscoll en die leiers van PAF het vergader en tot 'n wapenstilstand gekom, wat daartoe gelei het dat die betoging afgelas is en 'n openbare verskoning op Driscoll se blog geplaas is. Driscoll is ontslaan uit die Seattle Times, wat berig het dat die besluit om Driscoll te staak reeds onder oorsig was (Seattle Post-Intelligencer 2006).

Terwyl die sluier oor die blogpos bedaar het, het Driscoll se kranige styl steeds aanhangers van Mars Hill (plaaslik, nasionaal en internasionaal) verwerf. Die buitengewone groei van die kerk het gelei tot 'n herstrukturering van die leierskap in 2006-2007. In die Mars Hill Muti-Site-kampusplan van 2006 is gesê: 'Die ouderlinge het ses maande lank die hele grondwet en statute wat ons organisasie beheer, herskryf. As gevolg hiervan het ons die hele kerk letterlik weer opgeneem, wat beteken dat daar baie groot veranderinge voorlê ”(Mars Hill Church 2006). In die herfs van die volgende jaar het die herstrukturering in omstredenheid uitgebreek toe twee gewilde ouderlinge afgedank is. In 'n aanlyn-forum slegs vir lede om vrae te beantwoord rakende die afdanking van Paul Petry en Bent Meyer, het die leiers van Mars Hill berig dat een predikant verwyder is omdat hy 'n "ongesonde wantroue in die senior leierskap betoon het", terwyl 'n ander een verwyder is omdat hy die aanvaarde verontagsaming verontagsaam het. ouderlingprotokol vir die tydperk van beraadslaggewing, asook 'die mondelinge predikant mondelings aanval' (Tu 2007). Etlike honderde lidmate het die kerk verlaat oor die afdanking van die twee predikante. Die imbroglio het daartoe gelei dat Mars Hill alle kerklidmaatskappye vir 'n tydperk van ses maande opgeskort het, met die verwagting dat ernstige lidmate die nuwe verbond sou onderteken en die nuwe verordeninge en die gesag van die kerk sou aanvaar.

Oor die volgende paar jaar het Mars Hill hul vinnige groei voortgesit en gebruik gemaak van die breedte en kreatiwiteit van hul lede. Die kerk se interne sosiale netwerk-werf, The City, is in 2008 deur Zondervan gekoop en deur kerke regoor die land aangeneem. Teen 2009 het die kerk nog twee Puget Sound-plekke (Olympia en Federal Way) bygevoeg en hul eerste buitekampkampus in Albuquerque, Nieu-Mexiko, geloods. In 2010 is meer as 7,000,000) van Driscoll se preke van die Mars Hill-webwerf afgelaai en Driscoll was te sien in 'n verskeidenheid hoë profiel Christelike en sekulêre arena's (waaronder die Christian Broadcasting Network, prominente nasionale konferensies soos John Piper se Desiring God Conference, televisie toon soos The View, FOX en vriende, en op ABC's Nightline, waar Mars Hill 'n debat tussen Driscoll en Deepak Chopra aangebied het oor die bestaan ​​van Satan). Hierdie blootstelling het steeds die charismatiese styl van Driscoll beklemtoon en die kerk uitgebrei, wat teen 2011 tot tien plekke uitgebrei het (Puget Sound-kampusse in Everett, Sammamish, en die Rainier Valley-omgewing in Seattle, plus nuwe kampusse in Portland, Oregon en Orange County, Kalifornië) ).

Aangedeel deur Uitreik Tydskrif as die derde vinnigste groeiende kerk in die nasie, in 2012 Mars Hill, het gemiddeld 12,172 weeklikse aantekenaars oor veertien kampusse in vier state (Washington, Oregon, Kalifornië en Nieu-Mexiko) gereken. Die kerk was ook die agtste-en-twintigste grootste kerk in die land en verskyn op die top-en-twintig lyste vir een van die mees invloedryke, vermeerderende en mees innoverende kerke in Amerika. Paasgesondag 2012 (April 11), Mars Hill het die grootste erediens aangebied in die geskiedenis van die Stille Oseaan Noordwes. Gehou by Qwest Field (nou Century Link Field), die diens is meer as 17,500-mense aangebied. Byna 700 van wie is daardie dag gedoop (Mars Hill Church 2014c).

Teen die herfs van 2013 het Mars Hill Church vyftien kampusse in vyf state bedryf, met 'n gemiddelde bywoning van 12,329 2013. Alle aanwysers het belowe dat 20-14 7,500,000 'n goeie jaar sou wees. Die kerk se webwerf het byna 2,000,000 besoeke gehad en meer as 35 besigtigings oor Mars Hill-musiekvideo's. 'N Halfmiljoen mense het die app van die kerk afgelaai, en die Mars Hill Podcast was in die top tien van Religion & Spiritual podcasts in die VSA, die Verenigde Koninkryk, Australië, Kanada en Nieu-Seeland. Die kerk het sestig ouderlinge en sewe en vyftig ouderlingskandidate gehad. Kerklike bates beloop nagenoeg $ 000,000 2014 200,000. Daar sou drie kampusse in Januarie XNUMX geopen word (Huntington Beach, CA, Phoenix, AZ; en Tacoma, WA) met planne om kampusse in Los Angeles en Spokane te ontwikkel, asook die ontwikkeling van 'n Bybelkollege op die Bellevue-kampus in samewerking met Corban Universiteit (vir 'n eenjarige sertifikaat in Bybelkunde) en Western Seminary (Driscoll's alma mater) om grade Magister en Master of Divinity aan te bied. Die kerk wou ook minstens XNUMX vierkante meter ruimte in Bellevue bekom om een ​​groot vlagskipkampus te skep. Die welvaart van Driscoll en Mars Hill sou egter verander.

2013 was die begin van die einde. In daardie jaar het die voormalige predikant Dave Kraft klagtes teen Driscoll by die Raad van Raad vir Adviseurs en Verantwoording (BOAA) ingedien. Kraft beskuldig Driscoll van 'n jare lange patroon van dominerend, arrogant, vinnig getemper en verbaal beledigend (Throckmorton 2014a). Kraft se omstrede aanklagte is later dieselfde jaar gevolg met Driscoll wat daarvan beskuldig word dat hy lieg oor 'n voorval in 'n mededingende kerk. In Kalifornië om tydens die Act Like Men-konferensie te praat, sê Driscoll dat hy eksemplare van sy nuwe boek geneem het, 'N Oproep tot herlewing: Sal die Christendom 'n begrafnis of 'n toekoms hê, aan John MacArthur se Grace Community Church tydens die Strange Fire Conference. Driscoll het buite die konferensie gestaan ​​en die gratis boeke versprei toe hy beweer dat die kerk se veiligheid gekom het en dit gekonfiskeer het. Grace Community se predikantpredikant weerspreek die verslag van Driscoll en sê dat dit 'niks anders as 'n leuen, absoluut skandelik en onbevoeg is vir iemand wat die roeping sou neem om die waarheid te verkondig nie' (MacKenzie 2013).

'N Maand na die vreemde vuurkonferensie verskyn Driscoll in die programprogram Janet Mefferd, waar sy hom daarvan beskuldig dat hy gedeeltes van 'N Oproep tot herlewing. Driscoll het die aanklagte ontken. Verdere ondersoek deur Mefferd en ander het egter voorbeelde van plagiaat in baie van Driscoll se boeke gevind. Terwyl Tyndale (uitgewer van Bel na herlewing ) staan ​​by Driscoll. Hulle het later 'n brief op hul webwerf van Driscoll geplaas, wat erken het dat "foute gemaak is" deur 'n navorsingsassistent wat per ongeluk die gedeeltes gepliseer het (Relevante Tydskrif 2013). In Januarie 2014, World Magazine berig dat nog twee uitgewers, Crossway en NavPress, die bewerings oor Driscoll se plagiaat ondersoek (Smith 2014).

Nog 'n kontroversie het uitgebreek toe Warren Cole Smith 'n storie gepubliseer het World Magazine onthul dat Mars Hill geld spandeer het om die skakelfirma ResultSource aan te stel om die boek van Driscoll te kry, Echte Huwelik, op die New York Times bestsellerlys (wat vir een week op Januarie 22, 2012) behaal is. Kerkbestuurders het "kerkgeld gebruik om 'n bemarkingsfirma te betaal om die stelsel te speel. Vir $ 210,000 in tiende fondse het die maatskappy duisende kopieë van die boek gekoop, wat dit die valse voorkoms van invloedryke gewildheid (Solie 2014) uitleen. Driscoll het om verskoning gevra vir die boekkoopskema in Maart van 2014 en het belowe om die res van die jaar uit sosiale media te bly.

Toe huidige en voormalige kerklede kerkleierskap beywer vir die manier waarop hulle ResultSource befonds het, het nog 'n vraag aan die lig gekom, wat het gebeur met die geld wat vir die Global Fund van die kerk aangewys is? Die Mars Hill Global Fund was gewy aan internasionale missies, maar baie min van die geld wat deur die fonds ingesamel is, het eintlik na missies gegaan. In 'n interne kerklike memorandum word verklaar dat 'n persentasie van die Global Fund gebruik sal word vir sommige "baie sigbare" projekte in die buiteland, maar dat die "persentasie buigsaam moet wees" en "nie aan die publiek gekommunikeer moet word nie" (Shapiro 2016). 'N Voormalige medewerker van Mars Hill het aan Warren Throckmorton berig dat die Global Fund beperk is en dat dit 'n aparte rekening in die boeke is, wat nie met algemene fondse moes saamsmelt nie:' Sonder my twyfel het Mars Hill se leierskap geweet wat hulle gedoen het, ”toe hulle die Global Fund-geld na die algemene fonds herlei (Throckmorton 2014d). In antwoord op Justin Dean, woordvoerder van Mars Hill, het hy gesê: 'Aangesien donasies wat deur die Mars Hill Global-familie gegee is, nooit bedoel was om uitsluitlik vir internasionale pogings aangewys te word nie, verskaf ons geen gedetailleerde rekening van die fondse nie' (Throckmorton 2014d). Uiteindelik het Mars Hill 'n verskoning gevra vir die gebrek aan duidelikheid van hul kant en aangebied om enige vorige skenkings na internasionale missies te lei.

Gedurende die somer het die onrus veroorsaak deur soveel skandale in die nasionale en plaaslike media voortgespeel. Toenemende kritiek, verontwaardiging en bespiegeling van huidige en voormalige kerklidmate het gelei tot aansienlike afname in die bywoning en gee van die kerk gedurende die hele Junie en Julie. Laat in Julie het Mars Hill gereageer deur 'n video-verskoning van dertig minute van Driscoll, wat op die sabbatsverlof van die preekstoel was, te plaas. In die verskoning het Driscoll verwys na sy proses om met lede en voormalige lede te versoen as moeilik omdat 'baie mense met wie ons hierdie seisoen te make het, anoniem bly', en ons weet dus nie hoe om te versoen of hoe om dinge met mense uit te werk, want ons is nie heeltemal seker wie dit is nie ”(Mars Hill Church 2014b). Voormalige Mars Hill-diaken Rob Smith het kritici saamgetrek en die Facebook-groep geskep"Geagte pastoor Mark & ​​Mars Hill: ons is nie anoniem nie." [Beeld aan die regterkant] Lede van die groep het beplan om teen Driscoll op die Mars Hill Bellevue-lokaal te betoog om 'n stil, sterk boodskap vir Mark Driscoll te hê dat mense wat hy deur die jare benadeel het, nie vir hom onbekend is nie, aangesien hy beweer het. ”(Connelly 2014a). Alhoewel Driscoll op vakansie was, het ongeveer vyf-en-sestig betogers die Bellevue-kampus gepiketeer, met die bordjies "Ons is nie anoniem nie" en "Vraagteken" (Connelly 2014a).

Tussen die bekendmaking van die verskoning van Driscoll en die protes op 3 Augustus, het 'n ander kontroversie ontplof toe blogger Wenatchee the Hatchet 'n dokument van 140 bladsye gepubliseer het uit 'n aanlyndraad van 2000-2001 wat deur Driscoll geplaas is onder die skuilnaam William Wallace II ('n knik vir Mel Gibson's karakter in die film Braveheart). Die gedokumenteerde draad, waarna verwys word as "Pussified Nation," is gekenmerk deur die Seattle Post Intelligencer as 'n 'vulgêre ... proklamasie van Driscoll' (Connelly 2014a). Die eerste twee reëls lui: “Ons leef in 'n volkome Pussified Nation. Ons kan elke man, 'n regte man, in teenstelling met 'n pittige James Dobson, afskiet en huil. Belofte Hou homoëroties, aanbiddende liefdevolle ma's seuntjie-gevoelige, gekastreerde, gesteriliseerde presiese manlike replika evagangellyfish, en hou 'n konferensie in 'n telefoonboek. ' Driscoll was skaam en vra om verskoning vir die dokument. Hy beduie na Belydenisse van 'n Reformistiese Eerw, waar hy verduidelik het dat hy die draad geskep het, was om die "opkomende kerk-tipe feministe en liberale" wat die gesprek (Connelly 2014a) geïnfiltreer het, teen te werk.

Na die betoging op 3 Augustus op die Bellevue-kampus en die terugslag van 'Pussified Nation', het die kerk voortgegaan met kontroversie weens hul beweerde wanbesteding van fondse. Die kerk het 'n 'Jesus-fees' beplan as beloning vir die feit dat hulle meer as $ 2,000,000 ingesamel het bo en behalwe die tiendes van die vorige jaar. Die fees is aangekondig as 'n evangelisasieviering in 'n park in Seattle, maar dit het sonder 'n verduideliking van die Mars Hill-kalender verdwyn (Connelly 2014b). 'N Aantal van Driscoll se spreekbeurte het ook van die kalender verdwyn, insluitend vier konferensies soos 'n man soos 'n man, terwyl Driscoll afsluitende spreker was by die Gateway-kerkkonferensie en die hoë oplewingskonferensie van die kerk; Driscoll se nuwe boek, Die probleem met die Christendom, wat oorspronklik vir die vrylating in die lente uitgesit is, was ook onbepaald (Connelly 2014c) afgestel.

Nog 'n slag het gekom toe Matt Chandler, president van Handelinge 29, 'n brief aan Driscoll en Mars Hill gestuur het waarin gesê word dat die netwerk van kerkplantings nie meer met Driscoll geassosieer kan word nie, omdat sy gedrag die organisasie in diskrediet gebring het. Chandler het geskryf dat Handelinge 29 “geen alternatief het as om [Driscoll] en Mars Hill uit lidmaatskap te verwyder nie” (Throckmorton 2014c). In die Handeling 29-brief word verwys na die aanklagte van Kraft, wat die BOAA gevra het om 'n antwoord te plaas waarin gesê word dat Kraft se aanklagte 'ernstig opgeneem is en nie deur die raad van die hand gewys word nie. Daar is duidelike bewyse dat die houdings en gedrag wat aan Mark toegeskryf word in die aanklagte nie 'n deel is nie en 'n geruime tyd nie meer deel van Mark se lewe was nie '(Throckmorton 2014c). Die aankondiging van Handelinge 29 was die laaste strooi vir die Lifestyle Christian Resources van die Southern Baptist Convention, wat Driscoll se boeke van hul webwerf en al hul winkels gehaal het (Bailey 2014a).

Die maalstroom was onveranderd. Warren Throckmorton, 'n professor in sielkunde by Grove City College, 'n Patheos.com-blogger en 'n ywerige kronikus van Driscoll en Mars Hill, skryf: "Op die hakke van wat waarskynlik die ergste week in die geskiedenis van Mars Hill Church was, een en twintig Voormalige Mars Hill-kerk-pastore het verlede week laas aanklagte teen die hoofprins Mark Driscoll (Throckmorton 2014e) gebring. Die eertydse ouderlinge het Driscoll aangekla van gebrek aan selfbeheersing en dissipline (in sy verbale mishandeling van ander), wat 'n kultuur van vrees, arrogansie en vinnige humeur skep, wat lei tot "beledigende en intimiderende gedrag" en "dominerende gedrag" "(Connelly 2014d).

Driscoll sou op Sondag 24 Augustus van sy vakansie af terugkeer om weer te begin preek. Slegs twee dae voor Driscoll se verwagte terugkeer na die kansel, is 'n kommerwekkende brief op 'n interne Mars Hill-terrein geplaas. Die brief is onderteken deur nege predikante van Mars Hill van vyf verskillende kampusse. Die brief bevraagteken die deursigtigheid en 'waarheidsvertelling' van die kerkleierskap rakende finansies, die vreemde brandkonferensie, plagiaat en die boekeskema. In die brief is die voormalige BOAA-lid Paul Tripp aangehaal en gesê: "Dit is ongetwyfeld die mees beledigende, dwingende bedieningskultuur waarby ek ooit betrokke was," en die leierskapskultuur in die kerk "is nie gevorm deur dieselfde genade as wat dit was nie sê dit glo ”(Bailey 2014b; Throckmorton 2014f).

Terwyl Driscoll en Mars Hill besig was om kontroversies te bestuur, het die uitstorting van ire van huidige en voormalige kerklede gebou. Met die gee en bywoning en vrae oor die toestand van die kerk, is Driscoll gevra om 'n langer ses weke verlof te neem terwyl kerkleiers die klagtes teen hom nagegaan het. In plaas van om op Augustus 24 te leef, het Driscoll die kerk via 'n voorafopgetekende boodskap aangespreek. Verontschuldiging vir sy verontschuldiging, humeur en onsensitiwiteit, het Driscoll belowe om die publikasie van sy volgende boek uit te stel, sowel as om buite-gespreek verloëninge vir "die afsienbare toekoms" (Bailey 2014b) te weier. Die beleërde pastoor het ook opgemerk dat hy met 'n "professionele span volwasse Christene" vergader het om hom raad te gee en sy ontwikkeling en volwassenheid (Bailey 2014b; Paulson 8-24 2014) te bevorder.

Op 29 Augustus het Mars Hill-leiers kerklidmate 'n finansiële opdatering gestuur wat verklaar dat 'n toename in 'negatiewe media-aandag rondom ons kerk' 'n aansienlike afname in die bywoning en skenking veroorsaak het, veral gedurende Junie-Augustus (Throckmorton 2014g). Op 6 September het die kerk aangekondig dat drie Mars Hill-plekke sal sluit, met 'n vierde oop oop hangende verhogings (Throckmorton 2014h; Welch 2014). Die kerk het ook aangekondig dat dertig-veertig persent van hul betaalde personeel besnoei sal word (Welch 2014). Hierdie gebrekkige finansies was die rede vir die bedanking van uitvoerende ouderling Sutton Turner die volgende week (Connelly 2014e).

Driscoll se charismatiese persona het aansienlik bygedra tot die sukses van Mars Hill; sy konfronterende leierskapstyl, onbeskaamdheid en skynbare aandadigheid aan die magdom skandale wat die kerk skud, het egter aansienlik bygedra tot die ondergang daarvan. In 'n verrassende stap het Driscoll op 14 Oktober 2014 sy bedanking by Mars Hill ingedien. Die bedankingsbrief lui dat Driscoll weet dat hy 'n "onvolmaakte boodskapper van die evangelie van Jesus Christus is", en die ondersoek na die aanklag teen hom op die Mars Hill-ondersoek het geen “kriminele aktiwiteit, onsedelikheid of kettery” getoon wat hom van die bediening sou diskwalifiseer nie (Bailey 2014c). Driscoll het vrywillig van Mars Hill afgetree nadat 'onlangse maande ongesond vir ons gesin was - selfs soms fisies onveilig' (Bailey 2014c). Die volgende dag het die raad van toesighouers op Mars Hill 'n verklaring uitgereik waarin hy herhaal het dat Driscoll nie skuldig bevind is aan enige misdaad, kettery of onsedelikheid nie, maar dat hy skuldig bevind is aan 'arrogansie, reageer op konflik met 'n vinnige humeur en harde toespraak. , en die personeel en ouderlinge op 'n dominerende manier te lei ”(Bailey 2014e).

Twee weke nadat Driscoll se bedanking, ouderling Dave Bruskas, die ontbinding van die kerk aangekondig het, is op 31 Desember 2014 aangekondig. Elke kampus het die opsie gehad om te ontbind, saam te smelt of 'n onafhanklike kerk te word. Mars Hill-eiendomme sou verkoop word, sentrale personeel moes vergoed word en die oorblywende geld aan die nuut georganiseerde kerke gegee word. Die laaste preek van Mars Hill Church is per video gelewer deur Rick Warren van Saddleback Church. Op 1 Januarie 2014 bestaan ​​die kerk wat vyftien kampusse in vyf state geplant het en 'n gemiddelde weeklikse bywoning van meer as 12,000 XNUMX bereik het, nie meer nie. In die plek daarvan was elf onafhanklike gemeentes.

Enkele dae na sy bedanking (20 Oktober) verskyn Driscoll by die Gateway-konferensie in Texas. In plaas van die voorheen geskeduleerde formele toespraak op die konferensie te gee, het organiseerders en pastoor Robert Morris van die Gateway-kerk, Driscoll gevra om kortliks as konferensieganger te praat (Bailey 2014d). Driscoll het die vorige maande as 'n 'rowwe seisoen' beskryf en aan die gehoor gesê dat hy 'net genees en bid' (Constant 2014). Driscoll het aan die einde van die jaar steeds by 'n aantal kerke verskyn of formeel gepraat. In Desember het hy MarkDriscoll.org van stapel gestuur, wat sy predikingsprogram gereeld bygewerk het. Die meeste kerke of predikante wat Driscoll aanbied, het weerstand ondervind in die vorm van aanlynversoekskrifte en / of betogings (sien byvoorbeeld Shapiro 2015 op 17 Mei 2015 van Driscoll in die Gold Creek Community Church in Seattle).

In Junie 2015 het die terugslag van Driscoll se openbare verskynings 'n keerpunt geword. Driscoll was voor die inploffing van Mars Hill een van die sprekers vir die Hillsong-konferensies in 2015 in Sydney en Londen. Aanlynversoeke het meer as 3,000 7 handtekeninge gekry om te keer dat Driscoll by die konferensies verskyn. Die Australiese media het die verhaal van Driscoll se vrouehaat opgetel en gesê dat hy onder 'toenemende vuur' was vir uitsprake, onder meer om te preek dat vroue geskep is om 'n man se penis te huisves '(Barlass en Aubusson 2015 Junie 2015). Die terugslag het ten minste aanvanklik die gewenste uitwerking gehad; Brian Huston, predikant in Hillsong, het Driscoll van die program laat vaar. In 'n verrassende stap het Huston egter tydens die Sydney-konferensie 'n onderhoud met Mark en Grace Driscoll uitgesaai, wat betogers teleurstel. Die onderhoud het 'n petisie van Change.org tot stand gebring en betoog vir die Hillsong Europe-konferensie in Londen (Throckmorton XNUMX).

Op Februarie 1, 2016 Driscoll, het hy planne aangekondig vir sy nuwe kerkplant, die Trinity Church, in Phoenix, Arizona. [Image regs] Die Godsdiens Nuusdiens Laura Turner (2016) het op die aankondiging gereageer deur Driscoll te beskryf as ''n slagting van vernietiging wat so erg gelaat het dat die hele netwerk van kerke wat hy gestig het, sy deure moes sluit ... Maar hy is weer terug, soos 'n klap. ' Binne enkele weke het voormalige lede van die Mars Hill-kerk 'n siviele saak teen Driscoll en voormalige uitvoerende ouderling Sutton Turner aanhangig gemaak en die mans aangekla van die insameling van geld vir spesifieke doeleindes, en dan die geld herlei vir 'ander dinge, insluitend 'n bedrogspul' om van Driscoll 'n topverkoper-outeur te maak ”(Shapiro 2016).

Ongeveer agtien maande na sy vertrek uit die Mars Hill-kerk, op Paassondag (27 Maart 2016), het Driscoll die eerste diens in sy nuwe Trinity-kerk gepreek. Minstens vier betogers het die intreediens bygewoon, plakkate geswaai en deur 'n televisienuusstasie in Arizona ondervra. In reaksie op die betogers se bewerings oor Driscoll se oorheersende gedrag en finansiële wandade, het Driscoll aan verslaggewers gesê dat hy onbewus was van 'n regsgeding wat 'vals en kwaadwillig' gelyk het (Porter 2016). Driscoll het middel April aangekondig dat Trinity Church teen die laat somer Sondagdienste gaan aanbied. In die tussentyd het sy leierspan vergader vir weeklikse Bybelstudie.

Leerstellinge / oortuigings

Mars Hill Kerk het twee leerstellige onderskeidings gehad: word Gereformeerd en komplementêr. In sy boek Young, Restless, Reformed: A Journalist's Journey with the New Calvinists, Collin Hansen (2008) beskryf die teologie wat die leerstelling van Mars Hill onderlê het as 'onopvallende Calvinisme', met die fokus op foutloosheid, strafvervangende versoening, hemel en hel, en homoseksualiteit; In Driscoll se woorde: "mense suig en God red ons van onsself." Net soos John Piper en Tim Keller, as deel van die Calvinistiese herlewing, het Driscoll se leer gefokus op 'n genadeleer, maar klem gelê op sondigheid en voorbeskikking; totale verdorwenheid van 'n man tesame met onvoorwaardelike verkiesing, of "God het reeds besluit wie gered sal word, sonder inagneming van enige toestand in hulle, of enigiets wat hulle kan doen om hul redding te verdien" (Oppenheimer 2014). 'N Volledige verhandeling oor Driscoll se Gereformeerde teologie kan gevind word in Leerstelling: Wat Christene behoort te glo, mede-outeur met Gary Breshears.

'N Komplementêre geslagsteologie is een van die mees berugte elemente van die Driscoll- en Mars Hill-kerk. in Confessions, Driscoll het geskryf: 'Ek is 'n intense Bybelse letterkundige wat glo dat die man die hoof van die huis is, dat die man in sy gesin moet sorg, dat kinders 'n seën is en dat ons nie soveel misleide feministe sal laat rondloop as mans was beter mans en vaders, want die natuurlike reaksie van godvrugtige vroue op godvrugtige mans is vertroue en respek. Vir sommige was hierdie teologiese opdrag so gewild soos 'n skeut in 'n hysbak ”(Driscoll 2006: 66-67). Mars Hill se geslagsleer plaas komplementarisme as die gematigde opsie tussen egalitarisme (die liberale perspektief waar geslag nie relevant is vir die beklee van die kerk nie) en hiërargie (die konserwatiewe perspektief waar vroue slegs kan fokus op bedieninge vir ander vroue en kinders) (Driscoll 2008). Daar word gesê dat vroue en mans ewe veel waardeer word, maar hulle het baie verskillende rolle gehad. Vroue het as diakens in aanmerking gekom vir leierskap op Mars Hill, maar nie as ouderlinge nie.

RITUELE / PRAKTYKE

Mars Hill het hom intens toegespits op die weeklikse erediens en bougemeenskap. Die Sondag-erediens was 'n produksie van ongeveer twee uur wat die vier elemente bevat wat Driscoll glo die sleutel tot 'n holistiese diens was: musiek, nagmaal, gebed en prediking. Mars Hill se aanbiddingsmusiek was oorspronklik, gewild en hard. In 'n 2003-profiel van Driscoll en Mars Hill merk Janet Tu op: 'Wanneer 'n orkes die verhoog opneem om die diens te begin en humeurige akkoorde speel wat indie-rock aandui, is die klank omvattend.' Mars Hill het hul eie opname-etiket geskep om hul aanbiddingsgroepe ten toon te stel. Die kerk se handleiding vir “Wat om te verwag” by 'n diens het een sin in vetdruk gestel: "Daar is oorpluisies in die agterkant as u dit nodig het" (Mars Hill Church 2014d).

Die ware trekking tot Mars Hill was egter Driscoll en sy preke. Geflankeer deur veiligheidswagte en praat van 'n verhoogde verhoog, is Driscoll in elke lokaal op grootskerm-videomonitors geprojekteer. Driscoll se innemende preke was gemiddeld sestig minute per week. Mense van regoor die land en regoor die wêreld wat nie Mars Hill persoonlik kon bywoon nie, het via podcast toegang tot Driscoll se weeklikse preke gehad. Daar word geskat dat 250,000 2014 mense elke week via Podcast / webwerf (Lee 15,000,000) na Driscoll se preke verskyn, met 2014 XNUMX XNUMX per jaar (Woods XNUMX).

Toe Mars Hill's 'n kerk met meerdere werke geword het, het Driscoll live gepreek om 9:00, 5:00 en 7:00 Ballard-dienste en die 10:30 Wes-Seattle diens. Beide Shoreline (9:15 en 11:15) en die Ballard-dienste om 11:00 was video-uitsendings. Namate die kerk gegroei het, het Mars Hill 'n satellietmodel probeer waar Driscoll regstreeks vanaf Ballard uitgesaai is. Dit was dikwels problematies wanneer die voer verlore gegaan het, en daarom het die kerk begin om Driscoll-prediking op Ballard (en uiteindelik Bellevue) op te neem en die preek van die week na die ander kampusse te stuur (dus was die ander kampusse 'n week agter die lewende preek). Elke kampus op Mars Hill het 'n predikant en erediensgroep gehad wat elke diens sou begin en daarna na die video vir Driscoll se preek geknip het.

Bougemeenskap is hoofsaaklik bereik deur die weeklikse gemeenskapsgroepe. Gemeenskapsgroepe gemiddeld twaalf lede per groep en ontmoet gemeenskap en bespreek die mees onlangse preek van Mars Hill. In 2013 het Mars Hill 584 gemeenskapsgroepe op alle kampusse gehad met ongeveer 7,000 totale deelnemers. Gemeenskapsgroepe dien ook as die eerste lyn van kerkdissipline. Die kerk het Redemption Groups aangebied, 'n beradingsbediening vir mense wat sukkel met 'n verskeidenheid kwessies. Trouens, met sy fokus op mans, het Driscoll Boot Camps geskep, beskryf as "hoe om 'n vrou te kry, seks met daardie vrou te hê, 'n werk te kry, geld te begroot, 'n huis te koop, 'n kind te gaan, die Bybel te bestudeer, en brou fyn bier "(Driscoll 2006: 131). Die kerk het lede aangemoedig om ook met talle ander bedienings en geleenthede vrywillig te wees.

LEADERSHIP / ORGANISASIE 

In antwoord op die eksplosiewe groei van die kerk het Driscoll (2006) geskryf dat hy 'honderde ure aan die Skrif en die kerkgeskiedenis bestudeer het' om die beste model vir kerkregering te vind. In 2007 het Mars Hill oorgegaan na 'n leierskapsmodel wat Driscoll beskryf het as Emerging and Missional Ecclesiology. Hierdie model het 'n 'koninkryksfokus' geskep, met Vader, Seun en Gees as die uiteindelike hoofde van die kerk, en 'n kulturele fokus, met 'n gesagstruktuur van ouderlinge wat diakens, diakens wat die beste lidmate was.

As leiers wat die rang en gesag het om die kerk te regeer, moes ouderlinge voldoen aan die sewentien kwalifikasies van Mars Hill, wat die verhouding van 'n man tot God (wat vereis dat hy ''n manlike leier' 'en' 'dude dude') moes wees, familie, self en ander (Driscoll 2008: 15-16). Potensiële ouer manne het 'n jaarlange (of langer) studie en tyd van toetsing begin toe hul gesinslewe, finansiële skenkings aan die kerk, werkverrigting, gawes, passies, gesindheid teenoor gesag, werksetiek en leierseienskappe geëvalueer is. As kerkleiers het ouderlinge hoofsaaklik ander kerkleiers opgelei en aan die hoof gestaan ​​van alle bedieningsareas. Elke kampus het 'n ouer span gehad om plaaslike missies te lei. Daar was geen termynperk vir ouderlinge op Mars Hill nie, en baie ouderlinge van Mars Hill is as voltydse ouderlinge betaal.

As die tweede hoogste posisie van leierskap by die kerk, is Marsberg-diakens as "pastorale assistente" beskou. Toe die ouderlinge "oorlaai word",Diakens is aangestel om hulle te help. Die kwalifikasies vir diakens het die kwalifikasies vir oudstes baie goed gevolg; diakens is egter vrygestel van onderrig en prediking. Diakens gedien as administrateurs, gemeenskapsgroepleiers, en as algemene ondersteuning aan die kerk. Vroue was in staat om diakens te word.

Lidmaatskap by Mars Hill is uitdruklik aangemoedig. Driscoll beskryf gemeentelede as 'Christene wie se oë in staat is om verder as hul eie naeltjies te sien. Hulle besef dat God nie net vir hulle nie, maar ook vir hulle kerk gesterf het. Hulle besef ook dat hy hulle beveel om hul geld en vermoëns onbaatsugtig te gee om hul kerk op te bou ”(2008: 57). Die vereistes vir lidmaatskap by Mars Hill sluit in dat ons gedoop word, die leerstelling van die kerk voltooi en 'n kerkverbond met die ouderlinge onderteken. Die verbond het lidmate gevra om hul diens, gebed en finansiële ondersteuning aan die kerk te belowe (wat dikwels verwys word as die deel van hul tyd, skat en talente).

Die kerk se plig om tiendes te neem, is baie ernstig opgeneem. Lede het 'n jaarlikse finansiële belofte voltooi en kwartaalliks kennis gegee oor die gee daarvan. Ouderlinge het gereeld die vordering van lede met hul jaarlikse beloftes geëvalueer. Lede het volle toegang tot The City, die kerk se aanlyn-netwerk, sowel as eksklusiewe geleenthede gekry om in bepaalde bedieningsareas te dien (bv. Kinderbediening, speel in die aanbiddingsgroepe, onderrig) en die vermoë om antwoorde op 'redelike' te ontvang. vrae rakende die kerk se finansies (Driscoll 2008: 58-59).

Voor die 2007 , leierskapherorganisasie het alle ouderlinge gestem oor veranderinge aan teologie, eiendom, ouderlingskap, nuwe kerkplekke, begroting en ander kerklike aangeleenthede. In die herstrukturering het ouderlingspanne wat toesig gehou het oor bepaalde bedieninge, die enigste goewerneurs van daardie gebiede geword. Die herstrukturering is nie universeel ondersteun nie, en twee gewilde ouderlinge (Petry en Meyer) het beswaar gemaak teen die herstrukturering en die herskrywing van die kerkwette, wat daartoe gelei het dat hulle afgedank is.

Na aanleiding van die riglyne vir die Evangeliese Raad vir Finansiële Verantwoordbaarheid, het Mars Hill later 'n Raad van Adviseurs en Aanspreeklikheid (BOAA) geskep, bestaande uit die drie-lid raad van uitvoerende ouderlinge (insluitend Driscoll) en vier onafhanklike lede, soos uiteengesit op hul webwerf:

'Mars Hill Church is jare lank gelei deur 'n raad van ouderlinge, waarvan die meeste in 'n beroepsverhouding met die kerk was en dus nie optimale objektiwiteit kon bied nie. Om belangebotsings uit die weg te ruim en die kerk se toekoms volgens die beste moontlike bestuursmodel te bepaal, is 'n Raad van Adviseurs en Verantwoording (BOAA) ingestel om vergoeding te stel, prestasiebeoordelings uit te voer, die jaarlikse begroting goed te keur en die nuut gevormde Uitvoerende Ouderlinge verantwoordelik te hou. op alle terreine van plaaslike kerkleierskap. Hierdie model stem ooreen met die beste praktyke vir bestuur wat in die Evangeliese Raad vir finansiële aanspreeklikheidstandaarde vasgestel is. Mars Hill Church het aangesluit en is sedert September 2012 'n goeie lid van die ECFA ”(Mars Hill Church 2014a).

Kwessies / UITDAGINGS

Mars Hill het deur sy geskiedenis voor verskeie uitdagings te staan ​​gekom, meestal verband met Driscoll se styl en aktiwiteite: Driscoll se konfronterende styl, eksplisiete seksuele verwysings, sentralisering van mag, leierskapomset en intimidasie-taktieke. Daarbenewens was daar bewerings van finansiële ongerymdhede en interne spanning oor komplementêre geslagsteologie,

In een van sy eerste nasionale profiele beskryf Driscoll sy styl: "Ek is baie konfronterend," sê hy, "nie 'n pansy-ass terapeut nie" (Leibovich 1998). Driscoll se bombastiese styl het hom 'n gewilde teiken vir die pers, sosiale media en bloggers gemaak. Driscoll het gereeld opslae gemaak met kwinkslae uit sy preke (byvoorbeeld met verwysing na die film op die regte pad as "die mees demoniese, sataniese fliek wat ek nog ooit gesien het"), onderhoude ("As u net vir 'n joga-klas inskryf, meld u aan vir 'n klein demoonklas"), Facebook-boodskappe (volgelinge vra stories oor “die mees effemineerde, anatomiese manlike aanbiddingsleier wat u ooit persoonlik gesien het”, en Tweets (“As u nie 'n Christen is nie, gaan u na die hel. Dit is nie liefdeloos om dit te sê nie. Dit is liefdeloos om dit nie te sê nie" ). Driscoll se dikwels verregaande uitsprake het die blogger Stephanie Drury van Stuff Christian Culture Likes geïnspireer om @FakeDriscoll te skep om Driscoll op Twitter te parodieer.

Terwyl Driscoll se uitdagende styl en voorliefde om grafies oor seks te praat, hom gewild gemaak het onder stedelike hipsters, sowel as die media, het sy styl organisasies beledig wat andersins sy teologie simpatiek gehad het. In hul jaarvergaderings in 2009 het die Southern Baptist Convention byvoorbeeld Driscoll in vyf afsonderlike mosies geteiken en SBC-entiteite aangespoor om hulself te weerhou van sprekers van geleentheidsgeleenthede wat "bekend is daarvoor dat hulle onwedergebore gedrag openbaar ... soos vloek en seksuele vulgariteit [en] onsedelikheid" (Hinson 2009).

Driscoll is gekritiseer vir sy leierskapstyl en sy konsolideringskrag in net drie uitvoerende ouderlinge (insluitende homself). Toe Paul Petry en Bent Meyer beswaar gemaak het teen die aanvanklike herstrukturering in 2007, is hulle ontslaan. Toe lede die leierskap bevraagteken oor die herstrukturering en die afsterwe van die pastore, het Driscoll en die ander ouderlinge alle kerklidmaatskappe opgeskort. Driscoll hou nie van sy gesag om uitgedaag te word nie: "Pastore het die mense in hulle kerk nodig om hulle te gehoorsaam en hul Godgegewe gesag te respekteer sodat hul werk nie voortdurend soos 'n reeks skoppe na die lies lyk nie" (Driscoll 2008: 26) .

Tussen 2011-2013 was die personeelomset op Mars Hill vyftien persent, met ongeveer veertig ouderlinge wat vertrek het (Throckmorton 2014b). Die BOAA het hierdie gesegde erken: 'Pastoor Mark en die ander uitvoerende ouderlinge besit hul aandeel in enige onenigheid.' Dave Kraft se aanklagte teen Driscoll in Mei 2013 betwis sy “mondelings gewelddadige, arrogante en vinnige” leierskap (Wood 2014). Hierdie aanklagte word later weerspieël in die Handelinge 29-brief wat die lidmaatskap van Driscoll en Mars Hill herroep. Terwyl die BOAA berig het dat hulle hierdie aanklagte ernstig opgeneem het, het hulle ook gesê dat hulle 'onvoorwaardelik agter' Driscoll en die ander uitvoerende ouderlinge staan: 'Ons waardeer hul uithouvermoë op grond van valse beskuldiging, hul onderwerping aan gesag en hul nederigheid waar betreurenswaardige besluite van die verlede aan die lig gekom het ”(Mars Hill Church 2014a).

Voormalige en huidige Mars Hill-leiers was nie oortuig daarvan dat Driscoll verander het nie, soos blyk uit die bykomende koste wat teen Driscoll deur een-en-twintig voormalige ouderlinge en nege Mars Hill-pastore in die laat-Augustus 2014 gehef is. Trouens, in Junie en Julie van 2014, het twee van die vier onafhanklike lede van die BOAA, Paul Tripp en James McDonald bedank (Throckmorton 2014b).

Die bewerings wat Dave Kraft, die een-en-twintig ouderlinge, en nege predikante gemaak het, spreek 'n vreeskultuur op Mars Hill. Driscoll was kleurvol in die uitleg van sy idee dat die mense in die kerk 'aan boord' van die bus moes wees of daardeur omgery moes word. In 'n preek na aanleiding van die herstruktureringskommeling het Driscoll beroemd 'verkondig dat daar eendag 'n' berg 'liggame agter die metaforiese Mars Hill-bus sou wees:' U klim op die bus of u word deur die bus omgery '' (Halverson 2014).

Driscoll was bekend vir sy afknouery van personeellede (Halvorson 2014). Warren Throckmorton (2014b) het 'n e-pos ontvang van 'n voormalige Mars Hill-lid wat bang is om haar naam in die openbaar te gebruik. Sy het geskryf:

As 'n voormalige werknemer van [Mars Hill] het ek die kultuur van vrees, vernietiging en lewens op baie vlakke ervaar. As ek sien hoe mense Mark Driscoll op Facebook verdedig ... breek my hart. Ek wil hê dat mense se oë moet oopgaan - om self te dink en eerlik te kyk na wat aangebied en gesê word. Ek wil nie hê dat ander dieselfde mishandeling moet deurmaak as wat ek en ander deurgemaak het nie.

Stacey Solie (2014) berig hoe hierdie kultuur van vrees deur lede van die wêreld ervaar is: “Aanvanklik voel baie mense omhels, asof deur familie, miskien die familie waarvan hulle gedroom het, maar nooit gehad het nie. Maar êrens langs die pad verander die drukkie in 'n wurggreep, 'n ondergreep wat styf word elke keer as iemand 'n vraag vra, 'n mening uitspreek of teen mishandeling of mishandeling opstaan. ' Baie Mars Hill-lede het oor die jare heen na vore gekom om verslag te doen oor die kerk se praktyk om "gemeentes [Driscoll] te vermy en sy predikante het 'onbedoeld' gesien en hulle effektief geboelie tot stilte en onderwerping" (Jenkins 2014), wat veroorsaak het dat hulle "jare spandeer" in afsondering, afgesny van vriende, soms ly diep kliniese depressie, nagmerries, ontnugtering en verbrokkelde geloof ”(Solie 2014).

So baie stories van verminking het die nuus gemaak dat in 2012 Mars Hill se bemarkingsdirekteur Justin Dean die praktyk erken het en gesê dat dit nie bedoel was om skade te berokken nie, "maar om te help om [lede] 'n pad van versoening en berou te lewer" (Vedder 2012) . Die kerk het ook 'n verklaring aan herinnerende lede gegee dat hulle 'n verbond onderteken het wat ingestem het om "deur God te onderwerp aan dissipline deur sy Heilige Gees, om Bybelse prosedures vir kerkdissipline in my verhoudings met broers en susters in Christus te volg, om regverdige dissipline toe te spreek wanneer hulle genader word Bybelse deur broers en susters in Christus, en deur dissipline deur kerkleierskap onderwerp word indien die behoefte ooit sou ontstaan ​​"(Mars Hill Church 2012). Webwerwe soos JoyfulExiles.com en MarsHillRefuge.blogspot.com het opgeduik om as veilige spasies te dien vir oud-ouers en lede om hul stories van misbruik en vermy by Mars Hill in te dien.

Teen die herfs van 2014 het verskeie voormalige predikante en ouderlinge hul swye verbreek en RepentantPastor.com geskep. Die webwerf was 'n opruimingspan van voormalige leiers wat toegegee het aan die 'problematiese houdings en gedrag' by Mars Hill: 'Ons erken en erken dat Mars Hill baie mense seergemaak het ... en ons wil die seer wat ons moontlik veroorsaak het, erken . Ons vra nederig om vergifnis. ” Een van die berigte op die webwerf is 'n brief van verskoning aan Paul Petry en Bent Meyer wat deur agtien voormalige Mars Hill-leiers onderteken is.

Verskeie geleenthede gedurende die somer van 2014 het kommer uitgespreek oor die beheer van Mars Hill oor kerkfondse: die ResultSource-fiasko, waar Mars Hill 'n $ 25,000-organisasiefooi plus $ 210,000 betaal het om groot hoeveelhede Echte Huwelik Om die verslagstelsel te gebruik wat gebruik word om die boek te maak a New York Times bestseller (Throckmorton 2014i); die Mars Hill Global Fund, waar geld van internasionale missies na die Mars Hill-algemene fonds herlei is; en die Jesusfees, waar $ 2,000,000 vir die fees aangewys is, was onverklaarbaar toe die fees van die Mars Hill-kalender verdwyn het. Hierdie finansiële misdade dien as impuls vir 'n groep van vier voormalige lede om in Februarie van 2016 'n siviele verhaalpak teen Driscoll en Sutton Turner te bring. Die saak het die bedrieglike gebruik van geld wat deur die kerk opgewek is, beweer dat die bedrog "so diep ingebed, deurdringend en deurlopend was dat dit effektief geïnstitusionaliseer is" (Shapiro 2016).

Driscoll se kritiek op die feminisering van die kerk en sy duidelike komplementêre geslagsteologie het deurgaans kritiek ontlok. Driscoll het 'n toetssteen vir 'n neo-gespierde Christendom geword deur mans aan die voorpunt van sy beweging te plaas (McKinney 2015): ''n Komplementêre kerk moet daarop fokus om mans, veral jong mans, op te voed om verantwoordelik te wees, en leiers lief te hê in hul families en kerke. , soos Jesus ”(Driscoll 2008). Driscoll word reddingsmanne van 'n Christelike kultuur genoem "wat Christus besweer het en mans uit kerkbanke verdryf het" (Worthen 2009). Volgens Driscoll was Jesus 'n "'n prysvegter met 'n tatoeëring in sy been, 'n swaard in sy hand en die toewyding om iemand te laat bloei", nie een of ander "gesteriliseerde, slap-pols, gewilde Sky Fairy" (Worthen 2009).

Alhoewel Driscoll se pogings om mans te bereik en te onderrig, moontlik sy fokus was, was die terugslag wat hy gekry het oor geslag gefokus op sy houding teenoor vroue en sy oortuigings oor homoseksualiteit. Die Christenblogger Rachel Held Evans skryf: "Driscoll het deurentyd aanstootlike en haatlike taal gebruik om oor gay en lesbiese mense te praat, krass en neerbuigend oor vroue gepraat en eng, boeliegedrag aan die dag gelê teen mans wat nie aan sy rigiede visie van manlikheid voldoen nie" (Jenkins 2014).

Driscoll se hipermaskulêre retoriek het vroue verswak, sowel as mans wat nie aan sy manlike standaard kon voldoen nie, soos hierdie uittreksel uit 'Pussified Nation' illustreer:

"Dit het alles begin met Adam, die eerste van die pussified nasie, wat sy mond toegemaak het en kyk hoe alles in die glibberige glans van die hel / feminisme val, toe hy sy mond toegesluit het en na sy vrou geluister het wat gedink het dat Satan 'n goeie teoloog was, toe hy haar moes lei en sy gedelegeerde owerheid as koning van die planeet uitgeoefen het. Gevolglik is hy vervloek omdat hy na sy vrou geluister het en elke man sedert sy pussified was, sit stil en kyk hoe 'n nasie manne deur bittere penis opgewek word, en misbruik feministiese enkelmoeders, wat seker maak dat Johnny grootword 'n baie mooi vrou wat gaan sit. "

Driscoll se streng komplementarisme het geen geslags- of seksualiteitsalternatiewe gelaat nie, “niks anders as een man, een vrou, een God, een lewe, is seksueel immoreel nie” (Barnett 2006). Driscoll (2008) stel dat aanvaarding van homoseksuele verhoudings die gevolg is van wegloop van die Skrif en wat reg en verkeerd is. In 'n preek oor seksuele onsedelikheid het Driscoll gesê: 'Die mense van die kerk is so verward. Hulle dink dat hulle, soos [homoseksuele] gedrag verdra, soos Jesus is ... Dit is net soos om kanker in 'n liggaam te laat kom ”(Barnett 2006).

IMAGES

Image #1: Foto van Mark Driscoll wat 'n godsdienstige diens lei.
Beeld #2: Visuele voorstelling van die kerkplant / lidmaatskapgroeiplan van Mars Hill.
Beeld # 3: Foto van 'n protesbord wat die teenkanting teen Driscoll se objektivering van vroue illustreer.
Beeld # 4: 'n Foto van 'n protokol wat die opposisie beweer dat betogers aan hom onbekend was, was vals.
Beeld # 5: Foto van Mark Driscoll's Holy Trinity Church in Phoenix, Arizona.

Verwysings

Bailey, Sarah Pulliam. 2014a. “Megapastor Mark Driscoll's Books onttrek uit Major Christian Store in Wake of Scandal.” Huffington Post, Augustus 11. Toegang verkry vanaf http://www.huffingtonpost.com/2014/08/11/mark-driscoll-books-lifeway_n_5669700.html op 22 Augustus 2014.

Bailey, Sarah Pulliam. 2014b. "Merk Driscoll om af te stap, terwyl Mars Hill Resensies." Geloof News Service, Augustus 24. Toegang verkry vanaf http://religionnews.com/2014/08/24/mark-driscoll-step-down-mars-hill-elders-review-charges/ op 25 Augustus 2014.

Bailey, Sarah Pulliam. 2014c. “Exclusief: Mark Driscoll se bedankingsbrief van die Mars Hill Church.” Geloof News Service, Oktober 15. Toegang verkry vanaf http://religionnews.com/2014/10/15/exclusive-mark-driscolls-resignation-letter-to-mars-hill-church/ op 16 Oktober 2014.

Bailey, Sarah Pulliam. 2014d. "Mark Driscoll praat vir die eerste keer nadat hy van Seattle Megachurch vertrek het." Die Washington Post, Oktober 21. Toegang verkry vanaf https://www.washingtonpost.com/national/religion/mark-driscoll-speaks-for-first-time-after-resigning-seattle-megachurch/2014/10/21/0f881818-5967-11e4-9d6c-756a229d8b18_story.html op 21 Oktober 2014.

Bailey, Sarah Pulliam. 2014e. 'Hoe die' Cussin 'Pastor' in Megatrouble beland het. ' The Wall Street Journal, November 13. Toegang verkry vanaf http://www.wsj.com/articles/sarah-pulliam-bailey-how-the-cussin-pastor-got-into-megatrouble-1415924941 op 14 November 2014.

Barlass, Tim en Kate Aubusson. 2015. "Hou uit die Amerikaanse pastoor Mark Driscoll, Hillsong W arned." Die Sydney Morning Herald, Junie 7. Toegang verkry vanaf http://www.smh.com.au/action/printArticle?id=996959510 op 8 Junie 2015.

Barnett, Erica C. 2006. "Kruisdoeleindes." Seattle Weekly, Mei 4-10. Toegang verkry vanaf http://www.thestranger.com/seattle/cross-purposes/Content?oid=32140 op 13 September 2006.

Connelly, Joel. 2014a. "Dosyne Protes Mars Hill Kerk na Leier Bedankings en Mark Driscoll Verontschuldiging." Die Seattle Post-Intelligencer, Augustus 3. Toegang verkry vanaf http://blog.seattlepi.com/seattlepolitics/2014/08/03/mars-hill-church-protest-mars-hill-resignations-mark-driscoll-apology/ op 4 Augustus 2014.

Connelly, Joel. 2014b. '' N Groot, beplande 'Jesus-fees' van Mars Hill verdwyn spoorloos. ' Die Seattle Post-Intelligencer, Augustus 19. Toegang verkry vanaf http://blog.seattlepi.com/seattlepolitics/2014/08/19/a-big-planned-mars-hill-jesus-festival-disappears-without-a-trace/ op 22 Augustus 2014.

Connelly, Joel. 2014c. "Mark Driscoll keer terug Sondag; Kerkgangers vertel om Bybels te bring. " Die Seattle Post-Intelligencer, Augustus 20. Toegang verkry vanaf http://blog.seattlepi.com/seattlepolitics/2014/08/20/mark-driscoll-returns-sunday-mars-hill-churchgoers-told-bring-bibles/ op 22 'n Lelike 2014.

Connelly, Joel. 2014d. "21 Voormalige Mars Hill Pastors Lodge Formele Heffings teen Mark Driscoll" Seattle Post-Intelligencer, Augustus 21. Toegang verkry vanaf http://blog.seattlepi.com/seattlepolitics/2014/08/21/21-former-mars-hill-pastors-lodge-formal-charges-against-driscoll/ op 22 Augustus 2014.

Connelly, Joel. 2014e. "Meer probleme by Mars Hill; Top-3 Amptelike bedank. " Die Seattle Post-Intelligencer, September 20. Toegang verkry vanaf http://blog.seattlepi.com/seattlepolitics/2014/09/20/more-trouble-at-mars-hill-top-3-official-resigns/ op 22 September 2014.

Constant, Paul. 2014. "Wel, dit het nie lank geduur nie: Mark Driscoll se Comeback Tour het gisteraand begin." Die vreemdeling. Oktober 21. Toegang verkry vanaf http://slog.thestranger.com/slog/archives/2014/10/21/well-that-didn’t-take-long-Mark-driscolls-comeback-tour-began-last-night op 22 Oktober 2014.

Driscoll, Mark. 2008. Op Kerkleierskap. Wheaton, IL: Crossway Books.

Driscoll, Mark. 2006. Belydenisse van 'n Hervorming Ds .: Harde lesse van 'n opkomende sendingkerk . Grand Rapids, MI: Zondervan.

Halverson, Matthew. 2014. "Hoe het Mars Hill en Mark Driscoll die Seattle Unchurched". Seattle Met Magazine, Oktober 15. Toegang verkry vanaf http://www.seattlemet.com/articles/2014/10/15/mars-hill-church-mark-driscolls-fall-from-grace-october-2014 op 28 Oktober 2014.

Hansen, Collin. 2008. Young, Restless, Reformed: A Journalist's Journey with the New Calvinists. Wheaton, IL: Crossway Books.

Hinson, Keith. 2009. "Motions: GCR Task Force endorsed" Baptist Press, Junie 25. Toegang verkry vanaf http://bpnews.net/bpnews.asp?id=30774 op 9 Maart 2009.

Kiley, Brendan. 2012. "Kerk of Kultus?" Die vreemdeling, Januarie 31. Toegang verkry vanaf http://www.thestranger.com/seattle/Content?oid=12172001&mode=print op 15 Februarie 2012.

Jenkins, 2014. "Hoe protesteer Evangelicals die 'Rush Limbaugh van die Christendom'." Dink vordering, Augustus 5. Toegang verkry vanaf http://thinkprogress.org/lgbt/2014/08/05/3467250/mark-driscoll-protest/ op 5 Augustus 2014.

Lee, Sophia. 2014. "Veranderingskursus?" World Magazine, Julie 25. Toegang verkry vanaf http://www.worldmag.com/2014/07/changing_course Op 29 Julie 2014.

Leibovitch, Lori. 1998. 'GENERASIE: 'n Kykie na Fundamentalisme se antwoord aan MTV; Die postmoderne kerk. ” Moeder Jones, Julie 1. Toegang verkry vanaf http://www.motherjones.com/politics/1998/07/generation op 29 Februarie 2016.

MacKenzie, Alicia. 2013. “Mark Driscoll 'crash' John MacArthur se vreemde vuurkonferensie?” Die Christelike Post, Oktober 18. Toegang verkry vanaf http://www.christianpost.com/buzzvine/mark-driscoll-crashes-john-macarthurs-strange-fire-conference-photos-106976/ op 30 April 2016.

Mars Hill Kerk. 2014a. "'N Nota van ons raad van adviseurs en aanspreeklikheid," 7 Maart. Toegang verkry vanaf https://Marshill.com/2014/03/07/a-note-from-our-board-of-advisors-accountability op 2 Desember 2014.

Mars Hill Kerk. 2014b. ”Transkripsie van Mark Driscoll se video-verskoning,” Julie. Toegang verkry vanaf 22 Julie 2014.

Mars Hill Kerk. 2014c. "Die verhaal van Mars Hill Church." Toegang verkry vanaf http://marshill.com Desember 2, 2014.

Mars Hill Kerk. 2014d. "Wat om te verwag." Toegang verkry vanaf http://marshill.com / gids op Desember 2, 2014.

Mars Hill Kerk. 2013. "Dit gaan alles oor Jesus." Jaarlikse Kerkverslag. Toegang verkry vanaf http://www.marshillchurch.org/media/mars-hill-quarterly/mars-hill-church-annual-report-fy13 op 1 Oktober 2014.

Mars Hill Kerk. 2012. "'N Reaksie op Kerkdissipline," Februarie 13. Toegang verkry vanaf http://marshill.com/2012/02/13/a-response-regarding-church-discipline op 14 November 2014.

Mars Hill Kerk. 2006. "Mars Hill Multi-Campus Plan." Toegang verkry vanaf http://www.marshill.com / MH_multi-kampus_plan op 22 November 2006.

McKinney, Jennifer. 2015. "Sektore en Geslag: Weerstand en Reaksie op Kulturele Verandering." Priscilla Papers 29: 15-25.

Oppenheimer, Mark. 2014. "Evangelicals vind hulself in die middel van 'n Calvinistiese Herlewing." Die New York Times,Januarie 3. Toegang verkry vanaf http://www.nytimes.com/2014/01/04/us/a-calvinist-revival-for-evangelicals.html, op 14 Januarie 2014.

Paulson, Michael. 2014. "Teenoor Ire, Mark Driscoll, sê hy sal 'n verlof neem." Die New York Times, Augustus 24. Toegang verkry vanaf http://www.nytimes.com/2014/08/25/us/facing-ire-mark-driscoll-says-he-will-take-a-leave.html?_r=0 op Augustus 25, 2014.

Porter, Kevin. 2016. “Betogers werp 'n skaduwee oor Mark Driscoll se Trinity Church Open House.” Die Christelike Post, Maart 31. Toegang verkry vanaf http://www.christianpost.com/news/mark-driscolls-trinity-church-open-house-overshadowed-by-protests-160602/ op 1 April 2016.

Relevante Tydskrif. 2013. “Mark Driscoll gee verskoning aan vir kontroversie oor plagiaat: 'Foute is gemaak', 19 Desember. Toegang verkry vanaf http://www.relevantmagazine.com/slices/mark-driscoll-issues-apology-plagiarism-controversy-%E2%80%98mistakes-were-made%E2%80%99 op 17 Mei 2016.

Sandler, Lauren. 2006. Regverdige: Versending van die Evangeliese Jeugbeweging. New York: Viking Press.

Seattle Post-Intelligencer. 2006. "Mars Hill Pastor Reageer op Uproar oor Blog Post on Women," Desember 4. Toegang verkry vanaf http://seattlepi.nwsource.com/local/294572_marshill04.html op 4 Desember 2006. 

Shapiro, Nina. 2016. "Racketeering Suit Eise Merk Driscoll Misbruik Mars Hill Donor Dollars." Die Seattle Times, Februarie 29. Toegang verkry vanaf http://www.seattletimes.com/seattle-news/mark-driscoll-accused-of-racketeering-at-mars-hill-church/ op 9 Junie 2015.

Shapiro, Nina. 2015. "Evangeliese Leiers Gee Geval Mars Hill Pastoor Mark Driscoll 'n Nuwe Forum." Die Seattle Times, Mei 30. Toegang verkry vanaf http://www.seattletimes.com/seattle-news/evangelical-leaders-give-fallen-mars-hill-pastor-mark-driscoll-a-new-forum/ op 4 Junie 2015.

Smith, Warren Cole. 2014. "Meer uitgewers ondersoek Mark Driscoll." World Magazine, Januarie 2. Toegang verkry vanaf http://www.worldmag.com/2014/01/more_publishers_investigate_driscoll op 14 Januarie 2014.

Solie Stacey. 2014. "Inside Mars Hill's Massive Meltdown." kortste weg, Julie 16. Toegang verkry vanaf http://crosscut.com/2014/07/inside-mars-hills-big-meltdown/ Op 16 Julie 2014.

Throckmorton, Warren. 2015. “Hillsong Church Campaigners Feel Betrayed deur Brian Houston se onderhoud met Mark & ​​Grace Driscoll; Protes in Londen beplan. ” Patheos, Junie 30. Toegang verkry vanaf http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2015/06/30/hillsong-church-campaigners-feel-betrayed-by-brian-houstons-interview-with-mark-london-protest-planned/ Op 10 Julie 2015.

Throckmorton, Warren. 2014a. "Voormalige Mars Hill Pastoor Dave Kraft verduidelik sy koste teen Mark Driscoll." Patheos, Mei 21. Toegang verkry vanaf http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/03/21/former-mars-hill-pastor-dave-kraft-explains-charges-against-mark-driscoll/ op 17 Mei 2016.

Throckmorton, Warren. 2014b. “James MacDonald bedank van die raad van Mars Hill; Opdatering oor Paul Tripp se bedanking. ” Patheos, Augustus 2. Toegang verkry vanaf http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/08/02/james-macdonald-resigns-from-mars-hill-board-update-on-paul-tripps-resignation/ op 4 Augustus 2014.

Throckmorton, Warren. 2014c. "Mars Hill Church Board reageer op die feit dat dit verwyder word van die Handelinge 29 Network (UPDATE)." Patheos, Augustus 8. Toegang verkry vanaf http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/08/08/mars-hill-church-board-reacts-to-being-removed-from-acts-29-network/ op 8 Augustus 2014.

Throckmorton, Warren. 2014d. “Oudpersoneel sê dat die wêreldfonds van Mars Hill Church beperk is.” Patheos, Augustus 12. Toegang verkry vanaf http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/08/12/former-staffer-says-that-mars-hill-churchs-global-fund-was-restricted/ op 22 Augustus 2014.

Throckmorton, Warren. 2014e. "Een-en-twintig Voormalige Marsh-kerk-pastore bring formele koste teen Mark Driscoll." Patheos, Augustus 21. Toegang verkry vanaf http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/08/21/former-mars-hill-church-pastors-bring-formal-charges-against-mark-driscoll/ op 22 Augustus 2014.

Throckmorton, Warren. 2014f. "Nege Huidige Mars Hill Kerk Ouderlinge neem vet stand." Patheos, Augustus 28. Toegang verkry vanaf http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/08/28/nine-current-mars-hill-church-elders-take-a-bold-stand/ op 29 Augustus 2014.

Throckmorton, Warren. 2014g. “Mars Hill Church Leaders: Giving is Down As gevolg van 'Toename in Negatiewe Media Aandag'.” Patheos, Augustus 30. Toegang verkry vanaf http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/08/30/mars-hill-church-leaders-giving-is-down-due-to-increase-in-negative-media-attention/ op 10 September 2014.

Throckmorton, Warren. 2014h. "Mars Hill-kerk om drie plekke te sluit; Nog 'n on-hold (UPDATED). " Patheos, September 7. Toegang verkry vanaf http://www.patheos.com/blogs/warrenthrockmorton/2014/09/07/mars-hill-church-to-close-three-locations-another-on-hold/ op 10 September 2014.

Throckmorton, Warren. 2014i. "Megachurch Mars Hill na Dichte Deure: Wat hou die toekoms nou in?" Die Daily Beast, November 2. Toegang verkry vanaf http://www.thedailybeast.com/articles/2014/11/02/megachurch-mars-hill-to-close-doors-what-does-the-future-hold-now.html op 4 November 2015.

Tu, Janet I. 2007. "Vuur van Pastore Roils Mars Hill Kerk." Die Seattle Times, November 18. Toegang verkry vanaf http://www.seattletimes.com/seattle-news/firing-of-pastors-roils-mars-hill-church/ op 19 November 2007.

Tu, Janet I. 2003. "Pastoor Mark Packs 'Em In." Pacific Northwest Magazine, November 28. Toegang verkry vanaf http://community.seattletimes.nwsource.com/archive/?date=20031128&slug=pacific-preacher30 op 30 November 2003.

Turner, Laura. 2016. "Mark Driscoll styg van die As in Phoenix." Godsdiens Nuusdiens, Februarie 5. Toegang verkry vanaf http://religionnews.com/2016/02/05/mark-driscoll-rises-ashes-phoenix-commentary/ op 6 Februarie 2016.

Vedder, Tracy. 2012. "Oudlede sê Mars Hill 'Shuns' om sondaars te straf. ' Die Seattle Post-Intelligencer, Maart 1. Toegang verkry vanaf http://www.seattlepi.com/local/komo/article/Ex-members-say-mars-hill-shuns-to-punish-sinners op 2 April 2012.

Welch, Craig. 2014. "Meer probleme vir Mars Hill: sny werk, samesmeltende kerke." Die Seattle Times, September 7. Toegang verkry vanaf http://www.seattletimes.com/seattle-news/more-trouble-for-mars-hill-cutting-jobs-merging-churches/ op 10 September 2014.

Wellman, James K. 2008. Evangeliese vs Liberale: Die Botsing Van Christelike Kulture In Die Stille Oseaan Noordwes. New York: Oxford University Press.

Woods, Mark. 2014. "Afname en val: Die stadige erosie van Mars Hill." Christendom vandag, November 4. Toegang verkry vanaf http://christianitytoday.com/decline.and.fall.the.slow.erosion.of.Mars.hill/42568.htm?print=1 op 2 Desember 2014.

Worthen, Molly. 2009. "Wie sal Jesus smack down?" Die New York Times Magazine, Januarie 11. Toegang verkry vanaf http://www.nytimes.com/2009/01/11/magazine/11punk-t.html op 12 Januarie 2009.

Post Datum:
9 Junie 2016