Tak Davidians (1981-2006)

TAK DAVIDIAN TYDLYN [Sien 'n uitgebreide profiel na hierdie skakel)

1981 Vernon Howell (ouderdom 22) het by die Mount Carmel-sentrum aan die buitewyke van Waco, Texas, aangekom.

1984 Vernon Howell getroud met Rachel Jones (ouderdom 14), dogter van die langtermyn-tak Davidians Perry en Mary Belle Jones.

1984 Lois Roden het 'n brief gestuur om Tak Davidians in die land te besoek om na die berg Karmel te kom vir Paasfees en te hoor dat Vernon Howell Bybelstudies gee.

1984 Die pasga-byeenkoms van Tak Davidians is verdeel tussen mense wat na die Bybelstudie van Vernon Howell luister en mense wat rondom George Roden vergader het.

1984 As gevolg van George Roden se geweld het die kerngroep van Tak Davidians na Vernon Howell die berg Carmel verlaat om in Waco te woon.

1985 Vernon en Rachel Howell het Israel besoek, waar hy sy messiaanse roeping ontvang het. Dit was die oorsprong van sy identiteit as Dawid Koresh.

1985 David Koresh en Tak Davidians het hulself by 'n kamp in die bos naby Palestina, Texas, gevestig.

1985 Koresh het na Kalifornië en Hawaii gereis om te proselytiseer. Hy het sy band en musiek in Los Angeles bevorder.

1986 Koresh en Clive Doyle het Australië besoek om Koresh se boodskap te versprei. Koresh het toe twee keer na Australië teruggekeer en bekeerlinge gekry.

1986 Lois Roden is dood en George Roden het beheer oor Mount Carmel aanvaar.

1986 Koresh het aanvullende (ekstralegale) vroue geneem met wie kinders moes hê om te vervul wat hy geleer het, bybelse profesieë.

1987 George Roden en Koresh en 'n groep van sy volgelinge was betrokke by 'n geweerstryd by Mt. Carmel; Die deelnemers is in hegtenis geneem.

1988 Die verhoor van Vernon Howell (David Koresh) en sy mans het gelei tot die vryspraak van die mans en 'n hangende jurie op Howell. Almal is uit die tronk vrygelaat.

1988 In 'n onverwante voorval is George Roden vir 'n tyd in die tronk gestort. Hy was ook verbied om terug te keer na Mount Carmel as gevolg van die heraktivering van 'n ou bestraffende bevel wat oorspronklik deur Lois Roden uitgetrek is.

1988 Die Tak Davidians het teruggekeer na Mount Carmel en begin om die eiendom te herstel.

1988 Steve Schneider het sy eerste reis na Brittanje gemaak om Koresh se boodskap aan Adventiste aan te bied. Koresh het opgevolg deur Brittanje te besoek om te proselytiseer. 'N Aantal Britse bekeerlinge is opgedoen.

1989 Koresh het 'n "Nuwe Lig" -openbaring begin leer dat al die vroue (insluitend reeds getroude vroue) in die gemeenskap sy vrou was, en al die mans anders as homself was selibaat.

1989 Marc Breault en sy vrou, Elizabeth Baranyai, het Mount Carmel verlaat, na Australië verskuif, en 'n veldtog begin om Koresh en sy leerstellings te diskrediteer.

1990 Vernon Howell het sy naam wettig verander na David Koresh.

1990 Koresh het 'n aantal sakeondernemings begin met die aankoop en verkoop van wapens en verwante toebehore by geweerskoue.

1991 David Jewell, die nie-Tak-Davidiaanse vader van Kiri Jewell, tien jaar oud, het tydelike toesig oor Kiri verkry toe sy hom in Michigan gaan besoek.

1992 Martin King of Australia's 'N Huidige saak het saam met 'n kamera-span na Mount Carmel gereis om Koresh te verfilm en 'n Bybelstudie te onderhou en vir Koresh te verneem vir 'n storie wat op die Australiese televisie uitgesaai is.

1992 Marc Breault het getuig van Koresh se seksuele verhoudings met minderjarige meisies in 'n bewaring verhoor in Michigan. Die gevolg was dat die ma, 'n Tak-Davidian-lid, die aanhouding verloor het.

1992 Koresh is deur die Texas Child Protection Services ondersoek, maar die saak is gesluit weens gebrek aan bewyse.

1992 Die Tak Davidians het in die groot koshuis by Mount Carmel ingetrek om in 1991 te bou en die individuele huisies af te breek.

1992 Baie Tak Davidians het na die berg Karmel uit die buiteland gekom vir Paasfees. Bewerings van naderende groepmoordmoord was ongegrond.

1992 (Laat) Die Tak Davidians was bewus daarvan dat Mount Carmel onder toesig was van mans wat in 'n huis dwarsoor die straat woon en helikopters dikwels oorhoofse vlieg.

1993 (Februarie 28) Oor 9: 45 is agente met die Buro vir Alkohol, Tabak en Vuurwapens 'n gewapende aanval op die koshuis in Mount Carmel om warrants te lewer en 'n skietery het plaasgevind. Ses Tak Dawidiers en vier ATF-agente het gesterf.

1993 (Maart 1) FBI-agente het beheer oor Mount Carmel geneem en die beleg gehou. Tanks is die volgende dag op die eiendom gebring.

1993 (April 19) 'n Tenk en CS-gas-aanranding op die koshuis deur die FBI se Hostage Rescue Team het begin by 6: 00 am. In die beslaglegging wat daaruit voortgekom het, is sewentig-en-sestig Tak Davidians dood.

1994 'n Kriminele verhoor is gehou om aanklagte teen elf van die Tak Davidian-oorlewendes te verhoor.

1995 Crape myrtle bome is by Mount Carmel geplant vir elke tak Davidian wat in 1993 gesterf het.

1999 Clive Doyle en sy ma Edna Doyle trek terug na die berg Karmel. 'N Nuwe kapel en besoekersentrum is gebou.

1999 Prokureur-generaal Janet Reno het voormalige senator John C. Danforth as spesiale raad aangestel om ondersoek in te stel of die optrede van FBI-agente die dood op April 19 veroorsaak het.

2000 Die spesiale raad het 'n "FLIR reenactment" by Fort Hood gedoen om vas te stel of flitse gevang is op Forward Looking Infrared film op April 19, 1993 was outomatiese vuurwapen wat na die Tak Davidians gerig is.

2000 Verkeerde doodstoepassings is teen die regering gebring deur familielede van afgedankte Tak Davidians en deur Tak Davidian-oorlewendes wat in die federale hof verhoor is. Die saak is ontslaan.

2000 Die Danforth-verslag, wat tot die gevolgtrekking gekom het dat optrede van FBI-agente nie die dood van Tak Davidians op April 19, 1993, veroorsaak het nie, is gepubliseer.

2000 As gevolg van 'n appèl van die Hooggeregshof het verskeie Tak Dawiders hul sinne verminder.

2000 (April 19) Die eerste gedenkdiens is in die nuwe kapel gehou.

2006 Clive Doyle verlaat Mount Carmel; Die besoekersentrum is gesluit. Charles Pace, profeet van 'n mededinger wat Dawid Koresh as profeet en messias verwerp het, het beheer oor Mount Carmel geneem.

FONDS / GROEPGESKIEDENIS

In 1981, toe 22-jarige Vernon Howell, wie in 1990 sy naam wettig verander het na David Koresh (1959-1993), het by die berg aangekom. Karmel Sentrum aan die buitewyke van Waco, Texas, die Tak Davidian Sewende-dag Adventiste beweging bestaan ​​vir 26 jaar. Dit is gestig deur Ben Roden (1902-1978) in 1955, en in 1981 is die beweging gelei deur sy vrou Lois Roden (1905-1986). Die Tak Davidian-beweging het van 'n vroeëre groep in Waco verdeel, die Davidian Seventh-day Adventists onder leiding van Victor T. Houteff (1885-1955). Albei bewegings was afkomstig van die Sewende-dag Adventiste Kerk, en daarom het Dawidiërs en Tak Dawiders die geskrifte van Ellen G. White (1827-1915), die Sewende-dag Adventiste-profeet, as gesaghebbend beskou. Gebaseer op die model van Ellen G. White, het beide Dawiders en Tak Dawiders hul leiers beskou wat interpretasies van die apokaliptiese profesieë van die Bybel aangebied het wat hulle as profete oortuig het.

Lois Roden se status as tak Davidian profeet is uitgedaag deur haar gewelddadige seun, George Roden (1938-1998); So toe Vernon Howell 'n talent vir die aanleer en interpretasie van Bybelgedeeltes demonstreer, het sy hom as haar opvolger begin bevorder. Tak Davidians versprei oor Noord-Amerika is uitgenooi om na Mount Carmel te kom vir Paasfees in 1984 om Howell te hoor, gee Bybelstudies. Dit dui op die verskuiwing in getrouheid aan die kant van 'n paar langdurige tak-Dawiders wat by Mount Carmel aan Vernon Howell woon. Hulle beskou Lois Roden as "die Gees van Profesie" (Pitts 2009).

Later in 1984 het Howell en sy volgelinge die berg Carmel verlaat weens George Roden se geweld. Hulle het 'n tyd lank in Waco gewoon, toe by 'n kampterrein in Mexia, Texas, en dan in 'n kamp gevestig wat hulle in die dennehout naby Palestina, Texas (Doyle with Wessinger en Wittmer 2012: 58-63, Martin 2009: 33- 41; Haldeman 2007: 33-38).

In 1985, Howell en sy vrou, het Ragel Israel besoek waar Howell ervarings gehad het wat geopenbaar het dat hy die Christus was vir die laaste dae. Dit dui op die opkoms van sy identiteit as David Koresh (Tabor 2005). Nadat hulle teruggekeer het na Texas, is hul seun Cores gebore. Die Tak Dawiders het opgemerk dat hy met groter vertroue en gesag geleer het nadat hy van Israel teruggekeer het.

Terwyl die gemeenskap by die Palestynse kamp gewoon het, het 'n aantal lede gereis om in Texas, Kalifornië en Hawaii te werk. David Koresh het na Kalifornië, Hawaii en Australië gereis om te proselytiseer. In Los Angeles het hy sy rockgroep bevorder; sy teologie is uitgedruk in die liedjies wat hy saamgestel en gesing het.

In 1986 het Koresh aan sy volgelinge geopenbaar dat God wou hê dat hy addisionele vroue moet saamneem met wie hulle kinders sal hê wat in die komende Oordeel sleutelrolle sal speel. In Texas destyds was veertien die ouderdom waarop dit wettig was vir 'n meisie om met ouers se toestemming te trou. Koresh se eerste ekstralegale vrou was veertien, maar die tweede, Michele Jones, die suster van sy vrou, Rachel, was twaalf toe hy eers met haar seks gehad het (Thibodeau met Whiteson 1999: 109, 114).

In 1987 het George Roden die kis van Anna Hughes gegrawe, wat in die begraafplaas by Mount Carmel begrawe is. Roden uitgedaagKoresh na 'n wedstryd om te sien watter van hulle haar uit die dood kan oprig. Koresh het geweier en die ongeskiktheid aan die McLennan County Sheriff's Department gerapporteer. Die afgevaardigdes het geweier om na die berg Karmel te gaan sonder om te bewys dat 'n liggaam uit sy graf verwyder is. Koresh en sommige van sy manne het wapens vir beskerming gekoop en na die Karmelberg gegaan om die lyk te probeer fotografeer sonder om deur Roden op te spoor. Terwyl hulle daar was, het Roden by hulle ontslaan, en Koresh het teruggeskiet. Balju se afgevaardigdes het aangekom om Koresh en sy mans (Doyle with Wessinger en Wittmer 2012: 65-66; Haldeman 2007: 55-59) in hegtenis te neem.

Die verhoor in 1988 het gelei tot die vrylating van die Tak Davidian-mans, maar die jurie kon nie besluit of Howell (Koresh) skuldig was aan poging tot moord nie. Almal het vrygelaat. George Roden is in die tronk geplaas om dreigende briewe aan die regter te skryf, en die Tak Davidians het 'n beperking van die verbod op Roden om op die berg Carmel-eiendom te heraktiveer. Die tak Davidians het teruggekeer na die berg Karmel om te woon, en die klein huise waarin hulle tot 1992 sou woon toe die groot gebou afgehandel was, skoongemaak. Hulle het toerusting gevind om metamfetamien in een van die huise te maak, wat Koresh omgedraai het na die Balju se Departement (Haldeman 2007: 59-63).

In 1988 het Steve Schneider, een van Koresh se apostels, na Engeland gegaan om Bybelstudies oor Koresh se boodskap aan Adventiste aan te bied. Koresh het ook Engeland besoek om sy boodskap aan te bied. 'N Aantal Britse bekeerlinge is opgedoen wat uiteindelik na Mount Carmel sou verhuis.

In 1989 het Koresh geleer dat al die vroue in die gemeenskap sy vroue was, en al die mans behalwe homself moes selibaat wees (Tabor en Gallagher 1995: 68-76). 'N Toenemende aantal van sy kinders het gebore geword. Marc Breault en sy vrou, Elizabeth Baranyai, het die groep verlaat en na Australië verhuis. Breault het gewerk om die Australiese tak Dawiders te oortuig dat Koresh se leringe vals was. Breault gekontak Amerikaanse owerhede en die media in Texas en Australië oor Koresh se aktiwiteite (Tabor en Gallagher 1995: 80-93).

In September is XenumX, Koresh, bekendgestel aan Henry McMahon, 'n lisensie-geweerhandelaar, wat Koresh oor gewere en die vuurwapenhandel (Thibodeau en Whiteson 1990: 1999) geleer het. David Koresh en sommige van sy mans het toenemend gewere en verwante toebehore gekoop en verkoop by geweerskoue: (127) om voorbereid te wees vir selfverdediging in die aanranding wat Koresh voorspel het, sou plaasvind as deel van eindtyd-gebeure en (1) om geld te verdien ondersteun die lede van die gemeenskap.

In 1992 het Breault in Michigan getuig van Koresh se seksuele verhoudings met minderjarige meisies in 'n verhoor aangaande die bewaring van Kiri Jewell, wat saam met haar ma, Sherri Jewell, by die berg Carmel gewoon het. Kiri se pa was nie 'n tak Davidian nie. Kiri het berig dat Koresh seksuele kontak gehad het met haar op die ouderdom van tien in 'n motelkamer waar sy deur haar ma gelos is. Sherri Jewell het toesig verloor en teruggekeer na Mount Carmel. Kiri wou nie klagtes druk nie, maar haar pa het 'n klag by Texas Child Protective Services ingedien. David Koresh is ondersoek, maar die saak is gesluit weens gebrek aan bewyse (Tabor en Gallagher 1993: 85-86; Kiri Jewell se getuienis en geskrewe verklaring in Gesamentlike verhore 1995: 1: 147-55).

In 1992 het Tak Dawiders van rondom Noord-Amerika en ander lande na die berg Karmel gereis om paasfees in die Vrede te vier groot gebou deur na Koresh se Bybelstudie te luister. Teen hierdie tyd is die klein huise afgebreek. Breault en ander voormalige Tak Davidians het aan die Balju se departement beweer dat die Tak Dawiders selfmoord tydens die Paasweek gaan pleeg, maar niks het gebeur nie (Doyle met Wessinger en Wittmer 2012: 71-72).

Teen laat 1992 was die Tak Dawiders bewus daarvan dat hulle onder toesig was deur die oorlopers van helikopters en die mans wat 'n huis gehuur het oor Double EE Ranch Road van Mount Carmel. Dit was vanselfsprekend vir die Tak Dawiders dat die twee mans van die huis wat oor verskeie voorwendings na die berg Carmel gekom het, hul eiendom besigtig het. By een geleentheid in 1993 het die twee mans met twee AR-15 semi-outomatiese gewere gekom, hulle na Koresh gewys en saam met hom agter die groot koshuis gebring om die wapens te skiet (Doyle with Wessinger en Wittmer 2012: 115-19; Haldeman 2007: 73-74; ATF-memo herdruk in Hardy met Kimball 2001: 326). Onbekend aan die Tak Davidians op daardie tydstip, was die mans by die Buro vir Alkohol, Tabak en Vuurwapens. Een van hulle, Robert Rodriguez, het by Mount Carmel gekom vir Bybelstudies met Koresh in die koshuis. Toe ander ATF-agente Hendrik McMahon ondervra het, het die gelisensieerde geweerhandelaar met wie Koresh sake gedoen het, Koresh genoem terwyl ATF-agente teenwoordig was. Deur middel van McMahon het Koresh 'n uitnodiging aan die ATF-agente uitgebrei om na Karmelberg te kom en sy wapens te inspekteer; die agente het die uitnodiging geborsel en wou nie met Koresh praat nie. (Henry McMahon getuienis in Gesamentlike verhore 1995: 1: 162-63).

ATF-agente het waarborge verkry om die Mount Carmel-woning te soek en Koresh in hegtenis te neem. Hul bewering was dat die Tak Davidians regs aangekoopte AR-15 semi-outomatiese gewere na M-16 outomatiese wapens omskep het sonder om die fooi te betaal en die nodige papierwerk in te vul om lisensiepermitte te bekom. Aangesien die ATF-agente geen bewyse gevind het wat hierdie eis ondersteun nie, is die beëdigde verklaring wat saamgestel is om goedkeuring van die lasbrief van 'n regter te verkry, gevul met inflammatoriese taal oor kultusse en kindermishandeling (Tabor en Gallagher 1995: 100-03). Kindermishandeling kom nie onder die ATF-jurisdiksie nie. Die ATF-agente het beplan om 'n "no-knock" "dinamiese inskrywing" in die koshuis uit te voer. Ten einde opleiding van Army Special Forces by Fort Hood in Killeen, Texas, en ondersteuning van National Guard helikopters en vlieëniers te ontvang, het ATF-agente vals beweer dat die Tak Davidians 'n methamphetamine lab (Huis van Verteenwoordigers 1996: 30-55) bedryf het.

Die ATF-aanval is op die oggend van Februarie 28, 1993, uitgevoer, hoewel Robert Rodriguez die bevelvoerders gewaarsku het dat
Koresh het geleer dat 'n aanval op hande is. ATF-agente het in bedekte beesaanhangers aangekom, en die voordeur gestorm terwyl 'n ander span agente die tweede verdieping gebreek het. Hulle het die flitsblaadjies binnekant gegooi voordat hulle binnegegaan het (sien video's in Gifford, Gazecki en McNulty 1997). Gewapende ATF-agente was ook in National Guard helikopters.

'N Skietery het plaasgevind waarin vier ATF-agente vermoor is en twintig agente is gewond, sommige ernstig; David Koresh het 'n ernstige wond aan sy sy en 'n ander wond op sy pols ontvang; Perry Jones (64, Amerikaans), Koresh se skoonpa, het 'n sterflike wond ontvang; Vier ander Tak Davidians is dood en verskeie gewond. Omtrent 5: 00 pm daardie dag Michael Schroeder (29, Amerikaans), 'n ander tak Davidian, en 'n vriend het probeer om terug te gaan na Mount Carmel van agter die eiendom. Schroeder het probeer om terug te keer na sy vrou, baba seun, en drie stiefkinders by die berg Carmel. Hy is doodgeskiet deur ATF-agente wat op die eiendom agter Mount Carmel gestasioneer is. Sy liggaam het oorgebly waar dit vir vier dae geval het (FBI 1993a). Van die ses Tak Davidians wat op Februarie 28 gesterf het, was vier Amerikaners, een was Brits, en een was Australiër. Een, Jaydean Wendel (34, Amerikaans), was die moeder van vier kinders.

FBI-agente het op Maart 1 beheer oor Mount Carmel. Hulle het in Maart 2 tenks ingebring nadat Koresh op 'n ooreenkoms gerugsteun het om uit te kom en in hegtenis geneem te word. Van Februarie 28 tot Maart 5 is een en twintig kinders deur hul ouers uitgestuur. Vanaf Maart 2 tot Maart 23 het volwassenes op verskillende tye, soms een keer, soms in groepe (FBI 1993a) uitgekom. Wanneer die volwassenes uitgekom het, het die FBI-taktiese span, bekend as die Gyselaar-reddingspan, die verskillende oorblywendes van die Tak Davidians op verskeie maniere gestraf: die elektrisiteit afgesny; verplettering en verwydering van hul voertuie met tenks; skiet hoë-decibel klanke by hulle (FBI 1993a; Tabor 1994). Die helder kolligte wat gerig is op die koshuis in die nag, het die doel gehad om SOS seine te verberg wat Tak Davidans die eerste keer op Maart 12 (FBI 1993a) geflits het. Die ligte was ook 'n ander manier om die Tak Dawiders se slaap te ontwrig.

Koresh en Steve Schneider, wat die meeste van die onderhandelinge gedoen het, het gesê dat die Tak Davidians na die agt-dag-pasga-vakansie sou uitkom. Koresh het aan die tak Davidiane voorspel dat hulle óf aangeval en martelaar sou word of in die Hemel vertaal sou word terwyl hulle tydens Paasfees (Craddock 1993) gewoon het. Toe daar geen week aanval op April 14, die dag na die afsluiting van die Paasfees, het Koresh telefonies met sy prokureur gepraat en 'n brief gelees waarin hy sy uittreeplan geformuleer het. Hy sal 'n "klein boek" skryf (sien Openbaring 10: 1-11) wat sy kommentaar lewer op die Sewe Seëls van Openbaring, en nadat die manuskrip aan Drs gegee is. James Tabor en J. Phillip Arnold, twee Bybel geleerdes wat met 'n radiobespreking op April 1 gekommunikeer het met die Tak Davidians, sou hy en die ander Tak Davidians uitkom. Koresh se prokureur het die plan aan FBI-agente oorgedra. Later daardie dag is Koresh se brief aan die FBI gestuur saam met Koresh se getekende kontrak om sy prokureur te behou om hom te verteenwoordig (FBI 1993a). Op April 16 Koresh het aan 'n onderhandelaar berig dat hy sy kommentaar op die Eerste Seël voltooi het, en die tak Davidians het begin met die verwerking van woordverwerkingsvoorrade, wat op April 18 (Wessinger 2000: 77, 105, FBI 1993a) afgelewer is.

Op April 19, 1993, by 6: 00 is 'n tenk en CS-gasaanval uitgevoer deur FBI-agente op die koshuis. Die CS, opgeskort in metileenchloried, is deur spuitpunte op die tenks se bome geplaas en deur ferretrondes afgelei wat in die gebou afgevuur is. CS gas verbrand die vel en die interne slymvliese, wat akute brongiale longontsteking kan veroorsaak, braking en versmoring. CS (chlorobenzyliden malonitril) omskep in sianied by kontak met water, wat in die liggaam pyn, oedeem en lekkasie van vloeistof uit die kapillêre veroorsaak. CS verander ook na sianied wanneer dit brand. CS gas is bedoel vir buitelug gebruik om skares te beheer, en word nie aanbeveel vir gebruik in geslote ruimtes nie (Hardy met Kimball 2001: 264-66, 290; Huis van Verteenwoordigers 1996: 68-75).

Tanks ry deur en gesloop dele van die gebou. 'N Tank het deur die voorkant van die gebou na die oop deur gery van 'n betonkluis aan die voet van die sentrale toring, waar die jong kinders en hul moeders skuiling gekry het. Die tenk het die gebied van 11: 31 tot 11: 55 am (Hardy met Kimball 2001: 275-76, 285) gegooi. Teen 12: 07 pm was die eerste vuur sigbaar in 'n tweede vloervenster, en die gebou het vinnig die vuur ontvlam. Nege mense het ontsnap, lyding ly tot ernstige brandwonde. Sewentig-en-sestig tak-Dawiders van alle ouderdomme het gesterf.

Twee-en-twintig kinders van babas tot 13-ouderdom het in die kluis gesterf. Hierdie nommer sluit die twee babas in wat tydens die CS-aanranding en vuur gebore is. Veertien, insluitende die trauma-gebore babas, was David Koresh se biologiese kinders. Sewe tieners, ouderdom 14-19, het gesterf. Van die volwassenes wat gesterf het, was 23 Amerikaners; een was Australies; 20 was Brits, die meeste met Jamaikaanse oorsprong; een was Kanadese, een was Israelies, en een was 'n Nieu-Seelander. Een van die vroue wat die vuur ontsnap het, Ruth Riddle (31, Kanadese), het in haar sak 'n skyfies gehad waarop Koresh se interpretasie van die Eerste Seël van die boek Openbaring gered is (gepubliseer in Tabor en Gallagher 1995: 191- 203).

Voor die aanranding was FBI-agente deur Tak Davidian Janet Kendrick vertel wat gebaseer was op Nommers 9: 6-13, die Tak Dawiders het geglo dat daar 'n Tweede Paasfees sou wees. 'N Man wat die gebou tydens die belegering, Louis Alaniz, binnegegaan het, het op April 17 uitgekom en aan FBI-agente gesê dat die Tak Dawiders die Tweede Pasga oorweeg het tussen April 14-21 ([FBI] 1993b). Dit sou die tydperk wees dat Koresh sy "klein boekie" geskryf het.

Leerstellinge / oortuigings

Baie van die Tak Davidians, insluitend David Koresh, het Sewende-dag Adventiste agtergronde gehad. Dus, soos Sewende-dag Adventiste, was Tak Davidians uiteindelik betrokke by die verstaan ​​van die Bybel se profesieë oor geglo dreigende gebeure van die Laaste Dae en vestiging van God se Koninkryk. Koresh het geleer dat hy en die tak Dawiders sleutelrolle in daardie gebeure sal speel.

Die Tak Dawiders het dit oorweeg, en oorlewendes beskou hulself as een van die "golfkaaf", die eerste van die "eerste vrugte" wat in God se Koninkryk geoes word. Hul konsep van "golfkaaf" is gegrond op die Bybelse beskrywing van die oes van die langste en rypste stingels gars in die lente, en hulle na die heiligdom op Paasfees toe te neem, waar "dit deur 'n priester voor die Here gewuif is" (Doyle with Wessinger and Wittmer 2012: 83; sien Lev. 23: 10-14). Volgens oorlewende Clive Doyle, "het die golfschaf die groep in elke geslag geword wat die eerste keer God se opdragte gehoorsaam en God gehoorsaam, soms ten koste van hul lewens." Hulle het in die geloof voor almal uit gegaan ... "( Doyle met Wessinger en Wittmer 2012: 84).

Toe Christus (Jesus Christus) opgewek is, is ander mense, lede van die golfskot tot op daardie tydstip, opgewek met Hom (sien Matt. 27: 52-53). Volgens die tak-Davidian-teologie was hierdie lede van die golfkaaf martelare wat vir hul gehoorsaamheid aan God vermoor is; Hulle is voor die Vader aangebied "as trofeë van Christus se oorwinning oor die dood en die graf" (Doyle with Wessinger en Wittmer 2012: 84).

Koresh het geleer dat die Christelike Gees 'n aantal inkarnasies voor Christus (Jesus Christus) geneem het. Koresh het geleer dat hy die Christus was om die gebeure wat in die Bybel voorspel is, te vervul met betrekking tot die Laaste Dae. Hy en 'n aantal van sy volgelinge sal martelaar word in 'n aanranding deur die Amerikaanse regering, verteenwoordig deur die "tweehoornige dier" of "lamse dier" in die boek Openbaring (Doyle with Wessinger en Wittmer 2012: 92; . 13: 11-18). Vervolgens sal Koresh opgewek word met die oorblywende martelaargolfskuif, insluitende die martelaarslede van die Tak Davidian-gemeenskap. Koresh as Christus sou 'n leër van 200 miljoen (Eerw. 9: 16) martelare van die eeue (die hele golfskuif) lei wat God se Oordeel sou uitvoer. Lede van die golfskuif wat in daardie tyd gewoon het, sal ook deel van Christus se weermag word. "Miljoene ander mense sal later opgewek word, maar hierdie eerste groep moet opgevoed word sodat jy in die Oordeel iemand van elke geslag het sodat mense deur hul eweknieë beoordeel sal word" (Doyle with Wessinger and Wittmer 2012: 85 ).

Die Twintigvier Ouderlinge in Eerw. 4: 4, 10-11, Koresh se kinders, is as deel van die golfskuif beskou. Koresh het geleer dat sy kinders "vir die oordeel gebore is." Hy het geleer dat die kinders voorheen op Aarde was en het gekies om terug te kom om 'n rol te speel in die Oordeel (Doyle with Wessinger and Wittmer 2012: 87).

Volgens die tak Davidian-teologie sal die lede van die golfskuif die huwelik van die Lam (Dawid Koresh as Christus) in die hemel bywoon (Doyle met Wessinger en Wittmer 2012: 88; sien Eerw. 19: 7-9). Sedert 1978, toe Lois Roden 'n openbaring ontvang het dat die Heilige Gees vroulik is, het Tak Davidians geglo daar is 'n hemelse Vader en Moeder. Christus is die Seun. In die eindtyd gebeure sal die Seun 'n perfekte maat hê, 'n "verlenging van die Gees" (Doyle with Wessinger en Wittmer 2012: 88). Na die huwelik van die Lam in die hemel sal die lede van die golfskuif 'n nuwe lied sing '(Openbaring 5: 8-10, 14: 2-3) na die 144,000 wat op die berg Sion met die Lam staan ​​(Christus ), sodat Christus se boodskap aan hulle oorgedra word.

Die Joodse fees van Shavu'ot of Pinkster (Lev. 23: 15-21) in die vroeë somer was die tyd van die koringoes. 'N Simboliese hoeveelheid koring is in twee brode gebak wat voor die Here geswaai is. In Tak Davidian-teologie verteenwoordig die twee golfbrode die 120-dissipels van (Jesus) Christus, en die 144,000 van die Laaste Dae. Hulle is die eerste vrugte in die oes van siele (Doyle met Wessinger en Wittmer 2012: 89). Hul byeenkoms is die begin van God se Koninkryk van die Aarde.

Die "groot menigte" (Eerw. 7: 9-17), gesimboliseer deur die somervrugte (vrugte en groente), sal deur die 144,000 in die Koninkryk versamel word. Mense uit alle kulture, selfs alle godsdienste, sal genooi word om by die Koninkryk in die Heilige Land aan te sluit. Hulle sal uitgenooi word om in die herfs na die Tabernakelfees, Sukkot, te kom. Hierdie somervrugte word ge-oes van mense wat op die aarde op aarde leef. Die opstanding van die geseënde, die dooies wat by die Koninkryk gevoeg sal word, gebeur later in die Tak Davidian-scenario (Doyle with Wessinger en Wittmer 2012: 90).

Kenneth GC Newport (2006, 2009) het verduidelik hoe Victor Houteff, die Davidian-profeet, gesuggereer het dat die Dawiders op 'n stadium die doop van vuur moes ondergaan (sien Matt. 3: 11). Hierdie tema is deur Ben Roden, en veral deur Lois Roden, voortgesit. Sy het geleer dat diegene wat in Jerusalem woon, 'n vuurdoop sal ondergaan "deur volle onderdompeling," nie net 'n "besprenkeling" as 'n "poort" in die Koninkryk (Roden 1978) nie. David Koresh en sy luitenant Steve Schneider (1990) het ook geleer dat die Tak Dawiders 'n reinigende doop van vuur moet ondergaan. Hierdie idee is implisiet in die naam van die Tak Davidians se eiendom, wat oorspronklik besit was en die naam Mount Carmel by Davidians genoem word. Mount Carmel in die Heilige Land is waar die profeet Elia tot God gebid het om 'n vuur te ontbrand om Elia se offer te verteer in 'n wedstryd met die profete van Baäl wat verslaan is toe die vuur uit die hemel die offer verteer het (1 Kings 18: 19-39) .

RITUELE / PRAKTYKE

Ben Roden het die aanhouding van die "Daily" ingestel as 'n tydperk van gebed en Bybelstudie in die oggend en middag by die
Talle priesters in die tempel van Jerusalem was geglo om 'n opgeofferde lam op 'n altaar te plaas om te brand om te sondig vir die priester se foute of sondes. Lois Roden het die gebruik van druiwe sap en 'n ongesuurde kraker bygevoeg, die embleem wat Christus se bloed en liggaam vir die mensdom verteenwoordig. (Onderhoud met Clive Doyle, Julie 3, 2004; Martin 2009: 22-23; Haldeman 2007: 34 , 88). Hierdie praktyk is gestaak na April 19, 1993.

Die Tak Davidians het geërf van Sewende-dag Adventiste en die Dawidiërs die ritueel van die Bybelstudie, waarin die Bybel se gedeeltes in die lig van mekaar verkondig word om God se plan vir die Laaste Dae te onthul. Bybelstudies was die primêre instrument van proselytisering, omskakeling en voorbereiding van die golfskuiflede vir die komende gebeure. Koresh het lang Bybelstudies gegee, net soos Steve Schneider en Marc Breault voordat hy die gemeenskap verlaat het. Enige tak Dawidian wat in die Skrif goed vertroud was, kon 'n Bybelstudie gee.

ORGANISASIE / LEADERSHIP

Dawid Koresh se "charisma", wat hier gedefinieer word as 'n oortuiging van sy volgelinge dat hy toegang gehad het tot 'n onsigbare bron van outoriteit (Wessinger 2012: 80-82), was gebaseer op sy vermoë om die betekenis van die Sewe Seëls van die boek Openbaring in die lig van ander Bybelse gedeeltes in die Ou en Nuwe Testament. Tydens die beleg het Steve Schneider aan 'n FBI-onderhandelaar gesê dat die Tak Dawiders alles wat Koresh teen die Bybel geleer het, getoets het. Die King James Version van die Bybel was die ultieme bron van gesag vir die Tak Davidians. Die boek self het charisma gehad omdat dit God se Woord was.

Op Maart 15 het Schneider gevra dat Dr Phillip Arnold, wat die Tak Davidians op die radio gehoor het, toegelaat word om die Bybel se profesieë met Koresh te bespreek. Schneider het gesê dat as Arnold 'n oorredende alternatiewe interpretasie van die Bybel se profesieë kon gee, sou die Tak Dawiders uitkom, ongeag wat Koresh gesê het. (Wessinger 2000: 73-74; Wessinger 2009: 34-35; Onderhandelingsbandjie 129, Maart 15 , 1993). Die FBI het Arnold nie toegelaat om direk met die Tak Davidians te kommunikeer nie. In die laaste dae van die belegering het gesprekke wat op toesigstoestelle opgetel is, blyk dat die taktiese optrede van die Hostage Rescue Team die Tak Dawiders se persepsie versterk het dat die tyd aangebreek het dat baie van hulle in gehoorsaamheid aan God se Eindtydse plan (Wessinger 2009) sou sterf.

Die Tak Dawiders het lede van families ingesluit wat sedert die Ben- en Lois-Roode-dae sowel as lede wat deur David Koresh omgeskakel is, by Mount Carmel gewoon het. Die lid se toewyding aan Koresh is versterk deur sy seksuele verhoudings met die meisies en vroue, 'n aantal van wie sy kinders geboorte gegee het of swanger was deur hom en die mans se selibaatheid. Tak Davidians het in verskeie hoedanighede by Mount Carmel gewerk en weg van die eiendom om die gemeenskap te ondersteun.

Kwessies / UITDAGINGS

Die langer profiel op hierdie webwerf bespreek kwessies en uitdagings wat verband hou met David Koresh se Tak Davidians in meer detail. Daar is talle punte van kontroversie en debat. 'N Paar van hulle is:

• Die onkonvensionele seksuele reëlings binne die gemeenskap, en Koresh se seksuele verhoudings met minderjarige meisies.
• Of Branch Davidians al dan nie AR-15 semi-outomatiese gewere omgeskakel het na M-16 outomatiese wapens sonder om die belasting te betaal en papierwerk wat nodig is vir 'n lisensie te vul.
• Of die ATF-aanval nodig was of nie.
• Of ATF-agente bewustelik oor 'n beweerde metamfetamienlaboratorium by Mount Carmel gelieg het om Army Special Forces-opleiding en Nasionale Guard-ondersteuning te verkry.
• Of ATF-agente blindelings in die gebou gevuur het, iets wat onwettig is vir Amerikaanse wetstoepassingsagente om te doen.
• Of ATF agente of Branch Davidians eerste geskiet het, en watter kant het die meeste van die skietery gedoen.
• Die gebrek aan ondersoek na die skietery van Michael Schroeder deur ATF-agente.
• Of die optrede van die FBI se Hostage Rescue Team die doel gehad het om onderhandelinge te saboteer om Branch Davidians te ontmoedig om uit te kom.
• Of daar 'n deurbraak was tydens onderhandelings op April 14 toe Koresh sy uittreeplan aangebied het, of as dit 'n ander vertragingstaktiek was soos deur FBI-agente beweer.
• Of Dawid Koresh se apokaliptiese teologie 'n vuur gemaak het nadat die belegering begin het (Newport 2006, 2009) of of Koresh en die Tak Dawiders die gebeure gelees het om te sien of hulle nie in die voorspelde apokaliptiese scenario pas nie en hul Bybelse aanpassing aan te pas interpretasies dienooreenkomstig (Gallagher 2000; Tabor en Gallagher 1995; Wessinger 2000, 2009).
• Die mate waartoe die FBI-besluitnemers die implikasies van Koresh se apokaliptiese teologie van martelaarskap ken en verstaan ​​het, het hulle taktiese optrede teen die Tak Davidians geformuleer (sien Wessinger 2009, FBI 1993a, langer profiel op hierdie bladsy.
• Ofskoon Prokureur-generaal Janet Reno mislei is in die goedkeuring van 'n plan vir die aanranding op April 19 deur onjuiste inligting oor die stand van die onderhandelinge en die uitwerking van CS-gas op kinders, swanger vroue en bejaardes te kry (sien [FBI ] 1993c).
• Of die optrede van die FBI se gyselaar-reddingspan bygedra het tot die brand en die dood van ses-en-sewentig Tak Davidians op April 19, 1993, of of die verantwoordelikheid vir die vuur net op David Koresh en die Tak Davidians berus.
• Die probleem van veelvuldige tipes bewyse wat vermis geraak het, is vernietig en is weens die optrede van ATF- en FBI-agente weerhou.
• Of die tak Dawiders aangekla en probeer het in die kriminele verhoor in 1994, is regverdig deur die regter behandel en regverdige sinne gegee (sien Richardson 2001).
• Of FLIR (infrarooi termiese beeldmateriaal) -bande wat deur 'n Nightstalker-vliegtuig op die 19 1993-vliegtuig oor die gebou opgevolg is, aangeteken is, het outomatiese vuurwapens op die agterkant van die gebou aangeteken, soos beweer deur verskeie Amerikaanse FLIR-kundiges, maar deur Britse kundiges ontken. gehuur deur die regering (sien Gifford, Gazecki, en McNulty 1997; Danforth Report 2000; Hardy met Kimball 2001; McNulty 2001).
• Of die Danforth-verslag (2000) wat deur die spesiale raad John C. Danforth geproduseer word, wat federale agente van verantwoordelikheid in die dood vrystel, is die finale woord oor die saak (sien Rosenfeld 2001 en Newport 2006).

Verwysings

Breault, Marc en Martin King. 1993. Binne die Kult: 'n Chilling, Eksklusiewe Rekening van Madness and Depravity in David Koresh's Compound. New York: Signet.

Craddock, Graeme. 1993. Getuienis van Graeme Craddock. Verenigde State Distrik Hof, Wes-Distrik van Texas, Waco Afdeling, Federale Grand Jury Proceedings. April 20.

Danforth, John C., spesiale raad. 2000. "Finale Verslag aan die Adjunk Prokureur-Generaal oor die 1993 Konfrontasie by die Mt. Karmel Kompleks. "November 8.

Doyle, Clive, met Catherine Wessinger en Matthew D. Wittmer. 2012. 'N Reis na Waco: Outobiografie van 'n tak Davidian. Lanham, Md .: Rowman & Littlefield.

Federale Buro vir Ondersoek. 1993a. WACMUR Major Event Log, Februarie-Julie 1993. Beskikbaar in die Lee Hancock Collection, Southwestern Writers Collection, Texas State University-San Marcos.

Federale Buro vir Ondersoek. 1993b. "Pasga Analise Addendum." April 18. Beskikbaar in Lee Hancock Collection, Southwestern Writers Collection, Texas State University-San Marcos.

Federale Buro vir Ondersoek. 1993c. Reno Briefing Lêer. Beskikbaar in Lee Hancock Collection, Southwestern Writers Collection, Texas State University-San Marcos.

Gallagher, Eugene V. 2000. "Teologie is die lewe en die dood": David Koresh oor geweld, vervolging en die millennium. "Pp. 82-100 in Millennialisme, vervolging en geweld: Historiese sake, geredigeer deur Catherine Wessinger. Syracuse: Syracuse University Press.

Gifford, Dan, William Gazecki, en Michael McNulty, produsente. 1997. Waco: Die Reëls van Verbintenis. Los Angeles: Vyfde Landgoedproduksies.

Haldeman, Bonnie. 2007. Herinneringe van die Tak Davidians: Die outobiografie van Dawid Koresh se Moeder, ed. Catherine Wessinger. Waco: Baylor Universiteit Pers.

Hardy, David T., met Rex Kimball. 2001. Dit is nie 'n aanranding nie: die web van amptelike leuens oor die Waco-insident word deurdring. Np: Xlibris.

Huis van Verteenwoordigers. 1996. Ondersoek na die aktiwiteite van federale wetstoepassingsagentskappe teenoor die tak Davidians. Rapporteer 104-749. Washington, DC: US ​​Government Printing Office.

Gesamentlike verhore. 1996. Aktiwiteite van Federale Wetstoepassingsagentskappe teenoor die Tak Davidians (Parts 1-3). Komitee oor die Regbank Serial No. 72. Washington, DC: US ​​Government Printing Office.

Martin, Sheila. 2009. Toe hulle myne was: Memoires van 'n tak Davidian vrou en moeder, ed. Catherine Wessinger. Waco: Baylor Universiteit Pers.

Michael McNulty, produsent. 2001. Die FLIR-projek. Fort Collins, Colo .: COPS Productions.

Newport, Kenneth GC 2009. '' 'N Doop deur die Vuur': Die Tak Dawiders en Apokaliptiese Selfvernietiging. ' Nova Religio 13: 61-94.

Newport, Kenneth GC 2006. Die tak Dawiders van Waco: Die Geskiedenis en Geloof van 'n Apokaliptiese Seks. Oxford: Oxford University Press.

Pitts, William L., Jr. 2009. "Vroue Leiers in die Davidian en Tak Davidian Traditions." Nova Religio 12: 50-71.

Richardson, James T. 2001. '' Showtime 'in Texas: Maatskaplike Produksie van die Tak Davidian Proewe.' Nova Religio 5: 152-70.

Roden, Lois. 1978. "Doop met vuur", audiotape. Maart 21. Beskikbaar in die Texas-versameling, Baylor Universiteit.

Rosenfeld, Jean E. 2001. "Die gebruik van die militêre by Waco: Die Danforth-verslag in konteks." Nova Religio 5: 171-85.

Schneider, Steve. 1990. Audiotaped Bybelstudies in Manchester, Engeland. Beskikbaar in die Texas-versameling, Baylor Universiteit.

Tabor, James D., en Eugene V. Gallagher. 1995. Hoekom Waco? Kultusse en die Slag vir Godsdienstige Vryheid in Amerika. Berkeley: Universiteit van Kalifornië Pers.

Tabor, James D. 2005. "David Koresh." Ensiklopedie van Godsdiens, geredigeer deur Lindsay Jones, 8: 5237-39. 2d ed. Farmington Hills, MI .: Thompson Gale.

Tabor, James. 1994. "Gebeurtenisse by Mount Carmel: 'n Interpretatiewe Teken." Februarie. Toegang verkry vanaf http://ccat.sas.upenn.edu/gopher/text/religion/koresh/Koresh%20Log op 20 April 2013.

Thibodeau, David, en Leon Whiteson. 1999. 'N Plek genaamd Waco: 'n Oorlewendesverhaal. New York: Openbare sake.

Wessinger, Catherine. 2012. "Charismatiese Leiers in Nuwe Godsdienste." Pp. 80-96 in Die Cambridge Companion to New Religious Movements, geredigeer deur Olav Hammer en Mikael Rothstein. Cambridge: Cambridge University Press.

Wessinger, Catherine. 2009. "Sterftes in die Vuur by die Tak Dawiders se Karmelberg: Wie dra verantwoordelikheid?" Nova Religio 13: 25-60.

Wessinger, Catherine. 2000. "1993 ¾ Tak Dawiders." In Hoe die millennium gewelddadig kom: Van Jonestown na die Hemelpoort. New York: Seven Bridges Press. Toegang verkry vanaf http://www.loyno.edu/~wessing op 20 April 2013.

Post Datum:
10 Oktober 2016